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三國(guó)演義讀后感

時(shí)間:2022-10-30 09:57:10 三國(guó)演義讀后感 我要投稿

三國(guó)演義讀后感集合2篇

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?以下是小編精心整理的三國(guó)演義讀后感,歡迎大家分享。

三國(guó)演義讀后感集合2篇

三國(guó)演義讀后感1

  我不知自己讀了這本書(shū)多少遍,但是每次看都有不同的趣味,更有不同的感受。天下三分,各國(guó)你征我伐、用盡千軍良策,為的是統(tǒng)一天下。可嘆的是相爭(zhēng)了六十余年的三國(guó)、最后卻并非其一取下江山,而是內(nèi)政變故、慢慢衰弱、讓野心勃勃的司馬氏族輕松吞并天下。而我只能用“古今多少事,都付笑談中”一句來(lái)安慰自己罷了!皾L滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”,每當(dāng)這首深沉雄渾的《臨江仙》響起在耳畔時(shí),心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪,思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光,去追溯令人向往的歷史……

  這一切都緣自我心中永恒的經(jīng)典——《三國(guó)演義》。

  《三國(guó)演義》是一部歷史,一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國(guó)志》為模板,經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的,使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前,并為人民所喜愛(ài)、傳頌!度龂(guó)演義》又是一部小說(shuō),一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說(shuō),作者匠心獨(dú)運(yùn),以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義,過(guò)五關(guān)斬六將,火燒赤壁,借東風(fēng),長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事,為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字,以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快深深地打動(dòng)了我,而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。

  《三國(guó)演義》卻是無(wú)愧于“名著”的稱(chēng)號(hào),翻開(kāi)它,就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)卷描繪出朵朵奇葩,使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴,硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng),也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利,勾心斗角的紛爭(zhēng),也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛(ài)情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史,而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事,我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。

  然而使《三國(guó)演義》更讓人覺(jué)經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫(xiě)和塑造人物形象方面的獨(dú)樹(shù)一幟,這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書(shū)望塵莫及的。譬如赤壁之戰(zhàn),戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗,曹操妄圖吞并吳,諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒,智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò),而后孫曹對(duì)峙,巧施連環(huán)計(jì),火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書(shū)掀起了故事的高潮,最后又以曹操兵敗,關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面,更可以看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處,劉備的仁德,張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛,魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致,而“寧可教我負(fù)天下人,不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣,“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀,還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分,讀完《三國(guó)演義》,掩卷沉思,滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng),個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生,不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì),使人讀完有種無(wú)可名狀的快感,深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。

  《三國(guó)演義》,一部豐富而深刻的巨作,僅憑我的'三言兩語(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)?如今,硝煙散去,英雄不在,千年古事已俱付塵灰,只剩那“暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō):“每一本書(shū),都象一盞奇特的燈,不過(guò)它照的不是黑夜,而是求知者的心靈!倍度龂(guó)演義》更是一盞燈,一盞明亮而永不熄滅的燈,它不僅照亮了我的心靈,更照亮了我的人生。

  一位偉人曾說(shuō)過(guò):“書(shū)籍乃世人累積智慧之不滅明燈,”讀三國(guó),就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖,它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國(guó),讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡,匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷,兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞,產(chǎn)生共鳴,激蕩出串串亮麗的火花,鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……

三國(guó)演義讀后感2

  今天我讀了《三國(guó)演義》第二十回:曹阿瞞許田打圍,董國(guó)舅內(nèi)閣受詔。

  話說(shuō)曹操舉劍欲殺張遼,玄德攀住臂膊,云長(zhǎng)跪于面前。玄德曰,“此等赤心之人,正當(dāng)留用!痹崎L(zhǎng)曰:“關(guān)某素知文遠(yuǎn)忠義之士,愿以性命保之。”操擲劍笑曰:“我亦知文遠(yuǎn)忠義,故戲之耳!蹦擞H釋其縛,解衣衣之,延之上坐,遼感其意,遂降。操拜遼為中郎將,賜爵關(guān)內(nèi)侯,使招安臧霸。霸聞呂布已死,張遼已降,遂亦引本部軍投降。厚賞之。臧霸又招安孫觀、吳敦、尹禮來(lái)降;獨(dú)昌未肯歸順。操封臧霸為瑯琊相。孫觀等亦各加官,令守青、徐沿海地面。將呂布妻女載回許都。大犒三軍,拔寨班師。路過(guò)徐州,百姓焚香遮道,請(qǐng)留劉使君為牧。操曰:“劉使君功大,且待面君封爵,回來(lái)未遲!鞍傩者抵x。操喚車(chē)騎將軍車(chē)胄權(quán)領(lǐng)徐州。操軍回許昌,封賞出征人員,留玄德在相府左近宅院歇定。次日,獻(xiàn)帝設(shè)朝,操表奏玄德軍功,引玄德見(jiàn)帝。玄德具朝服拜于丹墀。帝宣上殿,問(wèn)曰:“卿祖何人?”玄德奏曰:“臣乃中山靖王之后,孝景皇帝閣下玄孫,劉雄之孫,劉弘之子也!钡劢倘∽谧迨雷V檢看,令宗正卿宣讀曰:“孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王劉勝。勝生陸城亭侯劉貞。貞生沛侯劉昂。昂生漳侯劉祿。祿生沂水侯劉戀。戀生欽陽(yáng)侯劉英。英生安國(guó)侯劉建。建生廣陵侯劉哀。哀生膠水侯劉憲。憲生祖邑侯劉舒。舒生祁陽(yáng)侯劉誼。誼生原澤侯劉必。必生潁川侯劉達(dá)。達(dá)生豐靈侯劉不疑。不疑生濟(jì)川侯劉惠;萆鷸|郡范令劉雄。雄生劉弘。弘不仕。劉備乃劉弘之子也!钡叟攀雷V,則玄德乃帝之叔也。帝大喜,請(qǐng)入偏殿敘叔侄之禮。帝暗思:“曹操弄權(quán),國(guó)事都不由朕主,今得此英雄之叔,朕有助矣!”遂拜玄德為左將軍、宜城亭侯。設(shè)宴款待畢,玄德謝恩出朝。自此人皆稱(chēng)為劉皇叔。曹操將劉備帶回許都,獻(xiàn)帝認(rèn)劉備為皇叔。曹操在許田和獻(xiàn)帝圍獵,意在觀察朝臣舉動(dòng)。獻(xiàn)帝因?yàn)椴懿賹?zhuān)權(quán)而感到不安,將血字詔書(shū)寫(xiě)在玉帶之中,付與國(guó)舅董承。

  這里寫(xiě)道劉備終于要認(rèn)祖歸宗了,看到這里我十分高興。畢竟劉備一心要興漢邦,二來(lái)也可以稍微減輕一下漢獻(xiàn)帝的苦。在前面看到劉備留下張遼的情形,讓我十分差異。難道劉備沒(méi)有想到以后跟曹操爭(zhēng)奪江山的時(shí)候,張遼有可能是他的一個(gè)絆腳石嗎?但是識(shí)英雄重英雄,能有對(duì)待人才的心,我終于知道劉備為什么可以有那么多人歸順于他的麾下了!

  讀完第二十回,我不僅為劉備當(dāng)“皇叔“的”不易“而啞然失笑,為曹操的狡猾而佩服。

  我想,劉備這個(gè)皇叔當(dāng)?shù)奶銖?qiáng)了,也就是與皇帝十八竿子也打不著,為什么讓劉備當(dāng)皇叔呢?劉備的優(yōu)點(diǎn)可以幫漢朝打敗曹操,但當(dāng)大臣的一定怕曹操。而皇帝的家事曹操管的較少,于是皇上讓劉備以皇叔的身份幫助他,這樣,可以減少對(duì)曹操的恐懼,發(fā)揮常水平,從而讓劉備承擔(dān)起拯救漢王朝的堅(jiān)巨任務(wù)!

  當(dāng)曹操約請(qǐng)漢獻(xiàn)帝去打獵,曹操的馬與漢獻(xiàn)帝的馬的馬頭之間之差一個(gè)馬頭之距,意思是說(shuō),天下除了皇上,我是老大,當(dāng)漢獻(xiàn)帝三箭射不中大鹿時(shí),曹操要皇上的弓箭,一箭射中了,百官向皇上祝賀,以為是皇上射中了大鹿,曹操一步上前,擋在前面,受百官祝賀,這表現(xiàn)了他對(duì)皇上的不屑一顧。之后,不把弓箭還給漢獻(xiàn)帝,反而占為已有,沒(méi)有絲毫猶豫,漢獻(xiàn)帝也沒(méi)有阻止,這明顯表現(xiàn)了曹操的狼子野心--要與漢獻(xiàn)帝平起平坐,你的東西就是我的東西--也就是曹操想要當(dāng)皇帝,當(dāng)九五之尊的人。

  唉,“國(guó)家昏亂有忠臣”國(guó)舅董承就是一個(gè)“忠臣”。是一個(gè)有心無(wú)力,有名無(wú)實(shí)的人,他也被曹操震壓著,一個(gè)人的力量微小,眾人之力可攀天,他得好友王子服之力,為救國(guó)展開(kāi)“戰(zhàn)爭(zhēng)”,但一定會(huì)失敗,因?yàn)闅v史是無(wú)法改變的。

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