讀《三國(guó)演義》有感(集錦15篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的讀《三國(guó)演義》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《三國(guó)演義》有感1
最近，我讀了《三國(guó)演義》，《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，它是一本歷史長(zhǎng)篇小說，描繪了東漢末年群雄紛爭(zhēng)到三國(guó)歸一西晉期間一百多年歷史。這本書的作者是羅貫中，他用那如椽的大筆，塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，讓故事的情節(jié)妙趣橫生。
看了這本書，有的人崇拜驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和張飛，有人崇拜一身是膽的趙云，有人崇拜胸懷大志的劉備……
而我，和大多數(shù)人一樣，崇拜足智多謀的諸葛亮。他做的最神奇的事就要數(shù)草船借箭了。
故事是這樣的：周瑜十分嫉妒諸葛亮，想陷害他。就“請(qǐng)”他十天內(nèi)造十萬(wàn)只箭。諸葛亮卻說馬上要打仗，要加緊，就將時(shí)間縮短為三天，諸葛亮還立下了軍令狀�？吹竭@兒，我不禁為諸葛亮捏了一把汗，加上周瑜還吩咐手下不給諸葛亮材料，我真覺得諸葛亮死定了。
不過，諸葛亮上知天文下知地理，早知道3天后必有大霧，還料到生信多疑，不敢正面攻擊，會(huì)使箭。所以，他在魯肅的幫助下，用二十條船，六百多名軍士，青布稻草等，在第三天成功借了十萬(wàn)多支箭。
看到這兒，你肯定會(huì)說：“這才不是借，借東西要還給人家才對(duì)?”哈哈，這是借哦!因?yàn)檫@十萬(wàn)多支箭，在和曹軍打仗時(shí)會(huì)“還”給他們哦!
三國(guó)鼎立后，諸葛亮七擒孟獲五出祁山，卻未能重扶漢室，反而病逝五丈原。這真可謂：“鞠躬盡瘁，死而后已”啊!
讀《三國(guó)演義》有感2
讀過《三國(guó)演義》的人，都對(duì)諸葛亮揮淚斬馬謖的故事印象深刻，我也一樣，讀完《三國(guó)演義》這一回，讓我了解了紙上談兵的馬謖，也見識(shí)了諸葛亮軍紀(jì)的嚴(yán)明。
諸葛亮出兵祁山北伐魏國(guó)，任命馬謖為先鋒，統(tǒng)領(lǐng)各軍，鎮(zhèn)守街亭。由于馬謖違背諸葛亮的作戰(zhàn)部署，將部隊(duì)駐扎在南山上，被魏國(guó)大將張郃斷絕了水源，導(dǎo)致街亭丟失，諸葛亮進(jìn)軍沒有了落腳點(diǎn)，把整個(gè)蜀國(guó)擺在了危險(xiǎn)之中。馬謖是跟隨諸葛亮多年的弟子，諸葛亮跟他感情非常深。但是為了嚴(yán)明軍紀(jì)，盡管有許多人為馬謖求情，諸葛亮依然忍痛揮淚斬了馬謖，自己也上表連降三級(jí)。
沒有規(guī)矩不成方圓，諸葛亮揮淚斬馬謖的故事告訴我們，只有嚴(yán)明紀(jì)律，才有戰(zhàn)無不勝的可能。我們常說軍令大如山，對(duì)一個(gè)軍隊(duì)來說，不僅靠先進(jìn)的武器裝備，更要靠嚴(yán)明的紀(jì)律。千軍萬(wàn)馬有令必行，有禁必止，誰(shuí)違反了紀(jì)律就要受到懲罰。正是因?yàn)橹T葛亮軍紀(jì)嚴(yán)明，才讓他帶著本不是很強(qiáng)大的蜀國(guó)軍隊(duì)六出祁山，不斷殺得曹軍落花流水。
歷史一次次告訴我們加強(qiáng)紀(jì)律的重要性。我們的中國(guó)人民解放軍正是有了嚴(yán)明的革命紀(jì)律，才有了將士們哪怕冷餓交加，也不拿群眾一針一線；才有了邱少云哪怕烈火焚身，也仍然巋然不動(dòng)，直至付出年輕的生命；才有了狼牙山五壯士哪怕身陷絕境，也堅(jiān)守戰(zhàn)斗，慷慨赴死，也才有了我們解放軍最后的勝利。
一支軍隊(duì)要軍紀(jì)嚴(yán)明，任何一個(gè)集體也一樣。一個(gè)班級(jí)要遵守課堂紀(jì)律，老師要求我們每個(gè)人也要自律起來，沒有紀(jì)律的班級(jí)就像一盤散沙一樣，缺乏自律的學(xué)生成績(jī)會(huì)慢慢落后。所以我們要嚴(yán)明紀(jì)律，從我做起，遵守紀(jì)律。
讀《三國(guó)演義》有感3
《三國(guó)演義》這本書大家一定不陌生吧！中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上第一部成熟的長(zhǎng)篇回體小說，是中國(guó)四大名著之一，更是歷史演義小說的經(jīng)典之作。
“三國(guó)”講的是魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家之間的故事。故事起于東漢末年的黃巾大起義，終于三國(guó)歸晉，描繪了一個(gè)波瀾壯闊的歷史時(shí)代，再現(xiàn)了群雄逐鹿、斗智斗勇的一個(gè)個(gè)精彩瞬間。我最喜歡劉皇叔（劉備）的軍師—諸葛亮。他料事如神、才華橫溢、膽大心細(xì)，關(guān)于他的故事多著哩！例如：諸葛亮火燒新村、諸葛亮三氣周瑜、用奇計(jì)孔明借箭（諸葛亮：姓諸葛名亮，字孔明，人稱臥龍）、諸葛亮七擒孟獲等等，我最喜歡看：用奇計(jì)孔明借箭：
周瑜非常嫉恨諸葛亮，總想找個(gè)理由殺掉諸葛亮。
一天，周瑜讓諸葛亮造10萬(wàn)枝箭，并說10天內(nèi)就要，諸葛亮痛快的答應(yīng)了，說：“我3天之內(nèi)就能送10萬(wàn)枝箭過來�！敝荑ず艹泽@。
諸葛亮問魯肅借了20只船，600名士兵，把每條船用布蒙上，兩邊堆滿稻。
到第3天，天還沒有亮，諸葛亮對(duì)魯肅說：“請(qǐng)您和我一道去取箭！”當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江上霧很大，對(duì)面看不見人，魯肅不明白，問諸葛亮怎么回事。諸葛亮只是笑，不回答。
不久，船靠近曹操的水寨。諸葛亮命令將船頭朝東船尾朝西。曹操的弓箭手將一枝枝箭都射入了稻草中，過一會(huì)兒，諸葛亮又命令西朝東排，又過了一會(huì)兒，船的兩面都射滿了箭。這時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)快升了，霧也散了。諸葛亮立刻調(diào)轉(zhuǎn)船頭，劃走了，曹操想追也追不到了。
周瑜已經(jīng)派500名士兵在江邊等著搬箭，一共有十二三萬(wàn)枝箭。魯肅見了周瑜，把諸葛亮借箭的事說了一遍，周瑜聽了，嘆氣說：“諸葛亮真是神機(jī)妙算，我實(shí)不如他��！”
自古亂世出英雄，但沒有哪個(gè)時(shí)代能如三國(guó)時(shí)期涌現(xiàn)出如此之多的經(jīng)典人物，書中跌宕起伏的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象，結(jié)構(gòu)宏大的敘事方式，生動(dòng)凝練的語(yǔ)言藝術(shù)，無不令人拍案叫絕、嘆為觀止。
讀《三國(guó)演義》有感4
自從我接觸了《三國(guó)演義》后，我就非常崇拜諸葛亮。在沒看《三國(guó)演義》的時(shí)候，我常常聽到有人夸贊諸葛亮聰明機(jī)智，無人能敵，是一個(gè)傳奇人物，因?yàn)槲覜]看過，就一直以為諸葛亮只是運(yùn)氣好，敵人正好沒有想到某一點(diǎn)才輸給他的，才誤以為是他的聰明機(jī)智。直到老師有一次要求我們看《三國(guó)演義》后，我才真正認(rèn)識(shí)到諸葛亮。
諸葛亮一開始被劉備請(qǐng)出山，成為了劉備的軍師。他不僅能預(yù)測(cè)天氣，還知人心，知道各種人的性格特征與為人處事，使他百戰(zhàn)百勝。
讓我印象比較深的一件事是《草船借箭》�！恫荽杓反蠹叶己苁煜�，因?yàn)樵谡n文中出現(xiàn)過，那時(shí)諸葛亮在幫助周瑜，周瑜陣營(yíng)里又很缺箭，諸葛亮就觀察天氣，知道幾天后是霧天，又很清楚曹操生性多疑，一定會(huì)在霧天用箭來射敵人，就利用這兩點(diǎn)，在霧天那日就收到了曹軍射在稻草人上的“禮物”——十萬(wàn)多只箭，差點(diǎn)把曹操給氣死了。看到這，我都有點(diǎn)驚奇，他是如何預(yù)測(cè)天氣的，再說當(dāng)時(shí)也沒有任何儀器能用準(zhǔn)確的測(cè)天氣，我不禁崇拜了起來。當(dāng)然，他還有很多神機(jī)妙算的事，比如：空城計(jì)，三氣周瑜等等，讓我越來越喜歡諸葛亮。
不僅如此，我還從他身上學(xué)習(xí)到了很多優(yōu)點(diǎn)。神機(jī)妙算，使我能提前猜到老師要布置的作業(yè)，從而提早完成；樂觀冷靜，使我在遇到任何困難或在比賽中遇到強(qiáng)勁的對(duì)手時(shí)冷靜下來，鼓勵(lì)自己，讓自己保持樂觀心態(tài)；足智多謀，在與同學(xué)玩抓人時(shí)冷靜分析同學(xué)會(huì)出現(xiàn)的地方，成為這個(gè)游戲的大贏家……
但是這本書的結(jié)局卻不太讓我滿意，諸葛亮因?yàn)槊咳彰恳苟荚跒閲?guó)家大事策劃計(jì)謀，身體一日不如一日，不幸去世了，這可能就是諸葛亮所說的“鞠躬盡瘁，死而后己”吧，他雖然死了，但他的足智多謀、聰明機(jī)智將永遠(yuǎn)被后人銘記。
讀《三國(guó)演義》有感5
《三國(guó)演義》我已經(jīng)不是第一次看了，書中的大致內(nèi)容我都了解了，去年的寒假我也讀了這本書，并且在那次的開學(xué)考試時(shí)我還得了99分，可見我對(duì)《三國(guó)演義》還是比較了解的。不過孔子曾經(jīng)說過：“溫故而知新”，再次閱讀《三國(guó)演義》以后我發(fā)現(xiàn)了一些新的東西。
我以前看這本書時(shí)，我曾經(jīng)說過：“這本書講述了東漢末年到三國(guó)時(shí)期群雄混戰(zhàn)的故事，生動(dòng)地再現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的歷史�！辈贿^現(xiàn)在我知道了，它只不過是根據(jù)歷史改編成的小說而已，所以我不得不失望地說，《三國(guó)演義》與真正的三國(guó)歷史有出入，有很多像“過五關(guān)斬六將”這樣家喻戶曉的故事都是羅貫中虛構(gòu)的。但這就是小說的魅力，《三國(guó)演義》因?yàn)橛辛诉@樣雖然虛構(gòu)但是精彩的段子，它才會(huì)顯得跌宕起伏，驚心動(dòng)魄，因而流傳至今還聞名于世。
我們知道中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能解放全中國(guó)并把它建設(shè)得如此強(qiáng)大，是因?yàn)槲覀兊狞h代表廣大人民的利益，人民的支持是革命勝利和國(guó)家穩(wěn)定的根本。那么把這種觀點(diǎn)代入三國(guó)時(shí)期后，我們就會(huì)知道為什么三個(gè)政權(quán)在建立時(shí)想盡辦法讓天下人信服，最后卻都沒能擺脫亡國(guó)的厄運(yùn)。人民和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的理想是不同的，人民渴望和平的生活，而三國(guó)的統(tǒng)治者們都想吃掉另外兩國(guó)奪取天下，因此，盡管魏國(guó)有著最多的地盤和人口，吳國(guó)有厲害得使劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟殞命的領(lǐng)導(dǎo)集體，蜀國(guó)有把國(guó)家治理得井井有條的諸葛亮，他們還是回天乏術(shù)，被淹沒在了歷史的滾滾洪流之中。
其實(shí)在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，人民的支持都是革命成功和國(guó)家穩(wěn)定的根本。三國(guó)之前，有商湯革命、武王伐紂、秦末亂世，這樣代表多數(shù)人利益的政權(quán)推翻失去民心支持的歷史事件，三國(guó)之后隋唐亂世、五代十國(guó)、元末大起義、明末李闖王、清末辛亥革命、三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)也在講述同一個(gè)道理。
我們經(jīng)常說，少數(shù)服從多數(shù)，人民永遠(yuǎn)是多數(shù)群體，人民的利益永遠(yuǎn)是領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)服從的利益，我從《三國(guó)演義》中讀出了這樣一個(gè)大道理。
讀《三國(guó)演義》有感6
今天，我已經(jīng)第三遍讀完了《三國(guó)演義》，其中有一個(gè)人物使我難忘，他就是曹操。
曹操之所以被稱為奸雄，是應(yīng)為他的兒子篡了漢，不用說曹操為曹丕篡漢打下了基礎(chǔ)。曹丕做了皇帝，即追稱他父親為武帝。在一定解釋下，是兒子產(chǎn)生了老子。把曹操和劉備比就〈〈三國(guó)演義〉〉，看不出劉備有什么可以和曹操相比的。劉備在稱帝之前，很早就想做皇帝了。而曹操，卻未見其想做皇帝之意思，天下的英雄怎么會(huì)以皇位為重。雖地位不低，英雄，或成人之美，也非是容易的事。劉備就連曹操已經(jīng)有很高的地位時(shí)，也不知他是天下英雄。而曹操也不是光說不練的人，他曾經(jīng)行刺過董卓。這種事劉備從來沒有干過。末了曹操被人認(rèn)為是軍事家，而劉備卻沒有見有任何才能，最終失敗。
曹操說：“沒有他，天下不知幾人稱帝，稱王�！边@倒是個(gè)事實(shí)，想要稱帝的袁術(shù)，就是被曹操滅了的。此后，再也沒有人稱帝。他自己也沒有稱帝。
要說曹操?zèng)]有野心，那是不可能的。在曹操剛出頭時(shí)，他想當(dāng)個(gè)中郎將。在他勢(shì)力擴(kuò)大后，他想當(dāng)個(gè)太守。在勢(shì)力又?jǐn)U大后，他又想當(dāng)個(gè)文官。在收復(fù)青州后，他的野心最終放在了丞相上。
所以我們不能被表面所迷惑，應(yīng)該挖掘人物的品質(zhì)。
讀《三國(guó)演義》有感7
這個(gè)寒假我讀了《三國(guó)演義》的縮寫本，受益匪淺，里面講了很多個(gè)性鮮明的人物，有足智多謀的諸葛亮、愛民如子的劉備、英勇善戰(zhàn)的趙云、忠肝赤膽的張飛、敢作敢為的曹操、忠勇兼?zhèn)涞年P(guān)羽等等。
在這些人當(dāng)中，我印象最深刻的人是關(guān)羽，他恩怨分明、剛正不阿、重情重義。在書中有寫到他千里走單騎、華容道放曹，從這兩個(gè)事情中，我們可以充分感受到他是一個(gè)忠義磊落、知恩圖報(bào)的人，是一個(gè)真正的大丈夫。我還特地去查了《三國(guó)演義》原文，它是這樣描述關(guān)羽的外貌的：身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇若涂脂，一身英氣，難怪后世稱他為美髯公，因他的勇武，而稱他為關(guān)公，他的忠義真是值得我們后人學(xué)習(xí)。
在這些人當(dāng)中，最覺得可惜的就是諸葛亮，從草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等事件中，我們可以看出他的非凡才智，可他并非神仙，有時(shí)候也會(huì)出錯(cuò)，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟了城池等，這讓我不禁想到，連料事如神的諸葛亮都會(huì)出錯(cuò)，更何況我們這些小孩子呢，這樣一想，我們實(shí)在是沒有理由去要求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚩倚臍怵H，更不應(yīng)該因?yàn)樽约喝〉靡稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，要知道，這世界上沒有完美的人，我們身上一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
另外，《三國(guó)演義》中還詳細(xì)地描述了很多著名戰(zhàn)役，如官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)等，在里面展示了很多高深的軍事策略，發(fā)現(xiàn)這些戰(zhàn)爭(zhēng)中多體現(xiàn)了古人的智慧，經(jīng)典畢竟是經(jīng)典，注定了它有很多優(yōu)秀的不可磨滅的東西在里面，值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
讀《三國(guó)演義》有感8
在三國(guó)故事里，浮現(xiàn)出許多英雄好漢。他們殺敵報(bào)國(guó)，卻都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。這本小說隨處貫穿著“忠義”二字。我讀完這本書，覺得這些肯為了兄弟、國(guó)家獻(xiàn)出寶貴生命的英雄們非常偉大，就像孟子所說：“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也�！�(這就是英雄氣概!)當(dāng)震天的戰(zhàn)鼓敲響時(shí)，當(dāng)祖國(guó)陷于危難時(shí)，大丈夫當(dāng)挺身而出，以身殉國(guó)。
“滾滾江水東逝去，浪花淘盡英雄�！碑�(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)上最后一縷硝煙散盡，我們不能忘記那群雄逐鹿中原的過往歲月。
從典籍中來 到塵世中去——《三國(guó)百科談》及作者喻鎮(zhèn)榮先生
照天，原名陳照田，男，1972年生于山東青州市，半生輾轉(zhuǎn)，以文為生長(zhǎng)。20xx年漂居廣東佛山，轉(zhuǎn)行營(yíng)銷策劃，偶爾看書寫字。
收到喻鎮(zhèn)榮先生三度付梓的專著《三國(guó)百科談》，我便紅塵抽身，急急讀來。對(duì)于此書，我素有耳聞，知20xx年初版時(shí)，曾引發(fā)不小的轟動(dòng)，喻鎮(zhèn)榮和《三國(guó)百科談》也因此名聲響亮于中國(guó)陶瓷行業(yè)和三國(guó)研究界。時(shí)隔八秋，再度增訂，其內(nèi)容自是更廣，分量更重。
我之淺見，《三國(guó)百科談》是本研究《三國(guó)演義》的書，卻與一般研究《三國(guó)演義》的專著不同：它不囿于學(xué)術(shù)，治學(xué)之外更重致用;從典籍中來并沒回歸到典籍中去，卻落地于當(dāng)下的塵世生活，以作鏡鑒事。愚以為，此當(dāng)為《三國(guó)百科談》之真正價(jià)值。
喻鎮(zhèn)榮先生不以研究《三國(guó)演義》為業(yè)，非是藉此皓首窮研安身立命或混跡其中領(lǐng)俸糊口者，純屬個(gè)人興趣愛好，自上世紀(jì)八十年代起，工作之余，專注于《三國(guó)演義》研究。無名利之心，無交差之念，只潛心于書中學(xué)問，不出點(diǎn)成績(jī)倒是件難事。寒暑數(shù)載，他以心神篤定之態(tài)，游歷于三國(guó)的滾滾紅塵中，關(guān)注大局縱橫，又洞細(xì)察微，自是收獲頗豐。人事的來絡(luò)去脈，局勢(shì)的風(fēng)云變化，爭(zhēng)戰(zhàn)的一招一式，造化的前因后果，都了然于胸，知其表更深知其里;太監(jiān)皇帝、奴卑達(dá)官、鄉(xiāng)民諸侯、白丁鴻儒、走卒名將、隱士謀臣，各色人等皆盡熟悉，說其貌，聊其事，信手拈來仿若相知多年的鄰居朋友;小說的布局謀篇，起承轉(zhuǎn)合，高超敘述，經(jīng)典對(duì)白，人物刻畫、藝術(shù)成就，高妙及敗筆之處，無不參透明白，藏于腦間�！丁慈龂�(guó)演義〉的兩處破綻》等文即是其中見證，沒有對(duì)《三國(guó)演義》的深入研讀是難于寫出此類文章的。
對(duì)已有的《三國(guó)演義》相關(guān)研究論述，喻鎮(zhèn)榮更是認(rèn)真閱讀，加以思考研究，又有過人稟賦，研究思路漸次打開，更廣闊獨(dú)到的學(xué)術(shù)理論文章也隨之從腦中溢出。如：《〈三國(guó)演義〉的邏輯推理》、《〈三國(guó)演義〉與邏輯思維規(guī)律》等篇什。
他的研究方向，從不跟風(fēng)，而是獨(dú)辟蹊徑，以利學(xué)術(shù)研究的補(bǔ)漏拾遺。他發(fā)現(xiàn)《三國(guó)演義》研究論述中，人物方面不僅劉備、曹操等這些一線人物皆有研究論述，就連周倉(cāng)、張松等二、三線人物，甚至是小人物也有大量的研究論述出現(xiàn)，而智勇雙全的龐德卻未曾有專題論述，于是寫出了《龐德悲劇的社會(huì)性》。文章論述了龐德的識(shí)、謀、勇、德、忠等，并深入剖析了其未被各路諸侯看重，亦未被后世讀者及學(xué)者重視的社會(huì)根源�！墩�?wù)勚荑さ臍舛取穭t論證了周瑜的開闊胸懷，讀來讓人眼前一亮。這些文章，每有發(fā)表，皆引起三國(guó)研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)界的震動(dòng)。
喻鎮(zhèn)榮為開眼界，曾參加了一次重要的“《三國(guó)演義》研究學(xué)術(shù)交流會(huì)”，與會(huì)者都是該領(lǐng)域的專家學(xué)者，享受著公差公費(fèi)，惟有他自己屬自費(fèi)的業(yè)余人士，但出手的文章卻讓專業(yè)學(xué)者驚訝之余，是又羨又敬又愧。
喻鎮(zhèn)榮非躲在象牙之塔內(nèi)的學(xué)者文人，其中年之身，經(jīng)歷之豐，亦非常人可比。體制內(nèi)體制外、打工仔小老板、文人商人、故鄉(xiāng)他鄉(xiāng)，皆親歷飽嘗;管理營(yíng)銷、人事行政、文場(chǎng)商道，無不熟知精通;高級(jí)官員、億萬(wàn)富翁、商海名流、高級(jí)白領(lǐng)、專家學(xué)者、文人作家、底層藍(lán)領(lǐng)、街頭小販，所交朋友，更是三教九流無所不包，文章自然沾染了人間煙火氣。
他年輕之時(shí)，有一份穩(wěn)定的工作，過著衣食無憂的生活，讀書寫作，又恰逢八十年代新啟蒙，置身思想大解放的浪潮中，與當(dāng)時(shí)所有知識(shí)分子一樣，高談闊論，放言義理，充滿理想主義，也奠定了他思想的河床。顯然腐儒學(xué)究，兀兀窮年引經(jīng)據(jù)典的文人非其所愛。年方四十卻遭遇下崗，不得不拋妻別雛，從景德鎮(zhèn)南下佛山謀生，從國(guó)營(yíng)陶瓷企業(yè)的管理者變?yōu)樗饺颂沾善髽I(yè)的打工仔，角色的轉(zhuǎn)變，世態(tài)炎涼無所不察，身體的漂泊加內(nèi)心的彷徨，又在心靈打下深深的烙印。
后來，進(jìn)入佛山陶瓷行業(yè)媒體中，先記者、后主編，搏出了自己輝煌的事業(yè)�？梢哉f，他人生的好光景都伴著陶瓷行業(yè)。作為記者，他曾經(jīng)用腳，把大佛山地區(qū)所有陶瓷企業(yè)盡數(shù)訪完，也曾跑遍中國(guó)各大陶瓷產(chǎn)區(qū)，寫下不少具有相當(dāng)深度的行業(yè)文章，是業(yè)界公認(rèn)的權(quán)威人士。同時(shí)，他立足行業(yè)，通過熟知的三國(guó)故事反思當(dāng)下。這些文章沒有停留在典籍故事中，而是落地于當(dāng)下生活。借典籍之事以明今朝，以求教益當(dāng)下人、事。
《三國(guó)百科談》中此類文章占的分量比較重，可以說“應(yīng)用篇”中皆是此類文章，屬貨真價(jià)實(shí)的雜文作品。我看好的也恰是這些文章�！安怀鰰S邊界”的理論文章我喜歡，但我更喜歡這些扎根于現(xiàn)實(shí)沃土，緊跟時(shí)代步伐，具有積極入世態(tài)度的作品�！丁笆Ы滞ぁ迸c招標(biāo)失誤》、《八卦陣和商場(chǎng)布局》、《張繡擇主與選擇經(jīng)銷商》等文章，皆屬既有思想深度，又有獨(dú)到見解，還能給人教益啟迪之作。哪怕有些理論文章，如《〈三國(guó)演義〉的賞罰思想》、《企業(yè)集團(tuán)衰弱的歷史借鑒——十八路諸侯討伐董卓失敗的現(xiàn)實(shí)意義》也都借典籍中的成敗之事，指點(diǎn)迷津于當(dāng)下企業(yè)。
《三國(guó)百科談》的文風(fēng)樸實(shí)，沒有文字上的精雕細(xì)琢，讀來卻實(shí)實(shí)在在，給人頗多教益。這些讀者自有感受，不敢多言。
余20xx年到佛山，相識(shí)喻鎮(zhèn)榮先生。雖相交淡如水，然都置身陶業(yè)兼文場(chǎng)，對(duì)喻鎮(zhèn)榮其人其文也算略有了解。今粗粗成文，記下拙見。不才之文，實(shí)乃霄燭寒光，無發(fā)照見《三國(guó)百科談》的大世界、大智慧。權(quán)作盲人摸象。
心雨：文章很棒!但要是考慮知名度的話……喻鎮(zhèn)榮還是鮮有耳聞。本人才疏、不敢妄下結(jié)論。
馬伊蕾：此文比較不能觸及心靈的感覺，感覺就是為了文字而文字。
陳忠國(guó)：這篇文章寫的很好。
左安芮：看了此文，是想看看《三國(guó)百科談》了。
卞秋露：這一次，作者成功的轉(zhuǎn)型成了一個(gè)不錯(cuò)的敘述者，敘述著自己眼中的喻鎮(zhèn)榮!
子君點(diǎn)評(píng)：這像是一篇人物傳記，可很多地方，融入太多情感，就變得不客觀了。
申志剛：真的也想一睹《三國(guó)百科談》為快了。
錢海點(diǎn)評(píng)：真的很想去閱讀《三國(guó)百科談》。
王甲再版建議：《從典籍中來 到塵世中去——《三國(guó)百科談》及作者喻鎮(zhèn)榮先生》此文要給《三國(guó)百科談》當(dāng)序言尚可，放在此卻不知所云了!刪!
讀《三國(guó)演義》有感9
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”《三國(guó)演義》中一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我手不釋卷，讀來欲罷不能�！度龂�(guó)演義》是元末明初羅貫中所著的，這是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說，描寫了東漢末年到西晉初年近百年的歷史風(fēng)云，再現(xiàn)了以曹操、劉備、孫權(quán)為代表的“魏蜀吳”三國(guó)群雄逐鹿、三分天下的故事。
在這本書中，許多英雄人物讓我敬佩不已。劉備為了成就大業(yè)，三顧茅廬，禮賢下士，求賢若渴；關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，重情重義，俠肝義膽；諸葛亮巧用“空城計(jì)”，足智多謀；曹操在“官渡之戰(zhàn)”中以少勝多，始終有一統(tǒng)天下的雄心壯志……書中“桃源結(jié)義”、“草船借箭”、“赤壁之戰(zhàn)”等經(jīng)典故事，一直讓我回味無窮。
在眾多故事中，我最喜歡的還是“赤壁之戰(zhàn)”。曹操統(tǒng)一北方后決定南下一統(tǒng)天下。劉備派諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，與孫權(quán)聯(lián)合抗曹。周瑜利用曹軍不習(xí)水戰(zhàn)的弱點(diǎn)定下火攻，巧施苦肉計(jì)，派黃蓋詐降曹操。曹操聽取龐統(tǒng)的建議，將戰(zhàn)船連在一起，諸葛亮巧借東風(fēng)，黃蓋率軍點(diǎn)燃柴草的草船，在赤壁火燒敵船，大敗曹軍。諸葛亮和周瑜展現(xiàn)出的智慧是多么值得我們學(xué)習(xí)。黃蓋自愿挨打又只身炸降又是多么令我敬佩啊！
其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也同樣需要像周瑜和諸葛亮那樣的合作精神。最近我們學(xué)習(xí)了演課本劇，老師讓我們小組合作自己選一篇課文演。一開始我們組的成員都想要演好的角色，互相爭(zhēng)了起來。當(dāng)我想起這個(gè)故事后，便把主角讓給了別人。他們聽完我分享這個(gè)故事后也不爭(zhēng)了，組員們都能根據(jù)自己的特點(diǎn)去選擇角色。在排練過程中，我們認(rèn)真對(duì)稿子，想各種動(dòng)作，準(zhǔn)備道具，大家出謀獻(xiàn)計(jì)，最終，在演出過程中收獲一片掌聲。我想這就是合作精神吧！
一本好書就像一盞指路明燈，讀《三國(guó)演義》讓我明白了，我們做事不能只想著自己，而應(yīng)該有團(tuán)結(jié)意識(shí)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)共贏。
讀《三國(guó)演義》有感10
當(dāng)我合上《三國(guó)演義》這本書之后，我不禁感慨萬(wàn)分！現(xiàn)在我來談?wù)勎易约簩?duì)于這本書的感受吧。
這本書的作者是羅貫中，這本書是由《三國(guó)志》變化而來的�！度龂�(guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。首先體現(xiàn)在作者對(duì)人物的成功刻畫上，全書四百多個(gè)人物形象中，不管是曹操，劉備，孫權(quán)這些群雄之首，還是諸葛亮，關(guān)羽，張飛，趙子龍，黃忠，魯肅，周瑜這些巨謀勇將，都具有鮮明生動(dòng)的個(gè)人特點(diǎn)。
這本書里的人物，我最為之動(dòng)容的還是諸葛亮和關(guān)羽�！疤烊招娜珑R，春秋義薄云”的關(guān)羽，，面對(duì)曹操的百般誘惑卻毫不動(dòng)心，為了將劉備的家人平安地送回去，不惜冒著重重危險(xiǎn)，千里走單騎，過五關(guān)斬六將；當(dāng)然，還有神機(jī)妙算，無所不知的諸葛亮，他可謂是《三國(guó)演義》中智慧的化身，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖等等，都給人留下了很深的印象。
這本書里的每個(gè)故事都使我受益匪淺，比如，在諸葛亮草船借箭中，我懂得了在危急之際也要保持冷靜，認(rèn)真的思考，對(duì)自己有害的東西或許在關(guān)鍵時(shí)刻也可以發(fā)揮作用。我希望以后我也可以像孔明一樣在困難面前保持冷靜，同時(shí)也可以像關(guān)羽一樣英勇無畏。最后，希望大家看了這本書之后也有所體會(huì)和改變。
讀《三國(guó)演義》有感11
歡迎來到我思想中的三國(guó)世界�！度龂�(guó)演義》這本名書不用我說，想必大家都很認(rèn)識(shí)了吧！這本書中的人物各有所長(zhǎng)，也各有所短，如：張飛，他雖然武藝高強(qiáng)，但是有勇無謀。但能讓許多能人賢士輔佐的人卻只有他們：曹操、劉備、孫權(quán)。
他們?nèi)擞幸粋�(gè)相同的特點(diǎn)：看重人才。
關(guān)羽為保護(hù)劉備的夫人而假裝向曹操投降，曹操為留關(guān)羽為己所用而用金錢美女誘惑他。曹操知道關(guān)羽這人有情有義、這對(duì)他沒有用，但他也要試一試。在關(guān)羽離開曹操而要返回劉備身邊時(shí)，曹操并沒有下令讓人追殺關(guān)羽。曹操知道即使留不下他，也不能去殺他。其一，關(guān)羽是人才，曹操很欣賞他，也希望有像關(guān)羽這樣的人為自己辦事；其二，曹操想借“留關(guān)羽”這事來告訴能人之士“他的求賢若渴，和他怎樣對(duì)待能人之士。
劉備的求賢之事，最著名的就是我們常聽到的“三顧茅廬”。諸葛亮為看看劉備是否誠(chéng)心請(qǐng)他出山才多次為難劉備，劉備下定決心要請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮出山不僅是因?yàn)閯涞?誠(chéng)心，而且是因?yàn)閯淙实�、禮賢下士、為人謙和。
孫權(quán)善于任用賢人，如：呂蒙，孫權(quán)知道呂蒙在沙場(chǎng)上屢建奇功、有用武之地，孫權(quán)知道呂蒙的才能不僅如此，倘若讓他讀書，他一定能充分發(fā)揮他的才能。呂蒙聽了孫權(quán)的話“好好讀書”，果然，呂蒙的知識(shí)、見解有所提升，在沙場(chǎng)上善于用兵。
假如要我來評(píng)價(jià)他們?nèi)苏l(shuí)最好誰(shuí)最壞？就我個(gè)人而言，曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)酥小獩]有最好、也沒有最壞。倘若他們不在戰(zhàn)役時(shí)代，他們可能會(huì)保衛(wèi)國(guó)家。但他們偏偏在戰(zhàn)役時(shí)代，曹操為了實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)而發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)役；劉備為了維護(hù)漢朝的統(tǒng)治而建立了軍隊(duì)；孫權(quán)為了保護(hù)父兄留下來的祖業(yè)而練習(xí)軍隊(duì)、不受侵略。
之后，他們?nèi)讼群蠼儆谧约旱牡蹏?guó)。但是，他們建立的帝國(guó)最后成司馬家族的江山。曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)硕家庾R(shí)到“打江山輕易，守江山難”。但他們的后代子孫沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。魏國(guó)的最后一代君主魏元帝曹奐手中無實(shí)權(quán)，由司馬炎控制；蜀國(guó)的最后一代君主孝懷皇帝后主劉禪，劉備死后，劉禪依賴諸葛亮幫他處理朝政，諸葛亮等賢臣死后，他昏庸無道、貪圖享樂、不理朝政，宦官黃皓乘機(jī)取寵弄權(quán)、結(jié)黨營(yíng)私、朝政日非，魏國(guó)分三路進(jìn)攻，最終蜀國(guó)滅亡；吳國(guó)的最后一代君主吳末帝孫皓，孫皓初立時(shí)，下令撫恤人民、開倉(cāng)振貧、一時(shí)被譽(yù)為令主，但是，孫皓很快變得粗暴驕盈、暴虐治國(guó)、又好酒色，從而導(dǎo)致民心喪盡，西晉伐吳，吳國(guó)無力抵抗、最終吳國(guó)滅亡。
正所謂：一步走錯(cuò)，滿盤皆輸。
讀《三國(guó)演義》有感12
書是人類進(jìn)步的階梯。我非常喜歡閱讀各種各樣的書，書告訴了我許許多多的知識(shí)，但令我印象最深刻的還是四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》這本書是一本著名的長(zhǎng)篇章回小說，講述的是東漢末年，董卓亂政，黃巾起義，隨后三國(guó)鼎立，魏，蜀，吳三國(guó)互相斗爭(zhēng)。最終司馬炎統(tǒng)一三國(guó)，建立了晉。
書中的人物有很多，不過我最喜歡的人物不是足智多謀的諸葛亮，也不是重情重義的關(guān)羽，而是看起來平平無奇的劉備，雖然他論智謀，他比不過諸葛亮，論武功，他也比不過關(guān)羽，但是，他擅長(zhǎng)團(tuán)結(jié)別人，所以，他才能在三國(guó)鼎立時(shí)期抗衡曹操。并且，他十分仁慈，不像孫權(quán)和曹操，只要有手下敗將，那肯定會(huì)處死，而劉備不會(huì)，他會(huì)仁厚地對(duì)待手下，因?yàn)閷?duì)方很有可能變成劉備手里的一名大將。
當(dāng)我真正讀懂了劉備時(shí)，我已經(jīng)十一歲了，我也真正懂得了團(tuán)結(jié)他人的重要性。俗話說，三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。在小學(xué)這五年的學(xué)習(xí)生活中，一開始我的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)，總想著要考試比其他人考得好，別人來請(qǐng)教我問題，我也愛理不理的。但是這種我行我素，不肯幫助別人的行為，令我的成績(jī)遲遲不能上一個(gè)臺(tái)階。
在一次考前復(fù)習(xí)中，有一個(gè)同學(xué)幫助我搞懂了幾個(gè)問題，我心生感激，于是我也把自己的學(xué)習(xí)方法傾囊相助。從那以后，我在課上快速理解老師的課堂內(nèi)容，做他的耳朵，他會(huì)記下課堂筆記和我一起分享，做我的眼睛，我們相互配合，都考出了理想的成績(jī)。從那以后，我深深體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的重要性。這種友愛他人、收獲共贏的事情讓我至今難忘！
一個(gè)人難免會(huì)遇到許許多多的問題，但只要團(tuán)結(jié)一致，人心齊，泰山移，這些問題會(huì)迎刃而解！
讀《三國(guó)演義》有感13
論起三國(guó)，神機(jī)妙算的諸葛亮，韜光養(yǎng)晦的司馬懿，仁義為本的劉備等無不是家喻戶曉，婦孺皆知，既是如此，那它留在世上的精髓究竟在何處，可為“太極生二儀”的精辟陣法否？或?yàn)槟恰熬瞎M瘁，死而后已”的品質(zhì)否？還只是一段精彩的片段否？
試問這些在當(dāng)今盛世有何之用？既不知，那此書又何以傳千年而不朽。抱著此疑，復(fù)讀之，時(shí)不負(fù)我，我似參悟，在此謹(jǐn)以已見述之——三國(guó)留給今人的無疑是一種為人的態(tài)度。
說起曹操，第一印象便是奸雄，但誰(shuí)敢否定給了黯淡名字的金子不會(huì)發(fā)光！
曹操，字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國(guó)譙人。中國(guó)東漢末年著名的軍事家，政治家和詩(shī)人，三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的奠基人和主要締造者，后為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊他為魏武帝。曹操一生征戰(zhàn)，為全國(guó)盡快統(tǒng)一，在北方廣泛屯田，興修水利，對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起到一定作用；他用人唯才，打破世族門第觀念，抑制豪強(qiáng)，所控制的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到有力恢復(fù)和發(fā)展。
上述可得，曹操的才能不亞于諸葛，其謀略和多疑亦是前不見古人，后不見來者，但人終有一死，化為了土，才能也便化為風(fēng)，但他卻有一種個(gè)人信仰與人生態(tài)度仍值得千年之后的我們所追溯——世人昨日看錯(cuò)我曹操，今日又看了，也許明日還會(huì)看錯(cuò)，但我依然是我，從來不怕別人看錯(cuò)我。曹操一生從不在乎功名利祿，名垂青史，他的心中只有那“老驥伏櫪，志在千里”在理想，劉備因仁義譽(yù)失天下，世人的看法，在劉備心中便是命，而對(duì)于曹操甚微于鴻毛。
如今“古之學(xué)者為人，今之學(xué)者為己”依舊普遍社會(huì)，曾有一位冰雪聰明的女生告訴我，由于太敏感了，在中考前她還糾結(jié)于他人對(duì)自己在評(píng)價(jià)，因此考試失利。事后才發(fā)現(xiàn)，說者只是無心而談，煩惱多半是她自己想像出來。也有許多同學(xué)言：對(duì)他人的話敏感，常使我在為人處世中把握先機(jī)。但“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”他們必然是特別在乎他人在看法，一旦不如意，其痛先刀絞于心后損于其形，既然如此，為何不一起放棄？你要明白作為學(xué)生的責(zé)任，你們應(yīng)該要有個(gè)人的理想，理想不需要他人的評(píng)價(jià)，更不需要你的猜疑，它只需要汗水，你沒有選擇在，只有汗水能澆灌理想。
世人的看法無疑是一塊巨石，而你的理想只是一個(gè)雞蛋，人生的路上，你選擇硬碰硬嗎？你若有這樣的勇氣，又為何沒有這樣的實(shí)力將雞蛋孵出雞來，你要曉得，活物與靜物始終是有天壤之別的，蛋變成雞了，掂腳一跳，頭也就過去了。
活著，為什么還要在乎別人的目光，只要我們自己?jiǎn)栃臒o愧，我們的人生可以活得更加輕松，其實(shí)真的沒必要背負(fù)著別人的目光，加重自己的壓力。佘華曾在《活著〉一書中詮釋了福貴究竟在一種極端的環(huán)境下是生活還是幸存，他說得很好，我用的是第一人稱的敘述。富貴的講述里不需要?jiǎng)e人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。
畢竟生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何人的看法，不在乎昨日，今日，明日以至任何的看法，努力地朝著個(gè)人的理想前進(jìn)，也許不被人理解，但少了一份痛。
讀《三國(guó)演義》有感14
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅？白發(fā)漁樵江堵上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”。這正是《三國(guó)演義》里的開篇詞。
初讀《三國(guó)演義》這本書，只覺得書上的文字太多，看得讓人眼花繚亂，根本談不上細(xì)看，更不用說細(xì)細(xì)品味了�，F(xiàn)在翻開來一讀，整個(gè)人都沉迷到書里了，這本書仿佛就像一塊磁石，深深地吸引著我，讓我廢寢忘食地去閱讀，讀到連吃飯叫了一遍又一遍都還坐在書桌前寸步不離。我對(duì)《三國(guó)演義》已完全到了一種癡迷的程度了。
《三國(guó)演義》書中有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。人物性格各異，有的是文官，有的是武將：昏庸的獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、趙云、馬超、黃忠、許楮、典韋，狡詐的曹操，機(jī)智的諸葛亮，仁義的劉備……其中，我最欣賞的是關(guān)羽。
關(guān)羽，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解良人。關(guān)羽有勇有謀，武藝驚人�！皽鼐茢厝A雄”，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，斬顏良，誅文丑，無不顯其威猛。有一次，車胄設(shè)計(jì)將劉備留在敵營(yíng)，一國(guó)之主被俘，情形十萬(wàn)火急，關(guān)公義不容辭扛起救主責(zé)任，但當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的力量不及袁紹軍，明著率兵攻城救主，顯然難以取勝。他便命手下穿上曹軍兵服，乘著夜色叫城，守城門的兵怎肯叫開就開呢？這時(shí)關(guān)公就應(yīng)道：“只怕劉備知道，快快開門�！毙”宦牼突帕�，因?yàn)槿绻寗渲涝B和曹操聯(lián)手的話，一定會(huì)戒備，這可是軍機(jī)大事，守城兵只有乖乖開門，門一開，關(guān)公便舞著大刀沖進(jìn)城，直奔軍營(yíng)一刀斬了車胄，救出劉備。
關(guān)羽勇氣無雙，毅力非凡。有一次，關(guān)羽中計(jì)被敵將曹仁一枝毒箭射中手臂。請(qǐng)神醫(yī)華佗來診，華佗說毒已入骨，須割開手臂刮掉毒。關(guān)羽一口答應(yīng)。華佗便割開了關(guān)羽的手臂，只見關(guān)羽邊喝酒，邊與謀士馬良下棋，絲毫沒有痛苦之意。真可謂“戰(zhàn)神”！
不過。人無完人。關(guān)羽也是有缺點(diǎn)的。他過分虛榮，過分驕傲，馬超來降時(shí)，他問諸葛亮馬超的才能誰(shuí)能比，諸葛亮在信中說：“孟起雖雄烈過人，乃黥布、彭越之徒耳，當(dāng)與翼德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及美髯公之絕倫超群也�！标P(guān)羽聽后，非常高興，立即到處把諸葛的這封信給別人看。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。讓《三國(guó)演義》這本書伴隨我一生。
讀《三國(guó)演義》有感15
這個(gè)寒假我津津有味地讀完了中國(guó)古典四大名著之一——《三國(guó)演義》。
這本書主要講了蜀、魏、吳三國(guó)都想稱霸整個(gè)天下，于是他們發(fā)起了一次次戰(zhàn)爭(zhēng)，但是最后魏國(guó)戰(zhàn)勝了其他國(guó)家，稱霸了整個(gè)天下。
讀完這本書 ，我最敬佩的有三個(gè)人。其一是神機(jī)妙算的諸葛亮，他只略施小計(jì)就輕輕松松地?fù)敉藬橙�。如《草船借箭》《火燒新野》《曹操敗走華容道》等故事中的妙計(jì)都令人拍案叫絕。其二是仁慈大方的關(guān)羽，在華容道中關(guān)羽知恩圖報(bào)，放走了曹操。其三是武藝高強(qiáng)的趙云，他可是蜀國(guó)五虎大將之首，曾獨(dú)戰(zhàn)百萬(wàn)曹兵，斬曹將50余名，還抱著劉備之子戰(zhàn)斗。
再看看我，雖然也有一點(diǎn)點(diǎn)小聰明，但我不像關(guān)羽那樣重情重義，我有時(shí)還做一只“白眼狼”，對(duì)著媽媽大吼大叫的，我也不如趙云那般勇氣十足，我其實(shí)膽小如鼠，有時(shí)甚至跟鄰居打聲招呼都不敢。讀完《三國(guó)演義》，我發(fā)現(xiàn)了許多我需要去學(xué)習(xí)的好榜樣，知道了做人就要做一個(gè)機(jī)智聰明、重情重義、勇氣十足的人，這樣人才會(huì)更完善，生活才會(huì)因你而變得更加豐富多彩。
孔老夫子說得好“知者不惑，仁者不憂、勇者不懼”。這句話將成為我的座右銘，我會(huì)更加努力，使我變得更完善。
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