三國演義讀后感集合14篇
認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的三國演義讀后感，希望能夠幫助到大家。
三國演義讀后感1
亂世出英雄，在這戰(zhàn)火紛飛、烽火連天的戰(zhàn)亂年代里，英雄豪杰數(shù)不勝數(shù)，一個個英雄故事激勵人心！草船借箭、單刀赴會、大戰(zhàn)長坂坡、火燒赤壁……這些引人入勝的故事牽動著我的心。《三國演義》最生動的部分就是對人物性格和外貌的描寫，并把外貌與性格聯(lián)系起來，比如，曹操，白臉體現(xiàn)他是一代奸雄最直接的描述，用這樣的方法讓文章變得栩栩如生，讓我百讀不厭。
《三國演義》這本書把歷史變得更加有戲劇性，許多事都好像令人難以置信，引起我的種種猜測。它把一個人說得十分夸張，像劉備兩耳垂肩之類的描寫，讓文章變得更加有趣。細(xì)細(xì)地品味每回的內(nèi)容，其實它正是在告訴我們一些大道理。書中的忠臣有很多，以忠義為代表的關(guān)羽、趙云、郭嘉等。而奸臣小人，如楊松、呂布，是不會有好下場的。忠義是一個英雄身上最值得學(xué)習(xí)的地方，對我有所啟發(fā)，有所收獲，有所進步。
在亂世中涌現(xiàn)了許多英雄人物，其中對曹操的描寫極為生動：白面細(xì)眼長髯。把曹操評價成了“奸雄”，在我看來，其實未必，曹操也是個英雄�。∷髴�(zhàn)官渡，平定北方，立下了汗馬功勞，他的終身理想就是“以安民定天下”，這造就了曹操強大的魏國�？刹懿贋槭裁幢环Q為奸雄呢，就因為他曾經(jīng)面對陳宮說過一名十分自私的話：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”。這是當(dāng)時的曹操對權(quán)力的渴望，可是直到曹操去世還沒有實現(xiàn)自己的霸業(yè)夢，但是堅持不懈讓他的軍隊變得兵強馬壯，這種精神也是十分可貴的。所以曹操也是個不可多得的英雄人物。
諸葛亮對我來說就是個神人，他是智慧的象征，是劉備霸業(yè)的奠基人，他以智服人，讓不是那么“聽話”的張飛也對他服服帖帖的。他舌戰(zhàn)群儒，讓東吳的眾家謀士都“目瞪口呆、啞然無言”。他初出茅廬便火燒博望，讓夏侯敦和曹仁心驚膽裂……諸葛亮是一位絕無僅有的能人志士，他甘心為劉備的霸業(yè)而赴湯蹈火，鞠躬盡瘁。他熟知天文地理，顧全大局，讓我對這樣一位世間奇才深感敬佩。文中對諸葛亮形象的描寫是羽扇綸巾，從中體現(xiàn)出了他淡定自若的智慧，也讓我想起了蘇軾著名的《念奴嬌？赤壁懷古》中的那句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。為了輔佐阿斗他曾經(jīng)幾天晚上都通宵達(dá)旦地工作，所以諸葛亮死時，年僅59歲，英年早逝這讓我感到深深地惋惜。
趙子龍是武將里“勇”字的一個代表，他在曹操百萬軍馬中殺了一個七進七出，并保護著幼主阿斗，立下奇功。趙云是一個虎將，是忠臣，他的一生都在戰(zhàn)火中度過。有一件事是最讓我驚嘆的，子龍年已七十卻還能力斬五將，他的威風(fēng)形象因此永遠(yuǎn)定格在我的心中。他奮勇殺敵時，如入無人之境，趙云馬到處，陣陣倒退，后人有贊美子龍的詩：憶昔常山趙子龍，年登七十建奇功。獨誅四將來沖陣，猶似當(dāng)日救主雄。
看著昔日的英雄豪杰，心中升起無限的欽佩，他們的智慧，他們的豪爽，他們的義氣，讓我難以忘懷，使我久久不能平靜。
三國演義讀后感2
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
——題記
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……這豪邁壯闊的語句是我國古典名著《三國演義》的開篇語，這寫盡了多少英雄淚啊！不由得感慨萬千……
《三國演義》的作者是明代小說家羅貫中，《三國演義》藝術(shù)的再現(xiàn)了從東漢末年天下大亂到西晉重新統(tǒng)一的歷史進程，從中塑造了一大批叱咤風(fēng)云的英雄人物，其中，我最欣賞的便是關(guān)羽。
關(guān)羽字云長，東漢末年著名將領(lǐng)。與劉備、張飛桃園三結(jié)義，后追隨劉備征戰(zhàn)，建寵五年，劉備為曹操所破，關(guān)羽為就嫂子而戰(zhàn)敗被俘，后張遼勸其降曹，關(guān)羽思考再三，但有三個條件：一，只降漢朝，不降曹操；二，用劉備的俸祿供養(yǎng)他的嫂子；三，一旦知道劉備下落，便要去尋他……后又千里走單騎，過五關(guān)斬六將，終于回到劉備身邊。
看到這，我不禁問。那時，曹操的實力比劉備強多了，為什么關(guān)羽死心塌地的跟隨劉備呢？哦，因為他忠誠，身在曹營，心在漢。因為他講義氣，知道自己對他人，對集體有著一種不可推卸的責(zé)任，在生活中，我們也應(yīng)如此。
有報子來報：“華雄引鐵騎下關(guān)，末賽前大罵�！痹B曰：“誰敢應(yīng)戰(zhàn)。”俞涉自告奮勇，但不到三回合，被華雄斬了，眾人大驚，然后潘鳳應(yīng)戰(zhàn)，又被斬了，眾人皆失驚，議論紛紛。最后關(guān)羽請求應(yīng)戰(zhàn)，袁紹擔(dān)憂，關(guān)羽喝熱酒一杯，上了馬，回道：“酒且湛下，我去便來。”眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳憾三崩，眾人失驚，互摁探聽，只見關(guān)羽提華雄人頭，擲于地上——其酒尚溫，后有人詩贊曰：
威震乾坤第一功，轅以畫鼓響冬冬。
云長停盞施英勇，酒尚溫時斬華雄。
多么驚心動魄的一面啊。在大敵來臨，關(guān)羽挺身而出，是屬勇也；是啊，我們都會遇到困難，只要敢于挑戰(zhàn)，就會看見勝利的曙光。
還記得譚嗣同嗎？那個在生與死之間毅然選擇后者時，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！北磉_(dá)了他為國捐軀、忠誠祖國的英雄氣概，“有心殺賊，無力回天，死得其所�！边@難道留給我們的僅是深恩。
還記得文天祥嗎？那個永不降服，甘受監(jiān)獄之苦的偉大人物，他一生忠于國，甘為正義而死，真乃是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”之風(fēng)。
義是《三國演義》的思想精髓和靈魂，俄國學(xué)者稱其是一部“真正具有豐富人格的杰作�！蔽艺J(rèn)為忠、勇也是必要的，在生活中我們應(yīng)做到忠、義、勇。所謂忠，即忠于國，熱愛祖國；所謂義，及公正、公理、公益；所謂勇，即勇于向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，迎難而上。
漢末才無敵，云長獨出群。
神威能奮武，儒雅更知文。
天目心如鏡，《春秋》義薄云。
昭然垂萬古，不止三冠分。
一首神采悠揚的詩篇，是關(guān)羽忠、義、勇的見證，我知道，我心震撼永無止，只因梟雄關(guān)羽也……
三國演義讀后感3
傳統(tǒng)文化既是中國的，也是世界的。如果我們?nèi)鄙賯鹘y(tǒng)經(jīng)典，就等于削弱了民族之魂。而傳統(tǒng)文化不僅僅是教育的一部分，還能培養(yǎng)人的審美能力和道德感。名著《三國演義》中“千古風(fēng)流人物”的豪邁灑脫盡是世間獨一無二的個性。足夠能引起讀者的仰慕和向往。《三國演義》以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了蜀、魏、吳三個政治集團的政治軍事斗爭，大概分為黃忠之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，上演了一幕幕波瀾壯闊、氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。
《三國演義》成功地刻畫了“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周瑜，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的曹操；“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮；以及桃園結(jié)義的劉、關(guān)、張等典型人物形象，對后世有著深遠(yuǎn)的影響。
《三國演義》中曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，他的一句名言“教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”令人毛骨悚然，如此引來千古罵名。事實上卻有些人也喜歡曹操，這歸功于曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。正是這種心懷大志，積極進取的精神使得曹操能從亂世之中脫穎而出，建立統(tǒng)一北方的豐功偉績，才有了世人對他的欽慕，和對待生活的態(tài)度。然而他不僅雄才大略，而且愛惜人才，能打破世俗觀念，不計較個人得失�！吧讲粎捀�，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”是長歌行中曹操求賢若渴，尊重賢士的肺腑之言。如此尊重賢士的首領(lǐng)，總是讓人心頭一暖，歸屬于他的帳下。他的志氣，開拓進取，積極向上，愛才給曹操贏得了極大的關(guān)注度。
諸葛亮人稱“臥龍”，他不但熟知天文地理，精通兵法戰(zhàn)術(shù)，志向遠(yuǎn)大，其“鞠躬盡瘁死而后已”的崇高品德為人們所敬仰，被譽為“千里良相”，劉備愛才心切，懇求諸葛亮幫他完成興復(fù)漢室的大業(yè)，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁，奪占荊、益二州，形成三國鼎立之勢。就在劉備攻打吳國時，損兵折將，退守白帝城，在臨死前囑咐諸葛亮，如劉禪成器就輔佐他；如他爛泥扶不上墻就取而代之，幫他攻下這天下�！笆苋斡跀”H，奉命于危難之間”諸葛亮盡全力輔佐劉禪。一篇《出師表》誠摯動人，感人至深。深刻表達(dá)了對君主的忠誠，在百軍之際他沒有放棄劉備給他留下大業(yè)，毅然接過了重?fù)?dān)而毫無怨言。
《三國演義》中的傳統(tǒng)文化是民族的血液，是人類的精神家園，存在于人們的生活方式和思維意識當(dāng)中，我們每一天所經(jīng)歷的的事物中，往往都具有或深或淺的文化意蘊，布滿點點滴滴的文化痕跡。而《三國演義》的文化在于精神的傳承。曹操的心懷大志，積極進取，不計較個人恩怨，尊重賢才人士；諸葛亮對君主的忠誠，責(zé)任感和對漢室的熱愛；性格清高，但卻淡泊名利的情懷，讓我們了解到民族的經(jīng)典，不僅提高了個人的生活品味和審美情趣，提高了個人的素養(yǎng)和鑒賞能力，而且讓人的品格在潛移默化中不斷得到完善。
梁啟超先生說“少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國之進步”。少年是國家的未來是傳承民族文化傳統(tǒng)的主力軍，我們要嚴(yán)格要求自己，把傳承民族文化傳統(tǒng)作為己任，挑起重?fù)?dān)，為國家貢獻(xiàn)自己的一分力量。
三國演義讀后感4
從小，總聽哥哥姐姐們提起中外名著《三國演義》，于是便纏著家人為我講《三國演義》。無奈當(dāng)時年紀(jì)尚小，歪著個腦袋傻呆呆地聽家人費力地跟我解釋每—句話的意思。當(dāng)?shù)搅诵W(xué)二年級時，終于把這本我思念已久的書勉勉強強讀完。可是—個剛步入學(xué)習(xí)的殿堂的小學(xué)生，怎能深刻地理解到書中的含義呢?到了現(xiàn)在，我才漸漸讀懂魏國、蜀國、吳國三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。
三國時代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但——誰是英雄?
劉備是英雄嗎?有人會說，他當(dāng)然是英雄!劉備知道沒有—個足智多謀的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛亮來共謀大事，前兩次拜訪諸葛亮不在家，當(dāng)劉備第三次找他時，諸葛亮卻在午睡。劉備當(dāng)時雖不算很有名氣，卻也是—個將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個小時的時間等諸葛亮睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對劉備說過：“今天下英雄，唯使君與操耳�！笨慈诉_(dá)到入木三分的曹操都這么說，劉備怎么會不是英雄?不過，我卻有自己的—些不同的看法。且不說劉備沒有強大的軍隊;且不說劉備沒有穩(wěn)固的地盤;且不說劉備沒有太大的名氣，劉備的人品也有點問題，呂布之死足以證明。
想當(dāng)初，呂布曾在劉備危難之時救過他，使他避免了—場注定就不可能成功的敗仗�？僧�(dāng)呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下呂布時，劉備卻忘恩負(fù)義地說了句：“別忘了董卓是怎么死的!”于是，呂布就這樣被自己恩惠過的人的—句話給斃命了。
這時，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那么，諸葛亮是英雄嗎?不錯，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間，曾促成劉備與孫權(quán)軍事集團的聯(lián)合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會想起很著名的空城計。但是，《三國志》里對此事卻予以駁斥，說當(dāng)時在陽平這個地方根本不可能發(fā)生這種事。因為當(dāng)時的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽平戰(zhàn)場，不可能發(fā)生空城計。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事情都是編出來的。如果《三國演義》里沒有出現(xiàn)這些事情，恐怕人們也不會對他那么崇拜了吧。 那么曹操呢，他算是英雄嗎?我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友呂伯奢家里，聽見門外傳來磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說了—句令人氣憤的話：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我!”誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸?
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”�！度龂萘x》里精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及;有的人物狡猾奸詐;有的人物疑神疑鬼;有的人物心胸狹窄。如果用我的標(biāo)準(zhǔn)來評價《三國演義》中各具特點的人物，恐怕沒有—個算得上英雄。
我心目中的真正的英雄應(yīng)該聰明透頂、坦率真誠、豁達(dá)大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長霞，他們都是我們的時代楷模，民族英雄。因為有了這些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)他們默默奉獻(xiàn)的精神，為家長、老師、同學(xué)做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神，祖國的明天會變的`更美好!
三國演義讀后感5
歷史的蒼涼拂過生命的荒原，吞噬了榮華與悲傷，屹立著的，是先輩們不朽的身軀。滾滾江河，浪花淘金無數(shù)英雄，巍巍中華，茫茫紅塵。民族的滄桑五千載，古今多少年，都已付入東流水，留下一道道風(fēng)景線。天下大事，分久必合，合久必分。三足鼎立，戰(zhàn)火紛飛，戰(zhàn)馬嘶鳴聲，將士怒呼聲，響徹青云。刀光劍影，鮮血飛濺。
東漢末年，群雄并起，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，面對漢室的衰退，他們仰望蒼穹，佇足凝思：是否要堅守一方的田地，周而復(fù)始的刀耕火種?是否要追逐向理想奔馳的涼風(fēng)快意?只要跨出一小步，自己就可以把夢想放飛。去兌現(xiàn)“紅綾凌空去，青云有路通�！钡膲阎尽Ｓ谑�，他們踏向了征途。憑著劉皇叔仁愛之名，云長、翼德之勇猛，幾經(jīng)寄人籬下，終于有了自己的領(lǐng)地。天時不如地利，地利不如人和，獨木不成林。要想穩(wěn)固自己的勢力，就必須孫劉聯(lián)盟，共同抵抗曹操的百萬雄師。
在孫劉聯(lián)盟下，曹操兵敗赤壁。百萬雄師，被赤壁之火燒得只剩數(shù)十殘兵敗將。而本該喪命的曹操，卻因關(guān)羽而得救。關(guān)云長在華容道因為個人情感放走了曹操，讓他逃回了許昌。悲!如果不是這樣，漢朝也許能延續(xù)，他們的理想也得以實現(xiàn)。從某種角度來講，關(guān)羽是罪人，戰(zhàn)場無情義可講，可他卻因私情放走了曹操。曹操回到許昌后，士氣低落，四處都是受傷將士的呻吟聲，毫無往昔的威嚴(yán)氣氛。人生的航線上有太多的無奈，太多的困難，太多的迷茫。人的一生不可能一帆風(fēng)順，而要經(jīng)過一次次的磨難。把握住自己生活的韁繩，才能實現(xiàn)不朽的人生。有多少失敗，就有多少歷練。他明白，在山窮水復(fù)時，能看到柳暗花明的人，才算有智慧。踏著夕陽向前，就會迎來星空的燦爛：踏著飛雪向前，就會迎來臘梅的綻放。
他告訴自己：不必沉甸于過去了的辛酸與失敗。最重要的是現(xiàn)在，我要重新來過，朝著輝煌的明天，向前!曹操建立的基業(yè)，在曹操的堅韌、樂觀的觀念下，得以保存，沒有因受到重創(chuàng)而徹底崩潰。
而劉備卻在遭受同樣的戰(zhàn)敗時，錯誤的看待失敗，而是自己的身心與蜀國的元氣受到重創(chuàng)。
在張飛、關(guān)羽二人死后，劉備把仇恨的矛頭指向了孫權(quán)。此時的他，已經(jīng)不夠理智、賢明，被仇恨沖昏了大腦。在孫劉聯(lián)盟的大好戰(zhàn)略上，卻把大軍調(diào)向伐吳，讓曹軍能有喘息的機會。
而在此之前，文臣之首諸葛亮，武臣之首趙云都保持了冷靜的頭腦。一致認(rèn)為應(yīng)暫把仇恨放在一邊，先功曹，再伐吳。
他們同時向劉備進諫，陳述利弊，可劉備還是孤注一擲。他耗費巨資，攻打吳國，由于他復(fù)仇心切，陸遜的計謀又不在劉備之下，所以蜀軍在錯誤的領(lǐng)導(dǎo)下被大敗于夷陵。 當(dāng)晚，東吳一把火，干燥的山林迅速被火焰籠罩�；馃B營，士兵們大多被燒死，劉備只好拖著追兵，逃到了白帝城。大病不起，死在了此地。
悲!劉備的不理智、晚年不納忠言，關(guān)羽的狂傲與感情用事，是蜀國走向滅亡的重要原因之一。而曹操卻因為冷靜、樂觀、善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗而讓自己的勢力日漸強盛。
所以，性格在人生競爭中比謀略更加重要。
三國演義讀后感6
三國的硝煙一度讓我迷茫，當(dāng)我還沒弄明白那一場場無休止的戰(zhàn)爭是為了什么時，一切便已在?話說天下大勢，分久必合，合久必分?中開始了。
所謂英雄，曹孟德說：?夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。?我以為，有志有謀者尚不足以謂之英雄，凡英雄者必經(jīng)時代的蕩滌，戰(zhàn)爭的磨礪。
諸葛孔明，于世人心目中可謂之以英雄也�？煽v然有經(jīng)天緯地之才，出神入化之計，運籌帷幄之能，如若他終身躬耕于隆中，也難成舉世景仰的蜀國丞相，難以流芳百世�？酌髑嗄陼r常自比管仲、樂毅，由此足以表明他胸中所懷的大志——匡扶漢室，興國安邦。以現(xiàn)在的眼光看來，當(dāng)時漢廷岌岌可危，而劉備只是一只喪家之犬，寄人籬下�？酌鳑]有遵循?順天者逸，逆天者勞?之說，他走出茅廬，把他后一半的人生全部獻(xiàn)給了劉備，獻(xiàn)給了蜀國，獻(xiàn)給了那個朦朧的匡扶漢室的念頭。這似乎注定了他嘔心瀝血的一生。
我相信孔明曾在這兩種人生中作過艱難的選擇，當(dāng)劉備請孔明出山相助時，他拒絕過。然而劉備?淚沾袍袖，衣襟盡濕?，孔明見其意誠?乃曰：‘愿效犬馬之勞’?。此乃書中之言，我不信孔明會在一瞬間改變了自己人生的選擇，也不因由于?哭出江山?的劉備的幾滴眼淚而使他感動。那本應(yīng)該就是他的志向所在，一種興國安邦般吞天吐地之志。以孔明之才，無論投身劉備、曹操，抑或?qū)O權(quán)，都必將是棟梁之材。試想，若孔明拒劉備而投曹操，操定器之。加之曹操麾下有雄兵百萬，戰(zhàn)將千員，取天下易如反掌。到那時，孔明自可歸隱。若孔明與其兄諸葛瑾共事一主，也未嘗不可。孫權(quán)安踞江東，孔明盡其才輔之，欲成霸業(yè)也非難事。但劉備若無孔明輔佐，必難以長久，三分之勢終難成，天下間的爭戰(zhàn)也就簡單多了。然而歷史就是歷史，孔明選擇了劉備，投身了艱難的戰(zhàn)爭，為報知遇之恩，更是為了實現(xiàn)理想。這是一對絕好的搭檔，為君者仁厚開明、善納良言；為臣者神機妙算、竭忠盡力。他離開茅廬時尚囑咐其弟勿要荒蕪田畝，待功成之日，即當(dāng)歸隱。我看出了他內(nèi)心的淡泊與寧靜，更體會到了他的勇氣與信念�？伤@一去就再沒有回來，他已在戰(zhàn)爭中?忘卻?了自己的囑托，直至鞠躬盡瘁，死而后已。
出山后，他助劉備占荊襄，入漢中，成鼎足之勢。又聯(lián)吳抗曹，輔佐劉備建蜀稱帝。劉備死后，他又忠心捧起阿斗，六出祁山，終積勞成疾，出師未捷，病死軍中。我想，所有讀過三國的人都會傾心于這些精彩的章回，都會對孔明的才智謀略嘆服不已。然而戰(zhàn)爭中體現(xiàn)出的并不只是他的智慧：草船借箭不需要十足的自信嗎？西城上演空城計不需要過人的膽識嗎？七擒七縱孟獲不需要豁達(dá)的胸襟嗎？知魏延心存反意卻仍用其武，不需要容人之心嗎？六出祁山，北伐中原，不需要堅韌的毅力嗎……
三國中有無數(shù)英雄，他們沒有得到整個江山，得到的卻是在戰(zhàn)爭中耗盡的無悔的一生。切莫以成敗論英雄，一心一意地馳騁沙場，只是為著自己平定天下的志向，此乃足矣。三國是一個成就英雄的時代，因為有太多的強者存在，有太多的戰(zhàn)爭存在。追憶歷史，從中感悟不少，人生幾何，豈能虛度。惟有向著目標(biāo)努力，縱然耗費一生也無怨無悔。
三國演義讀后感7
曹操是《三國志》中一個刻畫得最精彩的配角。作者姜昆將其評價為“亂世狗熊”，還刻意總與劉備打架，渲染暴力思想。對此，我不敢茍同： 在“亂世狗熊”的背后，曹操其實是“國寶熊貓”。
曹操，字懵人，人送錯號大忽悠，是清代末年三國時期的管家、發(fā)明家、黃人�；蛞砸谎员沃�，曹操是一個擁有色膽包天的全才。
曹操在打架方面的才能是無容置疑的。大老爺們打小孩的事情常常發(fā)生，削黃巾、踹呂布、陰袁術(shù)、騙袁紹、冤枉馬騰，最終統(tǒng)一北方。人稱孩子王曹曹。從最低層摸爬打滾開始，以其真才實干縱橫大半個鐵嶺，風(fēng)頭一時堪比趙本山。特別是“官肚之戰(zhàn)”至今仍作為“以大欺小”的經(jīng)典戰(zhàn)例而為人所津津樂道。
曹操在文壇上的成就則是劉備兒、孫權(quán)兒等小兒望塵莫及的。身為蓮花溝子七子之一的曹操，引領(lǐng)鐵嶺的文風(fēng)，給我們留下了許許多多的罵人佳句！其中《觀娼�！贰洱斆荨贰秱ジ栊小酚葹橹袄象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”這佳句更體現(xiàn)了曹操對事業(yè)盡心盡力執(zhí)著追求的精神，并且千百年來激勵著人們！
曹操忽悠了董卓后，本來可以依附董卓狐假虎威，但是他沒有這樣做，而是敢為人所不敢為，持七星寶棍削董卓，讀后感《三國演義讀后感范文》。我認(rèn)為，這是曹操富有被打精神的體現(xiàn)，打人者先被打也。他深知董賊手比熊寬，打人下死手，村里人皆怕之，這樣的劣勢是沒有勝算的——君子不立危墻之下也，曹操深明此道。
曹操日后在村中崛起，走出赤水溝子，陷害他人是他非常重要的一招。在官肚之戰(zhàn)僵持之際，曹操被打態(tài)勢表露無遺。對手跟班許攸來觀戰(zhàn)，曹操被削的連衣履都來不及整理好，就趕忙和許攸相迎握手，使許攸被削的莫名其妙，用曹操的話來說，這叫做“人要不多，勁沒人大。一個也是打，好事成一雙�！� 這也正說明曹操不同凡響之處。還有，曹操在處理潘金蓮和夏侯敦的矛盾時，沒有偏袒父系的親屬夏侯氏，而是以大局為重，鐵面無私地支持潘金蓮。在這種情況下，曹操既得美人歸，又威脅了老丈爺，所以曹操才能在三分鐵嶺中穩(wěn)占一席之地。然而有些人認(rèn)為劉備兒長大比曹操更勝一籌，我對此不以為然。劉備，雖然也是損人不利己，甚至擁有諸葛亮這樣魁梧的哥們，但卻又小家子氣、出手不大方的陋習(xí)。然而關(guān)羽公然表示中立“議和曹操”，卻不被所問；張飛喝酒玩命，被呂布灌醉狠削，奪走錢財，這種小事全當(dāng)視而不見。把桃源結(jié)義的“哥們情結(jié)”全然忘記，以至最后竟然發(fā)展到個人復(fù)仇主義，違背了“劉吳和削曹操”這一重大而正確的策略，被后大悶棍削吳，遭到了曹操的半死式暴打，使劉備元氣大傷而走向沒落。
曹操畢竟是農(nóng)村人，在常常打架的同時，也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱點。因此評價曹操這樣的多元性格的人物，我們必須倍加注意。曹操忽悠董卓，事敗后投奔其父之義兄呂伯奢，疑其出賣自己，扎其全家，并說：“寧叫我騙天下人，休叫天下人騙我�！贝搜砸怀�，曹操從此舉目無親。
三國演義讀后感8
終于讀完了《三國演義》這本名著，我受益匪淺。其中印象最深的一篇故事是《諸葛亮三氣周瑜》。
《諸葛亮三氣周瑜》主要講了這個故事。
一氣：當(dāng)周瑜打敗了曹操，歡慶一番后，周瑜打算趁曹操不備，攻打占領(lǐng)南郡。周瑜知道劉備大軍對南郡虎視眈眈，為了不讓劉備搶先，周瑜率軍，對南郡一陣猛攻猛打，打敗曹洪、曹仁后，周瑜沖進城，不料中計，中了毒箭傷。此時，周瑜假裝身亡，讓軍隊去詐降，曹仁果然上當(dāng)，曹軍大敗。這時，周瑜不曾料到。諸葛亮趁機派趙云去攻打南郡，關(guān)羽占領(lǐng)襄陽，張飛攻打荊州，蜀國大軍不費吹灰之力就占領(lǐng)了三個城池。當(dāng)周瑜得知自己費盡心血都未奪取的城池竟然被諸葛亮趁機占領(lǐng)了，周瑜頓時氣得大叫一聲，箭傷迸裂，暈死過去。
二氣：這時，劉備的夫人死了，周瑜趁機假裝把孫權(quán)的妹妹嫁給劉備，可是吳國太真的看中了劉備，把女兒許給了劉備。劉備帶著孫夫人走了，周瑜后悔莫及，急忙追，不料中計，損失了很多兵馬。周瑜“賠了夫人又折兵，”被諸葛亮取笑，終于，周瑜又被氣暈了。
三氣：周瑜不甘慘敗，又想得到荊州，便用了假途滅虢之計，可是這個計謀被諸葛亮識破了，諸葛亮也反用了一計，讓周瑜以為劉備、諸葛亮中計了，不料自己中計。最后，周瑜仰天長嘆：“既生瑜，何生亮？”終于緩緩閉上了雙眼，年僅三十六歲。
讀了這個故事，我首先想到了周瑜。周瑜固然聰明，可是心胸狹窄，小肚雞腸，容不得半個比自己優(yōu)秀的人，終于被諸葛亮打敗。話說周瑜是被諸葛亮氣死的，我看，周瑜英年早逝是被自己的小肚雞腸、嫉妒心氣死的。
這個故事還有一個主人公，那就是諸葛亮，諸葛亮的智慧與周瑜的智慧差不多旗鼓相當(dāng)，可是為什么周瑜頻頻落敗呢？是因為諸葛亮心胸寬闊，又有過人的智慧。諸葛亮和周瑜產(chǎn)生了明顯的反差。
周瑜的心胸狹窄讓我想到了一件事：以前在毛筆課上，原來我寫的很不錯，老師經(jīng)常表揚我，后來又有一位同學(xué)進步非�？�，都超過了我，結(jié)果老師不太表揚我了，就表揚那位同學(xué)了。我耳邊聽著老師的表揚，心中似乎燃燒著熊熊一把火，手也漸漸握成一個拳頭，心中憤憤不平：原本老師表揚的是我，憑什么被她搶去了？后來，每次遇到那位同學(xué)，我就用傷人的語言諷刺她。我本以為她會傷心難過，也來譏諷我，結(jié)果，那位同學(xué)不僅沒譏諷我，還在我每次譏諷她時，微微一笑，不作任何回應(yīng)。讀了這個《諸葛亮三氣周瑜》的故事，我終于知道自己是多么與周瑜相似——與周瑜一樣的小肚雞腸。如果我再這樣下去，后果必定也像周瑜一樣，被自己氣死。
《諸葛亮三氣周瑜》的故事讓我成長了！我明白了人不能小肚雞腸，要心胸寬闊，坦然地面對實實在在比自己好的人，同時要取長補短。我想這就是《三國演義》之《諸葛亮三氣周瑜》要告訴我的道理吧。
三國演義讀后感9
現(xiàn)在再看【三國演義】，呂布那么神勇、還得認(rèn)三個爹��！可惜、做他爹的都是一個死字了得，不然他會有好馬好戟美女人嗎?
董卓過于張揚、曹操含蓄；董卓想當(dāng)皇帝、曹操一心取天下；一路貨色、結(jié)局卻截然不同。最愛劉備總是哭哭滴滴、他的苦感動了趙云之勇、拴住了關(guān)羽張飛之心、擒住了孔明的思想、還三分天下；劉備的哭哭滴滴還打動了羅貫中的文筆、感動了讀者和觀眾的心扉；劉備的哭哭滴滴、遮掩住了他劉備的本來面目、儼然化身為堂而皇之的正人君子。
顏良要好心好意告訴關(guān)羽 劉備在我主這里、關(guān)羽卻趁顏良不備一刀殺之，一代名將顏良就這樣成就了關(guān)羽的聲名，真是有點滑稽。關(guān)羽身陷曹營，曹營的不少猛將看不慣關(guān)羽的心高氣傲、就像當(dāng)年劉邦那一班兄弟看不慣韓信一樣，關(guān)羽懂得這個道理、因此不敢與曹操為伍、只能千里走單騎找尋劉備，因為劉備是他的拜把哥、因為劉備此時 落魄更有他關(guān)羽的用武之地，這就成就了關(guān)羽忠義的好名聲。由此可見、關(guān)羽打斗善于趁其不備 避實擊虛；善于踩著別人的名氣提高自己的聲名；關(guān)羽精通人情世故、能透過表面現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)；善于以自己的狂傲來增強自己在劉備心中的信任度。最后也由于狂傲丟了地盤丟了性命。
最有意思的是司馬懿，他就一個‘守’字、最后打敗了孔明。由此可見、孔明雖智、但有些言過其實�？酌饔檬裁础九！R、用什么天時地利、都奈何不了司馬懿、最后把失敗的責(zé)任推給馬謖、把失敗歸結(jié)為天數(shù)�？酌髟谥T侯崛起的氣候下、獨投劉備、從未帶過兵打過仗的孔明、一出手就順手、不是他孔明天下無敵、而是此時沒遇著司馬懿，他遇著的是平庸的曹仁夏侯惇，他遇著的年輕的一心一意對付曹操的周瑜，他遇著的是此時驕傲得意以致麻痹大意的曹操.....這些有意無意布置的巧合、把孔明涂抹成了智慧的化身。可事實就是事實、無論什么化身、孔明投錯了意氣用事的主子、直接注定孔明只是曇花一現(xiàn)的結(jié)局。再看司馬懿、他在多疑睿智的曹操底下、司馬懿不驕不傲不做作、他能低三下四，他就一個守、就一個綿里藏針、就一個扮豬吃虎；對外避開了孔明的咄咄逼人、最后拖死孔明；對內(nèi)、避開了曹操一族的鋒芒、審時度勢、最后一統(tǒng)天下、建立晉朝。由此可見、孔明的才華表現(xiàn)于外、善于抓住人的心理、是一個天才的人生藝術(shù)表演家；司馬懿才藏于內(nèi)、強調(diào)實質(zhì)、注重實效、不圖表面的光華、能恰到好處的一劍定乾坤，無論是在軍事、還是政治都比孔明高明多了、司馬懿的深謀遠(yuǎn)慮可與勾踐比美了。
記得以前第一次看‘三國’、剛開始看時、我料定劉皇叔必一統(tǒng)天下、因為他愛民、仁義、心懷人民的疾苦；我料定曹操應(yīng)該不會有好結(jié)局、因為他奸詐、暴殺恩人、負(fù)天下人。當(dāng)我看完以后、相反的結(jié)局讓我瞠目結(jié)舌好久。歷史是不以個人的意志為轉(zhuǎn)移的、歷史的車輪滾滾，無論你是真仁義還是假仁義、是真奸還是假奸，歷史車輪滾滾永遠(yuǎn)向前進，這些鮮活的生命、只是歷史長河泛起的浪花，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
三國演義讀后感10
《三國演義》這本書是四大名著之一，是羅貫中寫的。這本書里面的每一章，每一節(jié)都十分的精彩，比如：王允用義女貂禪獻(xiàn)了“美人計”，使呂布?xì)⑺懒肆x父董卓。諸葛亮用自我的智慧分別使用了“借東風(fēng)”和“草船借箭”以及各種謀略把周逾活活的給氣死了。還有《三英戰(zhàn)呂布》以及《周逾打黃蓋，一個愿打，一個愿挨》都是一些十分經(jīng)典的章節(jié)，可是，我最喜歡的是《關(guān)羽溫酒斬華雄》這一章節(jié)，下頭就讓我給大家講解這一章節(jié)的主要資料以及我讀完這一章節(jié)后的深刻感受吧！
這一章節(jié)的主要資料是：孫權(quán)的部隊大戰(zhàn)華雄之后，敗落而歸，但孫權(quán)并沒有善罷甘休，而是又派了許多人馬，去打華雄，但都被華雄一刀砍于馬下。正在孫權(quán)萬分火急的時候，關(guān)羽突然站出來請求前往，孫權(quán)因關(guān)羽官小而拒絕了關(guān)羽，但因曹操力薦而又正缺少人馬，所以答應(yīng)了。曹操讓關(guān)羽喝杯熱酒再走，關(guān)羽把酒放在桌上就去了。回來后，關(guān)羽拎著華雄首級走了進來，孫權(quán)一摸，酒還是熱的，十分佩服關(guān)羽，所以，這一章節(jié)便成了《三國演義》里面的典故。
讀完《三國演義》這本書里的《關(guān)于溫酒斬華雄》這一章節(jié)之后，我對關(guān)羽的印象十分深刻：我覺得關(guān)羽是一個戰(zhàn)無不勝，攻無不克的勇敢的人，孫權(quán)手下所有的勇士都被華雄一刀砍于馬下，而關(guān)羽這時還只是一個小小的養(yǎng)馬官，但他明白自我有殺掉華雄的本事，所以，他并沒有因為怕別人嘲笑自我官小而不敢站出來，而是勇敢的站了出來，向?qū)O權(quán)請求前往，關(guān)羽的這種不怕別人嘲笑，敢于承認(rèn)自我的本事的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而孫權(quán)這事就做的不對了，他因為關(guān)于的官職小而不想讓關(guān)羽前往，那豈不是用關(guān)羽的官職辱沒了關(guān)羽的本事了么難道官職小的人就必須沒有本事么要讓孫權(quán)明白并永遠(yuǎn)記住一個道理：官職小的人并不代表是沒有本事的人。
溫酒斬華雄讀后感（三）：
曹操招兵買馬，會合袁紹、公孫瓚、孫堅等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅，又在陣前殺了兩員大將，十分得意。十八路諸侯都很驚慌，束手無策，袁紹說：“可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了�！痹捯魟偮洌P(guān)羽高聲叫道：“小將愿意去砍下華雄的腦袋！”
袁紹認(rèn)為關(guān)羽可是是個馬弓手，就生氣地說：“我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個馬弓手出戰(zhàn)，豈不讓華雄笑話�！标P(guān)羽大聲說：“我如果殺不了華雄，就請砍下我的腦袋�！辈懿俾犃�，十分欣賞。于是，就倒了一杯熱酒，遞給關(guān)羽說：“將軍喝了這杯酒，再前去殺敵�！标P(guān)羽接過酒杯，又放在桌上說：“等我殺了華雄再回來喝吧！”說完，提著大刀上馬去了。
關(guān)羽武藝高強，沒一會兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營，曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他，此時，杯中的酒還是熱的。
三國演義讀后感11
東漢末年分三國,烽火連天不休――從小就關(guān)注過羅貫中的《三國演義》，最近興致來潮,又一次捧起了這本另類的史記。雖然作者的文字帶有自己的感情色彩，但多少歷史見證過它的真實，也許不是百分之百的符合事實，但不可以否認(rèn)它曾經(jīng)的存在。
小時候就看著書中200多個人物上演著群英會，在三足鼎立的局面下明爭暗斗，爾虞我詐，絞盡腦汁想著如何凌駕于他人之上，戰(zhàn)火紛飛的年代兵荒馬亂，民不聊生。不明白為何三國不能和睦相處，不明白英雄為何熱衷于成為亂世的梟雄。蜀魏吳，個個都自稱君子，孰不知自己的“豐功偉績”是由什么壘成的，自己正踩在無數(shù)將領(lǐng)小兵的鮮血與汗水中站起來的，君子向往高尚，講究仁義。當(dāng)我第一次用小學(xué)生的眼光欣賞《三國》的時候，我無法理解他們之間的爭斗，無法理解他們的向往，他們的內(nèi)心世界，更無法理解他們口中常常提到的仁義。
劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，發(fā)誓至死永遠(yuǎn)是兄弟，然而一覽全書，每次遇到危險，跑得最快的總是小劉，為了保命甚至連老婆都不要了。害的關(guān)羽那死腦經(jīng)為了個“義”字去替曹操打工，過五關(guān)斬六將，這難道是悟出了“義”的真諦?
呂布本是一代豪杰，一表人才，然而卻為了個貂禪，兒女情長，親手弒父，兩個干爹都死在了自己的劍下。弄得孝義兩失，一輩子的英名毀于一旦。
曹操乃治世之能臣，亂世之梟雄。這評價一點兒沒錯。呂伯奢好心設(shè)宴款待他曹阿瞞，卻不料引來一場滅門的殺身之禍，最起碼的禮尚往來都不見了蹤影，華佗給他治病，卻賠上了自己的性命。
魏延給我的感覺就是個惟利是圖的家伙，“功勞由他領(lǐng)，黑鍋你來背”。陳式的例子再貼切不過。
然而當(dāng)我再一次用高中生的眼光重省《三國》的時候，我看到的卻是另一番景象。
趙云的忠肝義膽天地可見，沖鋒陷陣，他會沖在最前面，撤退回營，他甘愿斷后護送，生命在他的戰(zhàn)場上只屬于國家，屬于他效忠的朝廷，無論功勞多大，他都不會居功自傲，獨領(lǐng)風(fēng)騷。這，才是真正的“義”。
諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已，一生的智慧都傾注在軍師的天職上，獻(xiàn)給了劉備創(chuàng)業(yè)的進程，沒有怨言�？粘怯�，草船借箭，火燒赤壁，耳熟能詳?shù)臍v史無一不透著孔明的努力汗水智慧與精力。出師一表爭名世，千載誰堪伯仲間。諸葛亮用一生的光陰詮釋了“義”的真諦。
張飛雖然是個欠考慮，容易腦熱的單細(xì)胞動物，看他就曉得什么是頭腦簡單四肢發(fā)達(dá)，然而兄弟有難他必定出手相助，因為火爆的脾氣，他獻(xiàn)出了自己的生命，但這也是為了兄弟，為了義，他用生命換來的“義”。這，才是真正的義。
關(guān)羽很講義氣，對事不對人，為了劉備，他寧愿幫曹操掃除前進道路上的阻礙，因心念舊恩，在立下軍令狀的情況下毅然在華容道調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，放走了曹操，不是別的，只是為了義。這，才是真正的“義”。
《三國演義》上演的不只是場戰(zhàn)爭游戲，它并非“演”的天下，而是“義”的舞臺。如果不是“義”的存在，哪會有三國鼎立的時代?!
義――三畫一字，簡簡單單，又寓意深刻，三國演義，義貫三國，逝去了義，三國也就演不起來。
三國演義讀后感12
隨著社會的變遷，不僅你我變了�，F(xiàn)實，吝嗇，城府深等多種性格已漸漸顯露，現(xiàn)在不是書開啟智慧的大門而發(fā)揮作用的時候了嗎？古人云：布衣暖，菜根香，還是讀書滋味長。是��！讀書，可能讓簡單的人變得豐富，讓喧囂的人返璞歸真，如美食佳釀，令人回味無窮，流連忘返……
我喜歡讀各種各樣的書，在生活中，書琳瑯滿目。我為賣火柴的小女孩凍死街頭而哭泣，為岳飛將軍的壯志未酬鳴不平，為阿Q的悲慘遭遇而嘆息，又為共產(chǎn)黨橫渡長江打垮國民黨而喝彩。甚至金庸老先生的武俠小說，瓊瑤催人淚下的言情小說，都讓我流連忘返。我喜歡它們，因為在這里，我可以學(xué)到課本上沒有的東西。我突然回憶起當(dāng)年看《三國演義》的時候了......
那時侯，我還小，讀書對于我來說是一種遙不可及的事情，那時候，滿腦子都是動畫片和玩具，在那年的暑假，我的舅舅從老家來看我，晚上他看到我還在看電視，不禁搖了搖頭，緩緩向我走來，問我說："文磊啊，舅舅給你講故事聽好不好，你呢，就把電視關(guān)了，怎么樣？“我一聽有故事聽，趕忙把電視關(guān)掉，坐在床上，像個乖寶寶一樣，舅舅開始講了：”話說天下大勢，分久必合，合久必分。周末七國分爭，并入于秦。及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢。"就這樣，這天晚上我聽完了《三國演義》的第一回宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功和第二回張翼德怒鞭督郵何國舅謀誅宦豎。在月色朦朧的夜晚，帶著對三國下個章節(jié)的期待進入了夢鄉(xiāng)。就這樣，我愛上了讀書。
我愛讀書，生活因讀書而精彩。當(dāng)我灰心喪氣時，是書教我“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！�；當(dāng)我與朋友惜別時，是書告訴我“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；當(dāng)我想放縱自己時，是書讓我懂得“天下興亡，匹夫有責(zé)”。是書告訴我，李白有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來！”的傲骨，書讓我感受“明月松間照，清泉石上流”的閑適恬淡。跟著杜甫，聽他講訴“國破山河在，城春草木深”的憂國憂民，體會辛棄疾“可憐白發(fā)生”的壯志難愁，憐惜李清照“人比黃花瘦”的多愁善感。我愛讀書。人因讀書而美麗。愛讀書的人很美。讀書可以讓你坐上烏篷船，在寧靜清幽的江南小鎮(zhèn)，狹長的水道上，伴著清風(fēng)悠然的搖曳；讀書讓你在一個和煦的午后，牽著媽媽的手，在一片金燦燦的油菜地里緩然穿行；讀書又讓在看一場經(jīng)典的電影，以文字為銀幕，欣賞扣人心弦的精彩場面……《三國演義》中諸葛亮能運籌帷幄，是因為他知識面廣，而且肯動腦筋，做任何事情都有十拿九穩(wěn)的把握，《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾？柯察金的精神激勵著我戰(zhàn)勝困難，追求美好的未來……
捧起書本，就是捧著一個偉大的思想；翻開書頁，就是翻動一個精神的汪洋。開卷有益，益己，益人，益民族；掩卷沉思，思家，思國，思天下。朋友，讓我們一起誦讀經(jīng)典吧！它是智慧的源泉，它是心靈的家園。讓經(jīng)典因青春而閃光，讓青春因經(jīng)典而靚麗。讓我們一同，泛舟書海，享受如蘇軾般“腹有詩書氣自華”的豪邁人生吧！讓我們一起讀書吧！
三國演義讀后感13
每天聽評書《三國演義》成了習(xí)慣，當(dāng)昨天聽到第一百六十一回——張翼德計取嚴(yán)顏時，心中頗有感觸。
嚴(yán)顏乃西川老將智勇雙全，占有地理優(yōu)勢，巴郡易守難攻，一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開，因而嚴(yán)顏心中穩(wěn)操勝券，早已做好十幾輛囚車等候漢軍前來。
張翼德在巴郡前徘徊等待月把天氣，老將穩(wěn)穩(wěn)不動，氣得張翼德嗷嗷直叫，正要借酒消愁時，想到軍師諸葛亮的囑托：不可喝酒誤事、不可毆打軍小。就邊放下酒杯邊說：“張翼德呀張翼德，勁敵面前你不想破敵之策，借酒消愁是什么能耐？”因而苦思冥想，想破敵之策，一計不成再生一計。不僅跳出對方陷阱，反而致敵于必敗之地。不由得為謙卑聽命、粗中有細(xì)的張翼德大大點贊。同時又想到了英勇無比、俊英短命的都督周瑜，想到了智慧高超的曠世奇才龐統(tǒng)龐士元鳳雛軍師。
年僅三十多歲的周瑜英才早逝，這可哭壞了東吳之主孫權(quán)，惋惜了幾代世人。惋惜之余我想到，諸葛亮與魯子敬他們二人對當(dāng)時時局的判斷：三國鼎立！魯子敬一次次的前往荊州要地，當(dāng)聽劉備諸葛亮的解說之后，心平氣和回到東吳，不是他愚不可及，只因他胸有大計：要聯(lián)劉破曹這一主題不能偏。但周瑜沒有這樣的遠(yuǎn)見和胸懷，憋足十二分的力量——就是要奪回荊襄九郡。每一次出拳，擊打不中時，這反彈的力量都擊打在自己身上，一次比一次傷得重，賠了夫人又折兵，最后死在攻取西川的路徑上。對英年早逝的周郎實在讓人心疼，但他若有三國鼎立的智識，一定不會苦苦的追打劉備。如此說來他敗在了自己對時局的判斷上。
鳳雛龐統(tǒng)龐士元乃是曠世奇才，早年水晶先生對劉備說：臥龍鳳雛僅得一人可平天下，這是能助王平天下的大智囊呀！有諸葛亮的計謀，有周瑜的英勇，若無龐統(tǒng)的連環(huán)計，曹操的戰(zhàn)船就不會連在一起被火焚，就沒有天下聞名的赤壁之戰(zhàn)！何等的智囊呀！無奈千里馬沒有遇到伯樂，魯子敬把他推薦給孫權(quán)時，孫權(quán)死活不用。又把他推薦給劉備，劉備也推辭再三，直到他一天斷百日案件時，才被劉備重用，封為副軍師。他是名副其實的副軍師，在其位謀其政。輔佐劉備進去西川，一路給劉備出的計謀，都是能致敵于死地的計謀，無奈劉備想得人心，不想操之過急。當(dāng)軍師諸葛亮至?xí)鴦洌嬲]劉備：不可掉以輕心，謹(jǐn)慎前行時，這位鳳雛先生立功心切想證明自己實力，又有猜諸葛亮妒忌賢能之想，因而判斷失誤，冒然前行，不僅自己喪命落鳳坡，而且使?jié)h軍損失慘重。劉備諸葛亮為鳳雛之死，放聲大哭，哭得死去活來。后世之人也陪感惋惜�？上Я艘淮悄摇惚緛砭褪乔Ю锺R，無論你在奔跑，還是在靜臥，你都是千里馬，你無須特意證明給世人看。能者不妒賢，只需攜手前行同做大事。“不可掉以輕心，謹(jǐn)慎前行”是鳳雛先生的續(xù)命丹藥，可惜他沒有服用。
人最大的敵人不是別人，正是自己性格中的不足。祈求上蒼給雙慧眼，讓人們認(rèn)識自己，認(rèn)清自己，完善自己。
三國演義讀后感14
“橫流筑臺距太行，氣與理勢相低昂。安有斯人不建功，小不為霸大不王？”“君治世之能臣，亂世之奸雄也。”“漢室將亡，安天下者必此人也�！边@些評價都說明曹操有雄主、明主的氣概和本事。而要做一個明主最重要的就是知人善任，以他人之手足為己之手足，這一方面曹操可謂獨有造詣，冠絕群雄。
第一曹操能做到用人唯賢，而不計較這人的身份和過去，以及一些與大局無關(guān)的小毛病。因此曹操手下的降將特別多。他的“五子良將”中三人是投降來的，首席大將張遼有過三個上司，帳下最倚重的謀士：荀攸、荀彧、郭嘉、賈詡等都曾侍奉他人，他們的舊主還與曹操有過激烈的戰(zhàn)爭。當(dāng)時的三國普遍有歧視降將的心理，“居其土而獻(xiàn)其地，食其祿而叛其主”的將領(lǐng)往往得不到重用。像被譽為“世之豪杰”的馬超投降劉備后就只留守大本營成都，再沒斬將立功先鋒破敵的機會，47歲就郁郁而終。曹操卻對降將、嫡系一視同仁，凡是賢能的便委以重任大加贊賞，凡是無能的便不加官進爵，不因是降將就棄而不用，也不因嫡系就優(yōu)先考慮。這種做法無疑是公平、開明、正確的。曹操不僅能用降將，還能用好宗室。曹氏、夏候氏的宗室子弟加官受賞罰的規(guī)定與外姓相同，既不像劉備親系個個手無實權(quán)，也不像孫權(quán)宗族人人手掌軍政大權(quán)，都督呂蒙還得讓他們幾分。銅雀臺前比箭時曹洪、曹休、夏候淵可參加，文聘、張郃、徐晃亦能奪射，且射中后的獎勵也是相同的。曹操還極容忍部下不關(guān)大局的小缺點。例如許攸貪財自大，不遵禮節(jié)。但是在面臨正事時能積極思考，提出有用的計策，所以曹操從不怪罪他的無禮，甚至在眾將俱懷不平時他只是毫不介意的大笑。善用降將，善用宗族，善用有小缺點的人足見曹操的目光敏銳，用人唯賢。
第二曹操能得到部下對他的敬服和忠誠。曹操用人的具體方法可總結(jié)為放下心，放開手。袁紹麾下大將張郃、高覽忽然率軍來投，正值官渡之戰(zhàn)局勢最緊張的時期，疑點自然頗多。但曹操坦然接入他倆，并封他們?yōu)閷④�、亭侯的重爵。于是二人大喜至死為曹操政�?quán)效力，立下汗馬功勞。所謂放下心即指坦誠面對部下，不對部下暗懷他見。放開手則指大膽任命部下?lián)?dāng)重任，不疑神疑鬼，聽信謠言。龐德出任征南先鋒時多人向曹操進讒言，大有三人成虎，眾口鑠金之勢，曹操不改初衷依舊任命他為先鋒，信任他鼓勵他，“卿不負(fù)孤，孤亦必不負(fù)卿也！”龐德最終臨危不懼，慷慨赴死，宣告“吾受魏王厚恩，決不肯降！”比之西蜀的諸葛亮總懷疑魏延心懷反意，屢屢不委他重任，激化內(nèi)部矛盾最終釀成悲劇。相形之下，吾以恩遇之，即彼有異心，亦可變之為信念的曹操，無論眼光還是胸襟都勝他一籌。
周公吐哺，天下歸心。曹操統(tǒng)一中原，人民安居樂業(yè)，魏國強盛繁榮，離不開曹操的用人唯賢，知人善任。曹操的成功經(jīng)驗，在今天仍值得借鑒。人事安排時一要用人唯賢，既往不咎，不計身份，不拿小缺陷做文章；二要與手下開誠布公，不聽讒言。能做到這兩點，便能學(xué)曹操收納人才，得部下敬服，打造一個配合默契，力量強大的團體。
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