《三國(guó)演義》讀后感(15篇)
讀完某一作品后,大家心中一定有不少感悟,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,下面是小編整理的 《三國(guó)演義》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《三國(guó)演義》讀后感1
以蜀漢為主體,所以,作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加,對(duì)魏中的主要角色,曹操,則是以貶居多。
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大奇書(shū)之一(三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅),亦是章回小說(shuō)之一,所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位,也得到很多的評(píng)價(jià),其中,有許多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……,其中我最感興趣的有。
一、《過(guò)五關(guān)斬六將》:當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Wo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下,不得已只好屈服于曹軍之下,但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥,時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落,直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里,他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē),到東嶺關(guān)口,因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后,此時(shí),關(guān)羽已怒火上升,就把孔秀劈成兩半,消息傳到洛陽(yáng),雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策,但哪里是關(guān)羽的對(duì)手,兩人都被關(guān)羽所劈死,像這樣,關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口,殺六員守將,才渡過(guò)黃河,他雖然感到有些愧對(duì)曹操,但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面,殺這么多人,也是沒(méi)有辦法的事。
二、《的蘆救主》:此時(shí),劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng),心里感到疑懼,但又不得不去,所以,劉備便帶著趙云,跨著的盧,向襄陽(yáng)出發(fā),蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn),到第二天早上,荊襄九郡四十二州縣的文武官吏,開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的《豐年大宴》,趙云非常小心的跟在劉備身旁,于是,蔡瑁又設(shè)下計(jì)策,把趙云支開(kāi),等到酒過(guò)三巡之后,伊藉執(zhí)著酒杯,個(gè)人總結(jié)走近劉備席前,悄悄地向他說(shuō)過(guò):《蔡瑁想要?dú)⒛,你趕快從西門(mén)逃走吧!》于是,劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去,但沒(méi)想到走不到幾里路,前面有一條又深又急的河,此時(shí),劉備只好向急流中跨下去,這時(shí),劉備嘴里喃喃地念道:“的盧,你要救我!”的盧好像是聽(tīng)懂他話(huà)似的,奮力竄起來(lái),使劉備脫離險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到啟發(fā),
(一)是讓我感受到關(guān)公的重義氣,即使大哥在天涯海角,只要有消息,也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上,把自己的生死置之身外,一切以?xún)晌簧┥┑陌踩珵橹?
(二)是讓我感受到人不可只注重外表,認(rèn)為它是壞的而舍棄它,就像是的盧一樣,縱使它是會(huì)克主的,但劉備卻不在意它,可能是劉備的仁心感動(dòng)的盧馬,所以,在主人最危急之時(shí),它無(wú)克主反而是救主人一命。
看完三國(guó)演義,才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深,也感受到作者的寫(xiě)作能力,羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生,如:關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……,讓讀者都與故事的劇情融合為一體,隨著故事劇情的高潮而起伏,《三國(guó)演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō),故事具有連續(xù)性,讓人有一直想看下去的心理,而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味,故事編排得宜,緊張刺激,使人有一種深陷其中,好像自己也處在東漢末年,群雄割據(jù)的亂世之中,《三國(guó)演義》不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用,也是令一種體制的創(chuàng)新,更是研究明清小說(shuō)的典范之一,所以,《三國(guó)演義》真是一本值得在再看的好書(shū),每閱讀一次,就感覺(jué)多一次不同的體驗(yàn),文學(xué)素養(yǎng)也提升許多。
《三國(guó)演義》讀后感2
讀了《三國(guó)演義》一書(shū),使我受益匪淺,書(shū)中深入淺出地刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象,個(gè)個(gè)栩栩如生,活靈活現(xiàn)。其中有足智多謀的諸葛亮;奸險(xiǎn)狡詐的曹操;氣量狹隘的周瑜;忠厚老實(shí)的魯肅;義甘云丹的關(guān)羽;審時(shí)度勢(shì)的司馬懿……無(wú)一不極盡其態(tài)、膾炙人口,對(duì)于這些,每位讀者深有所悟,各有所感,但我最贊賞本書(shū)所傳承的道德情操,其中“孝道”是我此次讀后的最大收獲之一。
孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德!霸谏,兒女為下”是上一代與下一代融為一體的生命鏈條,一旦斷裂,永無(wú)連接!皯验龠z親”中陸績(jī)是諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”中人物。雖諸葛亮對(duì)陸績(jī)的孝道以輕蔑的口吻說(shuō)出:“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郞乎?”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故,陸績(jī)六歲隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù),袁術(shù)拿出橘子招待,陸績(jī)往懷里藏了三枚,臨行拜謝時(shí),橘子滾落地上,袁術(shù)嘲笑道:“陸郞來(lái)我家做客,走時(shí)還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績(jī)回答說(shuō):“母親喜歡吃橘子,我想拿回去,給母親嘗嘗。”袁術(shù)見(jiàn)他小小年經(jīng)就懂得孝敬母親,十分驚奇,后來(lái)陸績(jī)之所以投奔孫策,為孫策、孫權(quán)所用,看中他才氣是一方面,但更重要的是孫權(quán)也是孝敬父母的大孝子,與陸績(jī)有共同道德操守,陸績(jī)小小年經(jīng),心里時(shí)刻想著孝敬母親,孝的可愛(ài),孝的可敬,我們做人應(yīng)如此,心中存父母,胸里有孝道。
除孝以外,忠也是我這次品三國(guó)的另一收獲。
曾記否,那一年。白帝城劉備托孤,一位即將死去的白發(fā)蒼蒼的老人緊緊握住了諸葛亮的手。目光里有著數(shù)不盡的內(nèi)容。他這一生,都是為了匡扶蜀漢。他對(duì)諸葛亮說(shuō):”君才十倍曹丕,必能安邦定國(guó),終定大事。若嗣子可輔,則輔之;如其不才,君可自為成都之主!斑@句話(huà),何等的信任,何等的發(fā)自?xún)?nèi)心!可是諸葛亮比沒(méi)有取而代之劉備的子嗣。他哭泣著說(shuō):”臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死!“
而后諸葛亮六出祁山,與老對(duì)手司馬懿展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的較量。七擒孟獲,對(duì)孟獲七擒七放,最后收取一方之地。諸葛亮終其一生,雖九死其尤未悔,只為忠,F(xiàn)如今,我們國(guó)家雖得到發(fā)展了,然而卻有多少人為了利益忘了忠、缺了誠(chéng)。
關(guān)羽的勇武可以說(shuō)是貫穿于他的整個(gè)人生。從出場(chǎng)不久,便一戰(zhàn)成名。以袁紹、曹操等人組成的關(guān)東十八路諸侯共同討伐董卓,然而前鋒孫堅(jiān)在進(jìn)軍汜水關(guān)時(shí)被華雄擊敗,華雄耀武揚(yáng)威、不可一世,在潘鳳等大將接連被華雄斬殺之際,關(guān)羽主動(dòng)請(qǐng)纓,在溫酒未冷的極短時(shí)間內(nèi)斬殺華雄,關(guān)羽從此名震諸侯,“溫酒斬華雄”也成了傳承千古的經(jīng)典名段,至今仍為人們茶余飯后所津津樂(lè)道的談資。此后的“斬顏良,誅文丑”、“單刀赴會(huì)”、“刮骨療毒”更是讓關(guān)羽的萬(wàn)人敵和大無(wú)畏形象展現(xiàn)的淋漓盡致,這便是我在閱三國(guó)所收獲的勇。
品閱三國(guó)使我從中獲益匪淺,同時(shí)也讓我引發(fā)深思。如果我們國(guó)家每個(gè)人都能做到孝、忠、勇,那么我們國(guó)家就能更加強(qiáng)大。這樣一來(lái)也就不會(huì)有釣魚(yú)島和海南島的事了,臺(tái)灣也可能會(huì)回歸祖國(guó)的懷抱了。所以,我們要更好地去體會(huì)孝、忠、勇,努力去實(shí)踐他們,讓祖國(guó)更加強(qiáng)大,以最好的姿態(tài)踏向未來(lái)。
《三國(guó)演義》讀后感3
《三國(guó)演義》內(nèi)容豐富,情節(jié)曲折,所塑造的人物更是栩栩如生。一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛要撥開(kāi)歷史的塵埃向我們走來(lái)。“滄海橫流,方顯英雄本色!蹦敲,在群雄逐鹿的亂世中,誰(shuí)堪稱(chēng)真正的英雄呢?
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇回體小說(shuō),是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫(xiě)了以曹操,劉備,孫權(quán)為首的魏,蜀,吳三個(gè)政治,軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上,展示那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治,軍事矛盾沖突。談起“三國(guó)”,即使沒(méi)讀過(guò)書(shū)的村婦也知道諸葛亮的大名。在民間傳說(shuō)中,他是智慧的化身,隆中定三分,火燒新野,草船借箭,六出祁山,七擒孟獲,無(wú)不體現(xiàn)了他的聰明才智?梢哉f(shuō),諸葛亮在很多人的心目中已被作為偶像來(lái)頂禮膜拜了。然而,我對(duì)他的評(píng)價(jià)惟有“可惜”二字。劉備曾說(shuō)諸葛亮“才十倍于曹丕”,而為何六出祁山均無(wú)功而返?姑且不以成敗論英雄,諸葛亮聰明蓋世,他為何要把自己的命運(yùn)綁在一個(gè)平庸王朝的戰(zhàn)車(chē)上呢?知阿斗不可扶而扶之,不過(guò)是愚忠而已,到頭來(lái)只落得五丈原瑟瑟秋風(fēng),錦官城片片降幡。書(shū)中所推崇的另一個(gè)人物是劉備。當(dāng)年青梅煮酒,曹公稱(chēng)其為英雄。依我之見(jiàn),這杯英雄酒,這位劉皇叔怕是沒(méi)有資格喝的。書(shū)中的劉備大仁大義,至孝至親,一副忠厚之相,可以說(shuō)集古至今圣主之德于一身?墒峭高^(guò)書(shū)中文字細(xì)看,這些只是羅貫中為這位劉姓皇叔蒼白的臉上搽的胭脂而已。劉備可謂“臉皮厚,黑”。其臉皮厚,厚在好哭會(huì)哭,哭的山崩地裂,日月無(wú)華,哭的涕淚齊流,石人傷心,于惺惺作態(tài)之中收買(mǎi)人心。諸葛亮被他哭出了隆中,趙云被他哭得死心塌地跟他拜把子,魯肅被他哭的心動(dòng)神搖。其黑,黑在會(huì)利用人。白帝城孤時(shí),他對(duì)諸葛亮說(shuō):“臣敢不竭股肱之力,鞠躬盡瘁,死而后已。”皇叔這才放心地瞑目而去?梢(jiàn)劉備不過(guò)是個(gè)臉皮厚黑的“忠厚長(zhǎng)者。”其他人呢?呂布乃背信棄義的三姓家奴,張飛英勇有余而智謀不足,周瑜倒是年少有為,可惜意氣用事,氣量狹小,孫權(quán)不過(guò)依靠父兄基業(yè),無(wú)大建樹(shù)……那么,到底誰(shuí)稱(chēng)得上真正的英雄呢?惟有曹操。盡管在書(shū)中他“狹天子以令諸侯,”“大逆不道”,我卻認(rèn)為,天下者乃天下人之天下,惟有德者居之,為何只許劉姓稱(chēng)帝?曹操作為一位政治家,有遠(yuǎn)卓識(shí),有膽略,他抓住“天子”這個(gè)有力籌碼,于亂世中握天下之樞紐,真是棋高一招。作為軍事家,在決定生死存亡的官渡之戰(zhàn)中,從五百輕騎,一鼓而勝,何其勇也!他北驅(qū)匈奴,辟地千里,南瞰吳越,飲馬長(zhǎng)江,更難能可貴的是,于軍旅之中,獨(dú)創(chuàng)一格,成為建安文學(xué)的代表。
長(zhǎng)片短什,豪情萬(wàn)丈,臉炙人口!皩(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”周公吐哺,天下歸心”,后人傳之千古。當(dāng)然,曹操生性多疑,且剛愎自用,不然,赤壁之戰(zhàn)必將是另外一番景象。然而,金無(wú)足赤,瑕不掩瑜,曹操不愧為我心目中的大英雄真豪杰。掩卷長(zhǎng)思,暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴,但那一個(gè)個(gè)鮮活的面容,卻縈繞在我心中。
《三國(guó)演義》讀后感4
當(dāng)我讀完《三國(guó)演義》的時(shí)候,我感覺(jué)這已經(jīng)不僅僅是一部小說(shuō)了,而且是一部教科書(shū)。
也許有人會(huì)覺(jué)得《三國(guó)演義》已經(jīng)過(guò)時(shí)了,但我認(rèn)為這部小書(shū)至今仍有許多值得我們鑒賞的地方。比如《三國(guó)演義》中有大量的人物形象描寫(xiě),比如較突出的人物形象有很多,如關(guān)羽、張飛、劉備、孫權(quán)、曹操,諸葛孔明等等。
《三國(guó)演義》這部小說(shuō)給人們留下了巨大的精神財(cái)富。它給我們的人生帶來(lái)了很多的啟示。如關(guān)羽的忠義精神、諸葛孔明的多智精神等等。比如關(guān)羽這個(gè)人物形象,人們對(duì)他也是褒貶不一。有人說(shuō)他武藝高超,技?jí)喝盒?有人說(shuō)他為人忠義,有義氣,有膽識(shí);有的人說(shuō)他歧視別人,為人驕傲,以致最后驕兵必?cái) 贿^(guò)現(xiàn)在看來(lái),關(guān)云長(zhǎng)的為人忠義被百姓所信奉,人們紛紛建立了關(guān)公廟,拜關(guān)公為神,祈禱關(guān)公能保佑自己。從小,我就在社會(huì)大環(huán)境下崇拜關(guān)公,視他為忠義的代言人。
“寧可我負(fù)天下人,勿叫天下人負(fù)我!币淮鷹n雄曹操出生卑微,卻能聞名諸侯,成就一番霸業(yè)。當(dāng)然古往今來(lái),人們大多數(shù)不喜歡曹操這個(gè)人物,感覺(jué)這個(gè)是壞人的形象。歧視客觀地評(píng)價(jià)曹操這個(gè)人物。他既有功也有過(guò)。有人說(shuō)曹操一世奸雄;有人說(shuō)他為人狡猾,機(jī)智;有人說(shuō)他濫殺無(wú)辜;有人說(shuō)他善于使用人才,充分發(fā)揮謀士的智謀;有人說(shuō)他有與生俱來(lái)的英雄氣概,能夠成就一番霸業(yè);有人說(shuō)他生性多疑,錯(cuò)失許多戰(zhàn)機(jī),造成了三國(guó)鼎立的局面……不過(guò),我還是挺喜歡曹阿眠的,畢竟他參與了眾多的戰(zhàn)役和事件,如七星寶劍刺殺董卓、發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)共同聯(lián)合討伐董卓、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等大事件和戰(zhàn)役。曹操憑著自己的智謀從無(wú)名小卒一步步變?yōu)橐淮樾,萬(wàn)世留名。
說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁”大家就會(huì)想到名相諸葛亮。諸葛亮擁有曠世之才,能預(yù)測(cè)未來(lái),會(huì)無(wú)形八卦,且善于用兵,能洞察一切?梢哉f(shuō)劉備事業(yè)的成功有一半是他的功勞,尤其是劉備死后,蜀軍完全由他主持,若沒(méi)有諸葛亮的幫助,蜀國(guó)早已滅亡。在《三國(guó)演義》中,與諸葛亮有關(guān)的故事狠毒。例如最有名的三氣周瑜,諸葛亮巧妙地把周瑜起得身亡。故事中盡顯了諸葛亮的智高一籌,勝券在握、成足在胸的智謀。
在七擒七縱孟獲中也充分表現(xiàn)出諸葛孔明的智謀超群,能很好的處理民族的問(wèn)題,讓少數(shù)民族實(shí)行自治,這樣能有效減少民族分歧和戰(zhàn)爭(zhēng)。七擒七縱讓孟獲明白了諸葛孔明的宰相氣度和過(guò)人的智謀,最終真心歸順于蜀國(guó)。從而使蜀國(guó)南方安定,糧草充足,是蜀國(guó)更加強(qiáng)大。
……
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅,白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中!边@是《三國(guó)演義》第一回合的第一段,現(xiàn)在想起來(lái),還感慨萬(wàn)分。
三國(guó)歸晉司馬炎,此時(shí)天下一統(tǒng),應(yīng)了所謂的“天下大勢(shì),合久必分,分久必合”者也。
這部小說(shuō),我看完后感觸頗多,對(duì)自己的人生有很多啟迪,再翻開(kāi)看一遍,仍能對(duì)我有些啟發(fā)。我更加堅(jiān)定地相信這部小說(shuō)是成功的,不朽的,值得我們?nèi)タ础?/p>
《三國(guó)演義》讀后感5
生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
——題記
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅……這豪邁壯闊的語(yǔ)句是我國(guó)古典名著《三國(guó)演義》的開(kāi)篇語(yǔ),這寫(xiě)盡了多少英雄淚!不由得感慨萬(wàn)千……
《三國(guó)演義》的作者是明代小說(shuō)家羅貫中,《三國(guó)演義》藝術(shù)的再現(xiàn)了從東漢末年天下大亂到西晉重新統(tǒng)一的歷史進(jìn)程,從中塑造了一大批叱咤風(fēng)云的英雄人物,其中,我最欣賞的便是關(guān)羽。
關(guān)羽字云長(zhǎng),東漢末年著名將領(lǐng)。與劉備、張飛桃園三結(jié)義,后追隨劉備征戰(zhàn),建寵五年,劉備為曹操所破,關(guān)羽為就嫂子而戰(zhàn)敗被俘,后張遼勸其降曹,關(guān)羽思考再三,但有三個(gè)條件:一,只降漢朝,不降曹操;二,用劉備的俸祿供養(yǎng)他的嫂子;三,一旦知道劉備下落,便要去尋他……后又千里走單騎,過(guò)五關(guān)斬六將,終于回到劉備身邊。
看到這,我不禁問(wèn)。那時(shí),曹操的.實(shí)力比劉備強(qiáng)多了,為什么關(guān)羽死心塌地的跟隨劉備呢?哦,因?yàn)樗艺\(chéng),身在曹營(yíng),心在漢。因?yàn)樗v義氣,知道自己對(duì)他人,對(duì)集體有著一種不可推卸的責(zé)任,在生活中,我們也應(yīng)如此。
有報(bào)子來(lái)報(bào):“華雄引鐵騎下關(guān),末賽前大罵。”袁紹曰:“誰(shuí)敢應(yīng)戰(zhàn)!庇嵘孀愿鎶^勇,但不到三回合,被華雄斬了,眾人大驚,然后潘鳳應(yīng)戰(zhàn),又被斬了,眾人皆失驚,議論紛紛。最后關(guān)羽請(qǐng)求應(yīng)戰(zhàn),袁紹擔(dān)憂(yōu),關(guān)羽喝熱酒一杯,上了馬,回道:“酒且湛下,我去便來(lái)。”眾諸侯聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大振,喊聲大舉,如天摧地塌,岳憾三崩,眾人失驚,互摁探聽(tīng),只見(jiàn)關(guān)羽提華雄人頭,擲于地上——其酒尚溫,后有人詩(shī)贊曰:
威震乾坤第一功,轅以畫(huà)鼓響冬冬。
云長(zhǎng)停盞施英勇,酒尚溫時(shí)斬華雄。
多么驚心動(dòng)魄的一面啊。在大敵來(lái)臨,關(guān)羽挺身而出,是屬勇也;是啊,我們都會(huì)遇到困難,只要敢于挑戰(zhàn),就會(huì)看見(jiàn)勝利的曙光。
還記得譚嗣同嗎?那個(gè)在生與死之間毅然選擇后者時(shí),“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!北磉_(dá)了他為國(guó)捐軀、忠誠(chéng)祖國(guó)的英雄氣概,“有心殺賊,無(wú)力回天,死得其所!边@難道留給我們的僅是深恩。
還記得文天祥嗎?那個(gè)永不降服,甘受監(jiān)獄之苦的偉大人物,他一生忠于國(guó),甘為正義而死,真乃是“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!敝L(fēng)。
義是《三國(guó)演義》的思想精髓和靈魂,俄國(guó)學(xué)者稱(chēng)其是一部“真正具有豐富人格的杰作!蔽艺J(rèn)為忠、勇也是必要的,在生活中我們應(yīng)做到忠、義、勇。所謂忠,即忠于國(guó),熱愛(ài)祖國(guó);所謂義,及公正、公理、公益;所謂勇,即勇于向困難發(fā)出挑戰(zhàn),迎難而上。
漢末才無(wú)敵,云長(zhǎng)獨(dú)出群。
神威能奮武,儒雅更知文。
天目心如鏡,《春秋》義薄云。
昭然垂萬(wàn)古,不止三冠分。
一首神采悠揚(yáng)的詩(shī)篇,是關(guān)羽忠、義、勇的見(jiàn)證,我知道,我心震撼永無(wú)止,只因梟雄關(guān)羽也……
《三國(guó)演義》讀后感6
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。”在長(zhǎng)江岸邊,在神州大地上,在20xx年前的中國(guó),這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生,卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂,卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河,可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中,就像血液是熱的,更是充滿(mǎn)色彩的。我從小就看三國(guó),6歲時(shí),一本厚厚的,表面枯燥無(wú)味的書(shū)擺在了我的書(shū)架上,懷著充滿(mǎn)希望的心情翻開(kāi)了這本書(shū),書(shū)中的內(nèi)容竟一下子吸引了我,我鉆進(jìn)了這本充滿(mǎn)魔力的書(shū),直到現(xiàn)在,我還在研究三國(guó)。 日記
這本書(shū)記載的是東漢末年,由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒(méi)有誰(shuí)是王者,沒(méi)有皇帝,更沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬,個(gè)個(gè)雄心勃勃,都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大,都有無(wú)數(shù)的兵馬,無(wú)限的魅力,打來(lái)打去,一場(chǎng)仗打了八十多年后,終于決出了勝負(fù),勝者不是魏、蜀、吳,而是新的勢(shì)力晉,這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫(huà)上了“!”,或是個(gè)“?”。
三國(guó)時(shí)期,不僅有血肉橫飛,猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng),還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方,無(wú)數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。有像呂布、趙云這樣的猛將,有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過(guò)刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上,我懂得了許多道理。
三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無(wú)非是當(dāng)上皇上,他們充滿(mǎn)野心,自以為是,恨不得一步登天,但是最后卻誰(shuí)也沒(méi)能得逞。做人就不要這樣,野心越大,輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的,只有踏實(shí)的做事,一步一個(gè)腳印,從小到大,從無(wú)到有,才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。雖然一開(kāi)始你可能像劉備一樣渺小,但是只要努力,踏踏實(shí)實(shí)的來(lái)攀登生活的這個(gè)梯子,當(dāng)爬到梯子頂端時(shí),你會(huì)看到自己腳印,看到下面的世界那么美麗。成功需要努力,只有心還不夠,除了有心還要有行動(dòng)。滴水能把石穿透,萬(wàn)事功到自然成。看看袁紹這樣的人,只是充滿(mǎn)了野心,卻不付出努力,一顆心是達(dá)到了成功,可是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)走的路,他還遠(yuǎn)沒(méi)有走完。
這三國(guó)這個(gè)亂世中,其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師,曹操告訴我們做人必須有心計(jì),劉備說(shuō)想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿(mǎn)慈愛(ài)的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇,告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿(mǎn)臉懊悔:“哎,千萬(wàn)別像我這樣,心高氣傲,這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來(lái)了,趙云來(lái)了,董卓來(lái)了,他們都來(lái)到了《三國(guó)演義》這本書(shū)中,講述他們的人生。
以史為鑒,以史為例。從《三國(guó)演義》這本書(shū)中,我體會(huì)到了做人的真理,足夠享用一生!度龂(guó)演義》本身就是真理。讀歷史,讓人明智,讀國(guó)學(xué),讓人明理。從這些經(jīng)典中,我們就可以與英雄對(duì)話(huà),與歷史交談。讀三國(guó),讓我身處這個(gè)充滿(mǎn)魔力的三國(guó)世界,我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
《三國(guó)演義》讀后感7
《三國(guó)演義》這本書(shū)是四大名著之一,是羅貫中寫(xiě)的。這本書(shū)里面的每一章,每一節(jié)都十分的精彩,比如:王允用義女貂禪獻(xiàn)了“美人計(jì)”,使呂布?xì)⑺懒肆x父董卓。諸葛亮用自我的智慧分別使用了“借東風(fēng)”和“草船借箭”以及各種謀略把周逾活活的給氣死了。還有《三英戰(zhàn)呂布》以及《周逾打黃蓋,一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨》都是一些十分經(jīng)典的章節(jié),可是,我最喜歡的是《關(guān)羽溫酒斬華雄》這一章節(jié),下頭就讓我給大家講解這一章節(jié)的主要資料以及我讀完這一章節(jié)后的深刻感受吧!
這一章節(jié)的主要資料是:孫權(quán)的部隊(duì)大戰(zhàn)華雄之后,敗落而歸,但孫權(quán)并沒(méi)有善罷甘休,而是又派了許多人馬,去打華雄,但都被華雄一刀砍于馬下。正在孫權(quán)萬(wàn)分火急的時(shí)候,關(guān)羽突然站出來(lái)請(qǐng)求前往,孫權(quán)因關(guān)羽官小而拒絕了關(guān)羽,但因曹操力薦而又正缺少人馬,所以答應(yīng)了。曹操讓關(guān)羽喝杯熱酒再走,關(guān)羽把酒放在桌上就去了。回來(lái)后,關(guān)羽拎著華雄首級(jí)走了進(jìn)來(lái),孫權(quán)一摸,酒還是熱的,十分佩服關(guān)羽,所以,這一章節(jié)便成了《三國(guó)演義》里面的典故。
讀完《三國(guó)演義》這本書(shū)里的《關(guān)于溫酒斬華雄》這一章節(jié)之后,我對(duì)關(guān)羽的印象十分深刻:我覺(jué)得關(guān)羽是一個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝,攻無(wú)不克的勇敢的人,孫權(quán)手下所有的勇士都被華雄一刀砍于馬下,而關(guān)羽這時(shí)還只是一個(gè)小小的養(yǎng)馬官,但他明白自我有殺掉華雄的本事,所以,他并沒(méi)有因?yàn)榕聞e人嘲笑自我官小而不敢站出來(lái),而是勇敢的站了出來(lái),向?qū)O權(quán)請(qǐng)求前往,關(guān)羽的這種不怕別人嘲笑,敢于承認(rèn)自我的本事的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而孫權(quán)這事就做的不對(duì)了,他因?yàn)殛P(guān)于的官職小而不想讓關(guān)羽前往,那豈不是用關(guān)羽的官職辱沒(méi)了關(guān)羽的本事了么難道官職小的人就必須沒(méi)有本事么要讓孫權(quán)明白并永遠(yuǎn)記住一個(gè)道理:官職小的人并不代表是沒(méi)有本事的人。
溫酒斬華雄讀后感(三):
曹操招兵買(mǎi)馬,會(huì)合袁紹、公孫瓚、孫堅(jiān)等十七路兵馬,攻打董卓。劉備、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅(jiān),又在陣前殺了兩員大將,十分得意。十八路諸侯都很驚慌,束手無(wú)策,袁紹說(shuō):“可惜我的大將顏良、文丑不在,不然,就不怕華雄了!痹(huà)音剛落,關(guān)羽高聲叫道:“小將愿意去砍下華雄的腦袋!”
袁紹認(rèn)為關(guān)羽可是是個(gè)馬弓手,就生氣地說(shuō):“我們十八路諸侯大將幾百員,卻要派一個(gè)馬弓手出戰(zhàn),豈不讓華雄笑話(huà)!标P(guān)羽大聲說(shuō):“我如果殺不了華雄,就請(qǐng)砍下我的腦袋!辈懿俾(tīng)了,十分欣賞。于是,就倒了一杯熱酒,遞給關(guān)羽說(shuō):“將軍喝了這杯酒,再前去殺敵!标P(guān)羽接過(guò)酒杯,又放在桌上說(shuō):“等我殺了華雄再回來(lái)喝吧!”說(shuō)完,提著大刀上馬去了。
關(guān)羽武藝高強(qiáng),沒(méi)一會(huì)兒,就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營(yíng),曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他,此時(shí),杯中的酒還是熱的。
《三國(guó)演義》讀后感8
最近,我讀了《三國(guó)演義》一書(shū),深受啟發(fā)!度龂(guó)演義》是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō),全稱(chēng)《三國(guó)志通俗演義》,由明代小說(shuō)家羅貫中依據(jù)有關(guān)三國(guó)的歷史、雜記,在廣泛吸取民間傳說(shuō)和民間藝人創(chuàng)作成果的基礎(chǔ)上,加工、再創(chuàng)作而成。
《三國(guó)演義》寫(xiě)的是從漢末到晉初這一歷史時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)封建統(tǒng)治集團(tuán)間政治、軍事、外交等各方面的復(fù)雜斗爭(zhēng)。從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,即黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.。通過(guò)這些時(shí)期與歷史描寫(xiě),揭露了社會(huì)的黑暗與腐朽,譴責(zé)了統(tǒng)治階級(jí)的殘暴與奸詐,反映了人民在動(dòng)亂時(shí)代的苦難和明君仁政的愿望。
書(shū)中,曹操一人使我為之欽佩與欣賞,雖然為了突出劉備的仁義,曹操被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有被抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位君主中最有才干的一位,而魏國(guó)也是三國(guó)中第一大國(guó),他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)司馬懿家族才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.。
對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求訪得來(lái)的。有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用,后來(lái)。曹操于公元214和217年又連下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有缺點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系,只要確有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如袁紹的部下陳琳,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,辱罵曹操的祖宗三代。袁紹失敗后,陳琳歸降曹操,曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他。
書(shū)中,除了對(duì)曹操的人物形象進(jìn)行鮮明生動(dòng)的渲染外,還成功地塑造了諸葛亮這一盡人皆知的人物。在諸葛亮身上,除了忠,孝,義集于一身外,最大特點(diǎn)主要凸顯在一個(gè)“謀”字上,應(yīng)該說(shuō),足智多謀是他的最大特點(diǎn),雖說(shuō)司馬懿在兵法和智謀上略勝他人,但比起諸葛亮,卻是“失之毫厘,差之千里”,就連司馬懿也曾說(shuō)諸葛亮“真乃神人也”。所以諸葛亮的計(jì)謀,勝于萬(wàn)人之外,超群出眾。而其又神機(jī)妙算,上知天文,下知地理,且精通陰陽(yáng)之道,能呼風(fēng)喚雨,感知天地萬(wàn)物,運(yùn)籌帷幄,用兵如神,百戰(zhàn)百勝,決勝于千里之外。觀其諸葛亮一生,為了劉氏父子的江山社稷,可謂嘔心瀝血,忠貞不二,鞠躬盡瘁,死而后已。
縱觀《三國(guó)演義》全書(shū),給人震撼之力量。雖為四大名著之一,但可稱(chēng)中國(guó)歷史名著之精品。
《三國(guó)演義》讀后感9
我們生活在一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的文明國(guó)度,華夏子孫用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了多少令人折腰的勝景與巨作。輝煌燦爛的敦煌壁畫(huà),巧壓天工的蘇洲園林;凝聚著人類(lèi)高度智慧的古長(zhǎng)長(zhǎng)城使我們流連忘返;然而這只是美麗的大中國(guó)的一部分,它也造就了文學(xué)史上的“奇葩”,其中三國(guó)演義是我最鐘愛(ài)的一朵。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅……古今多少事,都付笑談中”。這是明代四川人楊慎的詞作,清人毛宗崗將它加進(jìn)小說(shuō)《三國(guó)演義》,作為卷頭詞。電視劇《三國(guó)演義》又以此作為片頭曲的歌詞,使之家喻戶(hù)曉。
剛開(kāi)始讀《三國(guó)演義》時(shí),只是囫圇吞棗,只了解三個(gè)國(guó)家的興衰歷。小說(shuō)以魏、蜀、吳三國(guó)斗爭(zhēng)為中心,曹、劉矛盾為主線,出色描繪了三國(guó)時(shí)期大規(guī)模的政治、軍事斗爭(zhēng),勾畫(huà)出東漢末年到西晉統(tǒng)一的時(shí)代風(fēng)云,寄托著希望國(guó)家從分裂走向統(tǒng)一的理想。再一次細(xì)致地閱讀《三國(guó)演義》,進(jìn)一步了解人物和情景。
通過(guò)這本書(shū),很多人認(rèn)為曹操是奸詐之人,但我卻不以為然。這或許有點(diǎn)作者的情感,也或許是為了突出劉備的仁義。他是三位君主中最有才華的人,他愛(ài)惜人才,有很高的軍事才能。在幾十年的征戰(zhàn)中占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大面積土地,使少數(shù)民族都臣服于他,是他使晉國(guó)成為三國(guó)中最強(qiáng)盛的國(guó)家,為后來(lái)晉統(tǒng)一天下奠定基礎(chǔ)。
很多人也對(duì)曹操的我“寧教天下人負(fù),勿讓天下人負(fù)我”這句慷慨激昂的話(huà)心存厭惡。但拿破侖不是有一句“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵”的嘛!人要有理想才有前進(jìn)的動(dòng)力。他很重視人才,對(duì)人才求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方。自古以來(lái)的君王都是靠賢臣幫忙治理天下的,但人才難覓,所以曹操“唯才是舉”不考慮出身只要是有才能的都重用,即使身上有這樣那樣的缺點(diǎn),他也不在乎。經(jīng)過(guò)一番努力,曹操身邊的謀臣不勝枚舉,曾經(jīng)得罪過(guò)他的,他也不計(jì)前嫌。
還有曹操的樂(lè)觀、豁達(dá),這正是我所需要的。赤壁戰(zhàn)敗后,他并沒(méi)有愁眉苦臉,而是笑著說(shuō)“今北方仍有我掌控”,他并沒(méi)因此一蹶不振。我們也學(xué)過(guò)他的好幾首詩(shī),我都很喜歡。
再說(shuō)另外一個(gè)人,此人身長(zhǎng)八尺,頭戴綸巾,面如冠玉,手執(zhí)鵝毛羽扇,被劉備“三顧茅廬”請(qǐng)下山之人——諸葛亮。有多少人敬佩他,是他令周瑜發(fā)出“既生瑜,何生亮”的感嘆。但劉備死后,為了輔佐扶不起的阿斗——?jiǎng)Ⅰ,他因過(guò)度勞累而死。
諸葛亮也是人,他也有擔(dān)驚受怕的時(shí)候,人們似乎忽略了空城計(jì)里的細(xì)節(jié)。在城墻上,木案上清煙縈繞,香燭靜靜的燃著,輕輕搖羽扇顯得自信從容,殊不知也遮掩著孔明流著虛汗的臉,額頭的隱隱汗珠,城門(mén)口揮舞著掃帚軍士的荒亂,他司馬懿也沒(méi)注意到,如果換作曹操,諸葛亮這次就難光一劫。
因?yàn)橹T葛亮幫助劉備橫插一手,中原大地才會(huì)征戰(zhàn)多年,民不聊生,他們可否顧及百姓感受,最后也落了個(gè)不好的下場(chǎng)。如果他幫助有實(shí)力的一方統(tǒng)一天下,那就會(huì)國(guó)泰民安。
《三國(guó)演義》讀后感10
今天,我讀了《三國(guó)演義》一書(shū),我受益匪淺,《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō),它講評(píng)了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像"滔滔長(zhǎng)江東逝水…"這一類(lèi)到處頌揚(yáng)的詩(shī)句,接著引入正文。第一句話(huà)這樣說(shuō)到:"話(huà)說(shuō)全國(guó)大勢(shì),分久必合,合久必分。"這句話(huà)不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng),并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭(zhēng),又并入于漢…書(shū)中還有上百個(gè)人士、無(wú)數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人士,來(lái)論述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理,更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,沒(méi)有能力之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,宇量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無(wú)不個(gè)萬(wàn)分態(tài)。這些個(gè)人士給了我很深的教誨。雖有這些個(gè)人士,但最令我有所感觸感染的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人士。
下印象最深的人士之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),厥后又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主動(dòng)靜,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,并且還要算一種難得可貴的忠!度龂(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:"鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀",厥后加上"赤兔馬",又讀過(guò)《年齡》,刮骨療毒不憚疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得全國(guó)無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要藎臣,需要一個(gè)可以或許鞠躬盡瘁、死而后已的藎臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,并且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些個(gè)是常人所想不到的。我本認(rèn)為這類(lèi)人應(yīng)該相貌不凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄,有多是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的氣量寬宏,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的全國(guó)就承平了。厥后又發(fā)明劉備也不是一般人士,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的全國(guó)也承平了。目光短淺,宇量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家,曾謀殺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些個(gè)使我感到了曹操的偉大之處。
總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感觸感染,他們很值得我學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》讀后感11
《三國(guó)演義》作為四大名著之一,早已為人所熟知。這本書(shū)上學(xué)的時(shí)候我也早已看過(guò)許多遍。寒假恰好看到有電視臺(tái)播放《三國(guó)演義》的電視劇,興致上來(lái),于是便重讀了此書(shū)。每次讀都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和體會(huì),這次也不例外。
《三國(guó)演義》刻畫(huà)了大大小小數(shù)百個(gè)武將,有些武將甚至只有一小片段但都令人記憶深刻,不得不佩服作者羅貫中的深厚功力。羅貫中筆下的三國(guó)時(shí)代,是一個(gè)英才集結(jié)、豪杰輩出的年代,文爭(zhēng)武斗,好不精彩。這本書(shū)不僅僅是一部演義類(lèi)歷史小說(shuō),更是一部蕩氣回腸的中華兒女英雄史。諸侯紛爭(zhēng),依舊不忘禮義。兵戎相見(jiàn),依舊不忘忠孝。劉備入主西川,為大業(yè)不忍加害同族劉璋,是為禮;赤壁之戰(zhàn),關(guān)羽鎮(zhèn)守華容道,面對(duì)落魄而逃的北方梟雄曹操,卻念及恩情,寧違背軍令狀,放走曹操,是為義;徐庶接到母親病危的書(shū)信,冒著被困曹操的危險(xiǎn)離開(kāi)劉備,是為孝;諸葛亮一生天縱奇才,卻依然盡心盡力,輔助庸君阿斗,不犯二心,是為忠;趙子龍長(zhǎng)坂坡挺槍在敵營(yíng)幾進(jìn)幾出,百萬(wàn)軍中浴血拼殺,是為勇!度龂(guó)演義》全書(shū)中,貫徹始終的是忠孝禮義勇的中華傳統(tǒng)道德觀。以致數(shù)百年來(lái),人們品析《三國(guó)演義》依舊會(huì)熱血沸騰,恨不得立刻置身于那個(gè)年代,這便是這本書(shū)內(nèi)在精神的反映。
耳熟能詳?shù)拇笕宋飼呵也徽劊故敲看巫x都會(huì)留意到很多不起眼的人物。這些人物雖然筆墨不多,但是他們卻是這本書(shū)不可或缺的部分。如果說(shuō),三國(guó)紛爭(zhēng)這個(gè)主線是這本書(shū)的骨架,劉關(guān)張、曹操孫權(quán)等豪強(qiáng)是血肉的話(huà),那么這些個(gè)小人物便是毛發(fā)、指甲,豐滿(mǎn)了三國(guó)歷史。后人讀三國(guó),不應(yīng)該只關(guān)注那些主角,主角光環(huán)固然閃耀,那些配角同樣值得尊敬和喝彩。許多小人物不經(jīng)意間就改變了歷史。一位偉人也說(shuō)過(guò),歷史并不是屬于那些英雄,而是屬于人民。我們每個(gè)人更應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到個(gè)體的作用,端正自己的價(jià)值觀,為社會(huì)增加正能量。無(wú)數(shù)細(xì)微的正能量匯聚在一起,將推動(dòng)歷史的巨輪走向進(jìn)步。
《三國(guó)演義》中,曹魏實(shí)力最強(qiáng),一統(tǒng)天下也是大勢(shì)所趨。魏國(guó)的人才體系相當(dāng)健全,人才層出不窮。反觀吳國(guó)、蜀國(guó),基本上是依靠一大批元老打拼天下。蜀國(guó)國(guó)力本不及魏國(guó),奈何劉備復(fù)興漢室心切,屢屢出兵,甚至因義弟關(guān)羽之死而對(duì)吳國(guó)大動(dòng)干戈。鷸蚌相爭(zhēng),漁人得利。本來(lái)三國(guó)鼎立的局面剛剛建立,卻又偏向了實(shí)力雄厚野心勃勃的魏國(guó)。可以說(shuō),這是一場(chǎng)根本沒(méi)有盈利的賭博。無(wú)論吳蜀相爭(zhēng)誰(shuí)是勝者,都免不了損兵折將,元?dú)獯髠,被曹魏所吞。劉備的個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力也在當(dāng)時(shí)得到了充分表現(xiàn)。一個(gè)依靠漢代皇室光環(huán)憑借仁義起家的領(lǐng)導(dǎo)人,在面臨真正決斷時(shí),個(gè)人素質(zhì)往往就決定了國(guó)家的命運(yùn)。我個(gè)人是酷愛(ài)蜀國(guó)的,每當(dāng)讀到五虎上將如何驍勇善戰(zhàn),都會(huì)不禁嗟嘆,倘若曹操得到如此大將,又豈會(huì)有生之年看不到三國(guó)一統(tǒng)。
遺憾成就歷史,也成就了這部三國(guó)。天下歸魏,三個(gè)當(dāng)世梟雄,最后誰(shuí)也沒(méi)有站到歷史的制高點(diǎn)。這首《臨江仙》恰到好處地描寫(xiě)了歷史變遷所引起的人生感慨!皾L滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中!
《三國(guó)演義》讀后感12
大江東去,浪淘盡。滾滾長(zhǎng)江東逝水。歷史正在前進(jìn),他并沒(méi)有流逝,而是塵封在這亂世間。
重回三國(guó)那段歷史。
狂沙漫天,湮沒(méi)古道荒關(guān)。
青梅煮酒,縱論天下敵手。
赤壁鏖戰(zhàn),東風(fēng)破甲百萬(wàn)。
喜歡蜀國(guó),或許是演義里以蜀國(guó)為主要描寫(xiě),或許是劉關(guān)張那感人的兄弟之情,亦或許喜歡諸葛亮羽扇綸巾笑談間。
那一年,兵起四海黃巾亂,桃園鄉(xiāng),留下劉關(guān)張!安磺笸晖律,但求同年同月死!焙姥詨颜Z(yǔ)動(dòng)天地。
隨著白馬,汜水關(guān)下,一杯溫酒威天下;⒗侮P(guān)上,三英飛沙走石,鬼神(呂布)也難擋。徐州城上,陶公慧眼識(shí)劉備,來(lái)把徐州讓。關(guān)云長(zhǎng),軍前神威殺顏良,斬文丑,威震四方。過(guò)五關(guān),斬六將,血染成河。
那一年,兄弟聚。淚水浸滿(mǎn)衣衫。還記得劉備三顧茅廬,誠(chéng)意感動(dòng)天,更感動(dòng)了諸葛亮。未出茅廬而知天下,唯有孔明。曾經(jīng)孔明躬耕隴畝,常以管仲,樂(lè)毅比擬自己,當(dāng)時(shí)的人都對(duì)他不屑一顧,只有好友徐庶,崔州平等好友相信他的才干。一代智慧化身看透了塵世,凡人的冷漠,嘲笑只是過(guò)往的煙云。
赤壁大戰(zhàn),草船借箭,借東風(fēng)。前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者。一場(chǎng)戰(zhàn)斗,奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ),奠定了又一個(gè)亂世。
曾幾何時(shí),看到關(guān)羽水淹七軍的英勇。曾幾何時(shí),看見(jiàn)關(guān)羽大意失荊州,敗走麥城。一代武圣。威震華夏。陳元靚曾經(jīng)評(píng)價(jià)關(guān)羽:“劍氣凌云,實(shí)曰虎臣。勇如一國(guó),敵萬(wàn)人。蜀展其翼,吳折其鱗。惜乎中勇,前后絕倫。
看到這里,內(nèi)心頗有感觸。人在最輝煌的時(shí)候要想起那些曾經(jīng)奮斗的日子。
關(guān)羽倒下后,蜀漢開(kāi)始走向沒(méi)落。
曾記否,那一年。白帝城劉備托孤,一位即將死去的白發(fā)蒼蒼的老人緊緊握住了諸葛亮的手。目光里有著數(shù)不盡的內(nèi)容。他這一生,都是為了匡扶蜀漢。他對(duì)諸葛亮說(shuō):”君才十倍曹丕,必能安邦定國(guó),終定大事。若嗣子可輔,則輔之;如其不才,君可自為成都之主!斑@句話(huà),何等的信任,何等的發(fā)自?xún)?nèi)心!可是諸葛亮比沒(méi)有取而代之劉備的子嗣。他哭泣著說(shuō):”臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死!“
而后諸葛亮六出祁山,與老對(duì)手司馬懿展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的較量。第六次出祁山,由于東吳此時(shí)也從東南進(jìn)軍魏國(guó)的合肥等地,司馬懿經(jīng)過(guò)和諸葛亮的數(shù)次交鋒深知他的厲害而且魏主也下旨命司馬懿堅(jiān)守不戰(zhàn)。于是兩軍便在渭南相持很久,由于蜀軍遠(yuǎn)道而來(lái)不可久戰(zhàn)。于是諸葛亮想用計(jì)策把司馬懿引入上方谷,然后用事先準(zhǔn)備好的易燃物質(zhì)把司馬懿人馬活燒在上方谷。待魏延把司馬懿等人引入上方谷,上方谷便被蜀軍準(zhǔn)備的易燃物質(zhì)燃得火光沖天,眼看司馬懿等人將葬身火海,誰(shuí)料此時(shí)不期大雨卻從天而降,將大火撲滅。司馬懿等人也就僥幸的逃脫了。在上方谷上的諸葛亮看到此情此景不由的深嘆:”謀事在人,成事在天。不可強(qiáng)也!“
那一場(chǎng)雨改變了歷史,上方谷上的諸葛亮是何等的孤單!這就是智者千慮必有一失吧。
國(guó)破山河天下浮沉現(xiàn),孤獨(dú)憑欄瀟瀟雨歇。
須臾百載蒼黃能幾轉(zhuǎn),默將昔時(shí)君書(shū)再展。
金戈鐵馬拼葬蜀山巔,高城遺夢(mèng)終已闌珊。
守護(hù)這城至最后一晚,絕不悔成敗俱枉然。
歷史的車(chē)輪緩緩轉(zhuǎn)動(dòng),感動(dòng)于三國(guó)那長(zhǎng)坂月,廢墟上溫柔綻放。
《三國(guó)演義》讀后感13
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅”……這是《三國(guó)演義》的開(kāi)卷詞,膾炙人口的《臨江仙》。三國(guó),一個(gè)烽火連天,英雄輩出的年代;三國(guó),一個(gè)撲朔迷離,疑點(diǎn)重重的年代;三國(guó),一個(gè)令幾代人神往的年代;三國(guó),一段言不盡,說(shuō)不明的年代。羅貫中用筆描繪出了令后人稱(chēng)贊不絕的一幕幕,用筆勾勒出了一位位性格鮮明,舉止勇敢的英雄好漢!
我非常愛(ài)看三國(guó),這本書(shū)講述了從東漢末年的黃巾起義到司馬一族建立晉朝統(tǒng)一天下的故事。全書(shū)共六十回,精彩萬(wàn)分,令人欲罷不能,是中國(guó)四大名著之一。三國(guó)中,人物繁多,但要我說(shuō),最忠心勇猛的還要數(shù)趙云趙子龍了。
趙云,原是諸侯公孫瓚的部下,后公孫瓚戰(zhàn)敗而亡,趙子龍投靠了劉備,成為劉玄德下的一員猛將!在長(zhǎng)坂坡,他為救劉備家眷,七進(jìn)七出,充分體現(xiàn)了他的忠心和勇敢!有詩(shī)曰:“血染征袍透甲紅,當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢于爭(zhēng)鋒!古來(lái)沖陣扶危主,只有常山趙子龍!”這詩(shī)正是他赤膽忠心的寫(xiě)照。在漢水時(shí),黃忠被曹操大軍所困,趙云只身前往救援,他突破曹軍重圍,左突右刺,猶如無(wú)人之境!救出黃忠后,曹操親自追擊,趙云被百萬(wàn)大軍包圍,但曹軍看到旗號(hào)上的“常山趙子龍”,竟無(wú)人敢上前!最終,他與伏兵大敗曹操,被劉備封為“虎威將軍”。后人詩(shī)曰:“昔日長(zhǎng)坂坡,威風(fēng)猶未減,突陣顯英雄,被圍施勇敢。鬼哭與神號(hào),天驚并地慘,常山趙子龍,一身都是膽!”
讀完《三國(guó)》,合上書(shū)本,閉上眼睛,去細(xì)細(xì)體會(huì)一番。會(huì)發(fā)現(xiàn),那些英雄好漢,無(wú)一例外的都是忠肝義膽,先人后己,勇猛無(wú)比,誓死追隨主公,這,就是他們的英雄本色。在中國(guó)歷史上,每個(gè)人都有他的英雄本色,遠(yuǎn)致岳飛、文天祥、戚繼光;近致狼牙山五壯士、董存瑞、黃繼光和我們的毛澤東主席。直至現(xiàn)在,解放軍戰(zhàn)士、警察,醫(yī)生、教師,他們也有英雄之色。在我們的生活中,也有許許許多多的平凡人們也擁有英雄色彩。
那次,我們一家人出門(mén)游玩。到了晚上,我們出了酒店去逛街。沒(méi)想到在路上,我們聽(tīng)見(jiàn)一位婦女大喊:“搶錢(qián)啦!搶錢(qián)啦!抓賊啊!”我順勢(shì)向前望去,有個(gè)人在拼命奔跑,然后,有五六個(gè)人聽(tīng)了婦女的話(huà),追了上去。奔跑中,小偷拿出一把刀,向幾個(gè)人揮舞了一下,沒(méi)想到那幾人根本沒(méi)反應(yīng),上去把小偷摁在地上,順勢(shì)奪過(guò)刀,制服了小偷。過(guò)了一會(huì),也不知是誰(shuí)報(bào)的警,警察把錢(qián)還給了婦女,帶走了小偷。我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這場(chǎng)面,驚呆了。我沒(méi)想到會(huì)有這么多好心人,而且當(dāng)小賊亮出刀的時(shí)候,他們居然絲毫不怕,反倒撲了上去,難道他們不怕受傷,不怕獻(xiàn)出生命嗎!直到現(xiàn)在我才知道,這種類(lèi)似事件發(fā)生時(shí),總有這樣的好心人不顧自己的安危去幫助別人!有人受傷過(guò),甚至有人真的為此獻(xiàn)出了生命!他們是好樣的!他們都是英雄!這就是英雄本色!
“……白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付談笑中!边@曲詞是對(duì)三國(guó),是對(duì)英雄最好的描述了。讓我們記住,記住這些英雄們,讓我們記住,永遠(yuǎn)記住這,英雄本色!
《三國(guó)演義》讀后感14
歷史的蒼涼拂過(guò)生命的荒原,吞噬了榮華與悲傷,屹立著的,是先輩們不朽的身軀。滾滾江河,浪花淘金無(wú)數(shù)英雄,巍巍中華,茫茫紅塵。民族的滄桑五千載,古今多少年,都已付入東流水,留下一道道風(fēng)景線。天下大事,分久必合,合久必分。三足鼎立,戰(zhàn)火紛飛,戰(zhàn)馬嘶鳴聲,將士怒呼聲,響徹青云。刀光劍影,鮮血飛濺。
東漢末年,群雄并起,劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義,面對(duì)漢室的衰退,他們仰望蒼穹,佇足凝思:是否要堅(jiān)守一方的田地,周而復(fù)始的刀耕火種?是否要追逐向理想奔馳的涼風(fēng)快意?只要跨出一小步,自己就可以把夢(mèng)想放飛。去兌現(xiàn)“紅綾凌空去,青云有路通!钡膲阎。于是,他們踏向了征途。憑著劉皇叔仁愛(ài)之名,云長(zhǎng)、翼德之勇猛,幾經(jīng)寄人籬下,終于有了自己的領(lǐng)地。天時(shí)不如地利,地利不如人和,獨(dú)木不成林。要想穩(wěn)固自己的勢(shì)力,就必須孫劉聯(lián)盟,共同抵抗曹操的百萬(wàn)雄師。
在孫劉聯(lián)盟下,曹操兵敗赤壁。百萬(wàn)雄師,被赤壁之火燒得只剩數(shù)十殘兵敗將。而本該喪命的曹操,卻因關(guān)羽而得救。關(guān)云長(zhǎng)在華容道因?yàn)閭(gè)人情感放走了曹操,讓他逃回了許昌。悲!如果不是這樣,漢朝也許能延續(xù),他們的理想也得以實(shí)現(xiàn)。從某種角度來(lái)講,關(guān)羽是罪人,戰(zhàn)場(chǎng)無(wú)情義可講,可他卻因私情放走了曹操。曹操回到許昌后,士氣低落,四處都是受傷將士的呻吟聲,毫無(wú)往昔的威嚴(yán)氣氛。人生的航線上有太多的無(wú)奈,太多的困難,太多的迷茫。人的一生不可能一帆風(fēng)順,而要經(jīng)過(guò)一次次的磨難。把握住自己生活的韁繩,才能實(shí)現(xiàn)不朽的人生。有多少失敗,就有多少歷練。他明白,在山窮水復(fù)時(shí),能看到柳暗花明的人,才算有智慧。踏著夕陽(yáng)向前,就會(huì)迎來(lái)星空的燦爛:踏著飛雪向前,就會(huì)迎來(lái)臘梅的綻放。
他告訴自己:不必沉甸于過(guò)去了的辛酸與失敗。最重要的是現(xiàn)在,我要重新來(lái)過(guò),朝著輝煌的明天,向前!曹操建立的基業(yè),在曹操的堅(jiān)韌、樂(lè)觀的觀念下,得以保存,沒(méi)有因受到重創(chuàng)而徹底崩潰。
而劉備卻在遭受同樣的戰(zhàn)敗時(shí),錯(cuò)誤的看待失敗,而是自己的身心與蜀國(guó)的元?dú)馐艿街貏?chuàng)。
在張飛、關(guān)羽二人死后,劉備把仇恨的矛頭指向了孫權(quán)。此時(shí)的他,已經(jīng)不夠理智、賢明,被仇恨沖昏了大腦。在孫劉聯(lián)盟的大好戰(zhàn)略上,卻把大軍調(diào)向伐吳,讓曹軍能有喘息的機(jī)會(huì)。
而在此之前,文臣之首諸葛亮,武臣之首趙云都保持了冷靜的頭腦。一致認(rèn)為應(yīng)暫把仇恨放在一邊,先功曹,再伐吳。
他們同時(shí)向劉備進(jìn)諫,陳述利弊,可劉備還是孤注一擲。他耗費(fèi)巨資,攻打吳國(guó),由于他復(fù)仇心切,陸遜的計(jì)謀又不在劉備之下,所以蜀軍在錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)下被大敗于夷陵。 當(dāng)晚,東吳一把火,干燥的山林迅速被火焰籠罩;馃B營(yíng),士兵們大多被燒死,劉備只好拖著追兵,逃到了白帝城。大病不起,死在了此地。
悲!劉備的不理智、晚年不納忠言,關(guān)羽的狂傲與感情用事,是蜀國(guó)走向滅亡的重要原因之一。而曹操卻因?yàn)槔潇o、樂(lè)觀、善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)而讓自己的勢(shì)力日漸強(qiáng)盛。
所以,性格在人生競(jìng)爭(zhēng)中比謀略更加重要。
《三國(guó)演義》讀后感15
亂世出英雄,在這戰(zhàn)火紛飛、烽火連天的戰(zhàn)亂年代里,英雄豪杰數(shù)不勝數(shù),一個(gè)個(gè)英雄故事激勵(lì)人心!草船借箭、單刀赴會(huì)、大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡、火燒赤壁……這些引人入勝的故事?tīng)縿?dòng)著我的心!度龂(guó)演義》最生動(dòng)的部分就是對(duì)人物性格和外貌的描寫(xiě),并把外貌與性格聯(lián)系起來(lái),比如,曹操,白臉體現(xiàn)他是一代奸雄最直接的描述,用這樣的方法讓文章變得栩栩如生,讓我百讀不厭。
《三國(guó)演義》這本書(shū)把歷史變得更加有戲劇性,許多事都好像令人難以置信,引起我的種種猜測(cè)。它把一個(gè)人說(shuō)得十分夸張,像劉備兩耳垂肩之類(lèi)的描寫(xiě),讓文章變得更加有趣。細(xì)細(xì)地品味每回的內(nèi)容,其實(shí)它正是在告訴我們一些大道理。書(shū)中的忠臣有很多,以忠義為代表的關(guān)羽、趙云、郭嘉等。而奸臣小人,如楊松、呂布,是不會(huì)有好下場(chǎng)的。忠義是一個(gè)英雄身上最值得學(xué)習(xí)的地方,對(duì)我有所啟發(fā),有所收獲,有所進(jìn)步。
在亂世中涌現(xiàn)了許多英雄人物,其中對(duì)曹操的描寫(xiě)極為生動(dòng):白面細(xì)眼長(zhǎng)髯。把曹操評(píng)價(jià)成了“奸雄”,在我看來(lái),其實(shí)未必,曹操也是個(gè)英雄啊!他大戰(zhàn)官渡,平定北方,立下了汗馬功勞,他的終身理想就是“以安民定天下”,這造就了曹操?gòu)?qiáng)大的魏國(guó)。可曹操為什么被稱(chēng)為奸雄呢,就因?yàn)樗?jīng)面對(duì)陳宮說(shuō)過(guò)一名十分自私的話(huà):“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我”。這是當(dāng)時(shí)的曹操對(duì)權(quán)力的渴望,可是直到曹操去世還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的霸業(yè)夢(mèng),但是堅(jiān)持不懈讓他的軍隊(duì)變得兵強(qiáng)馬壯,這種精神也是十分可貴的。所以曹操也是個(gè)不可多得的英雄人物。
諸葛亮對(duì)我來(lái)說(shuō)就是個(gè)神人,他是智慧的象征,是劉備霸業(yè)的奠基人,他以智服人,讓不是那么“聽(tīng)話(huà)”的張飛也對(duì)他服服帖帖的。他舌戰(zhàn)群儒,讓東吳的眾家謀士都“目瞪口呆、啞然無(wú)言”。他初出茅廬便火燒博望,讓夏侯敦和曹仁心驚膽裂……諸葛亮是一位絕無(wú)僅有的能人志士,他甘心為劉備的霸業(yè)而赴湯蹈火,鞠躬盡瘁。他熟知天文地理,顧全大局,讓我對(duì)這樣一位世間奇才深感敬佩。文中對(duì)諸葛亮形象的描寫(xiě)是羽扇綸巾,從中體現(xiàn)出了他淡定自若的智慧,也讓我想起了蘇軾著名的《念奴嬌·赤壁懷古》中的那句“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”。為了輔佐阿斗他曾經(jīng)幾天晚上都通宵達(dá)旦地工作,所以諸葛亮死時(shí),年僅59歲,英年早逝這讓我感到深深地惋惜。
趙子龍是武將里“勇”字的一個(gè)代表,他在曹操百萬(wàn)軍馬中殺了一個(gè)七進(jìn)七出,并保護(hù)著幼主阿斗,立下奇功。趙云是一個(gè)虎將,是忠臣,他的一生都在戰(zhàn)火中度過(guò)。有一件事是最讓我驚嘆的,子龍年已七十卻還能力斬五將,他的威風(fēng)形象因此永遠(yuǎn)定格在我的心中。他奮勇殺敵時(shí),如入無(wú)人之境,趙云馬到處,陣陣倒退,后人有贊美子龍的詩(shī):憶昔常山趙子龍,年登七十建奇功。獨(dú)誅四將來(lái)沖陣,猶似當(dāng)日救主雄。
看著昔日的英雄豪杰,心中升起無(wú)限的欽佩,他們的智慧,他們的豪爽,他們的義氣,讓我難以忘懷,使我久久不能平靜。
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