三國演義優(yōu)秀的讀后感

時間：2021-05-18 16:33:40 三國演義讀后感我要投稿

三國演義優(yōu)秀的讀后感（通用16篇）

　　細細品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的三國演義優(yōu)秀的讀后感（通用16篇），希望對大家有所幫助。

三國演義優(yōu)秀的讀后感（通用16篇）

　　三國演義優(yōu)秀的讀后感1

　　“東漢末年分三國，烽火連天不休……”電視播了《新三國》，我每天都坐在電視機前，觀看三國。

　　義---三國的標簽，《三國》義嗎？看了電視劇《三國》以后，我不敢茍同這個觀點。

　　每一次逃跑的時候，劉備總跑在第一個，不顧兩個結(jié)拜兄弟，自己先逃。這就是義？呂布乃武藝高超之豪杰，卻為了美女貂蟬，讓父親死在自己的刀下。這就是義？司馬懿搶走了曹操打下的一片江山，如此奸詐。這就是義？

　　很顯然，我的認為是膚淺的。于是我又打開了書本《三國演義》，細細品讀。

　　說到義，不得不提到蜀五虎中的紅臉關羽關云長，他武藝過人，人生最重一個“義”字。當年曹操在俘虜云長時，不忍心殺這位當代名將，還送了他一匹寶馬---赤兔。而赤壁打敗曹操后，曹操被關云長抓住，曹操已無力回天，但重義氣的關羽卻沒有殺他，因為曹操也對他有不殺之恩，所以關羽華容道放走了曹操。這就是義。

　　蜀五虎中另外兩元忠將趙云及黃忠，誓為保護祖國。每當沖鋒時，趙云總是做先鋒;每當回營時，趙云總是斷后殺敵。而單騎殺千軍救阿斗更是令人驚嘆。黃忠就更不用說了，為了殺敵，這位忠臣為了蜀國，他拖著70多歲的身子骨征戰(zhàn)，為國家獻出了生命。這就是義。

　　而蜀軍師諸葛孔明，不僅才華出眾，學富五車，且鞠躬盡瘁，死而后已。劉備三顧茅廬，令他感激不盡，誓為蜀國效勞一生。他的才華，展現(xiàn)在他的功績上：空城計、草船借箭、赤壁借東風……當他已無力回天時，他還讓士兵用木頭做成他的樣子，放在馬車里，讓人們以為諸葛亮身體還好，讓敵人膽寒，放棄攻打蜀國。他一次又一次地將蜀國從滅亡的邊緣拉上來。這就是義。

　　《三國》中英雄無數(shù)，他們以自己的方式演繹、展示“義”。作為一名現(xiàn)代小學生，我們要努力學習，熱愛生活，團結(jié)互助，活出自我，以現(xiàn)代人的方式詮釋“義”。

　　三國演義優(yōu)秀的讀后感2

　　《三國演義》講的是三個英雄好漢滅黃巾從而創(chuàng)立蜀國，又出現(xiàn)三國鼎立而又歸西晉的故事，細致生動的寫出了魏蜀吳之間錯綜復雜的軍事、政治斗爭。而且，以曹操、劉備、張飛、關羽、孫權(quán)、諸葛亮等藝術典型的數(shù)百個栩栩如生的藝術形象，以決然不同的方式寫下了自己獨特的一頁，并由此將三國時代波瀾壯闊的歷史背景和社會背景展現(xiàn)在我們面前。讀完這本書你會有一種奇異的感覺，要想讀第二遍。讀時會有種身臨其境的感覺，仿佛你就生在那個時代，你就在和他們一起殺敵，你就在感受著他們的英雄情懷。不光如此，在你讀第一遍時有一種感受，讀第二遍是由有另一種感受，在讀又有新感受。每一遍都有不同的感受和收獲。

　　《三國演義》幾百年來廣為流傳，膾炙人口，已成為中國文學史上最具影響力的巨作之一，所以我建議大家找來讀一讀。

　　三國演義優(yōu)秀的讀后感3

　　在酷熱的暑假里，我讀了很多很多的書，其中我最喜歡的書就是我國四大名著之一的《三國演義》。

　　這本書講述的是蜀、魏、吳三個國家發(fā)生的紛爭的故事。時間是從漢靈帝中平原年黃巾起義到西晉大康元年三國統(tǒng)一為止。

　　在這本書里我最喜歡的人物是諸葛亮，因為他上知天文下知地理，什么計謀都瞞不過他。

　　在書中我最喜歡的一段是草船借箭。由于諸葛亮十分聰明，這便使周瑜十分嫉妒，想找借口害他，于是對諸葛亮說：“與曹操水戰(zhàn)什么武器最好?”諸葛亮說：“弓箭最好�！薄皼]錯，不過軍中缺箭，早就耳聞您足智多謀，這件事您可有辦法?”“沒問題，我愿立軍令狀�！弊詈笾荑そo諸葛亮三天讓其供上十萬支箭。什么也難不倒諸葛亮，在第三天的時候利用當時的天氣、成束的草和二十只船從曹操那里“借”來了十萬支箭。周瑜詳細聽了諸葛亮輕松取來十萬多支箭后，大驚，感嘆到：“諸葛亮神機妙算，我真是不如他呀!”

　　讀了這本書后，我決心要好好學習，做一個像諸葛亮一樣學識淵博的人，長大為祖國效力。

　　三國演義優(yōu)秀的讀后感4

　　《三國演義》是四大名著之首，這里的故事也是最精彩的。

　　在東漢末年，張角、張寶、張梁三兄弟領導黃金起義，官方發(fā)下榜文城招天下義士從軍，劉、關、張三人相遇，在桃園結(jié)拜為異性兄弟。這之后才有關云長千里走單騎、黃忠計奪天蕩山、劉備三顧茅廬等一線經(jīng)典故事。

　　我最喜歡的是諸葛亮三氣周瑜這章。

　　諸葛亮三氣周瑜就是在周瑜乘勝追擊曹兵時，讓趙云攻下南郡、張飛奪荊州、關羽占領襄陽，因為周瑜箭傷未愈，昏死過去；二氣是周瑜用美人計，被諸葛亮識破了，周瑜追擊，中了諸葛亮的埋伏，逃走時，劉備的士兵齊聲高喊"周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵！"周瑜又氣昏過去；三氣是周瑜用聲東擊西之計，被諸葛亮識破了，大敗。最后死于巴丘。

　　這個故事告訴告訴我們做人要大方、寬容。不要心胸狹窄，以免得到周瑜那樣的下場--聰明反被聰明誤。

　　三國演義優(yōu)秀的讀后感5

　　我無比激動的在此翻開了中國古典文學名著《三國演義》。

　　狡詐的曹操，謙虛恭謹?shù)膭�，嚴謹與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國演義》中的每一個人物都有著別具一格的性情，有著獨一無二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。

　　故事的主要內(nèi)部實質(zhì)意義是以智和勇來順次展開的，不過我覺得智永恒是勝過勇的。譬如：在西城，孔明用空城計嚇退了司徒懿率領的十五萬大軍。此種例子舉承擔不了數(shù)。

　　可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂，不理朝政，甘心情愿的把蜀國獻出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂而忘返。誰會想到一個國度的統(tǒng)治者能做出這么的時移俗易的事物來呢？

　　暴虎馮河，大敵現(xiàn)時，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計謀，不必被曹操吊死在城門上呢？假如顏良把劉備在河北的事物和關羽申說白，哪里至于被義氣的關羽所砍呢？前人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

　　再談談國度，魏，以前煊赫一時；蜀，以前功成不居；吳，以前名震江東。這樣來看，從國度就可以反映出國君的性情。曹操，欺負壓迫老百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，雄霸江東。

　　假如說魏國在魏蜀吳里計謀最強，一點兒也不為過。曹操的用兵可以稱作舉世無雙，司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個兒致命的弱項：曹操多心，司徒懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的一準是伏龍諸葛亮。他那傲人的機靈，熟練的兵陣，無不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點人物，不過我覺得都還不如孔明。吳，一個占領三江六郡的國家，能算做上是有計謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時間的周瑜就記誦兵書，洞曉布陣。通過一番刻苦的盡力盡量，終于當上了水上作戰(zhàn)部隊大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過于忌妒，死正當中年時。從這些個人物和國度我們不不好看出人的性情的關緊性。性情關系著成功。

　　每個人都有自個兒的目的，只要踏塌實實，仔仔細細地走好尋求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。

　　三國演義優(yōu)秀的讀后感6

　　在《三國演義》中，我最喜歡足智多謀的諸葛亮，草船借箭是他的壯舉之一，令我揮之不去。一次，陰險狡詐的曹操派兵攻打東吳，用大船與他們交戰(zhàn)，恰巧大霧彌漫。劉備的大軍正缺箭，不過諸葛亮的機智幫了劉備的大忙。他讓士兵們扎大量的稻草人安在船上，把船放到水中，每只船上點了幾根火把，人站在船艙中。剛好大霧朦朧，曹軍看不清，把箭全射到稻草人的身上。再把箭集中起來就可以用了。幾天后，這些箭都被用來攻擊曹軍了。

　　真是大快人心。

　　三國演義優(yōu)秀的讀后感7

　　曹操是一個飽受歷史議論的人物，褒貶不一，但需承認的是，能于亂世之中開辟一番霸業(yè)，一定有超人的能耐。

　　首先聲明，曹操絕對不是一個嫉賢妒能的人。一個嫉賢妒能的人，是絕對不可能稱霸于眾諸侯之林。之前讀課文中的《楊修之死》，那只是片面的曹操。

　　先分析一下楊修，在三國之中，楊修所占的分量是微乎其微，在72回中，雖然屢屢猜透曹操的心思，那畢竟是小聰明，作為一個文官，文不能勝孔融，智不能敗賈詡，謀不能過程昱，計不能贏郭嘉，此人處于三國眾豪杰之中，徒一庸夫爾。曹操殺掉楊修，并不會有多少損失，但這并不能就說曹操嫉賢妒能，相反，廣納人才是其無人能及的長處。

　　舉一例子，龐統(tǒng)，道號鳳雛，與臥龍并稱，是一位名揚三國的名士，臥龍亦稱其才十倍于自己，然而，這樣一位名士，先投孫權(quán)，孫權(quán)見其丑陋，拒絕收納，轉(zhuǎn)投劉備，劉備亦以貌取人，只叫他當一個小縣令，受到冷落。然而赤壁之時，他投曹操的時候，曹操“親自出帳迎入”，而且虛心請教，求他指點。后還“置酒共飲，同說兵機，殷勤相待”可見曹操愛才之極。

　　陳琳，建安七子之一，在官渡之戰(zhàn)的時候，袁紹欲討曹操，令陳琳草檄，陳琳數(shù)盡曹操之惡，罵盡曹操祖輩。官渡兵敗后，曹操捕獲陳琳，大家都勸曹操殺之，獨曹操憐其才，不忍殺之，后得以進建安七子之列。

　　劉備，仁德之士也。統(tǒng)領徐州，后歸于曹操。曹一眼就看出劉備是英雄，眾諸侯都不入眼，獨贊劉備之德。不少人都勸曹操趁其羽翼未成，除之以絕后患，曹操不舍，也許是曹操這輩子最大的遺憾，但也足見其愛才之極。

　　關羽，世之虎將也。溫酒斬華雄，三英戰(zhàn)呂布，以讓他名聲大振。后曹操攻破徐州，欲降關羽，關羽約法三章，曹操欲的良將，一口答應，之后“上馬一提金，下馬一提銀；三日一小宴，五日一大宴”款待關羽，直至之后過五關，斬了曹操六將，曹操大肚能容，放關羽頭劉備。所謂君子成人之美，正是如此。

　　曹操的愛才也給他帶來不少好處，若無關羽斬顏良，誅文丑，曹操不一定能贏袁紹，華容道也不可能保住性命。

　　說曹操陰險，狡詐，也不為過。三國中可以找到很多例子。戰(zhàn)袁術時，兵17萬，糧食卻極少，糧官王*入稟曹操，曹操令其以小斛分散，后秘招王*入，欲借其人頭一用，誣告其以盜竊官糧行小斛，以壓軍心，足見其奸險。

　　蔡瑁，張允總領水軍，周瑜用反間計，讓曹操殺了他們。事后曹操知道中計，但不肯承認，說其二人怠慢軍法，故斬之。亦其奸險之證也。

　　徐庶，是一名很厲害的謀士，愿效忠于劉備。曹操知道她的才能后，先挾其母，欲讓她叫她的兒子歸順，卻遭到徐母的破口大罵，而曹操卻模仿她的筆跡，致信徐庶，徐庶無奈，只得歸順。用計奸險，是其本性也。

　　西涼一戰(zhàn)最令人咬牙切齒。馬超，韓遂進兵長安，連續(xù)大敗曹操兩場。曹操卻用反間計，令他叔侄二人不和，使他們自相殘殺，不戰(zhàn)自潰。奸邪之極，正是如此。

　　然而不得不承認的是，曹操的卻有過人之處。三國中，有勇無謀者，徒一莽夫爾；有謀者，才是立國之要。劉備雖有關張趙馬黃之勇，若無孔明，不可能開辟蜀之基業(yè)。而孫權(quán)，若無周瑜魯肅呂蒙陸遜為他把持戰(zhàn)局，不可能穩(wěn)坐江東。相反，曹操雖說是謀士極多，但是很少見他們表現(xiàn)過。百家講壇把賈詡夸得多厲害，可是赤壁慘敗，渭水三戰(zhàn)，奪船避箭，割須棄袍時，都不知道他躲哪去了。郭嘉說得似乎很有大謀，只是英年早逝，只在最后為鏟除袁紹的茍延殘力立了點功，不可稱強。在早期北方戰(zhàn)場，破袁術，擒呂布，攻徐州，敗袁紹，運用外部勢力為自己創(chuàng)造優(yōu)勢，可都是他自己的謀略呀！

　　值得肯定的是，成大事者，不拘小節(jié)，特別是在古代。有人說得很對，政治家，軍事家，說到底就是陰謀家。

　　對酒當歌，人生幾何？

　　譬如朝露，去日苦多。

　　慨當以慷，憂思難忘。

　　何以解憂？唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。

　　但為君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋。

　　我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何時可掇？

　　憂從中來，不可斷絕。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契闊談讌，心念舊恩。

　　月明星稀，烏鵲南飛。

　　繞樹三匝，何枝可依。

　　山不厭高，海不厭深。

　　周公吐哺，天下歸心。

　　三國演義優(yōu)秀的讀后感8

　　《三國演義》是中國古代四大名著之一，書中講述了《王允巧使美人計》、《關云長過關斬將》、《曹操煮酒論英雄》等等三國時期經(jīng)典故事，我最優(yōu)感觸的莫過于諸葛亮的《草船借箭》。

　　《草船借箭》的故事講述諸葛亮利用天時地利的因素，巧妙的借用曹操的十萬支箭，真是了不起!這篇文章里諸葛亮夜觀天象，他觀察到了三天時間的第三天早上有大霧，曹軍看不清。他就在起霧的第三天早晨命令士兵擂鼓吶喊，制造進攻的假象，曹操怕中埋伏，馬上命令弓箭手向江上射箭。在這篇文章里，諸葛亮利用曹操生性多疑的心里借到了十萬支箭。

　　《三國演義》書中的各位英雄，如朱瑜、諸葛亮、曹操、司馬懿等都自小熱愛學習，博古通今，知天文、懂地理、明人心，是值得我們現(xiàn)代的小學生學習的榜樣。我從現(xiàn)在開始要好好學習，學習書本中的知識，也多讀課外書本，拓寬自己的學習面，長大了成為一個對國家和社會有用的人才。

　　三國演義優(yōu)秀的讀后感9

　　我最喜歡看軍事方面的節(jié)目了，但是閱讀《三國演義》，卻讓我體會到了另一番軍事天地。《三國演義》中有許多俠人義士，作者極力地歌頌了他們的忠肝義膽，他們豪情滿懷，為了朋友，為了正義的事，他們可以放棄一切，甚至是生命。

　　《三國演義》中對于許多戰(zhàn)爭情況的描寫，作者注重戰(zhàn)爭前期智慧的碰撞和謀略的較量，具有較高智慧的人，運用高超軍事謀略，有時不費一兵一卒便能讓強大的敵人退卻，就像孔明運用空城計嚇退司馬懿一樣，集中體現(xiàn)了智慧和力量。

　　我們現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭，運用了許多高科技武器，而且在戰(zhàn)爭中，這些高科技武器占據(jù)了主要地位。而人力則好像只占了一個配角的位置。三國時代，智慧的角逐演變到現(xiàn)在，便變成了科技與生產(chǎn)力的角逐，但是在我們現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭中，是不是也可以多多發(fā)揮智慧的力量呢?

　　三國演義優(yōu)秀的讀后感10

　　中國四大名著：水滸傳、三國演義、西游記、紅樓夢。其中，給我印象最深的是四大名著之首—三國演義。

　　三國演義中的故事情節(jié)很生動，有頭有尾，有始有終，有些人認為三國演義就是打打殺殺。其實，細細品味一番，就涌出了名著的特點。

　　里面的人物描繪得很細致、生動。比如說膽大心細的張飛啊、料事如神的諸葛亮啊、保守穩(wěn)重的劉備啊……數(shù)不勝數(shù)的都描繪了出來。還有一些出自三國演義的成語，比如望梅止渴、料事如神……

　　再說說里面的故事情節(jié)，有很多，他又是怎樣發(fā)生的，結(jié)束的，都很清楚，好像不知不覺的融入到了故事里。

　　三國演義優(yōu)秀的讀后感11

　　都說好書不厭百回讀，《三國》便是如此。

　　讀得多了，心中便隱隱地匯聚一條大河，奔流不息，訇然作響。那飛濺的浪花遠遠地吹灑過來，霏霏地濕潤了我的呼吸。

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄�！�

　　在這條喧囂的大河中，有的人叱咤風云成為萬眾矚目的英雄;而有的人卻只能成為匆匆過客抑或別人的笑柄。這天壤之別，其中自有奧妙。

　　于是，在我眼里《三國》便是一部演繹英雄之道的奇書了。

　　一仁義

　　三國中的英雄，最富有傳奇色彩的非劉備莫屬了。

　　曹操煮酒論英雄時，曾語出驚人：今天下英雄，惟使君與操耳!當時曹操雖有試探之意，但心中必定認為劉備具有英雄的潛質(zhì)。曹操是察覺出什么端倪了嗎?而后與曹操三分天下的，果然就有劉備。真的，不得不佩服曹操的慧眼識英雄。

　　但是，劉備并不是一開始就是英雄形象。至少，在剛出山時。剛出山時，他形如一粒草芥。他并不像孫權(quán)那樣，坐擁江東，已經(jīng)有父兄打下了一片富庶江山;也不像曹操那樣，官宦出身，家有余財，可以廣招天下豪杰。沒有實權(quán)，沒有財力，沒有資本，可謂一窮二白。但他從賣草席的一介凡夫到滅黃巾軍的大將，又到日后三分天下有其一的英雄人物。

　　我以為，這不是僅憑一個諸葛亮和幾個將領就能做到的，問題的關鍵還在劉備身上，當陽撤退時，十幾萬百姓跟隨他渡江。手下將士提議棄民而逃，劉備泣曰：“舉大事者必以人為本。今人歸我，奈何棄之?”攜民渡江，將自己的生死置之度外，真是聞所未聞了。這樣的代價是什么?是被曹操大軍趕上，幾乎使他全軍覆沒，也幾乎使他丟掉性命。很多人認為，劉備此舉假仁假義收買人心�？墒牵欠N危險時刻不去保全性命，而去博取民心，好像不太可能。似乎唯一的解釋，是他真的仁義。

　　因為“仁義”，才使他不忍心拋下跟隨他的百姓。因為“仁義”，才為他贏得民心。民心所向，想不成一番霸業(yè)也難�！墩撜Z.顏淵》中：“樊遲問仁。子曰：‘愛人’。”一語道破天機。其實“仁義”并沒有那么高深，只要心中有愛，“仁義”就在身邊了。只可惜，城市飛速運轉(zhuǎn)的表盤拖著時代龐大的虛影步步前行。霓虹燈的光華暗淡了滿天的星星。人與人之間更是充斥著不滿與猜忌。

　　有人說，要做到“仁義”談何容易呢?

　　如果你看到衣衫襤褸之人眼神因為饑渴而黯淡無光，不禁伸出援手。我想，這就是最簡單的“仁義”吧!不要在意是否會受騙，不要在意別人如何評說，只要有一顆“愛人”之心，行正義之事。這就夠了。

　　不顧一切做有仁有義之人，這也是英雄。

　　二抗爭

　　曹操，三國中最有爭議的人物。盡管《三國》為了突出劉備的仁義，作者把他作為反派人物，描寫成大逆不道、奸詐多疑、“寧可我負天下人，不可天下人負我”的小人。

　　可魯迅先生說，曹操其實是一個有本事的人，至少是一個英雄。

　　這話于我有戚戚焉。

　　遭到張邈和陳宮背叛后，他曾一度無家可歸;征戰(zhàn)張繡時，他失去大將典韋和子侄，差點自己被殺;馬超、韓遂舉大軍叛亂時，他混跡于亂軍之中，被迫割須棄袍才逃得性命。

　　曹操一生的道路布滿荊棘。可是他并沒有因此而意志消沉。過去的就過去吧，人是要向前看的�？傆幸惶�，會苦盡甘來達到人生的制高點�；蛟S，他深諳這一點。于是，在長年征戰(zhàn)生涯中，他遇到困境從不退縮、從不動搖，猶如暴風雨中的海燕搏擊長空。最終，他成為三分天下的霸主。

　　“英雄不問出處”，每一個英雄在光鮮亮麗的背后總有一段辛酸史、抗爭史，只是不為人知罷了。不由得想起曾經(jīng)有一個老人。一次次徘徊在生死邊緣，與鯊魚斗智斗勇，即使最終只拖回一具龐大的魚骨，卻始終高抬著不屈的頭顱，好像君臨天下的王者。海明威先生說：“人可以被毀滅，但不可以被打敗�！彼P下的這位老人，不正詮釋了這點嗎?他那決絕的背影，同樣成為永恒。

　　一個叱咤風云指點江山，一個垂垂老矣仍掙扎在生活的底線。看似兩個截然不同的人啊，其實他們卻有著相同之處——不向命運屈服，勇敢地抗爭。如暴風雪中的一棵蒼勁的老松，不倒，長青。他們都有一個名字——英雄。

　　在生活中，會有很多的不公，很多的怨言。時常學習是不輕松的，考試是不如意的，生活是不順利的……但我們?nèi)绻羞@百折不撓的精神，勇于抗爭的意識，何愁不會雨過天晴呢?學會抗爭，做回自己的英雄。變成自己想要的模樣，一直朝著自己的目標走下去。這便是我想說的話了。

　　三謀略

　　俗話說：“《三國》看智，《水滸》看勇。”三國中的英雄便比水滸的多了幾分睿智。好像謀略是英雄的標簽。沒有謀略的人，是不能稱為英雄的。像董桌那樣，橫行霸道，專橫跋扈，勇而無謀，使用的是暴力手段，那只能叫梟雄，最終落得個暴尸街頭的下場。

　　正如曹操所說：夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有營私結(jié)黨之機，吞吐天地之志也。

　　在《三國》中，曹操富有心機，老謀深算。明明是自己下令克扣軍糧，卻借倉官的頭來安定軍心;為了防范行刺，殺死侍者而佯裝不知;表示軍法嚴明，還耍出“割發(fā)代首”的把戲。如此種種，卻也使他的英雄形象蒙上“奸詐之徒”的惡名。

　　雖然，曹操計謀陰險有損英雄形象，但絕非有勇無謀之人，稱霸一方順理成章�？煞Q劉備是“腹有良謀”的.英雄，未免有牽強附會之感。其實，從煮酒論英雄這一回合來看，劉備以驚雷掩飾自己被窺破身份的恐慌。其隨機應變能力，堪稱一流。以種菜澆花的韜晦之計，瞞天過海順利擺脫了曹操掌控，不得不說劉備腹有良謀。只可惜，劉備后來的光芒被諸葛亮掩蓋了�；蛟S，是劉備精明地意識到諸葛亮的才華，甘愿做一個幕后的主人呢?這何嘗不是“大智若愚”。所以說，英雄不能缺少謀略。缺少謀略，英雄似斷了翅膀的雄鷹，難以實現(xiàn)自己的凌云之志。

　　我想，梁山好漢一直都是好漢，風風火火闖九州拼的是一身的武藝。謀略不足，而武斷有余，注定了他們的人生之路充滿悲劇。好漢與英雄之間，只隔著一層謀略啊。

　　“勇”和“智”之間本來并沒有高低之分。只是想成為頂天立地的英雄，非智不可。

　　歷史就像那滾滾的長江，無數(shù)的英雄化作長河的浪花，奔流而去。是非成敗，轉(zhuǎn)眼便煙消云散。一頁翻過，便是世事滄桑。

　　可是回首相看，眼前飛揚的還是那一張張鮮活的面孔。那是攜民渡江的劉玄德，那是鞠躬盡瘁的諸葛武侯，那更是雖在演義中留下惡名卻功在千秋的曹孟德……

　　究竟是英雄造時勢，還是時勢造英雄?這些爭論似乎永遠沒有答案。但又有何妨呢，英雄演繹的英雄之道在千年之后依然浩浩蕩蕩，讓每一個讀到這些故事的人為之心馳神往。

　　《三國》，一首演繹英雄之道的詩。

　　三國演義優(yōu)秀的讀后感12

　　《三國演義》是我國四大名著之一。另外三部是《紅樓夢》《西游記》《水滸傳》。我最喜歡的是《三國演義》這部經(jīng)典著作。里面的精彩故事都講述了一段典故，有重大的寓意。

　　諸葛亮的《草船借箭》這一章節(jié)，周瑜由于各種嫉妒諸葛亮的才能，費心地去設計除掉諸葛亮，讓他十天之內(nèi)去找十萬支箭，諸葛亮自信的說：“我只需要三天”，他下了軍令狀后，找來魯肅做了一艘船，船上左右兩排扎了很多的稻草人。次日，由于天下大霧，視野范圍小，曹操看不明白敵船上的情況，隨即下令向諸葛亮的船只射箭，殊不知，剛好中了諸葛亮的借劍之計。就這樣，諸葛亮完成了自己的使命，證明自己的聰明才能。

　　學習了這個典故，以后要學習諸葛亮的聰明睿智，遇事冷靜，自信。

　　三國演義優(yōu)秀的讀后感13

　　在這個假期里我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺�！度龂萘x》是一部長篇章回體歷史演義小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了魏、蜀、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面，成功刻畫了進兩百個人物形象，此書的作者羅貫中將三十六計融匯于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。

　　我喜歡像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句�！霸捳f天下大勢，分久必合，合久必分�！边@些語句也富有很深的含義。書中還有上百個人物、它寫的庸主獻帝、劉禪、無能之輩呂布、氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、這些人物給了我很深的教育。

　　最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。先說關羽。這給我留下印象最深的是千里走單騎、五關斬六將。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。再說我喜歡的諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈。

　　總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而書中的情節(jié)也給了我很深的感受，書中人物的優(yōu)秀品德、智慧值得我學習。

　　三國演義優(yōu)秀的讀后感14

　　常言道：地低成海，人低成玉。只有放低自己的身價，虛心求教才能獲得真正有幫助的答案。我們看一看歷史，就能明白這個道理。謀士許攸計謀高明，若袁紹能虛心求教，讓其才能充分施展，就不會使自己中了曹操的計謀。許攸在紹營沒有得到充分的認可，無奈之下才決定投奔舊友曹操。

　　而曹操會因他曾為紹軍謀士而不待見他嗎？恰恰相反，曹操心里清楚地知道，了解許攸，知道他定能助自己成就大業(yè)，遂“跣足出迎”，“遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入”，“操先拜于地”，種種行為與袁紹所為大相徑庭。也正是因為曹操能謙虛地禮待許攸，才能燒盡敵軍烏巢糧草，轉(zhuǎn)敗為勝！此足以見“沉下來”之重要！

　　縱使生得器宇軒昂，威風凜凜，以高超武藝縱馳沙場，一副方天畫戟讓敵軍望而生畏，卻孤高自傲，以“吾有畫戟，赤兔馬，誰敢近我！”不聽陳宮之言，最終素有“戰(zhàn)神”之稱的呂布殞命于白門樓。每閱此章節(jié)，未曾不嘆息：若你沉下心來，善于聽取他人意見，歷史將被你改寫�。�

　　再看那曹軍轅門外，一個謀士一樣的人被五花大綁，劊子手正準備行刑。仔細一看，才知是謀士楊修，你雖才思敏捷，聰穎過人，卻鋒芒過露，恃才放曠，不懂得韜光養(yǎng)晦，聰明反被聰明誤。每覽此情節(jié)，未嘗不嘆息：人生大病，只是一‘傲’字，一個驕傲的人，結(jié)果總是在自己的驕傲中走向毀滅。若你能沉下心來，也必將充分發(fā)揮自己的才能，受人敬仰。

　　從之前的敵對關系，到對他信任有加，曹操這種禮賢下士，虛心求教的態(tài)度著實教人佩服，賈詡的出現(xiàn)，對曹操的幫助太大了，而曹操唯一一次沒有聽取賈詡的意見，就是赤壁之戰(zhàn)后的大敗�？梢姵料滦膩�，虛心求教之重要。

　　沉下心來，亦表現(xiàn)為不張揚，賈詡在封為三公之后，毫不張揚，而是明哲保身，不結(jié)交權(quán)貴，最終得到了善終。土沉下來，會變成土壤，成為瓜果飄香的園圃，而同樣是土，浮起來會變成塵埃，成為人人厭棄的廢物。其實，對于人來說也是如此，謙虛做事，才能成就大事。

　　讀《三國演義》，我懂得了許多。每個人的認知都有局限，誰都不敢保證自己懂得的比他人更多。因此，沉下心來，虛心求教，學會聆聽，你就能用第三只眼睛觀察世界。常言道：當局者迷，旁觀者清。僅以自己的眼光判斷事物，往往有所遺落，但聽取他人意見，可以收集到我們自己所未思考到的事物�！八街梢怨ビ瘛�，“三人行，必有我?guī)煛保皳衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之”。所以靜下心來是充分審視自我、完善自我的必由之路。

　　真正的成功者善于聆聽，他們的謙虛來自于高度的自信，那些自命不凡，心胸狹隘的人，他們的自信實際上是自負、是無知，原本的無知會因盲目而更加無知。

　　俗話說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。虛心聽取他人意見對自己是很有幫助的。我們應當相信自己，相信別人，虛心聽取他人意見，畢竟“金無足赤，人無完人”。人生之路如此漫長，誰又能保證自己完美無缺，不犯錯誤？總會遇到一些挫折，這時候就要求我們靜下心來，聆聽他人的意見，這樣你才不會因一意孤行而使自己發(fā)展受限。

　　三國演義優(yōu)秀的讀后感15

　　《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不一樣的時期讀它，有著不一樣的感受。

　　在小學高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡好處的鴻篇巨作。對里面的人物也有更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自我也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自我不犯錯誤，不就應因為別人的一點過失而橫加指責，也不就應因為自我的一次考試的失利而灰心氣餒，更不就應為自我取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也必須存在著需要充實改善的地方。

　　而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業(yè)，無故鞭打士兵，導致自我被手下兩名小將刺殺，還陪上黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，就應理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。

　　隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不一樣感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。