讀《三國演義》有感通用10篇
當品味完一本著作后，你有什么總結呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀《三國演義》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《三國演義》有感1
曹阿瞞縱橫天下三四十年，“普天之下，上至天子，下至庶人，無不畏懼”。憑著他的雄才大略，縱橫捭闔，使天下“群雄皆滅，止有江東孫權，西蜀劉備，未曾剿除”，在他六十六歲之時因腦疾而壽終正寢，因而抱恨歸天。
曹操之死是令人惋惜的。之所以惋惜，皆因他如此雄才大略，而未能實現(xiàn)他一統(tǒng)華夏之夙愿。這也許是史家和小說家的一大遺憾。
其實，曹操之病本可以有救，不致于死。然而他畢竟死了。他的死不在外部，他的死在于他自己。他的死在于他的多疑、猜忌，死在他對往日征戰(zhàn)殺伐之中而血灑疆場的已方和敵方將士兵卒冤魂的恐懼，死在他對曾被冤死喪命的無數(shù)靈魂的驚惶。
按照當時醫(yī)家的診斷，曹操的腦疾，本來不是無法挽救的不治之癥，只是“小可之疾”，動下手術，輔以藥療，完全可以康復，并無大礙。然而，曹阿瞞多疑、猜忌的本性，使他不但不聽醫(yī)生的醫(yī)囑，諱疾忌醫(yī)，而且惟恐醫(yī)家借手術之機謀取他的性命，并下令將醫(yī)家關進大牢，等待處置，結果錯過了醫(yī)治的良機，白白丟了自己的性命。當然，如果曹操僅僅是一個無足輕重的普通人物，丟了性命那也無關大局，偏偏他是懷抱一統(tǒng)華夏大業(yè)的一代梟雄，他的死對東漢末年身處國家分裂，多災多難，遭受連年戰(zhàn)亂的平民百姓而言，實屬一大不幸。
不僅為此，由于他的猜忌、多疑，不但枉送了自己的性命，而且還拉上一個無辜的陪葬者，白白犧牲了一位醫(yī)學巨匠�？蓱z一代神醫(yī)華陀成了他疑心、猜忌的冤魂，連同華陀集畢生心血所著述的醫(yī)學巨著《青囊經》也被無知地當作廢紙付之一炬。這實實在在是一個巨大的損失。
一代神醫(yī)華陀本是一位不帶政治傾向，只知專心鉆研醫(yī)術，專事治病救人的知識分子。他治過東吳的周泰，也治過蜀將關羽，所治之病，無不藥到病除。對關羽的毒箭之傷所采用的刮骨療毒的絕妙手術，至今在我國民間仍被傳為佳話。然而，為曹操治病給他帶來了牢獄之災，屈死在曹營的大牢。這難道不讓人嘆惜么?
由此看來，曹阿瞞因為生性多疑和猜忌，不但誤了他自己，也害了他人。這是不是《三國演義》給我們的一點啟示呢?我想是的。
在我們的現(xiàn)實生活中，人們?yōu)榱松�，不能不對周圍生存環(huán)境中出現(xiàn)的各種險象，各種疑難、困惑，各種人物，具備一點警惕性，具有一定的戒備，否則會吃大虧，甚至蒙受巨大的災難。這本是生活的常識。但是，警惕性同無端的多疑和猜忌本不是一個概念，根本不是一回事。俗話說，疑心生暗鬼。世界上本來是沒有鬼的，疑心重了，猜忌多了，“鬼”也就跟著來了。這個“鬼”一出現(xiàn)，總覺得在自己生活的周圍仿佛到處都是陷阱，人人都跟自己過不去，隨時都會招來滅頂之災，不但同事、朋友的善意他會當作惡意，而且只要有一點不遂其意，便要想方設法予以報復，為此然然。這種心理發(fā)展下去對自己的身心健康不利，對別人也是十分危險的。特別是這種心態(tài)的人一旦掌握了一定的權力，他不但成天生活在誠惶誠恐、疑神疑鬼的精神狀態(tài)中，而且必定會有不少善良的人遭受其害。
看來，不論大人物還是小人物，還是生活得豁達、坦蕩些好。對生活的警惕性不可以沒有，但多疑、猜忌之心一定不可以長!
再來說說司馬懿氣度。
《三國演義》第一百回、一百三回專門寫了諸葛亮先后兩次羞辱司馬懿的故事。我想，這也許是諸葛亮想以此從心理上擊垮司馬懿，然后一舉攻魏，直取中原，以完成托孤之夙愿。
頭一次在出祁山后遭遇魏都督曹真。曹真大敗，司馬懿急速趕到，擊退了蜀軍，并屯兵渭濱，伺機而動。此時諸葛亮只想速戰(zhàn)速決，乘勢擊敗魏軍，然而見司馬懿按兵不動，有點焦急，遂寫信辱罵曹真，以激其應戰(zhàn)，結果曹真“恨氣填胸”，“死于軍中”。魏主知曹真死，便下詔催司馬懿出戰(zhàn)。其實司馬懿為避蜀軍鋒銳，并不急于求戰(zhàn)，然而魏主下詔就由不得司馬懿了。不得已，司馬懿下戰(zhàn)書出戰(zhàn)。這一戰(zhàn)從斗陣始，到魏軍破陣失敗，被俘無數(shù)而結束。誠然，斗陣一戰(zhàn)對魏軍來說也不是什么太大的損失，然而，諸葛亮則顯得趾高氣揚。于是遣返戰(zhàn)俘回魏營并捎帶口信給司馬懿，“教他再讀兵書，重觀戰(zhàn)策，那時來決雌雄。”這些本無可厚非，那也算了。可是，諸葛亮此時卻用了一個損招，將魏軍戰(zhàn)俘一個個脫光了衣服，涂黑了臉面，回營見司馬懿，以此羞辱司馬懿，激怒司馬懿。愚以為，諸葛亮這種做法，缺少光明正大;而侮辱戰(zhàn)俘人格的伎倆，實在有點過分。在這種情況下，司馬懿憤怒之余，一來詔旨在身，二來要維護魏軍尊嚴，不得不同諸葛亮又打了一仗，結果“損傷兵力十之六七。”至此，司馬懿“退在渭濱南岸下寨，堅守不出”。我想，這也許是司馬懿休養(yǎng)生息，等待援兵，以逸待勞的考慮吧。
第二次是在五丈原，兩軍相持，諸葛亮累令人搦戰(zhàn)，司馬懿就是堅守不出，與之相持。當時的諸葛亮健康狀況已出現(xiàn)了嚴重問題，自感來日不多，只希望在有生之年盡早完成北伐中原、恢復漢室的托孤大業(yè)，因此只求速戰(zhàn)速決，一舉大破魏軍，長驅直下，直搗洛陽。此時見司馬懿堅守并不應戰(zhàn)，心中之急可想而知。諸葛亮在無計可施的情況下，又使用了一條并不磊落的下作之計，以激怒司馬懿出戰(zhàn)：“乃取巾幗婦人縞素之服，盛于大盒之內，修書一封，遣人送至魏寨”，對司馬懿極盡羞辱之能事。然而司馬懿雖“心中大怒，乃佯笑曰：‘孔明視我為婦人耶’!，即受之，令重待來”，“并不嗔怒”。從這里可以看出作為全軍統(tǒng)帥的司馬懿，著眼戰(zhàn)爭全局的大局，不為小辱而亂謀的大氣大度。最終，諸葛亮命喪五丈原，司馬懿則獲得了全局的勝利。
試想一下，如果司馬懿是個小肚雞腸的統(tǒng)帥，受此大辱，必定會暴跳如雷，一味蠻干，那又會是個什么樣的結果?那正中了諸葛亮之計，可能兵敗如山倒，或逃回洛陽，抑或葬身于祁山腳下，令蜀軍長驅而進，破長安，直搗洛陽。
其實，在《三國演義》中，論智慧，論才干，論謀略，論兵法，以及統(tǒng)兵之道，司馬懿并不在諸葛孔明之下。從封建正統(tǒng)觀點看，司馬懿是為曹魏政權服務的，而曹魏政權是纂漢得來的，司馬是助紂為虐;諸葛亮則是為復興漢室而討伐中原，當是忠臣良相。故此，歷來人們多褒諸葛而貶司馬。這實在有點不公。正是司馬懿具有這種為大將、統(tǒng)帥者之氣度和才干，為曹魏政權最終吞并東吳，掃滅西蜀，司馬氏家族最終完成三分天下歸一統(tǒng)，結束了自東漢末年以來群雄割據(jù)，國家四分五裂的紛亂局面，打下了堅實的基礎。
氣度對一個人來說是很重要的。為了實現(xiàn)既定的理想、目標，完成某項任務，做成某件大事，不但要運用學識、智慧、勇氣和戰(zhàn)勝各種困難的必勝信念，有時往往也需要具備寬宏的氣度，該忍則忍，小不忍則亂大謀。古代韓信，承受胯下之辱，終于祭壇拜將，幫助劉邦打敗了項羽;偉大的馬克思在遭到人身攻擊時，只要不涉及理論原則問題，總是把這種攻擊當作蛛絲輕輕用手從身上抹去，從不計較。一個人如果小肚雞腸，或逞匹夫之勇，承受不了一點委屈，一點怨氣，不論利害，不講大局，動輒對著干，被對手一激就怒一怒就以牙還牙，大打出手，這些看似痛快，實質是一種不但于事無補，相反會事與愿違，對人對已卻沒有一點益處的愚蠢行為。
由此看來，不論大事小事，也不論是大人物還小物，凡事要講一點氣度，要有一點氣度為好。
讀《三國演義》有感2
《三國演義》這本書想必大家都很熟悉，它記載了中國古代三國時期的一段歷史文化。
它主要記敘了東漢建寧四月開始，皇宮出現(xiàn)種種不祥之兆，各種禍端接踵而來，以致天下大亂。隨后有三個人獲得道術，治病拯救百姓而贏得民心，收得徒弟數(shù)萬之眾就起兵造反，最后導致全國烽煙四起，諸侯割據(jù)。此時出現(xiàn)了歷史上的劉備、關羽、張飛三人桃園結義。他們幾經周折，奮力拼殺，勢力逐步壯大起來了。為了光復漢室，劉備廣招人才，他三顧茅廬，請了聰明過人的諸葛亮做軍師并立國，國號為蜀，而這時漢丞相曹操打敗了另一軍閥袁紹而統(tǒng)一了北方，國號為魏。曹操狹天子以令諸侯，軍威大振，勢不可擋。他欲奪取霸主地位，于是舉兵南下想一統(tǒng)長江以南的地盤。劉備聯(lián)合當時江東諸侯孫權，在長江的赤壁與曹操展開決戰(zhàn)。孫權、劉備利用諸葛亮的妙計火燒聯(lián)營使曹操大敗而回。這樣就為三國的形成奠定了基礎。三國之見為了各自達到統(tǒng)一中國不斷發(fā)動戰(zhàn)爭，演繹了許多精彩的故事。
在《三國演義》中，我最佩服的人就是被稱為“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操。曹操的斬袁術、擒呂布、誅袁紹、敗馬超，即使赤壁一戰(zhàn)連連損兵折將，也能在險境中三次大笑，這說明曹操有極其強大的心理承受能力。而劉備卻不一樣，被陸遜火燒連營損了七萬軍馬后，竟然一病不起郁郁而終了。所以我認為曹操要比“劉皇叔”強多了！
再說，另一位我崇拜的人——諸葛亮。諸葛亮一生的功績很大。他幫助蜀國收取東川、西川，擺設八卦陣，六出祁山、七擒孟獲，索然一直到去世也沒有幫助蜀國完成統(tǒng)一中原的大業(yè)，但是他對蜀國的貢獻真可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。
在《三國演義》里，還有許多精彩的故事和性格各異的人物，我常常癡迷其中，流連忘返。
讀《三國演義》有感3
我讀過四大名著中的《三國演義》，我很喜歡這本書,其中的人物我最喜歡諸葛亮，因為他為國家鞠躬盡瘁死而后已。
這本書講了三國時期魏、蜀、吳三個國家之間發(fā)生的故事。這本書中有很多性格鮮明的人物，有神機妙算的諸葛亮、威風鼎鼎的關羽、勇猛無畏的張飛、陰險狡詐的曹操、心胸狹窄的周瑜等等。書中有很多著名的故事，如《火燒赤壁》、《三顧茅廬》、《草船借箭》、《諸葛亮三氣周瑜》、《三英戰(zhàn)呂布》、《過五關斬六將》等等。
劉備是一個靠賣草鞋過日子的人，一天，他看見了招兵榜文，便和也想投軍的張飛和關羽結成了生死兄弟。
過了很長時間后，劉備成了主公，統(tǒng)治著蜀國。有一次,關羽死了,劉備想給關羽報仇，結果張飛也被人害死了。劉備在極度傷心的情況下生了重病，不過多久，劉備也病死了，蜀國就交給后主劉禪了，諸葛亮作為蜀國的丞相，請求派兵前去討伐其他地方。諸葛亮遇到了司馬懿，司馬懿很謹慎，諸葛亮為此生了重病。正在諸葛亮用增加壽命的法術的最后一天的時候，本命燈熄了，不過多久，諸葛亮就在五丈原去世了。
諸葛亮的死亡，代表著蜀國的滅亡魏蜀吳三個大國，都被司馬懿大敗，最后，西晉統(tǒng)一了三國。
這本書告訴我，一個國家中，只要有小人，這個國家將會滅亡，而諸葛亮就是啄木鳥，專門清除國家中的害蟲。所以，我不能做小人，我要做諸葛亮一樣為國家作出貢獻的人！
讀《三國演義》有感4
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當我讀到這一首詞，我的腦海里就會浮現(xiàn)出《三國演義》中的英雄。
在《三國演義》的眾多英雄好漢中，我最敬佩的就是劉備了。劉備雖然是皇室宗親，但他禮賢下士，求賢若渴。今天我就給大家講講三顧茅廬的故事吧。劉備第一次去請諸葛亮，碰巧諸葛亮出去游玩，不在家；第二次去時，大雪封山，可劉備依舊去了，還是沒有找到；第三次去時，諸葛亮正在午睡，劉備就讓童子不要打擾，自己在外等了一個時辰。當時，張飛非常生氣，揚言要放火，被關羽制止了。又等了一個時辰，劉關張站得都腰酸背痛了，這時諸葛亮才醒了。后來他被劉備的誠意打動，終于答應出山幫助劉備。
劉備待人真誠，請了三次諸葛亮，最后一次還等了兩個時辰。劉備是真心要請諸葛亮出山，所以諸葛亮才會被劉備的誠意打動。如果劉備沒誠意，請了一次就會再也不去了，當然諸葛亮也就不會去幫助劉備，也就沒有后來的劉備奪天下了。其實這跟我們做人的道理一樣的，如果你對待被人真誠友善，朋友也會真誠回待你的。相反，如果你待人虛情假意，朋友們也都會離你遠去，換不來別人的真心的。
再聯(lián)系到自己，平時我會對我的同學都很真誠，同學有困難也都會伸出手。誰有困難，我會在我的能力范圍內竭力幫助，所以我也感受到了同學們對這份真誠待人的回應：有一次美術課上，我沒有帶彩紙，同學們都把剩下的彩紙給我用，幫我度過難關�？磥�，待人真誠不論是古代還是現(xiàn)代，都會招來許多朋友的相助。
《三國演義》是一部蘊含著深刻道理的小說，它像一面鏡子，能讓我們意識到自己的不足，使我們受益匪淺。
讀《三國演義》有感5
一本《三國演義》，我從三年到四年一直愛不釋手。從歷史舞出
口處回首，那風起云涌、英雄輩出、群雄爭霸、波瀾壯闊使我懷念，其中，我最喜歡孔明先生。
他未出茅廬卻先知天下分而為三，“舌戰(zhàn)群儒”令江東名士面面相覷，驚嘆不已，“草船借箭”使公瑾驚呼“吾不如他”，“赤壁之戰(zhàn)”令曹操聞風喪膽，“巧用情報，智激公瑾”使周瑜離坐北指，大罵曹操，豈是管仲樂毅能及乎？
“為將者，而不通天文地理，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，乃庸才也……”古人在無任何先進儀器的情況下可以上知天文，下知地理，精通琴棋書畫，可貴也。
孔明一生以身作則，鞠躬盡瘁，效犬馬之勞，為蜀漢事業(yè)獻出無限的力量。即使是仇人立了功也給予相應的獎賞，即使是親人犯了罪也給予相應的處罰�？酌魉篮�，一直不服氣他的蜀中大老張裔贊曰：“明公有賞時，遠方立功者絕不會被遺漏，若有罪連親者也逃不掉；爵位決不給予無功之人，刑罪也不避尊貴大官，所賢人愚人可感受他大公無私而努力工作，不去計較個人利害。”他的政敵司馬懿曰：“真乃奇才也！”
多么難得的一位丞相啊，正如水鏡先生司馬徽說的：“興周八百年姜子牙，旺漢四百年張子房！”
孔明先生他公正廉直、鞠躬盡瘁、以身作則令后人敬佩！我們應該以他為榜樣。
讀《三國演義》有感6
烈日炎炎的盛夏假期，我翻開我國歷史的篇章——《三國演義》，津津有味地閱讀完之后，令我深有感觸。
《三國演義》的作者是羅貫中，和《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》齊名為“四大名著”。從“桃園結義”到“司馬懿統(tǒng)一三國”中的.故事數(shù)不勝數(shù)，而且生動有趣，讓我看了還想再看下一篇，愛不釋手。
其中，我最喜歡的人物是諸葛亮，他能說是主人公之一，才華橫溢，料事如神。自從劉備三顧茅廬請他出山，他就忠心耿耿為劉備效勞，鞠躬盡瘁，死而后已，獨自撐起蜀國。盡管面對孫權，曹操那些“豺狼虎豹”也無所畏懼，膽大心細，在萬人之中顯示自己的才華，在劉備那兒也立下赫赫戰(zhàn)功，如：火燒赤壁，華容道，三氣周瑜，七擒孟獲……諸葛亮有句名言“運籌帷幄之中，決勝千里之外”,所以諸葛亮的計策中，除了空城計，其它都是在他的掌握之中。
聽到曹操這個名字，大家眾所周知，他被人們認為是“超級大反派”。每當別人聽到劉備打了敗仗都心不甘情不愿，但聽到曹操大了敗仗都拍案叫絕。曹操是“反派”？我不這么認為：1.曹操成為奸雄那是被逼的，黃巾亂起，董卓進京，他怎能坐視不管。2.曹操“挾天子以令諸侯”是為了討伐袁紹。3.曹操不陰險狡猾，曹操是因為出計而被視為狡猾，那諸葛亮豈不是更狡猾？4.曹操對百姓很好，大家都知道劉備打了敗仗會帶百姓逃亡，曹操其實也是如此呦！曹操本是大漢忠臣，但朝代出了問題，皇帝無能，所以終結了漢朝。但我們也要把曹操列入“英雄榜”。
當然，三國還有其他有名的英雄豪杰：智勇雙全的周瑜、大義凜然的關羽，力拔山兮的呂布……我也好想斗轉星移回到過去，和劉關張“四英站呂布”，與曹操煮酒論英雄，和孔明公瑾火燒赤壁……
《三國演義》真不愧為“四大名著”之一，不僅人物詳細，而且故事精彩，讓我的記憶里又多了一份知識，收貨滿滿。
讀《三國演義》有感7
在這個炎炎夏日，我讀了一本非常有意義的書，它是我國第一部章回體小說，那就是“四大名著”之一的？——《三國演義》。
這本書描寫了漢末、三國時期復雜的軍事和政治戰(zhàn)爭，以及給人名的苦難，再現(xiàn)了這一歷史風貌。在這個故事中還有很多英雄人物，列如：“五虎將”：關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠，他們?yōu)槭駶h立下了赫赫功勞、神機妙算的諸葛亮、“奸雄”曹操、“小霸王”孫策。等上百位英雄人物，令世人贊嘆，人物刻畫栩栩如生。
令我印象最深刻的人當然是那“常山趙子龍”（即趙云）是也！只見他在《長坂坡》這場戰(zhàn)役中，斬殺敵將五十多人，砍斷帥旗十多面，在完全可以投降的情況下，還忠心于劉備，他的威風令世人贊嘆，嚇得曹軍抱頭鼠竄
在《三國演義》，我認為刻畫的最好的是關羽，他的英雄事跡可多了！他的忠義是中華文化的精髓之一，就拿《白馬坡》、《千里走單騎》來說吧！自從關羽暫時投降曹操以后，曹操對他十分好，甚至連赤兔馬也送給了關羽，可是，關羽天天想著大哥——劉備。報答曹操，關羽打敗了袁紹，最后又千里走單騎，離開了曹操，還把所有的賞賜留在了住宅里令曹操和其他武將驚奇不已，曹操還送了關羽一件戰(zhàn)袍�？墒�，關羽卻把新的戰(zhàn)袍穿在里面，把舊的戰(zhàn)袍穿在外面，曹操一問，才知道，舊戰(zhàn)袍是劉備送的。
關羽身上，體現(xiàn)了中華民族的忠義思想。他的忠義剛好和中華文化相吻合，這也是《三國演義》流傳至今的主要原因。
讀《三國演義》有感8
《三國演義》是我國的四大奇書之一，也是我國的四大名著之一，所以在我國文學史上占有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我和表哥對這本書都覺得很好。
我讀完這本書后，我覺得有很多故事情節(jié)都十分精彩，如三顧茅廬之類的，但我最感興趣也認為最精彩的那就是關羽過五關斬六將的那個情節(jié)。當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執(zhí)意要請示曹丞相之后，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽 ，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將，才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。從這我感受到關公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重，通過這，我對《三國演義》這本書更加有興趣了。
我表哥也和我一樣，也有他自己覺得精彩的情節(jié)，而他認為精彩的不是關羽過五關斬六將，而是的蘆救主。劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設下計策，把趙云支開，等到酒過三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個人總結走近劉備席前，悄悄地向他說過：蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。表哥覺得感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！
讀《三國演義》有感9
今年寒假，我再次翻閱了《三國演義》一書，每一次看我都有新的收獲。
《三國演義》一書主要講述了漢朝末年，朝廷昏庸，曹操、劉備、孫權先后產國魏、蜀、吳，三分天下，經過幾十年的相互吞食，魏司馬氏奪權，先后吞來蜀、吳、最終統(tǒng)一天下。
總觀全書，作者書中的主角明顯是蜀國，讀都自然喜歡蜀國一點，一般是蜀軍敗，則傷；曹軍敗，則喜。我也在這列大軍中。給我留下印象最深的，就是諸葛亮。
諸葛亮，隆中人，劉備三出茅廬后進入蜀國政壇，以超高的智慧協(xié)助蜀國站穩(wěn)腳跟，開疆擴土，赤壁之戰(zhàn)他功不可沒，三氣周瑜他削弱敵國，七借荊州他兵不備刃增蜀疆土……就是這樣一個人，在劉備臨死前承諾：“鞠躬盡瘁，死而后以�！彼闹倚墓⒐⑸钌羁踢M了我的心中。可這位“智絕”，本來可以有更大的功勞，統(tǒng)一天下也不為過，但劉備去逝，劉禪繼位，蜀國大勢已去，七擒孟獲，七出祁山，是他在兌現(xiàn)對劉備對蜀國的承諾，就連在他生命的最后一刻，他仍然在軍營中勞作。時隔千年，杜甫也在詩在感嘆：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟�！�
就是這樣一位智絕，用忠心，智慧而流傳千古，怎不令人敬佩而印象深刻呢？
但從另一個角度看，諸葛亮七出祁山有點兒循規(guī)蹈矩，去攻克魏國也不止只有祁山一條路，再說了祁山很貧瘠，就算得到了也沒什么用。如果諸葛亮當時會仔細想想，蜀國也許也不會這么快就被滅了呢。
《三國演義》一書，重現(xiàn)了當時戰(zhàn)火紛飛的時代，讓讀者也能在感嘆之余，思考一切可能。
三國成立了諸葛亮也應該不會后悔了吧。
讀《三國演義》有感10
《三國演義》是一部巨著。讀后感想頗多，不能一一盡述，獨對曹操印象深刻，特別是對曹操的幾次敗仗的描寫，“濮陽攻呂布、宛城戰(zhàn)張繡、赤壁遇周郎、華容逢關羽潼關割須斷袍……”很是讓人回味。
那回在濮陽，曹操被燒得焦頭爛額，險些死于亂軍之中。誰知他仰天大笑曰：“誤中匹夫之計，吾必當報之！”足見其鎮(zhèn)定自若，豪情萬丈，換了別人也許早就“急急如喪家之犬”了，笑過之后，妙計速發(fā)—“今將計就計，詐言我被火燒傷，已經身死，布必引兵來救……”如此這般，果然大破呂布，由此可見曹操臨危不亂的頑強和詭譎。
初戰(zhàn)馬超時，曹操輸?shù)酶铐殧嗯�，奪船避箭，可以說狼狽不堪，才勉強撿回一條命。當時的曹操不但面不改色，又是一陣大笑：“我今日幾為小賊所困！”一面笑，一面又已布下疑兵陷阱，觀察到馬超勇有余而智不足的弱點從中吸取教訓，變硬拼為智取，遂大敗馬超。曹操在敗軍之際，仍然成竹在胸，不為勝負所亂，同時他樂觀態(tài)度又安定了軍心，實為難得的將才。
“赤壁遇周郎，華容逢關羽”是曹操敗得最凄涼的時候，火燒之后，逃亡路上又值大雨傾盆，寒風刺骨，人困馬乏，死傷無數(shù)。八十三萬大軍幾乎片甲不留。曹操卻出人意料地連連大笑，笑敵人乏謀少智。狹路相逢關羽時，合當命休，可他也并不坐以待斃，料定關羽是重情重義之人，竟“死皮賴臉”地向關羽哀告舊時恩義，終得逃出虎口。若是項王窮途末路時必會很有骨氣地叱道：“吾聞漢將購吾頭千金，邑萬戶，吾今德若�！�
小說戲劇性的一次次安排笑聲未停，計謀已成。將曹操一代梟雄的形象描繪得惟妙惟肖�！笆欠浅蓴∞D頭空”，昔日的得失已煙消云散了，但曹操在逆境中頑強不屈，永不放棄的精神仍然值得我們借鑒�！度龂萘x》塑造的許多不朽的藝術形象必將在歷史的長河中熠熠生輝，永不磨滅！
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