《三國演義》讀后感范文12篇
當(dāng)品讀完一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的《三國演義》讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《三國演義》讀后感范文1
暑假中，我在學(xué)校圖書室借了一本《三國演義》，讀完此書，我從中受益非淺——世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識”。
三國演義乃我國四大古典名著之一。里面一個個娓娓動聽的故事，通過設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計，空城計等都給我留下了深刻的影響。
看過之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬支箭。這對當(dāng)時的周逾和現(xiàn)在我們看來，真是一件天方夜譚的`事，可足智多謀的諸葛亮利用天時，地利，人和等因素，“瞞“過了多疑的曹操，不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎?
細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來，就要共花將近二十分鐘的時間。可我靈機(jī)一動想出了一條妙法：在燒開水的同時，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來，我不僅節(jié)約了時間去做其它事情，還讓客人在短時間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個個精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動作變得縮手縮腳，最后落得個“嘴肯泥”的下常體育老師摸透了我的心思，走過來，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了!漂亮的動作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒有膽量可不行啊!
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國的花朵，但是如果沒有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識，橫溢的才華，沒有趙云那渾身是膽的氣魄，試問，我們能有“膽”有“識”嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開來，做一個有“膽”有“識”的世紀(jì)少年吧!
《三國演義》讀后感范文2
這些天我讀了《三國演義》這本書，它是我國四大名著之一。
《三國演義》里有許多英雄，如關(guān)羽、張飛、諸葛亮……關(guān)羽的刀法很厲害，但是它有個缺點(diǎn)，就是太驕傲了。因?yàn)榇笠鈦G掉了荊州，最后連性命都沒了。張飛把幾千曹軍嚇退了，不過他太魯莽了。張飛喝醉酒打了部下，結(jié)果被部下殺死了
諸葛亮是一個非常聰明、神機(jī)妙算的.人。有一次，他抓到了南蠻王孟獲，他問孟獲服不服，孟獲不服，于是諸葛亮放了他。諸葛亮靠他的智慧，一共抓了七次孟獲，最后孟獲終于服了。
最厲害的就是趙云了，他有勇有謀，號稱“常勝將軍”，有人一看到常山趙子龍的旗就往后撤。
讀完這本書后，我感覺打仗光有武藝不行，要智慧和勇敢并重，才能百戰(zhàn)不殆。
《三國演義》讀后感范文3
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”多少年來，人們卻忘不了公元220至280年，中國曾有三分鼎立的局面。曹操，劉備，孫權(quán)，一場轟轟烈烈的戰(zhàn)爭就此打開。
首先翻開書的這一頁，這一頁記錄著公元200年的一場著名的戰(zhàn)役“官渡之戰(zhàn)”。在官渡之戰(zhàn)中，曹操戰(zhàn)勝袁紹。
可為什么袁紹的兵70萬卻打不過只有7萬兵的曹操？因?yàn)樵B這人沒有計謀，生性多疑，不聽取自己謀士的建議，于是謀士們心生怨恨，有的.投奔曹操，有的氣急了自殺去了。相反曹操聽取自己的謀士荀彧，程昱，郭嘉的意見，一樣樣的照著去辦，并且善于用兵，所以戰(zhàn)勝了袁紹。這就是兵勝不在寡的著名例子。
還有這樣一個例子，發(fā)生在公元208年的赤壁之戰(zhàn)。那時劉備輸給曹操，兵敗逃亡，諸葛亮建議劉備聯(lián)合江南的孫權(quán)，共同消滅曹操，劉備非常同意這個觀點(diǎn)。于是與孫權(quán)組成了孫劉聯(lián)軍，孫權(quán)的大都督周瑜和劉備的軍師諸葛亮一起商議，準(zhǔn)備采用火攻的形式，結(jié)果把曹操殺得落荒而逃，唐朝詩人杜牧有一首懷古詩以說這個事“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬�！�
可是三國鼎立的局面才幾年，司馬炎的晉朝就推翻了1三國。當(dāng)年的建立終究化為塵土，尤其是劉備的兒子劉禪投降時，蜀漢的政治徹底糟蹋，“昭烈經(jīng)營良不易，一朝功業(yè)頓成灰。”多么悲哀。晉朝的統(tǒng)一使三國的局面正式結(jié)束。真有感呀。
《三國演義》讀后感范文4
三國是一個風(fēng)云變幻,滄海橫流,英雄輩出,令人神往的時代,不知多少蓋世英雄在那里大顯身手,叱咤風(fēng)云,正可謂江山如畫,一時多少豪杰。
從天下大亂到諸侯割據(jù);從三國鼎立到重歸統(tǒng)一;這是一個英雄輩出的時代;這是一段撲朔迷離的歷史;這是一些引人入勝的故事;這是一個津津樂道的話題;正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義;不同時期有不同的評點(diǎn);不同作品有不同的描述;是非真假眾說紛紜;成敗得失疑竇叢生;廈門大學(xué)教授易中天先生站在平民立場，通過現(xiàn)代視角，運(yùn)用三維結(jié)構(gòu);以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人生;一家之言品三國。
看完三國演義，才感覺到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，使人不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，「三國演義」不僅是在當(dāng)時有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說的典范之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)，每一個人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物給了我很深的教育。先說關(guān)羽，這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。現(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗腵兒子篡了漢。
他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你一定會覺得非常難過，這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的。所以，我們要打開誠信的大門，要用我們永久的身份證去面對人生。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《三國演義》讀后感范文5
主要講的是東漢末年（公元220年—280年），天下大亂，群起并起，爭霸天下。該劇以吳、蜀、魏三國爭斗為主線，描述了各個政治集團(tuán)為稱霸而進(jìn)行的政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、外交的斗爭《三國演義》描寫了公元184年到280年間近一個世紀(jì)的'歷史故事，始于黃巾起義，止于西晉統(tǒng)一。全書以劉備、關(guān)羽、張飛和諸葛亮為中心人物，又貫穿了群眾擁劉反曹的思想傾向，把蜀漢當(dāng)作魏蜀吳之間矛盾的主導(dǎo)方面，集中描繪了三國時代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間軍事的、政治的、外交的種種斗爭。通過這些斗爭，作者揭示了當(dāng)時社會的腐朽和黑暗，譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，比較客觀地反映了他們對統(tǒng)治集團(tuán)的愛憎與向背，以及他們反對戰(zhàn)爭割據(jù)，要求和平統(tǒng)一的愿望。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。
其中我最喜歡的人物是諸葛亮，諸葛亮字孔明，人稱臥龍，漢末徐州瑯邪郡陽都縣人，后被劉備請出，成為了蜀國的丞相。因?yàn)樵凇恫荽杓愤@件事能看出諸葛亮的聰明和機(jī)智。因?yàn)樵诋?dāng)時孫劉聯(lián)合對付曹操周瑜因?yàn)槎始芍T葛亮就設(shè)下陷阱說；'讓諸葛亮在10天之內(nèi)制造十萬多只箭否則就把諸葛亮殺了'。于是就向曹操借箭因?yàn)楹由嫌徐F所以曹操就命令將士放箭。諸葛亮的到箭后使周瑜非常惱怒。
這就是諸葛亮機(jī)智、勇敢、非常聰明，不為小事而計較所以我敬佩他以后我也要像他一樣機(jī)智、勇敢部位小事而計較。
《三國演義》讀后感范文6
這個暑假我花了一些時間看了中國的四大名著之一——《三國演義》，看了這本書之后我體會到三國時代的精彩和值得人贊揚(yáng)之事。
《三國演義》書里有很多值得人敬佩的'人物，特別是關(guān)羽讓名醫(yī)華佗來刮骨療毒之事讓我十分敬佩關(guān)羽。關(guān)羽竟然能忍受在骨頭上刮毒的劇痛，實(shí)在是太厲害了！還有關(guān)羽的武功也是很高強(qiáng)的，因?yàn)樗诓懿俚牡胤较牖刈约旱母绺鐒淠抢飼r卻被眾將攔下，誰知關(guān)羽過五關(guān)、斬六將，把那些阻止他去蜀國的將領(lǐng)們?nèi)紨亓耍P(guān)羽的武功果然厲害�。∪龂镞�有一件非常感人的故事，就是揮淚斬馬謖。
這件事是因?yàn)橹T葛亮的手下——馬謖打仗失敗并丟了街亭，可按照軍令，應(yīng)將馬謖斬頭，可諸葛亮舍不得馬謖，但是不能違反軍令，諸葛亮就只好帶著眼淚斬了馬謖。
總之，三國里有許許多多的人物值得我們?nèi)バ蕾p，所以我們一定要多看書，多學(xué)知識才能懂得更多。
《三國演義》讀后感范文7
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅�！�
讀罷《三國演義》，我認(rèn)識了書中太多獨(dú)具特色的英雄人物：寬仁好施，識人善用，堅(jiān)忍不拔的劉備，上知天文下知地理，足智多謀的諸葛亮。忠膽俠義，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，勇武過人，粗中有細(xì)的張飛，才華橫溢但心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權(quán)，文韜武略、為人奸詐的曹操……一個個已經(jīng)消失在歷史長河中的英雄人物，在我腦海中栩栩如生地鮮活著，但最為清晰的是“三絕”人物：“智絕”諸葛亮，“義絕”關(guān)羽和“奸絕”曹操。
首先來說一說諸葛亮吧。對于他，“智絕”兩字太恰當(dāng)不過了。他巧借東風(fēng)火燒赤壁、草船借箭巧對刁難他的周瑜、七擒孟獲從內(nèi)心上折服對手，巧用空城計智退司馬懿。蜀國有了他后連打勝仗，國力也日漸強(qiáng)盛，三國鼎立才能真正地形成。我佩服他的才智，羨慕他的聰明，想著若自己也有他這樣博學(xué)多才又多謀就好了。但我知道，所謂的天才，都是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。要想讓自己變得更聰明更智慧，唯一的途徑就是堅(jiān)持不懈地努力，克服萬難去學(xué)習(xí)！想自己平時為一點(diǎn)點(diǎn)的成績而沾沾自喜，被稱為“學(xué)霸”就飄飄然的，真是太不應(yīng)該了。往后，我一定要更努力去學(xué)習(xí)，更用心去積累更多的知識，才能讓自己變得更優(yōu)秀。
再說“義絕”關(guān)羽，他“義不負(fù)心，忠不顧死”，是忠義的化身。三國英雄人物里，能擔(dān)“義絕”二字的，舍他其誰呢？他自與劉備、張飛在桃園結(jié)義后，就一直忠心耿耿，忠肝義膽地對待著兩位兄弟。特別是對劉備，在與其失散暫居曹營時，一得知劉備的下落，就不顧曹操的百般收服誘惑，拋下所有金銀財寶，只為能盡快找到劉備而收下赤兔馬，護(hù)送著兩位嫂嫂過五關(guān)斬六將，千里投奔漢營來找劉備。華容道上，他又為了顧念舊情而放走了曹操。這幾件事足以體現(xiàn)關(guān)羽的忠義。但是，他也有驕傲自大，大意失荊州的一面。看來，人無完人，忠義化身的'關(guān)羽尚且如此，何況我們呢？所以，我們真沒有必要為一次考試的失利而灰心喪氣，也沒有理由因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而指責(zé)不休。我們只要認(rèn)認(rèn)真真去做事，以平常心對待結(jié)果就行！
最后說“奸絕”曹操，對于這個說法，我其實(shí)不是很贊同。他雖有“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”而錯殺呂伯奢的奸邪一面，也有“挾天子以令諸侯”的奸臣一面。但他雄才大略，消滅了各方割據(jù)勢力，使社會在一定程度上趨于穩(wěn)定。他愛惜將才，曾極力想留住關(guān)羽，又在他堅(jiān)決離去時放他走。他死前還將手下的生活安排得很妥當(dāng)。這樣的人，又怎是一個字“奸”字能概括得了呢？我覺得還是“治世之能臣，亂世之奸雄”這一評價更確切些。
三國亂世，是一個英雄輩出的時代，看了三遍《三國演義》，印象最深的就是這大浪淘出的“三絕”英雄。再看《三國演義》我相信自己會有更多不一樣的體會和感悟。
《三國演義》讀后感范文8
明清以降，以《三國志》為基礎(chǔ)版本的《三國演義》流行于世，被稱為中國古代四大古典小說之一。三五百年，讀三國志之人寥寥，而熟知三國演義的人不計其數(shù)。粗略認(rèn)知文字者不言而喻，即使目不識丁者，說起三國人物及故事典故者也能侃侃而談，久而久之，以三國演義取代三國志為學(xué)識途徑者不勝枚舉，除專業(yè)治史者心中了然意外，其他人即使號稱有文化之讀書人也以三國演義代替三國志而了解歷史。
三國志為史書，三國演義為文學(xué)作品，雖說文史不分家，但是總有各自的特質(zhì)，非專業(yè)不足理清。雖然史書不乏偽史，但是較之文學(xué)作品，其偽處在于真假及論證手段，而非對人物事件之描繪，史書以求真為第一要務(wù)，而文學(xué)作品以表達(dá)情感為創(chuàng)作之起點(diǎn)，史書不如文學(xué)作品行筆可以放任無忌，天馬行空。
雖然好的史書成果也可作為不錯的文學(xué)作品，但是雙壁之后，難見文史俱佳之作，尤其是唐代以來，官修史書占據(jù)主導(dǎo)，范式和法度日益完善，褒貶體制據(jù)以官方之態(tài)度，不可恣意，故而威嚴(yán)肅穆有余，而趣味活潑不足，如非科舉應(yīng)試之用，亦非讀書人娛樂消遣之物，至于市井之民，受學(xué)識境遇之限，一無接觸熟識的條件，二實(shí)為理解深究有困難，所以以真實(shí)為首要的史書并不在世間流傳，造成人民并不知真史。對真史的認(rèn)知空白使各自略帶歷史因素的世俗文學(xué)可以代言歷史的機(jī)會。各自標(biāo)榜反應(yīng)真相的大眾文化大行其道。文學(xué)作品以表達(dá)情感而為其宗旨，而市井文化在旨在抓住大眾民眾的精神需求，以中國傳統(tǒng)社會的文化傳統(tǒng)和大眾文化水平狀況而言，通俗易懂和入鄉(xiāng)隨俗成為大眾文化創(chuàng)作和推廣的必要條件，否則曲高和寡，難覓知音。
宋元以來，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市市民階層的文化需求日益增長，為專門以文娛業(yè)為生的行業(yè)生存產(chǎn)生了可能，形成了市場規(guī)模和發(fā)展條件。雖然市場潛力巨大和發(fā)展前景美好，但是對從業(yè)者而言，挖掘市場潛力、開發(fā)文化資源和吸引文化消費(fèi)者事關(guān)其生存發(fā)展的大事。受其自身文化水平局限，注定了最初的文化產(chǎn)品創(chuàng)作者難以制造出格調(diào)很高的作品，不過與大眾文化水平的對接，正好使創(chuàng)作者和消費(fèi)者達(dá)成了不錯的連接。宋代瓦舍中說書人的話真好是聽書人能懂的，這就足夠了！反正，如果說書人水平過高，大眾就消費(fèi)和消化不起了！戲劇作品也是如此。
元代時間雖短，但是在文化發(fā)展中卻是一個不可忽視的重要階段。那就是特殊的政治環(huán)境和政策特點(diǎn)使大量的讀書人進(jìn)入到了文藝創(chuàng)作之中，并且最重要的因素是，他們不再是如唐宋文人士大夫的文藝創(chuàng)作，不是玩票，而是專職人員。這導(dǎo)致了元代以來，文藝的發(fā)展無論在內(nèi)容上，還是在形式上都有了更高的格調(diào)和豐富的色彩。市場經(jīng)濟(jì)的繁華也促使了文化市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更多的人更多的錢在這里流動，使元代以后的大眾文化的市場總量更加龐大，文化產(chǎn)品由粗糙變得更加精致起立。華美的包裝和豐富的內(nèi)容讓實(shí)際上在精神和文化上還比較貧瘠的大眾認(rèn)為真就是高格調(diào)了，就是最好的了，就如暴發(fā)戶們看到一個不錯的奢侈品一樣，已經(jīng)得到樂需求和滿足，同時對于大多數(shù)工商者而言，他們的思考力也是很有限的，辨別的能力在缺少專業(yè)知識和方法的條件下就會基本沒有作用。
為什么并不非歷史真相的《三國演義》卻取代《三國志》大行其道，甚至成為大眾對歷史認(rèn)知的主要文本，它的價值與合理性在那里？
三國演義的價值不在于這部作品內(nèi)容的本身，而在于它形成的過程和影響他的因素，為什么它會與三國志有諸多不同，這些不同產(chǎn)生的原因是什么？他不是反應(yīng)的東漢末年的.歷史，而是反應(yīng)明清以來大眾的心理需求和價值取向。它在大眾中流行，行為一種與大眾交流的語言，一種江湖的規(guī)范。他的歷史價值不在于反映東漢末年的真實(shí)歷史，在于潛在的流行方式和產(chǎn)生的作用。并不是因?yàn)榕瑺柟嘧x了三國演義，了解了三國時期的歷史就有了更好的政治能力，而是，他讀了三國演義，就可以更好的了解統(tǒng)治者面臨的普羅大眾，人數(shù)眾多的民眾他們流行的價值取向和對話方式，比如“義”的認(rèn)同。
雖說忠義不分，但是廟堂之上，以忠為主，廟堂之下，江湖之中，義才會大行其道。怎樣理解和使用這個義的作用，可以讓統(tǒng)治者和治理中更好地了解和使用民眾，做好控制和管理，提高自己的統(tǒng)治力。法律法規(guī)在顯性的，是明規(guī)則，而這些道義是江湖中盛行的潛規(guī)則，是隱形的，它與國家的政府的發(fā)展制度并行存在，在普羅大眾之間默默實(shí)行，對國家的政府的作用或好或壞，是一種無形而又綿長存在的理論，不容忽視，可亂可興。是一種民眾的力量，有創(chuàng)造力也有破壞力。天使和魔鬼實(shí)際上都是合二為一。亂世之際，法紀(jì)綱常敗壞，和國家法制照不到的地方，這些潛規(guī)則都在大行其道。
批判性地讀一本書，不僅要知道作者在書中講了什么，還要思考和能明白他為什么這樣講和怎樣講的。
現(xiàn)在讀書的價值不僅在于學(xué)習(xí)知識，更重要的是處理信息的能力，包括辨別的能力，分類的能力，歸納和分析的能力，最后才是記憶的能力。否則記得是偽造的內(nèi)容和雜亂的知識，不成體系，不能完成創(chuàng)作和指導(dǎo)作用，甚至是誤導(dǎo)，那么讀書不僅無用，還有害。
《三國演義》讀后感范文9
有人說《三國演義》寫的是三個流氓帶著一群人打架，我覺得這個比喻十分有趣形象。奸雄梟雄暫且不說，單說那被稱為英雄的孫權(quán)，不還是要靠那群謀士的計謀，這也促成了周瑜“周郎少計安天下賠了夫人又折了兵”的“美譽(yù)”嗎？可見這三個主角都有過什么陰謀詭計，在某種程度上與流氓無異，換句話說他們只是三個有身份的流氓罷了。
三國中實(shí)力最強(qiáng)的是誰那還真不太好說，不過要我說的話我會推薦那個不曾被人看好的人——董卓。在故事發(fā)展的早期，董卓早就富甲一方，此時他只是一個地主，擁有地方財力，未登上政治舞臺�？蛇@不代表著他就能夠心滿意足地安享晚年。他想擁有至高無上的權(quán)力，他想成為皇。于是他接任了河?xùn)|太守，參加與黃巾的對戰(zhàn)。卻屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)。不過這絲毫不影響他的地位，他是董卓，他有的是錢，錢可以幫他向上疏通關(guān)系，向下招募士兵，購買裝備。只是他自來驕傲，在見到幫助他殺退張角的劉、關(guān)、張三兄弟時，僅因?qū)Ψ绞前咨砭蜔o禮怠慢。要不然著三兄弟為他打下一座城也尚未不可。
十常侍之亂發(fā)生時，董卓正任西涼刺史，此時他帶著一支人馬正向京城趕去，那支隊(duì)伍旌旗蔽日，塵土遮天，驚得百官失色�？梢姸慨�(dāng)時已不單單是一個富甲一方的地主，更加是一方權(quán)力的霸主。見到帝后就已經(jīng)暗懷廢帝之事，可見其野心之大也。
每個人的命運(yùn)總有一兩個左右他的人。對于董卓來說，呂布便是這樣一個人。董卓第一次見到呂布是，正時他在庭上談及廢帝之事，建陽不同意，派呂布飛馬直殺。當(dāng)時董卓就說：“吾觀呂布非常之人，吾若得此人，何慮天下哉�！焙髞韰尾�?xì)w順，事情如當(dāng)初董卓想的那樣。呂布是戰(zhàn)神，是血?dú)夥絼偟臐h子，他能不為美色所動。而董卓又是那么好色，于是紅顏禍水的悲劇再次上演了。董卓和呂布決裂，董卓也就離死期不遠(yuǎn)了。
命運(yùn)之輪并沒有按照董卓想的那樣滾動，他在當(dāng)上帝之前已經(jīng)倒在了他干兒子呂布的'刀下，只記得當(dāng)初“若得此人，何慮天下哉”卻未曾想過若失此人天下失已�？峙逻@也是對他強(qiáng)搶民女，奸淫宮女的報應(yīng)吧。
董卓本來是應(yīng)該當(dāng)皇帝的人，改變這一切的是另一個人——李肅。李肅絕對是一個說客，他為董卓說來了呂布，也把董卓一步步地推向深淵。書上這么描述：行不到三十里，所乘車忽折一輪，卓下車乘馬。又行不到十里，掣斷轡頭。……次日，正行間，忽然狂風(fēng)驟起，昏霧蔽天。可是上天并不想董卓就這樣退場的，李肅真當(dāng)是一說客，一步步的誘導(dǎo)，導(dǎo)致了董卓滅亡的命運(yùn)。
《三國演義》讀后感范文10
不看四大名著，枉為中國人！而四大名著中，《紅樓夢》中有太多陰謀詭計，《水滸中》有太多過份豪氣的情節(jié)，相比之下《西游記》及《三國演義》比較適合青少年看�！度龂萘x》更有助我們了解宋、元、明三代的文化，絕對是一本值得一看的經(jīng)典。讀完《三國演義》后，我可謂是心潮澎湃，思緒萬千……
東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底地動搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國進(jìn)入了一個群雄爭霸的時代，《三國演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了這一段歷史畫卷。作家羅貫中用他那如櫞的大筆，描繪了一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，塑造了眾多的栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操、周瑜、劉備等人。
劉備接受徐庶意見三顧茅廬，是“虛懷納諫”；劉備打虛懷納諫敗曹操，取漢中，是“虛懷納諫”；曹操接納謀士荀攸的計策在官渡戰(zhàn)上以少勝多，是“虛懷納諫”；劉備接受諸葛亮指揮，博望坡獲勝，是“虛懷納諫”；曹操采用謀士的辦法，突出關(guān)羽的重圍，是“虛懷納諫”……
是啊，縱觀歷史，“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來……”遙想秦國當(dāng)年，不過西南偏遠(yuǎn)小國，只因秦王欣然接受商鞅變法的建議，改革舊制，整頓軍隊(duì)，最終逐鹿中原，一統(tǒng)天下。歷史的長河悠悠流過大唐盛世，雄渾的大唐，是世界矚目的焦點(diǎn)，從唐高祖到唐太宗，從武則天到唐玄宗，房玄齡、魏征、駱賓王……朝朝名主，代代賢臣，虛懷納諫，集思廣益，果真是“以人為諫，可以知得失”�。�
由此可見，“虛懷納諫”對于一個國家的`統(tǒng)治是多么重要，對于一個國家的興盛又是關(guān)鍵。
“兼聽則明，偏聽則暗”，而那顯赫一時的西楚霸王不恰恰是歷史的犧牲品嗎？鴻門宴上不聽“亞夫”勸說，剛愎自用，夜郎自大，最后落得一敗涂地，血濺烏江岸。由此可見，“虛懷納諫”的重要性。不是嗎？歷史上，項(xiàng)羽不聽范增的建議在鴻門宴上放走劉邦，坐失了大好江山；劉備置諸葛亮的兩冊不顧，一心伐關(guān)卻落了病死異鄉(xiāng)白帝托孤的下場。先人的警戒歷歷在目，“虛懷納諫”對于人的一生起著關(guān)鍵性的作用。
虛心聽取他人的意見在現(xiàn)代依然適用，聽取別人的正確建議，有了他人的孜孜教導(dǎo)、循循善誘，我們才不至于走向歧路，聽著父母的教導(dǎo)，老師的良言，腳下的道路也會變得更加平坦。
《三國演義》讀后感范文11
蘇東坡的“大江東去浪淘盡，千里風(fēng)流人物”中，表現(xiàn)出了周郎的雄姿英發(fā)。曹孟德的“對酒當(dāng)歌，人生幾何”中，體現(xiàn)了曹操一統(tǒng)天下的雄心壯志。諸葛亮的《出師表》，體現(xiàn)出了他鞠躬盡瘁，死而后已的精神，彪炳千古。
《三國演義》是一部具有代表性的歷史演義小說。羅貫中以魏，蜀，吳為題材，描寫了當(dāng)時波瀾壯闊的軍事與政治斗爭，全冊書中從單槍匹馬的廝殺，到千軍萬馬的混戰(zhàn)，從戰(zhàn)場上的斗智斗勇，到營帳里的`用計投謀。各各都是寫的形形色色，有虛有實(shí)，有粗有細(xì)，從而塑造出一個個栩栩如生的經(jīng)典形象。
《三國演義》里我最喜歡的人物就是關(guān)云長了，他在整個故事中也算的上是一位主角。羅貫中主要以“忠義”二字來描寫他的性格。關(guān)羽視為五虎上將之首，劉備的手足兄弟。蜀中大將，無人能敵。曹操當(dāng)年為了留下關(guān)羽，想盡一切辦法：給關(guān)羽拜將封侯，送他金錢美女無數(shù)，還有一匹日行千里，快如閃電的赤兔。即使有這樣的誘惑，可關(guān)羽依然沒有忘記他的本分，他的“義”會讓后人銘記在心的。他的“義”甚至讓我愛上他。
諸葛亮，號稱臥龍，蜀中丞相，有著統(tǒng)一天下的才能。他當(dāng)年在七星壇前，揮扇借東風(fēng)，舌戰(zhàn)群儒，七擒夢獲，六出祁山。劉備死后，他不忘先主之重托，兢兢業(yè)業(yè)的輔佐劉禪�？酌饕运闹倚�，他的智謀，為后代留下了鞠躬盡瘁，死而后已的精神，贏的了世人的稱贊
曹操，字孟德，堪的上是三國第一人物，此人打仗一向都是以少勝多，以弱勝強(qiáng)。官渡之戰(zhàn)，他擊敗了袁紹八十多萬大軍。赤壁之戰(zhàn)，他被孫劉打的狼狽不堪，可他依然開懷大笑。世人都說曹操是奸雄，他當(dāng)年挾天子以令諸侯，與劉備煮酒論英雄，這樣的人，我認(rèn)為才是英雄。
周郎，東吳水軍大都督，無論是才能還是雄姿都是無人能比的。當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)大敗曹操，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，曾為東吳做出巨大貢獻(xiàn)。我很欣賞他，但這樣的人才也只能發(fā)出“既生瑜，何生亮”悲鳴。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄啊，正所謂三分天下，誰主沉浮啊
這些古人就是我們最好的榜樣，他讓我懂得了什么是情，什么是義，什么是愛，什么是忠……
《三國演義》讀后感范文12
當(dāng)我們在課文里學(xué)到《三國演義》之《草船借箭》時，我就對諸葛亮的有膽有識和足智多謀敬佩得五體投地，不過要看完那么厚的兩大本書，我真害怕自己不能靜下心來，認(rèn)真的讀完它。媽媽給我出了一個主意：在她小的時候，看了許多名著都是從連環(huán)畫開始的，雖然它不如精裝版的書籍詳細(xì)，但是也能知道故事的情節(jié)和主要內(nèi)容，至于大版本的《三國演義》，我可以等到上初中以后，領(lǐng)悟能力增強(qiáng)了再讀也可以。于是我采納了媽媽的意見，堅(jiān)持了很長時間，終于讀完了整套的《三國演義》連環(huán)畫（這套連環(huán)畫是媽媽童年最珍貴的紀(jì)念，一直保存到現(xiàn)在）。
我最喜歡三國里的人物就是諸葛亮了，他上知天文，下知地理，是個“神機(jī)妙算”式的人物。我最喜歡看諸葛亮唱“空城計”那一段，是諸葛亮通過擺空城計智退司馬懿的故事，表現(xiàn)了諸葛亮是一個智慧超群、用兵如神的人，也反應(yīng)了司馬懿生性多疑、剛愎自傲的特點(diǎn)。
看到諸葛亮，我想到了我看的《動物世界》欄目，在動物世界里也有許多“諸葛亮”。螳螂是捕蟬高手，它的`偽裝技術(shù)令我敬佩，它能根據(jù)周圍的環(huán)境把自己偽裝成各種顏色：在枯葉堆里，它把自己變成一片卷曲的樹葉，在樹叢中，它把自己變成鮮綠色，就像剛長出來的一片嫩葉。它是不是也很聰明呀！
《三國演義》里不僅有我喜歡的人，也有不喜歡的人。我最不喜歡的人就是呂布，他為了金錢利益和美色（貂蟬），背信棄義，四處叛變，遭人唾罵，最后被勒死在白門樓下。希望我們大家都不要做這樣的人。
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