三國(guó)演義讀后感2020范文
三國(guó)演義讀后感2020范文1
這個(gè)學(xué)期，我懷著激動(dòng)的心情把《三國(guó)演義》又看了一遍。
這本書(shū)主要講了蜀、魏、吳的百年政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)、武力斗爭(zhēng)等千余件事。書(shū)的作者是羅貫中，他把故事中的人物寫(xiě)得淋漓盡致，如曹操的“寧可我負(fù)天下，不可天下人負(fù)我”；周瑜的“心胸狹窄，忌才好勝”；諸葛亮的“料敵如神，指揮若定”等。
我讀了《三國(guó)演義》后，給我留下印象最深的是文中的關(guān)羽（又名關(guān)云長(zhǎng)）。關(guān)羽很了不起，他身高九尺，胸前長(zhǎng)須飄飄，臉色好象紅棗一樣，一雙丹風(fēng)眼，兩條臥蠶眉，相貌非常威武。
我最佩服他的堅(jiān)強(qiáng)。有一次，他的左臂中了毒箭，需要有刀子劃開(kāi)肉，把骨頭上的毒一刀一刀地刮下來(lái)。雖然這個(gè)手術(shù)會(huì)使“病人”非常痛苦，但是，他依然一邊強(qiáng)忍著劇痛，一邊專(zhuān)心致志地和謀士下圍棋。這種境界，既使人驚嘆，又叫人佩服。
雖然關(guān)羽在麥城一戰(zhàn)中身餡埋伏，被敵軍殺害，但關(guān)羽忠義兩全的英雄形象永遠(yuǎn)銘記在我的心中。
三國(guó)演義讀后感2020范文2
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……三國(guó)諸雄爭(zhēng)霸，正所謂，亂世出英雄。在書(shū)中了解了那么多歷史人物，我最崇拜的還是人人稱(chēng)之為“奸雄”的曹操。曹操多才多藝，對(duì)書(shū)法、音樂(lè)、圍棋都非常精通。他文武兼?zhèn)�，能這么出類(lèi)拔萃，還歸功于他孜孜不倦的學(xué)習(xí)，他“御軍三十余年，手不舍書(shū)”，其好學(xué)程度可見(jiàn)一斑。
曹操集軍事家、文學(xué)家于一身，他的詩(shī)時(shí)而豪邁：“晨上散關(guān)山，此道當(dāng)何難！”時(shí)而散發(fā)著一絲絲的憂(yōu)郁：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多�！睍r(shí)而流露出自己的雄心壯志：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”
曹操是一個(gè)視“才”如命的人，在當(dāng)時(shí)那個(gè)動(dòng)蕩不安的年月，他唯才不求，但凡有學(xué)之士前來(lái)投靠，他會(huì)放下架子，不計(jì)前嫌，委以重任。他也清醒地意識(shí)到，要找到“千里馬”，自己就必須做一個(gè)好“伯樂(lè)”。任人唯賢，歷史上又有幾位統(tǒng)領(lǐng)、帝王能做到？
我喜歡曹操，不僅因?yàn)樗⿲W(xué)多才，更因?yàn)樗湟暼瞬�。但人無(wú)完人，金無(wú)足赤，就因?yàn)樗皰短熳右粤钪T侯”，而被人們歸為“奸雄”之列，實(shí)在不公。我們看人還是要多看看他的優(yōu)點(diǎn)，至于是否“奸人”，自有歷史評(píng)說(shuō)。曹操“御軍三十余年，手不舍書(shū)”是很值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的，“學(xué)海無(wú)涯”，只有“苦作舟”，才能“更上一層樓”！
三國(guó)演義讀后感2020范文3
今天，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話(huà)這樣說(shuō)到：“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這句話(huà)不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義讀后感2020范文4
《三國(guó)演義》一書(shū)我也看了很多遍。一聽(tīng)到曹操，我就怒發(fā)沖冠，認(rèn)為他是一個(gè)老奸巨滑的亂臣賊子。當(dāng)聽(tīng)完易中天的品三國(guó)的電視講座后，我對(duì)曹操的印象重新有了認(rèn)識(shí)，認(rèn)為他是一個(gè)生性隨和、獎(jiǎng)懲分明、用兵如神、待人真誠(chéng)的人。請(qǐng)聽(tīng)我一一講解。
先前我以為曹操定是個(gè)嚴(yán)肅不易被人接近的人，是一個(gè)殺人不眨眼的暴君。其實(shí)歷史上的他是一位既隨和愛(ài)笑的人，為什么說(shuō)他隨和呢？除了要事正事之外，他對(duì)下屬與朋友是很隨和的，吃喝住穿都不講究，和朋友一起聚餐時(shí)，喜歡講笑話(huà)，聽(tīng)到好笑的，他會(huì)笑得前仰后合，甚至撲倒在菜盤(pán)上，滿(mǎn)臉滿(mǎn)胡子都是菜湯也不在意。他還是一個(gè)愛(ài)笑的人，
打了勝仗他笑，打了敗仗他笑，戰(zhàn)敗華容道他還大笑三聲呢，寫(xiě)詩(shī)他也笑，這么愛(ài)笑的人難道你會(huì)不喜歡他么？
曹操還是一個(gè)獎(jiǎng)罰分明的人�！度龂�(guó)演義》中說(shuō)曹操對(duì)百姓非常殘暴，寧可天下人負(fù)我，不可我負(fù)天下人。其實(shí)歷史上的曹操把老百姓視為平等對(duì)待，當(dāng)運(yùn)糧工人受傷了，他會(huì)問(wèn)寒問(wèn)暖，自已也親身上陣。對(duì)有功過(guò)的人獎(jiǎng)懲分明，對(duì)需要獎(jiǎng)勵(lì)的人他獎(jiǎng)的比手下人想的還要多，懲的話(huà)也會(huì)寬容對(duì)之。這真是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)�。�
曹操還是一個(gè)以誠(chéng)對(duì)人的人，《三國(guó)演義》中說(shuō)他不講信用，虛偽。歷史上的他是為人守信，對(duì)人真誠(chéng)寬容，當(dāng)袁紹的謀士陳琳大罵曹操后來(lái)又降曹之后，曹操對(duì)他還是很好，忘記當(dāng)初的不快，十分寬容和重用他，因此陳琳更加的忠心耿耿。
原來(lái)我所喜歡的《三國(guó)演義》里所說(shuō)的并不是歷史的真實(shí)，雖然我也很喜歡《三國(guó)演義》里精彩的故事和性格鮮明的人物，但是我還是提意一下大家可以看看真實(shí)歷史的《三國(guó)志》！
三國(guó)演義讀后感2020范文5
一千多年來(lái)，不知道有多少的豪情志士對(duì)三國(guó)風(fēng)云津津樂(lè)道。不知道有多少的智者謀士把三國(guó)中的計(jì)策視為經(jīng)典。一本《三國(guó)演義》將三國(guó)時(shí)期爭(zhēng)雄的場(chǎng)面刻畫(huà)的淋漓盡致，令后來(lái)者愛(ài)不釋手。我想這應(yīng)該歸功于歷史與文學(xué)相結(jié)合后所散發(fā)出的無(wú)限魅力。三國(guó)的歷史就好比是一塊璞玉，而羅貫中用文學(xué)的方式將它細(xì)細(xì)雕琢成一部經(jīng)典。
記得小時(shí)候讀三國(guó)總是喜歡里面戰(zhàn)斗的激烈場(chǎng)面。除此之外，再也無(wú)法對(duì)三國(guó)有一點(diǎn)更多的理解。時(shí)隔幾個(gè)春秋，當(dāng)我再次從書(shū)柜中拿出這本曾給過(guò)我無(wú)限憧憬的書(shū)時(shí)，那一份欣喜感再次升騰了起來(lái)。就和我當(dāng)初第一次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)的感覺(jué)一模一樣。只不過(guò)歲月的流逝中，我的心不像兒時(shí)空蕩蕩，而是多了些對(duì)歷史的感慨和社會(huì)的認(rèn)知。
品三國(guó)就是要慢慢咀嚼每一個(gè)字，因?yàn)槊恳粋�(gè)字都是一個(gè)歷史片段的再現(xiàn)�！度龂�(guó)演義》給我最深感觸的是“忠，義”二字。關(guān)羽的忠肝義膽使他流芳千百。身在曹營(yíng)心在漢就是對(duì)他一片忠心的完美寫(xiě)照。而后戲曲中用紅色來(lái)表現(xiàn)關(guān)公也就自然了。但之后他在戰(zhàn)爭(zhēng)中放曹操一馬，或許就是他滿(mǎn)身的義氣使然。這個(gè)義或許就是羅貫中寫(xiě)下的書(shū)名中的那個(gè)義。但這也只是我作為后來(lái)者的一種猜測(cè)罷了。當(dāng)然，對(duì)忠義的表現(xiàn)還有許多人。趙子龍單騎救幼主。諸葛亮的一篇出師表浩氣長(zhǎng)存，最后也將生命的.終結(jié)點(diǎn)留在了蜀國(guó)。忠義二字說(shuō)來(lái)只是嘴唇的開(kāi)合，做來(lái)卻是用鮮血和生命去譜寫(xiě)。
有紅就會(huì)有黑，有光明就會(huì)有黑暗，有忠義就會(huì)有奸惡。似乎萬(wàn)物都是相對(duì)而生的一樣。在三國(guó)爭(zhēng)霸的狂沙漫卷中，以曹操為代表的奸惡之人大有人在。我認(rèn)為曹操奸惡的來(lái)源是他那滿(mǎn)腹的疑心。從他單憑個(gè)人判斷就殺掉準(zhǔn)備殺豬犒勞他的朋友到中反間計(jì)殺掉他的水戰(zhàn)大將，這無(wú)一不體現(xiàn)了他疑云重重的內(nèi)心。這或許也就是京劇中用白色襯托他的原因所在吧。奸惡之人還有不少，曹丕謀權(quán)奪位，司馬家族最后趁勢(shì)而起，使得三國(guó)的風(fēng)雨終歸停息。奸惡之人或許是封建帝制王朝的衍生物，不僅僅在三國(guó)，上溯到秦朝的趙高，下尋到秦檜，吳三桂之人。這也許是歷史的一部分吧。
走出三國(guó)的情感篇章，去讀讀一些人也還是不錯(cuò)的。這也是《三國(guó)演義》位列中國(guó)古代四大名著之一的原因。每個(gè)人特點(diǎn)鮮明，總是令我這種三國(guó)迷再三回味。
先說(shuō)說(shuō)諸葛亮吧，作為一個(gè)時(shí)常羽扇綸巾笑談間的智者。這個(gè)形象已經(jīng)深入人心。在他的身上，少了些許殺氣與莽撞。多的是一些草船借箭的智慧和大擺空城計(jì)的沉穩(wěn)。正如他的名號(hào)臥龍一般，雖是臥榻之龍，但畢竟是龍。他與蜀國(guó)緊緊地聯(lián)系在一起，他的智慧與謀略就好比是一根粗壯堅(jiān)實(shí)的木頭撐起了蜀國(guó)與魏吳兩國(guó)相抗衡的藍(lán)天白云。但伴隨著劉備的死去，眾多蜀國(guó)名將的生老病死。諸葛亮在偌大的蜀國(guó)顯得有些孤掌難鳴，蜀國(guó)好像諸葛亮的白發(fā)一樣，顯得不再有生機(jī)。終于，伴隨著諸葛亮的逝去，蜀國(guó)在阿斗的歡笑聲中退出歷史的舞臺(tái)。
作為一代梟雄曹操，也是《三國(guó)演義》的一大看點(diǎn)。雖是挾天子以令諸侯，但卻有他的過(guò)人之處。否則何以一統(tǒng)北方，舉魏國(guó)之力與吳蜀開(kāi)戰(zhàn)。盡管被一把火燒了個(gè)精光，但他的雄才大略值得每一個(gè)成大事者的人去借鑒。作為軍事家，曹操在三國(guó)里面或許不如諸葛亮，周瑜等人。但作為一名文學(xué)家，他卻對(duì)建安文學(xué)的發(fā)展和建安風(fēng)骨的形成起了重大的推動(dòng)作用。從一方面來(lái)說(shuō)，曹操就是一個(gè)文武全才。從曹操的詩(shī)中，到處都是他的理想與抱負(fù)。這讓我想起了西方千百年后的拿破侖，這兩人的經(jīng)歷真的有點(diǎn)相似。起初出身并不優(yōu)越，憑借自己的努力成為一個(gè)國(guó)家的掌權(quán)者，最后隕落天際。
三國(guó)的歷史值得每一個(gè)人去品去賞。雖不用做到如易中天教授那樣，但我們也應(yīng)明白這一段歷史。它里面有著人間最真實(shí)的東西。成功者的黯然失色，理想者的滿(mǎn)腹離騷，忠肝義膽者的死心塌地，奸惡小人的長(zhǎng)于應(yīng)變。還有許多東西，是幾行字能表達(dá)的清的，回到書(shū)中，或許你還能找到迷失的自己。
使我明白了：智慧于成功相結(jié)合。
三國(guó)演義讀后感2020范文6
想必不用我多講，大家都讀過(guò)了。其實(shí)，《三國(guó)演義》歸根結(jié)底就一個(gè)詞——毅力。如果劉備、曹操、孫權(quán)沒(méi)有堅(jiān)持不懈的毅力的話(huà)，不可能治理自己國(guó)家長(zhǎng)達(dá)四十年甚至五十年。
《三顧茅廬》就是一個(gè)典型的例子。相信大家都對(duì)這個(gè)故事?tīng)�熟于心吧。你看，劉備前兩次邀請(qǐng)諸葛亮，他都沒(méi)遇上。關(guān)羽和張飛都不耐煩了，但劉備卻執(zhí)意要第三次去。最終等了幾個(gè)時(shí)辰才見(jiàn)到了孔明。
事實(shí)上，世界上許多偉人都是具備堅(jiān)持不懈的毅力的。比如發(fā)明家愛(ài)迪生，一生成百上千的發(fā)明已經(jīng)足夠讓人驚嘆的了他還使用了幾千種材料做燈絲。還有鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫人，用了幾噸的礦渣煉制了一顆鐳，有幾次差點(diǎn)被里面的放射性物質(zhì)奪取了生命……他們的成就從何而來(lái)？那就是堅(jiān)持不懈的毅力。
說(shuō)了別人這么多，再看看我自己。我總是不能堅(jiān)持不懈，沒(méi)有毅力。開(kāi)了頭的是不能努力完成，虎頭蛇尾，甚至有頭無(wú)尾。上次我看《三國(guó)演義（上）》，只看了百分之九十，要不是我以前看過(guò)，這篇讀后感就寫(xiě)不成了。
所以，我們要向三國(guó)人物一樣，有堅(jiān)持不懈的毅力。
三國(guó)演義讀后感2020范文7
今年暑假我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》。下面我就給大家講講吧：
三國(guó)分魏、蜀、吳三國(guó)，他們之間打來(lái)打去，斗智斗勇，最后三國(guó)被魏國(guó)大將軍司馬懿的孫子司馬炎統(tǒng)一了。
三國(guó)之中，我最喜歡蜀國(guó)，特別是蜀國(guó)“五虎將”：關(guān)羽、張飛、趙云、馬超和黃忠。關(guān)羽武藝天下第二，（第一呂布人品太差。）關(guān)羽特別講義氣，為了保護(hù)劉備的夫人，降漢不降曹，一知道大哥消息就離開(kāi)曹營(yíng)掛印封金，過(guò)五關(guān)斬六將，千里走單騎投奔大哥。華容道面對(duì)落荒而逃的曹操，想起曹操的恩情，不顧已立軍令狀，放走了曹操。趙云大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡，為救主公的兒子阿斗，殺個(gè)七進(jìn)七出，打的曹軍落花流水。這些大將不僅武藝高強(qiáng)，而且有仁有義。
《三國(guó)演義》是我非常喜歡的一部書(shū)。
三國(guó)演義讀后感2020范文8
讀了《三國(guó)演義后》，給我留下最深印象的還是蜀國(guó)的軍師、神機(jī)妙算的諸葛亮。
諸葛亮不僅聰明，而且知識(shí)淵博，為蜀國(guó)的強(qiáng)大立下了汗馬功勞，他是蜀國(guó)必不可少的人物之一。
從《草船借箭》這一章就能充分體現(xiàn)出諸葛亮的聰明才智和豐富的知識(shí)。由于周瑜妒忌諸葛亮的才能，準(zhǔn)備找個(gè)借口殺了他，于是命令諸葛亮十天內(nèi)必須造出十萬(wàn)支箭�？芍T葛亮說(shuō)只要三天就行了！到了第三天，他趁江面霧氣濃密，對(duì)面不相見(jiàn)，他督促二十條船，當(dāng)夜五更時(shí)分船已接近曹操水寨。諸葛亮命令船只頭向西尾朝東一字排開(kāi)，原來(lái)他早料到曹操在霧下必不敢出。曹兵正在睡覺(jué)時(shí)，忽聽(tīng)鼓聲震天，就命令水陸兩寨一萬(wàn)多個(gè)弓箭手一起放箭，江面上萬(wàn)箭齊發(fā)，全射在稻草人身上，不一會(huì)他們的身上密密麻麻地插滿(mǎn)了箭。足有十萬(wàn)多支，他這才命令船調(diào)個(gè)頭，又叫船上士兵高喊：謝謝丞相送箭。曹軍這才恍然大悟。魯肅見(jiàn)到周渝把諸葛亮借箭的經(jīng)過(guò)告訴了周瑜。周瑜聽(tīng)后大驚，重重地嘆了口氣，道：諸葛亮神機(jī)妙算我不如他�。�
故事講完了，你覺(jué)得諸葛亮的才智過(guò)人嗎？
三國(guó)演義讀后感2020范文9
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。有著一顆肯吃苦的心。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往回趕。雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，仍算是忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
三國(guó)猛將張飛，單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，且還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。真不知該如何評(píng)價(jià)。
最開(kāi)始我自然而然地把曹操當(dāng)成了多疑的壞人，可能是書(shū)中的英雄差不多都在蜀國(guó)，且這書(shū)以劉備開(kāi)頭，讀者很自然的就把他當(dāng)成主人翁，加上現(xiàn)在對(duì)劉備的仁慈之類(lèi)的贊美太多，當(dāng)然就把曹操發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)成不仁不義的侵略。這也是作者的一大妙筆呀。
三國(guó)演義讀后感2020范文10
諸葛亮無(wú)疑是我在《三國(guó)演義》中最喜歡的一個(gè)人物了，他足智多謀，神機(jī)妙算，前后知天下事，左右曉天文地理。但讀來(lái)讀去，心中總有一個(gè)結(jié)不能打開(kāi)：他為什么老是要和魏延過(guò)不去呢？在翻來(lái)覆去的看了幾遍后，我還是覺(jué)得魏延應(yīng)該算是三國(guó)里的一個(gè)悲劇人物了，因此覺(jué)得有必要為他說(shuō)上幾句，鳴鳴不平，大家如有不同意見(jiàn)，也希望能一起來(lái)談?wù)劇?/p>
我個(gè)人認(rèn)為，在三國(guó)里，魏延是一個(gè)深明大義、識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰。想當(dāng)年劉備攜民渡江投奔襄陽(yáng)，劉琮拒不開(kāi)門(mén)，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今為救民而來(lái)投，何得相拒？”并砍死守門(mén)將士，要放劉備進(jìn)城來(lái)。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮并不領(lǐng)情，沒(méi)有進(jìn)城，魏延只好自投長(zhǎng)沙太守韓玄去了。后關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，與長(zhǎng)沙守將老黃忠大戰(zhàn)幾百回合不分勝負(fù)，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內(nèi)連之罪處死黃忠。在關(guān)鍵時(shí)刻，還是魏延挺身而出，叱責(zé)韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的人頭，投拜關(guān)羽�？梢�(jiàn)魏延對(duì)劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個(gè)有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻(xiàn)其地，是不義也。還想當(dāng)然地認(rèn)為魏延腦后有反骨，久后必反，所以要絕后患。這真是無(wú)稽之談！照此邏輯，所有的叛兵降將都應(yīng)該推出斬首。最后還是劉備出來(lái)打圓場(chǎng)，救了魏延。但諸葛亮對(duì)魏延的偏見(jiàn)卻影響了魏延一生的前途。
魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵，立下了汗馬功勞，但在諸葛亮取了西川，論功行賞時(shí)，連歸順不久的馬超也被封為“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。
諸葛亮一出祁山時(shí)，魏延出了一個(gè)主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長(zhǎng)安，一舉定秦川。應(yīng)該說(shuō)，這是一個(gè)大膽而富有建設(shè)性的建議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的建議，以主力出陳倉(cāng)或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長(zhǎng)安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過(guò)于謹(jǐn)慎，堅(jiān)持所謂“十全必克而無(wú)虞”之道，坐失良機(jī)。反過(guò)來(lái)還譏諷魏延：“你以為中原就沒(méi)有比你聰明的人才？倘若有人在山中埋伏截?fù)簦芙心阌腥o(wú)回！”結(jié)果諸葛亮還是傾舉國(guó)之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無(wú)功而返，自己也累死于征戰(zhàn)途中。此其二也。
諸葛亮在五丈原交代后事時(shí)，托付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時(shí)他仍不忘提防魏延，交代楊儀當(dāng)魏延鬧情緒時(shí)可相機(jī)處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的：論資格，他最老；論功勞，他最大；論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來(lái)這把年紀(jì)，還得聽(tīng)小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動(dòng)：放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚(yáng)言要擒殺楊儀。最后還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲劇性的命運(yùn)結(jié)局，和諸葛亮的用人之道有很大的關(guān)系。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對(duì)魏延抱有成見(jiàn)，而且還當(dāng)著魏延的面說(shuō)一些不利于團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的話(huà)。無(wú)論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功，卻沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)。久而久之。魏延心里總憋著一股火，諸葛亮對(duì)后事的安排就是一根導(dǎo)火索，當(dāng)諸葛亮死后就爆發(fā)出來(lái)。
諸葛亮用人不當(dāng)不僅毀了魏延的一生，還毀了自己苦心經(jīng)營(yíng)的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。在幾個(gè)關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)上，在錯(cuò)誤的地點(diǎn)，選擇錯(cuò)誤的時(shí)機(jī)，任用了錯(cuò)誤的人，導(dǎo)致功虧一簣，抱憾終生！
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