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三國演義12回讀后感
讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂,或者一段視頻后,把具體感受和得到的[1] 啟示寫成的文章。以下是小編整理的三國演義12回讀后感,歡迎閱讀!
1、《三國演義》第一回講到東漢末年,天下大亂,劉備、關(guān)羽、張飛三人都懷有上報國家,下安黎民的遠大抱負(fù),他們?yōu)榇私Y(jié)為異姓兄弟,留下了“桃園三結(jié)義“ 這一千古絕唱。因為他們有一心天下的雄心壯志,所以任何挫折和磨難都沒有讓他們退縮,始終團結(jié)在一起,從來沒有考慮個人的得失,后來的結(jié)拜都夾雜著個人利益,沒有被后人認(rèn)同。我們現(xiàn)在結(jié)交朋友也是一樣,要志同道合,要志存高遠, 才能為了共同的理想和目標(biāo),去努力,去拼搏。千萬不要結(jié)交那些為了吃喝玩樂而走進你的人,更要遠離那些總是斤斤計較,只顧自己的自私的人!
2、《三國演義》第四回,講的是董卓廢漢帝自立陳留王為帝,曹操為了除去董卓獻寶刀的故事,讀起來扣人心弦,為曹操捏一把汗。在大家的印象中,曹操是一個詭計多端,陰險狡詐這樣的人,但是曹操重視人才,唯才是舉的胸懷是舉世無雙的。曹操能為了國家,為了正義向董卓獻刀,他的勇氣就讓我非常地佩服,是一個正義之士,并非我們想象中的“壞”,他有正義的一面。這就告訴我們:每個人身上都有他光輝的一面,同樣,也有陰暗的一面,我們不應(yīng)該因為別人做錯了一件事就認(rèn)定他是一個毫無是處的人,應(yīng)該有一個寬容之心,理智地看待人和事物。
3、《三國演義》第五回講到,三英戰(zhàn)呂布,劉關(guān)張三兄弟與呂布決戰(zhàn),是歷史上很有名的主將作戰(zhàn)故事。雖然三個人和一個人作戰(zhàn),但呂布毫無怯意,而且越戰(zhàn)越勇,勇氣和膽識讓人欽佩,我們學(xué)習(xí)和生活也要這樣,要苦練能力,要踏實地學(xué)習(xí),只要掌握了豐富的知識,有深厚的文化儲備和扎實的基本功,就會藝高 人膽大,不怕任何考驗,不懼怕挫敗,永遠以昂揚的斗志去迎接各種挑戰(zhàn)!
4、《三國演義》第八回講到董卓身為太師驕橫自恃、妄自菲薄,常常以“尚父”自居,以皇帝的禮儀出行,還把自己的所有親屬安排到朝廷。另外,還建設(shè)豪華的宮殿,貪污財寶不計其數(shù)。多行不義必自斃,正因為董卓的驕奢淫逸使他被大臣們所唾棄,最后被自己的義子呂布所殺,F(xiàn)在生活中,也有很多這樣的人,自認(rèn)為自己有了權(quán)力與金錢就等于有了資本,目中無人,過著奢侈不勞而獲的生活,最后都不會有一個好的結(jié)果。我們要學(xué)習(xí)那些勤儉節(jié)約,有著高尚情操的人,被人所尊重,成為后人學(xué)習(xí)的榜樣。
5、《三國演義》第十回講到曹操舉賢納士,真心誠意的廣泛招納賢能,是自己的實力不斷壯大。這期間,也出現(xiàn)了歷史上罕見的賢士之間相互舉薦,互相推舉的感人局面。荀彧最先來到曹操門下,他舉薦了程昱,程昱舉薦了郭嘉,郭嘉舉薦了劉曄,劉曄舉薦了滿龐、呂虔,二人又共同舉薦了毛玠。這種連環(huán)舉薦實際上為曹操確立三分天下的形勢打下了人才基礎(chǔ),可以看出,當(dāng)時的賢能之士都是比較大度和寬容的,能夠在封建社會下,做到不嫉妒他人的才能,還敢于舉薦比自己更優(yōu)秀的人,是很難做到的!我們現(xiàn)在人,多事互相猜忌,相互妒忌,更難做到推薦比自己更有能力的人來領(lǐng)導(dǎo)自己,所以在這點上我們要向古代賢能之士學(xué)習(xí)
6、《三國演義》第十二回,講的是曹操用計大敗呂布,攻陷濮陽城,呂布被迫棄城而逃。這件事情我們就可以明白一個道理,武夫始終只能當(dāng)將軍,呂布就是最典型的例子,有勇無謀,空有一身武藝和力氣,在深謀遠慮、詭計多端的曹操面前,就顯得很笨拙,很無能。其實,呂布的謀士陳宮幾次很好的建議和計謀,但不被重視,最可氣的是呂布與曹操會面,竟然不知道是曹操,還放走了曹操,看來真的是空有一把子力氣是不能成就大事啊!現(xiàn)今時代,我雖然不需要用什么計謀,但是也要做到既要有一身本領(lǐng),更要有智慧和思想,要懂得用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈペA取機會,去實現(xiàn)自己的抱負(fù)。
7、《三國演義》第十四回講到曹操挾天子以令諸侯,呂布攻取了徐州城。從中我們看出呂布是反復(fù)無常,重利輕義的人。以前認(rèn)丁原為義父,因董卓以財寶相送,呂布便殺了丁原。后番又認(rèn)董卓為義父,因王允和貂蟬巧使連環(huán)計,又殺了董卓。今番投奔劉備,因劉備、關(guān)羽不在,張飛醉之,趁夜把徐州拿下,不論是古代還是現(xiàn)今社會,都要固守誠信,要有做人做事的原則,不能因為有了利益就背信棄義,最終會落得千古罵名。
8、《三國演義》第十五回講到孫堅之子孫策,年18歲,為不能繼承父親遺志,圖霸一方而著急落淚,舊部朱治、呂范獻計,向袁術(shù)借兵。孫策以父親的傳國玉璽為證,借兵攻取秣陵,擊敗揚州刺史劉繇,收降太史慈,并擊敗吳郡嚴(yán)白虎叛亂,至此在江東開創(chuàng)了基業(yè)。 孫策18歲就有平天下的志向和抱負(fù),他禮賢下士、嚴(yán)整軍紀(jì)、愛護百姓,被東吳百姓稱為“孫郎”,F(xiàn)今時代,18歲的人很難有這樣的遠大志向。周總理留學(xué)的時候,立下了“為中華之崛起而讀書”的鴻志,最后成為全國人民愛戴的總理。我們要學(xué)古人,學(xué)習(xí)革命先烈,從小立志,為實現(xiàn)自己的志向而努力學(xué)習(xí),掌握本領(lǐng),這樣才能成為社會的棟梁之才。
9、《三國演義》第十七回講到曹操在行軍路上見麥田成熟,下令將士不許踐踏麥田,違令者斬。但是,曹操的馬因飛鳥得驚嚇,沖入麥田,破壞了大片麥子。曹操割發(fā)代首,將士悚然,無不畏懼軍令,曹操治軍嚴(yán)格,所以軍令暢通,軍紀(jì)嚴(yán)整。我們?nèi)魏我粋集體和團隊,也要嚴(yán)格各種紀(jì)律,用鐵的紀(jì)律來約束所有人得行為,讓想違紀(jì)的不敢越雷池一步,只有這樣才能夠步調(diào)一致,形成合力,這個集體才會有無往而不勝得戰(zhàn)斗力。
10、《三國演義》第十九回講到劉備得到謀士徐庶之后,就很器重他,便讓徐庶當(dāng)上了軍師。曹操得知徐庶的才學(xué),便想得到徐庶,便把他的老母親抓以此逼迫徐庶來到曹操手下,但是至此徐庶沒有為曹操出一條好計策。這才有“徐庶進曹營一言不發(fā)”的典故。我們不難看出,不論什么年代招賢納士、人員調(diào)整做好是遵從人的意愿和想法,強扭的瓜不甜,只有讓人欣然接受,才能夠激發(fā)出個人的潛能,發(fā)揮出應(yīng)有的作用,否則,就會事與愿違,互相桎梏。
11、《三國演義》第二十一回講到曹操邀請劉備到小亭暢飲,煮清酒,論天下。席間,劉備問曹操,誰才是一統(tǒng)天下英雄?曹操說:“今天下英雄,惟使君與操耳!”,劉備聽后大吃一驚,手中的筷子不覺掉到地上。這時正值雨季,雷聲大作,劉備忙撿起,不慌不忙地掩飾說:“雷聲一陣,嚇得筷子掉了”。曹操因此沒有多起疑心。后人有詩贊曰:“勉從虎穴暫趨身,說破英雄驚殺人。巧借聞雷來掩飾,隨機應(yīng)變信如神!边@說明劉備隨機應(yīng)變的能力是很強的。其實我們在現(xiàn)實生活中,遇到這樣爾虞我詐的場景很少了,但是人與人之間的交流談話還是很多的,這就要求謹(jǐn)言慎行,夸夸其談,自吹自擂,甚至過于張揚都會招來人的反感,要機智、巧妙地回答,要善于保護自己,這樣才能夠在現(xiàn)代社會中贏得大家的歡迎和尊重。
12、《三國演義》第二十三回講到曹操讓張繡寫書招安劉表。賈詡說:“劉表喜愛結(jié)交文人名士,要派個名士才可以“。孔 融推薦一人,名叫禰衡,字正平。曹操召見禰衡,禰衡口出狂言,把文臣武將貶得一無是處,還自夸天文地理,無所不通,三教九流,無所不曉。曹操見其狂妄,讓其做一名擊鼓的樂官,后被曹操用去招降劉表,因粗言不遜被黃祖所殺,可見,古往今來的英豪,不論是有多大的才學(xué),有多大的本領(lǐng),都要謙虛謹(jǐn)慎,要靠真本事說話,不能妄自菲薄,否則就會成為眾矢之的,被大家所唾棄。這也告訴我們,在現(xiàn)實生活中,即使自己的能力和學(xué)識超群,也不要自賣自夸,要靠實際的工作成績來贏得大家的尊重和好評。
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