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《三國(guó)演義》大學(xué)生讀后感1200字
靜坐書齋，這是一件雅事，重讀《三國(guó)》，這是我的興趣，都說(shuō)老不讀三國(guó)，少不看西游，我想看三國(guó)也是徒為古人擔(dān)憂，當(dāng)然，讀書是我的最大愛好，而讀三國(guó)更是我最大的興趣。
《三國(guó)演義》這本書以“滾滾長(zhǎng)江東逝水”起興，以漢末張角黃巾軍對(duì)天下大勢(shì)的影響為開端，埋下了群雄并起的伏筆，這是一個(gè)浪花淘盡英雄多的時(shí)代，豪強(qiáng)爭(zhēng)霸成為必然，在這樣的時(shí)刻，英雄也是仁者見仁智者見智的，作為《三國(guó)演義》的作者不吝筆墨把他的筆觸傾向給了劉備，故事也是從桃園三結(jié)義敘述了劉關(guān)張三人的身份來(lái)歷，這樣的小說(shuō)寫法可以說(shuō)中規(guī)中距，以后的故事就要圍繞他們來(lái)發(fā)展了。
《三國(guó)》可以說(shuō)是“義”字當(dāng)先，這就是小說(shuō)的靈魂，所有的故事情節(jié)都按照這樣的一條線穿在一起，惺惺相惜結(jié)成異性兄弟，這是“義”的開始，當(dāng)然到了劉關(guān)張三人為了一個(gè)“義”字先后失去了生命，并不是“義”的結(jié)束，他們之間不過(guò)是兄弟之“義”，他們離去之后還有一個(gè)“義”那就是“恩義”，這是劉備和諸葛亮之間的知遇之恩，托孤之義，讓諸葛亮舍生忘死、鞠躬盡瘁，這就是貫穿始終的“義”。
《三國(guó)演義》這個(gè)名字起得也好，三國(guó)演的是什么呢，是“義”，可是作為看書的我，只看到從黃巾起義到晉的統(tǒng)一，亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，當(dāng)然了看這本書就不能用悲天憫人的心腸，應(yīng)該隨著作者的思路，當(dāng)然，你會(huì)不知不覺的隨著作者的思路和喜怒哀樂，我為三英戰(zhàn)呂布喝彩，為長(zhǎng)坂坡趙子龍瘋狂，看到了真豪杰，大丈夫，我被書中人物所感染，很曹操的奸詐，不喜歡周瑜的小氣，也許這就是文學(xué)作品的魅力。
雖然很多人在和《三國(guó)演義》叫板歷史，但是作為一個(gè)出色的文學(xué)作品，卻能夠用它特有的魅力征服人們對(duì)歷史的看法，這也是任何歷史學(xué)家始料未及的，因此出現(xiàn)了很多以《三國(guó)》演義為起點(diǎn)的解讀和品評(píng)三國(guó)潮流，而這個(gè)潮流中以易中天、紀(jì)連海為牛耳，他們通過(guò)對(duì)三國(guó)的別樣解讀，讓我們從歷史中看待三國(guó)，而他們的解讀甚至比《三國(guó)演義》還離譜，既然所有的事情都離不開《三國(guó)演義》那么就不要說(shuō)我是在講歷史，因此看《三國(guó)》我還是喜歡羅貫中的，畢竟文學(xué)性很強(qiáng)啊，有可讀性，讓我看《三國(guó)志》根本都沒有什么吸引我的地方，我也不研究歷史，我就是喜歡《三國(guó)演義》波瀾壯闊的場(chǎng)面，就是喜歡群英會(huì)的一個(gè)個(gè)精彩的情節(jié)，喜歡一個(gè)個(gè)連環(huán)計(jì)和計(jì)中計(jì)的運(yùn)用，如同一個(gè)鮮活的生命，這段故事，讓小說(shuō)家給寫活了，別說(shuō)羅貫中離三國(guó)時(shí)期有多長(zhǎng)時(shí)間，就是在當(dāng)下，我們的小說(shuō)就能夠如同敘述歷史一樣么。
看《三國(guó)》，我們不是在看歷史，我們看的是歷史中那些穿成了故事的精彩畫面，看的是寫書者對(duì)人性精彩的剖析，看的是那些不為我們所知的歷史中或許有的細(xì)節(jié)，也許這些細(xì)節(jié)不在三國(guó)，但是在歷史的某一個(gè)角落，這些歷史都在影響著我們的先人，讓他們?cè)诤品钡臍v史典籍中尋找一點(diǎn)點(diǎn)的蛛絲馬跡，這些蛛絲馬跡是也成了故事的來(lái)源和亮點(diǎn)，這也使得我們對(duì)這段歷史有著不一般的癡迷，試問(wèn)沒有《三國(guó)演義》我們難道會(huì)更看重這個(gè)亂世三國(guó)，而不去盯住花開的盛唐么，我認(rèn)為不能，因此《三國(guó)演義》不是歷史，但是它讓我們認(rèn)識(shí)了歷史，這是一部前無(wú)古人的巨著。
讀書總是讓我思考，看了這么厚重的書，讓我勵(lì)志奮發(fā)。讀書可以讓我心靈接受洗禮，每一次讀書都是我新的開始。
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