《三國演義》讀后感作文800字
《三國演義》讀后感作文800字
三國演義是一部歷史小說,演述了漢靈帝中平元年黃巾賊起,至?xí)x武帝太康元年王浚滅吳為止之九十七年間史事,**《三國演義》讀后感**。全書一百二十回,中心故事是魏、蜀、吳三國的紛爭;所謂「演義」,是將歷史事跡演成小說。既然是小說,那么就有作者的渲染與穿插,像空城計(jì)在正史「三國志」〈晉陳壽撰〉中并未記載,與歷史不符,不能將它視為真實(shí)的事情。 羅貫中是流落江湖的文士,天下大亂,他懷才不遇而專心著述歷史故事,藉以抒發(fā)胸中不快。東漢末年,政治腐.敗、民不聊生、軍閥割據(jù)、盜匪蜂起,三國鼎立時,爭戰(zhàn)連年,那時藏龍臥虎、人才輩出、佳話頻傳,有許多壯麗雄奇、可歌可泣的故事流傳后世、活躍于民間。 三國演義小說的主旨,不外乎「忠孝節(jié)義」的文化傳統(tǒng),尤其是義方面特別力宣揚(yáng)。自王莽篡漢,經(jīng)東漢劉秀到三國,忠的道德挫折而義抬頭、被標(biāo)榜,作行為標(biāo)準(zhǔn)。劉備欲伸大義于天下,孫權(quán)表現(xiàn)仗義江湖的本色,三國的人物故事顯出濃厚的義的色彩,是真正的在演「義」了。滿清入主中國,自命為大義之舉,開國的幾個皇帝都很欣賞「三國演義」這部奇書,目的'是要牢籠漢人,基于大義而效忠清朝皇室。于是風(fēng)行草偃,三國演義成了家喻戶曉、婦孺皆知的讀物了。 三國演義是一部文學(xué)作品,其文言跟白話相差無幾,文字簡潔流暢,章法嚴(yán)密緊湊;雖然有些杜撰了「迷信」,如借東風(fēng)、諸葛裝神、木牛流馬,但仍對一般群眾很有感染力。過去有很多國文教師主張學(xué)生熟讀三國演義,來打好作文的根基,乃因?yàn)槿龂奈淖止αΑⅦ攘κ遣蝗莸凸乐,讀后感《**《三國演義》讀后感**》。
它又「敘事說理委婉動聽,描繪人物栩栩如生,資料取舍精微切當(dāng),情節(jié)發(fā)展高潮疊起」,頗有文學(xué)價值。 三國演義有戲劇性、智能性,有政治觀、軍事觀、倫理觀等。有人把它當(dāng)作「說話模板」;有人把它看作「兵書戰(zhàn)策」;也有人把其中人物當(dāng)作偶像來學(xué)習(xí)。引伸的用法,如善用兵是「小諸葛」,勇戰(zhàn)者稱「常山趙子龍」,結(jié)拜兄弟是「桃園結(jié)義」,卜卦看相以「賽諸葛」為招牌,宗親會把「劉關(guān)張趙」認(rèn)同一家。餓了說「肚子在唱空城計(jì)」,辦事缺錢說「萬事俱備,只欠東風(fēng)」。更有一些諺語,如「三個臭皮匠,賽過諸葛亮」、「周瑜打黃蓋,一個愿打,一個愿挨」等不計(jì)其數(shù),這無非證明三國演義對華人社會有普遍而深遠(yuǎn)的影響。 最近幾年,臺灣的出版界更出版與「三國演義」有關(guān)的抽絲剝繭、引人入勝的焦點(diǎn)另類讀物,諸如「畫說三國」、「三國韜略學(xué)」、「三國韜略大智典」、「曹操爭霸經(jīng)營史」、「諸葛孔明」、「三國謀略學(xué)」、「三國亂世經(jīng)營學(xué)」、「36計(jì)說三國」、「三國人才學(xué)」等等。這些書有的以現(xiàn)代經(jīng)營學(xué)的觀點(diǎn)著筆,寫在商場求才;或領(lǐng)袖人物駕馭之術(shù)、說服術(shù)、情報(bào)搜集、化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī);或?qū)懱幨乐悄、謀士斗智斗力的勁道;或闡釋「兵者,詭道也」的爾虞我詐、勾心斗角,充滿振聾發(fā)瞶,耐人尋味的啟發(fā)和提示?傊,以上都是闡述古人的精髓,儼然成了現(xiàn)代的「三國學(xué)」精華,開啟一個新的思索空間與方向。從古書三國故事挖掘?qū)毜V、智能,應(yīng)用于今日國際詭譎局勢及社會的競爭角逐,足見老書「三國演義」的后續(xù)吸引力與價值,到二十世紀(jì)末仍未衰減,且已登上商場經(jīng)營的舞臺了。
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