三國演義讀后感700字優(yōu)秀范文
三國演義中既有情節(jié)，也有兵法韜略是一部出色的小說，下面yjbys小編跟大家分享幾篇三國演義讀后感范文，以供參考!
三國演義讀后感范文一
我讀了我國的四大名著之一——《三國演義》，在這本書中，我認識到許多人物的性格，比如關(guān)羽忠肝義膽，諸葛亮神機妙算，曹操是奸雄……書中許多人物都給我留下了深刻的印象。
就先讓我來說說曹操吧!曹操一生都屬于踩在針尖上的人物，奸詐的很。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，非常無情無義。我剛開始看《三國演義》的時候，覺得曹操是超級無敵大壞蛋，特別是他后來說的那句話：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。這是什么思想嘛?為人不善，光想著自己，太自私自利了!但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，戰(zhàn)火紛飛的年代，爾虞我詐的社會，他不殺別人，別人會殺他。那個時代，注定這些人物的命運不像我們現(xiàn)在這般安逸自由。我們看電視的時候，不是也經(jīng)�？吹竭@句話嗎：人在江湖，身不由己。
接下來我講講諸葛亮吧!太厲害了，諸葛亮簡直是神話，他用兵如神，書中寫到的他是很少打敗仗的。有一次，居然用“空城計”退司馬懿的軍隊，單單一個人在城樓上彈琴，讓人望而生畏。還有“草船借箭”，他出人意料，向曹操借了十萬支箭，最后還讓士兵喊：“謝曹丞相賜箭!”這么有才華，難怪會引起周瑜的嫉妒呢?周瑜無奈地說：既生瑜何生亮。
書中還有許多人物形象，劉備吧，仁義當先。落難時，還帶著百姓逃命，得到百姓的.愛戴。關(guān)羽呢，非常忠誠，曹操待他不薄想把他招過來，但他不為所動。張飛，有點魯莽，只是看到張飛的時候，我覺得有一個疑慮，這么魯莽的人，怎么會家財萬貫?還有司馬懿，也是很聰明的，但因為他屬于魏軍，就對他沒好感了……
《三國演義》里的人物太多了，有些角色出現(xiàn)沒一會兒，就掛掉了，死太快的都記不住。從頭到尾，寫得多，活的長的都屬于“主人公”或者“男一號”，這次初讀三國，我體會最多的就是“主人公”們的性格，下次再讀，肯定還會有其他感受。以上就是我初讀《三國演義》的感受。
三國演義讀后感范文二
我很喜歡曹操，不喜歡劉備，歷史人物中，最喜歡的就是曹操了，所以對這篇文章很有一種認同感，可是看到作者的“最后總結(jié)”時，突然有種冰涼的感覺，這個“最后的總結(jié)”跟整篇文章很不相襯，好像是硬生生的加上去的，看前篇，覺得是個思想成熟且獨立思考的人所寫，一個最后總結(jié)卻感覺又是一個被洗腦了的結(jié)果。
看似理智，卻又理智的過了頭，理智的不帶一絲感情。喜歡就是喜歡，這是很自然的人類的感情，怎么又硬要跟“封建社會的局限性”聯(lián)系起來了呢?在那個時代，做那個時代的事，推動了時代的發(fā)展，有什么不對呢，時代在發(fā)展，難道我們現(xiàn)在的時代就是最完善，最成熟的社會形態(tài)么?也許很多很多年以后，后人也要評說我們很局限很落后呢。
其實封建社會的很多思想，學說，比如孔孟之道是有很多可取之處的，并非象被批判的那樣一無是處，一個民族還是需要有些思想和信仰的，比如這樣那樣的思想學說，比如基督教，佛教這樣的宗教信仰，也許這些并非象數(shù)學、物理學那樣在邏輯上無懈可擊，甚至并不一定真的存在，但卻是一種心靈的需要，況且很多宗教都是倡導(dǎo)自然，和平，約束人類過分的欲望，并無破壞性。
而人類一旦到了連一點信仰都沒有時候，心靈就會變得或空虛，或肆無忌憚，如果更無完善的社會制度加以約束，破壞性就會變得更加暴露和無以約束，封建社會的思想，學說被否定了，卻沒有給出新的更先進的思想，以至于現(xiàn)在很多人心中沒有任何信仰，沒有什么事是他們不敢做的，他們只相信弱肉強食的準則(從某種角度看，跟動物也沒有什么分別吧)，或者他們只相信自己。他們從來都沒有任何的民族的感情，國家的感情，人類的感情，自然的感情，甚至親情，愛情跟他們的準則相比都顯得那樣脆弱。
所以，人，或許還是需要些信仰，或者需要點感情的吧。
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