高中《駱駝祥子》讀后感(11篇)
認(rèn)真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的高中《駱駝祥子》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中《駱駝祥子》讀后感1
那是在舊社會的敗落年代，祥子最終成了悲劇�？伤^，一直都追著自己的夢想，他從沒放棄過，哪怕他一次一次被生活沉重得打擊了，哪怕他永遠(yuǎn)也實現(xiàn)不了這個夢想……
可現(xiàn)在的社會與當(dāng)時社會一比較，像是天堂與地獄的差別，現(xiàn)在沒有戰(zhàn)亂，社會安定和諧，沒有當(dāng)時的黑暗艱苦與不安了，但夢想還在。
可為什么，像祥子那樣為了夢想不畏挫折的人，卻那么稀少？
我們大多數(shù)人在當(dāng)下社會中如溫室里的花草，沒受過多少風(fēng)雨也沒經(jīng)歷過那樣沉重打擊、挫折，也沒有道理如書中的祥子一般最終墮落下去，成為行尸走肉，可為什么又有這么多人只是經(jīng)歷了一些小磕小拌就以為自己受到了天大的打擊，只是遇到了一些小小的困難與挫折就認(rèn)為自己人生黯然失色，前途絕望。
我想，其實失敗的原因就是因為放棄了，退縮了吧？放棄了夢想的人也不過是屈服于生活中的困難了吧？想想祥子經(jīng)歷的挫折吧！想想祥子一路的堅持吧！
現(xiàn)在的社會中不再有那么多不公平了，不要怨天尤人了！有夢想，就不要放棄了，這只是證明給生活生活看自己的懦弱！努力吧！堅持吧！奮斗吧！你遇到的只是些小小的困難，堅持啊，不要打放棄的念頭。夢想啊成功啊，你不去付出不一直堅持下去，只想想是沒可能實現(xiàn)的呀！
困難總能過的，挫折總會有的——這就是人生呀！那么學(xué)學(xué)駱駝祥子吧！他給你的不止是為了夢想可以去付出血汗，為了成功可以堅持到底；他給你的還有人生的啟迪�。∠樽訅櫬涫且驗榘禑o天日的舊社會，那生活在與舊社會狀況截然不同的當(dāng)下，又有什么理由中途放棄？！奮斗吧！夢想、成功，就會離你越來越近！
高中《駱駝祥子》讀后感2
我最近讀了一本好書一《駱駝祥子》，老舍的代表作，每當(dāng)翻開這本書，一個追夢人便在我眼前飛奔，拉著他剛買來的車，好像裝在這一生的幸福，這個人便是祥子。
祥子有著他的小九九：攢錢買車，不抽煙，不喝酒，不賭錢，沒有任何不良嗜好，有的是力氣，有的是車技，有的是能力為了買車，想著再苦，再窮也樂意，一分一角地攢著，整整攢了三年，終于買了一輛屬于自己的車，他欣喜之余也夢想著有一天擁有自己的車工廠，讓和自己一樣的人實現(xiàn)夢想。
然而，現(xiàn)實與理想是不成正比的，他的車被一群亂兵搶走，經(jīng)過打擊祥子變得一無所有，但是他還有夢，他一次次奮發(fā)，但夢想一次次打碎。他和虎妞結(jié)了婚，很少拉車，不再像以前那樣隨心所欲的跑了，也不再有以往的那股精神勁了。每天都在生活的旋湡里掙扎著，他希望能夠爬到岸上去�；㈡るy產(chǎn)死了，這使祥子的一切又化為了烏有。他奮發(fā)過、振作過、掙扎、過絕望過，他只是想通過自己的努力實現(xiàn)一個個小小的夢想，難道就這么難?小福子的自殺吹滅了他的夢想的最后一朵火花。于是，他開始不再相信這個世界，用自己的善良樸實，欺騙利用朋友，這讓我心酸。
我曾被祥子感動，夢想打碎，在造夢;我曾為祥子心酸，為什么所有的坎坷都降臨在他的身上?我羨慕過祥子，因為他擁有過那么多美好的夢想……
祥子身在文化之城，卻變成了走獸，這并不是他的錯，而是命運(yùn)摧毀了他。
合上書，祥子一臉呆滯的表情充斥在我的腦海，天色暗淡下來，他無奈地拉著車的向胡同深處走去。
高中《駱駝祥子》讀后感3
《駱駝祥子》，老舍著。它講述的是一位命運(yùn)悲慘的人力車夫——祥子的故事。
祥子是個農(nóng)村孩子，十七八歲的他懷著無限的憧憬來到北平生活。他始終堅信著，能靠自己的雙手、自己的力氣，在這吃人的舊社會闖蕩出一番天地。那時的祥子，樂觀、純真、滿腔熱血，有著堅定的信念，似乎雷打不動。他不同于別的車夫——他做事勤快，沒有壞習(xí)慣。終于，憑借著自己的力氣，如愿以償?shù)刭I到了屬于自己的車。但吃人的舊社會，哪會讓他這般如意?他的車被搶，錢被偷，大大小小的疾病纏身，那樣一位滿腔熱血的少年啊，在當(dāng)時的社會中，終究是藏匿于黑暗了。
拿起《駱駝祥子》，體會的是不甘，是無奈，是那吃人的舊社會。老舍筆下的祥子生動形象，映射出的卻是當(dāng)時黑暗的社會狀貌——一個摧殘人肉體和靈魂的地獄時代。
祥子的心酸讓人落淚，他在一次次痛苦的掙扎中越陷越深，成為行尸走肉。他敗在舊社會的黑暗之下，“祥子”也消失了。
也許祥子的故事并不能激發(fā)對理想的追求——會不會像祥子那樣，落入無盡黑暗?
不，命運(yùn)掌握在自己手中。
初一下半學(xué)期，我的成績直線下滑，一道道簡單的數(shù)學(xué)題變得格外困難。但接連兩次的考試失利并沒有使我挫敗，反而越勇，因為我知道，命運(yùn)掌握在自己手中�！肮Ψ虿回�(fù)有心人”，我的成績穩(wěn)定起來，名列前茅。
要用滿腔熱血，朝著理想奮斗，即使屢經(jīng)挫折，仍不放棄對生活、對夢想的希望。眼前的挫折不算什么，不能因為一時的痛苦、失敗而被麻痹，怨天尤人只會越陷越深。
縱然萬般堅險，也要永往直前。要堅信——命運(yùn)掌握在自己手中。
高中《駱駝祥子》讀后感4
今天，我讀了《駱駝祥子》這本書，這本書是老舍先生的代表作品，于1936年在青島寫成，這本書用老舍的話來說"《駱駝祥子》是我作職業(yè)寫家的第一炮"。
《駱駝祥子》全書寫了一位叫祥子的車夫，他來自鄉(xiāng)間，帶有著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)，當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行，他就成了"車迷"，一心想買上自己的車子。憑著勤勞和堅忍，他用三年的時間省吃儉用，終于實現(xiàn)了有自己的車子的這個理想，成為自食其力的上等車夫，但是半年不到，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，也同時失去了他心愛洋車，只是在逃走時牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他把三只駱駝賣了，得了三十五錢，接著又更加可幾的拉車攢錢�？墒沁@次還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐的洗劫一空，買車的夢再次成為泡影。當(dāng)他又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。但好景不長，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空。連續(xù)遭受到生活的打擊，加之又失去了他喜愛的小福子，祥子再也無法鼓起對生活的勇氣，他不再像以前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。生活捉弄了他，他也開始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，這些以前他認(rèn)為是不好的東西現(xiàn)在全部都做了，祥子徹底的墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。
老舍先生雖然是一個幽默大師，但《駱駝祥子》全書充滿了悲劇氣氛，書中的人物都在走下坡路，祥子、虎妞、小福子、二強(qiáng)子、老馬祖孫、和曾經(jīng)威名一時的劉四爺都在走向絕望、暗淡，由這些人物的悲劇構(gòu)成了整個社會的大悲劇。
高中《駱駝祥子》讀后感5
這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的剝削、壓迫；向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
祥子——原來是一個老實、健壯、堅忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞、老實巴交的人，他有一個心愿。某一天他能自己買上一輛洋車去拉，不再受老板的剝削。他省吃儉用，起早貪黑，拼命干活，北平的大街小巷灑下了他用粗糧變換的汗水珠，三年的艱辛換來了一輛嶄新的車。但是天不如人愿，有一次連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅，他就是這么自尊好強(qiáng)，不放棄夢想他把駱駝賣了，在曹先生家拉包月，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。他干包月時，在一次搜捕中，祥子辛苦攢的錢也被搶去，第二次希望破滅！虎妞以低價給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了；但此時的祥子再也振作不起了，后來虎妞難產(chǎn)而死，小福子也死了，他絕望了，生活愿望的破滅，使他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜的行尸走肉。
箱子的遭遇無疑是一個悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個兩手空空。這充分地說明舊中國的社會是多么的黑暗，讓那些樸實的勞動人民受盡磨難，以至于他們最后的墮落；假如祥子生活在我們這個時代，那他必將是有用之才。
另一方面，我們也該從中學(xué)習(xí)祥子之前那老實、堅忍、吃苦耐勞、善良、正直、為了自己的理想可以放下一切的高貴品質(zhì)，任何事情只要經(jīng)過自己努力，勇敢嘗試過、奮斗，就算結(jié)果是失敗的，那也能問心無愧，這樣的人生才精彩！
高中《駱駝祥子》讀后感6
祥子善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，在生活上，他不大愿意接受別人的施舍，不愿聽從高媽的話放，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣。他認(rèn)為，有了車就有了一切。
祥子勤奮刻苦，不怕勞累。開始時他也兢兢業(yè)業(yè)的工作，為了攢錢，為了自己的車�；㈡な擒噺S廠主劉四爺?shù)呐畠�，她看上了祥子。祥子是個老實巴交的人，虎妞騙他說自己有了他的孩子，要祥子娶她，而此時的祥子也是被惡勢力騙光了所有的積蓄，萬般無奈之下，只有和虎妞結(jié)婚。結(jié)婚后的虎妞好吃懶做，整個家都由祥子擔(dān)著�；㈡ふ娴膽言辛耍樽影阉退麄兊暮⒆赢�(dāng)成自己的全部動力去努力工作。但是悲劇的結(jié)果，虎妞難產(chǎn)死了，祥子從此一蹶不振。
曾今的祥子不喝酒，不吸煙，沒有沾染上一點(diǎn)點(diǎn)地惡習(xí)�？缮咸鞂@個可憐的老實人還是沒有半點(diǎn)的憐憫。無數(shù)的打擊、挫折，終于把祥子這個鐵打的人的鐵打的精神給碾壓得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉車，不再煙酒不沾，以前善良正直的祥子不見了，只剩下學(xué)會了吃喝嫖賭，可以為金錢出賣朋友的行尸走肉�？删拖褡髌分袑懙哪菢樱嚎嗳说膽惺桥Χ淞丝盏淖匀唤Y(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。祥子的墮落不是祥子的錯，而是整個社會中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。
祥子是一個悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個兩手空空。如果祥子生活在我們這個年代，也許他就不會變成那樣的刺兒頭了。因為他是那樣的要強(qiáng)、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切!我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子的那種吃得苦中苦的精神，雖然未必方為人上人，但只要努力了，奮斗過了，便能問心無愧。
高中《駱駝祥子》讀后感7
“讀一本好書，就像與一個高尚的人談話。”暑假，我讀了一本現(xiàn)代作家——老舍的一部鐘愛的作品——《駱駝祥子》。讀完之后，我的心情久久不能平靜。
《駱駝祥子》講述的是一個普通的人力車夫的故事，祥子由開始的像駱駝一樣的品格最終由于生活中的三起三落從而變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉，正是通過祥子這個人物的變化，老舍先生無情地批判了這個社會——它不讓好人有出路。
小說同時還刻畫了其他各色人物，如殘忍霸道的車主劉四，大膽潑辣而有些心理扭曲的虎妞，還有搶車的大兵，詐騙祥子的孫偵探等等，為我們展示了一幅幅怵目驚心，具有老北京風(fēng)情的人物畫與世態(tài)畫。
“他的身量與筋肉都發(fā)展到年歲前邊去，二十來的歲，他已經(jīng)很高很大……”老舍先生筆下的祥子多么健壯��！一段一段的人物描寫把一個活生生的祥子呈現(xiàn)在我們面前；老舍大聲地贊美這個舊中國的北京人力車夫——健壯、樸實，充滿生氣。
小說令我感到心酸的是“祥子在烈日下拉車”的情景。老舍先生在其中運(yùn)用的敘述和比喻生動形象，情景細(xì)膩逼真，讓人感同身受；用力地烘托出祥子拉車生活的艱辛和遭遇的悲慘，讓人為之感到心酸，內(nèi)心騰出一股對祥子的同情以及對當(dāng)時社會的世態(tài)的憎惡。
讀完之后，我掩卷沉思。我既為祥子的生活的悲慘感到辛酸，又為當(dāng)時社會的世態(tài)炎涼深感無奈。我想，如果祥子不是生活在當(dāng)時的社會，這恐怕又是另一番光景吧！
高中《駱駝祥子》讀后感8
“人之初，性本善”，人本來都是善良的，只因為后天身處的環(huán)境，所受教育有所不同。人才有良琇之分。讀了《駱駝祥子》后，我更覺得社會的黑暗不公，會埋沒人的善良，使人走上不歸路。
巷子，一個舊社會的普通車夫，一個靠力氣吃飯的人。剛到城里時，他的心中充滿了理想和抱負(fù)，為了買車，為了實現(xiàn)自己的夢，他拼命工作，他自律，自儉，終于買上了車，但不到半年，便被大兵搶走了。祥子又一無所有。但堅強(qiáng)的他有站起來，又努力買上車。但又沒了，幾經(jīng)波折，祥子獲得的只是妞的死，小福子的死以及空空的衣袋。祥子倒下了，他淪落成一個猥瑣，無恥，見利忘義之徒。
祥子怎么會淪落到這個地步呢？細(xì)細(xì)思量，頓悟，這是黑暗的舊社會的下層人民無法逃脫的宿命。
這些人的一生都是為了逃避一個“窮“字。但他們的努力總是因為人心的險惡，社會的動蕩而付諸東流。他窮慣了，也窮怕了。于是，他們瘋狂的追求金錢，賣命的追求著金錢。仿佛比生命更重要。有錢才能活。
窮人們似乎不該有太大的抱負(fù)，希望越大，失望越大。祥子正是如此。社會仿佛容不下他們�！吧朴猩茍蟆币巡粸楦F人們所信，仿佛他們只有失望，賣命的份。
當(dāng)祥子所有的追求化為夢幻的泡影，社會對他已毫無意義，祥子已不是以前的祥子，他只不過是一具行尸走肉。
窮，對他們來說是一個“惡性循環(huán)”。一個人想改變這種惡性循環(huán)，他的力量是有限的，最后還是屈服于黑暗的社會，這仿佛是舊社會下層人民無法改變的宿命。祥子也是如此。在黑暗壓力下，祥子拋棄了善良，走上了末路。
高中《駱駝祥子》讀后感9
大家都知道祥子與虎妞是老舍在小說《駱駝祥子》中的人物。祥子是一位老北京的一位老實的人力車車夫，按他的性格，過分點(diǎn)說，就是個“傻大個兒”!相反，虎妞呢，卻是一位性格潑辣的“妹子”。從小說中不難看出：虎妞是喜歡祥子的。但是祥子呢?他對虎妞又是怎樣的呢?
答案只有一個，詳讀本書便知!
虎妞是車廠老板劉四的女兒，三十七八歲了，老姑娘一個，長得還虎頭虎腦的，能嚇得住男人，所以，自然沒男人肯娶她了!但是這個老姑娘跟著自己七十歲的老爹把車廠打理得井井有條的，不得不讓人覺得，呵!“女強(qiáng)人”啊!虎妞雖說潑辣，再加上她那“駭人”的長相，也實在會讓人覺得她是一個毛手毛腳的人，但是從小說的細(xì)節(jié)之處，不免讓我發(fā)覺了她的細(xì)心的一面、體貼的一面。比如說祥子拉車回到了車廠，她的幾句責(zé)罵似的的'話，卻是像在叫他不要那么辛苦的拉車，要把自己的身體放在第一位;她遞給他的一杯水，里面裝滿了她的一片癡心。而祥子這個人“傻大個兒”還沒發(fā)現(xiàn)吧!
后來，虎妞騙祥子自己懷孕了，祥子只好娶她，但其實虎妞在肚子里塞了一個枕頭，但她保證會幫祥子生一個“小駱駝”。虎妞懷孕后，大院里又多出了一個小福子，小福子為了養(yǎng)家做了一些見不得人的事。小福子一旦與祥子走得近些，虎妞便會吃醋，可小福子老實啊!求虎妞原諒了她。不久，虎妞因為難產(chǎn)死了，而祥子自己又失去了車子，一下子人車兩空，祥子走了，小福子也在不久之后，逃了出來，上吊自殺了。祥子從此一蹶不振……
虎妞對祥子的感情是炙手可熱的，而祥子對她，大約是婚后才擠出一點(diǎn)的吧!
高中《駱駝祥子》讀后感10
暑假我看了一本老舍的代表作，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個“自由的洋車夫”，并與劉四爺?shù)呐畠夯㈡こ捎H，不久虎妞難產(chǎn)而死。拉車二強(qiáng)子的女兒小福子卻對祥子產(chǎn)生感情，可是因窮困卻不能他們結(jié)合。當(dāng)對未來充滿希望的祥子來找小福子時，小福子已死，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。它展示出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好強(qiáng)的祥子最終也被吃人的社會吞沒。
祥子的遭遇和命運(yùn)不僅是個人的悲劇，更是社會的悲劇。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
原來祥子是善良的，他不喝酒、不抽煙、不賭博，沒有任何興趣愛好，只是努力的工作。這表現(xiàn)了世界上沒有人生下來就是邪惡的，只是生活或者其他的坎坷使他們變得猥瑣和骯臟。祥子由好變壞的過程，使我們深刻感受到社會的黑暗，更加激起我們對祥子的悲劇的同情。
悲劇總是呼喚和人們共同正視生活的殘酷和爭斗的艱巨，以及人們精神上的各種痛苦，同時嚴(yán)肅地表達(dá)了令人聯(lián)民和恐懼的一切告別的愿望，期待著他們早日成為歷史的陳跡，紀(jì)實作品所描寫的一切災(zāi)禍，苦難，失誤等真的都過去了，也能繼續(xù)給人以激動和啟迪。
高中《駱駝祥子》讀后感11
關(guān)于《駱駝祥子》，研究者們普遍看重老舍在此篇中對被壓迫者的人道主義關(guān)懷、對下層社會自然主義式的描繪。而在這之外，值得關(guān)注的是王德威教授所提出的問題:《駱駝祥子》的形式結(jié)構(gòu)問題，這部小說與老舍喜劇作品之間的關(guān)系。
“老舍在描繪祥子的墮落時，運(yùn)用了一種很傳統(tǒng)的喜劇模式，即經(jīng)由某種機(jī)械力量的作弄，使得原本有活力的人或事物變成僵化的'東西'。從這個觀點(diǎn)來看，小說首要表現(xiàn)的是一個黃包車夫和他的黃包車之間的'愛情'。盡管祥子想擁有黃包車的小小欲望本身無可厚非，但他表達(dá)欲望的方式無疑是十分浪漫，而且可能過于浪漫……由于祥子簡直將他的黃包車當(dāng)成了心上人，我們可以探討小說因此所產(chǎn)生的喜劇性基調(diào)�！�
我們可以說，這里是一種荒謬的喜劇性質(zhì)。在小說的一開始，讀者還會同情祥子，希望他能交上好運(yùn)。但當(dāng)厄運(yùn)重復(fù)成一種必然事件時，讀者已經(jīng)不會再感到悲傷了。小說描寫下層被壓迫人的命運(yùn)的悲劇主調(diào)與張力是這樣被消解掉的。
還需要注意的是老舍在作品中表現(xiàn)出的對資本主義文明的排拒。他的立場是饑餓的下層城市貧民的立場，認(rèn)為處于饑餓的求生存狀態(tài)時，追求自由愛情、自主婚姻，這些都是“空夢”�！皭叟c不愛，窮人得在金錢上決定，情種只生在大富之家�！崩仙嵩谧髌防飳ξ鞣劫Y產(chǎn)階級個性解放思潮做出了自己的判斷，他這判斷有其獨(dú)特性在，別于一貫的呼告“自由”、“解放。”但其實這種排拒姿態(tài)，參見溫儒敏教授的說法，“也展現(xiàn)了為避免資本主義文明弊病而美化封建宗法社會文明的民粹主義傾向�！�
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