《魯濱遜漂流記》名著讀后感[精選]

　　當閱讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時就有必須要寫一篇讀后感了！可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的《魯濱遜漂流記》名著讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《魯濱遜漂流記》名著讀后感1

　　“呼”我長出一口氣，終于把《魯濱遜漂流記》看完了！我都不記得我已經(jīng)讀過多少遍了，但每讀過一遍，我都有新的感受。

　　讀第一遍時，我覺得魯濱遜真可憐！許多次航海都遇到了困難。我又覺得他聰明能干，他會做面包，會養(yǎng)羊，會種麥子，還會做陶器……我真佩服他！

　　讀第二遍時，我被他的堅強與樂觀深深折服了。在那里兒沒有食物，沒有衣服，沒有房子，甚至連固定的水源都沒有的環(huán)境下，他憑著自己的努力和自強，從絕境中開辟出了一條生路。想到這，我震撼不已。

　　讀第三遍時，我理解得更深了。魯濱遜的不屈、樂觀、不輕易放棄、智慧、勤勞與耐心是他在逆境中生存的理由，因為有了這些，他才能突破一個個危險，一道道難關，最終回歸國土。

　　不記得這是讀第幾次了，我再一次看完了這本書，不再局限魯濱遜了，我想到了自己。從前的我總是抱怨這個，抱怨那個，絲毫不獨立，什么事都要父母操心，而現(xiàn)在的.我長大了，不同于以前的任性隨意，我要慢慢開始處理日常生活中的瑣事了。

　　這本書讓我深受啟迪，書中的魯濱遜的堅持不懈和頑強斗志的品質(zhì)，都是值得我學習的。

　　在昨天晚上，我懷著一種十分激動的心情看完了書的最后一頁，我對主人公魯濱遜有著深深的敬佩，并對此感慨萬千。

　　《魯濱遜漂流記》寫的是魯濱遜年輕時有著云游四海的夢想，然而在一次航海中遇到了大風暴，船員罹難只有他一個人被沖到海岸上。當他醒來時，發(fā)現(xiàn)自己身處在一個荒無人煙的島上，他沒有自暴自棄，而是得到了生命的啟發(fā)，在小島上自力更生，自給自足竟然達到豐衣足食的地步，最后重新回到了文明社會。他在重重困難的面前，沒有向困難低頭，而是克服了困難，開創(chuàng)出了自己的幸福生活。

　　生活中難免會有一些不可預料的危險，也不止魯賓遜一個人遇到的。但是，假如你身在荒島，你有勇氣在這個孤島生活下去嗎？當你遇到了拿自己同類當食物吃的野人時，你會機智地與他們周旋嗎？當你在海上遇到了大風大浪，你會沉著冷靜地想辦法嗎？至少我不會，因為我沒有勇氣，也沒有自信。在生活中，這些事情是極少發(fā)生的，但是如果發(fā)生了，會有誰像魯濱遜一樣克服它呢？

　　所以，當我們遇到困難、遇到危險，要像魯濱遜一樣沉著冷靜、機智勇敢，我們要學習魯濱遜的那種沉著冷靜、機智勇敢。這樣，才能保證我們在遇到危險的時候，不會亂了方寸，幫助我們度過難關

《魯濱遜漂流記》名著讀后感2

　　《魯濱遜漂流記 》在英國乃至世界文學史上占有重要的一席之地。

首先，它塑造了一種新人物。像其創(chuàng)作者笛福一樣，小說的敘述者兼主人公魯濱遜·克魯索是一個水不疲倦、水不安生的行動者，是那個不斷擴張、不斷攫取的資本主義原始積累時期的典型產(chǎn)物。他不屑守成，傾心開拓，五次三番拋開小康之家，出海闖天下。他理智明 達，肯于勞動并善于勞動。他遭遇海難，流落到荒島以后，不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫紉農(nóng)服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。他在海外冒險多年，歷經(jīng)千心萬苦，終于得到了可觀的財富， 完成了他那個時代的英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。 魯濱遜又是個徹頭徹尾的經(jīng)紀人。他熱衷于航海，并不因為什么浪漫的追求，而是完全為了經(jīng)濟利益。他在海島上曾發(fā)過幾句金錢無用的感慨，但說過以后立刻就把見到的錢幣一一收好，最后又一千不落帶回英國。

　　在他看來，非經(jīng)濟的社會關系和活動是次要的，父母之言不足信，安樂之家不足戀。這部自述體小說幾乎不曾記錄任何消遣活動(如果和鸚鵡說話不在其中)：也兒子不從純欣賞的角度(或說美學的`角度)來描寫自然景象和異國風光。人與人的關系當然也首先是契約關系、 借貸關系、主仆關系。魯濱遜心安理得地認為販賣黑奴是利潤豐厚的風險事業(yè)。他被海盜俘獲時曾鼓動同為海盜奴隸的小男孩

　　佐立一起逃跑，并許諾要使他成為了不起的人。然而一旦出逃成功又有人出了個好價錢，他只稍經(jīng)猶豫、略講價錢就把那孩于賣了。后來他在荒 島上解救了一名土著，給他起名星期五，便順理成章地把他收為奴仆。 他回到歐洲之后找到他的代理人， 即當年救他的葡萄牙船長。那老人當時已經(jīng)窮愁潦倒，但仍然傾其所有拿出一百六十金幣還欠魯濱遜的錢，并交出一份詳細的收支帳目。魯濱遜感動萬分，熱淚盈眶，同時卻不忘記一絲不茍地寫一張收據(jù)。

　　總而言之，就其思想而言，魯濱遜不是一般意義上的勞動者，而是以占有為目的的資本主義拓荒人。他的荒島經(jīng)歷是早期西方殖民者的開拓史詩的一個縮影。落難最終成了一首占有狂想曲，經(jīng)過了占有，開發(fā)和改善等資本主義進步歷程。惟其如此，魯濱遜 才能成為現(xiàn)代文學中影響最深遠的原型或神話人物之一。

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