《魯濱遜漂流記》大學(xué)生讀后感

　　讀了笛福的《魯濱遜漂流記》，讓我想起一句話：知識(shí)就是力量。魯濱遜能在一個(gè)荒無人煙的孤島上獨(dú)自生存二十八年，靠的就是他的智慧和勞動(dòng)：假如他不去勞動(dòng)，那么他只有被食人族吃掉的可能；假如他沒有知識(shí)，那么他只有在荒島上病死的可能。 魯濱遜用自己的雙手在荒野中搭帳篷，掘山洞，打圍墻，為自己筑起一個(gè)安全堅(jiān)固的“城堡”，免受食人族的侵害。有了住，還得有吃。從船上運(yùn)下來的食品雖然不少，但確是有限的，如果不自力更生，就會(huì)坐吃山空。于是魯濱遜又開始自己種莊稼，圈養(yǎng)家畜。荒島上的天氣變化無常，魯濱遜上荒島的第一年就病倒了，病得很重，一天到晚都昏昏沉沉。這是他運(yùn)用了巴西人無論得什么病都不吃藥而吃煙葉這個(gè)實(shí)例，成功地救了自己一命。 讀完了《魯濱遜漂流記》，讓我感到人類的智慧是無窮無盡的。有了智慧和勞力，在一個(gè)荒島上生活二十八年也不是什么難事。 《魯濱遜漂流記》，一本讓人驚嘆人類智慧和勤勞的巨大著作，讓人驚嘆生命的美麗。

　　《魯濱遜漂流記》是“歐洲小說之父”丹尼爾·笛福晚年時(shí)代創(chuàng)作的一部小說。他塑造的魯濱遜是一個(gè)新興資產(chǎn)階級(jí)的代表人物，一個(gè)理想化的英雄。他不僅賦予魯濱遜種種人類優(yōu)良的品質(zhì)，像勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、智慧和熱愛勞動(dòng)，并使他具有一個(gè)“理想的”資產(chǎn)者的所應(yīng)有的實(shí)干精神，宗教信仰和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)取Ｗ髡哂蒙鷧f(xié)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境，使故事具有強(qiáng)列的真實(shí)感。 拜讀這部小說后，我不僅對(duì)作者獨(dú)特的寫作手法和豐富的想象力大為贊嘆，更對(duì)魯濱遜這一人物在坎坷經(jīng)歷中表現(xiàn)出的剛毅、堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格欽佩至極。 我深刻體會(huì)到，魯濱遜有如此豐富多彩的經(jīng)歷，與他的實(shí)干精神和堅(jiān)強(qiáng)性格是分不開的。而我正是缺乏這種精神和品格。 我早已習(xí)慣了父母為我創(chuàng)造的優(yōu)越條件。像溫室里的花朵，不經(jīng)歷風(fēng)雨，沒愛過生活的磨勵(lì)，根本無法體會(huì)到幸福生活來之不易。成天安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，只會(huì)空談理想，缺乏認(rèn)真扎實(shí)的奮斗精神。 在學(xué)習(xí)中，我常遇到一些困難，但這點(diǎn)困難與魯濱遜獨(dú)自生活在荒島上遇到的艱難險(xiǎn)阻相比，是微足不道的。他能用雙手創(chuàng)造奇跡，我為什么不能鼓起勇敢戰(zhàn)勝困難呢？ 讀過樣一個(gè)富有冒險(xiǎn)精神的英雄的傳奇生涯后，我深深的被一個(gè)英雄頑強(qiáng)奮斗的精神和不屈的靈魂震撼著。那么從現(xiàn)在起，我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，以積極向上的心態(tài)向?qū)γ篮蒙�活�?他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的勇敢的漂流者。沒錯(cuò)，他－魯濱遜是英國(guó)小說家丹尼爾。笛福筆下的一名主人公，出于笛福1719年所創(chuàng)作的虛構(gòu)長(zhǎng)篇小說《魯濱遜漂流記》。

　　《魯濱遜漂流記》采用當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的紀(jì)時(shí)性航海回憶錄的文學(xué)體裁；主人公則以當(dāng)時(shí)一名因過失被流放荒島的水手的原形。他是個(gè)永不疲倦。永不安生的行動(dòng)者，是當(dāng)是不斷擴(kuò)張。不斷攫取的資本主義原始積累時(shí)期的社會(huì)的典型產(chǎn)物，他不屑守成，傾心開拓，三番五次地離開小康之家，出海闖天下；他理智明達(dá)，勤于勞動(dòng)并擅于勞動(dòng)。他遭遇海難流落到荒島上以后，不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所，種植糧食。馴養(yǎng)家畜。制造器具。縫紉衣服，把荒島改造成了井然有序的欣欣向榮的家園。他流浪多年，歷經(jīng)千辛萬苦，終于獲取了一筆可觀的財(cái)富，并且收服一位忠心的仆人“星期五”，完成了他那個(gè)時(shí)代的典型英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。 當(dāng)我讀完了這篇小說后，使我明白了一個(gè)道理：“從根本上說，人里不開社會(huì)，也離不開健康的自我�！笔腔膷u經(jīng)驗(yàn)使魯濱遜那些被描述“原罪”和人類本性的欲望明白無誤地顯示出其社會(huì)性的本質(zhì)。魯濱遜的生存環(huán)境改變了：一自然為伴，與山水林木相守，孤獨(dú)的生活形成某種宗教隱修的環(huán)境，迫使他和自我。和自然及神對(duì)話。為他走出荒島融入社會(huì)有另好的基礎(chǔ)。

　　整個(gè)故事敘述的是魯濱遜在島上28年2個(gè)月零九天的歷險(xiǎn)生活，他不服輸?shù)倪@種意志讓我不得不佩服，同時(shí)我也為他感到幸運(yùn)的是他無時(shí)不刻都有著慈祥的“上帝”保護(hù)著他。魯濱遜出生在一個(gè)很平凡的家庭里，可他卻有著不平凡的夢(mèng)——就是航海歷險(xiǎn)。當(dāng)他流落到荒島的時(shí)候，他做了一些自己平時(shí)根本做不到的事，完成了他從小的夢(mèng)。他從一個(gè)什么都沒有的荒島落難者，變成了這個(gè)原本被他稱作絕望島的“主人”。他在島上養(yǎng)殖，種植，工作，生活，并時(shí)不時(shí)的超越自己，突破自己。 在他生病的時(shí)候，他也想過放棄，可是他沒有，而是在尋找可以救命的藥，雖然他沒有找到一些有很大用處的東西，但他至少找到了精神的支柱——書。并嘗試著用青煙葉來治病，雖然好的不是很快，但是如果他當(dāng)時(shí)放棄了，他根本就不會(huì)好，也就不會(huì)有這本成功之書了。在病好之后，他為了讓自己能夠在這個(gè)荒島上住下來，于是就想進(jìn)一步的了解這個(gè)島，所以他便開始了島上歷險(xiǎn)，他發(fā)現(xiàn)了酸葡萄不能吃，于是他就想把它們做成葡萄干，發(fā)現(xiàn)了飛禽，他就想到馴養(yǎng)它們，他又發(fā)現(xiàn)了野山羊，就立馬想到可以做陷阱抓住它們。這種超乎常人的思維就這樣不斷的想，不斷的涌現(xiàn)出來。當(dāng)他第一次發(fā)現(xiàn)野人的腳印時(shí)，他慌了，但是他卻依然在構(gòu)思如何打敗野人。就在這種恐慌之中，他竟也堅(jiān)持生活了兩三年，如果換作是我，我可能就會(huì)放棄自己，會(huì)認(rèn)為我本該被淹死，但沒有，現(xiàn)在又要被野人吃了。事后他在島上發(fā)現(xiàn)了野人，是一個(gè)逃跑的野人和3個(gè)追殺的野人，他勇敢站了出來，救了那個(gè)逃跑的野人，并收留了那個(gè)野人，后來又給他取名星期五。讓野人改掉吃人的習(xí)慣在我們看來是不大可能的事，可他做到了。又過了幾年，星期五發(fā)現(xiàn)了自己的父親被俘虜，還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被叛變的船員抓起來的船長(zhǎng)，他報(bào)告了魯濱遜，之后的事就不用猜了，魯濱遜像救星期五一樣救了星期五的父親，同時(shí)也把船長(zhǎng)救了回來，并幫他奪回了船，終于，魯濱遜又會(huì)到了自己的國(guó)家，并且?guī)е�星期五生活了下來。（故事的結(jié)局總是這么完美）之后的事呢？相信魯濱遜和星期五最后還是會(huì)順順利利的過完他們以后的日子。 我在讀完這個(gè)故事之后，我明白了，沒有什么做不到，只是你不想做罷了，只有你不想做才會(huì)有你做不到的事情。

　　他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的勇敢的漂流者。沒錯(cuò)，他－魯濱遜是英國(guó)小說家丹尼爾。笛福筆下的一名主人公，出于笛福1719 年所創(chuàng)作的虛構(gòu)長(zhǎng)篇小說《魯濱遜漂流記》。 《魯濱遜漂流記》采用當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的紀(jì)時(shí)性航�；貞涗浀奈膶W(xué)體裁；主人公則以當(dāng)時(shí)一名因過失被流放荒島的水手的原形。他是個(gè)永不疲倦。永不安生的行動(dòng)者，是當(dāng)是不斷擴(kuò)張。不斷攫取的資本主義原始積累時(shí)期的社會(huì)的典型產(chǎn)物，他不屑守成，傾心開拓，三番五次地離開小康之家，出海闖天下；他理智明達(dá)，勤于勞動(dòng)并擅于勞動(dòng)。他遭遇海難流落到荒島上以后，不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所，種植糧食。馴養(yǎng)家畜。制造器具�？p紉衣服，把荒島改造成了井然有序的欣欣向榮的家園。他流浪多年，歷經(jīng)千辛萬苦，終于獲取了一筆可觀的財(cái)富，并且收服一位忠心的仆人“星期五”，完成了他那個(gè)時(shí)代的典型英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。 當(dāng)我讀完了這篇小說后，使我明白了一個(gè)道理：“從根本上說，人里不開社會(huì)，也離不開健康的自我�！笔腔膷u經(jīng)驗(yàn)使魯濱遜那些被描述“原罪”和人類本性的欲望明白無誤地顯示出其社會(huì)性的本質(zhì)。魯濱遜的生存環(huán)境改變了：一自然為伴，與山水林木相守，孤獨(dú)的生活形成某種宗教隱修的環(huán)境，迫使他和自我。和自然及神對(duì)話。為他走出荒島融入社會(huì)有另好的基礎(chǔ)。

　　當(dāng)我鄭重地翻過最后一頁，讀完了這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事之時(shí)，我想我真的被震憾了，那是一種心靈上的震動(dòng)。一個(gè)個(gè)問號(hào)不由地縈繞在我的心頭，如果我是魯賓遜…… 如果我是他，當(dāng)船在暴風(fēng)雨中失事的時(shí)候，我會(huì)像他那樣不向命運(yùn)低頭繼續(xù)遠(yuǎn)航嗎？不，如果可以選擇的話，我不會(huì)去接受那充滿困難和挫折的生活，因?yàn)槲覜]有那份自信。 如果我是他，當(dāng)獨(dú)自一人置身于荒島之上，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈時(shí)，我會(huì)像他那樣不自暴自棄，重燃生的希望嗎？不，面對(duì)突如其來的災(zāi)難，我不可能像他那樣因時(shí)順變，積極自救，因?yàn)槲覜]有那種能力。 如果我是他，當(dāng)看到野人用自己的同類開宴會(huì)時(shí)，我會(huì)像他那樣勇敢地站起來，在僅有一個(gè)助手的情況下同他們搏斗嗎？不，我寧可躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，祈禱他們永遠(yuǎn)不要發(fā)現(xiàn)我，因?yàn)槲覜]有那種膽量。 我不得不承認(rèn)自己的軟弱與無能。從呱呱墜地到背上書包，父母，學(xué)校為我們鋪設(shè)了成長(zhǎng)的道路。我心安理得地在這條平坦的大道上走過了一年又一年，沒有挫折，沒有風(fēng)浪，而我還整天抱怨這個(gè)，抱怨那個(gè)。其實(shí)我根本沒有咀嚼過生活中的苦澀，我是幸福的。然而幸福中的我根本沒有意識(shí)到能吃飽穿暖，背上書包去上學(xué)，每天接受家人們的關(guān)愛，社會(huì)的關(guān)注是一種莫大的快樂。 我們需要具備魯濱遜那樣的刻苦奮斗的精神。 在他認(rèn)為，天底下沒有什么人類克服不了的困難，只要人類充分利用自己的智慧與雙手，一切難題都將迎刃而解。我們學(xué)習(xí)也一樣，必須相信自己有能力把各個(gè)學(xué)科學(xué)好，這樣在學(xué)習(xí)過程中才會(huì)有一股動(dòng)力不斷促使我們前進(jìn)。同時(shí)，還必須在做好每一件事后力求精益求精。 在漫長(zhǎng)的人生道路上，有著很多的困難險(xiǎn)阻，也有許多磨難與坎坷會(huì)阻擋自己的腳步，使自己不能前進(jìn)，如果永不放棄任何事物都會(huì)被你自己征服。

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