狼圖騰讀后感【優(yōu)選13篇】

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的狼圖騰讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　狼圖騰讀后感 篇1

　　《狼圖騰》：1971年起腹稿于內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年歲末定稿于北京。20xx年4月出版。

　　狄戎各族以狼為圖騰，高車祖老狼，突厥族狼母，薛延陀祖狼頭人，蒙古族以蒼狼白鹿為圖騰

　　成吉思汗為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺?中國(guó)人性格里究竟狼的成分有多少?有狼的風(fēng)景會(huì)帶給你怎樣的震撼與沖擊?這是一部關(guān)于狼的著作，一部對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行解讀的小說，一部可以給包括商界、文化界、學(xué)術(shù)界帶來震撼的作品。

　　本書由幾十個(gè)“狼故事”組成。讀者可從書中每一篇章、每個(gè)細(xì)節(jié)中攫取閱讀快感。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難圖騰成長(zhǎng)過程――無不使我們聯(lián)想到人類，進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問：當(dāng)年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺?

　　中華民族今日遼闊疆土由來的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國(guó)馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的`原因，是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)狼圖騰文化?

　　于是，我們發(fā)出叩問：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來?華廈民族的“龍圖騰崇拜”，是否將從此揭秘?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?

　　人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，實(shí)在是當(dāng)代讀者的幸運(yùn)。千百年來，占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒，畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見，更遑論為狼寫一部書，與狼為伍探微求真了。

　　狼圖騰讀后感 篇2

　　《狼圖騰》是一部反映游牧民族生存哲學(xué)的大書，雷霆般的筆觸直擊儒家文化民族性格中的弱處，將封建文化和農(nóng)耕文化的羊性和奴性赤裸裸的暴露了出來。

　　中國(guó)人的奴性毫無疑問是世界上最大的，這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)耕文明。下馬不出聲了別人叫的時(shí)候他還是只顧埋頭吃�！边@個(gè)“豬”與“羊”在本質(zhì)上是相同的，也是中國(guó)人在長(zhǎng)期腐朽殘暴統(tǒng)治下仍能茍延殘喘的原因。中國(guó)人不像西方人那樣去爭(zhēng)取民主，因?yàn)樯�活在地獄里的人從不知道自己在地獄。只要不到吃不上飯的地步，中國(guó)人是絕不會(huì)主動(dòng)反抗的。

　　既然有羊性就會(huì)有狼性，羊性民族注定要被狼性民族統(tǒng)治。從有歷史記載開始，由游牧民族的首領(lǐng)皇帝打敗農(nóng)耕民族的炎帝以來，歷史總是不斷重演。商朝、秦朝、北魏、遼金、西夏、蒙古、元、清。中國(guó)歷史上的大部分朝代都是被稱之為“夷”的游牧少數(shù)民族建立的.。為什么？因?yàn)椋核麄兌祭^承了草原上深厚的狼性，殘忍、狡猾、勇猛；他們用令人敬畏的狼性建立了輝煌的文明。

　　民族存在決定民族性格，更強(qiáng)的民族存在決定更強(qiáng)的民族性格；而強(qiáng)悍的民族性格有可以反作用于民族的存在，主動(dòng)果敢地為自己民族創(chuàng)建起更加強(qiáng)悍先進(jìn)的民族存在，強(qiáng)化民族性格。強(qiáng)者為王。

　　讀了《狼圖騰》覺得狼有很多難以置信的戰(zhàn)法值得借鑒。其一，不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。其二，最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)手，在其最不易跑動(dòng)時(shí)，置對(duì)方與死地。三，為了勝利粉身碎骨。這樣的對(duì)手不管在哪里都是最可怕的。

　　只有抽調(diào)中華龍圖騰里的封建帝王專制精神，中國(guó)巨龍才可能真正騰飛，飛向全球，飛向太空，為中華民族開拓更廣闊的生存空間。

　　狼圖騰讀后感 篇3

　　第一次讀到的狼是沈石溪筆下那只叫紫嵐的狼，那時(shí)正值豆蔻，不大明事理，僅僅感覺紫嵐的野心對(duì)得起她的種族─狼。但可惜每每功敗垂成，令人扼腕。狼王，終不過是一場(chǎng)孤獨(dú)的夢(mèng)。再讀狼，已是十載以后，在《狼圖騰》中的遼闊草原上，有一群與人斗智斗勇的蒙古草原狼。姜戎以一個(gè)北京下鄉(xiāng)知青的身份，從人，草原，歷史的視角去剖析狼，研究狼。介紹著這群失敗了的勝利者所譜寫的悲歌。但更多的是對(duì)人性的反思。

　　以狼為師，游牧民族與農(nóng)耕民族的碰撞。

　　在《狼圖騰》中每一章的開始都有一段記載胡人先祖與狼共存的史料。狼，在胡人眼里，是一種圖騰與信仰。生于馬背上的民族，不識(shí)教化，勇武好斗。與天斗（自然災(zāi)害），與地斗（草原生態(tài)環(huán)境），與人斗（部落之間的爭(zhēng)斗），更與狼斗。學(xué)習(xí)狼的`智慧與經(jīng)驗(yàn)。

　　胡人居漠北，其地多苦寒，多羨中原之繁華。自犬戎破鎬京，逼秦始皇筑長(zhǎng)城，困漢高祖于白登山，五胡亂華，突厥犯唐，安史之亂，契丹（遼），女真（金），黨項(xiàng)（西夏），蒙古（元）……一個(gè)個(gè)未開化的民族入侵華夏，如虎狼般破我山河，多少漢人如羔羊般引頸受戮。但不乏有血性者，衛(wèi)青霍去病北擊匈奴，冉閔的殺胡令，岳飛的壯志饑餐胡虜肉……農(nóng)耕文明下又有多少可以抵御游牧的鐵騎？

　　狼者，草原的清道夫。

　　姜戎剛到騰格里的時(shí)候，放眼望去“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，離開草原的時(shí)候，群狼盡滅，草原沙化。草原上有一條生態(tài)鏈，很簡(jiǎn)單的一條，全靠狼來維持。草原生態(tài)極易被破壞，如果沒有狼對(duì)食草動(dòng)物的鉗制，草原只會(huì)變成一片荒漠。

　　青草，綠水，藍(lán)天，到沙漠只用了20年。

　　中原的小農(nóng)意識(shí)，根本就不懂草原，在中原就對(duì)狼有些極大的偏見，帶有狼的詞語(yǔ)多是貶義詞。對(duì)于狼的故事也是極盡嘲諷。中原人把他們對(duì)于狼的觀念帶入草原，殺狼，捕狼，掏狼窩，不到幾年，草原的無冕之王就已絕跡，同時(shí)，草原也在萎縮……

　　中原人欠狼一個(gè)公道。

　　狼圖騰讀后感 篇4

　　《狼圖騰》是一部蕩氣回腸的奇書，在蒼茫的草原深處，挖掘自然所隱藏的，生命最原始的對(duì)視。隨著沉穩(wěn)的文字，讀者逐漸找到血液中所暗含的天性，也找到了別一個(gè)窗戶帶來看世界看待世界。

　　狼與自然

　　額侖草原的狼是令人興奮的存在。它不同于漢人筆下的那般喪盡天良，而是整個(gè)自然的守護(hù)者。狼控制著自身和其他物種的繁殖速度。以維持草原生態(tài)的穩(wěn)定。文中的狼英勇無畏，足智多謀，狼不同于老虎，獅子，能在遼闊無邊的大草原上，占得自己的一席之地。在漢族典籍中，狼是狡詐，兇殘和貪婪的象征，可是我們也不能忽略，狼生活在險(xiǎn)象叢生的草原而不是已經(jīng)被人類治理的太平原，為了生存狼必須處處提防，處處算計(jì)，以減小自身的損失；為了生存，狼必須冷靜甚至冷酷無情，以換取大局的有利地位及籌碼；為了生存，狼必須珍惜一切有利于自己的東西，以提升自身的實(shí)力。人們只看到了狼身上與所提倡首先準(zhǔn)的不符合，卻忽視了狼身上那珍貴的精神力量，也遺忘了自然對(duì)于任何生物的底線——生存。

　　狼與自然與人

　　很顯然人類的行為早已越過了那條底線，以享樂為目的，對(duì)其他生物的侵害，就算用再多優(yōu)美正直的字眼也無法粉飾，自然終究會(huì)對(duì)人類做出一個(gè)裁決，讓人類在悄然大悟中接受懲罰。而狼則不同，書中有段話這樣說“狼圖騰是以一當(dāng)十，當(dāng)百，當(dāng)千，當(dāng)萬的`強(qiáng)大精神力量。狼圖騰是捍衛(wèi)草原大命的圖騰……要是真正敬拜狼圖騰，就要站在天地、自然、草原的大命這一邊，就是乘下一條狼了得斗下去。相信物級(jí)必反的自然規(guī)律吧，騰格里是會(huì)替草原報(bào)仇的。”狼與人兩相對(duì)比之下，人類是否應(yīng)該好好反思，該把自然置于何種地位呢？

　　額侖草原的故事只是一個(gè)縮影，那日黑夜里的隱隱綠光，是否早已反映了那滿天的黃沙呢？

　　狼圖騰讀后感 篇5

　　最近，我讀了《狼圖騰小狼小狼》，這是一本關(guān)于蒙古小狼的書。書里寫了幾十個(gè)人們難以猜度的神秘的“狼故事”，一氣呵成。作者姜武在蒙古額侖草原長(zhǎng)時(shí)期地與狼共舞，曾經(jīng)與心愛的小狼結(jié)下了生死之情。姜武用了三十多年精心創(chuàng)作了這本書，書中詳細(xì)地描寫了狼的自由獨(dú)立、強(qiáng)悍卓越，超長(zhǎng)的`智慧和才能，還寫了狼的不屈不撓的靈魂、堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、親情和友情及狼和草原萬物的關(guān)系……

　　這些，都令我的心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。這本書，不僅插圖漂亮，而且詞句生動(dòng)，情節(jié)令人著迷，是一本不可思議的、入眼即化的奇書。它會(huì)讓人讀一遍則受用匪淺，因此，我看得是出神入畫、津津有味，對(duì)它真的愛不釋手�。�書中的小狼，帶我進(jìn)入了遼闊的蒙古大草原，那是一個(gè)充滿生命活力的奇異世界。小狼帶我在神秘的草原上漫游，讓我看到了自由、獨(dú)立、自尊、不屈不撓的小狼，它們的心因此而堅(jiān)強(qiáng)，令我敬佩不已。最突出的，是小狼們的團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)精神，非常值得我們借鑒：第一，不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)。第二，最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，置對(duì)方與死地。第三，協(xié)同作戰(zhàn)，為了勝利可以不惜粉身碎骨。在剛剛結(jié)束的學(xué)校集體舞大賽中，我深深體會(huì)到了“團(tuán)結(jié)就是力量”。老師帶著我們每天不辭勞苦地堅(jiān)持排練，我們就一定要聽從指揮、嚴(yán)守動(dòng)作的要求，對(duì)齊隊(duì)伍跳整齊、踏準(zhǔn)旋律做動(dòng)作。最后，大家眾志成城、齊心協(xié)力，終于圓滿地完成了比賽。雖然名次還沒有公布，但我們?cè)缫迅惺艿搅藞F(tuán)結(jié)的力量是巨大的。

　　在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我也要學(xué)習(xí)小狼的智慧、尊嚴(yán)、獨(dú)立、堅(jiān)韌、強(qiáng)悍，讓未來的人生更精彩。

　　狼圖騰讀后感 篇6

　　《狼圖騰小狼小狼》這本書的作者姜戎歷時(shí)三十余載精心創(chuàng)作而成。作者在蒙吉額侖草原長(zhǎng)時(shí)期與狼共舞，曾與心愛的小狼結(jié)下了生死之情。在書中，狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)體意識(shí)、狼的親情和友情、狼和草原萬物的關(guān)系……無不給人心靈的`震撼和感動(dòng)。作者是滿懷著深深的懺悔之情來敘述小狼、呼喚小狼、贊美小狼的，從此，小狼永遠(yuǎn)活在人們心中。

　　這本書最讓人深刻難忘的地方就是一只母狼埋伏在一個(gè)草坑里，等羊群接近草坑時(shí)，母狼突然躥上來，叼走一只羊羔，風(fēng)也似的往回跑，是為了窩里嗷嗷待哺的狼崽。這本書的主人公陳陣看了看太陽(yáng)，知道母狼在這兒已經(jīng)埋伏了3個(gè)小時(shí)了。我覺得母狼真是太聰明機(jī)智了，為了抓住羊羔，竟想出這么一個(gè)聰明絕頂?shù)膽?zhàn)略來，我覺得母狼真是太堅(jiān)持不懈了，為了能捉到羊竟足足埋伏了三個(gè)多小時(shí)……。

　　既然狼那么惹人討厭，為什么蒙古人不一次性把狼殺光呢？原來在蒙古族，狼好比是上天派來拯救草原的神仙。因?yàn)槿绻�都是羊的話，草原就�?huì)被牛羊吃光的。類似這樣的例子還有一個(gè)：相信澳大利亞進(jìn)了一種白兔，它們大量地繁殖，成群地向草原“進(jìn)攻”。不過草原上有一種狼，它們專吃這種白兔。澳大利亞居民只是殺這種狼，并沒有大量地獵捕它們。澳大利亞居民為的是什么？為的就是不讓白兔們毀了這片大草原呀！

　　讀了這本書后，我覺得我們應(yīng)該向小狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)小狼的自由獨(dú)立，學(xué)習(xí)狼的強(qiáng)悍卓越，學(xué)習(xí)狼超常的智慧和才能，學(xué)習(xí)狼堅(jiān)不可屈的團(tuán)體意識(shí)，學(xué)習(xí)狼的親情和友情，學(xué)習(xí)狼和草原萬物的關(guān)系，學(xué)習(xí)狼的……

　　狼圖騰讀后感 篇7

　　牧民打完了狼，正要回家時(shí)，突然有人報(bào)告：“馬倌巴圖在葦叢又發(fā)現(xiàn)了狼群�！边@時(shí)，軍代表包順貴大叫讓大家去打狼，大家先不同意，后來，畢利格老人讓一個(gè)馬倌回去看一群馬，剩下的人去打狼。到了葦?shù)�，包順貴想也沒想，就讓燒葦叢。人們只好燒了，可是，一只狼也不見出來�；鹜Ａ撕�，人們進(jìn)去搜，先發(fā)現(xiàn)了一頭老狗，被燒死了。這還不算什么，人們竟發(fā)現(xiàn)了兩頭被火燒死了的上等草原紅牛，這兩頭種牛生的公牛肉多，母牛奶多。人們都罵包順貴，可包順貴不認(rèn)錯(cuò)，還說這全怪狼，根本不是因?yàn)樽约骸?/p>

　　這個(gè)包順貴，想也不想就火燒葦?shù)�，再說了，大草原一點(diǎn)火一下子可能全燒起來，那是誰(shuí)也止不住的。我們干什么事情不要太魯莽，要先想一下這樣對(duì)不對(duì)，會(huì)有什么不好的`后果，還要有充分的準(zhǔn)備。人家畢利格老人去打狼時(shí)一句話也不吭，要說話也在大坡后小聲說。不像包順貴又打手電，又大叫大嚷，不把大狼嚇跑才怪。還有他竟把兩頭上等的紅牛燒成了肉干，這會(huì)給人們帶來超大的損失。

　　包順貴出了這么大的錯(cuò)，至少也知道自己反省，以后改正�？墒撬�不但不認(rèn)錯(cuò)，還把錯(cuò)往狼身上推。我們可不要向老包學(xué)習(xí)，我們?nèi)绻�干錯(cuò)了一件事，一定要自己負(fù)責(zé)任，更不要往別人身上推。有句話說：做人就要敢作敢為，就是說這件事你做錯(cuò)了，既然做了，就要學(xué)會(huì)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，有勇氣認(rèn)識(shí)到自己做錯(cuò)了，承認(rèn)錯(cuò)誤，擺正態(tài)度，并改正，這同樣也是君子，男子漢。

　　我以后一定不像老包，遇事推卸責(zé)任，我要做一個(gè)遇事不急不躁，敢作敢當(dāng)?shù)哪凶訚h。

　　狼圖騰讀后感 篇8

　　額侖草原是匈奴、蒙古數(shù)十萬騎兵先后喪命的地方。這片傳奇的土地，生活著信仰狼圖騰的牧民們。狼，它的勇敢率領(lǐng)匈奴騎兵;它的智慧使蒙古沖向華夏大地;狼，是匈奴人、蒙古人的導(dǎo)師。

　　陳陣、楊克是第一個(gè)認(rèn)識(shí)“狼圖騰”的漢人。狼以肉食為主，狼在捕食中，為騰格里做出了極大的貢獻(xiàn)。它們捕捉的黃羊、沙鼠是草原大害。黃羊、沙鼠吃草，而且繁殖迅速，把草原大量的.草吃完。草是草原的生命，草原是畜牧的生命，而畜牧是牧民們的生命。如果沒有狼來捕捉它們，它們大量吃草，草原就會(huì)沒了。在蒙古草原里，草原是大命，人是小命。如果草原沒了，沙塵一起，草原東南面的北京就會(huì)處于沙塵暴之下，可見狼的重要性。

　　狼為什么可以率領(lǐng)匈奴人、蒙古人西斗北爭(zhēng)，打進(jìn)華夏大地，讓西方百年抬不起頭來?陳陣、楊克和狼爭(zhēng)斗了無數(shù)次，也明白了吧?狼，平時(shí)戰(zhàn)斗時(shí)小心謹(jǐn)慎，報(bào)仇時(shí)卻天不怕地不怕，不論什么時(shí)候都保持清醒的頭腦，當(dāng)上了奴隸也不會(huì)喪失自己的尊嚴(yán)……匈奴人、蒙古人的騎兵不也是這樣的嗎?

　　陳陣陷入了狼圖騰中——他在思索，對(duì)狼瘋狂著迷的他在狼戰(zhàn)中，讓一只狼永別了自由。他養(yǎng)起狼來。他慢慢地明白，狼也有信仰……

　　啊!他真想保護(hù)這湛藍(lán)的騰格里!華夏民族這群羊!狼被趕出了邊疆。沙塵驟起，黃沙漫天，他們后悔死了，額侖草原變成了一片死寂的沙地……

　　可惜啊!我合上了《狼圖騰》，眼望著騰格里的方向。啊!我似乎看見了浮在天空的狼圖騰!

　　狼，一個(gè)既遙遠(yuǎn)又熟悉的字。

　　狼，一種既有心計(jì)又霸氣的動(dòng)物。

　　狼圖騰讀后感 篇9

　　我不曾去過草原，但是通過電視畫面，我的腦海里也勾勒出了草原的那般景象。也許，呈現(xiàn)在我們面前的依然有"天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊"的壯闊美麗，然而，沒有人不知道，草原正不斷被沙化。蒙古包不復(fù)再，富足的水草不復(fù)再，年年成為牧民主要副業(yè)之一卻永遠(yuǎn)繁衍生息的獺子不復(fù)再，堅(jiān)守著"狼圖騰"的草原人，竟也不復(fù)再了……而這一切，不就是因?yàn)椴菰�狼，不在了�?

　　從長(zhǎng)遠(yuǎn)生存的角度來看，一個(gè)地區(qū)應(yīng)當(dāng)有它自己特有的生物鏈，草原也是如此。狼雖然會(huì)吃掉牛羊馬，但是它又會(huì)在合適的時(shí)候吃掉其它對(duì)牧民有弊的動(dòng)物，甚至為牧民獻(xiàn)上一份大禮。而人與狼之間，往往也存在一種有默契的競(jìng)爭(zhēng)，他們不斷戰(zhàn)斗著，殘酷無情，可卻使得草原各個(gè)物種很好的繁衍生息下去。在書中，畢力格老人的說法很有意思，雖有可能讓人誤認(rèn)為是迷信，然而那卻不失為開明的`大道理：草是大命，狼也是大命，而人、牛羊馬都是小命。要舍小命，保大命……

　　而且，在與狼終日的交道中，草原人也學(xué)會(huì)了許許多多--狼的智慧、狼的策略、狼的精神……再也沒有比狼更好的恩師了。

　　可是，是誰(shuí)啊，是誰(shuí)破壞了這長(zhǎng)久以來維持的平衡?噢，就是他們，那些可惡的外來戶，那群不懂草原卻想要主宰草原的家伙!

　　他們呀，得寸進(jìn)尺地破壞著我們?cè)��?jīng)美麗的草原，將真正的草原狼、草原人，驅(qū)走了……剩下了什么?灰頭土臉的羊?還有那些假惺惺的對(duì)捕殺狼的后悔?找不回了才知道珍惜，為何當(dāng)初不聽草原牧民的勸阻呢?只知道沒有了，卻不知道真正丟失的不只是一個(gè)優(yōu)良的品種，而是從此以后再也找不到的精神、智慧，他們懂嗎?

　　不，我想，狼圖騰沒有死--看啊，他不是正迎著風(fēng)獵獵作響嗎?

　　狼圖騰讀后感 篇10

　　很不錯(cuò)的一部電影。書我沒有看過，朋友圈里有人說這電影不錯(cuò)，就帶著老婆孩子一起看了。沒有什么血腥暴力以及其他可能少兒不宜的鏡頭。

　　影片講述了在上山下鄉(xiāng)時(shí)期兩個(gè)知青插隊(duì)到內(nèi)蒙古某牧場(chǎng)，關(guān)于人，狼，天鵝，羊群，馬群還有狼狗之間的恩恩怨怨。當(dāng)大自然的平衡被人類的貪婪打破之后，一系列意想不到的事情發(fā)生了。

　　這是一部關(guān)于自由的電影。自由，一個(gè)永恒的話題。就跟完美的愛情永遠(yuǎn)不存在一樣，真正的自由是沒有的，就連相對(duì)的自由也是十分的稀罕。如果自由不是想干什么就干什么的話，至少也得是不想干什么就不用去干吧?這樣的自由雖然打了折扣，但如果能有一些也足以讓人傲嬌了。狼的自由沒有了的話，他就失去了尊嚴(yán)。就像片中所講，他們要有自己捕獵獲取食物的尊嚴(yán)，而不是等著人拿著東西來喂。在經(jīng)歷漫長(zhǎng)耐心的等待之后拼盡全力得到的獵物才是來自大自然有尊嚴(yán)的獎(jiǎng)賞。

　　狼在捕獵時(shí)很有紀(jì)律，也很聰明，所以戰(zhàn)果也往往不錯(cuò)。這也是他們自由的產(chǎn)物。想起剛剛看過的一篇文章，說是有學(xué)者認(rèn)為埃及金字塔不是奴隸建造的，而是一個(gè)個(gè)享有充分自由的技藝精湛的工匠們的作品。就像奴隸造不出瑞士鐘表一樣，奴隸們也造不出精妙絕倫的金字塔。被困住的禁錮的心是沒有太多創(chuàng)造力可言的.。

　　對(duì)于自由的追求達(dá)到極致的動(dòng)物和人，就會(huì)贏得尊敬。就像影片中的狼，也如很多的志士仁人。他們都沒有屈服，對(duì)得起自己的傲氣。

　　狼越來越少了，大多進(jìn)化成了搖頭擺尾的狗。就連兇猛一點(diǎn)的狼狗也不例外，說到底他也只是狗的一種罷了。

　　狼圖騰讀后感 篇11

　　自從閱讀了《狼圖騰》這本書，使我對(duì)狼的印象有了翻天覆地的變化。

　　自古到今，狼就在人心中地位不高。像一些成語(yǔ)：狼狽為奸、鬼哭狼嚎、狼心狗肺等，看出狼的形象被人一次又一次的貶低。即使你們沒見過狼，聽聽成語(yǔ)就使我不寒而顫了。

　　但《狼圖騰》這本書卻訴說了不同的狼。這本書講述了陳陣與其他幾名知青去了額輪草原。陳陣崇拜狼，他看見草原人與狼的激烈爭(zhēng)斗，見證了狼的興衰。每個(gè)故事都波瀾起伏、惟妙惟肖，多么震撼人心。

　　我印象最深的一個(gè)片段，就是草原人與狼的第一次大戰(zhàn)，狼遠(yuǎn)遠(yuǎn)比人聰明，它們懂得舍去小的，又伺機(jī)捕捉更大的獵物。它們會(huì)看清情況在行動(dòng)，多明智。當(dāng)它們跑起來應(yīng)戰(zhàn)時(shí)，眼神是多么堅(jiān)定抱著必死的心態(tài)勇往直前。而人們也不甘示弱，指揮狗與狼廝殺，自己再去套狼，把它們勒昏。狼在人們不知情的情況下悄悄改變戰(zhàn)術(shù)。但再快，再健壯的'狼卻也敵不過眾多的人與狗，最終傷亡慘重。只逃掉了幾只運(yùn)氣好的狼�？衫且彩瞧炔坏靡巡艜�(huì)攻擊人類，如果不是因?yàn)槟切┩鈦砣藶榱俗约旱睦�益，去干了偷雞摸狗的事，把人留給狼的食物去賣掉了，狼才會(huì)出此下策的。

　　人們一向重視自己的利益，我們多少有一些自私，不懂得團(tuán)結(jié)、分享。而狼從不莽撞做事，每次做事，狼都組織嚴(yán)密，很有章法、很團(tuán)結(jié)。而狼好像天生就很聰明，每次都不學(xué)而會(huì)。

　　人在有時(shí)會(huì)想做逃兵，而狼卻不同，每一次它們都抱著必死的決心去戰(zhàn)斗，絕不屈服于誰(shuí)。它們是如此堅(jiān)定，使我們敬畏。

　　要學(xué)會(huì)與狼一樣，勇于進(jìn)取，堅(jiān)強(qiáng)智慧。

　　狼圖騰讀后感 篇12

　　這個(gè)暑假，我讀了一本引人入勝的書——《狼圖騰小狼小狼》，它把草原狼寫得栩栩如生，一下子改變了我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)。

　　狼有著超常的智慧和才能。草原的夏天，熱的出奇，毒日下的小狼被曬得焦躁不安，為防止小狼傷害人畜，陳陣拿了根鐵鏈把小狼拴著，因此也不能去找陰涼處呆著。沒想到，聰明的小狼竟給自己挖了一個(gè)洞，而且打洞的方位和朝向也正確，打洞的距離更是恰到好處。因此，狼的智慧實(shí)在是令我佩服。

　　狼還有堅(jiān)不可摧的團(tuán)體意識(shí)。有一次，為了少讓牧民下夜，也為了保障羊群的安全，牧場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)在草場(chǎng)，蓋了幾個(gè)大石圈。有一天晚上，狗叫得很兇，可有石圈在，牧民也沒去看，第二天早上一看，放眼望去全是死羊，地上的血足足有二指厚，連圍墻上都噴滿了血，每只死羊脖子上都有四個(gè)血窟窿，還有好幾堆狼糞，一小群狼，吃掉了十幾只羊，還咬死了二百多只，那石圈的圍墻有六七尺高，周圍也沒有洞，連人都爬不過去，狼是怎么過去的？原來，狼群是集體作戰(zhàn)的，其中有一只最大的`狼來當(dāng)跳板，別的狼踩著這跳板，一使勁，便跳了過去，最后走的那條狼，一定是最有本事的頭狼，他硬是把所有的死羊疊在一起，踩著羊梯跳過去的。而且所有的狼一只不少的離開了，居然沒有一只留下，可見狼的集體觀念有多強(qiáng)。

　　盡管如此，狼在大多數(shù)人的心目中，地位還是很低。比如把最惡最毒的人說是狼心狗肺，把欺負(fù)女人的人叫做色狼，說最貪心的人是有狼子野心，把美帝國(guó)主義叫做野心狼，大人嚇唬小孩，就說是狼來了……

　　看完了這本書，我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)一下子改變了。原來，我以為狼都是像童話里的狼外婆、大灰狼一樣壞，看了這本書才知道，原來狼在蒙古人的眼里，是騰格里派來的守護(hù)神，如果沒有它，草原上的兔子、金花鼠就會(huì)泛濫，它們一泛濫，草原就會(huì)遭殃。這就是草原的食物鏈。可隨著人們的不斷發(fā)展，草原正不斷被破壞、沙化。也許再過幾年，草原就將全部被沙化。狼也將永遠(yuǎn)的消失。

　　狼圖騰讀后感 篇13

　　“我站在布列瑟依，密布星光的蒼穹之下......”熟悉的旋律響起，不知明月之下，草原之上的狼群是否還可以安然入睡？

　　人類只會(huì)不斷接納同族，卻對(duì)異族不理不問，甚至，趕盡殺絕。故事里的“狼”是即邪惡又狡猾的動(dòng)物�？墒悄菂s并不是現(xiàn)實(shí)中狼族的真實(shí)寫照，而是一種貶低和一種歧視�；蛘哒f，它，說的是那些禽獸不如的“人”。

　　狼即使再兇殘又怎樣？他們經(jīng)過的地方就算會(huì)寸草不生，可過個(gè)幾年，照樣“春風(fēng)吹又生”�？扇藗兲み^的地方呢？他們將自己所踏過的每一寸土地，變成灰暗鋼筋、水泥森林。那么即使人類離開，那里也不可能再恢復(fù)到昔日樹木繁密、鳥語(yǔ)花香的天堂了！

　　合上書本，我仿佛聽見白狼王在草原邊境的一聲聲哀嚎，聽見狼群在明月下的.嗚咽，這就是人類在1977年的“豐功偉績(jī)”，是他們?cè)炀土诉@些干黃枯敗的“草原”；我仿佛看見額倫狼撲倒在槍口下的聲影，看見他們受傷、奔跑、回首，卻無法舔同伴的鮮血。這就是那些“打狼英雄”的“雄偉造就”！我聽說過一種說法，如果說地球是母親的話，那么，人類便是一種病毒！他們不斷地、瘋狂地自我復(fù)制，不斷侵占著一切領(lǐng)地！若是有什么生物威脅到了人類的生存，那么，就是將除了人類之外的一切有機(jī)物質(zhì)全部消滅掉，也在所不惜吧？如果地球上有一個(gè)真正公平、公正的法庭的話，我要控訴！我要申辯！為了四五十年前那場(chǎng)慘無人道的滅狼行動(dòng)中死去的狼申辯！為那些無罪的狼群申辯！控訴那些在四五十年前干出種種“豐功偉績(jī)”的“打狼英雄”！

　　或許在平時(shí)，狼是同族，是強(qiáng)者！可是，在全副武裝的人類面前，狼是弱者，是黯然神傷的異族！在天鵝湖畔，他們悲情凝望著不再熟悉的故地，他們是否在想：為了生命、為了家族、為了延續(xù)，選擇死亡或選擇離去……

　　天空布滿烏云，或許好久也不能看見天空中閃閃發(fā)光的星星了。

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