[優(yōu)秀]狼圖騰讀后感

　　當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳��?xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的狼圖騰讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

狼圖騰讀后感1

　　狼圖騰電影的上映引起了狼的狂潮。最近我拜讀了狼圖騰這部小說(shuō)原著，從狼的身上學(xué)到了很多。

　　狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。三十六計(jì)中除了美人計(jì)外，說(shuō)不定其余的三十五計(jì)都是人跟狼學(xué)的。二戰(zhàn)時(shí)期納粹德國(guó)在大西洋海底的潛艇絞殺戰(zhàn)，解放軍出奇制勝的.穿插分隔包圍戰(zhàn)術(shù)都是狼群戰(zhàn)術(shù)的一種。中華民族就是缺少一點(diǎn)點(diǎn)的狼性，當(dāng)年幾個(gè)日本鬼子就能掃蕩一個(gè)縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會(huì)有羊性的百姓，有了狼性的民族才會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光，才會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)董存瑞。

　　我們理解了狼性，也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸，就會(huì)明白中國(guó)近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存，這是每一個(gè)有危機(jī)感的民族應(yīng)該思考的問(wèn)題。中華民族在歷經(jīng)磨難，在生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，我們每個(gè)人都會(huì)被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興，在這本書(shū)里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。

　　狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，狼群消失了，多米諾骨牌就要倒塌，與狼為敵的草原狗也會(huì)從此衰敗。草原上的老鼠成災(zāi)，草場(chǎng)會(huì)迅速退化，馬也變得懶散起來(lái)。草原沙漠化了，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊就只能變成一種回憶，而牧民也只能從定居放牧改為圈養(yǎng)牛羊�？茨且荒瓯纫荒陜疵偷纳硥m暴吧，生態(tài)已開(kāi)始失去了平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破，打來(lái)打去，打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們?nèi)祟?lèi)自己。

狼圖騰讀后感2

　　看了《狼圖騰》，我的心頭怦然一震。在童話中，狼總是充當(dāng)壞人角色；可這本書(shū)，卻讓我清晰地看見(jiàn)狼向往自由的精神、超常的智慧、不屈不饒的高貴靈魂以及相互間的親情和團(tuán)隊(duì)精神。

　　看了這本書(shū)，我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)徹底改變了。它不再是可惡的壞人，而是草原鼠的.克星，是為草原而戰(zhàn)、為尊嚴(yán)而戰(zhàn)的高貴動(dòng)物。在書(shū)中，令我記憶最深的就是狼所擁有的那種不屈不撓的高貴靈魂。

　　“小狼”是一只出生在知青下放年代，被陳陣和楊克撫養(yǎng)的一只蒙古草原狼。它雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)其他草原狼，卻和其他草原狼一樣有著不屈不饒的高貴靈魂。對(duì)動(dòng)物而言，被牽著是一只極大的恥辱；但為了生命，大象、老虎等叢林勇士也被馴服�？墒�，高貴的草原狼決不會(huì)低頭！小狼也一樣，它絕不允許任何人牽它！因?yàn)檫@樣，小狼被車(chē)子拖著，最終失去了生命。在臨終前，它也沒(méi)有屈服。對(duì)草原狼而言，這不是偶然！狼歌雖然悲慘，卻不是狼在發(fā)泄心中的痛苦；命運(yùn)的不公只會(huì)使它們更堅(jiān)強(qiáng)，更瘋狂地向命運(yùn)作斗爭(zhēng)！它們死不屈服，死不受辱，這樣高貴的動(dòng)物，世間罕見(jiàn)。

　　小狼的堅(jiān)強(qiáng)令我感動(dòng)，可千萬(wàn)年來(lái)人類(lèi)的表現(xiàn)使我慚愧。古往今來(lái)，有多少人跪在了敵人面前；有多少人因“一不小心”跪了下來(lái)；又有多少人敢正眼望權(quán)威！古代時(shí)，人們懂得了做人要有尊嚴(yán)，因而一本本名著誕生了。許多人背了又背，卻還是跪在敵人面前；許多人看得書(shū)都破了，卻在危險(xiǎn)時(shí)忘了真理。狼雖然不會(huì)寫(xiě)字，但是卻能把真理銘記在心，靠著基因及行動(dòng)一代又一代的流傳。我敢保證，你一定沒(méi)有見(jiàn)過(guò)低頭嚎叫的狼，卻經(jīng)常望見(jiàn)低聲下氣說(shuō)話的人。狼是如此偉大，人卻如此渺小，你不能小看狼。

狼圖騰讀后感3

　　喜歡，不一定非要占有。真正的喜歡，是尊重!尊重狼的自然習(xí)性，尊重我們所謂“喜歡”的事物的自然法則。破壞、強(qiáng)扭、霸占最終必將兩敗俱傷。

　　游牧與農(nóng)耕的思考

　　《狼圖騰》寫(xiě)的是作者在草原上看到或經(jīng)歷的一些故事，書(shū)中多處提及游牧民族和農(nóng)耕民族。游牧似乎代表著狼性，像成吉思汗的草原民族拓展了中國(guó)歷史上最大的版圖;農(nóng)耕似乎又代表著羊性，像曾經(jīng)落后的南宋在草原民族的鐵騎下最終滅亡。難道說(shuō)我們要推崇的是這樣的狼性?事實(shí)并不是這樣的。

　　書(shū)中描寫(xiě)了狼群狙擊黃羊，打旱獺、草原鼠，實(shí)際是狼群為了生存而為，而不是要消滅。像畢利格這樣的'草原老人也懂得打旱獺、打草原狼、掏狼崽可以，但不能滅絕，必須維持自然界的生態(tài)平衡。與之相反的新進(jìn)入草原的農(nóng)耕人民，卻是要將草原狼、旱獺等趕盡殺絕，最終破壞了自然生態(tài)，草原變荒地，變沙漠，自食惡果。還是那句話，我們需要遵從自然。

　　我們現(xiàn)在總是提到和諧，人與人之間要和諧，人與自然之間也要和諧。我們需要寬廣的胸襟，尊重這個(gè)大千世界。我們國(guó)家本來(lái)就是多民族的國(guó)家，并不能拿游牧和農(nóng)耕這樣粗獷地劃分，也再?zèng)]必要去劃分。我相信世界上不會(huì)再出現(xiàn)像成吉思汗遠(yuǎn)征的民族，也不會(huì)再出現(xiàn)像法西斯掠奪霸占的暴行。只有尊重才能和諧，尊重才能平衡，而平衡才是久遠(yuǎn)。而對(duì)于大自然，千百年來(lái)人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)已經(jīng)無(wú)知地對(duì)自然環(huán)境造成破壞，最直觀的霧霾，新進(jìn)入我們生活的氣象名詞，這種狀況跟《狼圖騰》書(shū)中描寫(xiě)的盲流無(wú)知地破壞草原，使草原沙化有什么區(qū)別?

狼圖騰讀后感4

　　這個(gè)寒假，我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書(shū)，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。

　　閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗�的厚重，因�(yàn)樗�的不可再現(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對(duì)狼的誤解。

　　這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的'深刻哲理。

　　在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛(ài)的食物居然可以先觀察在偷襲；對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車(chē)抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。

　　現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得的利益。

狼圖騰讀后感5

　　內(nèi)蒙古，烏珠穆沁草原，一群狼，一個(gè)蒙古老人，三個(gè)知青，走進(jìn)了中華文明的漫漫史詩(shī)。

　　——題記

　　故事發(fā)生在上世紀(jì)七十年代，來(lái)自北京的漢族大學(xué)生陳陣，在蒼蒼茫茫的原始大草原上，與蒙古人、狗、羊、馬、牛乃至狼朝夕相處。在認(rèn)識(shí)狼的過(guò)程中，關(guān)乎人類(lèi)命運(yùn)的叩問(wèn)，直擊靈魂，在他心中烙下磨滅不掉的印跡。

　　草原生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)自然的生態(tài)系統(tǒng)，在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中，人類(lèi)與家畜、旱獺、黃羊、狼等平起平坐，是相互依存、相互制約的.關(guān)系。科技給予人類(lèi)更多擺布大自然的機(jī)會(huì)，受農(nóng)耕文化影響的蒙古干部和漢族建設(shè)兵團(tuán)，不諳草原生存規(guī)律，卻依仗槍、炸藥和吉普車(chē)，肆無(wú)忌憚地掏狼崽、殺野狼、開(kāi)墾農(nóng)田，旱獺、天鵝等野物都難逃入人口腹的厄運(yùn)，為了吃上狗肉，他們甚至捉走蒙古人看守門(mén)戶的狗，嚴(yán)重影響了游牧蒙古人的正常生產(chǎn)生活。年過(guò)半百的陳陣和另一個(gè)知青楊克重返大草原時(shí)，大片黃土凸現(xiàn)，中學(xué)生把獵鷹當(dāng)做兒戲，旱獺和老鼠成災(zāi)，狼群要么被剿滅，要么逃出邊境。內(nèi)蒙古面目全非。

　　大漢族主義思想使人們認(rèn)為，農(nóng)耕定居為先進(jìn)，游牧為落后，殊不知農(nóng)耕和游牧，兩者都要因地制宜。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，不同民族有不同的文化和生活習(xí)慣。不能因?yàn)樯�活在平原的漢族農(nóng)耕定居，就要求生活在草原的蒙古族改游牧為定居，開(kāi)墾農(nóng)田。否則就無(wú)異于歷史上白人用槍炮統(tǒng)治原始森林用于發(fā)展工業(yè)，把土著當(dāng)做奴隸使喚的野蠻行為。白人自稱(chēng)“文明人”，可他們的行為不是發(fā)展文明，而是毀滅文明！人類(lèi)也是動(dòng)物，也是生態(tài)系統(tǒng)的一部分，破壞大自然，就相當(dāng)于自毀未來(lái)。

　　我們錯(cuò)誤的文明發(fā)展道路，致使草原猛將蒙古狼只存在書(shū)本的記載。我們應(yīng)當(dāng)立即懸崖勒馬，不要親手把人類(lèi)文明從此在歷史書(shū)上定格。

狼圖騰讀后感6

　�。ㄒ唬└鎰e了，草原

　　意念的虔誠(chéng)

　　推開(kāi)騰格里的大門(mén)

　　走進(jìn)草原——那塊最后的凈土

　　嫻靜的處女湖

　　守候著圣潔高貴的天使

　　輕輕滑翔

　　在你的呵護(hù)下

　　絕代風(fēng)華的芍藥

　　那一年她們

　　向你告別揮手

　　美麗的處女湖

　　——騰格里最后的淚滴

　　但，滋潤(rùn)不了眼前的黃沙萬(wàn)里

　　幽深的狼窟

　　孕育著千年勇猛不屈的斗士

　　艱難成長(zhǎng)

　　在你的眷顧下

　　四只懵懂的小狼

　　這一天他們

　　幼眼瞢然

　　向你求助淚流

　　神秘的狼窟

　　——騰格里心中最后的藏洞

　　但，裝不下幾世的百步穿楊

　　碧波萬(wàn)丈

　　化作草原兒女的'苦淚流下

　　沙場(chǎng)千里

　　講述著狼軍團(tuán)的英勇廝殺

　　——你們?cè)僖膊辉隍v格里的麾下

　　狼圖騰

　　你是時(shí)光不可觸及的傷痂

　　裸露在西北那片早已寂寞的土地上

　�。ǘ�）人狼

　　你的陰沉的臉

　　不是我頭頂厚重的烏云

　　你的并不快意的發(fā)泄

　　也不是我隱忍不驚的言語(yǔ)

　　你說(shuō)我狡黠的目光

　　預(yù)示著我是一匹狼

　　熙攘的人間

　　怎會(huì)有

　　兩束綠陰陰的瞳光

　　你的草原

　　你的草原

　　是否像你一樣勾心斗角

　　你的騰格里

　　怎會(huì)有人世間的紙醉霓裳

　　我的草原

　　只會(huì)是勝者為王

　　我的騰格里

　　是靈魂自由角逐的競(jìng)技場(chǎng)

　　也許

　　有過(guò)彼此在乎的錯(cuò)亂

　　認(rèn)真了

　　才發(fā)現(xiàn)，是內(nèi)心的隔膜

　　現(xiàn)在，我還是一匹狼

　　所謂的人世

　　也會(huì)成為我的獵場(chǎng)

狼圖騰讀后感7

　　去年，我讀了一篇名叫《狼圖騰》的文章。它的作者是姜戎，主要講了陳陣和一位老人在一片大草原上發(fā)生的一系列故事。

　　故事中，結(jié)尾處的一段使我印象深刻：因?yàn)檫^(guò)多殺掉狼群，羊逐漸變多，一轉(zhuǎn)眼青綠色美麗的大草原，變成了黃色的一片沙地。狼群為了食物，又自己與境外的狼群互相殘殺，損失與代價(jià)都特別大。牧羊人由游居成了定居，此時(shí)后悔也來(lái)之不及。

　　站在食物鏈的頂端的我們，殘殺著其它的生靈，就連群居的猛獸——狼，也被人類(lèi)逼迫的無(wú)處生活，到處游蕩。

　　這本書(shū)使我有了保護(hù)事物的想法。而我們班的小明，把這一想法表現(xiàn)的淋漓盡致。他們家下面有一只小野貓，當(dāng)初他的主人搬家，把它丟下，長(zhǎng)期不在外生活的貓飽經(jīng)風(fēng)雨，奄奄一息。自從小明發(fā)現(xiàn)了，他就把家里丟下的小毛巾放在一個(gè)土坑里，又蓋上了幾條破毛巾，每天把吃剩下的.魚(yú)肉、魚(yú)骨頭放在它的旁邊。我問(wèn)他為何要這樣，小明說(shuō)：“他們都是一些生命，為何不救呢？都是些家里不用的東西，扔了也是浪費(fèi)。何不用它們來(lái)救一些生命呢？只是舉手之勞而已。”他的一番話也說(shuō)到了我的心里。每次野貓看到小明都會(huì)去蹭幾下他的腿，喵喵叫幾聲，說(shuō)著感謝的話。

　　從這本書(shū)和小明保護(hù)生命的做法讓我感受到哪怕是一朵毫不起眼的花，都需要呵護(hù)，因?yàn)檫@也是在保護(hù)我們自己！

狼圖騰讀后感8

　　讀了《狼圖騰小狼小狼》以后，我覺(jué)得作者在蒙古額侖草原長(zhǎng)時(shí)間地與狼共舞，曾與心愛(ài)的小狼結(jié)下了生死之情。這本書(shū)還寫(xiě)出了：狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅(jiān)不可催的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、狼的親情和友情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……

　　我看著書(shū)，腦子里想像著在蒙古草原上小狼自由奔跑的情景，假想著自己就生活在草原上，跟小狼一起成長(zhǎng)、玩耍。但這個(gè)只能是幻想，也只能保存在我的`腦海里了——蒙古草原狼被新遷來(lái)的漢族人趕盡殺絕；神秘的白狼王帶著殘兵敗將逃向了外蒙古，再也沒(méi)有回來(lái)……讀到人們無(wú)情的殺狼的時(shí)候，我真想沖進(jìn)去，奪下屠夫手中的刀，幫它們逃走。而原本美麗的草原也被糟蹋得不成樣子，成了狼的地獄，老鼠的樂(lè)園。

　　文中的小狼，為了維護(hù)自己那神圣不可侵犯的自由和尊嚴(yán)，不惜付出一切：磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧愿忍受鉆心的疼痛、造成不可逆轉(zhuǎn)的損失，也要去拼搏，永不服輸！這種精神也正是我們要學(xué)習(xí)的。作為21世紀(jì)的小學(xué)生的我們，生活在爸爸媽媽的羽翼下，每天衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，稍不順心還大發(fā)脾氣，一遇到困難馬上就認(rèn)輸。其實(shí)，困難和挫折并不可怕，只要有恒心，有毅力，吸取失敗的教訓(xùn)，百折不撓，信心百倍的迎接每一次挑戰(zhàn)，終究會(huì)達(dá)到勝利的終點(diǎn)。

　　生活中，我們有太多太多要學(xué)習(xí)小狼的了。在我們的性格成長(zhǎng)過(guò)程中，要像書(shū)中的草原小狼一樣，培養(yǎng)更多自由獨(dú)立，更多的自尊和不屈不撓的特質(zhì)，讓我們的心靈由此變得更加堅(jiān)強(qiáng)，未來(lái)的人生更加精彩！

狼圖騰讀后感9

　　千百年來(lái)，人們對(duì)于狼的印象不斷是呆板、牢固、淺薄的印象，腦筋里滿是對(duì)于“年夜灰狼’看法�？墒�，這本書(shū)可讓我們曉得狼們沒(méi)有是漢族白叟說(shuō)的那樣笨拙，而是活潑的、奇妙的，充溢了聰慧以及魅力。

　　狼之以是讓漢人感觸害怕，讓蒙前人畏敬，被他們視為神，是由于狼身上有很多可讓我們進(jìn)修之處。狼沒(méi)有會(huì)自覺(jué)的，運(yùn)用蠻力往抓捕獵物，它會(huì)察看，服膺對(duì)于方的特色，尋覓對(duì)于方的打破口，一導(dǎo)致命。就像我們平常的進(jìn)修，光是自覺(jué)的勤勞是不敷的，還患上有精確的進(jìn)修辦法，尋覓進(jìn)修的.打破口，才干獲得好成果。

　　除辦法，正在狼抓捕的進(jìn)程中，耐煩也是它們最明顯的特色之一。三個(gè)小時(shí)一動(dòng)沒(méi)有動(dòng)對(duì)于它們來(lái)講是最根本的，偶然候它們?yōu)榱艘粋�(gè)獵物，能夠像一尊石像似的趴上一天一晚上。這個(gè)，我們能做到嗎?就像我，平常最缺少的便是耐煩了。往小的說(shuō)，解一道數(shù)學(xué)題，超越非常鐘，我就想要保持了;往年夜了說(shuō)，我學(xué)同樣工具，老是急于功利，招致最初甚么也不學(xué)到。

　　而看了這本書(shū)，讓我年夜有以狼為師的激動(dòng)，便是由于狼有著人類(lèi)不的長(zhǎng)處，能夠做到人類(lèi)不成能實(shí)現(xiàn)的工作，以是才干失掉蒙前人的尊崇。

　　蒙陳舊人常說(shuō)：“狼是騰格里(天)派上去維護(hù)草原的，狼沒(méi)了，草原也保沒(méi)有住了;狼沒(méi)了，蒙前人的魂靈也就上沒(méi)有了天了�！�

狼圖騰讀后感10

　　在遙遠(yuǎn)的星空中，總有一顆星星不亮，小天狼星，它是我的最?lèi)?ài)，當(dāng)然是因?yàn)樗�的主人狼�?/p>

　　狼，狠話？一個(gè)殘暴冷血的人？串通一氣？人就是這么錯(cuò)。

　　狼，原本是有狗的家庭，沒(méi)狗那么奴性，比狗更野。有著狡猾眼睛的綠眼睛；四個(gè)可怕的尖刺；黑色、灰色或白色，不好看的毛色；強(qiáng)大的四肢和尾巴構(gòu)成了狼。

　　狼，金毛，兇殘的蒙古狼，錐子般的眼睛嗖嗖作響，蹲在雪地里的大灰狼都站了起來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴都變扁了，像一把把即將拔出的軍刀，一雙弓，居高臨下，準(zhǔn)備撲殺。狼，寒氣逼人，殺氣騰騰，大行其道。

　　狼，最兇猛的武器是它的上下四顆狼牙。沒(méi)有狼牙，狼的所有品質(zhì)、性格、悟性，比如勇敢、堅(jiān)韌、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、傲慢、野心、耐心、機(jī)敏、體力、耐力，都等于零。狼牙是狼的一切，也是狼的生命。

　　狼，月下，極其荒涼，令人心寒。它會(huì)團(tuán)結(jié)，會(huì)孤獨(dú)。而且，即使一個(gè)人從小把他養(yǎng)大，即使他給了他更多的努力和關(guān)心，最后也會(huì)毫不留情的'離開(kāi)你。畢竟，自由是狼的最高目標(biāo)。

　　狼，一種僅次于人類(lèi)的聰明動(dòng)物。三十六計(jì)使人強(qiáng)于己。當(dāng)然除了美人計(jì)。狼是最聰明的。他們知道天氣，知道地形，知道時(shí)機(jī)，知道敵我，知道戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，知道近戰(zhàn)，知道夜戰(zhàn)，知道游擊戰(zhàn)，知道運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，知道進(jìn)攻，知道偷襲，知道閃擊，知道集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)，知道有計(jì)劃、有目的、有步驟地消滅敵人集團(tuán)的戰(zhàn)略意圖。

　　狼，滿月，熾烈，帶著最鋒利，最刺人的尖刺和眼攻，攜手共進(jìn)，不會(huì)有劣勢(shì)，狼不達(dá)目的絕不罷休。

　　狼有偉大的母愛(ài)，故事中很多人物都是狼養(yǎng)大的。

　　狼是最善良、最可愛(ài)的動(dòng)物。

狼圖騰讀后感11

　　東邊蒙古人把黃羊全部拉走的貪婪成了狼群與人類(lèi)斗爭(zhēng)的導(dǎo)火線，人是一個(gè)高級(jí)動(dòng)物，但由于自身的性格缺陷導(dǎo)演著一部部時(shí)間終將成就的悲劇。這僅僅是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的受災(zāi)區(qū)之一，還有無(wú)數(shù)受災(zāi)的“大草原”。粟人出生于中國(guó)西南的一個(gè)農(nóng)村，一直以來(lái)印象深刻的那些過(guò)往總是令人記憶猶新：90年代初，村前的河水很清，每逢夏天還在上小學(xué)的我們都會(huì)去河里游泳，那時(shí)，河里還有魚(yú)，遇到上學(xué)周末的時(shí)候我們還會(huì)跟著老人們?nèi)メ烎~(yú)。農(nóng)田灌溉的水來(lái)自于大壩，在我們插秧的時(shí)候還可以抓到漏出來(lái)的小魚(yú)，還有很多泥鰍。等過(guò)了4、5年后，鎮(zhèn)上開(kāi)起了煤礦，河水不再清了，變得發(fā)黃地渾濁，甚至有時(shí)候散發(fā)著洗煤水的溴臭。那么多年，夢(mèng)里總會(huì)不經(jīng)意地重現(xiàn)水還清的日子，耳邊總掛著小伙伴們河邊的嬉笑聲。算了，都回不到過(guò)去了。

　　電影里，我喜歡陳陣對(duì)狼的好奇，那份收養(yǎng)狼崽的勇敢及對(duì)大自然的尊重。我為楊克的兄弟情義感動(dòng)，在陳陣與村民因狼崽收養(yǎng)而導(dǎo)致矛盾，村民要打死小狼的過(guò)程中，即使楊克先前不同意陳陣喂養(yǎng)狼崽，但還是站了出來(lái)?yè)踝×舜迕�。我敬重老畢利格，他等于是陳陣的一個(gè)啟蒙老師，某種程度上其實(shí)是一個(gè)“父親”的角色，畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化，包括狼是怎么樣捕獵的.，所有有關(guān)狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的。他是一個(gè)對(duì)大自然懷有敬畏之情，并充滿智慧和包容。我很同情包順貴，其實(shí)很多時(shí)候他本身并不是那么可惡，最終他答應(yīng)了陳陣的請(qǐng)求，把逃跑得筋疲力盡而死亡的狼留在了那里。他的一句話“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不是讓人喜歡的”，無(wú)意中道出了他的無(wú)奈，作為一個(gè)上級(jí)機(jī)構(gòu)安排的場(chǎng)部主任，你不能夠違背上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的命令和指示，說(shuō)是愚昧，也算是死忠。給他的無(wú)能打零分，但他的忠誠(chéng)卻是滿分。

狼圖騰讀后感12

　　我認(rèn)真的讀完了《狼圖騰》一書(shū)，被里面一個(gè)個(gè)離奇的故事深深吸引。通過(guò)這些故事，我了解了狼最真實(shí)的一面。從中也領(lǐng)悟到人生的許多哲理。

　　狼是團(tuán)結(jié)的。狼最值得稱(chēng)道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神。所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一指揮下進(jìn)行，只要狼王一聲令下，狼群便會(huì)排山倒海，勇不可擋。在額侖草原上，狼群采用三面打圍的'方法襲擊黃羊，只留一個(gè)缺口，這個(gè)缺口就是大雪窩，一切盡在狼王意料之中。黃羊慌不擇路，一窩蜂呼嚕呼嚕地沖下大雪窩并凍死在里面，整場(chǎng)圍殲戰(zhàn)從總攻到結(jié)束不到十分鐘。

　　狼是耐心的。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它，一到天黑，黃羊會(huì)找一個(gè)背風(fēng)的地方睡覺(jué)，這會(huì)狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來(lái)就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天白了，黃羊憋了一夜尿，起來(lái)撒尿時(shí)，狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)猛追，黃羊跑起來(lái)撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛破了，后腿抽筋，就跑不動(dòng)了。

　　狼是勇敢的。狼從來(lái)都不怕死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮，與馬同歸于盡。與群狗爭(zhēng)斗中，狼也是前赴后繼、視死如歸，即便是戰(zhàn)斗到最后一刻也毫不畏懼，在額侖草原上，它們是真正的王者！

　　狼的精神還有很多，比如智慧、心態(tài)，比如策略、信念，不再一一列舉。今天，我為《狼圖騰》中狼的精神而感動(dòng)，我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)，不管做什么事情，一定要有耐心，做事要長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。在平日的學(xué)習(xí)中，我們有時(shí)一遇到困難就退縮，做事只想到自己而沒(méi)有集體觀念。只要我們每個(gè)人都信奉狼圖騰文化，團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，沒(méi)有什么事不能克服。

狼圖騰讀后感13

　　在我們?nèi)A夏大地上，中華文明中，狼，一直是一種令人討厭的生物，我們都認(rèn)為狼是一種狡詐多疑的動(dòng)物，兇殘無(wú)比，殘忍，一系列的貶義詞都可以用在他們身上，在西方，童話故事中的小紅帽中的大灰狼也是壞人的代名詞。似乎在我們的潛意識(shí)中——狼，就是這種低賤卑劣的生物�？稍凇独菆D騰》這本書(shū)中，卻給我?guī)��?lái)了不一樣的世界，給我展現(xiàn)了狼真正的精神面目。

　　首先，狼是大自然的清道夫，正是因?yàn)橛欣�，神奇的草原中才沒(méi)有腐爛的動(dòng)物尸體，正是因?yàn)橛欣�，所以生態(tài)平衡才能得以維護(hù)，正是因?yàn)橛欣遣攀棺匀粌?yōu)勝略汰，使得強(qiáng)壯的物種得以繁衍生息。使得草原不斷美麗，使得草園生機(jī)勃勃，使得草原永遠(yuǎn)長(zhǎng)存!

　　第二點(diǎn)，狼，是草原人民有頑強(qiáng)的斗志使得草原人民有了堅(jiān)韌的靈魂，才使得草原人民有了不朽的傳奇!你可能覺(jué)得很奇怪，為什么狼似的草原人民有了這些偉大的`品格呢?因?yàn)樵诓菰�中人們和狼可謂是“天敵”，但是正是因?yàn)橛欣遣攀沟貌菰�人民勇敢�?jiān)韌，不怕狼的襲擊，勇敢面對(duì)狼，并且，就連他們的小孩子也敢正視狼勇敢地去掏狼窩。那么你再瞧瞧我們吧!現(xiàn)在我們的小孩是多么的嬌嫩啊，這個(gè)做不得那個(gè)碰不得，說(shuō)一句就會(huì)嚎啕大哭。與草園人民相比我們難道不是被寵壞了嗎?我們中華民族也不是正缺少這種堅(jiān)韌的品格嗎?如果我們中華民族想屹立在世界民族之林中，那么我們就必須培養(yǎng)好我們的下一代，我們就必須給他們培養(yǎng)狼性格，給他們灌輸狼性而不是給他們灌輸一種羊的懦弱性格，我們要給他們一種勇敢堅(jiān)強(qiáng)而不是給他們懦弱膽小的氣質(zhì)，我們要給他們一種勇于面對(duì)困難的精神而不是給他們一種畏畏縮縮退縮不前的精神!

狼圖騰讀后感14

　　前幾天我看了一本書(shū)，叫《狼圖騰》。這本書(shū)講的是：一名叫陳陣的知青在1971年從北京來(lái)到了內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原去勞動(dòng)。隨后他與狼結(jié)下了不解之緣，還讓他了解了狼和蒙古族之間的故事。

　　在看這本書(shū)后，我知道了狼的許多難以置信的戰(zhàn)法:第一，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法；第二，最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對(duì)方于死地；第三，最值得稱(chēng)贊的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至為了勝利粉身碎骨，以身殉職。

　　還知道了成吉思汗是怎樣僅用區(qū)區(qū)幾十萬(wàn)騎兵就可以占領(lǐng)了中亞、匈牙利、波蘭、和整個(gè)俄羅斯，并擊垮了波斯、伊朗、中國(guó)、印度等文明大國(guó)，而且還消滅了西夏幾十萬(wàn)鐵騎、大金國(guó)百萬(wàn)大軍、南宋百多萬(wàn)水師和步騎、俄羅斯欽察聯(lián)軍、羅馬條頓騎士團(tuán)；還迫使東羅馬皇帝采用中國(guó)朝代的和親政策，把瑪麗公主屈嫁給成吉斯汗的曾孫的。其中我覺(jué)得最精彩的部分是：有一次陳陣所在的生產(chǎn)隊(duì)要圍獵狼群，因?yàn)槟侨豪前岩蝗很婑R給殺死了，還差點(diǎn)害得一位游牧民死亡。

　　雖然說(shuō)狼是內(nèi)蒙古的守護(hù)神，但是這次狼給人們帶來(lái)的'損失太大了，因此政府決定要消滅這群狼。經(jīng)過(guò)激烈戰(zhàn)斗，狼全都被殺死了，獲得了三十多件狼皮，受到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。讀完《狼圖騰》這本書(shū)，我終于明白了；當(dāng)年區(qū)區(qū)幾十萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？

　　中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的深沉原因？歷史上究竟是華夏民族征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？為什么中國(guó)馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化？

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