- 《狼圖騰》讀后感 推薦度:
- 狼圖騰讀后感 推薦度:
- 《狼圖騰》讀后感400字 推薦度:
- 相關(guān)推薦
《狼圖騰》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?下面是小編整理的《狼圖騰》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《狼圖騰》讀后感1
在歷史上,草原曾是那樣美麗、那樣富饒。不知養(yǎng)育了多少生靈,把她裝點(diǎn)得宛如一個(gè)盛滿各種寶石的翡翠盤(pán),那樣的光彩照人。不知多少人為之傾倒,也不知有多少民族在草原母親的懷抱中羽翼豐滿,登上世界舞臺(tái),在史書(shū)中寫(xiě)下重重的一筆……草原是一位母親,一位美麗而偉大的母親!
然而,在以農(nóng)耕為主導(dǎo)的價(jià)值觀體系面前,這片草原便注定走上了不歸路。她的子孫們所能做的,只是盡自己最大的努力延長(zhǎng)母親的壽命。一切都只是茍延殘喘,隨著農(nóng)耕民族以及她的不肖子孫踏上這片土地,鋤頭舉起,槍聲響起,牧草凋零,狼群倒下,草原便己破敗不堪。最終,早己超載的生態(tài)系統(tǒng)崩潰了,掠奪式開(kāi)發(fā)把肥美草原變成了茫茫大漠。青草、狼群、游牧都成為了記憶,留下的只有黃沙,漫天飛舞的黃沙。
值得反思啊,人們的愚昧和無(wú)知!被開(kāi)墾掉的不僅僅是美麗的草原,更是一個(gè)民族昂揚(yáng)、進(jìn)取、勇猛的精神。人們收獲不到甜美的果實(shí),只有苦澀的'現(xiàn)實(shí)。這就是毀滅一種文化的報(bào)應(yīng)。
游牧民族保衛(wèi)了幾千年的草原沒(méi)了,草原的守護(hù)者——狼也沒(méi)了。最可悲的是,狼圖騰的精神也在消失。如果一個(gè)民族失去了勇敢、進(jìn)取的精神,國(guó)家的富強(qiáng)又從何談起,又怎能在民族之林中挺直腰板呢?
現(xiàn)實(shí)中常?吹侥承┤说穆槟尽④浫、短淺、僵化等,每當(dāng)這時(shí),我就感覺(jué)我們并不像一頭剛剛睡醒的雄獅,而像一只只顧低頭吃草、臃腫的、毫無(wú)反抗能力、任人宰割的大肥羊。在如今不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上,等著受到致命的打擊。
是輸點(diǎn)幾狼血的時(shí)候了,給我們這個(gè)尚不完美、期待快速崛起的國(guó)家更大的自由與活力。畢競(jìng)時(shí)間還不晚,機(jī)會(huì)還有很多。
可這,又談何容易。我們身上的狼性被壓抑了太久了。“江山易改,本性難移”,也許只有一場(chǎng)自上而下的全面改革,才能喚起我們沉睡了千年的狼性。
或許,內(nèi)蒙古草原尚可恢復(fù),成群的野狼也可以引進(jìn)。只要有足夠的財(cái)力,這些也許都不足以成為問(wèn)題。
然而,那古老的狼圖騰,又該從何處尋起呢?
《狼圖騰》讀后感2
今天,讀完了<狼圖騰>,書(shū)中的精彩內(nèi)容給我強(qiáng)大的震撼,催使著我寫(xiě)了這篇讀后感。
<狼圖騰>中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類,進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問(wèn):當(dāng)年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺?中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國(guó)馬背上的民族,不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)狼圖騰文化?狼性到底是怎樣的?我們是龍的傳人還是狼的.傳人?于是,我們發(fā)出叩問(wèn):我們自詡是炎黃子孫,可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)?華夏民族的“龍圖騰崇拜”,是否只是前人對(duì)狼的一種崇尚?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,<狼圖騰>這一部以狼為敘事主體的小說(shuō),真正揭示了人性與狼性,千百年來(lái),人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi),漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn),比如說(shuō):起初我以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物,他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角,來(lái)襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而,讀<完<狼圖騰>隨著曲折的故事情節(jié),我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無(wú)知,甚至是愚昧。這本書(shū),它會(huì)為你詮釋什么才是狼,什么才是真正的野性,它會(huì)幫你揭開(kāi)那層神秘面紗!
《狼圖騰》讀后感3
近日,本人正讀著一本書(shū)叫狼圖騰,之后我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)真美并不是靠說(shuō)出來(lái)的,而是做的。草原狼為了生存與蒙古人爭(zhēng)旋不休,為了給自己的孩子報(bào)仇,不惜與奔騰的駿馬同歸于盡,慘象是使人目不忍視的。讓我們看到了生存的艱辛,生活得來(lái)之不易。
蒙古人信奉草原神-騰格里,是他給草原人們帶來(lái)生機(jī)和希望。遙想成吉思汗幾十萬(wàn)鐵騎馳騁于整個(gè)世界,而他們卻沒(méi)有自己的文字?此乃世界之謎啊
現(xiàn)在我改變了對(duì)狼的看法,他們?yōu)榱松嬗帽M了自己的智慧,他們才是真正的智者!一次次出其不意的獵取牧民的馬,讓我倍生敬意。都說(shuō)狼毒,而狼確養(yǎng)過(guò)人,而別的動(dòng)物呢,恐怕沒(méi)有吧。看來(lái)狼還是很有熱心的,我們應(yīng)去該尊重狼,拋棄那些“狼心狗肺”等之類的.詞語(yǔ)。
而今蒙古草原以變成現(xiàn)代得了,一切都已過(guò)去!
狼有做狼的原則,可當(dāng)今的世人呢,陰一面陽(yáng)一面變化莫測(cè),令人望而生畏。狼有自己的智慧,千百年來(lái)為了生存練就了一身的本領(lǐng),慢慢的這便成為他們的本性。陳陣的那只小狼,生下來(lái)就與家庭中的普通的犬不同,吃東西不許別人在身邊,即使是最親近的人。為了生存,在洋洋烈日下,竟會(huì)想出“刨地洞”的方法,令人吃驚!
為了保全性命于亂世,他們經(jīng)常潛伏很長(zhǎng)時(shí)間,這需要怎樣的耐心啊!太值得我學(xué)習(xí)了!生于憂患,死于安樂(lè)呀!真是因?yàn)樗麄儾攀敲晒湃送瑯佑辛艘环N精神,蒙古人愛(ài)狼,敬狼,殺狼,可他們似乎是朋友,相互生存。再看看當(dāng)生態(tài)平衡被破壞的時(shí)候,地鼠大量的增加,想固居,妄想!地鼠是不許的,過(guò)不了幾天就是一堆廢墟。
《狼圖騰》讀后感4
不要探尋所有我無(wú)為的迷惘,我污濁可我熱愛(ài)飛翔。
——題記
狼,一種從來(lái)都披掛著“壞蛋”稱號(hào)的動(dòng)物?稍诮衲赀^(guò)年時(shí),一部大片《狼圖騰》改變了我對(duì)狼的印象。影片講述了北京青年陳陣去錫林郭勒草原插隊(duì),掏狼崽、養(yǎng)狼等與狼共同生活的故事。
其中讓我印象最深刻的是在一個(gè)大雪天,狼群把黃羊趕入“大雪湖”為了來(lái)年小狼有食物,“大雪湖”相當(dāng)于一個(gè)天然大冰柜,黃羊被困在其中并凍死。每年牧民在黃羊被困在大雪湖的第二天,會(huì)來(lái)到那里大聚餐,并帶走一部分。而這件事被外來(lái)戶聽(tīng)說(shuō),用一臺(tái)收音機(jī)換取一位牧民口中的大雪湖的位置,連夜把牧民留下給狼的所有黃羊全部運(yùn)走,倒置狼群最后無(wú)奈之下攻擊人類養(yǎng)的`圈里的羊。這時(shí),我覺(jué)得老牧民說(shuō)的對(duì),“我們已經(jīng)拿的夠多了”,是啊,人們要有節(jié)制,貪欲要控制,狼也是有生命的,狼雖然會(huì)吃掉弱小生靈,可草原正因?yàn)橛辛怂,生態(tài)才得以平衡。
另一件讓我印象非常深刻的是,在電影結(jié)束后,片尾曲播放的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)每一位狼演員都是有名字的,這再次體現(xiàn)出人們對(duì)狼、對(duì)大自然的敬畏之情。
這部影片中,我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍,但狼只有饑餓時(shí)才捕食,只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況才去攻擊牲畜和人,這比貪得無(wú)厭的人不知高多少倍。狼天性怕光,怕火,怕人,卻唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。我深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
不要懷疑我踉蹌的榮耀,我渺小可我眷戀流放。
《狼圖騰》讀后感5
昨天我終于看完了《狼圖騰》這本書(shū)。
這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書(shū)書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。書(shū)中說(shuō):狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō),這本書(shū)真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角。然而,讀《狼圖騰》,隨著故事情節(jié)的深入,我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知。甚至有點(diǎn)愚昧。狼是智慧的。
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的'時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。狼是勇敢的。
狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)?
在草原上,人類成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧,團(tuán)結(jié)和勇敢。
《狼圖騰》讀后感6
自古以來(lái),狼在人們的眼中就被作為惡獸來(lái)憎恨。豺狼虎豹,狼被列在虎豹之前。翻閱成語(yǔ)詞典,也找不出一個(gè)贊揚(yáng)狼的成語(yǔ),但貶低狼的,如狼心狗肺,狼狽為奸,狼子野心之類的成語(yǔ)倒是數(shù)不勝數(shù)。在寓言故事和童話故事里,狼也都一向扮演著殘忍卑鄙的主角。并且,在嚇唬小孩時(shí),也都說(shuō)“狼來(lái)了”,而不說(shuō)“虎來(lái)了”或“豹來(lái)了”。總之,狼在人們看來(lái),就是邪惡的象征。
然而,《狼圖騰》這本書(shū)使我重新認(rèn)識(shí)了狼。這本書(shū)從許多方面贊揚(yáng)了狼。
一:頑強(qiáng)不屈的精神。在草原狼遭到大屠殺時(shí),它們沒(méi)有放棄,而是在絕境中生存;在主人公飼養(yǎng)的小狼奄奄一息之際。那小狼仍然沒(méi)有放棄對(duì)自由的渴望與追求,最終主人公親手殺死了小狼,還了小狼作為一只狼的尊嚴(yán)。它是戰(zhàn)死的,而不是像草狗一樣被鐵鏈拴著窩囊死的.!展現(xiàn)了狼絕不屈服,剛烈頑強(qiáng)的精神。
二:團(tuán)隊(duì)合作的典范。在狼群應(yīng)對(duì)高高的羊石圈,采用“疊羅漢”的方式進(jìn)入羊圈,最終一只狼則負(fù)責(zé)放哨。出來(lái)時(shí),最終一只狼則踩在羊身上跳出去,聰明絕頂;當(dāng)狼群遇到大型獵物時(shí),則構(gòu)成一個(gè)包圍圈,捕獵過(guò)程中不需要任何叫聲,動(dòng)動(dòng)耳朵,擺擺尾巴便能發(fā)出無(wú)聲的暗號(hào)。每匹狼之間都很有默契,團(tuán)隊(duì)合作練得爐火純青。
三:軍事戰(zhàn)術(shù)的高手。狼群在應(yīng)對(duì)一大群獵物時(shí),它們將獵物趕入附近的泥潭困住獵物;在遇見(jiàn)敵人時(shí),它們利用自我了如指掌的復(fù)雜地形擺脫敵人的追捕;在自我的小狼崽面臨危險(xiǎn)時(shí),狼父母會(huì)不顧生命危險(xiǎn)采用裝死等戰(zhàn)術(shù)來(lái)調(diào)虎離山,轉(zhuǎn)移狼崽......也展現(xiàn)了狼的情誼與愛(ài);在小說(shuō)中曾多次提到成吉思汗。當(dāng)年成吉思汗征天下時(shí)就采用過(guò)不少?gòu)牟菰悄莾簩W(xué)來(lái)的戰(zhàn)術(shù)。
這一個(gè)個(gè)例子都讓我們明白,為什么蒙古族人民那么尊敬狼,那么信仰狼圖騰。狼圖騰,蒙古族人心中的狼的精神圖騰!
《狼圖騰》讀后感7
坐在餐廳里巨大的落地窗旁,我靜靜地看著窗外的小雨下個(gè)不停,哈一口氣,默默地用冰冷的手指在窗戶上畫(huà)了一只可愛(ài)的小狼。這時(shí),弟弟跑到我面前,問(wèn):“姐姐,你眼中的狼是什么樣子的呢?”我正想說(shuō)“陰險(xiǎn)狡詐”這個(gè)詞時(shí),李倩把一本厚厚的書(shū)遞到我面前,微笑著說(shuō):“在回答這個(gè)問(wèn)題之前,先看看這本書(shū)吧!”
以前我也讀過(guò)不少關(guān)于狼的故事,一直覺(jué)得狼是一種非常陰險(xiǎn)狡詐的動(dòng)物,令人厭惡,成語(yǔ)狼狽為奸、狼心狗肺也證實(shí)了這一點(diǎn)。直到那本書(shū)讓我對(duì)狼的看法發(fā)生了360°的大轉(zhuǎn)變——《狼圖騰——小狼小狼》。
《狼圖騰——小狼小狼》這本書(shū)講了一群青年來(lái)到蒙古大草原,他們以初生牛犢不怕死的精神不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)去活捉了一窩小狼崽。其中有一只小狼崽歷經(jīng)坎坷,在不知道多少生死磨難中以超乎想象的毅力和韌勁存活了下來(lái),雖然不可以享受天倫之樂(lè),但它永不放棄,一次又一次想逃走。雖然小狼最終還是沒(méi)有成功,投入了死神的懷抱,但它絕不向命運(yùn)低頭的品質(zhì)和不屈不撓的精神,則把我完全征服了,讓我留下了感動(dòng)的.淚水。
曾記得小時(shí)候,我讓爺爺奶奶給我買(mǎi)了兩只超萌的小兔子。剛開(kāi)始還好,無(wú)論給它們吃什么,它們都照單全收。但好景不長(zhǎng),過(guò)了幾天,它們就再也不吃不喝,整日朝著門(mén)外的草坪看,這不,過(guò)了兩天,它們就變成兩具冰冷的尸體了。現(xiàn)在想起來(lái),白兔不需要衣食無(wú)憂的生活,只是希望能得到應(yīng)有的自由,離開(kāi)這冰冷的“囚籠”,回到碧綠的草地,仰望藍(lán)天白云,一只兔,靜靜地,幸福地發(fā)呆……
當(dāng)我合上這本引人入勝的書(shū)后,心中不由得為小狼不服,既然人類和狼都生活在同一片藍(lán)天下,狼為什么不能和我們共享美好的生活呢?每個(gè)生命都有它生存的權(quán)力,只是因?yàn)椴涣私,就奪走了它們生存的權(quán)力,這對(duì)嗎?
《狼圖騰》讀后感8
未讀此書(shū)之前,狼在我的心目中是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物,許多關(guān)于狼的故事充實(shí)了我的幼年時(shí)光。狼狽為奸、狼子野心、狼心狗肺、鬼哭狼嚎。。。。。。中國(guó)成語(yǔ)詞典上記載了許多抵毀和貶低狼的詞語(yǔ),卻很少有贊揚(yáng)狼的。讀完此書(shū),,我不禁覺(jué)得,由于我們的無(wú)知和對(duì)事物的一知半解,讓我們對(duì)狼,尤其是蒙古族人民崇拜的狼,從小就存在著太多的'誤解和偏見(jiàn)。
《狼圖騰》一書(shū)中有許多吸引人的地方,比如說(shuō)草原狼豐富多彩的殺敵方法和強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神。例如圍捕黃羊一事,波瀾壯闊,動(dòng)靜結(jié)合,一氣呵成。其實(shí),真正的戰(zhàn)斗時(shí)間只是短短的十幾分鐘,而作戰(zhàn)前狼群卻耐心伏擊、精妙設(shè)圍、細(xì)致觀察。有的狼去尋找大雪坑,有的狼去騷擾,有的狼去伏擊。。。。。。各部分分工明確,營(yíng)造了一陣陣緊張而又亢奮的氛圍。而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧,雖有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。在總攻的時(shí)候它們也是井井有條,狂而不亂。更讓人稱絕的,是狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序,猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒(méi)有混亂。這動(dòng)靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。
也不難看出,狼群之所以能追捕到黃羊,完全是靠它們強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神,而這一切,是一只狼永遠(yuǎn)無(wú)法辦到的。
是啊,現(xiàn)代社會(huì)是合作的社會(huì),社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí),充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益。
《狼圖騰》讀后感9
一本《狼圖騰》陪伴了我的初一上學(xué)期生活。這本書(shū)講述的是一些知識(shí)青年在蒙古草原上的經(jīng)歷。
在我閱讀這本書(shū)的時(shí)候,曾經(jīng)想過(guò)一個(gè)問(wèn)題:既然是寫(xiě)人的經(jīng)歷,為何要起名“狼圖騰”呢?讀完之后,我才明了,它不只是講人的經(jīng)歷,同時(shí)也談?wù)摿恕袄切浴薄?/p>
《狼圖騰》徹底顛覆了我對(duì)狼的看法。
記得有這樣一則新聞:藏族姑娘卓瑪在四川甘孜藏族自治州色達(dá)草原放生了6387頭羊。結(jié)果會(huì)是怎樣呢?針對(duì)此事,四川省色達(dá)縣環(huán)境保護(hù)局工作人員對(duì)媒體表示,如此大規(guī)模的放生在當(dāng)?shù)剡未曾有過(guò),該縣以畜牧業(yè)為主,而目前當(dāng)?shù)氐呐Q驍?shù)量已接近飽和,6000多頭羊同時(shí)放養(yǎng)至色達(dá)草原,會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)夭菰鷳B(tài)造成較大壓力,同時(shí)當(dāng)?shù)丶磳⑦M(jìn)入冬季,這么多羊也難以管理。是啊,當(dāng)草原上牛羊成群,而作為它們的天敵的狼等大型野生食肉動(dòng)物的大量減少,牛羊成群豈不成了草原上的噩夢(mèng)!
陳陣———本書(shū)的主人公,正是這一噩夢(mèng)的經(jīng)歷者!文中淳厚樸實(shí)的蒙古牧民自由而浪漫地在草原上放養(yǎng)著牛、羊,與成群的強(qiáng)悍的草原狼共同維護(hù)著草原的生態(tài)平衡。他們?cè)骱拗,因(yàn)槔鞘乔址杆麄兗覉@的敵人;他們同時(shí)也敬畏著狼,因?yàn)槔菐椭晒拍撩瘾C殺著草原上不能夠過(guò)多承載的.食草動(dòng)物———黃羊、兔子和大大小小的草原鼠。狼就是蒙古民族的原始圖騰。
這就是———狼圖騰!
陳陣和他的來(lái)自于北京的青年朋友,因?yàn)槔堑木壒屎湍撩袢跒橐黄。但是他們也親眼目睹了草原生態(tài)的破壞———大肆捕殺驅(qū)趕草原狼,讓大片的草原置于食草動(dòng)物腹中,甚至由于草原鼠的橫行,大片草原沙化,曾經(jīng)綠草如茵的草原不再存在,沙塵暴肆虐……
狼圖騰不復(fù)存在!因?yàn)槿伺c自然的和諧共處已經(jīng)被嚴(yán)重破壞,狼圖騰代表的是自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神,是永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)!
我慶幸自己讀了這么一本好書(shū),狼圖騰精神,會(huì)在我的心中扎根,逐漸成長(zhǎng),讓我“與狼共舞”!
《狼圖騰》讀后感10
翻開(kāi)這本書(shū),我懷著一種好奇心;合上這本書(shū),我心思沉重,感慨萬(wàn)千。我不解《狼圖騰》的結(jié)局也是為何發(fā)展如此一個(gè)令人感到心痛,草原上的狼最后的下場(chǎng)怎么會(huì)因?yàn)槿绱丝梢粤钊耸謿鈶崳?/p>
這本書(shū)主要講述了陳在蒙古知青時(shí)期與蒙古狼的經(jīng)歷。 陳還養(yǎng)了一只小狼,被從狼窩里拿出來(lái),最終被農(nóng)民們所謂的“饑荒”,包括狼,草原狗所謂的為了蒙古的行動(dòng)。
這本書(shū)的結(jié)尾讓我很傷心。原本遼闊的草原變成了一片黃色的沙漠,原本強(qiáng)大的狼群被打得四散奔逃,兇猛的草原犬鼠被打得落花流水,原本富饒的草原,開(kāi)始了人跡罕至的旅程。在那里它們只能喂養(yǎng)500只羊,它們能喂養(yǎng)20xx只,3000只,甚至更多。這就是他們所說(shuō)的”狂野西部”。當(dāng)然,組成不能說(shuō)他們這樣做是完全錯(cuò)誤的.,因?yàn)楫吘,他們的初衷也是好的,是為了讓西部更好的開(kāi)發(fā)和開(kāi)發(fā)土地,但是他們沒(méi)有想到后果會(huì)是什么?崇拜狼圖騰的年輕人和老人會(huì)有多傷心?你知道,狼圖騰在蒙古人民中是非常受尊敬的,蒙古人民堅(jiān)信狼圖騰將永遠(yuǎn)幫助他們,是他們的神。
他們大肆傷害蒙古狼,卻沒(méi)有考慮到殺害了蒙古狼,自然界是不會(huì)和諧的,食物鏈將遭到破壞。電視上有很多故事都是在講狼會(huì)感恩,通人性,并且是你不犯我,我便不犯你的動(dòng)物,所以我覺(jué)得農(nóng)耕人民不應(yīng)當(dāng)傷害狼,也不應(yīng)當(dāng)隨意改變蒙古,即使改變蒙古也有很多好處。
《狼圖騰》,不愧是一本研究具有一種野性且了解到了蒙古的好書(shū)!而書(shū)中狼性與人性的碰撞也給了我學(xué)習(xí)很多重要啟示!
《狼圖騰》讀后感11
主人公陳陣和楊克等知青來(lái)到額侖草原插隊(duì),離開(kāi)了城市,來(lái)到大草原。這里雖然遠(yuǎn)離城市,但是回歸了自然,沒(méi)有城市的喧鬧,人們也很淳樸。畢力格老人、嘎斯麥、巴圖一家人對(duì)知青們都很好。草原的生活跟貼近自然,需要和自然抗?fàn),才能生存下?lái)。惡略的自然環(huán)境,例如冬季食物短缺,可怕的白毛風(fēng);放牧的草場(chǎng)面對(duì)野生動(dòng)物黃羊、沙鼠、獺子的破壞;最大的挑戰(zhàn)就是草原狼的偷襲伏擊。身在額侖草原的陳陣對(duì)草原狼產(chǎn)生了濃厚的興趣,內(nèi)心覺(jué)得狼圖騰的意義與草原的關(guān)聯(lián),此后他開(kāi)始研究狼圖騰的意義。
草原狼是一種聰明的動(dòng)物。人與自然的.斗爭(zhēng)也包括與草原狼的斗智斗勇。草原狼不僅是人類的的敵人還是人類的老師。草原流傳著很多關(guān)于狼的傳說(shuō),比如:飛狼傳說(shuō)、草原狼是騰格里派來(lái)的使者……
蒙古騎兵的兵法很多都是和學(xué)來(lái)的。
草原狼又是草原生態(tài)平衡不可或缺的一環(huán)。在食物短缺的時(shí)候,草原狼會(huì)捕食黃羊、沙鼠和獺子,這些動(dòng)物會(huì)破壞草場(chǎng),使得牲畜賴以生存的草場(chǎng)沙漠化。所以說(shuō)人圍獵狼,因?yàn)槔谦C殺牲畜,但是草原人有一個(gè)原則,不管是圍獵還是掏狼崽都不趕盡殺絕。但是農(nóng)耕區(qū)來(lái)的人卻不遵守這一規(guī)則,包括場(chǎng)長(zhǎng)包順貴也不懂得維護(hù)生態(tài)平衡的重要性,使得額侖草原走向了消亡。
草原狼象征著狼圖騰,狼圖騰是一種積極向上,不屈服,奮斗的精神。中華民族的歷史發(fā)展也與游牧民族的狼精神和農(nóng)耕民族的羊精神密不可分。只有狼性和羊性達(dá)到一個(gè)平衡,狼性稍多的時(shí)候才是一個(gè)完美的狀態(tài),既使民族充滿向上的活力,有競(jìng)爭(zhēng)力;又可以得到學(xué)習(xí)發(fā)展。
本書(shū)作者從狼的本身特點(diǎn)入手,生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)了狼的外形和生活習(xí)性。又深入研究了狼的精神意義。中華民族的存在需要有狼圖騰狼性的。如果狼圖騰在民族性格塑造上能發(fā)揮作用,中華民族就不會(huì)被列強(qiáng)瓜分,中國(guó)歷史就不會(huì)出現(xiàn)分久必合合久必分。狼圖騰的意義值得我們每個(gè)人反思,從中學(xué)到一些東西。
《狼圖騰》讀后感12
這是一本奇書(shū),更是一場(chǎng)豐富的精神盛宴,它帶我遨游于大自然的世界。生態(tài)之間普遍的聯(lián)系,密不可分的生物鏈,動(dòng)物之間那種勝者為王,敗者為寇的關(guān)系造就了大自然的樂(lè)趣,賦予了大自然的豐富多彩。
這不僅是一本奇書(shū)它更像是一部兵法。狼與狼之間的協(xié)作,怎樣去防備,怎樣去進(jìn)攻,蓄謀許久~在最佳時(shí)機(jī)出擊,給敵人一個(gè)措不及防的致命一擊,狼與狼之間的協(xié)作更讓人們佩服,那種團(tuán)結(jié)精神,更值得人們?nèi)W(xué)習(xí),去借鑒。他們組織嚴(yán)密,不打無(wú)準(zhǔn)備的仗,與同伴協(xié)同作戰(zhàn),甚至不惜為了勝利粉身碎骨以身殉職,也在所不辭毫不猶豫。
狼不僅身正氣,它還是一個(gè)非常注重感情的動(dòng)物,在書(shū)中陳陣雖然扶養(yǎng)小狼長(zhǎng)大,將它喂的肥肥胖胖的,教它怎樣去成為一個(gè)英勇的狼。然而每一次對(duì)狼的訓(xùn)練都沒(méi)有成功,因?yàn)樾±遣唤套詴?huì),這也許來(lái)源于它的本性吧!陳陣費(fèi)盡心思與小狼成為朋友,但人類終究改變不了狼的本性,也禁錮不了它自由自在的靈魂。在小狼面對(duì)親情的呼喚時(shí),還能顯露出本性,固執(zhí)于親情呼喚的`仰天哭嗷,即使自己喉嚨痛的直冒鮮血,也想回歸自己的家庭,面對(duì)親情的召喚,更是迫不及待地想回歸自然。人與自然不相勝,人必須服從自然,敬畏自然,順應(yīng)自然,人的力量終究抵不過(guò)大自然的力量。
狼一身傲氣,英姿颯爽,盡管在死亡之際,也保持勇者的姿態(tài)。
起初,我對(duì)狼了解并不多。但是看了《狼圖騰》,卻讓我對(duì)它產(chǎn)生了濃濃的興趣。因?yàn)槲蚁矚g狼的勇敢,它聰明,機(jī)智,沉著,冷靜,在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí),冷靜的頭腦,思維敏捷,能在敵人懈怠時(shí),給予致命一擊。狼與狼之間的協(xié)作,狼對(duì)親情的執(zhí)著,讓我贊嘆不已,我欣賞它,不是它有多么尊貴的身軀,而是自身散發(fā)出的堅(jiān)持,執(zhí)著,和威武。這是我喜歡它的原因。
一部?jī)?yōu)秀的作品,能夠感染他人,能夠豐富人的精神世界,讀一本好書(shū),就如同與一位優(yōu)秀的詩(shī)人交談,《狼圖騰》讓人愛(ài)不釋手。
《狼圖騰》讀后感13
《狼圖騰》:1971年起腹稿于內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年歲末定稿于北京。20xx年4月出版。
狄戎各族以狼為圖騰,高車祖老狼,突厥族狼母,薛延陀祖狼頭人,蒙古族以蒼狼白鹿為圖騰
成吉思汗為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺?中國(guó)人性格里究竟狼的成分有多少?有狼的風(fēng)景會(huì)帶給你怎樣的震撼與沖擊?這是一部關(guān)于狼的著作,一部對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行解讀的小說(shuō),一部可以給包括商界、文化界、學(xué)術(shù)界帶來(lái)震撼的作品。
本書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。讀者可從書(shū)中每一篇章、每個(gè)細(xì)節(jié)中攫取閱讀快感。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難圖騰成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類,進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問(wèn):當(dāng)年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺?
中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國(guó)馬背上的民族,不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)狼圖騰文化?
于是,我們發(fā)出叩問(wèn):我們自詡是炎黃子孫,可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)?華廈民族的“龍圖騰崇拜”,是否將從此揭秘?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?
人類社會(huì)的.精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō),實(shí)在是當(dāng)代讀者的幸運(yùn)。千百年來(lái),占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒,畏狼如虎、憎狼為災(zāi),漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn),更遑論為狼寫(xiě)一部書(shū),與狼為伍探微求真了。
《狼圖騰》讀后感14
最初吸引我的,是這本書(shū)的介紹:這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”。在閱讀《狼圖騰》這部書(shū)之前,我對(duì)狼這種動(dòng)物知之甚少,只知道這是一種危險(xiǎn)的動(dòng)物,對(duì)它的習(xí)性幾乎一無(wú)所知,更別提“狼的精神”了。《狼圖騰》給我展開(kāi)了一幅從沒(méi)想過(guò)的世界,它展示的“狼的精神”超出了我的想象。
這本書(shū)由幾十個(gè)連貫的故事鏈接而成,書(shū)中的故事都關(guān)于狼的偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的'巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系等等。每個(gè)故事情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘,令人欲罷不能,那些精靈一般的蒙古草原狼仿佛隨時(shí)都會(huì)從書(shū)中呼嘯而出。書(shū)中最牽動(dòng)我心的是一篇描述小狼艱難的成長(zhǎng)過(guò)程的故事,故事中一只倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后被主人公飼養(yǎng),習(xí)慣人類社會(huì)后不能返回族群的悲劇。
閱讀過(guò)這本書(shū),我對(duì)狼這種動(dòng)物有了更深的理解。馬背上的民族從古至今信奉狼圖騰,因?yàn)樗麄冏孀孑呡叺纳铍x不開(kāi)“狼的精神。在中原生活的人們,習(xí)慣了圈地種菜、蓋房子,進(jìn)而慢慢形成一個(gè)村、一個(gè)鎮(zhèn)、一個(gè)城市。這種觀念伴隨的中原人一代一代的成長(zhǎng),但是中原人的觀念如果原封不動(dòng),照搬到草原上,不僅僅影響了人類的生活,更對(duì)動(dòng)物的生存產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
很多動(dòng)物相對(duì)于人類來(lái)說(shuō),是弱小的;但是很多動(dòng)物的智慧,值得人類研究和學(xué)習(xí)。這本書(shū)給我很大的震撼,也最大程度的展示了在一個(gè)大環(huán)境中生物鏈?zhǔn)侨绾我画h(huán)一環(huán)相扣;人類和動(dòng)物是如何相互影響,相互依存,相互學(xué)習(xí)。
《狼圖騰》讀后感15
春眠不覺(jué)曉
微風(fēng)吹拂狼毫,王者氣息向微風(fēng)更深處漫溯,沒(méi)有鷹的天空,藍(lán)天失去尊嚴(yán),沒(méi)有狼的草原,等于沒(méi)有生命。銳利的眼光,主宰草原動(dòng)物的存亡,鋪天蓋地的冰雪冷凍不了沸騰的狼血,飛奔的馬蹄,揚(yáng)起的塵土,英勇的牧民與狼共舞。獨(dú)崇勇士的佩刀,狼血灑在草原,狼魂歸屬獵刀。呼嘯的寒風(fēng)穿不透幽黑深邃的狼洞,那里孕育著騰格里的希望。
處處聞啼鳥(niǎo)
童昔年少,朗朗上口“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”在神州的北方,有一個(gè)神圣的殿堂,草原的天空藍(lán)得與草瑕接,天衣無(wú)縫,湖水是草原的乳汁,養(yǎng)育一代又一代草原生命,夕陽(yáng)的余輝染紅浮動(dòng)的白云,把天空折射得金黃金黃,仿佛是為草原披上迷人的嫁裝,碎碎的野花點(diǎn)綴一方綠毯,幽幽芳香牽引多少魂飛夢(mèng)繞?山獺,黃羊,綿羊,草原狼……奏起元古的天籟,匯成成吉思汗的凱歌,薄薄草原上演繹千年物競(jìng)天擇。
夜來(lái)風(fēng)雨聲
是誰(shuí)配槍草原橫行,是誰(shuí)焚燒牧野,是誰(shuí)要把農(nóng)耕世界強(qiáng)加給草原…….寒風(fēng)吹不走狼的悲傷,寒雪凍不住復(fù)仇欲望。羊群,馬群,傷痕累累,鮮血淋漓,噴涌的血灑在雪地,冰冷的大雪又覆蓋著血,殘酷草原,重復(fù)著萬(wàn)年的殘酷。狼群在靜靜地蒙古高原草皮上,殘酷吞噬著無(wú)數(shù)鮮活的生靈,烙下一代又一代殘酷血印。狼狗相撲,套馬桿,佩刀無(wú)情地被機(jī)槍代 替,牧場(chǎng)被農(nóng)場(chǎng)無(wú)知清洗,神圣的'狼洞成了永恒的回憶。
花落知多少
往事猶如黑白照片,清晰了久違的記憶,模糊了含恨的雙眼,仿佛一座大山瞬間在你眼前崩潰,白毛風(fēng)四處放肆搜索,瘋狂尋找狼的蹤跡,再也聽(tīng)不到狼嚎,取而代之的是寒風(fēng)的咆哮,凄凄的雨滴清洗狼的蹤跡,和草原上的每一棵小草告別,隨著蒙古勇士遠(yuǎn)去,一片片草原沙化一聲聲比利格老人的吶喊,無(wú)知的人停不下貪婪的心,騰格里帶著沙塵暴,席卷草的靈魂,把草原的一切帶到一個(gè)狼的天堂。狼的故事,在人間,曇花一現(xiàn)。
千年狼文化,等一切風(fēng)塵落定,可堪回首?
【《狼圖騰》讀后感】相關(guān)文章:
狼圖騰經(jīng)典格言04-07
《狼圖騰》讀后感06-12
狼圖騰讀后感11-01
【精選】狼圖騰讀后感07-06
《狼圖騰》讀后感【精選】07-06
《狼圖騰》讀后感[精選]07-07
【精選】《狼圖騰》讀后感07-06
[精選]《狼圖騰》讀后感07-05
(精選)狼圖騰讀后感07-04
(精選)《狼圖騰》讀后感07-04