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《狼圖騰》讀后感

時(shí)間:2023-07-12 07:27:57 狼圖騰讀后感 我要投稿

《狼圖騰》讀后感[范例13篇]

  讀完一本書以后,想必你一定有很多值得分享的心得,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的《狼圖騰》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《狼圖騰》讀后感[范例13篇]

  《狼圖騰》讀后感 篇1

  我曾經(jīng)讀過一篇專門講狼的書刊,名字叫《狼圖騰》,那時(shí)作者深入蒙腹地而看到的草原狼,在人狼共出的世界里,包含了機(jī)制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團(tuán)結(jié)、速度的比拼,在這個(gè)危險(xiǎn)的世界里,蒙古人民心中的圖騰就是狼,狼的圖騰!

  這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神,當(dāng)年成吉思汗的軍隊(duì)的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農(nóng)耕文明的大國時(shí),也是游牧精神的體現(xiàn),在這個(gè)世界里,游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強(qiáng)悍的,因?yàn)樗麄冇兄堑臋C(jī)制和勇猛,他們在和浪的戰(zhàn)斗中學(xué)習(xí),改進(jìn)戰(zhàn)術(shù),為什么中國古代那么多的農(nóng)耕民族都不能安穩(wěn)?因?yàn)樗麄兊墓亲永锪髀冻鋈跽叩谋拘,所以他們才很少勝利?/p>

  狼雖然是游牧民族的大害,但在保護(hù)草原上功不可沒,草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺,個(gè)個(gè)都怕他,個(gè)個(gè)狼都是手到擒來,所以它再在保護(hù)草原上立了大功一件,它們分工明確,集體狩獵,經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設(shè)計(jì)的包圍圈,使敵人幾乎全軍覆沒,不過它們每次總會留一點(diǎn),使它們繁衍生息,以供來年在捕獵是由獵物,又控制了四大害的`數(shù)量,正應(yīng)了水能載舟,亦能覆舟這句至理名言,狼消滅四大害,只有在缺乏食物的時(shí)候才會騷擾羊群,但這也讓人愛也不是恨也不是,所以草原人民一方面殺狼,一方面也保護(hù)狼,而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入,還保護(hù)了草原,也使草原生生不息。

  草原的狼就如神話般的奇異,它們疾如閃電,攻無不克,一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來的,把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致,有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷,威嚴(yán)無比,向一顆原子彈,使亞洲甚至全世界爆發(fā),又像一陣驚天響雷,在歷史上流下抹不掉的痕跡……

  《狼圖騰》讀后感 篇2

  中華民族的圖騰是龍,蒙古族的圖騰是狼。狼這個(gè)詞在人們心目中并不好。壞人叫大灰狼,不知道好壞的叫狼心狗肺,干壞事的叫蒙古人同流合污的圖騰。為什么是狼?我?guī)е鴨栴}走進(jìn)了這本書。

  這本書描述了一個(gè)叫陳陳的知青。來到蒙古后,他愛上了蒙古狼,然后親手挑了一只小狼。他們一起玩耍,一起成長。隨著狼年齡的增長,它的性情變得越來越暴躁。在上級的要求下,陳陳不得不把一條鏈子拴在狼身上,并把它綁在一個(gè)小木樁上。

  秋天到了,想動的時(shí)候,小狼不會讓人拽走,而是自由自在的走。它的四只腳緊貼地面,腳掌磨破,喉嚨被鐵鏈勒住。

  我終于感受到了郊狼剛毅不屈的`力量。千百年來,倔強(qiáng)的草原民族的精神圖騰有著讓人感到敬仰的力量。有多少人期待著像草原上的狼一樣追逐的自由,甚至不惜犧牲自己的生命來抵抗它。以至于牧民死后,也期待自己的靈魂得到自由和尊嚴(yán)。

  請仔細(xì)閱讀。冬天來了,小狼對自由有了更強(qiáng)烈的追求,總是圍著木樁打轉(zhuǎn),發(fā)泄自己旺盛的生命力,點(diǎn)燃我的激情。后來,小狼因?yàn)樽非笞杂杀昏F鏈鎖死。最后,陳陳讓它體面地死去。狼的靈魂終于被釋放了。

  看了這個(gè)我才知道,熊可以領(lǐng)導(dǎo),老虎可以領(lǐng)導(dǎo),獅子可以領(lǐng)導(dǎo),大象可以領(lǐng)導(dǎo),但是蒙古郊狼不行。小狼沒有親情和生活的紐帶,只是一味的追求自由。我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn),狼是不自由的種族,寧死不屈。他不屈不撓的精神讓我感到神圣、不可侵犯、深深敬佩。

  郊狼是這樣,蒙古人也是這樣。成吉思汗,爾森,第一,不都是剛毅壯士嗎?狼圖騰,草原之魂。草原民族自由而堅(jiān)定的靈魂。

  《狼圖騰》讀后感 篇3

  “書是全人類的營養(yǎng)品”,這一點(diǎn)也不假。在書籍的汪洋大海中,我們可能只是一艘無助的小船;在書籍兀立著的高山前,我們可能只是最底部的那塊巖石。多讀書,讀好書,是一輩子的事,F(xiàn)在,我就來講一講最近我讀過的很喜歡的一本書——《狼圖騰》吧。

  在內(nèi)蒙古草原上,蒙古戰(zhàn)狼一直與人類斗智斗勇。人類在每次交戰(zhàn)時(shí)都手下留情,生怕將狼打絕了,因?yàn)槿绻鞘艿搅藴珥斨疄?zāi),那么生物鏈中就會缺少重要的一環(huán)——敵人,人類也會因此受到影響?墒牵(dāng)瘋狂的人來臨,在“打不盡豺狼絕不下戰(zhàn)場”的口號聲中,原本的一切被滅了。

  在一個(gè)農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)駐草原后,把草原折騰得面目全非,最終也將矛頭指向了狼。兩三年后,在現(xiàn)代化武器的輔助追逼下,草原狼終于消失了。但是,敵人的.消失也帶來了草原沙化,羊、馬、牛都不及從前健壯,草原的生態(tài)環(huán)境被惡化了。

  作為讀者,我能理解內(nèi)蒙古老人的哀傷,看到自己祖祖輩輩生活的草原如今將要淪為沙漠,草原狼也將成為歷史,怎能不痛心呢?!同樣,我也能理解農(nóng)業(yè)團(tuán)的苦心?扇魏问挛锒純擅嫘,趕盡殺絕生物鏈上的敵人一樣是殘害自己啊。

  最重要的,我由此明白了:對手往往也是對自身有幫助的,我們在對手的逼迫下往往會更加進(jìn)取努力。我們需要對手,我們感謝對手。

  《狼圖騰》讀后感 篇4

  狼是草原人精神的圖騰,他們信仰狼的精神,認(rèn)為狼是最聰明的動物,狼懂得團(tuán)結(jié),懂得分工合作,懂得戰(zhàn)斗策略,懂的幫助,甚至比人還有愛心。讀完這本書,我感到非常的惋惜,狼群走了,它們不會再回來了,是我們把它們一步步逼走的。僅有的一條小狼也死了,是為了準(zhǔn)求自己的自由而死的。

  《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒,來認(rèn)清并正視自己的錯(cuò)誤!独菆D騰》借狼告知了人們生態(tài)學(xué)與生存學(xué)的道理,而草原人與狼的關(guān)系不過是人類與自然、人類與自身關(guān)系中的一個(gè)典型代表。《狼圖騰》將這些關(guān)系說得真切,說得生動,說得深刻,說得催人淚下,F(xiàn)在的一些蒙古人根本就沒有見過狼,而且現(xiàn)在的生活習(xí)慣也不再是傳統(tǒng)的草原人的生活,而是幾乎完全被同化了的農(nóng)耕民族生活。我不禁為草原人感到哀婉,為草原感到憂慮,同時(shí)也為狼打抱不平狼的消失將意味著草原的消失,而草原的消失將意味著草原民族的.消失、草原文化的消失,并將導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的失衡,導(dǎo)致人類生存環(huán)境的變異,導(dǎo)致人類自身文明的倒發(fā)展。

  因此,請我們把狼留住,把草原留住,把草原文化留住,來維持大自然的平衡,維護(hù)人類的生存環(huán)境,維持人類文明的正常發(fā)展,這是人類對騰格里、對自己的母親——大自然的最好回贈。ㄚw玉崇)

  《狼圖騰》讀后感 篇5

  近日,本人正讀著一本書叫狼圖騰,之后我才發(fā)現(xiàn)原來真美并不是靠說出來的,而是做的。草原狼為了生存與蒙古人爭旋不休,為了給自己的孩子報(bào)仇,不惜與奔騰的駿馬同歸于盡,慘象是使人目不忍視的。讓我們看到了生存的艱辛,生活得來之不易。

  蒙古人信奉草原神-騰格里,是他給草原人們帶來生機(jī)和希望。遙想成吉思汗幾十萬鐵騎馳騁于整個(gè)世界,而他們卻沒有自己的文字。看四耸澜缰i啊

  現(xiàn)在我改變了對狼的看法,他們?yōu)榱松嬗帽M了自己的智慧,他們才是真正的智者!一次次出其不意的獵取牧民的馬,讓我倍生敬意。都說狼毒,而狼確養(yǎng)過人,而別的動物呢,恐怕沒有吧。看來狼還是很有熱心的,我們應(yīng)去該尊重狼,拋棄那些“狼心狗肺”等之類的詞語。

  而今蒙古草原以變成現(xiàn)代得了,一切都已過去!

  狼有做狼的原則,可當(dāng)今的`世人呢,陰一面陽一面變化莫測,令人望而生畏。狼有自己的智慧,千百年來為了生存練就了一身的本領(lǐng),慢慢的這便成為他們的本性。陳陣的那只小狼,生下來就與家庭中的普通的犬不同,吃東西不許別人在身邊,即使是最親近的人。為了生存,在洋洋烈日下,竟會想出“刨地洞”的方法,令人吃驚!

  為了保全性命于亂世,他們經(jīng)常潛伏很長時(shí)間,這需要怎樣的耐心!太值得我學(xué)習(xí)了!生于憂患,死于安樂呀!真是因?yàn)樗麄儾攀敲晒湃送瑯佑辛艘环N精神,蒙古人愛狼,敬狼,殺狼,可他們似乎是朋友,相互生存。再看看當(dāng)生態(tài)平衡被破壞的時(shí)候,地鼠大量的增加,想固居,妄想!地鼠是不許的,過不了幾天就是一堆廢墟。

  《狼圖騰》讀后感 篇6

  當(dāng)狼逃生時(shí),它甚至可以咬斷傷腿,刮骨療毒是治傷,而狼是自傷,頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼襲擊馬群時(shí),它甚至可以選擇最殘忍的自殺式打法。當(dāng)搬遷時(shí),小狼寧愿被勒死也不屈從,讓人感慨訓(xùn)老虎易,訓(xùn)小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣,幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物,之所以只有狼獨(dú)存,原因就在于此吧!

  社會如戰(zhàn)場,危機(jī)四伏,如果沒有應(yīng)對困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中,人才能進(jìn)步,才能成長。

  讀《狼圖騰》,看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事,更是能鮮明的看到狼群的'威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮,進(jìn)則同進(jìn),退則同退,協(xié)同作戰(zhàn),無往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候,有狼去尋找大雪坑,有狼去騷擾,有狼去伏擊,在總攻的時(shí)候也是井井有條,狂而不亂。更讓人稱絕的是,狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序,猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒有鳥獸散的混亂。

  現(xiàn)代社會是競爭的社會,也是合作的社會,社會分工越來越細(xì),單靠一個(gè)人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識,充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益。

  《狼圖騰》讀后感 篇7

  《狼圖騰》是一本可以激起人熱情的書,這本書我是在一種奮亢的情結(jié)中讀完的。

  讀完《狼圖騰》,我感到全身的熱血在沸騰,也許,這就是《狼圖騰》的魔力吧。全書圍繞著白狼王與畢利格老人的爭斗展開,他們斗智斗勇,有勝有敗……下面,就是我對草原狼的理解。

  在漢族人的心中,狼就是一種無惡不作的生靈。人們厭惡它們,畏懼它們,丑化狼的形象。但在現(xiàn)實(shí)中,狼卻是團(tuán)結(jié)一心,聰明智慧,勇敢善戰(zhàn)的“勇士”。就像文中“突然,狼群開始總攻,最西邊的兩條大狼,在一條白脖子白胸的狼王率領(lǐng)下,閃電般地沖向靠近黃羊群的一個(gè)突出山包,顯然這是三面包圍的最后一個(gè)缺口。搶占了這個(gè)山包,包圍圈就形成了。這一組狼的突然行動,就像發(fā)出三枚全線出擊的信號彈。憋足勁兒的狼群從草叢中一躍而起,從東、西、北三面向黃羊猛沖。陳陣從來沒有親眼見過如此恐怖的戰(zhàn)爭進(jìn)攻。人的'軍隊(duì)在沖鋒的時(shí)候,會齊聲狂呼沖啊殺。还啡涸跊_鋒時(shí)候,也會狂吠亂吼,以壯聲威,以嚇敵膽,但這是膽虛或不自信的表現(xiàn)。而狼群沖鋒卻悄然無聲,沒有一聲吶喊,沒有一聲狼嚎?墒窃谔斓刂g,人與動物眼里,心里和膽里卻都是充滿了世上最原始、最殘忍、最負(fù)盛名的恐怖:狼來了!”能看出狼群的計(jì)謀與配合的默契。從“悄然無聲”可以看出狼群的沉著冷靜,在戰(zhàn)爭面前毫無恐懼感的心理值得我們佩服和學(xué)習(xí)的。為什么蒙古人那么英勇善戰(zhàn),能夠如此出色的完成一次次的戰(zhàn)爭任務(wù),因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)了狼的計(jì)謀!狼的智慧!這就是狼成為蒙古人的神靈的原因!

  這才是真正的狼!也許只有在《狼圖騰》里,我們才能真正了解它。

  《狼圖騰》讀后感 篇8

  今天我讀完了《狼圖騰》,這是一部歌頌蒙古草原狼以及蒙古游牧民族的奇書。

  讀完《狼圖騰》,我覺得狼有許多難以置信的戰(zhàn)法值得借鑒。

  一、不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。

  二、尋找最佳時(shí)機(jī)出擊,保存實(shí)力、麻痹對方,并在其不易跑動時(shí),突然出擊,置對方于死地。

  三、狼除了三十六計(jì)里的美人計(jì)不會,其他三十五計(jì)都會用,而且還會地道戰(zhàn)等。

  四、最值得稱道的是狼在戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)同作戰(zhàn)甚至不惜為勝利粉身碎骨,以身殉職,在戰(zhàn)斗中,這種對手最[敏感詞],同樣也最具有殺傷力。還有狼的頑強(qiáng)的精神,面對死亡,狼一向都是拼到最后一刻,才緩緩的倒下,所以我認(rèn)為我們應(yīng)該尊敬狼。

  《狼圖騰》也是一部因狼而起關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識的大書。他直接說出了農(nóng)耕民族性格深處的懦弱。在世界四大文明古國之中,為什么惟獨(dú)只有中國沒有滅亡哪?就是因?yàn)橹袊硕嗟貜V還有兩條母親河。在東方有什么民族敢侵略西方哪?

  是游牧民族。在西方有什么民族敢侵略東方哪?同樣也是游牧民族。在以前,成吉思汗帶領(lǐng)蒙古騎兵,依靠著從狼那里學(xué)到的頑強(qiáng)的精神和從狼那里學(xué)到的戰(zhàn)法,曾經(jīng)橫掃大半個(gè)亞洲,所向披靡,創(chuàng)造了人類歷史上版圖最大的.一個(gè)國家。蒙古人也有狼一樣勇敢無畏的精神,小孩子敢鉆狼洞,女人敢抓狼尾巴,男人敢徒手和狼斗。

  現(xiàn)在的內(nèi)蒙古,大面積沙化,游牧民族開始過起同農(nóng)耕民族一樣的生活,狼群以成為了歷史,《狼圖騰》所講到的美麗的風(fēng)景現(xiàn)在也不復(fù)存在了。我真想去內(nèi)蒙古看一看!

  《狼圖騰》讀后感 篇9

  《狼圖騰》,記得去年的電影看得我有意未盡的感覺,于是偶然一次逛書店時(shí)看到這本書斷然買下,回家一口氣啃完才算罷休。

  在這本書中,主人公陳陣與幾名知青,去了西藏大草原實(shí)習(xí),看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由一開始害怕狼,到最后崇拜狼。他自己偷偷的養(yǎng)了一只小狼,這樣讓他更親近狼,可以更了解狼的習(xí)性和智慧。里面一個(gè)個(gè)故事,將我吸引到了一個(gè)狼的'世界,感覺自己也同狼生存在一起了。

  看了《狼圖騰》讓我對狼有了新的認(rèn)識,原來對于狼只是很表淺的認(rèn)識,小時(shí)候聽媽媽講過可怕的《狼外婆》的故事,也在動物園見過兇悍的大灰狼。。。。都是一些對于狼的不良印象。如今,讓我看到了更多的是狼的精神。他的生存能力,他的智慧,他的勇氣。。。。。狼的戰(zhàn)法也值得我們學(xué)習(xí):第一 不打無準(zhǔn)備戰(zhàn),踩點(diǎn)、埋伏、攻擊,很有法章。第二,最佳時(shí)機(jī)出擊,快、狠、準(zhǔn),置對方于死地。第三,也是最值得尊稱的團(tuán)隊(duì)精神,齊心協(xié)力,甚至為了勝利而不怕粉身碎骨。

  看到這里,想想我自己平時(shí)每次遇到不會做的題目,都不先去思考,而是第一時(shí)間讓爸爸媽媽來教我,真是慚愧呀。我應(yīng)該像小狼那樣遇到難題不是先想著去依賴別人,而是迎難而上,通過自己的思考去獨(dú)立完成,要勇于進(jìn)取。

  希望我在這新的學(xué)期里學(xué)習(xí)和生活都有更多的進(jìn)步。

  《狼圖騰》讀后感 篇10

  讀完《狼圖騰》,我覺得狼有許多難以置信的戰(zhàn)法值得借鑒:一。不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。二。尋找最佳時(shí)機(jī)出擊,保存實(shí)力、麻痹對方,并在其不易跑動時(shí),突然出擊,置對方于死地。三。狼除了三十六計(jì)里的美人計(jì)不會,其他三十五計(jì)都會用,而且還會地道戰(zhàn)等。四。最值得稱道的是狼在戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)同作戰(zhàn)甚至不惜為勝利粉身碎骨,以身殉職,在戰(zhàn)斗中,這種對手最[敏感詞],同樣也最具有殺傷力。還有狼的頑強(qiáng)的精神,面對死亡,狼一向都是拼到最后一刻,才緩緩的倒下,所以我認(rèn)為我們應(yīng)該尊敬狼。

  《狼圖騰》也是一部因狼而起關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識的大書。他直接說出了農(nóng)耕民族性格深處的懦弱。在世界四大文明古國之中,為什么惟獨(dú)只有中國沒有滅亡哪?就是因?yàn)橹袊硕嗟貜V還有兩條母親河。在東方有什么民族敢侵略西方哪?是游牧民族。在西方有什么民族敢侵略東方哪?同樣也是游牧民族。在以前,成吉思汗帶領(lǐng)蒙古騎兵,依靠著從狼那里學(xué)到的頑強(qiáng)的精神和從狼那里學(xué)到的戰(zhàn)法,曾經(jīng)橫掃大半個(gè)亞洲,所向披靡,創(chuàng)造了人類歷史上版圖最大的一個(gè)國家。蒙古人也有狼一樣勇敢無畏的精神,小孩子敢鉆狼洞,女人敢抓狼尾巴,男人敢徒手和狼斗。

  現(xiàn)在的.內(nèi)蒙古,大面積沙化,游牧民族開始過起同農(nóng)耕民族一樣的生活,狼群以成為了歷史,《狼圖騰》所講到的美麗的風(fēng)景現(xiàn)在也不復(fù)存在了。我真想去內(nèi)蒙古看一看。

  《狼圖騰》讀后感 篇11

  最近我看了一本名為《狼圖騰》的小說,一開始還沒什么,到后來我發(fā)現(xiàn),我的思想與認(rèn)知已經(jīng)被《狼圖騰》影響了。就象寫《超限戰(zhàn)》的那位大校說的那樣:人不一定能改變書,但書很可能改變?nèi)恕?/p>

  本書由三十六個(gè)有機(jī)連貫的'“狼故事”一氣呵成,從作者(北京知青)到大草原插隊(duì)直至完全融入蒙古游牧生活。期間他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗,還和他心愛的小狼共患難,經(jīng)歷了青年時(shí)代的“游牧”。

  本書的結(jié)局不算美好,可以說很悲慘—小狼死了,二郞與伊勒、黃黃也死了,草原上的動物被屠殺了大半,草原逐漸沙化,不禁讓人潸然淚下、思緒萬千。

  其實(shí)我并不反感狼,反而挺喜歡,喜歡狼的強(qiáng)悍、勇敢、智慧、雄心、機(jī)敏、警覺、體力、耐力,喜歡狼出眾的軍事天才、寧死不屈的精神和不可馴服的品性!袄菆D騰”一次又一次教會游牧民族生存之道,相比之下,農(nóng)耕民族確實(shí)軟弱多了,象羊,象家畜!才會被征服。農(nóng)耕現(xiàn)在是打回去了,還毀了草原,可中國早統(tǒng)一了,這不是窩里斗嗎?外敵一來,又象割麥子一樣倒了。

  華夏民族的圖騰是“龍”,那又為什么要去學(xué)習(xí)“羊”?這就是農(nóng)耕民族的勞動光榮,殊不知,戰(zhàn)斗最光榮!有一個(gè)不成文的規(guī)矩束縛了世界,那就是:拳頭大才是真理!“龍”并不比“狼”差什么,甚至猶有過之,只要抽掉儒家思想留在“龍圖騰”里的腐根,重新注入“狼圖騰”里自由、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)的精神,華夏民族才能再次站在世界之巔。

  《狼圖騰》這本書喚起了我內(nèi)心深處的好斗,但是還不夠,還要更多!才能改變整個(gè)國家、民族!我希望,有一天“龍圖騰”與“狼圖騰”能融合在一起,喚醒中國,喚醒華夏民族血脈中最后一點(diǎn)力量……

  《狼圖騰》讀后感 篇12

  《狼圖騰》:1971年起腹稿于內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年歲末定稿于北京。20xx年4月出版。

  狄戎各族以狼為圖騰,高車祖老狼,突厥族狼母,薛延陀祖狼頭人,蒙古族以蒼狼白鹿為圖騰

  成吉思汗為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺?中國人性格里究竟狼的成分有多少?有狼的風(fēng)景會帶給你怎樣的震撼與沖擊?這是一部關(guān)于狼的著作,一部對中國歷史進(jìn)行解讀的.小說,一部可以給包括商界、文化界、學(xué)術(shù)界帶來震撼的作品。

  本書由幾十個(gè)“狼故事”組成。讀者可從書中每一篇章、每個(gè)細(xì)節(jié)中攫取閱讀快感。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難圖騰成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類,進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問:當(dāng)年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺?

  中華民族今日遼闊疆土由來的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國馬背上的民族,不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在于中國還存在著一個(gè)狼圖騰文化?

  于是,我們發(fā)出叩問:我們自詡是炎黃子孫,可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來?華廈民族的“龍圖騰崇拜”,是否將從此揭秘?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?

  人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,實(shí)在是當(dāng)代讀者的幸運(yùn)。千百年來,占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒,畏狼如虎、憎狼為災(zāi),漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見,更遑論為狼寫一部書,與狼為伍探微求真了。

  《狼圖騰》讀后感 篇13

  這是一本紀(jì)實(shí)體的長篇小說。這本書書由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的'小說,這本書真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

  幾乎在每一個(gè)漢族人心中,狼都是狡猾、貪婪、殘忍、丑陋的化身,老虎也獵殺動物,也吃過人,大家卻說那是王者風(fēng)范,威風(fēng)凜凜,高大威猛,五彩斑斕……多少美麗的形容詞都給了其他猛獸,這對狼也是一種歧視!原因很簡單:狼對漢族的威脅超過任何一種猛獸,比猛虎、獅子、熊、豹都來得兇猛,來得氣勢洶洶,具有人類才有的攻城掠地的實(shí)力。從這一點(diǎn)上,可以看出國人對待對手的態(tài)度,對于最有威脅的對手沒有給予應(yīng)有的尊重,而是對其詆毀和謾罵,以致長久以后,當(dāng)狼民族衰退以后,歷史的真相被湮沒在滾滾黃沙之中。但狼對人類的教導(dǎo)卻是永遠(yuǎn)無法被湮沒的。

  《狼圖騰》是對我的一次洗禮,閃爍智慧狡猾的光芒,我喜歡向往著狼的堅(jiān)韌,狼的團(tuán)結(jié),狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件,才能在社會上立足,才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會。

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