讀《狼圖騰》有感(15篇)

　　認(rèn)真讀完一本著作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的讀《狼圖騰》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《狼圖騰》有感1

　　第一次讀《狼圖騰》還是在小學(xué)，當(dāng)時還不能完全理解這本書所表達(dá)的意義，就只記得書的封面上是一只作仰天長嘯狀的小狼，它的眼睛發(fā)出綠顏色的光，直視著前方，射出的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個寒戰(zhàn)。它的目光中仿佛蘊含了很多有關(guān)草原的故事，也正如此，今年暑假我又一次地拿起了這本書。

　　作者姜戎，在內(nèi)蒙額侖草原插隊11年，用了30多年地時間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價值，也從新的.角度給我們探討了狼性的羊性以至國民性的深刻哲理。

　　眾所周知，中華民族向來是以龍，以一個虛擬的、想象出來的動物為圖騰。而在內(nèi)蒙的草原上，那里的人卻都以狼為圖騰，可見狼在他們心目中占著一個多么重要的位置，也可以看出狼這個物種的不同尋常。在我們眼里，狼是兇猛、殘忍、冷血、無情的代名詞，可在書里，在蒙古人的話語里，在狼群的行動里，我們還是可以看見它們善良的一面。

　　當(dāng)主人公看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)地狩獲大量的獵物時，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑；當(dāng)他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物！它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來！它并非人類所想的那么壞，其實，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團結(jié)等眾多品德的化身。

　　大概也正因如此，狼就作為了蒙古人推崇的對象。也就是多年來與狼不斷地打交道，使得狼身上寶貴的品質(zhì)融入到了人的身體里。狼的智慧、毅力、勇敢、甚至是狼的思維方式都可以在蒙古人的身上得以體現(xiàn)。當(dāng)年的成吉思汗，驍勇善戰(zhàn)，所向披靡，一直攻打到了歐洲。他是草原人，他的成功跟狼有著密不可分的關(guān)系。

　　草原人的身上有著他們獨有的狼性。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們這樣的性格特點。以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責(zé)盡心盡力，不逞英雄主義不好大喜功，不脫離集體。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發(fā)揮團隊作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢。只有這樣，才能在困難面前無堅不破。

　　現(xiàn)代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細(xì)，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

讀《狼圖騰》有感2

　　《狼圖騰》是世界上迄今為止唯一一部描繪。研究草原狼的“曠世奇書”。感謝本書的作者姜戎先生。30多年前，作為一名知青，他自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊，長達(dá)11年。在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。

　　并與他親愛的小狼共患難，經(jīng)歷了青年時代痛苦的精神“游牧”。

　　他告訴我們，生活中存在著太多與狼的誤解與偏見。他還告訴我們，草原上的蒙古人吧狼作為自己所敬仰的圖騰。草原人愛狼又恨狼，愛他們的英勇和智慧，恨它們殘酷地掃蕩。但即便如此，狼依然是蒙古族的象征，是蒙古人的驕傲。

　　為什么這個馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰呢？為什么當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵能橫掃歐亞大陸呢？這因為狼是草原民族的獸祖、宗師與楷模。狼使這個民族懂得維護尊嚴(yán)，懂得團結(jié)一致，懂得頑強不屈。蒙古人崇拜狼，和他們一樣有著勃勃的雄心。他們有著遠(yuǎn)大志向，有著堅定的`理想，有著追求的目標(biāo)。正是有著狼這樣的特質(zhì)，蒙古人才會那么驍勇善戰(zhàn)，機智沉著。

　　這不禁讓我想到我初學(xué)游泳時不敢下水，不敢低頭悶水的情景。那時，游泳教練的哨聲響起，我卻依然在泳池邊徘徊，并一直猶豫著。此時，我突然想起了《狼圖騰》中的一句話：漢人做事總是前怕狼后怕虎，畏畏縮縮，所以成不了大器。我想：我才不要做那樣膽小如鼠的漢人呢。于是，我心一橫，眼一閉，跳入水中。

　　雖然幾次嗆水到想嘔吐，幾度想放棄。但想到《狼圖騰》中狼堅定不移的品格，我覺得學(xué)游泳也是一種需要用恒心和毅力去完成的事，怎能輕言放棄呢？我要學(xué)習(xí)狼，堅定信念，用自己的恒心征服困難。我冷靜下來，重新調(diào)整好姿勢，繼續(xù)努力練習(xí)，最終掌握了游泳最基本的姿勢與方法。

　　故事的結(jié)局，令人惋惜：由于后來人們的恣意開采，導(dǎo)致草原嚴(yán)重沙化，最終使惡性膨脹的農(nóng)耕人口吞沒了為數(shù)不多的游牧民族，狼群也悄悄消失了，但我想，這份來自野性的呼喚與內(nèi)心的敬仰，依然保留在蒙古人的心中。

讀《狼圖騰》有感3

　　狼，在我們心中從來都是一種兇狠甚至絕情的動物。但是，讀完狼圖騰之后，我徹底改變了這種想法。

　　狼圖騰是一本引人深思的書，它主要講了：知青陳陣和楊克到蒙古額侖草原插隊，在這段時間里，他們深深的迷上了狼，敬起了狼，明白了狼圖騰的真正意義。

　　讀了《狼圖騰》，我才知道草原上的狼有多么的不容易，是這本《狼圖騰》讓我了解草原，讓我了解狼性。狼性，并不是簡簡單單字面上的意思，它代表著狼這個頑強生命的勇敢，智慧，團結(jié)。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認(rèn)知，讓我明白了狼的精神。雖然，人類馴服得了馬，豬，狗，牛等生物，但是，人類永遠(yuǎn)也馴服不了狼，只因，狼是永遠(yuǎn)不會向任何人低頭的！因為他們的骨子里就有一種放蕩不羈的狼性。狼性使它們變得具有如此的王者風(fēng)范。

　　以前，我非常的討厭狼。什么狼心狗肺，狼子野心，狼狽為奸、引狼入室......人們對狼的偏見已經(jīng)產(chǎn)生不止一兩千年了。狼在人們心中的地位是殘忍的，狡猾的，又是愚蠢的。它沒有獅子威風(fēng)，豹子敏捷，狐貍狡猾......在人們眼中，狼似乎只是一種不值一提，提起來只會受人白眼的.動物。可，有誰能理解狼的悲哀？

　　草原上的狼被一些無知的人肆意殘殺。他們開著飛馳的吉普車，拿著射程極遠(yuǎn)的步槍拼命追殺狼群，把一只只狼逼上了絕路。一只狼在被追了20公里后，終于帶著不屈的眼神轟然倒地了。他的眼神里含著一種哀怨和一種不解，至死還未散去：人們，你們?yōu)槭裁匆�這樣對我？我為草原消滅了草原的天敵：黃鼠，野兔，黃羊......可，你們卻這樣恩將仇報......看到這里，一股酸澀涌上了我的心頭。人與狼，都是自然界當(dāng)中的一份子。本是同根生，相煎何太急？看著一個個原本放蕩不羈的生命就這樣失去，我的心里一陣疼痛。

　　當(dāng)延綿而悠長的狼嚎聲再次響起時，我似乎懂得了狼圖騰的真正含義......

讀《狼圖騰》有感4

　　狼，以前給我的印象，是貪婪、愚蠢、邪惡，讓人頭皮發(fā)麻的。這幾天，我剛拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》，徹底顛覆了我對狼的印象。

　　狼其實并不貪婪，而且充滿了睿智。比如，一群狼出去圍獵，它們完全可以把黃羊一網(wǎng)打盡，可它們不，它們總會留一個口子讓一半的黃羊逃走，為的就是來年還有黃羊吃。狼比人會算賬，會算大賬呢！在草原上，狼只要吃飽了它就不會來傷害，而人們眼里，狼每天都來夜襲羊圈，是因為狼是個兇殘、貪婪。其實都是因為漢人們，把狼的食物都搶光了，狼沒了食物，自然要吃家畜。再說了，狼要吃到家畜也不是件容易事兒，首先要一只體型比較大的頭狼墊在下面，供另一只狼跳進(jìn)羊圈，跳進(jìn)去的狼必須快而狠地咬死幾頭肥羊，這可不是用來吃的，是用來墊在墻邊跳出去的。有時，跳進(jìn)去的狼動作不夠輕，被殺狼犬發(fā)現(xiàn)了，被咬個千瘡百孔，慘死在羊圈里。由此可見，狼并不貪婪，它們是被逼無奈而為之的。

　　狼有極強的家族責(zé)任感，尤其表現(xiàn)在母愛上，自然界中每個物種的母親都以不同的方式愛著自己的孩子，而狼的母愛，絕對讓你震撼：小說中，陳陣掏了一窩小狼崽，母狼回來后發(fā)現(xiàn)，小狼崽不見了，頓時間急了，當(dāng)她看見自己的孩子被人們一個個砍掉了腦袋，扒掉了皮，心中傷痛無比，她回去之后號召狼群，準(zhǔn)備來一次報復(fù)性的大屠殺，當(dāng)馬群經(jīng)過埋伏線的'時候，狼群一下子竄了出來，它們把自己掛在馬肚子上，拼命地咬馬肚子，這是一種不折不扣的自爆方式。因為狼掛在馬肚時，馬恰好可以踢到狼的下半肢，狼忍受著下肢的劇痛，嘴里卻咀嚼著生前最后一頓大餐。那條母狼咬得格外的厲害：整整咬死了5匹馬，她的下肢被踢得粉碎。幾分鐘過后整個馬隊全軍覆沒，而狼也只活下來3條。

　　狼具有極強的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)？你可能會不解，動物也有尊嚴(yán)嗎？有！狼被一匹馬踢成重傷時，頭狼會給它痛快的一嘴，把它咬死，這不是殘忍，是在發(fā)善心，狼不愿落入人的手里，受人的侮辱。狼是寧死不屈的硬漢。

　　狼還有很多性格、精神和才能值得我們學(xué)習(xí)和效仿：如狼的團隊精神、軍事才能、頑強不屈的性格……等。

　　感謝姜戎先生帶給我們關(guān)于狼圖騰的精神盛宴，改變了我們的無知和愚昧，一向情愿地污瀆著狼這種物種。

讀《狼圖騰》有感5

　　狼雖然是游牧民族的大害，但在保護草原上功不可沒，草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個個都怕他，個個狼都是手到擒來，所以它再在保護草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設(shè)計的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒，不過它們每次總會留一點，使它們繁衍生息，以供來年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數(shù)量，正應(yīng)了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時候才會騷擾羊群，但這也讓人愛也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護狼，而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入，還保護了草原，也使草原生生不息。

　　草原的狼就如神話般的奇異，它們疾如閃電，攻無不克，一代天驕成吉思汗的.戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來的，把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴(yán)無比，向一顆原子彈，使亞洲甚至全世界爆發(fā)，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡......

讀《狼圖騰》有感6

　　姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是現(xiàn)實的狼，也是歷史的狼。因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。——文學(xué)批評家 白燁

　　我曾經(jīng)讀過一篇專門講狼的書刊，名字叫《狼圖騰》，那時作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團結(jié)、速度的比拼，在這個危險的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰！

　　說起草原，大家腦海里的第一幕可能就是"風(fēng)吹草低見牛羊"的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下可以豪情萬丈的蹤馬馳騁，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，狼為這幅美景所立下的功勞，因為狼的存在使得草原鼠，黃羊的數(shù)量得以控制，有效的保護了草原。因為草原鼠和黃羊數(shù)量過多會破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量。 可見。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關(guān)系。毫無夸張的說，那里的`生機勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！

　　狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。 狼是團結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂；。狼是勇敢的。 狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風(fēng)？

　　當(dāng)人們帶著兇蠻無知的心，洶洶地掠奪著草原的一切時，又是誰，試圖力挽狂瀾？

　　它們凝聚了幾千年的智慧與力量，終究敵不過人類的長槍炸藥－－它們并不是無能為力。它們被迫放棄守護了一生的原野。

　　而當(dāng)它們回來時，只有滿眼的荒涼。

　　騰格里欲哭無淚。

讀《狼圖騰》有感7

　　狼，一說到這種動物，大部分人都會毛骨悚然。我也一樣，但這在我讀過一本書后改變了。它像內(nèi)蒙古草原上的一聲悠揚的狼嚎，打入我的心里。

　　我一讀這本書，像穿越到了遼闊的內(nèi)蒙古草原，騎著馬在原野上奔馳一樣。白天有藍(lán)天白云做伴，晚上有黑夜繁星點綴。仿佛遠(yuǎn)方的狼嚎也因這景色倍加嘹亮了似的。在夢中，我揮舞著套馬桿，唱著蒙古民歌，騎著駿馬。在綠海中，一只只白色的綿羊，遠(yuǎn)看是云，近看是蒲公英，仿佛一吹就會隨風(fēng)遠(yuǎn)飛。在夜晚，一只只大地的幽靈在山頭，在高坡，在綠海中，訴說著夜的寂寞和哀愁，多么美啊，就像他們的高歌，嘹亮，綿長，把我?guī)�入了狼的世界。在讀這本書之前，我對狼的印象還停留在孩提階段那動畫片所宣揚的“聰明的羊”，和“愚蠢的狼”中呢。

　　狼，它們在我眼中，聰明，勇猛，打破了“灰太狼”，“東坡與狼”……那些愚蠢，邪惡的形象。它們的團隊精神，令我嘆為觀止，能為了生存，咬斷一條腿，會打突襲戰(zhàn)，包圍戰(zhàn)，夜戰(zhàn)，迂回，聲東擊西……讓我一度想到：它們還是狼嗎，還是這就是狼？這些都不是狼的最強處，那是“忍”這不是一昧的忍，這是藏起自己的獠牙，在陰暗的地方積蓄能量，等時機成熟時再爆發(fā)，多偉大的精神。這不是說說，而是在現(xiàn)實生活中存在著的。

　　在一次羽毛球賽中，我對陣阿v，他很強，在前期我被他壓著打，再猛烈的攻勢下，我很快敗下一局，但我發(fā)現(xiàn)了他的弱點：太用力了。我抓住他這個弱點，在第二局死死守住，他攻我防，他左我左，他右我右，看起來我輸定了，實際上我倒是沒落下他一分，最后，在舞蹈般的交手下，我以一分的優(yōu)勢險勝，到了第三局，如我所料：他沒力了。我在心中暗自一笑，拿出了我的全力，而小v像一把折斷了劍的勇士一樣，即使無所畏懼，但在更加兇猛的.攻勢下，漸漸的敗下陣來，最后我這個誰都不看好的人反而取勝，在他們看來，這全是運氣使然，可他們不知道，我身后站著蒙古草原最神圣的使者——狼。

　　我在生活中，要更多的發(fā)揚這種狼的精神，弘揚這把精神利劍，讓他帶領(lǐng)著中國人民向著東方的巨人這一目標(biāo)奮勇的前進(jìn)，成為能真正傲立于世界民族之林的強者。

　　狼圖騰在每個人的心里永生，我品讀了一本經(jīng)典，更要把狼圖騰這一被掩埋起來的傳統(tǒng)文化給傳承下去，把它發(fā)揚光大。

　　狼，在我心中永生。

讀《狼圖騰》有感8

　　狼性，一種靈魂，一種桀驁不馴的靈魂，而千萬個靈魂聚集在一起，就成了人口相贊的圖騰。

　　爸爸說，這是一本力透紙背的大書，媽媽說，這是一本反思人性的好書；于是，在他們的建議下，我走進(jìn)了這本《狼圖騰》的世界。起初，我以為只是刻意描寫了狼性的兇狠殘忍、肆意妄為。但我讀著讀著，隨著故事的深入，人性和狼性的沖撞越來越鮮明，越來越激烈，讓我內(nèi)心波瀾起伏，越看越起勁。

　　當(dāng)我如癡如醉地拜讀這本曠世奇書時，全身心投入故事中時，仿佛隨著作者的文筆一起飛到那令人心馳神往的美麗大草原，去吮吸那沁人心脾的青草香味，去欣賞那美如仙境的處女地，去放牧那綿延成片的羊群。我似乎還和作者一起進(jìn)入那溫暖而又神奇的蒙古包，品嘗那香味濃郁的手抓肉和油酥茶。但最吸引我的是蒙古人的深邃情懷以及探索蒙古草原狼的原shi野性。

　　在這本書中，狼是團結(jié)智慧的象征，而羊卻是膽小如鼠，只會一味地逃亡。尤其狼那種渴望自由的想法更令我為之震撼。故事中的小狼從陳陣把它抱回家那一刻起，就不停地尋找回歸狼群的機會。即使人們對它再好，它也毫不領(lǐng)情，就算要被鐵鏈勒死也毫不屈服，這種狼性值得我們?nèi)祟愖鹬亍?/p>

　　讓我最感興趣的是狼群與人們斗智斗勇的場景，狼群會使用地道戰(zhàn)，青紗戰(zhàn)、突襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、夜戰(zhàn)等一大堆戰(zhàn)法，簡直比人還有智慧，比人還團結(jié)友愛。我想，這也許就是游牧民族把狼視為獸祖、軍師以及精神模范的原因之在吧！

　　當(dāng)然，我也十分敬畏那些頑強不屈的草原人，他們無時無刻不在與狼搏擊，經(jīng)歷過無數(shù)喪命的危險，磨煉出比狼還強悍的毅力。他們更在與艱苦的自然環(huán)境做抗?fàn)�，激發(fā)他們更加團結(jié)一致，毅然生存，始終掌管著草原的命運，這就是游牧民族的鮮明特點。草原狼的存在，還逼著蒙古馬跑更快，把蒙古馬鍛煉成世界上速度數(shù)一數(shù)二的馬。

　　然而，這一切卻都被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，扛著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺草原狼并樂此不疲，當(dāng)我看到一匹大狼被吉普車狂追20公里，費勁最后一點力氣，帶著不屈的眼神，轟然倒地的'那一刻，我再也讀不下去了。這時的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動物。

　　同樣的，我們在生活中，時刻不能忘記草原的生存法則：“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)的，它能給予每個人生的希望。處于困難時，我們只要想起它們，就會鼓起勇氣，向前方馳騁。

　　我們生活在集體社會中，是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團隊精神呢？狼圖騰的精神，在某種深層意義上來說，也從側(cè)面表達(dá)了中華兒女的心聲，中國人若是像狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者！狼的精神，在我心中扎根，逐漸成長，讓我也變成充滿狼性的中華人！

讀《狼圖騰》有感9

　　剛看到這本書時，我就很不明白“狼圖騰”這個詞指的是什么？我只聽說過龍圖騰，這是中華民族對龍的信仰和尊敬。那么狼圖騰呢？真的有人把狼當(dāng)成神看嗎？“小狼”這個稱呼很親密，那么這本書會和我們講一個怎樣的故事呢？我?guī)е�這些問題走進(jìn)了遼闊的蒙古大草原，走進(jìn)了一個充滿生命力的奇異世界。

　　讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)的確是那么一回事。主要講的是陳陣和小狼的故事。

　　陳陣是一個19xx年從北京來到額侖草原插隊的知青，當(dāng)時，他被安排在牧民畢利格老人家里，分配當(dāng)了羊倌。當(dāng)他聽說了狼的一些神奇非凡的故事，目睹了狼的一些智慧后，決定去掏狼惠，好不容易他們終于掏到了一窩，并養(yǎng)了一只。并與它結(jié)下了生死之情。 書里還講了許多故事，也給我留下了很深的`印象。狼的自由獨立，它們永不愿意接受除同類的任何約束；狼的強悍卓越，他們來勢洶涌；狼超常的智慧和才能，打它們就是打仗，三十六計除了美人計用不上，什么計都得使；狼不屈不撓高貴的靈魂，熊可牽，虎可牽，大象也可牽，而蒙古草原狼，永不可牽；狼堅不可摧的團結(jié)意識，曾經(jīng)的“飛狼”傳說中，一些狼以自己的背為階梯，是更多的狼能取圍墻內(nèi)偷羊，再有一條狼，用自己的背使其它狼通過，而最后一個出去的則是頭狼，他把羊尸羊骨堆在一塊兒，并踩著它們跳出；狼的親情和友情，一次陳陣救了小狼的命，它就像狗似的舔著他的下巴；狼和草原的關(guān)系，蒙古老人常說：狼是騰格里（蒙古人對天的尊稱）派下來保護草原的，狼沒了，草原就保不住了……無不給人心靈強烈的的震撼和感動。 在看這本書之前，我們?nèi)A夏民族一直把狼看做冷血動物：把最惡最毒的人說成是狼心狗肺，把欺負(fù)女人的人叫做大色狼，說最貪心的人是狼子野心，把美國帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬孩子，就說是狼來了……可蒙古人卻截然不同，他們把狼當(dāng)神一樣地供起來，活的時候?qū)W狼，死了還把自己喂狼。

　　然而現(xiàn)在，我能非常理解蒙古人這樣的做法，因為狼不僅是我們的朋友，更重要的是，它是人類的老師——它教會了我們自由、獨立、自尊、和不屈不撓的精神！

　　可惜的是，由于大量的捕殺，現(xiàn)在的蒙古狼已經(jīng)瀕臨滅絕了。 作者是滿懷著深深地懺悔之情來敘述小狼的，我想漢族人民一定要對狼說：

　　“對不起，我們的老師！”

讀《狼圖騰》有感10

　　寒假期間，我讀了《狼圖騰》這本書，書中有許許多多令人記憶深刻的事，讓我受益匪淺。

　　《狼圖騰》這本書講的是主人公陳陣與朋友們下放到額侖大草原，陳陣跟著畢利格老人學(xué)了許多草原的知識，特別是關(guān)于草原狼的故事，并且對狼圖騰產(chǎn)生了濃厚的興趣。甚至他還在一次掏狼窩活動中留下了一只小狼崽，之后便于小狼發(fā)生了許多有趣的`事。但是在全國興起了階級斗爭，牧區(qū)加大放牧量，破壞了生態(tài)平衡，陳陣他們豢養(yǎng)的小狼也死去了。最后游牧民族開始了定居生活，草原狼也基本上消失了。

　　書中讓我印象最深的片段就是小狼最終死去時的片段。文中寫到“小狼沒有發(fā)出一點聲響，軟軟地倒在地上，像一頭真正的蒙古草原狼一樣，硬挺到了最后一刻……”讓我真得看到了小狼無聲無息死去時的場景，真得體會到陳陣當(dāng)時心中的悲痛，讓我的心里也一陣傷感。

　　讀完了《狼圖騰》這本書，看到現(xiàn)在世界的容貌，我想：每個地方都有每個地方的生態(tài)平衡，我們應(yīng)該遵循生態(tài)平衡，不能插手干預(yù)它。有時候如果我們試圖改變什么，不僅沒有讓情況變得更好，反而破壞了生態(tài)生態(tài)平衡，變得更加糟糕。就像《狼圖騰》中，人們大片大片地捕殺狼，反而讓食草動物破壞了草原。

　　我們應(yīng)該保護生態(tài)平衡，貢獻(xiàn)自己一份微薄的力量！

讀《狼圖騰》有感11

　　看膩了沒有性別男女不分聽膩了糜糜之音，兀自覺得國人的陽剛之氣被那些異于常人的藝人給粉飾的沒了血性，就連正經(jīng)人被腐蝕的字里行間話里話外的娘氣十足，被雌化�？此剖且环N流行，實乃一大隱患。

　　20xx年讀過一本小說《狼圖騰》，這是一部以狼為敘述主體的小說，作者姜戎。小說由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成非常震撼。不舍晝夜，一口氣看完了。故事情節(jié)引人入勝，吸引人的不僅僅是狼的戰(zhàn)術(shù)狡黠，而是狼的精神，故草原人把它作為一種圖騰。當(dāng)代年輕人恰恰缺少這種狼性。

　　狼，是兇殘的動物，這是以前的的印象,讀完《狼圖騰》，,對狼的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

　　作者身臨其境，與狼共同生活，通過狼的點滴，描繪了一幅鮮為人知、具有很強感染力的生活畫卷。

　　遼闊的大草原，狼成為一種圖騰，賊予了精神化，人與狼的周旋過程中：趕狼，殺狼，崇拜狼的.精神無處不在；故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，護狼，不趕盡殺絕收放有余的滅狼，和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中，穿過歷史的迷霧，仿佛經(jīng)歷了一場人與自然的生死搏斗。在這場較量中，參于戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士有：人、狼、狗、馬、黃羊．．．．．．一切、一切似乎被賦予了人性化；動物和人都是具有智慧、驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士、感情豐富、團結(jié)奮勇。

　　給我印象最深的是三場戰(zhàn)役，似乎不是在看動物界的殘噬，而是一場指揮若定的軍事戰(zhàn)役，長期草原生活使狼群能預(yù)知天氣，熟知地形，善布戰(zhàn)局。

　　第一場戰(zhàn)役是狼與馬之戰(zhàn)，在一個風(fēng)雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼，先是有計劃的把馬往設(shè)想的方向驅(qū)趕，然后撲、咬、耗，井然有序、鎮(zhèn)定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強大功勢下潰不成軍。在這里，與其說狼為生存而拼命，不如說它是一場軍事才能的比拼。“擒賊先擒王”這個戰(zhàn)術(shù)被運用的得心應(yīng)手。非常慘烈，其結(jié)果因為狼的必勝之心而宣告狼的大獲全勝。

　　第二場戰(zhàn)役：狼與黃羊之戰(zhàn)。這場戰(zhàn)役似乎打的很輕松，因為黃羊在狼面前有點弱智，狼僅僅用智慧和耐心不費吹灰之力消滅了黃羊。對天氣熟知的狼利用一個大雪天，潛伏在黃羊出沒的草場，耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著圓滾的肚子舉步維堅，便一哄而上，形成半圓形弧線，留出一缺口，黃羊拼命的往缺口逃命，好多中途因為吃太飽而斃命，逃到缺口的也立即傾瀉而下，因為缺口也是死路一條，是一個天然大雪坑。狼依然胸有成竹的驅(qū)趕羊群。由于這些沒能逃掉的羊群足以人和狼過冬了，因此，聰明的狼并沒有趕盡殺絕。為明年流下了食糧，黃羊的繁衍能力極強。狼尚且懂得不趕盡殺絕，人類卻喜歡把狼趕盡殺絕。

　　第三場戰(zhàn)役人與狼的戰(zhàn)役。自然狼在征服者的面前不堪一擊�。。ㄟ^于慘烈......不忍描述）

　　這里只想說說狼的精神:機敏、頑強、尊嚴(yán)、團結(jié)、視死如歸、不屈不饒、友情親情。

　　軍事才能：布陣、偵察、伏擊、善變、狡黠。據(jù)說元朝的許多戰(zhàn)術(shù)和狼的某些戰(zhàn)術(shù)不謀而合；元朝我國疆土擴展至歐洲大陸，疆域廣闊，使周圍鄰國聞風(fēng)喪膽，馬背上的民族曾經(jīng)一度輝煌�？梢�，狼的精神賦予生命力后多么的所向披糜。

　　在文章中，食物鏈也得到很好的印證，達(dá)爾文的進(jìn)化論，物種之間的赤裸裸競爭發(fā)揮的淋漓盡致。

　　作為馬背上的民族，崇尚狼的精神，永遠(yuǎn)不松懈，整個民族也才不會頹靡，才不會雌化，狼的這種頑強精神值得我們學(xué)習(xí)。

讀《狼圖騰》有感12

　　《狼圖騰》這本書讓我學(xué)到了很多關(guān)于狼的知識。我覺得狼的許多難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒。其一：不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密很有章法。其二：最佳時機出擊、保存實力；麻痹對方，并且在其最不易跑動時，突然出擊，將對方至于死地。其三：最值得學(xué)習(xí)的是戰(zhàn)斗中的團隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為勝利粉身碎骨，以身殉職。

　　狼是極有耐性的。草原上的野黃羊是賽跑冠軍，連狼都追不上它們。但是，狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它。一到天黑，黃羊就會找一個背風(fēng)草厚的`地方臥下睡覺，這會兒，狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，守一夜，等到天白了，黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了，狼瞅準(zhǔn)機會就會沖上去猛追。黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛破，后腿抽筋跑不動了。狼知道，黃羊跑再快也有跑不動的時候。蒙古勇士的智慧、耐性、組織性、紀(jì)律性都是跟狼學(xué)的。狼群總是能在艱苦卓絕的環(huán)境中按耐住暫時的饑餓和貪欲，耐心地等到多年不遇的最佳戰(zhàn)機，獲得最后的勝利。正是這樣一群卓越的軍事教官，培養(yǎng)出了偉大的文盲軍事家成吉思汗，以及犬戎、突厥、女真、鮮卑、蒙古的那么一大批軍事統(tǒng)領(lǐng)，并且竟然把寫過《孫子兵法》的華夏大國打得山河破碎、改朝換代。

　　在漢族人民的心里，狼就是混蛋，就像詞語“色狼”“狼心狗肺”“狼子野心”里的比喻一樣，但在姜叔叔的筆下，我重新認(rèn)識了狼，它們那堅持，勇敢的精神都值得我們學(xué)習(xí)

讀《狼圖騰》有感13

　　《狼圖騰》一書出版已久，聲名遠(yuǎn)揚，此次借客戶經(jīng)理培訓(xùn)之機得以好好拜讀。全書以狼為敘述主體，講述了上世紀(jì)六七十年代發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原的狼群故事。讀完全書，相信很多人都會對狼這一物種產(chǎn)生改觀，也許本書的主要目的是悼念逝去的游牧文明，宣揚人與自然和諧相處，但是正如莎士比亞所說：一千個人眼里有一千個哈姆雷特。作為一名銀行人，我在讀罷《狼圖騰》后，不禁深深地被狼這一物種的魅力所深深折服，作為一名沖在一線的營銷人員，我認(rèn)為從狼，或者更準(zhǔn)確地說從狼群身上，我看到了團隊精神的閃光點，看到了營銷的精魂所在。

　　團隊精神在現(xiàn)今的基層機構(gòu)管理中可謂是重中之重。如何帶好一支隊伍，順利完成各項指標(biāo)是我們基層管理者的首要考量�！独菆D騰》向我們展現(xiàn)了何謂完美的團隊精神：草原狼作為一種群居動物，其頭狼擁有天然的領(lǐng)導(dǎo)地位，以頭狼為首，其他成員分工明確，各司其職，在發(fā)起攻擊時默契配合，有的放矢，先耗盡獵物的體力，再在其體力不支時猛然發(fā)起致命攻擊，以最小的火力取得最大的勝利，此乃狼群狩獵的不二法則。聯(lián)想到日常工作中，我們銀行業(yè)又何嘗不是如此呢？柜臺負(fù)責(zé)銀行業(yè)務(wù)的開展與基礎(chǔ)客戶的維護，海量的客戶由他們負(fù)責(zé)把手，大堂經(jīng)理和客戶經(jīng)理則負(fù)責(zé)深挖中高端客戶，這部分客戶對銀行來說至關(guān)重要，大量的分潤由其產(chǎn)生，而網(wǎng)點負(fù)責(zé)人則是團隊中的“頭狼”，近段時間主要營銷什么，向哪個群體營銷，如何做好先期鋪墊工作都是我們需要考慮的，就像是一場捕獵，領(lǐng)導(dǎo)者精準(zhǔn)布局，團隊成員高效執(zhí)行，方能將獵物一網(wǎng)打盡。

　　由此，我認(rèn)為，在現(xiàn)在的團隊精神建設(shè)中，我們要大力提倡狼性精神，何謂狼性精神？在我看來，狼性精神就是三人同心，其利斷金；就是不達(dá)目的誓不罷休；就是百二秦關(guān)終屬楚,三千越甲可吞吳！隊伍的士氣提振了，大家的心往一處想，勁往一處使了，那么這只隊伍也就不會差到哪里去的，思想一致行動自然也會一致。精神士氣受到鼓舞了，執(zhí)行力也就必須實打?qū)嵉淖龅�。在《狼圖騰》中，頭狼命令一旦傳達(dá)，其他狼立刻不打折扣的去執(zhí)行，倘若都是一盤散沙，各自為政，那這支隊伍的效率也是低下的。當(dāng)然，這對領(lǐng)導(dǎo)者提出了更高的要求，這要求我們在做出決策時必須高瞻遠(yuǎn)矚，從大局出發(fā)，從團隊的每位成員特有的個性出發(fā)，讓合適的人做合適的事，每一位成員才會在團隊中找到適合的位置生根發(fā)芽，茁長成長。團隊的建設(shè)離不開每一個成員，每個成員又因為團隊的力量從而得到了更好地鍛煉與發(fā)展，以此良性循環(huán)，隊伍建設(shè)才會越做越強。

　　綜上，期望一本《狼圖騰》,不僅能讓我們享受閱讀經(jīng)典的快感，也能讓我們重新正視團隊的力量，相信1+1>2的奇跡！

　　草原魂，民族魂

　　——《狼圖騰》讀后感 很早之前便聽說了《狼圖騰》這本書，也是趁著這次思修課的品書香活動，決定細(xì)細(xì)拜讀一番。我拿到書的那一刻，已被書封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：一雙冷峻的眼睛，綠瑩瑩透著幽光，像錐子一樣，讓你不由得打了一個寒戰(zhàn)。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的兇狠與睿智，那是強者的氣息。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么透徹，一種壓迫感由心而生……

　　書香撩動我的思維，跟著文字我去到了廣袤的草原，看到了那里強大、勇猛、機智、無畏的狼群。草原狼是孤獨的，但也是團結(jié)的，它們浩浩蕩蕩、生生不息的走過了千百年。它們運籌帷幄，協(xié)同作戰(zhàn)，前赴后繼，甚至舍生忘死，共同進(jìn)退，合眾之力在蒼茫的草原上成就宏圖霸業(yè)！它們的能力和智慧均可稱得上是自然之中的強者。我握卷而思，莫名的就有了一股力量，一股催我奮進(jìn)、使我向上的'力量！狼的作戰(zhàn)精神，總是閃爍著智慧之光！ 讓我們以一種友善的眼光，品讀狼！了解狼！感激狼！與狼斗爭就像向智慧挑戰(zhàn)，總能激發(fā)潛在的力量！如果沒有狼，草原鼠和黃羊的數(shù)量就無法控制，后果不堪設(shè)想！所以，當(dāng)我們在遼闊的草原上手舞足蹈，放聲高歌的時候；在蔚藍(lán)的天空下豪情萬丈，縱馬奔馳的時候；在天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊的美景下陶醉的時候，可別忘了，這里的安逸，這里的遼闊，這里的翠綠，都有著狼的一份執(zhí)著和付出。狼性人生是一種智慧人生，更是一種處世哲學(xué)。

　　掩卷沉思，我們是否也要學(xué)一點狼的精神？我們需要學(xué)習(xí)狼的危機意識，狼的強者心態(tài)，狼的頑強堅韌，狼的合作共贏。狼狩獵靠的是集體的力量，在作戰(zhàn)前不僅有明確的分工措施，也有嚴(yán)密的協(xié)作計劃，做到未雨綢繆。當(dāng)遇到比自己強大的對手時，它們會采取拖延術(shù)，麻痹對方，靜候伺機，采取最有效的戰(zhàn)術(shù)策略實施戰(zhàn)斗計劃，韜晦有度，適時進(jìn)退，以智取勝！狼的集體意識很強，不輕易脫離團隊。如果個別狼掉了隊，它也會為了不使同伴暴露，選擇與狼群相反的方向逃跑，甚至犧牲自己，保存團隊。這不僅是狼的智慧，更是一種可貴的團隊精神與犧牲精神！

　　我們理解了狼性，也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會明白中國近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存，這是每一個有危機感的民族應(yīng)該思考的問題。中華民族在歷經(jīng)磨難，在生死存亡的危險時刻，我們每個人都會被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。中華民族要實現(xiàn)偉大的復(fù)興，在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。

　　在中華民族傳統(tǒng)文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進(jìn)我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無知與愚昧在過去一直充斥著我們的內(nèi)心，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年。狼的智慧與精神和中國民族的懦弱與落后，構(gòu)成了鮮明的對比，過去的中國是落后的，這是由于如羊般的農(nóng)耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性�；蛟S我們應(yīng)該在狼的身上找到閃光點，像狼一樣，在當(dāng)今的社會發(fā)展中勇于開拓進(jìn)、堅持不懈、奮發(fā)向上。

　　《狼圖騰》，姜戎用了三十多年的時間，煌煌五十萬言，讓我們重新認(rèn)識了草原狼，重新認(rèn)識了草原，重新認(rèn)識了我們的歷史，重新認(rèn)識了我們?nèi)祟愖约骸Ｉ鐣�發(fā)展，需要傳播狼性文化；民族振興，也需要宏揚狼道精神！我們當(dāng)自強，民族當(dāng)自強，中華當(dāng)自強！

　　草原魂民族魂，狼性之本，民族之本，文化頌揚四海，盼錚錚鐵骨赤子之心征程五洲！

　　“狼性”的思考

　　——讀《狼圖騰》有感余 江南 在我們平時的印象中，狼都是狡猾、貪婪、殘忍、丑陋的化身，多少美麗的形容詞都給了其他猛獸，如老虎也獵殺動物，也吃過人，大家卻說那是王者風(fēng)范，威風(fēng)凜凜，高大威猛，五彩斑斕??而留給狼的詞匯就沒有這么好聽了，什么狼心狗肺、狼子野心??這對狼也許是一種歧視！它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。最近我拜讀了姜戎的《狼圖騰》，徹底改變了我對狼的看法。從翻開第一頁起就被這本書給深深的吸引了，書里的前幾段文字就把我?guī)нM(jìn)了無際的額侖草原，讓我和那里的人，那里的狼，那里的一切親密接觸，身臨其境般。于是，平生第一次為了一本書而足足連續(xù)看了兩天，也不覺得累，也不覺得饑渴，全神貫注，像是著了魔。隨著故事情節(jié)的深入，書中作者對狼圖騰精神的闡述：智慧、頑強、忠誠、團結(jié)無私、充滿個性、不卑不亢??使我在思想和情感上都受到了更大的觸動。我越來越明白我以前的想法是多么的無知，甚至有點愚昧。狼對人類的教導(dǎo)卻是永遠(yuǎn)無法被湮沒的。

　　狼是智慧。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，動靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，無不體現(xiàn)了草原狼卓越的智慧。在書中我們還看到狼為了其他的同伴能夠吃到羊，而甘做梯子，讓其他的狼從自己的背上“飛”入羊圈而自己先看著，這就是一種犧牲精神，更是一種智慧的體現(xiàn)。

　　狼是有耐性的，是頑強的。狼在打擊捕獵行動中絲毫不對自己的任務(wù)感到厭倦心煩，相反它們從不毫無目的地追逐或騷擾獵物。看上去他們好像只滿足于做觀察者，實際上卻在對追捕的獸群中每個成員的身體狀況和精神狀況加以綜合分析。黃羊是草原上跑得最快的動物，連狼都不及它。有時候，一條狼為了追一只黃羊，都能追得吐血。但是，黃羊依然是狼的食物來源，這就源于狼的耐性。通常來說，在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它，一到天黑，黃羊就會找一個背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺，這會狼也不動它。一晚上狼就是不動手，趴在不遠(yuǎn)處死等。天一亮，黃羊憋了一夜的尿，跑不動了，狼瞅準(zhǔn)機會就沖上去猛追，這樣，獵物便到手了。狼所具有的這般耐性，令人嘆服，也值得我們學(xué)習(xí)。正如書中畢利格老人所說的“天下的機會只留給有耐性的人和獸�！碑�(dāng)搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。我想，草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧！

　　狼是忠誠的�？�爾 . 門尼格曾說過：“忠誠并不意味著你說的我都同意或者我相信你總是對的。忠誠意味著我與你有共同的理想，而且求同存異，肩并肩為之奮斗，對對方的信念、信任、堅貞和友愛從滿信心�！倍�再也沒有哪一種哺乳動物能比狼對它的家庭、團體或社會組織傾注更多的熱情。狼群的成員們共同獵食以確保集體的存活，然而他們還玩耍、歌唱、睡覺、扭打并且相互保護。狼生存的目的就是要確保狼群的生存。狼群中每一位成員都參與撫養(yǎng)和教育狼仔。每位成員都各司其職，為狼仔提供食物、棲息地、訓(xùn)練和保護。因此整個狼群都認(rèn)識到年輕一代是他們的未來。

　　狼是有個性的。在深夜，沒有哪一種聲音比狼群異乎尋常的音樂般的嚎叫更陰森、凄楚、可怕而又動聽的了。狼那極富樂感的嚎叫使我們仿佛置身于數(shù)十匹狼的包圍之中。事實上，一個狼群通常也不過五至八匹狼。之所以聲勢浩大，奧秘在于狼很注意不模仿同伴的聲音，不重復(fù)其它狼的聲調(diào)，且樂此不疲的嚎叫。每匹狼都有一個獨特的音調(diào)并尊重狼群成員的特色。有趣的是，這種對個體的尊重反而強調(diào)了整體的真正一致。他們是一個整體，又是各個不同的個體，個體的獨特恰恰顯示了整體的強大。狼群奏出的交響樂使它們顯得比所有狼發(fā)出同樣的聲音的情況更令人生畏。我想，人類的組織和家庭更是如此，如果其中的每個個體的個性不是被扼殺而是被大加贊賞，那么他就更令人敬畏。通過表現(xiàn)個體的獨特性以及尊重、鼓勵其他成員表現(xiàn)自我，整個集體定會變得更強大而令人敬畏。

　　狼是團結(jié)、合作的，具有團隊精神的。一條狼是一個優(yōu)秀的單兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特種部隊。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。如果單打獨斗，狼絕不是虎、豹的對手。但在廣袤的蒙古草原上，狼卻輕易擊敗了這些競爭者，將所有的猛獸逐出自己的勢力范圍。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果？那是因為狼更加依賴群體的力量。就像書中描述的那樣，狼群有嚴(yán)格的戰(zhàn)術(shù)和紀(jì)律。在戰(zhàn)斗中，每只狼都有自己的任務(wù)，任何狼都不能擅離職守。整本書中，發(fā)狠報復(fù)的狼對馬群的廝殺是我印象最深的一個情節(jié)。由于外來人瘋狂的掏狼崽、打狼，在一個大風(fēng)雪天，狼來報復(fù)了。在狼王的指揮下，狼群發(fā)瘋了，發(fā)狠了，整個狼群孤注一擲，用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段，向馬群發(fā)起總攻。一頭頭大狼，特別是喪失狼崽的母狼，一口咬透馬身側(cè)肋后面最薄的肚皮，受驚的馬為了甩掉狼，會發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開，肚肚破腸流。但，馬的這一舉動無疑給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開肚皮，置自己于死地。一條被馬蹄踢破腹部、餓瘋了的公狼，爬向倒地未死的馬，撕咬著??只要它的嘴還在，牙還在，它就不管自己有沒有肚子，照吞不誤。這是狼在臨死前最痛快最慘烈的最后一次晚餐。被殺的馬群和自殺的狼群，都在凄慘絕望中顫抖。

　　而在平時，在廣闊無垠的曠野上，一群狼踏著積雪尋找獵物。他們最常用的一種行進(jìn)方法是單列行進(jìn)，一匹挨著一匹。領(lǐng)頭狼消耗體力最大。最為開路先鋒它率先沖開一條雪路，以便讓后面狼保存體力。領(lǐng)頭狼累了，便會讓到一邊，讓緊跟身後的狼接替他的位置，這樣他就可以跟到隊尾，輕松一下，家精蓄銳，迎接新的挑戰(zhàn)。

　　狼不僅僅與同類密切合作，還可以與其它種類和睦相處，并整合資源共享利益。如:烏鴉富有動中觀察的經(jīng)驗，但他們發(fā)現(xiàn)一個受傷或死掉的獵物時，通常會向報信者一樣，把狼和其他烏鴉引到現(xiàn)場，狼可以撕開獵物的表皮，于是就為大家提供了足夠享用幾天的美食。狼有時會鬧著玩的撲向狡猾的烏鴉，烏鴉有時也會在狼進(jìn)食時啄他的屁股。

　　我想，狼的這種團隊精神，在于高度的組織性、紀(jì)律性，敢于戰(zhàn)斗、敢拼能贏的氣概共同鑄就的強大合力。一個優(yōu)秀的部門、單位，必然擁有一個團結(jié)協(xié)作、積極進(jìn)取的團隊。團隊精神非常重要，必須有人負(fù)責(zé)居中調(diào)度，有人負(fù)責(zé)對外聯(lián)絡(luò)，有人負(fù)責(zé)后勤保障，有人負(fù)責(zé)現(xiàn)場秩序??只有大家各盡其責(zé)、密切配合，各項工作才能有條不紊地推進(jìn)，最終一起分享成功的喜悅。反過來，如果分工不明確、責(zé)任不到人、協(xié)調(diào)不妥當(dāng)，那么很可能有了事情，大家不知道如何做，更不知道誰去做，出現(xiàn)相互推諉的現(xiàn)象。如果一個部門、單位的干部職工能夠像狼群一樣團結(jié)協(xié)作，形成一個上下齊心、堅定頑強的工作團隊；每一位工作人員都能清楚個人和團隊的共同目標(biāo)，明確自己的角色定位和在團隊中的作用，放棄個人主義思想，認(rèn)識到任何個人脫離團隊都不能最大限度地發(fā)揮自己的作用，將個人發(fā)展與團隊發(fā)展有機地協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，那么這個團隊所能迸發(fā)出的執(zhí)行力和戰(zhàn)斗力，一定要比團隊成員個體能力之和大得多�！耙坏嗡�只有放在大海里才能永不干涸”。團隊的力量是智慧的相加，建設(shè)好的團隊文化既是一種戰(zhàn)略，更是一種責(zé)任。

讀《狼圖騰》有感14

　　讀了《狼圖騰》這本書后，我感到無比的敬佩與震撼。

　　《狼圖騰》是一部以狼為敘述主題的小說。小說由十幾個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，精確地寫出了狼的每次布陣、偵查、伏擊、奇襲等戰(zhàn)術(shù)，揭示了蒙古族對狼的尊敬。

　　在小時候，因為經(jīng)常聽奶奶講小狼吃兔子的故事，所以我總覺得狼最可惡了。還聽過很多關(guān)于狼的貶義的詞語，像：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心……。但是，當(dāng)我真正讀了這本書后，才發(fā)現(xiàn)，并不是這樣。

　　每只狼都有家族責(zé)任感，有著自己的智慧、頑強和尊嚴(yán)，狼對蒙古鐵騎的訓(xùn)導(dǎo)和對草原生態(tài)的保護。狼的智慧更是高。他們在草原上狼不殺獵物時體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次攻擊都堪稱經(jīng)典，他們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密，很有章法，“多算勝，少算不勝”;在狼與人的斗爭中這種智慧隨處可見，為了不使狼群暴露，獨處而被發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃往與狼群相反的.方向，犧牲自己，保全群體，這絕非只是簡單的聰明，而是天賜的智慧。狼也很高傲，他不會被別人馴服，即使是羊群，在狼的面前也只能是心驚膽戰(zhàn)，全軍覆沒。

　　正是狼的這種精神感染著草原上的蒙古人，他們很崇拜狼，把狼供為圖騰，學(xué)習(xí)他們。他們活在世上，敬狼，要去見騰格里時，喂狼，可見，他們是多么崇拜狼啊！

　　他們在草原上為什么稱霸？因為他們團結(jié)，只有團結(jié)一心，才能取得勝利。狼群有組織、有紀(jì)律、有忍耐，所以，他們總能取勝。

　　其他的狼可不是這樣的。就如印度狼。他們的胸部狹窄，背部與腿強健有力，使它們具備很有效率的機動能力。它們能以約十公里的時速走幾十公里，追逐獵物時速度能提高到接近每小時六十五公里，沖刺時每一步的距離可以長達(dá)五米。但人們都不崇拜他們，因為他們經(jīng)常捕食家畜，給人們造成巨大損失，所以，直到二十世紀(jì)末期前都被人類大量捕殺。

　　如今，我們中國崇拜的是龍圖騰，如果再加上那令人敬佩，讓人震撼的狼圖騰，那豈不是更好。

讀《狼圖騰》有感15

　　晚風(fēng)輕撫柳枝，密密層層的柳葉踮起了腳尖，肆意的擁抱著夏夜清冽的風(fēng)。

　　記得剛上初中的我，就對美麗的內(nèi)蒙古草原有著深深的迷戀，也喜歡看那些撰寫草原的文字。那時的我，總會在夜晚的風(fēng)中，在窗前的書桌上，斟一盞清茶，抿著若有若無的茶香，呼吸著清涼凜冽的黃蒿草香，捧著一本《狼圖騰》，靜靜地倚在椅背上，一遍遍的回眸著小狼為自由而戰(zhàn)死在草原上的那片青草地。一次次的聆聽著那片早已不復(fù)存在的草原，發(fā)出的陣陣嗚咽。早已不記得是第幾次被震撼，每一次閱讀，每一次重溫，都有著如同初遇的那種感動和神傷。

　　自從書中的小狼被漢人知青抓回蒙古包時，他的靈魂就沒有停止過對囚居的反抗。每一條狼，從出生就已注定是一個為草原而戰(zhàn)的戰(zhàn)士，他們的體內(nèi)流著向往自由，高傲不羈的血。事實上，小狼的一生，就是對自由的不斷追求。即使魂歸騰格里，也絕不向人類的淫威低下他那高貴的頭顱！他使出渾身解數(shù)，試圖逃出人類的束縛，尋覓自己的天地�？墒�，一根鐵鏈，一根木樁，將他的一切努力都狠狠的踩在腳下。但他卻沒有絲毫放棄，直到自己的鮮血灑在了草原母親的`懷抱中。

　　歷經(jīng)千百年，活躍在額侖草原上的蒙古游牧民，以狼為師，創(chuàng)造了輝煌的文明。可以說草原牧民的血管中流動著一半草原狼剽悍狂放的血液。每一個真正草原人都在骨子里刻下了那一個猙獰而威武的狼圖騰，都與騰格里和草原簽訂了一份靈魂的契約，那就是：為草原利益而奮斗終生。

　　草原狼用鮮血澆灌自由，草原人也用汗水鑄造像狼一般的靈魂。草原上除了綿羊外的生物都是不屈的戰(zhàn)士，以他們的勇猛、智慧和堅毅，足以在羸弱的中原一施鐵蹄。

　　回顧歷代，從秦惠王贏駟的十萬鐵騎橫掃中原，到成吉思汗踏破亞歐大陸，讓整個歐洲呻吟在腳下。幾乎每一個中原朝代，每一個漢人的國度，都面臨著少數(shù)強盛游牧民族的侵略和威脅。在草原人的靈魂中，堅毅、奮斗、冷靜和迅猛，早已成為了主旋律。

　　草原人是狼，是最強大的草原狼。他們用強健的雙手做狼牙，用飛揚的套馬桿做狼爪。他們來去如風(fēng)，行動似電，豪放勇悍，他們與中原的綿羊形成了鮮明的對比。以他們的勇猛如狼，溫順愚昧的東方羊自然是甘拜下風(fēng)。

　　在中原人中，不乏有見識精辟的中原學(xué)士他們真切的感到了，中原人民的愚昧無知。可大多數(shù)人，總不肯承認(rèn)自己的怯懦和自甘墮落。記得第一次看魯迅先生的小說時，我就曾看到過魯迅先生筆下，日本浪人屠殺中國人民時，許多愚蠢的人們還指指點點的圍觀，他們的眼中，閃爍著懦弱，好像在說：“你倒霉了，我就安全了�！薄澳惚粴⒘�，與我何干？”一點點細(xì)節(jié)，一次次失敗，都見證了中原愚昧人們的幸災(zāi)樂禍和貌合神離。而草原人和草原狼則迥乎不同。草原狼的打圍戰(zhàn)，是天下用兵的模范，狼與狼之間的配合，可謂天衣無縫。草原人學(xué)習(xí)狼群的戰(zhàn)術(shù)，稍加變通，加上獵狗的配合，也已隱然有青出于藍(lán)之勢。這一切的一切，都離不開狼與狼，人與人之間的團結(jié)�！皥F結(jié)就是力量”已是陳腔濫調(diào)，團結(jié)早已不只是力量，而是生存的準(zhǔn)則。在現(xiàn)代社會飛速發(fā)展的今天，學(xué)不會團結(jié)，就意味著滅亡。

　　但美麗的草原卻沒能撐到新紀(jì)元開始的時候。

　　隨著文革的開展，草原漸漸充滿了硝煙。一批批內(nèi)地盲流和知青，把中原的污穢帶入了草原。一條條草原狼，一片片優(yōu)質(zhì)草場，和那最后一個未經(jīng)打攪的處女天鵝湖，都被中原帶來的蔥蒜油煙席卷。稱霸一時的狼群徹底消失；美麗的草原，變成了漫漫黃沙；碧藍(lán)的天鵝湖，浸染了天鵝和其他水鳥的鮮血。一陣陣黃沙不僅是沙，更是人們觀念的沙。

　　也許是因為我本身帶著幾分對草原狼的敬仰吧，對破壞環(huán)境，傷害野生動物的行為有著一種難以言傳的憤怒。也許是我實在不忍看到，草原人和草原狼維護了千年的額侖草原，就敗壞在某些宵小之徒手中，他們偷竊了大自然，也傷害了草原狼和草原人的靈魂。

　　但盡管如此，草原牧民和草原狼還是用他們的鮮血捍衛(wèi)了他們的家園。

　　狼圖騰，草原魂，草原的自由之魂。

　　狼圖騰，自然魂，環(huán)境的永恒之魂。

　　千百年來，人和狼，在這片廣闊的大地上開辟了不朽的文明，也將這最后的美麗，保護到了他們生命的最后一刻。

　　現(xiàn)如今，隨著社會的發(fā)展，人們的思想也與時俱進(jìn)。人們總算對保護環(huán)境和生態(tài)平衡有了認(rèn)識。這一切，也宣告著人類“利益高于生命”思想的破滅。今天的社會就像草原，充滿了美好和災(zāi)難、合作與競爭，我們應(yīng)適應(yīng)時代發(fā)展的要求，學(xué)習(xí)草原狼的堅毅，體會草原狼的不羈，品味狼圖騰真正的含義。用知識武裝自己，用狼圖騰偉大的精神力量武裝自己，盡己所能，保護自然環(huán)境，發(fā)憤圖強，實干報國。做一條無人匹敵的草原狼！

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