狼圖騰學(xué)生讀后感14篇
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的狼圖騰學(xué)生讀后感，歡迎大家分享。
狼圖騰學(xué)生讀后感 篇1
《狼圖騰小狼小狼》這本書講的是兩個(gè)迷上了草原狼的知青來到了一片廣闊的大草原的故事。這本書中，那草原狼的精悍勇敢、機(jī)智狡猾，還有那不屈不撓的精神，一定會(huì)讓你深深地著迷，那種不屈不撓的精神，一定會(huì)讓你佩服得五體投地。
在大草原上，三個(gè)知青一起去掏狼洞。終于，他們掏到了一洞小狼，知青陳陣準(zhǔn)備養(yǎng)一只小狼。時(shí)光如梭，小狼轉(zhuǎn)眼間成了大狼。在知青搬家中，小狼寧被牛車拖著走，也不愿做一條被人馴服的狗。終于，小狼腳掌磨出血，喉嚨發(fā)炎、傷口發(fā)炎。最終，不屈不撓的小狼被陳陣打死。那堅(jiān)強(qiáng)的魂魄，已飛上了騰格里。之后陳陣家的三條狗遭人打死，被人拉走。
草原逐漸沙化，最終成了一片光禿禿的沙漠。
在我們小的時(shí)候，故事里的狼就是一個(gè)惡魔，人們的詞語里也是把狼形容成窮兇極惡的野獸。但現(xiàn)實(shí)中，狼是草原的衛(wèi)士，草原的英雄，草原人說狼就是至高無上的騰格里。那炯炯有神的眼睛、鋒利的尖牙、俊美的皮毛，成就了一個(gè)草原王者的.英雄氣度。人們要是再像冷面殺手一樣殺狼，不久的將來，狼，只是一個(gè)已滅絕的動(dòng)物了，草原也將不復(fù)存在了。
我希望讀過這本書的人，要好好悔悟一下，問一下自己，我們，在干什么？在破壞自己的美好將來，在使更多的動(dòng)物走向深淵��！
狼圖騰學(xué)生讀后感 篇2
有些書你很感興趣，從頭到尾都很感興趣；有些書你一開始很感興趣，越來越無聊，最后放下，有些書一開始不太感興趣，抱著嘗試的態(tài)度，但后來讀了狼圖騰。狼圖騰就是這樣一本書。
姜榮的書找到了一種獨(dú)特的方式，從另一個(gè)角度向我們展示了蒙古草原的生活環(huán)境。以前，我從來沒有考慮過這樣的問題。我一直認(rèn)為把“北大荒”變成“北大倉(cāng)庫(kù)”是件好事。作者向我們展示了事物的另一個(gè)方面。這讓我想起了我們目前的教育。
上學(xué)前，我們的孩子有各種各樣的：圓形、方形和三角形……然而，經(jīng)過學(xué)校的`教育，它們最終變成了無棱角的形狀。他們很乖，很懂事，不會(huì)反抗。真的就像作者作品中那些乖寶寶的小綿羊。慢慢地，在中國(guó)提倡的儒家思想和儒家文化的影響下，他們與世界無爭(zhēng)。他們是中庸之道。他們一味退縮，一點(diǎn)氣概都沒有。他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中陶醉，就像行尸走肉一樣。他們根本沒有自我精神。狼來了怎么辦？吃完左腿再伸右腿？因此，一個(gè)曾經(jīng)是中國(guó)附庸的日本可以入侵中國(guó)。未來這樣成長(zhǎng)起來的棟梁怎么能承擔(dān)國(guó)家的重大責(zé)任呢？
此外，在我們的家庭教育和社會(huì)教育中，寶塔式的家庭結(jié)構(gòu)使小皇帝和公主“習(xí)慣、寵壞和溺愛”成為溫室動(dòng)物。作為一名校長(zhǎng)，我經(jīng)常接到家長(zhǎng)的電話：老師，家住得很遠(yuǎn)。我們能不能安排我們的孩子在早上值班嗎？如果孩子們不專心聽課，他們能向前調(diào)整座位嗎？可憐的世界父母的心，但我不知道溫室里的花怎么能忍受風(fēng)雨？
思想決定出路，奴隸教育思想不能教育強(qiáng)者。我們的教育思想需要堅(jiān)強(qiáng)和狼。我們不想看到書中描述的：狼在羊里吃羊，其他羊默默地吃自己的草，或者默默地看著它們；我們希望看到海燕在海里飛翔，更希望看到風(fēng)雨后的彩虹.
狼圖騰學(xué)生讀后感 篇3
這個(gè)假期，我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。
閱讀此書，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰�，因�(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對(duì)狼的誤解。
這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的'崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
狼圖騰學(xué)生讀后感 篇4
初春小草發(fā)出嫩牙，人們把馬群趕到了遠(yuǎn)方牧草茂盛的地方。西伯利亞寒流襲來，刮起了龍卷風(fēng)，下起了大暴雪。這時(shí)馬倌已無法掌控馬群，驚慌失措，馬群也開始陷入混亂。而在如此惡劣的環(huán)境下，每一匹狼都精神抖擻，眼睛發(fā)出惡狠狠的綠光，死死地盯著這堆美味的食物。當(dāng)馬群完全失控時(shí)，狼群發(fā)起了最猛烈的攻擊。經(jīng)過一段時(shí)間的廝殺，狼群將馬群逼到了湖里，最終幾千匹馬竟被幾十條狼全部殲滅!
對(duì)于逐水草而居的牧民來說，居無定所就是在保護(hù)草原。
但隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，越來越多的漢人來到草原開荒蓋房，破壞了草原的和諧，人類越獄，開始攻占屬于他們的'領(lǐng)地，草原狼是他們的頭號(hào)公敵，在那一時(shí)期，草原狼幾乎絕跡。
看完《狼圖騰》我感到特別震撼，狼的很多戰(zhàn)法充滿智慧，令人難以置信。它們不打無準(zhǔn)備之仗，組織嚴(yán)密，很有章法;它們善于在最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)出擊，迅速置對(duì)方于死地。最值得稱贊的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，它們甚至不惜為了集體的勝利犧牲自己。這樣殺傷力強(qiáng)大的戰(zhàn)隊(duì)，怎能不令對(duì)手恐懼。
狼的團(tuán)隊(duì)精神一直在商業(yè)戰(zhàn)場(chǎng)中為人們所稱贊，也是在工作中團(tuán)隊(duì)推崇的寶貴精神。前一段時(shí)間，看到公司有一面墻上畫了一幅關(guān)于狼的水彩畫。畫中的七匹狼精神抖擻，兩只眼睛露出警覺而深邃的光，好像隨時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。畫上寫著“彼此忠誠(chéng)，相互信任，歐菲光狼隊(duì)精神!”�？吹焦疽赃@樣一幅畫激勵(lì)大家，我很震撼也很受鼓舞。
狼圖騰學(xué)生讀后感 篇5
在這個(gè)暑假里，我讀了《狼圖騰》這讓我受益匪淺，同時(shí)，也讓我感覺到在漢人當(dāng)中永遠(yuǎn)理解不到的蒙古狼的“軍事的戰(zhàn)爭(zhēng)”，對(duì)抗人牲畜的戰(zhàn)爭(zhēng)和相互生存的策略。
狼圖騰在蒙古是上帝，讓我們說就是食物鏈，狼是好的也是不好的因?yàn)樵谀抢镉幸蝗狐S羊而黃羊跑得快，狼追不上，吃草吃的快，在蒙古有一塊好草場(chǎng)，哪的牧民都護(hù)著，可黃羊過去把那吃了一圈，蒙古人都很憐惜這塊草地，可狼也看見了這是個(gè)好地方，也看見了吃的肚子鼓鼓的黃羊，這樣黃羊就跑不快了，黃羊群頭羊意識(shí)到了，不過已經(jīng)晚了，狼群已經(jīng)圍攻上來了，黃羊慌了有的連腸子都跑斷了，也沒能逃過狼的圍攻。居民等狼吃飽了，便通知全體蒙古居民明天去鉤羊，把草場(chǎng)保護(hù)了下來。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的.智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。
狼為什么不好呢?是因?yàn)橛幸蝗很婑R，放馬人很大意，沒有“馬頭頭”導(dǎo)致馬群被一大群狼群吃了。人的過錯(cuò)：因一大群軍馬被吃，上級(jí)下令套狼窩，打狼，把狼打出了蒙古，最終導(dǎo)致額侖草原沙漠化。
我認(rèn)為，狼雖然有時(shí)好，有時(shí)不好，但也不能趕盡殺絕，也不能破壞食物鏈，生物鏈，每個(gè)生物都是共存的，缺一不可，做一名漢人應(yīng)多學(xué)習(xí)狼。如果人破壞大自然，大自然也會(huì)加倍’“攻擊你”。做事要想想做完這件事的后果。
狼圖騰學(xué)生讀后感 篇6
一直以來，狼在我的心目中，除了兇殘、狠毒、狡詐、丑惡外，便一無是處，因?yàn)槲易x到的聽到的關(guān)于狼的故事，如《狼與小羊》、《狼來啦》《披著羊皮的狼》等等都是這樣告訴我的。所以，我一向有點(diǎn)“聽狼色變”，憎狼成災(zāi)�？墒�，當(dāng)我讀完《狼圖騰》后，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)狼的感情又多了一份敬佩，特別是狼在戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神讓我佩服不已。
《狼圖騰》是作家姜戎寫的世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。這本書由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成。講述了狼的偵查、布陣、伏擊、奇襲等高超戰(zhàn)術(shù)；還講述了狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的'關(guān)系以及倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過程。每一個(gè)情節(jié)都讓我感受到狼是一種多么有智慧又有尊嚴(yán)的動(dòng)物啊!特別是狼在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神深深地打動(dòng)了我。
我在想，也許就是因?yàn)槔堑倪@種精神才使得狼顯得特別強(qiáng)大，才會(huì)使我們?nèi)祟惡芎ε�，“畏狼如虎”。假如我們每個(gè)人都有跟狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神，合作精神，協(xié)同作戰(zhàn)，那我們是不是也很強(qiáng)大呢？比如，在我們的舞蹈隊(duì)里，每個(gè)人不僅自己動(dòng)作到位，同時(shí)還要想著與其他的隊(duì)員節(jié)奏一致，那我們的訓(xùn)練效率就會(huì)更高，集體舞的質(zhì)量就會(huì)更好!還有，如果我們班的每個(gè)同學(xué)都能遵守課堂紀(jì)律，聽從老師的安排，該讀書的時(shí)候讀書，該睡覺的時(shí)候睡覺，該打掃衛(wèi)生的時(shí)候做好自己的值日工作，那我們的班集體不就顯得井然有序，積極向上嗎？！這樣，我們就可以少浪費(fèi)時(shí)間，可以學(xué)到更多的知識(shí)，進(jìn)行更多的鍛煉，我們每個(gè)人不是都會(huì)變得更強(qiáng)大嗎？
狼圖騰學(xué)生讀后感 篇7
暑假里我閱讀了《狼圖騰》這本長(zhǎng)篇小說,我讀了之后使我受益匪淺.
在《狼圖騰》中,首先讓我感興趣的是對(duì)人物和狼的生動(dòng)的描寫.主人公陳陣是作者的化身,30多年前,作為一名北京知青,自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì),長(zhǎng)達(dá)11年.在草原上,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗過,也與狼纏綿過.故事以狼為主題,寫出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境,展開了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”.但是整本書最吸引我的,還是作者所描寫的關(guān)于狼性的思考.狼抓黃羊有絕招.在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動(dòng)它.一到天黑,黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的.地方臥下睡覺.這會(huì)兒狼也抓不住它,黃羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有動(dòng)靜,黃羊蹦起來就跑,狼也追不上.一晚上狼就是不動(dòng)手,趴在不遠(yuǎn)的地方死等,等一夜,等到天亮了,黃羊憋了一夜尿,尿憋漲了,狼找到機(jī)會(huì)就沖上去猛追,黃羊跑起來撒不出尿,跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋,就跑不動(dòng)了.
在我看來,我們?nèi)祟悜?yīng)該將狼性與羊性很好的結(jié)合才能夠在有限的能力的條件下充分發(fā)揮自己的水準(zhǔn).所以我們無論是做人還是做事千萬要記得不能像羊一樣任人宰割,也不能像狼一樣貪得無厭,我們要學(xué)會(huì)羊一樣平和穩(wěn)定的性格,也要學(xué)會(huì)狼一樣積極拼搏,團(tuán)結(jié)合作的行為方式.將二者好好的結(jié)合在一起,才能成功.
狼圖騰學(xué)生讀后感 篇8
假期中，我讀了一本非常好看的書。這本書寫了一名知青到蒙古大草原插隊(duì)的時(shí)候，人和草原狼的故事。有位蒙古老人對(duì)知青陳陣說：狼是騰格里(天)派下來保護(hù)草原的。狼沒了草原就保不住了，草原狼個(gè)個(gè)頑強(qiáng)，不屈不撓。
知青陳陣非常喜歡研究狼，他在草原上鉆狼洞，掏狼崽，還養(yǎng)了一只小狼。就算陳陣把小狼千辛萬苦的從小養(yǎng)大，就算給它再多的關(guān)愛，小狼也會(huì)離開他去尋找它自己的自由，當(dāng)草原人搬遷的時(shí)候 ，小狼為了拒絕被牽著走，它磨爛四爪，咬壞竹筐，咽喉都流出血了也不要被牽著走。熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，蒙古草原狼，不可牽。這就是草原狼的骨氣。在書中我看到了草原狼的智慧，勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，草原狼有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神，狼非常團(tuán)結(jié)，所有的行動(dòng)都是在狼王的下令指揮下去做，草原狼非常聰明，它們抓黃羊的時(shí)候要隱蔽起來等一晚上，等黃羊吃飽了，跑不動(dòng)了，狼才在狼王的.下令下猛追黃羊，這樣黃羊跑不了多遠(yuǎn)就跑不動(dòng)了，就成了狼的美味�？墒沁@些草原狼捕捉到的黃羊卻被人類掠奪走了，狼群為了報(bào)復(fù)人類，它們?cè)诶峭醯南铝钕聸_垮人類的馬群，甚至與馬同歸于盡。
草原狼身上有許多高尚品德是我們?nèi)祟愋枰獙W(xué)習(xí)的，我們應(yīng)該像狼一樣團(tuán)結(jié)合作，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，有骨氣。
狼圖騰學(xué)生讀后感 篇9
在月夜籠罩下的蒙古草原，“嗚歐嗚歐……“的狼嗥聲，打破了原先的寧?kù)o，凄惶蒼涼、如泣如訴、悠長(zhǎng)哀傷，確實(shí)像是在”哭“。
剛拿到《狼圖騰》這本書時(shí)，我的心中滿是疑惑，從書名中的“狼”字我讀出了這本書是記敘狼的，然而圖騰是什么？帶著問題，我翻開了第一頁(yè)。
蒙古草原從來都是戰(zhàn)場(chǎng)，只有那些最壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時(shí)候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強(qiáng)地活下來。
對(duì)于狼，我想大家都已經(jīng)不再陌生了。然而這本書打破了我原先對(duì)狼的印象，在這本書中的狼讓我大吃一驚。面對(duì)無邊無際的大草原，狼們不再像教科書上寫的那樣蠢笨，而是生動(dòng)的、神奇的，充滿了智慧和魅力。
本書中寫了主人公陳陣看到狼抓小羊羔的.情景，引起了自己的好奇心。狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)；狼還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼是天下第一兵家。從此，陳陣對(duì)狼像是著了迷，想要把狼崽放在蒙古包旁養(yǎng)著，從夜看到明，從小看到大，把狼看個(gè)夠，看個(gè)透。于是，他下決心冒險(xiǎn)去掏小狼崽。經(jīng)過重重困難與艱辛，陳陣終于在眾人的幫助下，掏到一窩狼崽，并喂養(yǎng)了最壯的那只。本書著重記敘了抓到狼崽以后的生活，直至小狼死去，草原的戰(zhàn)爭(zhēng)始終還未停歇。
《狼圖騰》一書是由幾十個(gè)連貫的“狼故事”一氣呵成，故事情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。讀者可以從書中的每一篇章、每一細(xì)節(jié)攫取強(qiáng)烈的閱讀快感。
狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。
狼圖騰學(xué)生讀后感 篇10
最初吸引我的是這本書的介紹：這是迄今為止世界上唯一一本描述和研究蒙古草原狼的“奇跡書”。在讀《狼圖騰》之前，我對(duì)狼知之甚少。我只知道它是一種危險(xiǎn)的動(dòng)物，對(duì)它的習(xí)慣幾乎一無所知，更不用說“狼的精神”了。《狼圖騰》為我展開了一個(gè)我從未想過的世界。它展示的“狼的精神”超出了我的想象。
這本書是由幾十個(gè)連貫的故事組成的。書中的故事都是關(guān)于狼的偵察、布置、伏擊和驚喜攻擊的高超戰(zhàn)術(shù)；狼巧妙地利用了天氣和地形；狼視死如歸，不屈不撓；狼家族的友誼；狼與草原萬物的關(guān)系等等。每一個(gè)故事都緊張、新穎、神秘，讓人欲罷不能。蒙古草原狼，像精靈一樣，似乎隨時(shí)都會(huì)從書中呼嘯而出。書中最讓我感動(dòng)的是一個(gè)描述狼艱難成長(zhǎng)過程的故事。故事中，一只倔強(qiáng)可愛的'狼在失去自由后被主人公養(yǎng)大，習(xí)慣了人類社會(huì)后無法回歸民族的悲劇。
讀完這本書，我對(duì)狼有了更深的理解。自古以來，馬背上的民族就相信狼圖騰，因?yàn)樗麄儙状说纳铍x不開“狼的精神”。生活在中原的人習(xí)慣于在圈地里種菜蓋房，然后慢慢形成一個(gè)村、一個(gè)鎮(zhèn)、一個(gè)城市。這一概念伴隨著中原人一代又一代的成長(zhǎng)，但如果中原人的概念完好無損，復(fù)制到草原上，不僅會(huì)影響人類的生活，而且會(huì)對(duì)動(dòng)物的生存產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
與人類相比，許多動(dòng)物很弱；但許多動(dòng)物的智慧值得人類研究和學(xué)習(xí)。這本書給了我很大的震驚，最大限度地展示了生物鏈在一個(gè)環(huán)境中是如何相互聯(lián)系的；人類和動(dòng)物是如何相互影響、相互依賴和相互學(xué)習(xí)的。
狼圖騰學(xué)生讀后感 篇11
蒙古草原籠罩在月夜之下，“嗚歐嗚嗚……狼嚎，打破了原來的寧?kù)o，凄涼，如哭如訴，長(zhǎng)長(zhǎng)的悲傷，真的像在“哭”。
當(dāng)我第一次拿到《狼圖騰》這本書時(shí)，我的.心充滿了懷疑。從標(biāo)題中的“狼”這個(gè)詞中，我讀到這本書是關(guān)于狼的，但是什么是圖騰呢？帶著問題，我打開了第一頁(yè)。
蒙古草原一直是戰(zhàn)場(chǎng)。只有最強(qiáng)壯、最聰明、最能吃、最能打、吃飽的狼才能頑強(qiáng)地生存。
我想每個(gè)人都不再熟悉狼了。然而，這本書打破了我對(duì)狼的印象，這本書里的狼讓我大吃一驚。面對(duì)無盡的草原，狼不再像教科書上寫的那樣愚蠢，而是生動(dòng)、神奇、充滿智慧和魅力。
這本書寫了主人公陳陣看到狼抓小羊羔的場(chǎng)景，引起了他的好奇心。狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)；狼還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼是世界上第一兵家。從此，陳陣似乎對(duì)狼著迷，想把狼崽放在蒙古包旁養(yǎng)，從晚上看明，從小看大，把狼看夠了，看透了。于是，他下定決心冒險(xiǎn)去掏小狼崽。經(jīng)過許多困難和艱辛，陳陣終于在大家的幫助下拿出一窩狼崽，喂了最壯的一只。這本書重點(diǎn)講述了抓到狼崽后的生活，直到狼死了，草原上的戰(zhàn)爭(zhēng)才停止。
《狼圖騰》一書由幾十個(gè)連貫的“狼故事”一次完成，情節(jié)緊張、新穎、神秘。讀者可以從書中的每一章和每一個(gè)細(xì)節(jié)中獲得強(qiáng)烈的閱讀樂趣。
狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。
狼圖騰學(xué)生讀后感 篇12
隨著《狼圖騰》電影的熱映，我有下定了決心重讀一遍這本小說。在公司“學(xué)習(xí)在青春·讀書促成長(zhǎng)”活動(dòng)第二階段圖書推薦恰巧有這本書，我便又靜下心來，溫習(xí)了一遍，其中感受又有很多新的東西。
小的時(shí)候，媽媽和我講她小時(shí)候村子里面是有狼的，到了晚上，小孩子們都回家了，誰也不在外面亂跑。所以，在我的印象里，狼是兇暴的、危險(xiǎn)的、會(huì)吃人的。
幾乎沒有人喜歡狼，狼也很難融入我們的生活。有人喜歡養(yǎng)寵物，像吉娃娃、泰迪、哈士奇、鸚鵡、魚……但沒有人把狼作為自己的寵物，和其玩耍。在童話故事中，狼是大壞蛋，兔子和小羊都是打敗敵人的機(jī)智英雄。在動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》中就很好的印證了這一點(diǎn)，灰太狼扮演了一個(gè)傻傻的`、邪惡的侵略者，而喜羊羊卻成了羊族的保護(hù)神，無論灰太狼想出什么花招想吃掉小羊，最后都被喜洋洋用智慧打敗了�！袄亲右靶摹�、“狼心狗肺”、“狼狽為奸”等許多成語也都在罵狼，卻沒有幾個(gè)人能看到狼的優(yōu)點(diǎn)。
但是，在我讀過《狼圖騰》這本書后，我對(duì)狼的看法徹底改變了。在書中，狼是騰格里派下的草原保護(hù)神。它們的策略、勇敢、團(tuán)結(jié)都讓人們吃驚、敬佩。草原人從狼身上學(xué)到不少打仗的本領(lǐng)，沒有狼就沒有成吉思汗，也就沒有現(xiàn)在的內(nèi)蒙。在鼠災(zāi)來臨時(shí)，是狼消滅老鼠保護(hù)了草原;在黃羊群發(fā)瘋地啃食草場(chǎng)時(shí)，是狼把它們驅(qū)逐出境;在草原人死后，又是狼把他們送上騰格里。
狼圖騰學(xué)生讀后感 篇13
永遠(yuǎn)的精神盛宴——讀《狼圖騰》有感作文我不后悔遇見你們，不后悔那段青春，朋友們，現(xiàn)在都還好嗎;誰的媽媽都是冒著生命危險(xiǎn)把孩子生下，給親人們一個(gè)幸福的家。
在哲學(xué)上，《狼圖騰》闡述的決不是無足輕重的問題：一個(gè)是狼性、一個(gè)是羊性。雖然這個(gè)問題也有人認(rèn)為姜戎的觀點(diǎn)有一定的偏頗，但是作為哲學(xué)，本身并沒有對(duì)錯(cuò)之分。我認(rèn)為，“狼性”中最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。在今天競(jìng)爭(zhēng)這么激烈的時(shí)代背景下時(shí)代的發(fā)展需要我們挖掘這樣的“狼性”。
“心有多大，舞臺(tái)就有多大”不正是狼性最直接的描寫嗎？在時(shí)代快速發(fā)展的當(dāng)今，我們現(xiàn)在缺少的就是這樣的“狼性”，缺少的是吃苦耐勞，缺少的是像狼一樣的`性格和狼一樣的精神。狼的視死如歸和不屈不撓，同時(shí)狼群中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時(shí)的表現(xiàn)，的確極為兇殘，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只在萬般無奈的情況下攻擊牲畜和人。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。我們理解了狼性，也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會(huì)明白中國(guó)近代屈辱的百年歷史。
《狼圖騰》的精神盛宴，像烈火一樣永遠(yuǎn)在我心中燃燒，永不停熄！
狼圖騰學(xué)生讀后感 篇14
這個(gè)寒假，我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。
閱讀此書，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰�，因�(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對(duì)狼的誤解。
這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的.意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得的利益。
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