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《狼圖騰》讀書心得

時間:2022-12-28 18:06:47 狼圖騰讀后感 我要投稿
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【熱門】《狼圖騰》讀書心得

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時,好好地寫一份心得體會,這樣可以不斷更新自己的想法。到底應(yīng)如何寫心得體會呢?以下是小編精心整理的《狼圖騰》讀書心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【熱門】《狼圖騰》讀書心得

《狼圖騰》讀書心得1

  狼在現(xiàn)代漢語詞典中的釋義是:“兇惡、殘忍、堅決、嚴(yán)厲、厲害”,而“狼”字,僅在“狠”字上多了一點。在我看來,這一點真是太妙了,因為它使得狼狠,狼的有智慧,狼的有原則。

  狼是戰(zhàn)神,狼的狡黠和智慧,狼的軍事才能和頑強不屈,狼的團隊精神和家族責(zé)任感,狼的頑強和尊嚴(yán),狼的視死如歸、不屈不撓。令人倍受震撼。為了生存,草原人民與狼戰(zhàn)斗,在不斷的戰(zhàn)斗過程中,草原人民進化了。

  《狼圖騰》,讓我見識了游牧民族最真實的生活寫照,感受到了草原人民的淳樸、智慧,而真正觸及我靈魂的是狼性,這是一頓狼的精神盛宴。

《狼圖騰》讀書心得2

  大多數(shù)中國人應(yīng)該都是在狼的“威脅”下長大,“大灰狼”和“狼外婆”是欺負(fù)小羊和兔子的罪魁禍?zhǔn),也是震懾小孩子的有力武器。我也是這樣長大,“大貓猴”和“大灰狼”是小時候的噩夢,F(xiàn)在的小孩子有了“灰太狼”、“紅太狼”和“小灰灰”一家,狼反而被羊整的團團轉(zhuǎn)。因為平底鍋,這部動畫片曾經(jīng)被批得很慘。此外,披著狼皮的羊,狼愛上羊一些網(wǎng)絡(luò)歌曲也曾經(jīng)風(fēng)靡一時,F(xiàn)在看了這本書,我依然無法喜歡狼,更不用說上升到圖騰的高度崇拜狼。

  但作為一部小說,作者描寫角度獨特,敘事生動,勾勒了曾經(jīng)水草豐茂的草原美景,還原了生物鏈中殘酷的生死搏斗;對草原環(huán)境、生態(tài)平衡的保護意識,對游牧精神和農(nóng)耕精神的比較研究,使得文章除了情節(jié)曲折之外,更有了一定的文化氣質(zhì)。幾十個狼的故事有機連貫,一氣呵成有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨闖狼陣,狼口脫險;有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗,生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊,漁翁得利;有石圈里的飛狼之謎,驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,同歸于盡;有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人與狼的殊死較量,相存相依;有作者千辛萬苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……

  在我看來作者所謂“狼圖騰”,并不是對狼的崇拜,而是對狼的畏懼;他對狼的喜愛不過是葉公好龍般的喜愛。文中的陳陣應(yīng)該就是作者,他應(yīng)文革被視為“狗崽子”被流放到草原,他渴望反抗卻無能為力,才會羨慕殘忍兇猛的草原狼。他養(yǎng)狼本身就違背了狼的天性,殘忍地夾斷了狼牙還要冠之以愛的名義,我同情那只被他豢養(yǎng)如狗的小狼。書中提到漢族只有農(nóng)耕文化的羊性,任人宰割,蒙族是擁有游牧文化的狼性,這種觀點當(dāng)然不是全面準(zhǔn)確的說法。民族優(yōu)劣論,本身就是一個不理智不公平的論斷。在我看來,中國人越來越能有自己獨立的想法和自由的精神,同時也能像狼一樣,懂得團結(jié)和為他人付出的意義。

  20xx年,《狼圖騰》被外國導(dǎo)演拍成電影上映,從純敘事的角度說,影片基本上展現(xiàn)了情節(jié),模糊了原著中的價值觀念?上驳氖敲馊チ思姞,可惜的是沒有反映出草原人對狼的崇拜之情。影片最后算是有了一個圓滿的結(jié)局,小狼沒有死,而是回歸了自然。我認(rèn)同這個結(jié)局,有時候愛就是要放手。

《狼圖騰》讀書心得3

  最近,我懷著深深的感動和深深的悲憤讀完了《狼圖騰》一書,我被蒙古草原狼超神的智慧和不服輸?shù)木裾鸷沉耍?dāng)然,這本書讓我對狼有了新的認(rèn)識。

  我讀過家喻戶曉的《小紅帽》《狼和七只小羊》《狼來了》……在成語中,好像沒有贊美狼的詞語,都是這樣的:狼心狗肺、鬼哭狼嚎、狼狽為奸、狼子野心……這些故事和成語都是在寫狼如何如何的壞,如何如何地狡詐。在故事中,狼永遠(yuǎn)是壞人,貪婪的化身,不折不扣的魔鬼。羊永遠(yuǎn)是好人,善良的化身,不折不扣的天使。我是在這些故事中“泡”大的,所以說,我一直非常的厭惡狼,喜歡羊。然而,讀了《狼圖騰》之后,我越發(fā)越明白自己以前的想法是多么的無知,那些故事和成語有多么的愚昧。

  現(xiàn)在,在我心目中……

  狼是聰慧的

  在草原狼捕殺獵物的時候處處都體現(xiàn)著草原狼的威猛、智慧,它們的每一次進攻都是那么的出乎意料,不愧是神的寵兒。它們不打無準(zhǔn)備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。如果那個國家用“狼子兵法”的話,我想那個國家的勝仗一定不少。在狼與人的激烈爭斗中,狼的智慧也隨處可見。為了不暴露狼群,被人發(fā)現(xiàn)的獨立狼,往往逃向與狼群相反的方向。這種可貴的精神下,狼群,沒有叛徒。

  現(xiàn)在,在我心目中……

  狼是勇猛的

  狼從來都不畏懼死亡,每一只狼都是烈士。它們?yōu)榱讼麥珩R群,每一只狼都不惜生命地與壯馬同歸于盡。與草原狗的爭斗,狼更是不顧生死,所有狼都是前赴后繼、視死如歸的,每一只狼都是先烈。每一只狼都拿生命當(dāng)賭注,戰(zhàn)斗到最后一刻。在草原上它們是實實在在、真真實實的王者。

  現(xiàn)在,在我心目中……

  狼是團結(jié)的

  它們狼是群居動物,很少獨來獨往。所有的行動都是在狼王的指揮和調(diào)動下進行的。即使面臨著生死危機,即使是它們被牧民和獵狗團團包圍,它們也神情自若,臨危不懼。

  在草原上,人類就是狼的學(xué)生。人從狼那里學(xué)來了打獵的技巧和勇敢。于是有了不畏艱險的蒙古騎兵,威猛的兒馬子……

《狼圖騰》讀書心得4

  聽了狼圖騰名字我會想到兇猛的狼,你是不是也和我有一樣的感受呢?但是,看了電影《狼圖騰》后,我才知道了狼不但有兇猛的一面,也有不為人知的一面。狼聰明,善于組織,還更有團結(jié)精神。因為我們?nèi)祟惼茐牧怂鼈兠篮眉覉@和襲擊了它們的同伴,所以它們才會反過來襲擊我們的。狼的報復(fù)心和記憶力是非常強大,也說明狼對同伴是非常忠誠的。

  電影題目的意思一開始我還沒明白,后來我問了媽媽以后才明白原來圖騰是一種信仰一種精神象征。草原上的人和草原上的狼其實是一樣的,都具有頑強的生命力,所以草原上的人把狼設(shè)為圖騰,蒙古族的人會把死去的狼高掛在自己的蒙古包上,因為他們崇拜狼。

  草原上的一些人會打狼,把狼皮剝下來賣給貴婦人做衣服。狼會吃破壞草原的黃羊和野兔,甚至還會吃掉牧民養(yǎng)的家羊。但是,它們把破壞草原的黃羊和野兔吃掉,也是對牧民起到了很大的幫助。

  電影主要內(nèi)容是:來自北京的陳陣和他的另外一個好朋友來到了內(nèi)蒙古他們認(rèn)識了畢力格老人一家。有一天陳陣去放牧遇到了強大的狼群,幸虧他想起了畢力格老人跟他說過狼怕敲鐵器的聲音,所以他敲打著馬胺,然后狼害怕地逃跑了。這才使得陳陣逃過一劫。

  后來,陳陣對狼產(chǎn)生了興趣,他不畏艱險去偷了一只小狼,每天精心養(yǎng)護著它。在這過程中,陳陣親眼目睹了貪婪的人類對狼的殘暴。人類把剛出生的狼崽子殺掉,母狼痛苦地哀嚎。人類把狼辛苦捕殺的黃養(yǎng)偷走,使得狼在一個冬天都挨餓。狼慢慢開始了對人類的還擊報復(fù),草原上陷入了一種人狼戰(zhàn)爭,陳陣又一次次目睹了狼的頑強和傲性……

  日復(fù)一日,小狼漸漸長大。畢力格老人告訴陳陣,狼需要驕傲地活著,人類不應(yīng)該把狼的本性抹殺掉。讓狼面對兇險的大自然環(huán)境和自己捕殺獵物,這是對狼的一種尊重。

  可是,小狼在陳陣的保護下失去了狼的能力,它既不會捕食獵物也不會單獨生存,所以陳陣開始對小狼訓(xùn)練……后來有一天,小狼終于被放回大自然中。

  我的電影觀后感是:我們?nèi)祟惒荒軞牡厍蛏系纳鷳B(tài)鏈,也要尊重世上的任何一種生命的存在。

《狼圖騰》讀書心得5

  一本《狼圖騰》的書影響很大,并拍成了電影,了解之后,的確有不凡之處。圖騰產(chǎn)生于原始社會,各個地方、種族都有自己的圖騰,這個無可厚非,給予尊重。

  在科學(xué)發(fā)達的今天,重提“狼圖騰”并讓人產(chǎn)生信仰真的是可笑了。每種動物都有優(yōu)點,能在自然界里生存肯定有可貴之處,人是好學(xué)的動物,從各種動物上學(xué)習(xí)優(yōu)點,包括狼。狼是種普通的動物,其它動物的優(yōu)點不比狼的少,現(xiàn)今社會如果把狼神化并當(dāng)成圖騰,我只能說是返祖了,回到愚昧的原始社會。

  狼只不過勇敢彪悍,有團隊精神而已,很多企業(yè)家引用狼的精神。短時間看是有些效果,但這種文化能讓企業(yè)走多遠(yuǎn)?更別提升到民族性格,狼兇殘暴戾、攻擊破壞,跟現(xiàn)今保護環(huán)境、維護地球和平的全球價值觀背道而馳,是希特勒再現(xiàn)!中國的儒、道、佛與其它各家文化是人類精髓,一種叫狼的低等動物的生存技能怎能跟有智慧思想的人類幾千年的修為相比?可笑之至。

  《狼圖騰》這本書是作者單純的對狼的喜愛,加上很好的文學(xué)功底,當(dāng)作文藝作品喜好即可,不必腦子過熱。

《狼圖騰》讀書心得6

  灰蒙蒙的天空鋪灑著陰霾,灰而厚的霧靄緊緊地壓迫著鋼鐵城市,如同饑餓的絕世蠻獸緊緊地欺壓向它的獵物,貪婪而沉重。

  灰色霧靄慢慢升騰,化為云朵,最后變換成惟妙惟肖的狼首,冰冷的眼眸掠過大地,似在追尋什么。良久,良久,它失望了,頓時化身憤怒的火焰,最終卻是輕靈的雨滴迎風(fēng)而下。只是,當(dāng)它消弭于塵世凡間時,那眸低掠過的一絲神采,是悲傷?是失望?亦或深深的無奈。

  雨滴輕盈而悲涼,不知為何,那空中狼首化為齏粉,化為雨水的剎那間,我卻想起了一本心靈震撼的巨作——《狼圖騰》。

  古人皆言:“狼,貪婪之本性也”。狼的形象在就在古人先入為主的觀念下給我們留下了不可磨滅的印象,但是狼的驕傲,狼的法則,狼的靈魂,何人懂也?

  蒙古人民懂,姜戎(狼圖騰作者)懂,我懂,讀過《狼圖騰》的讀者們懂。即使在古人先入為主的觀念下,我依舊通過作者的親身經(jīng)歷,獨到的視角窺到狼不為人知的一面,足以見《狼圖騰》能量的強大。

  書中幾十個狼的故事有機連貫,一氣呵成。情節(jié)跌宕起伏,令人拍案叫絕。有狼口脫險的忠馬智闖群狼陣;有勇拼悍狼護羊群的勇敢牧民;有匪夷所思的石圈飛狼之謎;有大草原的奇妙平衡;有人性的深度解析;有狼群的悲慘覆滅;有作者所豢養(yǎng)的小狼對“狗途”的抗?fàn)?有屬于蒙古人民心目中的狼圖騰在小狼死后,在大草原瀕臨危機之時絕望地迎風(fēng)飄起。

  蒙古人民敬奉的不是自己相依為存的烈馬,而是充滿野性的狼!為什么?這個生在馬背上的民族卻對蒙古狼情有獨鐘?因為狼就是狼,它們?yōu)閺V闊無垠的大草原保持著平衡,即使背負(fù)了千古罵名依舊如此。它們深深知道,大自然給它們的,是要窮極一生也要守護的。

  人類自詡為地球的霸主,可是為什么有些人,卻為了一條完整的狼皮,竟開車追趕,直至累死一條活生生的生命?為什么有些人,卻為了眼前的一點蠅頭小利而瘋狂地攫取自然的資源,不顧生態(tài)平衡被打破的危險?

  我不知道,究竟是什么,可以讓擁有高貴血脈的人類,出賣自己的靈魂,披上野獸的偽裝!是什么?是那一塊塊冷冰冰的硬幣?是那一張張腐臭的鈔票?是那虛無縹緲的地位?

  現(xiàn)在,草原依舊一望無垠,只是這樣的地方,還有多少?以每天三米消逝的速度,又能堅持多久?不是危言聳聽,而是親眼見證!去看看《狼圖騰》吧,你才會明白,人類肩負(fù)的責(zé)任,很重很重。

  雨,下完了。我的思緒,戛然而止。聞著空氣中的廢氣,再看到為環(huán)保冒雨宣傳的“天使”,我明白了那狼首消弭時眼角的神采是什么。那是期待,是鼓勵,是希望。

  雨后的陽光洋洋灑灑一地,天際劃過絢麗的彩虹。行動,才剛剛開始。

《狼圖騰》讀書心得7

  我們漢人心中的圖騰是龍,而草原人心中的圖騰卻是“臭名遠(yuǎn)揚”的狼。許多人都會覺得不可思議,因為大家小時候都經(jīng)過《小紅帽》等童話故事的“熏陶”,所以就一致認(rèn)為狼是罪該萬死的。然而草原人又為何要把狼當(dāng)作他們的圖騰呢?他們可是牧民,難道就不怕狼把他們養(yǎng)的羊吃了嗎?答案書中自有揭曉······

  主人公陳陣和幾個一同從北京來的知青來到了一馬平川的額侖大草原。在這里,他們見識了狼群獵殺狼食的過程,同時,知青們也不得不感嘆狼的智慧:瞧,狼懂地理,會利用氣象作戰(zhàn),善兵法,這不就是一個個諸葛亮、一本本《孫子兵法》嘛!而陣陣對狼的感情也是一變再變——從最初的恐懼、害怕、提防到了后來的著迷、迷戀。他隨著畢利格老人現(xiàn)場觀看狼群獵食的場景。陳陣隱約地明白了成吉思汗以少勝多的原因。為了研究狼,陳陣竟養(yǎng)了一只小狼!小狼在陳陣的悉心照料下逐漸成長。直到有一天,小狼牙齒和食道受了傷。那還算小的:小狼在血戰(zhàn)后,原就受傷的牙齒舊病復(fù)發(fā)!陳陣實在不忍心看著與朝夕相處的小狼被病魔折磨,于是狠下心幫小狼解脫——他拿起鐵釬,朝小狼的頭頂砸去······

  小狼的靈魂在上升,而陳陣的心卻在滴血。我被陳陣與小狼的感情所感動。特別是陳陣對小狼最后的那一擊,雖是砸在小狼身上,但卻是痛在陳陣心里。為了解脫小狼,他寧愿自己痛苦······

  這本書讓我對狼與草原人有了新的看法:草原狼控制著大草原的生態(tài)平衡,它們團結(jié)一心,勇敢、聰明;而草原人不會因為狼是他們的圖騰,而對其放縱,他們愛恨分明、爽快大度。

  月色朦朧,清風(fēng)拂過草尖,山頂上仿佛傳來了幾聲狼嗥聲······我們要像狼一樣,去捍衛(wèi)我們的家園!

《狼圖騰》讀書心得8

  多人認(rèn)為狼是兇狠的、是殘忍的、是狡詐的,但自從我讀了姜戎的《狼圖騰》一書后,我對狼的看法徹底改變了。

  蒙諺:狼隨風(fēng)竄。極擅長氣象戰(zhàn)的草原狼也常常利用風(fēng)暴,成功的組織一次又一次的閃電戰(zhàn)。草原刮起了白毛風(fēng),狼群襲擊巴圖的七八十匹準(zhǔn)軍馬,狼群一次又一次的壓著馬群往南跑,不惜一切代價想讓馬群到南邊的大泡子里去。幾條大狼堵在馬前,不惜忍受馬蹄的踩踏,也要擋住巴圖的馬速。

  在狼王的指揮下,一條條大狼瘋狂的躍起咬住馬的側(cè)肋后面最薄的肚皮,然后以全身的重量作拽力、以不惜犧牲自己下半個身體作代價,重重地懸掛在馬的側(cè)腹。受驚的`馬為了甩掉狼,會發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身,一旦踢中,狼必然骨斷皮開,肚破腸流。這一毒招對馬來說,更加兇險要命,它如果踢不掉狼,就會因負(fù)重而掉隊,最后被群狼圍殺;它如果踢中了狼身,卻又給狼牙狼身加大了撕拽的力量,有可能被猛地撕開肚皮,置自己于死地。

  狼群這最后一輪瘋狂的自殺攻擊,徹底摧垮了馬群有組織的抵抗。所有的馬都順風(fēng)狂逃,已經(jīng)忘記了南邊還有泡子,都以沖刺的速度沖向大泡子。此時誰也救不了它們了,誰也阻止不了狼群對它們最后的集體屠殺。

  熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可牽。蒙古草原狼不可牽。從小被主人公陳陣養(yǎng)大的小狼寧可被勒死,也不肯被搬家的牛車牽上路。小狼不是不會跟著牛車跑和走,不是學(xué)不會小狗的跟車步伐,但是,它寧可忍受與死亡絞索搏斗的疼痛,也不肯像狗那樣被牽著走。被牽與拒牽——絕對是狼與狗、狼與獅虎熊象、狼與大部分人的根本界限。

  草原上沒有一條狼會越出這道界限,向人投降。拒絕服從,拒絕被牽,是作為一條真正的蒙古草原狼做狼的絕對準(zhǔn)則,即便是這條從未受過狼群教導(dǎo)的小狼也是如此。沒有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活,甚至不惜以生命為代價,來抗擊幾乎不可抗拒的外來力量……

  通過閱讀《狼圖騰》這本小說,我深深地被狼的智慧、速度、耐力和團隊合作精神所震撼。狼是蒙古人的精神,深受蒙古人的崇拜。我為狼感到驕傲,驕傲中又有些憤憤不平。驕傲的是狼是草原的保護神,草原有句俗話:草原無狼不可活!表明狼才是草原的主人,是狼來維持草原的生態(tài)平衡,是狼消滅了草原的大克星:黃羊、田鼠、旱獺、馬。

  我為狼感到生氣的是,千百年來,狼對草原的恩德回報僅僅只是一些道德、詛咒和刻毒謾罵的文字,畏狼如虎、憎狼為災(zāi)。漢族文化中存在著太多對狼的誤解與偏見,希望以后人們都來讀這本書,讓他們看到狼另外的一面。

《狼圖騰》讀書心得9

  自古以來,狼不斷飾演著一個善良狡猾的腳色,甚么朋比為奸、惡毒心腸,仿佛只要狼這個字眼才干更好的解釋“壞”的寄義。而《狼圖騰》卻紛歧樣,它不經(jīng)過人們臨時構(gòu)成的成見來對待狼,而是描畫了一個獨占魅力,一個雖聰慧但沒有狡詐,一個奇妙讓人驚訝的草原精靈。

  方才拿到書的我,已經(jīng)被書封面上的那雙幽幽的眼睛,深深地動撼住了:那是一雙何等冷的眼睛,綠瑩瑩的,射進去的眼光像錐子同樣,讓你禁不住打了一個寒噤。你似乎從此中看到了草原深處的機密,以及它那種生成的深不成測以及強人的能力。封面的玄色似乎給它蓋上了一層迷霧,但那雙眼睛倒是那末明晰,那末亮堂,那末讓人感觸一種壓榨感……

  這本書報告了如許一個故事:一個年老的漢族知青——陳陣正在蒙古的額侖草原,跟從睿智、崇尚騰格里以及狼圖騰的畢利格白叟以及一些孤陋寡聞的蒙前人,正在這個山美水美之處,垂垂地崇敬上了狼圖騰。窺視狼群打獵、見地狼群狙擊羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面對了狼多難……這些讓陳陣浮光掠影的工作漸漸扳轉(zhuǎn)了臨時對于狼的沒有良印象,他似乎瞥見了一個英勇、聰慧、固執(zhí)、忍受、慎重、有冒險肉體的一個仿佛無形卻有形的魂靈。這魂靈讓他沉迷,讓他不斷的探究狼的微妙。

  當(dāng)他瞥見干練的狼王率領(lǐng)南征北戰(zhàn)的狼群,百步穿楊的狩獲少量的獵物時,他被狼群的軼群聰慧所吸收,也被狼群各種奇異的行為所困惑;當(dāng)他瞥見狼群墮入一個個困難的困境,卻涓滴沒有害怕、沒有畏縮,反而群策群力配合處理堅苦,他又為狼群特殊的構(gòu)造才能以及聰慧而贊賞。狼是一種何等奧秘的植物!它的聰慧無人能比,它的構(gòu)造才能超于平常,它不相上下的軍事稟賦似乎與身俱來!它并不是人類所想的那末壞,實在,正在蒙古族人的眼里,它是毅力、英勇、聰慧、勾結(jié)等浩繁道德的化身。

  陳陣迷迷糊糊地看到且貫通到,狼圖騰是一個弱小、奧秘、極具魅力以及吸收力的圖騰,它能正在冥迷當(dāng)中影響著一團體的崇奉,讓狼——這個其實不善良反而能讓人癡迷的魂靈鑄進人的心。

  世上曾經(jīng)有一個未解之謎:為何成吉思汗只要戔戔多少萬雄師,卻可以橫掃東亞,樹立一個弱小而奧秘的王國?很多蒙古族人都無須置疑地以為:這是由于成吉思汗是草原人。一個草原人,是必需與狼打交道到的,而與狼打交道,沒有知沒有覺中,狼的聰慧就漸漸融進了成吉思汗的思想中。不管是狼鍛煉的體式格局,仍是狼兵戈的計策,或許是狼的毅力、英勇、思想體式格局,都將給成吉思汗帶來不成鄙視的能力。

  這便是狼啊!固然狼會偷食人類的家畜,但這涓滴不克不及粉飾狼的特殊的能力,它捉食草原上的鼠類,使草原的鼠多難失掉年夜年夜的減緩;它指揮若定,令人類學(xué)到了少量的計策;它剛強理想,沒有白天做夢,只為目的而斗爭,比起這一點,咱們?nèi)祟悳p色了良多?珊芏嗳祟惒辉妇_的面臨狼的長處以及缺陷,事物都是有兩面性的,毫不能夠相對,假如只逝世拽著狼的缺陷,猖獗的覆滅狼,生怕,沒有久的沒有久,也將是咱們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>

  狼也是為了生活,并不是只要人類以食為天,世上千萬萬萬的生物都因此食為天,這個天下毫不能夠為了讓一種生物活上來,而讓另外一個生物得到生活的權(quán)益,包含人類。年夜天然是由每種生物環(huán)環(huán)相扣構(gòu)成的,假如你褫奪了此中一個生物的身存權(quán)益,而你也將遭到?jīng)]頂之多難。當(dāng)一片片樹林倒下時,隨即而來的泥石流搗毀了人類的衡宇,攫取了人類的人命;當(dāng)人類放出污水,毀壞了陸地生物的糊口情況時,本人的性命品質(zhì)因水品質(zhì)的變壞,而患上沒有到包管……人類是無私的,他不克不及收留忍任何一種生物來掠取他的財富,而目光如豆的他沒有曉得,正在他殘暴地摧殘了一個生靈的同時,年夜天然都將給他記上一筆永久不克不及抹往的賬,而這筆賬,正在將來,將縮小有數(shù)的能力,漸漸的歸還給他。陳陣懵糊涂懂的貫通了。

  是呀。狼大概只是掠走了一只羊,但若咱們獵殺了一匹狼,便是掠走了一小局部人類將來的生活空間。每個生物都該遭到維護,它們是保持生態(tài)均衡的不成短少的工具。像劍齒虎、渡渡鳥,這些曾經(jīng)被咱們斬草除根的植物,都不成能再開出燦艷的性命之花了。莫非這些用出生換來的警鐘,莫非還不克不及讓人類覺悟嗎?咱們該丟失落摧殘生靈的斧子了。

  可兒類仿佛尚未覺悟,仍向正在他們心中罪深惡極的生物,一次次舉起了屠刀……正在這本書的開頭,報告了一個如惡夢般的凄慘了局:因為狼受到了少量的捕殺,已經(jīng)斑斕的額侖草原曾經(jīng)是一個山再也不綠,水再也不清,草再也不肥,生靈再也不豐厚,鼠多難嚴(yán)峻之處。再度離開這里的陳陣,內(nèi)心充溢了沒法宣泄的悲哀以及絕望。

  而捧書瀏覽的我,心也很繁重,很繁重……正在年夜天然眼前,每一個生物都是對等的,而人類卻愚笨的以為本人是這個星球的主宰,即便是主宰,也不克不及隨便褫奪別人的性命。即便褫奪了,但總有一天,仍是會還的。人類啊,醒醒吧!

《狼圖騰》讀書心得10

  第一次見它,是在同學(xué)家里,翻了幾頁覺得不錯,就從同學(xué)手中借來了,暑假兩個月時間把它看完了,合上書本,心中有種沖動。

  從《狼圖騰》的最開始到最后,有一個翻天覆地的變化,這是一個由綠茵茵的草場到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。因地制宜是自古以來的道理。草場應(yīng)放牧,而不能農(nóng)耕。草場經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽智者的話,北方的沙塵暴就是他們留下來的災(zāi)難。這是多么不公平啊!他們勞動的成果屬于他們,而他們留下的災(zāi)難卻留給我們,并一直到今天。

  帶著誠摯的心情,真誠的目光,站在遠(yuǎn)方看著他們。騰格里給了它們靈敏的耳朵,敏銳的目光,敏捷的身軀,聰明的大腦。它們的指揮決不低于人類。而它們堅強的精神和死也不屈服的毅力則大大超過人類。

  讀完最后的一個字時,我的心情由在開頭的激動變成了莫名的悲傷。是為草原吧?是為無辜的生靈吧?是為人物的命運吧……

  作為一個讀到《狼圖騰》的讀者,恐怕評論家周濤的言語名副其實!的確,幾千年的文化深湛使我們這個深受其益且深愛著儒家——這個統(tǒng)領(lǐng)中國地道,國產(chǎn)的,只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過于麻木,過于謙卑,過于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座,便‘請’‘請’地謙讓起來,車一開,眾人便都倒了”的笑劇。

  難怪,由許多游牧民族把它作為民族的圖騰,蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。蒙古人的許多知識,技能都是從狼身上學(xué)到的。游牧民族卓越的軍事才能,也來源于草原民族于草原狼群長期,殘酷和從不間斷的生存戰(zhàn)爭。因此,蒙古草原民族,絕對比世界上任何一個農(nóng)業(yè)民族和其他游牧民族,更善戰(zhàn),更懂戰(zhàn),更具有先天的軍事優(yōu)勢。從周,春秋戰(zhàn)國,秦漢唐宋的歷史來看,那些在人口和國力上占絕對優(yōu)勢的農(nóng)業(yè)文明大國,卻經(jīng)常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎,喪權(quán)辱國。到宋末以后,干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一個世紀(jì)。中國最后一個封建王朝清朝也是游牧民族建立的。農(nóng)耕的漢族沒有卓越的軍事狼教官,沒有狼陪練不間斷的嚴(yán)格訓(xùn)練,古代漢人雖有孫子兵法也只是紙上談兵,更何況“狼子兵法”本是孫子兵法的源頭之一。

  讓我們背對一些破壞美麗的蒙古大草原和捕殺狼群的農(nóng)耕人民,向神圣的勇敢的狼鞠躬!

《狼圖騰》讀書心得11

  “蒙古草原從來都是戰(zhàn)場,只有那些最強壯的,最聰明,最能吃能打,吃飽的時候記得住饑餓滋味的狼,才能頑強地活下來。

  “狼會打近戰(zhàn),夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn),運動戰(zhàn);狼還會打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn),狼是天下第一兵家。

  “熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可以牽。蒙古草原狼,不可牽。

  “狼圖騰,草原魂,草原民族的自由剛毅之魂!

  書中的扉頁中,便藏著這四段話。

  品讀,品味……《狼圖騰》讓我回味無窮。在字典里,“狼”只比“狠”多丁一點,但含義卻更兇殘、更遭人厭惡。對于狼,我們之中,有許多人都早已在小時候就已被灌輸了“狼是邪惡的、是兇殘的,是不惹人喜歡的”思想。但是,狼雖然抓捕獵物時會兇惡殘忍,卻不主動襲擊人類。而且,狼對于對自己有過恩惠的動物很有感情,甚至愿意用自已的生命來報答。

  請,不要在討厭狼了。

  人,是草原上的精靈,是不羈得生靈。

  “靜靜的草原上,只有一條拴著的鐵鏈的小狼在長嗥,嗥得喉管發(fā)腫發(fā)啞,幾乎嗥出了血。但是它嗥出的長句,更加混亂不堪,更加不可理喻。群狼在也不做任何試探和努力,再也不理睬小狼的痛苦呼救?蓱z的小狼,永遠(yuǎn)錯過了在狼群中牙牙學(xué)語的時光和機會。這一次,小狼和狼群的對話失敗得無可挽救!

  細(xì)細(xì)品讀這一段話,令人無比心寒。那只狼,那只小狼,那只被栓著鐵鏈的小狼。只因從小便被人抓去,從此失去了自由。自由,是狼的天性。失去了自由的狼,永遠(yuǎn)也不會快樂。文中的小狼,不僅失去了自由,更失去了狼群的保護,多么可憐!

  狼目前的生存環(huán)境不容樂觀。由于人們對狼有著根深蒂固的偏見,所以狼的日子不好過,雖然它們盡量選擇在遠(yuǎn)離人類的地方居住,但是仍舊免不了被追捕和獵殺的命運。

  狼,不是無惡不赦,請不要再捕殺它們了。

  狼,不羈的生靈,早已失去了往日的生機與光彩。每一種生物都是平等的,請不要再讓狼受到殺害了……

《狼圖騰》讀書心得12

  今天我看了一本書叫《狼圖騰》,我覺得這本書很好看,書里面的人們,破壞了草原上的土地,破壞了大自然,搶走了狼的食物。狼記住了他們,要報復(fù)他們。因為狼沒有了食物,它們就到人們?nèi)︷B(yǎng)的羊群當(dāng)中吃羊,咬死了好多好多的羊。當(dāng)?shù)氐娜藶榱藞髲?fù)狼群,就開著汽車在草原上拿槍打死了附近的狼,有的狼不怕死,寧愿跳崖也不愿意被抓住或打死。當(dāng)?shù)氐拿晒抛謇习傩照f:狼是草原上的神,你們這樣會遭到報復(fù)的。狼在草原上不是害蟲,草原上的黃羊,兔子才是。因為如果沒有了狼,草原上的黃羊,兔子就少了一個主要的天敵。它們就會吃光草原上的草,以后就沒有草原了。這件事情告訴了我,在草原上狼并不是最可怕的,但是它們的精神,值得我去學(xué)習(xí)。狼群很團結(jié),它們聽狼王的話,服從命令,有組織,有紀(jì)律,有耐心,不達目地不罷休。我就要學(xué)習(xí)狼的這種精神。把這種精神用到學(xué)習(xí)當(dāng)中,團結(jié)同學(xué),互相幫助,聽老師的話,做一名愛學(xué)習(xí)的小學(xué)生。

《狼圖騰》讀書心得13

  這個暑假,大家都在追捧今年的吉祥物羊羊,而我,卻崇拜上一種狼——蒙古草原狼。

  翻開《狼圖騰·小狼小狼》,我走進了遼闊的蒙古草原,它展現(xiàn)給我一個充滿生命活力的奇異世界。這本書一下子改變了我對狼的認(rèn)識:它們既不是呆頭呆腦的灰太狼,也不是陰險狡猾的大灰狼,而是智慧、尊嚴(yán)、獨立、堅忍、強悍的化身。

  主人公草原小狼的傳奇經(jīng)歷深深地吸引著我。從憨態(tài)可掬的狼崽,到初露鋒芒的小狼,再從驃悍強壯的草原狼,到它受盡屈辱,小狼的故事仿佛電影般在我的腦海中呈現(xiàn),它的每一聲嚎叫,每一個眼神,都牽動著我的心。

  這樣的小狼既可敬又可愛。書中最讓我印象深刻的是小狼不愿離開生它養(yǎng)它的草原,奮力抗?fàn)幍那楣?jié)。即使它的毛被磨掉,皮肉滲出了血,一次又一次地被牛車拽倒,嘴里不停地噴血,它也沒有放棄抗?fàn),小狼不屈不撓的可貴品格深深震撼了我,讓我內(nèi)心顫抖,感動……

  在這本書里,作者姜戎還講述了不少我聞所未聞的狼故事。比如狼抓黃羊的絕招、殲滅軍馬的閃電戰(zhàn)、不可思議的飛狼傳奇。我銘記著書中這樣的一句話:蒙古草原從來都是戰(zhàn)場,只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時候記得住饑餓的狼才能頑強地活下來。在這個殘酷競爭的世界里,一個民族需要的也是猛獸般的勇氣和性格。

  讀了這本《狼圖騰·小狼小狼》,和作者一樣,草原狼就像一群飛翔的精怪,也出現(xiàn)在我的睡夢中,令我難以忘懷。

《狼圖騰》讀書心得14

  當(dāng)黃沙覆蓋了蒙古草原,草原成為回憶,當(dāng)中華皇城被黃沙掩埋,久經(jīng)滄桑的小狼故洞消失在沙塵中,狼群成為傳說……面對滿目瘡痍的草原,騰格里欲哭無淚。

  《狼圖騰 小狼小狼》這本書帶給我的是這樣一種感覺,這本書可以說是一曲狼的贊歌,它贊揚了狼的自主和獨立,強悍和卓爾不群。

  狼有著超越人類的智慧和行動能力,在陳陣和楊克掏狼窩時,狼卓越的智慧被展現(xiàn)得淋漓盡致—他們倆竟能被一只母狼耍得團團轉(zhuǎn)!母狼假戲真做,巧妙地設(shè)了圈套,希望能讓人類遠(yuǎn)離狼群聚居地。她知道自己勢單力薄,不可能和人類硬碰硬。于是她和人類斗智斗勇,從不蠻干,她那不屈不撓的高尚品質(zhì)值得我們每個人學(xué)習(xí)。

  學(xué)習(xí)也是如此,一遇到難題我們不該看也不看就氣餒。像有些人一遇事就膽怯,不敢去嘗試也不敢面對失敗。這就錯了,我們不應(yīng)該害怕,要想多種方法來應(yīng)對,一次不行再來,再不行,再來,直到獲得成功,登上了最高峰……母狼是智勇雙全的,但小狼的倔強也讓我對它心生敬意。

  在大家都在搬家的時候只有小狼寧死不走,牛車很兇猛,可是小狼不屈服。狼爪甲被磨鈍了,它沒有屈服;狼爪掌被磨破了,它沒有屈服;狼毛被磨掉了,他還是沒有屈服……在死之前,它聽到了白狼的召喚,小狼是多么想用它們特有的狼嚎來回應(yīng)!它多么想掙脫鐵鏈!可是它的喉口被勒破了,它的身體被鐵鏈禁錮著……這本書也是一曲狼的挽歌,也是陳陣對狼的懺悔。

  是陳陣的好奇心,讓七只狼崽死去,是獵人、民兵、軍官的無情,讓草原變成了戈壁乃至沙漠,也是因為他們的無情,讓草原狼離家的他們繁衍生息的地方,甚至,要將它們趕盡殺絕!如果說陳陣是罪人,那么獵人、民兵、軍官就是十惡不赦的千古罪人!

  “小狼,小狼,開飯嘍!”這是陳陣對小狼最后的愛,也是無數(shù)懷有愛心的人對動物的愛,這不僅是人們?yōu)樗麄兊耐惗鴳曰,更是為那片逝去的草原而嘆息······

《狼圖騰》讀書心得15

  小時候,我對狼的印象是邪惡、兇狠、可怕。從《伊索寓言》中的“灰狼與小紅帽”再到《狼來了》等小孩子讀的書中。大多將狼塑造成一個負(fù)面形象,讓人生不出好感。況且我小時候去動物園時最不愛去的就是狼的展區(qū)。狹小陰暗的玻璃窗里,幾只瘦弱的老狼圍著窗邊踱步,一圈又一圈,無趣又厭煩。這種印象一直持續(xù)到看《狼圖騰》這本小說前。

  《狼圖騰》中的陳陣是名知青,在與狼周旋、斗爭中逐漸對這種動物產(chǎn)生了敬佩、喜愛之情。這本書也改變了我對狼的認(rèn)識,狼不只有兇狠、也有可愛,不只有狡詐、更有可親可敬的地方。比如,狼追求自由,對自由的追求執(zhí)著不屈,更不惜拋下性命。狼還有很強的團結(jié)精神,一批獨狼無法獵到馬,但一群狼可以狩獵整個馬群,其團結(jié)分工、冷靜思考的能力很值得學(xué)習(xí)。再比如狼的堅忍,面對自然的嚴(yán)酷競爭從不放棄的精神……這些都是狼這個物種的優(yōu)點,也是《狼圖騰》主要贊揚的。那么是什么導(dǎo)致了在不同作品中狼的形象差異呢?

  首先,我認(rèn)為有文化底蘊的差異。漢族人自古耕作,而蒙古族是游牧民族。農(nóng)業(yè)民族重視耕地、收獲糧食,同時飼養(yǎng)家畜,對草場的需求較小,狼吃家畜,那么人與狼就是對立的了。但在大草原,人們以養(yǎng)牛羊維持生計,草原養(yǎng)育了牧民和家畜,狼作為食物鏈中維持平衡的一環(huán)來減少食草動物保護草原,狼的作用非常重要。

  也有可能是因為牧民們在幾千年來與狼的斗爭中相互學(xué)習(xí),對狼的感覺由害怕轉(zhuǎn)化成了一種敬畏,從而狼成了他們的圖騰。比如成吉思汗的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)據(jù)說就有狼的功勞。

  總之,通過了解狼這種生物,我明白了事物都有其對立面,站在不同方面和角度想問題,觀點、想法也不同,要綜合多角度思考問題,任何事物的存在都是有其道理的。

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