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《狼圖騰》讀后感

時(shí)間:2022-09-21 13:01:01 狼圖騰讀后感 我要投稿

《狼圖騰》讀后感(通用12篇)

  讀完某一作品后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦?墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編收集整理的《狼圖騰》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《狼圖騰》讀后感(通用12篇)

《狼圖騰》讀后感1

  最近熱播的這部小說(shuō)改編的電影成為新年新寵兒,因?yàn)榇蠹叶贾澜值臅?shū)《狼圖騰》,卻不知電影會(huì)拍成什么樣子,帶著好奇我來(lái)到電影院看了這部電影。

  原以為電影是描寫(xiě)狼性的,結(jié)果發(fā)現(xiàn)《狼圖騰》敘述了人與狼的沖突,人類為了自己的利益隨意打破自然規(guī)律。但是電影還是傳承書(shū)中一樣由“狼故事”一氣呵成,情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。那些狼像精靈一般活生活現(xiàn),好像要從熒幕中呼嘯而出,自己確實(shí)在下面有些緊張?粗蓯(ài)的小狼崽,我覺(jué)得它表現(xiàn)出了人與自熱、人性與狼性、狼道與天道的關(guān)系?吹疥愱嚤е±窃谀樳呌H近的時(shí)候,兒子碰了碰我說(shuō),為什么現(xiàn)在的人類和動(dòng)物永遠(yuǎn)不能這樣,為什么人類總想吃他們??jī)鹤邮莻(gè)一米九大個(gè)的大男生了,作為母親我沒(méi)想到他會(huì)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題,震驚的同時(shí)我也感到了現(xiàn)在的人類已經(jīng)成為自然界的公敵,不管是動(dòng)物、生物、還是天氣,人們喪心病狂,只為自己的一點(diǎn)點(diǎn)利益。

  最近看了一個(gè)柴靜的《穹頂之下》讓我和這個(gè)電影產(chǎn)生些共鳴,它們讓我深知人類對(duì)自然過(guò)度開(kāi)發(fā)、人類與自然地沖突也愈演愈烈,人類的自私和無(wú)知招致了禍患。

  深思的同時(shí)讓我有些許疑問(wèn),狼會(huì)不會(huì)消失在大地上?以后的孩子會(huì)不會(huì)永遠(yuǎn)都不知道狼是什么?是不是以后的人類都不知道什么是圖騰?是不是永遠(yuǎn)都不知道什么是狼圖騰?是不是狼圖騰以后只在姜戎的書(shū)里?

  希望人們能夠盡快的覺(jué)醒,不要?dú)埡ι`,也不要破壞自然,還大地一個(gè)清靜世界,讓我們與自然萬(wàn)物和諧相處。

  

《狼圖騰》讀后感2

  這幾天沒(méi)有電視可以看,就開(kāi)始讀書(shū)了。

  被大家傳為曠世奇書(shū)的《狼圖騰》就這樣成了我的精神食糧,顯然,這次我「吃」得很飽!

  這確實(shí)是一本很好很難得的好書(shū)。細(xì)致的刻劃了農(nóng)耕民族與游牧民族的巨大性格差異,深深的剖析了狼性的堅(jiān)韌團(tuán)結(jié)與偉大,更說(shuō)出了農(nóng)耕民族的略根性與「羊」性,現(xiàn)在,中國(guó)絕大多數(shù)后代都是農(nóng)耕民族的血統(tǒng),所以,這本書(shū)更顯出了他的珍貴與蓉智。所以,強(qiáng)烈建議大家有時(shí)間一定要仔細(xì)認(rèn)真耐心完整的讀一下這本書(shū)。

  游牧民族英勇善戰(zhàn),都是狼教官練出來(lái)的,如果我們能有狼智慧的一半,就一定不會(huì)被美國(guó)日本等國(guó)家欺負(fù)了;如果我們有狼的團(tuán)結(jié)與靈活,就一定不會(huì)在早年間變成殖民地,變成奴隸了;如果我們有狼的遠(yuǎn)見(jiàn),這個(gè)地球就不會(huì)變暖,不會(huì)有那麼多人為的沙漠,就是一個(gè)和諧的大花園了。萬(wàn)事萬(wàn)物,都有一定的發(fā)展規(guī)律,可是聰明的人雖然早就明白這些規(guī)律,卻蓄意破壞,這樣下去,騰格里會(huì)生氣的,所有的人都會(huì)得到報(bào)復(fù)。尊重自然,愛(ài)護(hù)自然,人與自然和諧發(fā)展才是永恒的定律。

  堅(jiān)韌的狼,不管在什麼時(shí)候都會(huì)英勇善戰(zhàn),讓自己集中最強(qiáng)的體力,即使是身為囚徒照樣吃得香睡的足,他們是在等待時(shí)機(jī)逃跑呢,這種堅(jiān)韌與聰明是來(lái)自原始的力量,沒(méi)有同類會(huì)先教給他們要怎麼做。勝不驕敗不餒,永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng),永遠(yuǎn)向上,永遠(yuǎn)不服輸,永遠(yuǎn)是騰格里的守護(hù)神,中國(guó)的龍圖騰定要再加上狼的精神才會(huì)騰飛,才會(huì)是這個(gè)世界的頭狼!

  像狼一樣,加油!

《狼圖騰》讀后感3

  最初吸引我的,是這本書(shū)的介紹:這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”。在閱讀《狼圖騰》這部書(shū)之前,我對(duì)狼這種動(dòng)物知之甚少,只知道這是一種危險(xiǎn)的動(dòng)物,對(duì)它的習(xí)性幾乎一無(wú)所知,更別提“狼的精神”了!独菆D騰》給我展開(kāi)了一幅從沒(méi)想過(guò)的世界,它展示的“狼的精神”超出了我的想象。

  這本書(shū)由幾十個(gè)連貫的故事鏈接而成,書(shū)中的故事都關(guān)于狼的偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系等等。每個(gè)故事情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘,令人欲罷不能,那些精靈一般的蒙古草原狼仿佛隨時(shí)都會(huì)從書(shū)中呼嘯而出。書(shū)中最牽動(dòng)我心的是一篇描述小狼艱難的成長(zhǎng)過(guò)程的故事,故事中一只倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后被主人公飼養(yǎng),習(xí)慣人類社會(huì)后不能返回族群的悲劇。

  閱讀過(guò)這本書(shū),我對(duì)狼這種動(dòng)物有了更深的理解。馬背上的民族從古至今信奉狼圖騰,因?yàn)樗麄冏孀孑呡叺纳铍x不開(kāi)“狼的精神。在中原生活的人們,習(xí)慣了圈地種菜、蓋房子,進(jìn)而慢慢形成一個(gè)村、一個(gè)鎮(zhèn)、一個(gè)城市。這種觀念伴隨的中原人一代一代的成長(zhǎng),但是中原人的觀念如果原封不動(dòng),照搬到草原上,不僅僅影響了人類的生活,更對(duì)動(dòng)物的生存產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

  很多動(dòng)物相對(duì)于人類來(lái)說(shuō),是弱小的;但是很多動(dòng)物的智慧,值得人類研究和學(xué)習(xí)。這本書(shū)給我很大的震撼,也最大程度的展示了在一個(gè)大環(huán)境中生物鏈?zhǔn)侨绾我画h(huán)一環(huán)相扣;人類和動(dòng)物是如何相互影響,相互依存,相互學(xué)習(xí)。

《狼圖騰》讀后感4

  《狼圖騰》這本書(shū)是一部反映人性與狼性區(qū)別的一部大書(shū),主人公陳陣作為北京知青,下鄉(xiāng)來(lái)到了額侖草原,在一次狼口脫險(xiǎn)之后,他就徹底迷上了狼。

  他在狼群一次性獵殺了上萬(wàn)頭黃羊后喜歡狼,起黃羊時(shí)獵奇狼,聞得“飛狼”傳說(shuō)后崇拜狼。

  后來(lái),他挖了一窩小狼,留下了兩條(一條自己養(yǎng),一條給了道爾基)。

  圈狼大會(huì)上,他的兩條獵狗殺了兩條大狼,分到了兩張大狼皮,做成了狼皮筒子放到了蒙古包口,陳陣望著狼皮筒子,心里一陣陳思,逐漸開(kāi)始對(duì)狼圖騰有一定的信仰。

  隨著時(shí)間的推移,小狼的成長(zhǎng),陳陣從小狼中看到了狼的精神、狼的信仰,心中的狼圖騰也越發(fā)強(qiáng)大。

  經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間在草原上生活,陳陣終于明白,中華民族之所以可以一次又一次的復(fù)興,是因?yàn)橛文撩褡逡淮斡忠淮蔚剌斞?/p>

  古時(shí)的軍事家成吉思汗之所以可以統(tǒng)一大半個(gè)地球,是因?yàn)樗幸粋(gè)偉大的老師——狼。

  在草原上發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的頻率比在中原還高,多時(shí)一小戰(zhàn),少時(shí)一大戰(zhàn);這就鑄就了蒙古人的驍勇善戰(zhàn)、紀(jì)律嚴(yán)明,使成吉思汗帶領(lǐng)的軍隊(duì)所向披靡,造就了一個(gè)神話。

  狼不僅是蒙古人的圖騰,更是蒙古人的老師。

  蒙古人不像漢人只敢敬畏龍、怕龍,而是敬狼、尊狼、殺狼。

  后來(lái),隨著草原的漢人越來(lái)越多,殺的狼越來(lái)越多,開(kāi)墾的面積也越來(lái)越廣,草地越來(lái)越差,使草原上沒(méi)法存活人。

  要知道,草原是大命,而人命是小命,沒(méi)有大命則沒(méi)有小命;如果連這個(gè)道理都不懂,那么人類將在地球上滅亡!

《狼圖騰》讀后感5

  在我們的生活中,狼一直扮演著一個(gè)兇狠歹毒的角色,大人嚇唬小孩子時(shí)就說(shuō):“狼來(lái)了,狼來(lái)了!”罵狼的詞語(yǔ)那可就更多了,什么:狼心狗肺、狼狽為奸……我先前也是這么認(rèn)為的,可是自從我看了狼圖騰后,我發(fā)現(xiàn),我的觀點(diǎn)竟然緩緩地朝著狼那邊傾斜了過(guò)去。

  我們漢人信仰的是龍圖騰,可是蒙古額侖人卻信仰著狼圖騰,狼咬傷無(wú)數(shù)的羊群和馬群,她們依然尊重著狼。書(shū)中的主人公陳陣,他親自掏過(guò)狼窩,養(yǎng)過(guò)狼崽,對(duì)狼十分癡迷。狼十分聰明,很多的戰(zhàn)法值得借覽,1.不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密,很有章法。2.最佳時(shí)機(jī)出擊,保存實(shí)力,麻痹對(duì)方,并在其不易跑動(dòng)時(shí)突然出擊,置對(duì)方于死地。3.最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)同作戰(zhàn),甚至不惜為了勝利粉身碎骨,以身殉職。

  商戰(zhàn)中這種對(duì)手最恐懼,也是最具殺傷力的。“沒(méi)有獵物我們就去尋找獵物,發(fā)現(xiàn)獵物我們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得——這就是狼的生活要素。”我發(fā)現(xiàn),我們漢人就想狼餐桌上的一只羊,不具有任何殺傷力,死到臨頭了還不知反抗。而蒙古額侖人卻不這樣,連一個(gè)女人甚至一個(gè)七八歲的孩子都干抓狼尾,殺狼。我想大家都知道花木蘭替父從軍的故事吧,書(shū)中的畢利格老人說(shuō)過(guò)一句話:“你們漢人的花木蘭少少地有;我們蒙古人的嘎斯邁,多多地有啦,家家都有!

  聽(tīng)了這句話,我意識(shí)到我們漢人太懦弱,沒(méi)有一點(diǎn)兒狼性!我們一定要向狼學(xué)習(xí),否則,將會(huì)永遠(yuǎn)被那些強(qiáng)國(guó)欺負(fù)!

《狼圖騰》讀后感6

  在這個(gè)假期,我看完了《狼圖騰》這本書(shū)。書(shū)中由草原狼而引發(fā)的各種故事,各種思想讓我把以前對(duì)狼的偏見(jiàn)轉(zhuǎn)換為了贊揚(yáng)、感動(dòng)、驚訝。而草原狼的精神也讓我為之一振。

  這本書(shū)讓我感動(dòng)讓我感到驚訝!草原狼和草原人的精神讓我動(dòng)容,而草原的殘酷生存形勢(shì)也讓我驚訝。此書(shū)講的是文革時(shí)期,知青來(lái)到草原后的所見(jiàn)到的和聽(tīng)聞的,以及自己的研究所的。而陳陣、楊克、張紀(jì)原、高建中等四位知青是本書(shū)的主角。用他們的所見(jiàn)所聞來(lái)講述了草原生存的各種因素!也最后講述了草原最后的故事。主要以狼和草原人之間的斗爭(zhēng)和牽連為線索,以幾十個(gè)有機(jī)結(jié)合的故事來(lái)講述狼的精神,草原人的精神和信仰。也講述了草原生存的自然規(guī)律。譴責(zé)了那些無(wú)知的知青、漢人、和蒙古族的后裔人破壞草原、滅絕狼的行為。

  這本書(shū)讓我了解了狼的精神,讓我消除了對(duì)狼的偏見(jiàn)。尤其是在陳陣在掏出狼崽,養(yǎng)了狼以后!我就更感覺(jué)狼并想我們認(rèn)為的那樣!而是更多的狼的和藹和友善的一面。講述草原人和草原狼的愛(ài)與恨,狼的魔力和那永遠(yuǎn)不馴服的精神!而恰恰是由于狼的存在才讓草原,甚至華夏民族文明得以存在!也正是由于狼的存在才創(chuàng)就了強(qiáng)悍的草原軍隊(duì),草原動(dòng)物!

  狼圖騰是騰格里的寵兒,也是草原人的尊師。它沒(méi)了,額侖草原以及整個(gè)內(nèi)蒙草原也就不復(fù)存在了!我們也就再也看不到狼那深邃的眼睛和那么博大的草原!

《狼圖騰》讀后感7

  《狼圖騰》是一部反映游牧民族生存哲學(xué)的大書(shū),雷霆般的筆觸直擊儒家文化民族性格中的弱處,將封建文化和農(nóng)耕文化的羊性和奴性赤裸裸的暴露了出來(lái)。

  中國(guó)人的奴性毫無(wú)疑問(wèn)是世界上最大的,這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)耕文明。下馬不出聲了別人叫的時(shí)候他還是只顧埋頭吃!边@個(gè)“豬”與“羊”在本質(zhì)上是相同的,也是中國(guó)人在長(zhǎng)期腐朽殘暴統(tǒng)治下仍能茍延殘喘的原因。中國(guó)人不像西方人那樣去爭(zhēng)取民主,因?yàn)樯钤诘鬲z里的人從不知道自己在地獄。只要不到吃不上飯的地步,中國(guó)人是絕不會(huì)主動(dòng)反抗的。

  既然有羊性就會(huì)有狼性,羊性民族注定要被狼性民族統(tǒng)治。從有歷史記載開(kāi)始,由游牧民族的首領(lǐng)皇帝打敗農(nóng)耕民族的炎帝以來(lái),歷史總是不斷重演。商朝、秦朝、北魏、遼金、西夏、蒙古、元、清。中國(guó)歷史上的大部分朝代都是被稱之為“夷”的游牧少數(shù)民族建立的。為什么?因?yàn)椋核麄兌祭^承了草原上深厚的狼性,殘忍、狡猾、勇猛;他們用令人敬畏的狼性建立了輝煌的文明。

  民族存在決定民族性格,更強(qiáng)的民族存在決定更強(qiáng)的民族性格;而強(qiáng)悍的'民族性格有可以反作用于民族的存在,主動(dòng)果敢地為自己民族創(chuàng)建起更加強(qiáng)悍先進(jìn)的民族存在,強(qiáng)化民族性格。強(qiáng)者為王。

  讀了《狼圖騰》覺(jué)得狼有很多難以置信的戰(zhàn)法值得借鑒。其一,不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。其二,最佳時(shí)機(jī)出擊,保存實(shí)力,麻痹對(duì)手,在其最不易跑動(dòng)時(shí),置對(duì)方與死地。三,為了勝利粉身碎骨。這樣的對(duì)手不管在哪里都是最可怕的。

  只有抽調(diào)中華龍圖騰里的封建帝王專制精神,中國(guó)巨龍才可能真正騰飛,飛向全球,飛向太空,為中華民族開(kāi)拓更廣闊的生存空間。

《狼圖騰》讀后感8

  長(zhǎng)生天,騰格里。蒼茫的夜色,籠罩著同樣蒼茫的草原。在牧民的蒙古包中,一聲聲稚嫩而高亢的狼嗥與遠(yuǎn)處群狼的嗥聲此起彼伏。小狼仰起的鼻頭直指中天,它在呼喚騰格里,呼喚作為狼的野性,呼喚它內(nèi)心中不屈的靈魂。

  小狼,你是勇敢的。鐵鏈盡管束縛了你肉體上的自由,卻永遠(yuǎn)束縛不了你的野性和追求自由的心。你勇敢地與小狗打斗,你兇狠地?fù)湟,你猛烈地進(jìn)攻。那一刻,你的眼神里沒(méi)有一絲昃懼,你是草原上的王者,你是一名視死如歸的真正斗士。

  小狼,你是頑強(qiáng)的。夏季的酷暑、蚊災(zāi),冬季的嚴(yán)寒、雪災(zāi),都無(wú)法讓你倒下。盡管你從小便遠(yuǎn)離了親人,遠(yuǎn)離了狼群,但你憑借自己的能力和頑強(qiáng)的意志,勇敢地面對(duì)生活中一切的坎坷和災(zāi)難。你那鋼錐一般的目光中透射出的是執(zhí)著,只要有目標(biāo),就要積極地行動(dòng)、不懈地努力。你從不言敗,你從不放棄追求自由的機(jī)會(huì),你從不向命運(yùn)輕易地低頭。

  小狼,你那不屈的身影始終在為自由而奮斗。即使到生命的最后一刻,你仍要為自己作為狼的尊嚴(yán)和自己那神圣的靈魂拼死一搏。你堅(jiān)持要按照自己的意志生存;如果不能,你寧愿在戰(zhàn)斗中陣亡。臨死的那一刻,你那雙眼睛里滿是對(duì)自由的渴望、對(duì)狼群的向往。你即將升上騰格里,與狼群共同生活;你將永遠(yuǎn)擺脫鐵鏈的束縛,在自由的天空中歡快地馳騁。捕食、玩!阌餐Φ搅松淖詈,像一頭真正的草原狼一樣,戰(zhàn)死在草原上,為了尊嚴(yán)和自由。你那不屈的靈魂將留在騰格里,你那不屈的精神將匯聚成不朽的狼圖騰,深深地銘刻在我心中!

  小狼,騰格里不屈的靈魂!你的精神將得到永生!

《狼圖騰》讀后感9

  我的書(shū)架上擺滿了一本本有趣生動(dòng)的書(shū),可是,我卻找不到真正喜歡看的書(shū),直到《狼圖騰》的出現(xiàn)。

  這本書(shū)真正讓我感到了草原的魅力,它不象人們所說(shuō)的風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的寧?kù)o,因?yàn)閷庫(kù)o的草原上常常會(huì)充滿殺機(jī),寧?kù)o的草原時(shí)常會(huì)讓人毛骨悚然。比如說(shuō),在那片草原,一個(gè)寧?kù)o的夜晚,卻出現(xiàn)了一大群狼獵殺黃羊,黃羊的死相十分可怕:胸部被狼牙撕開(kāi),心肺全部暴露在外,渾身處處是傷。

  雖然蒙古人也十分恨狼,可是,蒙古人還十分敬仰狼,因?yàn)樗麄兊谋ㄊ菑睦悄抢飳W(xué)來(lái)的,他們也常常吃被狼獵殺的獵物,所以,他們從不把狼殺絕。

  主人公陳陣雖然是個(gè)漢人,可也深深地被蒙古狼吸引,他掏過(guò)狼崽,殺過(guò)大狼,還培養(yǎng)出了第一批蒙古狼狗。他漸漸地把自己心中的龍圖騰換成了狼圖騰。

  為什么狼圖騰如此吸引人?為什么狼圖騰會(huì)成為蒙古族的圖騰呢?我也和主人公陳陣一樣,總覺(jué)得蒙古人和狼之間有一種神密的聯(lián)系,我隱約地感受到,蒙古人的生活離不開(kāi)狼。漢人們真笨,他們把狼這個(gè)有利的武器拱手轉(zhuǎn)讓給了蒙古人,蒙古人多狼的身上明白了兵法,讓這兵法派上了大用處,他們的性格也似狼一般越來(lái)越豪爽,一點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)始不怕狼了,可漢人還是怕狼,蒙古的大將軍成吉思汗就利用這一點(diǎn)把妄圖開(kāi)荒的漢人趕了出去,維護(hù)了大草原的生態(tài)平衡。

  《狼圖騰》讓我學(xué)到的知識(shí)數(shù)不勝數(shù),它真是我最喜歡看的書(shū)。

《狼圖騰》讀后感10

  讀罷《狼圖騰》文章,好象參與了一次“精神盛宴”.我很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇,感受著血腥和不折的精神,讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋,是殘酷的淘汰.

  人類精神內(nèi)核中的狼性逐漸被羊性所取代。華夏農(nóng)耕民族創(chuàng)造的是中華民族的腦和手,而游牧精神和游牧性格創(chuàng)造的是脊梁,在這強(qiáng)悍進(jìn)取的狼性中,深深蘊(yùn)涵著民族復(fù)興的偉大潛力;叵敫母镩_(kāi)放后,鐵飯碗被打破,上下崗紛至,加上入世初始,“狼來(lái)了”呼聲四起時(shí),不正預(yù)示著:別無(wú)選擇,勇敢面對(duì),去競(jìng)爭(zhēng),去拼搏,去成長(zhǎng)......真可謂前赴后繼;雖有悲意,也從容。于是我們?cè)絹?lái)越多地聽(tīng)到了“我們贏了!”

  活出一種坦然,也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會(huì)戰(zhàn)勝自己,而主宰自己。

  倡導(dǎo)的開(kāi)拓進(jìn)取的精神,呼喚偉大強(qiáng)悍狼文化的回歸,無(wú)疑為我們民族振興多提供了一條道路。愿我臥薪嘗膽、眾狼一心、自知之明、順?biāo)浦、同進(jìn)同退、表里如一、知己知彼、狼也鐘情、授狼以漁,以及狼的“團(tuán)隊(duì)精神”都是值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的,而最值得我們稱贊的是狼的戰(zhàn)斗精神、協(xié)同作戰(zhàn)、顧全大局,為了勝利,不惜鞠躬盡瘁、以身殉職......。然而,在我們的傳統(tǒng)文化里夾雜著先賢們的恩怨情思,影響和誤導(dǎo)著后人對(duì)一些事物本來(lái)面目的探究。多一點(diǎn)狼性,少一點(diǎn)羊性吧!雖然作者的“理論”還值得進(jìn)一步高榷與推敲,但其倡導(dǎo)的開(kāi)拓進(jìn)取的精神,呼喚偉大強(qiáng)悍狼文化的回歸,無(wú)疑為我們民族振興多提供了一條道路。愿我們多一點(diǎn)狼性,少一點(diǎn)羊性吧!做人當(dāng)自強(qiáng),中華當(dāng)自強(qiáng)!解“狼”之謎,重識(shí)華夏文明;與“狼”共舞,方顯“做人”本色.

《狼圖騰》讀后感11

  我有許多喜歡的書(shū),例如《水滸傳》,《三國(guó)演義》,《史記》......但我最喜歡的書(shū)還是姜戎著的《狼圖騰》。

  這本書(shū)主要講的是:陳陣與他的兄弟楊克一起去內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原看望他們的朋友——巴圖以及其它親戚朋友。他們?cè)谏顣r(shí)養(yǎng)了一條小狼。陳陣把它帶進(jìn)了蒙古包,讓它與他們一起生活。這條小狼十分溫順,幾乎不咬人?墒呛镁安婚L(zhǎng),陳陣和楊克將要離開(kāi)了,他們決定將小狼帶走。小狼十分不情愿,可陳陣卻用鐵鏈將它硬生生拴在車后,讓他跟著車跑,沒(méi)想到它卻活生生地被勒死了。

  整本書(shū)每一個(gè)情節(jié)都十分精彩?墒亲盍钗腋杏|良久的是陳陣把小狼硬生生地拴在車后,還讓它跟著車跑。讀到這里,我不禁對(duì)小狼感到同情,原本十分自由自在的一只小狼卻不知不覺(jué)地成為人類的寵物、獵物,如果將他放生,小狼豈不是就不會(huì)死在鐵鏈那惡狠的手中?

  可有一處卻讓我感到悲傷:陳陣作為內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原的守護(hù)者,卻眼睜睜地看著部隊(duì)一槍又一槍地打死一只又一只的草原狼和獺子。我想:陳陣既然已經(jīng)看到他們?cè)跇寭衾,為什么不去制止他們?狼可是?guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物呢!或許是因?yàn)樽约骸奥毼弧碧,不敢與上級(jí)爭(zhēng)論,體現(xiàn)出他軟弱的一面,要是我是陳陣,我一定不畏強(qiáng)權(quán),立馬阻止他們,保護(hù)那群可憐的草原狼。

  當(dāng)我合上這本書(shū)時(shí),我滿腦思緒,認(rèn)為任何一種動(dòng)物都是渴望自由的,人類沒(méi)有任何理由去圈養(yǎng),獵殺它們。就像題目“狼圖騰”,它仿佛在暗示狼的精神人類是無(wú)法領(lǐng)略的。

  說(shuō)到這里,我不禁感慨:狼!你是多么的可憐!人。∧阌袝r(shí)候是多么的可惡!希望我們能與狼共存,同時(shí)能去領(lǐng)略狼的精神!

《狼圖騰》讀后感12

  《狼圖騰》是作家姜戎歷經(jīng)了三十余年才創(chuàng)造出來(lái)的一部作品,內(nèi)容曲折動(dòng)人,被譽(yù)為“精神盛宴”。

  《狼圖騰》介紹了陳陣和楊克去掏狼窩的故事,在掏到小狼之后,陳陣想出養(yǎng)狼的主意。不顧其他人的反對(duì),偷偷養(yǎng)起了狼。在陳陣的精心照料下,小狼漸漸長(zhǎng)大了,可是紙最終包不住火,這件事被蒙古老人發(fā)現(xiàn)了。在陳陣的苦苦哀求下,老人只得同意他養(yǎng)狼。隨著小狼的長(zhǎng)大,陳陣越發(fā)現(xiàn)小狼身上的優(yōu)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)了許多值得他學(xué)習(xí)的地方。小狼的性格決定了它的命運(yùn),它太固執(zhí)頑強(qiáng),又向往自由,最后,在蒙古老人的教導(dǎo)下,打死了小狼。

  作者用飽含懺悔之情來(lái)紀(jì)念小狼,在他的筆墨之間,無(wú)不流露出對(duì)小狼的喜愛(ài)和對(duì)草原的向往。

  文中作者崇尚狼的品質(zhì):狼的堅(jiān)韌,頑強(qiáng),團(tuán)結(jié),智慧,無(wú)不讓作者敬佩。骨硬人硬命更硬的草原狼,個(gè)個(gè)都是硬婆鐵漢,它們總是血戰(zhàn)到底,死不低頭,因?yàn)槔堑淖值淅餂](méi)有軟弱這個(gè)字眼。狼之所以強(qiáng)大,不是因?yàn)槔侵袥](méi)有“漢奸”而是艱苦的草原環(huán)境把孬種都淘汰掉了。作者深深地感受到了狼的偉大,在極其艱苦的草原環(huán)境中,進(jìn)化出了十分優(yōu)秀的物種。

  《狼圖騰》就是大膽創(chuàng)新改變了人對(duì)狼刻板、固定、膚淺的認(rèn)識(shí),讓人想以狼為師的沖動(dòng),狼的智慧、尊嚴(yán)、獨(dú)立、堅(jiān)韌和強(qiáng)悍會(huì)讓人一生受益。

  我覺(jué)得中華民族除了龍外,應(yīng)該有一個(gè)狼的圖騰,這樣才能有中華的秉性。啊,狼圖騰,草原魂,草原民族的自由剛毅之魂!

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