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狼圖騰讀后感

時間:2022-09-19 09:25:31 狼圖騰讀后感 我要投稿

【熱】狼圖騰讀后感

  讀完某一作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,是時候抽出時間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編整理的狼圖騰讀后感,希望對大家有所幫助。

【熱】狼圖騰讀后感

狼圖騰讀后感1

  是自然而然吧,似乎在人們的印象中,狼,永遠(yuǎn)是兇神惡煞的存在,是童年記憶中,陰險狡詐的大灰狼;是羅斯?偨y(tǒng)荒謬的指令中,殘暴可怕的畜生。但就是這樣的狼,卻是我最敬佩的動物,而這樣的看法,源自《狼圖騰》。

  “狼,是種很奇特的野獸,它總是行走于寒冷幽冥之中,故意躲開陽光,生怕暖洋洋的溫度,使它淡忘了這個世界是多么殘酷和偏狹,為了使它記住這一點(diǎn),它非常地痛苦、堅(jiān)忍,即使對待自己的同類,也沒有絲毫的影響!笔堑模,就是這樣一種生物。我從未在馬戲團(tuán)見到它矯健的身影,它不屑成為人類消遣賞玩的工具,高傲而有尊嚴(yán)。寧死不屈,縱使被逼至絕境,也會拒降自刎。為了生存,它可以忍受劇痛,舍棄自己中彈的腿,在沒有打麻醉劑的情況下,用鋒利如刃的獠牙連骨帶筋地咬掉,卻絕不會向敵人豎白旗,不論老弱病殘。為了沖垮馬群,可以與之同歸于盡;在與群狗的爭斗中,同樣前仆后繼,如同堅(jiān)韌不拔的戰(zhàn)士,視死如歸。在狼王的帶領(lǐng)下,狼群如排山倒海,勢不可擋。即使陷入了敵人的包圍圈中,四面楚歌,十面埋伏,也依舊臨危不亂,鎮(zhèn)定自若。論勇猛,狼絕不亞于虎,輸于豹,在它們面前,狼同樣可以以一種居高臨下的姿態(tài)睥睨它們。

  論世界上最頑強(qiáng)的生物,狼,當(dāng)之無愧。令人望塵莫及的毅力,持著堅(jiān)定不移的信念,百折不回,不屈不撓,名副其實(shí)的草原霸主——致,使我不得不為之折服的狼。

狼圖騰讀后感2

  當(dāng)讀到主人公喂養(yǎng)小狼的那一段,我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下,小狼漸漸長大,并且與他成為了朋友,但它的野性并未泯滅。當(dāng)夜晚草原上狼嚎聲響起時,小狼努力去發(fā)出狼嚎聲,與狼群一起合唱。它向往著自由的生活,時常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類所馴服,寧可受傷甚至死亡也不愿意被人牽著走。狼永遠(yuǎn)也不會像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖,做人的奴隸。

  草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰,大概就是因?yàn)槔堑蔫铗埐获Z、有勇有謀、團(tuán)結(jié)一致吧。他們敬重狼,但是不怕狼,有時為了生存也會殺狼。狼為草原除了許多災(zāi)害,所以牧民們愛護(hù)它。這種幾千年維持下來的人與狼之間的關(guān)系,正是草原上所有生物都必須遵守的自然規(guī)律。在這種關(guān)系之下,草原才不會變成荒漠,才會可持續(xù)發(fā)展。

  對于一個民族,其民族精神中包含狼性與羊性兩個方面,只有當(dāng)狼性與羊性比例適當(dāng)時才能又好又快地發(fā)展。

  《狼圖騰》故事性強(qiáng),哲理深刻,為我們呈現(xiàn)了蒙古族甚至整個華夏民族的精神圖騰,是一部值得一讀的優(yōu)秀的小說。

狼圖騰讀后感3

  暑假里,我興奮地讀了《狼圖騰》。這本書主要講述了陳陣和一些同學(xué)在蒙古草原上學(xué)習(xí)的情況。陳陣想更多地了解狼,所以他挑選了一窩狼養(yǎng)了一只。陳陣和蕭郎生活在一起,患難與共,感情很好。在一次行動中,狼的脖子被意外割傷,這使得吃東西非常不方便。最后,狼死于傷口腐爛。陳陣非常難過。

  書中許多地方都提到了團(tuán)結(jié),例如:狼一起殺死強(qiáng)壯的牛、野馬和敏捷的羚羊;例如:狼一起復(fù)仇

  我認(rèn)為團(tuán)結(jié)是一種力量。在生活中,有無數(shù)這樣的例子:雖然一只螞蟻非常小而且微不足道,但成百上千只螞蟻可以一起移動重物,它們?nèi)匀辉诨鹬袛D在一起,這給了內(nèi)圈的螞蟻生存的希望;水滴變成河流,小水滴形成海洋。雖然一滴水很小,但如果一滴一滴保存下來,它可以變成一條小溪,甚至一條河。一分錢根本算不了什么,但是如果你存下每一分錢,你可以有一美元、五美元,甚至數(shù)百美元。優(yōu)秀證書不多,但如果你更努力學(xué)習(xí),你會得到更多證書,讓別人羨慕不已。一根筷子容易折斷,但是幾十根怎么樣?一本書里只會出現(xiàn)一個字空落落大方,但是幾千個字,幾萬個字呢?在拔河比賽中,我們班沒有三班那么胖。然而,我們一起努力,最終贏得了比賽

  團(tuán)結(jié)的力量隨處可見。俗話說:“人是團(tuán)結(jié)的,山是移動的。”只要有團(tuán)結(jié),就沒有什么不可能的!同學(xué)們,我們必須向狼學(xué)習(xí)這種團(tuán)結(jié)合作的精神,克服一切困難!“團(tuán)結(jié)就是力量”走向團(tuán)結(jié),走吧!

狼圖騰讀后感4

  《狼圖騰》這本書講的是主角陳陣從北京到蒙古學(xué)習(xí)的事。陳陣到了蒙古,對蒙古狼產(chǎn)生了興趣。蒙古人崇尚狼,他們認(rèn)為狼是騰格里(也就是咱們所說的天)派來的,他們每回長嘯時,鼻子都朝著天上;他們每回打完了一大批獵物都要轉(zhuǎn)幾圈圓形才吃飯。蒙古人認(rèn)為他們是再向“騰格里”報(bào)告。在蒙古,人們把打狼認(rèn)為是最羞恥的事情。是侮辱上天。因?yàn)槔潜幻晒湃诵欧,所以蒙古人死后要裹上毛毯放到馬車上在土坡上讓馬奔馳直到死者被顛下來才回到家里。死者被狼吃了以后,人們認(rèn)為狼會把死者帶到天上,所以每當(dāng)死人,都要讓狼吃了。在蒙古,蒙古狼很有耐心,一般伏在草叢中,一呆就是四五個小時才出手。蒙古狼被蒙古人信奉還有一個要點(diǎn)。是他們保住了草原,為什么這么說呢?因?yàn)槊慨?dāng)春天,嫩草綠油油的,黃羊就成群結(jié)隊(duì)地出來吃草,它們吃草跟收草機(jī)一樣吃的極快,極干凈,被啃過的草地沒一片不是光禿禿的。因此,陳陣掏了一窩狼崽又養(yǎng)了一只小狼進(jìn)一步觀察。

  讀完這本書,我的感受是蒙古狼精通每一樣兵法,真讓人感慨萬千,蒙古狼仿佛有神助一般,每一次狩獵必成功!他們有團(tuán)結(jié)意識,不丟棄每一個同伴,他們團(tuán)結(jié)一致干什么事都一起干。所以戰(zhàn)無不勝。我們要向蒙古狼學(xué)習(xí),團(tuán)結(jié)一心不吵架。

  同學(xué)們,聽了我的介紹,你是不是很敬佩狼呢?

狼圖騰讀后感5

  這幾天,我一直在讀《狼圖騰》這本書,書中充分詮釋了人的貪婪和無知,也呼吁人們不要濫殺狼類,要保護(hù)動物,保護(hù)環(huán)境。

  在漢族人們的刻板印象里,狼是一種殘暴、兇狠、狡猾、印象的野獸,有許多成語就形象地突出了人們對狼的痛恨,比如:狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺等等,但是,在蒙古族人們的心中,一直有一個令人敬畏、高潔的信仰——狼圖騰。

  縱觀千古,草原上的游牧民族一直以來都是最兇悍的敵人:成吉思汗一統(tǒng)天下,奴役了中原;突厥橫掃亞歐,建立了奧斯曼帝國。在額侖草原上,狼,是最重要的成員,它們既是草原維護(hù)者,也是長生天的象征。在這里,牧民們敬畏狼,學(xué)習(xí)狼,智慧勇猛的騎兵們正是草原狼的弟子。

  一位老牧民說過:護(hù)狼是為了草原、大自然,殺狼是為護(hù)牛羊卻害了草原。在文化高度普及的漢人心中,卻始終沒能體會到這一點(diǎn)。但是在蒙古草原,許多內(nèi)地來的人,卻大肆屠殺狼,在珍貴的狼皮狼毛巨大利益的驅(qū)使下,貪婪殘暴的本性暴露無疑,使得狼的數(shù)量銳減。為了捕狼,漢人還不罷休,竟然在大葦場防火,燒掉了許多草,狼卻僥幸逃脫。

  如果人們再不改變對狼的看法,被金錢蒙蔽了雙眼,將會把壯麗的草原文化湮滅在歷史中。

狼圖騰讀后感6

  暑假里我閱讀了《狼圖騰》這本長篇小說,我讀了之后使我受益匪淺。

  在《狼圖騰》中,首先讓我感興趣的是對人物和狼的生動的描寫。主人公陳陣是作者的化身,30多年前,作為一名北京知青,自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì),長達(dá)11年。在草原上,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗過,也與狼纏綿過。故事以狼為主題,寫出了當(dāng)時的環(huán)境,展開了由幾十個有連貫的“狼故事”。但是整本書最吸引我的,還是作者所描寫的關(guān)于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動它。一到天黑,黃羊就會找一個背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺。這會兒狼也抓不住它,黃羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有動靜,黃羊蹦起來就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不動手,趴在不遠(yuǎn)的地方死等,等一夜,等到天亮了,黃羊憋了一夜尿,尿憋漲了,狼找到機(jī)會就沖上去猛追,黃羊跑起來撒不出尿,跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋,就跑不動了。

  在我看來,我們?nèi)祟悜?yīng)該將狼性與羊性很好的結(jié)合才能夠在有限的能力的條件下充分發(fā)揮自己的水準(zhǔn)。所以我們無論是做人還是做事千萬要記得不能像羊一樣任人宰割,也不能像狼一樣貪得無厭,我們要學(xué)會羊一樣平和穩(wěn)定的性格,也要學(xué)會狼一樣積極拼搏,團(tuán)結(jié)合作的行為方式。將二者好好的結(jié)合在一起,才能成功。

狼圖騰讀后感7

  作者對草原,對狼,對游牧生活的回憶和難忘,開篇首先將觀察狼和蒙古老人給他講狼開始,一步步把讀者帶入那歷史悠久的內(nèi)蒙草原,使讀者感受到草原的遼闊,草原生活的惡略環(huán)境,草原人的勤奮,草原人與動物與大自然的戰(zhàn)斗中,然后將幾個知青在草原的生活工作,詳細(xì)的寫在了里面,并使人們更清楚的更近距離的了解狼,了解了狼的團(tuán)隊(duì)精神狼對生活的積極拼搏,及對草原生態(tài)平衡的作用,了解狼的桀驁不馴,追求自由的精神,并寫出了他們養(yǎng)小狼,觀察小狼,對小狼的感情,草原游牧民族對狼的崇敬,對狼圖騰的向往,最后,講述了草原動物的減少,直至銷聲匿跡,人對草原的過度使用,對動物的過度捕殺,使草原生態(tài)環(huán)境的惡化,當(dāng)幾十年后幾個知青再回到草原,草原已經(jīng)面目全非,沒有了當(dāng)年的美景,沒有豐美的草場,沒有執(zhí)掌草原的狼,沒有了旱獺,沒有了天鵝湖,沒有了馬群,沒有了蒙古包,沒有了游牧生活;增多的是摩托,汽車,圈起來的草場,固定的住所,人口和過度放養(yǎng)的牛羊,沙化了的草場。作者也在文章中討論了人性,并闡述了游牧民族和農(nóng)耕民族的區(qū)別,民族的性格特點(diǎn)。

  書中更多的是寫草原環(huán)境的變化,人性的弱點(diǎn),狼的精神。

狼圖騰讀后感8

  書籍是人類進(jìn)步的階梯,近日我讀了《狼圖騰----小狼小狼》這本書,被其中的內(nèi)容所深深吸引,深受啟發(fā),受益匪淺。

  這本書主要寫了兩個北京知青:陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘,因此掏了一窩狼崽,自己留下一只最強(qiáng)壯的,其它的都去見騰格里了(死了的意思)。書中寫了狼的各種習(xí)性、特點(diǎn),講了狼的自由獨(dú)立、強(qiáng)悍,卓越超強(qiáng)的智慧和才能,不屈不撓的高貴靈魂,堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神,狼的友情和親情,狼和草原、萬物的關(guān)系……,無不給人心靈帶來強(qiáng)烈的震撼和感動。 《狼圖騰》它讓我讀出:深沉、豪放、憂郁而綿長的蒙古長調(diào)和草原蒼狼的幽怨、孤獨(dú),固執(zhí)無奈,狼呼喚的仰天哭嗥,都是悲壯的勇士面對蒼生如歌的表達(dá);是獻(xiàn)給天堂里偉大母親的情感……,這本書把狼、牲畜、老鼠、旱獺、黃羊和人之間的關(guān)系說得既真切又生動,催人淚下。草原是個大舞臺,演出了狼與人及其他生物的一幕幕。從生態(tài)角度看,《狼圖騰》不僅是一部橫空出世的文學(xué)作品,還是一部歷史文化和生態(tài)教科書。其中有很多的方法值得我們學(xué)習(xí),一:不打無備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。二:最佳時機(jī)出擊,保存實(shí)力,麻痹對方,出其不意置對方于死地。三:最值得學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)同作戰(zhàn),甚至為了勝利不惜犧牲個人,粉身碎骨!

狼圖騰讀后感9

  草原是美麗的,一眼望去,是無邊的牧草,時不時夾雜著散落的蒙古包,大群的牛羊悠閑地吃著草。姜戎老師30多年前作為一名知青自愿來到蒙古,開始了11年的蒙古生活。他用第三人稱的方式寫出了世界上唯一一部關(guān)于狼,研究狼的“曠世奇書”《狼圖騰》。

  在草原的生活,充滿情趣。每天的事都很有趣,而且與草原精靈——狼有很多關(guān)系:抓狼,驅(qū)趕狼,與狼戰(zhàn)斗,掏狼崽,還養(yǎng)了一只小狼。在沒事的時候“阿爸”畢利格便給他講狼的好處:狼會將草原的幾害遏制住,給牛羊留出新鮮好草來,所以不能殺盡狼。

  可是當(dāng)中原領(lǐng)導(dǎo)來了以后卻使勁地打狼,當(dāng)把狼打跑后,又開始使勁地打旱獺,獺子山上的旱獺差不多都被打光了,就連一個百年老洞也沒了動靜了,不管畢利格老人怎么勸也不聽……后來老人死了,知青們也回去了,很多年后,作者又來到了這片他曾喜愛的土地,只是變化太大了,很難再找出茂密的草叢了,只有冷清的沙地,他從蒙古好友口中得知許多農(nóng)民在這里一養(yǎng)就養(yǎng)20xx多只羊,草都被吃光了后,就賣了羊,搬到城市了?粗舛d禿的草原,作者實(shí)在太心痛了。

  是啊,中原人民永遠(yuǎn)不會懂草原牧民和蒙古狼的規(guī)矩,什么資源都不能浪費(fèi)的太絕了,不能那么貪婪,要有節(jié)制,才能有源源不斷的資源給你用。也許就是中原人民的貪心導(dǎo)致了草原的沙化。

  草原人民所有的經(jīng)驗(yàn)都是向狼學(xué)習(xí)的,我們其實(shí)也有必要向草原以前的居民學(xué)習(xí),不能再浪費(fèi)資源了。

狼圖騰讀后感10

  狼是草原上孤獨(dú)的游者。

  頭狼在月光下的巖石上仰天長嘯,于是銀裝素裹的群狼沖下山峰,象一個個訓(xùn)練有素的戰(zhàn)士,令人聞風(fēng)喪膽。圍殲,追擊,消耗敵人體力;猛撲,撕咬,嚇破敵人膽囊。前進(jìn),前進(jìn),大獲全勝。

  幾百年前,草原上的鐵木真親眼目睹了這一壯觀的景象,后來訓(xùn)練出了他的“狼兵”。橫掃歐亞大陸,箭射蒙古草原。鐵騎突破敵人的防線,氣勢摧毀敵人的野蠻。開拓疆土,成吉思汗,天之驕子,完成了他的夙愿。

  很少有人了解狼。人們眼中狼是故事中的“狼外婆”,是“東郭救的忘恩負(fù)義的東西”。狼代表邪惡,代表兇殘,可誰又能懂得狼的好處?惟有草原上的人懂得。

  在狼爪之下,草原馬更加健壯,奔跑如飛;草原上的狗更加警惕,盡職盡責(zé);草原上的牧民更加睿智,強(qiáng)悍,在惡劣、多變的環(huán)境中繁衍、生息……

  狼依舊在嚎,但我們很難再聽到。人們拓荒的足跡已深入草原,愚昧的槍口下怎容得狼來破壞他們的“文明”?碧綠、清澈的天鵝湖成為“野蠻”拓荒者生存的地盤,高雅、尊貴的天鵝成為他們的鍋中肉。騰格里的保護(hù)消逝,昔日的草原將化做人們美好的記憶。

狼圖騰讀后感11

  這本書,是這個世界迄今為止唯一的一部研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。在這本書之外,作者姜戎先生在30多年前,作為一名北京知青,資源到內(nèi)蒙古額侖草原插隊(duì),長達(dá)11年。在草原,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗過,也與狼纏綿過。

  是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格、草原人對狼的愛和恨,使姜戎與狼結(jié)下了不解之緣。

  狼的草原民族的獸祖、宗師,是他們所信仰的古老圖騰;狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感;狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)……千百年來,占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒,畏狼如虎,憎狼為災(zāi),漢文化中實(shí)在存在太多太多對狼的誤解與偏見,而這樣的文化與膽識,怎么可能斗得過狼似的犬戎、匈奴等信仰狼的民族呢?

  狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù);狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系——無不使我們想起人類,進(jìn)而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個個疑問:當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能橫掃歐亞大陸?中華民族今日遼闊的疆土由來的深層原因?中華文明從未中斷的原因,是否在于中國的北方還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化?于是,我們不能不追思遙想,不能不面對我們曾經(jīng)輝煌也曾經(jīng)破碎的山河和歷史發(fā)出叩問:華夏民族的.龍圖騰是否將從此揭秘?

狼圖騰讀后感12

  狼圖騰,看了就愛上了狼,愛狼的卓越的智慧,英勇,團(tuán)結(jié)。愛狼耐勞,耐餓,耐性,組織性和紀(jì)律性。當(dāng)看到狼圍殲黃羊時如此艱苦卓絕地按奈住暫時的饑餓和貪欲,耐心地等待多年不遇的最佳戰(zhàn)機(jī),居然就這么輕易地解除了黃羊的武裝,真是自嘆不如啊!狼可以如此地控制自己的貪欲,而人卻一次次地?cái)≡谪澯媲啊?/p>

  不能不贊嘆狼的作戰(zhàn)能力,不知《孫子兵法》是不是從狼的身上取來的智慧。但可以肯定蒙古人無師自通的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)是從狼那里偷窺來的,那位偉大的文盲軍事家成吉思汗,以及犬戎,鮮卑,蒙古一直到女真人,竟把出過世界兵圣孫子,世界兵典《孫子兵法》的泱泱大國,打的乾坤顛倒,改朝換代。不能不對狼肅然起敬!

  一個小小的神靈---狼。不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密,并有章法。懂的在最佳時期出擊,保存實(shí)力,麻痹對方。知道在其最不易跑動時,突然攻擊,置對方于死地。最值的贊嘆的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)同作戰(zhàn),甚至為了不拖累集體勝利,不惜粉身碎骨,以身殉職。

  不能不佩服母狼愛孩子的精神,為了孩子可以付出所有的一切。狼啊狼!從你的身上,發(fā)現(xiàn)了自己的缺陷,狼啊狼!崇拜你!

  看完以后留下問題,是該把孩子養(yǎng)成狼,還是把孩子養(yǎng)成羊?

狼圖騰讀后感13

  這天傍晚,當(dāng)我合上《狼圖騰》時,一股對狼的敬畏之情油然而生。

  書中講述了牧從對狼的敬重和崇拜。雖然狼會偷吃牧人的牲畜,但也同時教會了牧民該如何利用地形來打圍和伏擊,人們常常能用從狼那學(xué)來的知識賺很多便宜。千百年來,蒙古人和狼一直用這種互依互靠的關(guān)系生存到了今天。但最重要的是,狼讓特異懂得了紀(jì)律的重要性。

  牧民在長期對狼的觀察中發(fā)現(xiàn)狼其實(shí)是自然界中最講究紀(jì)律的動物,無論是打獵還是打圍,狼的各個成員都配合得十分協(xié)調(diào),不出任何差錯,即使是在遇到危險時也都坦然有序,不慌不亂,處之泰然。就連成吉思汗打仗時也是依靠著嚴(yán)明的紀(jì)律才能橫掃歐亞的。我們也該向狼學(xué)習(xí),例如:在排隊(duì)時要講究紀(jì)律,不亂講話。坐公交車時也應(yīng)該排好隊(duì),不插隊(duì),有紀(jì)律,維持良好的秩序。

  連自然界中最令人發(fā)指導(dǎo)和兇殘的狼也懂得紀(jì)律的重要性,更何況我們?nèi)祟悾M蠹夷軌驈拇丝虒W(xué)習(xí)狼、認(rèn)識狼,把狼的這種精神用于我們的學(xué)習(xí)和生活中,努力奮斗一生吧!

狼圖騰讀后感14

  這本書可謂是近十多年來在我國文壇最引起轟動的一部巨著,是作者姜戎30年的心血,他細(xì)致地描繪了兩個北京知青——陳陣和楊克來到蒙古額侖大草原,在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼,通過他們與小狼的朝夕共處,產(chǎn)生生死之情。

  它通過幾十個有關(guān)狼的故事顯示了三個主題:一是北方游牧民族的風(fēng)俗民情;二是我國六七十年代對蒙古草原的過度開墾利用所引發(fā)的草原退化和生態(tài)失衡;三也是全書的核心和精髓,就是對我們民族精神的深沉的思考,從另一個角度反觀歷史上北方的游牧民族對南部作為中華民族主體的農(nóng)業(yè)民族的屢次侵?jǐn)_的正面作用一一輸入強(qiáng)悍之血。

  對于本書的前兩個主題,我無異議,而對于第三個主題,我不敢茍同:一是美化了侵略;二是輕視了南部的農(nóng)業(yè)民族在中華民族發(fā)展史上的主體地位;三是忽視了農(nóng)業(yè)民族的深沉的民族精神。對于本書中的一力抬高狼而壓低人;一力拔高游牧民族而壓低農(nóng)業(yè)民族;一力吹捧西方而壓低中國更是不敢茍同。特別是作者把中國武學(xué)精髓一力往狼身上生拉硬扯讓人覺得簡直是在嘩眾取寵,危言聳聽,甚至胡說八道。

  總之,讀完這本書給人的感覺是精彩的,也是深沉的,但也是有爭議的。也改變了我對狼的看法,以前以為它們是殘暴的儈子手,其實(shí)無論食與殺,都不是它們的目的,而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨(dú)立和尊嚴(yán)。作為人類也一樣,要活的自由,活的獨(dú)立,才能在社會上獲得尊重。

狼圖騰讀后感15

  今天,我讀完了一本關(guān)于狼的生存技巧的奇書——《狼圖騰》。

  《狼圖騰》的作者是著名作家姜戎!独菆D騰》主要講了陳陣在草原上打狼,在狼窩里找到了一只狼崽,便養(yǎng)大了它的故事。

  書中有許多有趣的人物,如:機(jī)智勇敢的陳陣、心地善良的畢力格老人、勇敢的嘎斯邁、愛學(xué)習(xí)的楊克、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)陌樫F……其中我最喜歡的是陳陣,他曾經(jīng)用一根鋼鐙趕跑了一大去狼;用友誼結(jié)識了一個又一個朋友;用自己的學(xué)習(xí)能力和畢力格老人學(xué)會了做皮活……他的勇敢無畏令我感動。

  書中的很多片段也令我喜愛,如22章。里面的小狼非常地餓,陳陣起初給了小狼半根臭油條和幾塊小小的羊肉干,可小狼天生是狼,沒有肉味的小米粥和小米飯,沒有肉和骨頭,就算是山珍海味也無法讓小狼吃,陳陣也只好做了半碗剩面加一些羊肉干和羊油喂給小狼,總算讓小狼吃上飯了。

  讀完《狼圖騰》我感到奇怪:為什么最后陳陣和楊克要駛向黑石山方向呢?我又看了一遍,才得知了真相:原來,楊克和陳陣為了駛向北京城,就必須駛向黑石山才能到達(dá)。

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