狼圖騰讀后感(集合15篇)
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的狼圖騰讀后感，希望能夠幫助到大家。
狼圖騰讀后感1
《狼圖騰》講述了一個(gè)北京學(xué)生陳陣來(lái)到內(nèi)蒙古，跟著畢利格老人打狼。陳陣發(fā)現(xiàn)蒙古狼十分聰明，它們懂得團(tuán)結(jié)就是力量，它們成群結(jié)隊(duì)的行動(dòng)。蒙古人認(rèn)為狼是騰格里派下來(lái)保護(hù)草原的，不能多打狼，狼沒(méi)了，蒙古人的靈魂也就上不了天了！陳陣想養(yǎng)一只狼崽，近距觀察它，徹底摸透蒙古狼。經(jīng)過(guò)努力，陳陣按照畢利格老人的訣竅挖出了小狼崽。后來(lái)，小狼長(zhǎng)大了，狼性十足，他不得不給小狼加了條鐵鏈，并用石塊圍成狼圈。幾個(gè)月過(guò)去了，內(nèi)蒙古來(lái)了許多漢人，專(zhuān)門(mén)打狼賣(mài)狼皮，狼的數(shù)量逐漸減少。小狼的父親白狼王帶著幾只傷狼、殘狼在山間焦急呼號(hào)，準(zhǔn)備收攏狼群殘兵再一次拼死一戰(zhàn)。久違的狼嗥聲忽然喚起了小狼全部希望、沖動(dòng)、反抗和求戰(zhàn)感。小狼頓時(shí)變得焦躁狂暴，似乎急的要把自己變成一枚炮彈發(fā)射出去，結(jié)果被鐵鏈累得大口噴血。陳陣不想讓它像病狗一樣窩囊死，于是用鐵棒把小狼打死，讓他像野狼一樣戰(zhàn)死。那一刻，陳陣覺(jué)得自己的靈魂也被擊出體外。
讀完這本書(shū)，狼的自由獨(dú)立、狼超長(zhǎng)的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、狼的親情、友情和狼寧死不屈的性格深深地印刻在我的腦海中。我相信，小狼走后，它的脖子上再也沒(méi)有了鐵鏈，腳下再也沒(méi)了狹小的牢地，它一定像真正的草原蒙古狼一樣，自由自在，奔向騰格里，去找尋它的父母。
狼圖騰讀后感2
陳陣養(yǎng)小狼的經(jīng)歷，也是讓人對(duì)狼產(chǎn)生更深一層敬畏。因?yàn)閷?duì)狼的好奇、敬佩、著迷，使得這個(gè)知青冒險(xiǎn)去掏狼崽養(yǎng)了一只狼，這只狼的名字就叫“小狼”，長(zhǎng)大了，它也只認(rèn)這個(gè)名字，這只倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼從眼睛還未睜開(kāi)就失去了自由艱難地成長(zhǎng)，說(shuō)到艱難并不是虐待它，相反陳陣對(duì)它比一個(gè)父親對(duì)自己的兒子還要好，艱難是指它渴望的是自由而不是被馴養(yǎng)，它不放棄任何一次獲得自由的機(jī)會(huì)和信念。隨著小狼一天一天的成長(zhǎng)，小狼和陳陣之間產(chǎn)生了一種膠著化不開(kāi)的情感，但這種情感始終讓人感覺(jué)都是平等的。它并沒(méi)有“認(rèn)賊作父”，它時(shí)刻等待機(jī)會(huì)，在極為有限的環(huán)境里，它都能本能得訓(xùn)練自己生存能力，狼的天性就是“不自由，寧毋死”。無(wú)論陳陣對(duì)它多么疼愛(ài)，也沒(méi)有狼教育過(guò)它，無(wú)論怎樣馴養(yǎng)，也改變不了它的血液里追求獨(dú)立、自由、頑強(qiáng)、桀驁不馴的高貴品質(zhì)。它從來(lái)沒(méi)有感謝陳陣對(duì)它的圈養(yǎng)，由于與生俱來(lái)的野性，使得它一生都生活在鐵鏈之下，群狗之中，就算陳陣的錯(cuò)誤地將它的四顆尖利的牙鉗斷，也改變不了它狼之本色，最后，它的死也是死在追尋自由之上。這也成為陳陣心中永遠(yuǎn)的痛。
看到小狼之死，我的心碎了，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此神圣的精神，它比任何生命都更加純粹，更加讓人敬佩。
狼圖騰讀后感3
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，近日我讀了《狼圖騰----小狼小狼》這本書(shū)，被其中的內(nèi)容所深深吸引，深受啟發(fā)，受益匪淺。
這本書(shū)主要寫(xiě)了兩個(gè)北京知青：陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘，因此掏了一窩狼崽，自己留下一只最強(qiáng)壯的，其它的都去見(jiàn)騰格里了(死了的意思)。書(shū)中寫(xiě)了狼的各種習(xí)性、特點(diǎn)，講了狼的自由獨(dú)立、強(qiáng)悍，卓越超強(qiáng)的智慧和才能，不屈不撓的高貴靈魂，堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神，狼的友情和親情，狼和草原、萬(wàn)物的關(guān)系……，無(wú)不給人心靈帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。 《狼圖騰》它讓我讀出：深沉、豪放、憂(yōu)郁而綿長(zhǎng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)和草原蒼狼的幽怨、孤獨(dú)，固執(zhí)無(wú)奈，狼呼喚的仰天哭嗥，都是悲壯的勇士面對(duì)蒼生如歌的表達(dá);是獻(xiàn)給天堂里偉大母親的情感……，這本書(shū)把狼、牲畜、老鼠、旱獺、黃羊和人之間的關(guān)系說(shuō)得既真切又生動(dòng)，催人淚下。草原是個(gè)大舞臺(tái)，演出了狼與人及其他生物的一幕幕。從生態(tài)角度看，《狼圖騰》不僅是一部橫空出世的文學(xué)作品，還是一部歷史文化和生態(tài)教科書(shū)。其中有很多的方法值得我們學(xué)習(xí)，一：不打無(wú)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。二：最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，出其不意置對(duì)方于死地。三：最值得學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至為了勝利不惜犧牲個(gè)人，粉身碎骨!
狼圖騰讀后感4
草原是美麗的，一眼望去，是無(wú)邊的牧草，時(shí)不時(shí)夾雜著散落的蒙古包，大群的牛羊悠閑地吃著草。姜戎老師30多年前作為一名知青自愿來(lái)到蒙古，開(kāi)始了11年的蒙古生活。他用第三人稱(chēng)的方式寫(xiě)出了世界上唯一一部關(guān)于狼，研究狼的“曠世奇書(shū)”《狼圖騰》。
在草原的生活，充滿(mǎn)情趣。每天的事都很有趣，而且與草原精靈——狼有很多關(guān)系：抓狼，驅(qū)趕狼，與狼戰(zhàn)斗，掏狼崽，還養(yǎng)了一只小狼。在沒(méi)事的時(shí)候“阿爸”畢利格便給他講狼的好處：狼會(huì)將草原的幾害遏制住，給牛羊留出新鮮好草來(lái)，所以不能殺盡狼。
可是當(dāng)中原領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了以后卻使勁地打狼，當(dāng)把狼打跑后，又開(kāi)始使勁地打旱獺，獺子山上的旱獺差不多都被打光了，就連一個(gè)百年老洞也沒(méi)了動(dòng)靜了，不管畢利格老人怎么勸也不聽(tīng)……后來(lái)老人死了，知青們也回去了，很多年后，作者又來(lái)到了這片他曾喜愛(ài)的土地，只是變化太大了，很難再找出茂密的草叢了，只有冷清的沙地，他從蒙古好友口中得知許多農(nóng)民在這里一養(yǎng)就養(yǎng)20xx多只羊，草都被吃光了后，就賣(mài)了羊，搬到城市了�？粗舛d禿的草原，作者實(shí)在太心痛了。
是啊，中原人民永遠(yuǎn)不會(huì)懂草原牧民和蒙古狼的規(guī)矩，什么資源都不能浪費(fèi)的太絕了，不能那么貪婪，要有節(jié)制，才能有源源不斷的資源給你用。也許就是中原人民的貪心導(dǎo)致了草原的沙化。
草原人民所有的經(jīng)驗(yàn)都是向狼學(xué)習(xí)的，我們其實(shí)也有必要向草原以前的居民學(xué)習(xí)，不能再浪費(fèi)資源了。
狼圖騰讀后感5
草原上的那個(gè)人——讀《狼圖騰》有感
在一個(gè)荒涼、寂寞的草原上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)一個(gè)穿著大袍子的人孤獨(dú)地閑游，他走呀走，走得有些疲倦了，便在一個(gè)池子邊座下，喝了幾口澄澈的池水，玩了玩旁邊的泥潭，他感到非常的無(wú)聊，想找個(gè)朋友做伴，可看著一望無(wú)際的草原，連一個(gè)人影都沒(méi)有。
忽然，他聽(tīng)到了犬叫聲，延著聲音的方向走去，頓時(shí)眉開(kāi)眼笑，他看見(jiàn)了離他不遠(yuǎn)處有一只氣概非凡的狼狗，他心想著：“雖然沒(méi)有人能與我相伴，但是一只動(dòng)物也行，我身邊就要有伴嘍！”他跑過(guò)去，把身上所有的食物都掏了出來(lái)，放在它面前，任它選擇，以表示他對(duì)它的友好。這只狗上前聞了聞，瞅了他一眼，覺(jué)得比較安全，便狼吞虎咽地大口吃了起來(lái)，一副好幾天都沒(méi)有吃飯的樣子。狼狗成功地被他收買(mǎi)了，他從背包里翻出了一根繩子，套在它身上，看著這狗愚蠢的樣子，就賜給它了一個(gè)“笨笨”的名字。把狗安排妥當(dāng)后，兩個(gè)好朋友就繼續(xù)趕路。
到了傍晚，他們?cè)谝粭l小溪旁定居了。他剛解下狗繩，笨笨就像脫韁的野馬一樣，在莽莽棒棒的草原上馳騁。為了半夜不挨餓，笨笨就像欽差大臣一樣奉主人（陛下）的命令去捕獵，它立馬把平時(shí)滑稽的樣子收了起來(lái)，望著前方的獵物，面貌兇狠起來(lái)，狠里還帶著點(diǎn)狡猾，它找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，沖了出去，捉到了一只羊和兩只兔，足夠吃?xún)扇炝�，它在主人面前炫耀著，很渴望得到�?jiǎng)勵(lì)，主人把剛烤好兔子扔給了它，它津津有味地吃著，心里別提有多開(kāi)心了。
這樣的日子持續(xù)了一個(gè)多月，它們終于走出了大草原，這才真正的重獲自由！
狼圖騰讀后感6
在遙遠(yuǎn)的星空，永遠(yuǎn)懸掛著一顆并不明亮的星星——天狼星，它是我的最?lèi)?ài)，當(dāng)然，這緣于它的主人——狼。
狼，兇殘的字眼嗎？狼心狗肺？狼狽為奸？人類(lèi)真是大錯(cuò)特錯(cuò)。
狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼；那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙；黑的灰的或白的并不好看的毛色；那強(qiáng)而有力的四肢、尾巴，構(gòu)成了狼。
狼，金毛燦燦，殺氣騰騰的蒙古狼，錐子般的目光嗖嗖飛來(lái)，蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站起來(lái)，長(zhǎng)尾統(tǒng)統(tǒng)平翹，像一把把即將出鞘的軍刀，一副弓在弦上，居高臨下，準(zhǔn)備撲殺的架勢(shì)。狼，寒氣，殺氣，直攝人心。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，月下長(zhǎng)嘯，無(wú)比凄涼，令人心寒。它是會(huì)團(tuán)結(jié)的，更是孤獨(dú)的。再有，就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出、關(guān)愛(ài)，它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去，畢竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼，是僅次于人聰明的動(dòng)物。三十六計(jì)，計(jì)計(jì)使得比人棒。當(dāng)然，除了美人計(jì)。狼是最有智慧的，它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機(jī)，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)，還能有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲敵群的`戰(zhàn)略意圖。
狼，望月長(zhǎng)嘯，載著最鋒利、最刺心刺膽的狼牙和目光出擊，攜手便無(wú)往不利，不達(dá)目的絕不罷休的狼。
狼有偉大的母愛(ài)有許多故事中的人物都是被狼養(yǎng)大的。
狼是最善良、慈愛(ài)的動(dòng)物。
狼圖騰讀后感7
讀完《狼圖騰》，我覺(jué)得狼有許多難以置信的戰(zhàn)法值得借鑒：一。不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。二。尋找最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力、麻痹對(duì)方，并在其不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對(duì)方于死地。三。狼除了三十六計(jì)里的美人計(jì)不會(huì)，其他三十五計(jì)都會(huì)用，而且還會(huì)地道戰(zhàn)等。四。最值得稱(chēng)道的是狼在戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)甚至不惜為勝利粉身碎骨，以身殉職，在戰(zhàn)斗中，這種對(duì)手最[敏感詞]，同樣也最具有殺傷力。還有狼的頑強(qiáng)的精神，面對(duì)死亡，狼一向都是拼到最后一刻，才緩緩的倒下，所以我認(rèn)為我們應(yīng)該尊敬狼。
《狼圖騰》也是一部因狼而起關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書(shū)。他直接說(shuō)出了農(nóng)耕民族性格深處的懦弱。在世界四大文明古國(guó)之中，為什么惟獨(dú)只有中國(guó)沒(méi)有滅亡哪？就是因?yàn)橹袊?guó)人多地廣還有兩條母親河。在東方有什么民族敢侵略西方哪？是游牧民族。在西方有什么民族敢侵略東方哪？同樣也是游牧民族。在以前，成吉思汗帶領(lǐng)蒙古騎兵，依靠著從狼那里學(xué)到的頑強(qiáng)的精神和從狼那里學(xué)到的戰(zhàn)法，曾經(jīng)橫掃大半個(gè)亞洲，所向披靡，創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上版圖最大的一個(gè)國(guó)家。蒙古人也有狼一樣勇敢無(wú)畏的精神，小孩子敢鉆狼洞，女人敢抓狼尾巴，男人敢徒手和狼斗。
現(xiàn)在的內(nèi)蒙古，大面積沙化，游牧民族開(kāi)始過(guò)起同農(nóng)耕民族一樣的生活，狼群以成為了歷史，《狼圖騰》所講到的美麗的風(fēng)景現(xiàn)在也不復(fù)存在了。我真想去內(nèi)蒙古看一看��！
狼圖騰讀后感8
前幾個(gè)星期，我迷上了一本書(shū)，《狼圖騰》。這本書(shū)的大概內(nèi)容是：陳陣來(lái)到了大草原的生活，他特別想討個(gè)狼窩，養(yǎng)一只小狼。書(shū)里面有很多精彩的情節(jié)，有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，有九歲小孩與狼徒手搏斗，有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，有石圈里的飛狼之謎，有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，有白毛風(fēng)和蚊蟲(chóng)的天災(zāi)人禍，有人與狼的殊死較量，有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生……。
歷史上的成吉思汗，是如何以少勝多。草原上的人么都大字不識(shí)一個(gè)，但是他們勇敢堅(jiān)強(qiáng)。不像咱們漢人，非常膽小。
我讀個(gè)狼圖騰才知道，故事中，大灰狼和小紅帽的故事都深深的欺騙了我們的眼睛。蒙古為什么把狼當(dāng)成他們的圖騰?蒙古人死后不像咱們漢人，入土為安，他們死后，把尸體拉到小推車(chē)上，往山頂走，在路途上讓尸體自己被顛下來(lái)。然后過(guò)3，4天后再派人來(lái)看，如果尸體沒(méi)有了，蒙古人就認(rèn)為人已經(jīng)升上了騰格里，就放心了。狼的性格非常獨(dú)特，狼不會(huì)為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾。因?yàn)槔侵溃瑳Q不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。狼的尾巴永遠(yuǎn)是向下垂著的，就像一個(gè)死拖把一樣。
草原狼的消失，大草原的消失，以及真正意義上的蒙古人的逐漸減少或者到最后的消失，從某種意義上說(shuō)是不是可以認(rèn)為，人類(lèi)在任意妄為的時(shí)候，毀滅了其他生靈，同時(shí)，也正在毀滅著我們自己呢?
蒙古草原只是一個(gè)特例，如狼群的消失是草原即將面臨滅頂之災(zāi)一樣，其他破壞著生態(tài)的人們，災(zāi)難也在步步逼近，終有一天，他會(huì)到來(lái)的。
狼圖騰讀后感9
《狼圖騰》是一部反映游牧民族生存哲學(xué)的大書(shū)，雷霆般的筆觸直擊儒家文化民族性格中的弱處，將封建文化和農(nóng)耕文化的羊性和奴性赤裸裸的暴露了出來(lái)。
中國(guó)人的奴性毫無(wú)疑問(wèn)是世界上最大的，這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)耕文明。下馬不出聲了別人叫的時(shí)候他還是只顧埋頭吃。”這個(gè)“豬”與“羊”在本質(zhì)上是相同的，也是中國(guó)人在長(zhǎng)期腐朽殘暴統(tǒng)治下仍能茍延殘喘的原因。中國(guó)人不像西方人那樣去爭(zhēng)取民主，因?yàn)樯钤诘鬲z里的人從不知道自己在地獄。只要不到吃不上飯的地步，中國(guó)人是絕不會(huì)主動(dòng)反抗的。
既然有羊性就會(huì)有狼性，羊性民族注定要被狼性民族統(tǒng)治。從有歷史記載開(kāi)始，由游牧民族的首領(lǐng)皇帝打敗農(nóng)耕民族的炎帝以來(lái)，歷史總是不斷重演。商朝、秦朝、北魏、遼金、西夏、蒙古、元、清。中國(guó)歷史上的大部分朝代都是被稱(chēng)之為“夷”的游牧少數(shù)民族建立的。為什么？因?yàn)椋核麄兌祭^承了草原上深厚的狼性，殘忍、狡猾、勇猛；他們用令人敬畏的狼性建立了輝煌的文明。
民族存在決定民族性格，更強(qiáng)的民族存在決定更強(qiáng)的民族性格；而強(qiáng)悍的民族性格有可以反作用于民族的存在，主動(dòng)果敢地為自己民族創(chuàng)建起更加強(qiáng)悍先進(jìn)的民族存在，強(qiáng)化民族性格。強(qiáng)者為王。
讀了《狼圖騰》覺(jué)得狼有很多難以置信的戰(zhàn)法值得借鑒。其一，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。其二，最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)手，在其最不易跑動(dòng)時(shí)，置對(duì)方與死地。三，為了勝利粉身碎骨。這樣的對(duì)手不管在哪里都是最可怕的。
只有抽調(diào)中華龍圖騰里的封建帝王專(zhuān)制精神，中國(guó)巨龍才可能真正騰飛，飛向全球，飛向太空，為中華民族開(kāi)拓更廣闊的生存空間。
狼圖騰讀后感10
中華民族的圖騰是龍，蒙古族的圖騰是狼。狼這個(gè)詞在人們心目中并不好。壞人叫大灰狼，不知道好壞的叫狼心狗肺，干壞事的叫蒙古人同流合污的圖騰。為什么是狼？我?guī)е鴨?wèn)題走進(jìn)了這本書(shū)。
這本書(shū)描述了一個(gè)叫陳陳的知青。來(lái)到蒙古后，他愛(ài)上了蒙古狼，然后親手挑了一只小狼。他們一起玩耍，一起成長(zhǎng)。隨著狼年齡的增長(zhǎng)，它的性情變得越來(lái)越暴躁。在上級(jí)的要求下，陳陳不得不把一條鏈子拴在狼身上，并把它綁在一個(gè)小木樁上。
秋天到了，想動(dòng)的時(shí)候，小狼不會(huì)讓人拽走，而是自由自在的走。它的四只腳緊貼地面，腳掌磨破，喉嚨被鐵鏈勒住。
我終于感受到了郊狼剛毅不屈的力量。千百年來(lái)，倔強(qiáng)的草原民族的精神圖騰有著讓人感到敬仰的力量。有多少人期待著像草原上的狼一樣追逐的自由，甚至不惜犧牲自己的生命來(lái)抵抗它。以至于牧民死后，也期待自己的靈魂得到自由和尊嚴(yán)。
請(qǐng)仔細(xì)閱讀。冬天來(lái)了，小狼對(duì)自由有了更強(qiáng)烈的追求，總是圍著木樁打轉(zhuǎn)，發(fā)泄自己旺盛的生命力，點(diǎn)燃我的激情。后來(lái)，小狼因?yàn)樽非笞杂杀昏F鏈鎖死。最后，陳陳讓它體面地死去。狼的靈魂終于被釋放了。
看了這個(gè)我才知道，熊可以領(lǐng)導(dǎo)，老虎可以領(lǐng)導(dǎo)，獅子可以領(lǐng)導(dǎo)，大象可以領(lǐng)導(dǎo)，但是蒙古郊狼不行。小狼沒(méi)有親情和生活的紐帶，只是一味的追求自由。我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，狼是不自由的種族，寧死不屈。他不屈不撓的精神讓我感到神圣、不可侵犯、深深敬佩。
郊狼是這樣，蒙古人也是這樣。成吉思汗，爾森，第一，不都是剛毅壯士嗎？狼圖騰，草原之魂。草原民族自由而堅(jiān)定的靈魂。
狼圖騰讀后感11
內(nèi)蒙古，烏珠穆沁草原，一群狼，一個(gè)蒙古老人，三個(gè)知青，走進(jìn)了中華文明的漫漫史詩(shī)。
——題記
故事發(fā)生在上世紀(jì)七十年代，來(lái)自北京的漢族大學(xué)生陳陣，在蒼蒼茫茫的原始大草原上，與蒙古人、狗、羊、馬、牛乃至狼朝夕相處。在認(rèn)識(shí)狼的過(guò)程中，關(guān)乎人類(lèi)命運(yùn)的叩問(wèn)，直擊靈魂，在他心中烙下磨滅不掉的印跡。
草原生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)自然的生態(tài)系統(tǒng)，在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中，人類(lèi)與家畜、旱獺、黃羊、狼等平起平坐，是相互依存、相互制約的關(guān)系。科技給予人類(lèi)更多擺布大自然的機(jī)會(huì)，受農(nóng)耕文化影響的蒙古干部和漢族建設(shè)兵團(tuán)，不諳草原生存規(guī)律，卻依仗槍、炸藥和吉普車(chē)，肆無(wú)忌憚地掏狼崽、殺野狼、開(kāi)墾農(nóng)田，旱獺、天鵝等野物都難逃入人口腹的厄運(yùn)，為了吃上狗肉，他們甚至捉走蒙古人看守門(mén)戶(hù)的狗，嚴(yán)重影響了游牧蒙古人的正常生產(chǎn)生活。年過(guò)半百的陳陣和另一個(gè)知青楊克重返大草原時(shí)，大片黃土凸現(xiàn)，中學(xué)生把獵鷹當(dāng)做兒戲，旱獺和老鼠成災(zāi)，狼群要么被剿滅，要么逃出邊境。內(nèi)蒙古面目全非。
大漢族主義思想使人們認(rèn)為，農(nóng)耕定居為先進(jìn)，游牧為落后，殊不知農(nóng)耕和游牧，兩者都要因地制宜。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，不同民族有不同的文化和生活習(xí)慣。不能因?yàn)樯钤谄皆臐h族農(nóng)耕定居，就要求生活在草原的蒙古族改游牧為定居，開(kāi)墾農(nóng)田。否則就無(wú)異于歷史上白人用槍炮統(tǒng)治原始森林用于發(fā)展工業(yè)，把土著當(dāng)做奴隸使喚的野蠻行為。白人自稱(chēng)“文明人”，可他們的行為不是發(fā)展文明，而是毀滅文明！人類(lèi)也是動(dòng)物，也是生態(tài)系統(tǒng)的一部分，破壞大自然，就相當(dāng)于自毀未來(lái)。
我們錯(cuò)誤的文明發(fā)展道路，致使草原猛將蒙古狼只存在書(shū)本的記載。我們應(yīng)當(dāng)立即懸崖勒馬，不要親手把人類(lèi)文明從此在歷史書(shū)上定格。
狼圖騰讀后感12
讀了狼圖騰之后才真正能夠體會(huì)父母為什么希望自己的子女寧可成為狼也不希望他們像頭號(hào)一樣老實(shí)，因?yàn)轭^號(hào)是任人宰割的動(dòng)物，對(duì)任何事情都不敢反抗，只有順從，一個(gè)國(guó)家一個(gè)人如果對(duì)任何事都順從那他就成為了羊，而羊永遠(yuǎn)都不會(huì)真正擁有屬于自己想要的東西的。而狼的血性強(qiáng)，從不懦弱，從不無(wú)條件投降，它可以為了自己的目標(biāo)拼盡生命，要做狼，寧可是瞬間閃亮的火花也不懦弱的活下去。社會(huì)是優(yōu)勝劣汰，人也一樣，沒(méi)有哪一個(gè)人會(huì)好心的將好的東西讓給別人的，只有自己去爭(zhēng)取，沒(méi)有退讓?zhuān)钋袝?huì)爭(zhēng)奪才能站住在這里。善良固然美好，但又有幾個(gè)善良的人有過(guò)好的收?qǐng)觯课冶旧屏�，我也不想這樣
最近總是一個(gè)人抱著電腦不知道該做些什么，離開(kāi)又很想趕快回來(lái)打開(kāi)看一下到底怎么樣了，好像有很多東西要寫(xiě)在這里，但真正寫(xiě)的時(shí)候又不敢不知道要說(shuō)些什么了。今天去店里很早就呆不住了，心慌又無(wú)聊，所以下午四點(diǎn)就出來(lái)自己一個(gè)人閑逛。但今天還是算有收獲吧，今天第一次見(jiàn)到了牡丹花，呵呵，可能有點(diǎn)老土了，但偶確實(shí)第一次見(jiàn)，以前總聽(tīng)說(shuō)牡丹是花中之王，繁花似錦，今天見(jiàn)了確實(shí)是這樣的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去感覺(jué)上真的不一樣，而且花香很遠(yuǎn)的距離都能夠聞到，我是聞著花香才找到的，用手機(jī)拍了好多照片，真的不虧是花中之王，呵呵——寫(xiě)寫(xiě)這些，只當(dāng)給自己解悶了。
狼圖騰讀后感13
我利用課余時(shí)間認(rèn)真閱讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)，書(shū)里的故事給我留下了深刻的印象，讓我感受到了小狼性格的強(qiáng)悍和草原狼的那股血性。
故事中的主人公陳陣養(yǎng)了一頭小狼，但卻在養(yǎng)狼的過(guò)程中常遇到挫折。最后，小狼的性格決定了小狼的命運(yùn)，當(dāng)聽(tīng)到狼嗥聲，小狼不顧一切要沖出狼圈，直到筋疲力盡后死去。
讀完之后，我就被小狼的性格深深吸引住。它就算被鐵鏈拴也要維護(hù)自已的尊嚴(yán)，就算受盡屈辱也堅(jiān)強(qiáng)不屈，小狼的性格就是如此堅(jiān)忍、強(qiáng)悍。草原狼也是如此，它們從不軟弱，不拼到最后一刻誓不罷休，即使是狼群已被人們打得七零八落，狼王也沒(méi)因此退縮，而是召集周?chē)臍埍吹降�。這股血性是別的動(dòng)物所不具備的。
然而，許多人都把狼往壞處想，導(dǎo)致一些無(wú)知的漢族人因這個(gè)原因而認(rèn)定狼就是毒惡的。于是開(kāi)始大面積地射殺狼群，從而破壞了生態(tài)平衡，結(jié)果就像書(shū)中所寫(xiě)的一樣，人們大量開(kāi)墾放牧，草原上田鼠、野兔沒(méi)了天敵，大量開(kāi)始繁殖，啃吃草地，最終造成土地沙化。在這個(gè)時(shí)候，人們才會(huì)意識(shí)到自已犯了大錯(cuò)，可是想補(bǔ)救也來(lái)不及了。這讓我想到了書(shū)中蒙古老人說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：狼是騰格里(天)派下來(lái)保護(hù)草原的，狼沒(méi)了，草原也保不住了。
合上書(shū)本，小狼們那馳騁草原，頑強(qiáng)不屈的形象始終在我腦海里揮之不去。狼之所以個(gè)個(gè)頑強(qiáng)，不是因?yàn)槔侨豪餂](méi)有“漢奸”，而是因?yàn)闅埧岬牟菰h(huán)境，早把所有的孬種徹底淘汰了。這是一部狼的挽歌，也是一部狼的贊歌!
狼圖騰讀后感14
暑假里我閱讀了《狼圖騰》這本長(zhǎng)篇小說(shuō)，我讀了之后使我受益匪淺。
在《狼圖騰》中，首先讓我感興趣的是對(duì)人物和狼的生動(dòng)的描寫(xiě)。主人公陳陣是作者的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)11年。在草原上，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)。故事以狼為主題，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境，展開(kāi)了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。但是整本書(shū)最吸引我的，還是作者所描寫(xiě)的關(guān)于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它。一到天黑，黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)。這會(huì)兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來(lái)就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機(jī)會(huì)就沖上去猛追，黃羊跑起來(lái)撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動(dòng)了。
在我看來(lái)，我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)該將狼性與羊性很好的結(jié)合才能夠在有限的能力的條件下充分發(fā)揮自己的水準(zhǔn)。所以我們無(wú)論是做人還是做事千萬(wàn)要記得不能像羊一樣任人宰割，也不能像狼一樣貪得無(wú)厭，我們要學(xué)會(huì)羊一樣平和穩(wěn)定的性格，也要學(xué)會(huì)狼一樣積極拼搏，團(tuán)結(jié)合作的行為方式。將二者好好的結(jié)合在一起，才能成功。
狼圖騰讀后感15
閱讀狼圖騰，在跟隨陳陣思考的過(guò)程中，我有了一些感悟。首先能從狼的身上明顯感覺(jué)到的就是團(tuán)隊(duì)精神。每次和狼的交手中，陳陣都能感覺(jué)到狼群強(qiáng)烈的合作意識(shí)，大家都在頭狼的統(tǒng)一指揮下行動(dòng)，有組織有紀(jì)律，讓人感覺(jué)他們不是狼群而是一直紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊(duì)。每匹狼都從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，殺氣騰騰，這種氣勢(shì)就壓倒了弱者。在人類(lèi)社會(huì)中有多少人能夠?qū)W的來(lái)這種團(tuán)結(jié)精神呢？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼群的這種合作意識(shí)，以集體利益為主，放棄自己的個(gè)人利益，在工作中盡心盡責(zé)，不呈英雄主義。那么任何一個(gè)集體都能激發(fā)出強(qiáng)大無(wú)比的力量。草原狼身上除了團(tuán)隊(duì)精神還有就是危機(jī)意識(shí)，也是值得我們?nèi)祟?lèi)學(xué)習(xí)和借鑒的，在廣闊的草原上，危機(jī)四伏。
草原狼在冬季漫長(zhǎng)、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì)了在冰窖雪窖中儲(chǔ)存食物；在捕殺獵物中學(xué)會(huì)了氣象與戰(zhàn)術(shù)；在生存的危機(jī)中學(xué)會(huì)了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生；在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強(qiáng)悍；狼，也更智慧與善戰(zhàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的生活越來(lái)越愜意，生活中的安逸很容易就吞噬了我們的"遠(yuǎn)慮"."人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)",如果我們不提高自己的危機(jī)意識(shí)，那么是很難發(fā)展的。國(guó)家要富強(qiáng)，企業(yè)要發(fā)展，也必須學(xué)會(huì)在危機(jī)中強(qiáng)盛。因?yàn)槭澜缫策x擇強(qiáng)者。國(guó)家不強(qiáng)就要被列強(qiáng)瓜分；企業(yè)不發(fā)展就要瀕臨破產(chǎn)。而人呢？不進(jìn)取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人變的更強(qiáng)。不要懼怕改革，我們要學(xué)習(xí)狼的"不息、不淫、不移、不屈"的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅(jiān)韌的毅力對(duì)待改變，接受鍛煉，在危機(jī)中成長(zhǎng)，壯大。
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