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圖騰即信仰——《狼圖騰》讀后感800字
當(dāng)品味完一本著作后,你有什么總結(jié)呢?此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,以下是小編整理的圖騰即信仰——《狼圖騰》讀后感800字,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
圖騰即信仰——《狼圖騰》讀后感800字1
最近我愛(ài)上了一本動(dòng)物小說(shuō)——《狼圖騰》,它以有趣的寫(xiě)作手法和扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我。書(shū)里有北京知青陳陣,熱情好客的蒙古族人民,還有令人敬畏的老獵人,更有那稱王稱霸的草原狼,勇敢機(jī)智。
這本書(shū)是作者姜戎30年的心血,他細(xì)致地描繪了倆個(gè)北京知青—陳陣和楊克來(lái)到蒙古額侖大草原,在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼,通過(guò)他們與小狼的朝夕共處,產(chǎn)生生死之情。
文章引用大量的比喻句、擬人句生動(dòng)形象地刻畫(huà)出大草原上狼生活習(xí)性和它特有的多面性。
狼生性兇狠毒辣,為了生存,不惜一切代價(jià)用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當(dāng)我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔,先亮出狼牙,使其畏懼三分,接著伸出前爪,試探動(dòng)靜。老兔也不甘弱抬起強(qiáng)有力的后腿像重炮一般,猛地一擊,差點(diǎn)踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步,繞著老兔轉(zhuǎn)圈試探幾回,終于發(fā)現(xiàn)它的弱點(diǎn),用迅雷不及掩耳之勢(shì),撲到老兔的面前,張開(kāi)強(qiáng)有力的雙爪,抓住兔頭,使勁一拉,發(fā)現(xiàn)那對(duì)巨炮并沒(méi)有傷害它,再用更大的力氣往身邊扯,等老兔氣力用盡,無(wú)力掙扎時(shí),用鋒利的牙齒無(wú)比精準(zhǔn)地咬住老兔的氣管,直至于死亡,最后張開(kāi)血盆大口,把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里,只有強(qiáng)者才能存活。
大草原上的狼追求自由獨(dú)立,擁有不屈不撓的'高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽著走,每次主人要牽它時(shí),總會(huì)遭到他的極力反抗,露出狼牙,好像在告訴人們,我要自由,要想用鐵鏈拴著我走,就給你顏色看看。即使人們強(qiáng)制套上鐵鏈,它會(huì)一動(dòng)不動(dòng)趴著,哪怕脖子上已經(jīng)勒出一條血痕,也可忍受死亡絞索的疼痛,仍然不放棄尊嚴(yán)。這是它們與寧愿被牽的動(dòng)物最大的區(qū)別。
狼也除人類以外天下第一兵家,對(duì)近戰(zhàn)、野戰(zhàn)、奔襲站、游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)都了如指掌,很早就發(fā)現(xiàn)低音比高音傳遞更遠(yuǎn)……
狼的力量、機(jī)敏、紀(jì)律性等于或大于人類,這是狼稱霸草原的原因。
讀完這本書(shū),改變了我對(duì)狼的看法,以前以為它們是殘暴的儈子手,其實(shí)無(wú)論食與殺,都不是它們的目的,而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨(dú)立和尊嚴(yán)。作為人類也一樣,要活的自由,活的獨(dú)立,才能在社會(huì)上獲得尊重。
圖騰即信仰——《狼圖騰》讀后感800字2
提起狼、人們的第一印象就是一副兇成、狡滑、高傲的形象。并且還一些罵人的成語(yǔ)中也包含著狼,如狼狽為好、狼心狗肺、豺狼當(dāng)?shù)。但是自從我看了《狼圖騰》之后,狼的那些壞形象全都被顛覆了,狼在我的心目中轉(zhuǎn)變成了智慧、勇敢與團(tuán)結(jié)的化身。
記得書(shū)中的一段寫(xiě)道,一群狼悄悄地包圍養(yǎng)一群背后就是雪窩的.黃羊,準(zhǔn)備在黃羊吃飽、跑不動(dòng)時(shí)發(fā)起一場(chǎng)出其不意的進(jìn)攻、不知多長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去了,黃羊們終于幾乎個(gè)個(gè)酒足飯飽,都愜意地享受著陽(yáng)光時(shí),狼群突然蜂擁而上,迅雷不及掩耳之勢(shì)撲殺了幾只黃羊,剩下的黃羊只好向雪窩奔去,狼群仍然窮追不舍,在末尾的黃羊屁股上撲咬,許多羊都因傷痕累累而倒下。黃羊群還是向雪窩奔去,直到在坡頂上,一些黃羊才識(shí)破狼群的詭計(jì)。公羊們?nèi)宄扇旱丶绮⒓纾桥龆牵拖骂^將自己琥珀般的尖角長(zhǎng)矛槍向狼群刺去。但奇怪的是狼群并沒(méi)有阻擋、反而故意留了個(gè)缺口,年輕力壯的黃羊一匹又一匹地逃掉了。等到圈里只剩下一些沒(méi)有殺傷力的黃羊后,狼群便開(kāi)始盡情地捕獵,被抓到的黃羊當(dāng)場(chǎng)被大卸八塊了,掉進(jìn)雪窩里的黃羊就變成狼群的儲(chǔ)備糧了。
狼的思維真是大令人不可思議了!它們很機(jī)智,引妙地利用地形來(lái)捕獵,它們很有遠(yuǎn)見(jiàn),放走一半黃羊以后獵食。狼維護(hù)著草原的生態(tài)平衡。有它們?cè),草原的禍害黃羊和旱獺就被控制住數(shù)量,不能大面積地破壞草原了。
狼都通過(guò)控制生態(tài)平衡來(lái)保護(hù)自己賴以生存的環(huán)境,可是我們?nèi)祟悈s在破壞自己的家園。
這個(gè)暑假,我們假日小隊(duì)來(lái)到運(yùn)河邊開(kāi)展活動(dòng),發(fā)現(xiàn)運(yùn)河的水渾濁不堪,偶爾漂浮著一些垃圾。我們了解到,水污染的原因有:工廠排放的廢水混進(jìn)了河道里;一些人沒(méi)素質(zhì),隨手將垃圾扔進(jìn)河中;還有一些自然原因。這些使河流的水生態(tài)平衡遭到破壞。近幾年政府推動(dòng)了“五水共治”計(jì)劃,說(shuō)明政府也開(kāi)始注重了環(huán)境問(wèn)題。在運(yùn)河旁一個(gè)乘涼休息的地方,我們發(fā)現(xiàn)了滿地的煙蒂和餐巾紙,甚至還有一些零食的渣。我們兩兩一組,一人拿個(gè)袋子,一個(gè)人拿廢棄的筷子,一個(gè)夾垃圾,一個(gè)裝垃圾。不亦樂(lè)乎地干了起來(lái),忙得滿頭大汗也不覺(jué)著累,腰彎著夾酸了,還依然笑盈盈地干著。周邊圍觀的群眾都為我們豎起了大拇指。
這都是《狼圖騰》告訴我的,我們不能為了一時(shí)的方便或者眼前的利益而去做破壞環(huán)境,害人害己的事,而要像狼一樣去保護(hù)自己的家園,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,保護(hù)我們的美麗環(huán)境。
圖騰即信仰——《狼圖騰》讀后感800字3
是誰(shuí),在幾千年的草原文明中孤獨(dú)的哀嚎悲鳴著;是誰(shuí),傳授給了草原人那神一般的戰(zhàn)爭(zhēng)策略;又是誰(shuí),帶走了一位位草原老人的靈魂,飛翔那長(zhǎng)生天“騰格里”的懷抱中去。是狼。是狼!是在祖祖輩輩的草原人的心中,能夠在空中飛翔的草原狼!
縱觀蒙古歷史,我曾經(jīng)有著無(wú)私的疑問(wèn):為什么當(dāng)年的區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)蒙古騎兵能夠橫掃歐亞大陸,且兩次入主中原?為什么被我們漢人稱為“馬背上的民族”至今不崇拜馬,卻信奉“狼圖騰”?為什么我們這些農(nóng)耕民族的漢人如此的恨狼、怕狼、甚至于用“狼”形容無(wú)數(shù)的惡毒的語(yǔ)言,其根源何在?直到讀完這本書(shū),我找到了答案。
《狼圖騰》是一本十分優(yōu)秀的小說(shuō)。讀這本書(shū),我們可以感受到草原的遼闊,草原人民的奔放,和那種“生在草原,死于草原”的草原人所獨(dú)有的高尚情懷,即他們對(duì)待死亡的無(wú)畏態(tài)度和那從容的處理方法。當(dāng)然,更多的是對(duì)草原狼的敬畏。狼的每一次偵查,布陣,伏擊,奇襲的那高超的戰(zhàn)術(shù),離不開(kāi)狼對(duì)氣像,地形的巧妙利用,更離不開(kāi)草原狼的視死如歸和不屈不撓。
我承認(rèn),我害怕狼,這是一個(gè)來(lái)自農(nóng)耕民族被蔬菜糧食喂大的漢人骨子里的恐懼。而另一方面,我又羨慕狼。如今的世上,能有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓的按照自己的意愿生活,甚至于為它付出生命的代價(jià),來(lái)抵抗那根本無(wú)法抗拒的力量?哪怕是一只剛剛被母狼生下來(lái),就被人類養(yǎng)著的一只小狼!當(dāng)他的主人要搬遷到其他的草場(chǎng)上的時(shí)候,小狼寧可自己被鐵鏈子勒穿自己的.脖子,也不肯像同行的其他狗一樣,被牽著脖子走。這就是狼的準(zhǔn)則,沒(méi)有人或它的同類去教導(dǎo)它,草原狼那與生俱來(lái)的品質(zhì):寧可死也不要被別人牽著走!
狼的身上有著太多太多讓我們?nèi)祟愒诰裆纤非蟮母呱械钠犯。如今,?dāng)我們面對(duì)著曾經(jīng)鼎盛和曾經(jīng)破碎的山河,我不禁在想:為什么在漢族的文化歷史長(zhǎng)河中,漢人是如此的怕狼,恨狼,以至于用狼去形容那無(wú)數(shù)的惡毒的語(yǔ)言?是源于那些古代的狼血統(tǒng)的胡人的憎恨與恐懼嗎?我不禁發(fā)出了與作者“姜戎”同樣的疑問(wèn):如今,究竟是華夏民族征服了游牧民族,還是靠著游牧民族一次次為農(nóng)耕民族輸血才使得中華文明得以延續(xù)下去?當(dāng)今的中國(guó)人,是時(shí)候該輸一點(diǎn)狼血了!
圖騰即信仰——《狼圖騰》讀后感800字4
還記得中國(guó)上千年的商戰(zhàn)策略嗎?還記得謀定而后動(dòng)、知止而有得的戰(zhàn)術(shù)嗎?還記得在最佳時(shí)機(jī)出擊,保存實(shí)力、置對(duì)方于死地的攻伐詭道嗎?這些智慧都是從一種動(dòng)物身上的來(lái)的——它深沉、豪放,是草原當(dāng)之無(wú)愧的強(qiáng)者——狼。
《狼圖騰》這本書(shū),是學(xué)術(shù)、是小說(shuō)。它承載了歷史和傳說(shuō),又有著虛構(gòu)和幻想,是一本情理交織的書(shū)。作者姜戎將藝術(shù)與學(xué)術(shù)巧妙地結(jié)合在一起,出人意料,不可思議。
本書(shū)的主人公陳陣,聰明勇敢,開(kāi)朗樂(lè)觀,是從北京分配下鄉(xiāng)到內(nèi)蒙古邊境的鄂倫草原學(xué)習(xí)的知青。在畢利格老人的幫助下,他愛(ài)上了草原狼。歷史上有無(wú)數(shù)個(gè)游牧民族崇拜狼,在他們眼里,狼圖騰就等于中原的龍圖騰,是神圣而不可侵犯的象征。
《狼圖騰》里有許多令人驚嘆的畫(huà)面,比如:孤獨(dú)、固執(zhí)于親情的狼仰天哭號(hào),這個(gè)情景讓我留下了眼淚。我想打破人類對(duì)狼的誤解:狼是忠誠(chéng)的。如果一只公狼死了,那它的伴侶一定能夠會(huì)留下來(lái)不吃不喝,堅(jiān)守三天三夜,永表忠心。我們不應(yīng)該殺狼,不要讓更多的心靈受到傷害,也不要讓更多的生命白白死去。
這本書(shū)把我?guī)нM(jìn)了草原。在那里,我仿佛和陳陣一起鉆狼洞,掏狼崽,養(yǎng)小狼,與狼戰(zhàn)斗,與狼纏綿。狼的智慧和狡黠、狼的軍事才能和堅(jiān)定不屈的性格、狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感、狼的頑強(qiáng)和尊嚴(yán)、狼對(duì)蒙古騎兵的馴導(dǎo)和對(duì)生態(tài)的.保護(hù)……都讓我迷戀狼,狼的每一次偵查、布陣、伏擊,狼的每一次視死如歸、不依不饒,狼與萬(wàn)物的關(guān)系,倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難抗擊的過(guò)程……都令我震撼在其中。千百年來(lái),無(wú)數(shù)圖騰屹立又消亡,唯有狼圖騰飛揚(yáng)至今。這或許就是當(dāng)年蒙古騎兵橫掃天下的原因吧。如果詩(shī)詞歌賦和快馬揚(yáng)鞭能相結(jié)合,那么我們的祖國(guó)一定會(huì)很強(qiáng)大。
母狼對(duì)孩子的愛(ài)也很偉大,是很無(wú)私的。據(jù)報(bào)道,母狼還照顧過(guò)我們?nèi)祟惖暮⒆樱蠹叶挤Q為“狼孩”,所以,狼或好,或壞。它在自然界中,做到了一個(gè)非常神秘的角色。我們應(yīng)該呼吁大家學(xué)習(xí)狼身上的優(yōu)秀品質(zhì),讓它飛向全中國(guó),讓它去為整個(gè)中華民族開(kāi)拓更廣闊的空間,讓我們的祖國(guó)變得長(zhǎng)盛不衰!
圖騰即信仰——《狼圖騰》讀后感800字5
翻開(kāi)這本古老的卷軸,去傾聽(tīng)聲聲悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的狼嗥,感受血管中奔騰的血液,體會(huì)真正屬于自己內(nèi)心當(dāng)中那陣陣荒野狼哮所烙下的足跡。
——題記
在狼嗥聲中,一本書(shū)的扉頁(yè)被風(fēng)吹動(dòng)了,五十萬(wàn)珠言化作五十萬(wàn)頭惡狼,嗥叫連綿不斷,直插人心;五十萬(wàn)對(duì)雪亮的眼睛,射出凌厲的光芒,如同利刃一樣刺破人心的防備,一陣對(duì)視,書(shū),又輕輕的合上了,只露出版面三個(gè)白得耀眼的大字——《狼圖騰》。
這本以北京知青陳陣,楊克養(yǎng)育草原小狼為主線的.動(dòng)物小說(shuō),是由姜戎所寫(xiě)的小說(shuō)《狼圖騰》。講述了主人公從狼窩中掏到小狼,在喂養(yǎng)中的經(jīng)歷和波折,以及與它一同成長(zhǎng)為主線期間穿插了大大小小數(shù)個(gè)人與狼與草原深入人心的故事。
本書(shū)出現(xiàn)了許許多多的人物,有的貪婪無(wú)恥,殘殺天鵝;有的忠守職位,保衛(wèi)草原,守護(hù)羊群……印象最深的是畢利格老人,他德高望重,氣宇非凡;他悉知狼性的一切,卻又不去過(guò)度的捕殺它們,懂得草原規(guī)矩,是一位睿智的老者。在大批無(wú)知的人們?nèi)テ茐牟菰纳鷳B(tài)平衡下,他卻不斷地悲壯挽救,卻無(wú)力回天,最終魂歸騰格里。
本書(shū)的另一群主角——蒙古草原狼,它們雖然惡跡斑斑但卻為保衛(wèi)草原立下了汗馬功勞,并非無(wú)惡不作。但它們?cè)诖蚶堑臒岢毕聭K遭殺害,最終離開(kāi)了中國(guó)額倫草原,去往了蒙古。
本書(shū)的重點(diǎn)——小狼,它毛茸茸、肉嘟嘟;是陳陣和楊克的掌上明珠。它看起來(lái)很可愛(ài),但卻是一個(gè)不折不扣的搗蛋鬼,在惡狗二朗的頭上跳來(lái)跳去,它兇猛厲害,無(wú)人訓(xùn)練卻又獨(dú)自狩獵了草原老兔……在這一條條細(xì)至入微的描寫(xiě)下,使一頭草原小狼躍然跳于紙上,透過(guò)書(shū)頁(yè)沖我們吼叫。
小狼在一次和陳陣外出中它嗅到了狼群留下的氣味,天生的狼性使它恢復(fù)使然,為了它的自由,為了它那心中的草原,掙脫鎖鏈,甚至咬傷陳陣。正應(yīng)了畢利格老人的那句話:“狼,是無(wú)法馴服的!币?yàn)樗氰铗埐获Z的本性是與生俱來(lái)的。更因?yàn),它是狼…?/p>
讀讀這本書(shū)吧,品味它帶來(lái)的芳香音韻,感悟一下他那奔騰不息的血性,傾聽(tīng)書(shū)中那桀驁不馴的狼嗥,做一場(chǎng)地域無(wú)疆的草原大夢(mèng)。來(lái)到這里,在自己心中筑起一道永遠(yuǎn)閃耀光輝的狼圖騰。
圖騰即信仰——《狼圖騰》讀后感800字6
最近我看完了一本書(shū),書(shū)的名字叫《狼圖騰》。
這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書(shū)書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō),這本書(shū)真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍。它的.存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角。然而,讀<狼圖騰>,隨著故事情節(jié)的深入,我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知。甚至有點(diǎn)愚昧。
狼是智慧的。
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的。
它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。
狼是勇敢的。
狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)?
在草原上,人類成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧,團(tuán)結(jié)和勇敢。
圖騰即信仰——《狼圖騰》讀后感800字7
一路讀來(lái),幾番停頓,終于將這部50余萬(wàn)字的龐然大物拿下。從文學(xué)作品的感染力上講,自是興味索然,幾無(wú)所獲;若從歷史與哲學(xué)思考方面講,則是收獲頗豐,受益匪淺。
全書(shū)的核心論點(diǎn)是“狼性”必然戰(zhàn)勝“羊性”。之所以稱之為“論點(diǎn)”而不是“主題”、“主旨”之類,還是因?yàn)榘阉醋髁藙e樣臉面的學(xué)術(shù)論文。作者經(jīng)常跳出來(lái)酣暢淋漓地講上一番,大段大段地講,甚或幾頁(yè)幾頁(yè)地講,全不藏匿他要表達(dá)的主題,不滿足于將主題隱于人物塑造或是情節(jié)的鋪排中,那樣太累,作者或許不擅此道?傊,小說(shuō)講述的故事,只是“論文”的一個(gè)個(gè)論據(jù)而已。
書(shū)中的故事不可謂不豐富,不可謂不精彩,作者講故事的本領(lǐng)也差強(qiáng)人意,情節(jié)描述確是細(xì)致入微,讓人如臨其境?墒,最致命的一點(diǎn)是,統(tǒng)觀全書(shū),這一固連串的故事卻構(gòu)成了一種松散和沉悶的交響曲!都t樓夢(mèng)》的“草蛇灰線,伏延千里”的境界自是連想也不敢想了,即便是長(zhǎng)篇小說(shuō)之最基本要求如故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的合理安排,也無(wú)從談起。對(duì),高潮,全書(shū)沒(méi)有高潮,從而便沒(méi)有精心為高潮而作的鋪墊,讀來(lái)無(wú)跌宕起伏,無(wú)峰回路轉(zhuǎn)。“文似看山不喜平”,小學(xué)時(shí)就熟悉此語(yǔ),我今天進(jìn)一步加深了對(duì)它的理解與感悟。
作者的學(xué)養(yǎng)無(wú)庸置疑,作者體察事物的能力無(wú)庸置疑,甚至作者刻畫(huà)場(chǎng)景的文字功底也無(wú)庸置疑。此三者對(duì)一個(gè)小說(shuō)作者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,但還有更重要的,尤其是對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)作者而言,尤其是對(duì)長(zhǎng)達(dá)50余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)的作者而言,這,就是駕馭鴻篇巨制的能力。魯迅終其一生未寫(xiě)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)篇,甚至中篇也寫(xiě)得極少,給讀者留下了永遠(yuǎn)的遺憾。他自稱缺乏駕馭長(zhǎng)篇的能力,我們可以說(shuō)他是虛懷若谷,但也許我們還可以說(shuō)他是有自知之明的智者。
竊以為,姜戎先生正是缺乏這種駕馭能力。因此,他傾半生心血而作就的大書(shū)《狼圖騰》雖然毫無(wú)疑問(wèn)可以稱為一部好書(shū),但離“優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)”的'標(biāo)準(zhǔn),還有一段距離。這不能不說(shuō)是一件憾事。
說(shuō)它是一部好書(shū),原因上面已經(jīng)談了幾條,沒(méi)有說(shuō)到的還有作者極度認(rèn)真的態(tài)度和深沉的憂患意識(shí)。不管你是否贊同作者的觀點(diǎn)——比如我,就并非同意他的全部觀點(diǎn)——你都不能不被他對(duì)中華民族深厚的感情、對(duì)民族出路深深的思索、對(duì)民族劣根性深刻的認(rèn)識(shí)所打動(dòng);诖,我愿推薦你閱讀此書(shū),前提是你有足夠的空閑時(shí)間,你有平和而不浮躁的心境,你有探尋作者所關(guān)注命題的興趣。三者缺一不可。
圖騰即信仰——《狼圖騰》讀后感800字8
今天讀了姜戎的《狼圖騰》,平生第一次為了一本書(shū)而足足站了半天,不覺(jué)得累,也不覺(jué)得饑渴,全神貫注,像是著了魔。然而,越讀越不忍心看下去。不是別的原因,而是因?yàn)槔堑拿\(yùn)。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)捕捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角。然而,讀《狼圖騰》,隨著故事情節(jié)的深入,我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知。甚至有點(diǎn)愚昧。
狼是智慧的,這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)得淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典;狼是團(tuán)結(jié)的,它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋;狼是勇敢的,狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前仆后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)?
狼處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒(méi)有狼,草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼,同時(shí)也愛(ài)狼,殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn),那里人們的歌聲,舞蹈,以及人性的豪放,無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系。
然而,這一切被一些自以為是、自命不凡的'人破壞了。他們開(kāi)著大馬力的吉普車(chē),扛著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼,并樂(lè)此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車(chē)狂追了20公里,費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣,帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄,而人,成了最卑劣的動(dòng)物。
罷了,罷了,不讀也罷,就讓草原的騰格里來(lái)懲罰那些在草原展開(kāi)屠殺的人好了,就讓黃沙掩蓋那些所謂的文明好了。種什么樣的因就得什么樣的果。人類……
圖騰即信仰——《狼圖騰》讀后感800字9
人,是需要尊重和自由的,而作為同樣生命個(gè)體的動(dòng)物,也不例外,更準(zhǔn)確的說(shuō),動(dòng)物比我們?nèi)祟惛释杂。在《狼圖騰》中,主人公陳陣因?yàn)樽约旱囊灰阉接活櫭晒湃嗣竦膭褡桊B(yǎng)了一只小狼。他雖然給予了小狼無(wú)微不至的關(guān)懷和照顧,但當(dāng)小狼需要自由時(shí),卻給它拴上了鐵鏈,又拔斷了它的牙齒,最后小狼在囚禁的煎熬中飛向了騰格里……
讀完全篇,在對(duì)小狼悲慘命運(yùn)無(wú)比同情的同時(shí),也深深的影響著我。因?yàn)槲乙灿袑?duì)待小動(dòng)物類似的經(jīng)歷,因?yàn)槲业淖运,差一點(diǎn)葬送了一只無(wú)辜的小生命。
有一天,我在市場(chǎng)看到一只只可愛(ài)的小烏龜,看到它們呆萌可愛(ài)的'樣子,一定吵著要媽媽買(mǎi)一只回來(lái),媽媽提醒我說(shuō),烏龜我們養(yǎng)不好的,可我一定堅(jiān)持,媽媽拗不過(guò)我,只好答應(yīng);丶液,我馬上給它買(mǎi)了很大號(hào)的魚(yú)缸,這樣足以讓它能盡量自由的游動(dòng)。又從網(wǎng)上精挑細(xì)選了好幾個(gè)賣(mài)烏龜飼料的店鋪,一下買(mǎi)了夠小烏龜一年的口糧,心里想著,一定要給小烏龜最好的條件,讓它自由快樂(lè)的成長(zhǎng)?墒沁^(guò)了不久,小烏龜好像不開(kāi)心了,每天在偌大的魚(yú)缸里,不怎么游動(dòng)了,對(duì)待美味的食物,好像也提不起興趣。我在想,難道是我照顧的不好嗎?是不是不喜歡吃我買(mǎi)的飼料?我又趕緊四處打聽(tīng),聽(tīng)說(shuō)烏龜更喜歡吃活的蝦。于是,我和媽媽又去市場(chǎng)買(mǎi)了蝦回來(lái)給它吃,一下子,小烏龜好像又活躍起來(lái)了,我頓時(shí)興奮的差點(diǎn)要跳起來(lái),可是好景不長(zhǎng),好了幾天,小烏龜又開(kāi)始悶悶不樂(lè)起來(lái),我一下子又像霜打的茄子焉了下來(lái)。苦思冥想找不到原因,這時(shí)媽媽提醒了我,是不是小烏龜不喜歡我們這個(gè)環(huán)境,它原本是生活的河流,小溪或是大海里,你這樣整天圈著它,它能開(kāi)心嗎?我頓時(shí)醍醐灌頂,是啊,就像《狼圖騰》中的陳陣一樣,他以他自己的方式愛(ài)著小狼,可殊不知,小狼并不喜歡這份沉重的愛(ài),后來(lái)只能悲傷的結(jié)局收?qǐng)。如今,如果我再不放了小烏龜,那我不是一樣和陳陣一樣自私了嗎?/p>
第二天,我?guī)е觚攣?lái)到家附近的小河,將小烏龜輕輕的放入河水中,盡管有太多的不舍,但看到它在河水中暢游的一剎那,我的心里頓時(shí)無(wú)比欣慰起來(lái)。
感謝《狼圖騰》這本書(shū),她讓我更加深刻的體會(huì)到了,對(duì)于每一個(gè)生命我們都應(yīng)該給予尊重和愛(ài)護(hù),這樣才能讓我們大自然的環(huán)境更加的和諧,美好!
圖騰即信仰——《狼圖騰》讀后感800字10
很早就看過(guò)沈石溪寫(xiě)的《狼圖騰》,當(dāng)時(shí)看見(jiàn)電影院的預(yù)告就計(jì)劃好了要看,為滿足我對(duì)狼有愛(ài)又怕的心。
狼性在它們捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)得淋漓盡致。狼兇狠,但是它們敏銳,任何風(fēng)吹草動(dòng)都逃不過(guò)它們的眼睛和嗅覺(jué);狼不善,但是它們團(tuán)結(jié),被發(fā)現(xiàn)的狼一定會(huì)向狼群的反方向逃走,犧牲自己,保護(hù)狼群的安全;狼從不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn),埋伏,攻擊,堵截,追逐,每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。這是小時(shí)候從書(shū)里得到的結(jié)論。
電影中,北京知識(shí)青年陳陣和好友一同到草原給孩子們教書(shū),在這期間陳陣瘋狂地迷戀上了狼,于是自己瞞著草原上的人到狼窩偷了一只狼崽。以后的幾年里,他一直養(yǎng)著這頭狼,知道這只一直被他當(dāng)成孩子養(yǎng)的狼咬傷了草原人,咬傷了他朋友的孩子,咬傷了他。陳陣從來(lái)沒(méi)有怪過(guò)小狼,他一直覺(jué)得是自己的錯(cuò),他不該任性不聽(tīng)阿爹的話去偷狼崽,不該讓這只狼從小過(guò)著張口就有肉吃的生活,更不該讓它身上有人的氣味,讓它不能被狼群所接受。小狼,這是陳陣一直交換它的名字,即使它后來(lái)長(zhǎng)得又大又壯,他還是叫它小狼。然而讓陳陣無(wú)奈的是,政府不斷地向草原索取,并且開(kāi)始大動(dòng)作的.捕殺狼,讓人們掏狼窩,把狼崽們?nèi)妓に馈V钡阶詈,草原上的狼已?jīng)寥寥無(wú)幾,而人們依舊在不斷的捕殺。當(dāng)他們看到一只狼在它死去的倒在血泊中的同伴身邊慢慢跪下,把腦袋慢慢貼到同伴的腦袋邊上,然后默默的累死時(shí),終于在臉上露出一絲猶豫,眼中這才閃過(guò)點(diǎn)點(diǎn)慚愧。陳陣把小狼放回了草原,當(dāng)陳陣已經(jīng)老了的時(shí)候,決定回到北京,臨走時(shí)他望向這片教了他很多的草原,他看到了一頭向他走來(lái)的狼,風(fēng)吹著狼美麗的毛發(fā),與草一起律動(dòng)著,英姿翩翩。他怎么會(huì)不認(rèn)得,這就是他養(yǎng)了八年的狼,狼始終與他保持著距離,但是卻一直未曾走遠(yuǎn),與他隔著數(shù)幾十米遠(yuǎn)遙遙望著,過(guò)了一會(huì)兒,狼轉(zhuǎn)頭走了。陳陣有些失望為何小狼沒(méi)有跑向他,可是他又如何知道,當(dāng)他乘著車(chē)離開(kāi)草原時(shí),小狼的再次回身呢?
都說(shuō)狼無(wú)情,狼兇惡,狼奸詐,那人又何嘗不是呢?人摔狼崽不是無(wú)情嗎,如果將一個(gè)剛出生的嬰兒直接摔死你會(huì)怎么想呢?大自然是公平的,沒(méi)有誰(shuí)能主宰這一說(shuō)。在我看來(lái),狼睿智,堅(jiān)強(qiáng),冷靜,團(tuán)結(jié),所以蒙古人用狼做圖騰。
世界上的一切生靈都是一樣的,只有你尊敬它們,它們才會(huì)尊敬你,我們與大自然應(yīng)該互敬互重,而不是互相殘殺。
圖騰即信仰——《狼圖騰》讀后感800字11
看了《狼圖騰》,讓我對(duì)草原狼有了更直觀的認(rèn)知,也從中品味出一些道理:
第一個(gè)讓我比較有感覺(jué)的,是老獵戶帶主人公陳陣觀察狼群捕獵黃羊的過(guò)程中,對(duì)陳陣提出的“狼為什么遲遲不進(jìn)攻”的問(wèn)題,老人說(shuō)那是狼在等黃羊吃飽,在選擇最合適的時(shí)機(jī)。他提出了一個(gè)很重要的命題就是“人生在于選擇時(shí)機(jī)”。每個(gè)人對(duì)時(shí)機(jī)的理解可能都不一樣,有些人喜歡做好充分的準(zhǔn)備再付諸行動(dòng),秉持“機(jī)會(huì)留給有準(zhǔn)備的人”的信條;有些人則信奉“機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)”,即使準(zhǔn)備得還不是很扎實(shí),仍會(huì)勇敢地迎上去。這兩種行為模式究竟哪一種更有利于我們的工作呢?我個(gè)人更傾向于第一種,尤其對(duì)一個(gè)管理者而言,必須有謀定而后動(dòng)的穩(wěn)重,因?yàn)槟愕纳砩铣休d著更多的責(zé)任和期許,你的一個(gè)決定也許影響著整個(gè)團(tuán)隊(duì)的努力回報(bào),所以,我們要通過(guò)細(xì)致、科學(xué)的分析,努力做到在正確的時(shí)機(jī)作出正確的判斷,在此之前所要做的就是更為充分的準(zhǔn)備。
我看完這部電影想到的另一個(gè)問(wèn)題是關(guān)于“和諧”。為什么狼群會(huì)攻擊牧民的'羊群、馬群,進(jìn)而引發(fā)了人們對(duì)狼的憤恨、報(bào)復(fù)和圍剿,其實(shí)就是有人把本來(lái)要留給狼的黃羊全部給拉走了,把狼逼入了絕境,為了生存,狼就把目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)了人類圈養(yǎng)的牲畜并且傷害了人類。牧民為了保護(hù)自己,便對(duì)狼采取了嚴(yán)厲的懲罰。為什么會(huì)發(fā)生這么多沖突,就是因?yàn)橥话l(fā)的“偷拉黃羊”行為打破了狼、人和自然界之間的平衡,本來(lái)相對(duì)和諧的自然關(guān)系瞬間惡化,最終三敗俱傷,狼的反抗傷了人,人用武器殺狼、捕狼,而狼群的減少并沒(méi)有使草原安全,相反,草場(chǎng)被大面積破壞,自然資源進(jìn)一步惡化。
由此可見(jiàn),建立一種和諧穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)是何其重要,就我們企業(yè)來(lái)說(shuō),商場(chǎng)、廠家和消費(fèi)者就是一種需要保持和諧穩(wěn)定的商業(yè)生態(tài),哪一方都需要從中獲取屬于自己的那份利益,如果這種平衡被打破,就有可能一損俱損。
所以,我們?cè)诮窈蟮钠髽I(yè)運(yùn)行中如何更好的維護(hù)好這份和諧,力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)最大程度的三方共贏,我從這部電影中獲取的一個(gè)信息就是——留有余地。從我們商場(chǎng)出發(fā),能不能采取一些更為大度的“讓利”呢?對(duì)廠家、對(duì)消費(fèi)者,拿出更多的誠(chéng)意,奉獻(xiàn)更多的實(shí)惠,降低一些姿態(tài),開(kāi)闊一些空間,讓整個(gè)的生態(tài)系統(tǒng)的參與者體會(huì)到我們的誠(chéng)意進(jìn)而樂(lè)于保持我們之間的和諧,那么越長(zhǎng)久的和諧一定會(huì)帶來(lái)更豐厚的回報(bào)。
圖騰即信仰——《狼圖騰》讀后感800字12
狼是世界上除人以外最厲害最意志堅(jiān)定的動(dòng)物了,人可以馴養(yǎng)狗,卻不能馴養(yǎng)狼。我們往往沒(méi)有狼那種寧死不屈的意志,在外族入侵時(shí),好多人都抱著好死不如賴活著的態(tài)度,別人死了也就幸災(zāi)樂(lè)禍一下,直到刀劍臨頭,才追悔莫及。這一點(diǎn)上人不如狼!
狼,是一位很好的老師。狼懂氣象,懂地形,懂選擇時(shí)機(jī),懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),懂近戰(zhàn)﹑夜戰(zhàn)﹑游擊戰(zhàn)﹑運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)﹑奔襲戰(zhàn)﹑偷襲戰(zhàn)﹑閃電戰(zhàn),懂優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)。還能有計(jì)劃、有目的、有步驟……知己知彼﹑兵貴神速﹑出其不意﹑攻其不備等等等等,這些都是狼的拿手好戲,只要是條狼就會(huì)。為什么成吉思汗和他的子孫能用區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)騎兵橫掃整個(gè)歐亞,很簡(jiǎn)單,跟狼學(xué)的'。
狼團(tuán)結(jié)而又勇敢。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體,這絕非聰明,而是智慧。狼群很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。狼不畏懼死亡,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕咬外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。而且,狼殺了一些獵物也總會(huì)留下一些,一部分儲(chǔ)存,另一部分就留給后面那些老弱病殘的狼。所以狼王一聲號(hào)令,往往會(huì)有一大群狼來(lái)協(xié)助。
狼學(xué)習(xí)力強(qiáng)而除害。狼懂人語(yǔ)和手勢(shì),每當(dāng)人大規(guī)模聚集的時(shí)候,總會(huì)有話語(yǔ)和動(dòng)作,每當(dāng)這時(shí),狼王總會(huì)組織狼安全撤離。草原上,老鼠﹑黃羊﹑野兔﹑獺子是四大害,因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰、黃羊、旱獺的數(shù)量得以控制,有效的保護(hù)了草原。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié),如果沒(méi)有狼,草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的,所以他們恨狼同時(shí)也愛(ài)狼;殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年,狼也成為了那里文明的起點(diǎn)。
所有那些有關(guān)狼的故事正從我們的記憶中退化,留給我們后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào),真想去額侖草原探尋狼的風(fēng)采!
圖騰即信仰——《狼圖騰》讀后感800字13
暑假里,我看了許多書(shū)。有關(guān)于語(yǔ)文寫(xiě)作的,有關(guān)數(shù)學(xué)趣味問(wèn)題解答,還有英語(yǔ)類的……但我最喜歡看的還是那本《狼圖騰》。書(shū)中那頭灰白色的小狼,還有那遼闊無(wú)垠的蒙古大草原,不時(shí)的浮現(xiàn)在我的腦海中,讓我久久不能忘懷。
書(shū)中主要講了一個(gè)北京知青陳成和他的朋友楊克隨著其他許多的知青去額倉(cāng)草原學(xué)習(xí)放牧的經(jīng)歷。而為什么蒙古人把狼作為圖騰呢?在一次意外的捕獵中,陳成對(duì)草原狼產(chǎn)生了好奇和癡迷。于是經(jīng)過(guò)了努力,他終于能夠近距離的接觸到草原狼,并通過(guò)深入了解,發(fā)現(xiàn)了原來(lái)蒙古人是十分敬重草原狼的,他們從不去主動(dòng)沖犯狼群,并在與狼的接觸中學(xué)習(xí)到了戰(zhàn)術(shù),這些戰(zhàn)術(shù)曾經(jīng)使蒙古人戰(zhàn)勝了以擅長(zhǎng)運(yùn)用兵法著稱的漢人。
我的`心原本是十分害怕和痛恨狼的。因?yàn)樗鼈兝鲜浅缘裘晒湃诵量辔桂B(yǎng)的小羊,而且它們還不時(shí)的攻擊人類。但讀完了這本書(shū)后,我卻對(duì)狼群產(chǎn)生了好感。首先,有了狼草原才有了平衡的生態(tài)環(huán)。其實(shí)草原狼吃的大多數(shù)是野黃羊而不是牧人喂養(yǎng)的羊,只因人類大量捕獵黃羊換錢(qián),這破壞了草原的生態(tài),使狼沒(méi)有了吃的,無(wú)法過(guò)冬也無(wú)法哺育它的下一代,為了活下去,它們只能攻擊人類養(yǎng)的羊甚至是人類。所以這一切不能全怪狼,而人類也有責(zé)任保護(hù)好草原的生態(tài)環(huán)境,人類也能與狼友好相處。還有草原狼本身也有許多值得學(xué)習(xí)的地方——它們的戰(zhàn)術(shù)。它們從來(lái)都是群體作戰(zhàn),不打沒(méi)準(zhǔn)備的仗,看準(zhǔn)時(shí)機(jī),保存實(shí)力,團(tuán)結(jié)并且有團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)精神等等。這些都是草原狼的本能,而這些本能都是在草原變化莫測(cè),惡劣的環(huán)境中鍛煉出來(lái)的。草原狼的這些本能也正是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。而蒙古人的祖先正是學(xué)習(xí)了草原狼的戰(zhàn)術(shù),才使他們?cè)谒纬兔鞒陨賱俣,用在草原狼身上學(xué)習(xí)來(lái)的戰(zhàn)術(shù)打敗了漢人,從而得到了兩個(gè)朝代的江山。蒙古人的彪悍和勇猛正如草原狼一樣的讓人心生敬畏。
《狼圖騰》這本書(shū)令我更加向往美麗而神秘的草原,也讓我喜歡上了草原狼,更想了解蒙古人。如果有機(jī)會(huì)讓我選擇去旅游的機(jī)會(huì),我想我會(huì)毫不猶豫地選擇去大草原,看看這個(gè)我夢(mèng)中向往的地方!
圖騰即信仰——《狼圖騰》讀后感800字14
我的血液里天生有對(duì)自由和遼闊的向往,每一次血脈噴張,都讓我試圖從平靜的生活中出走。當(dāng)《狼圖騰》書(shū)中的狼性不可抑制地激發(fā)我全身的神經(jīng)時(shí),我發(fā)現(xiàn),那是一種與我生命相契合的精神力量。
蒙古草原是一片神奇的天域,在那里,稱霸動(dòng)物界的王者都沒(méi)能生存下來(lái),唯獨(dú)草原狼獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。自然界生生不息,循環(huán)往復(fù)的打磨,讓狼成為桀驁的.神物,屹立成草原上最雄壯的雕塑。
它們不妄圖成為草原的主宰者,騰格里賦予了它們雄健與力量,它們就仰天長(zhǎng)嗥感佩長(zhǎng)生天的恩賜;它們也不想成為草原上的一方霸主,只在生態(tài)系統(tǒng)中恪盡職守。草場(chǎng)、馬群、旱獺、鼠、羊、人和狼,在自然界的譜系中生而平等。
作者親眼看見(jiàn)了狼的掠殺和圍剿,將十年草原生活的所見(jiàn)所聞統(tǒng)統(tǒng)與狼相結(jié)合,他懷著近乎虔誠(chéng)的心態(tài)膜拜著狼,被狼的靈敏、勇敢、團(tuán)結(jié)、不屈深深感動(dòng)著。在人與動(dòng)物相互競(jìng)逐的歷史長(zhǎng)河中,人類依靠智慧和勞動(dòng)征服了動(dòng)物界大多數(shù)物種。但是,狼,始終游離于人類社會(huì)之外的廣袤天地中。它是一頭永不臣服的小獸,只按照自己的意志生存。作者認(rèn)為,狼,是人類的精神導(dǎo)師,草原民族英勇頑強(qiáng)的意志來(lái)源于狼,是狼教化了草原民族,給予他們征戰(zhàn)殺伐、開(kāi)疆拓土的本領(lǐng)。
當(dāng)華夏民族立足于長(zhǎng)江黃河的滋養(yǎng),匍匐在土地上,建造起農(nóng)耕文明的大廈時(shí),我們是不是該自省,是否丟掉了另一種魂魄?當(dāng)農(nóng)耕文明的璀璨讓我們引以為傲?xí)r,為什么最后,我們卻沒(méi)能抵擋住列強(qiáng)的侵略?我們有這么多偉大的發(fā)明,這么多奇絕的創(chuàng)造,可最后,指南針指引海上霸主發(fā)現(xiàn)了新大陸,造紙術(shù)和印刷術(shù)讓歐洲文藝復(fù)興,火藥反噬了華夏土地,讓我們付出了血的代價(jià)。作為主人的我們,卻在一場(chǎng)場(chǎng)狼與羊的戰(zhàn)斗中敗下陣來(lái)。
厭惡來(lái)自于恐懼,長(zhǎng)期以羊的方式生存,自然希望離狼越來(lái)越遠(yuǎn),然而,大自然有其獨(dú)有的制衡法則,離開(kāi)了狼,羊的生活并不會(huì)永遠(yuǎn)和美。短視的人們只看到眼前的安穩(wěn),卻忘記了長(zhǎng)期積冗也會(huì)造成頹敗和了無(wú)生機(jī)。
蒙古草原已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)地退離,黃沙漫天也已讓國(guó)人陣陣心痛,狼,離我們?cè)絹?lái)越遙遠(yuǎn)了。但是,我們對(duì)它的呼喚,應(yīng)該越來(lái)越強(qiáng)烈。那是對(duì)草原一抹青綠的呼喚,是對(duì)藍(lán)天白云的呼喚,也是對(duì)自由和戰(zhàn)斗精神的呼喚。昔日昌盛的中華文明,是狼血與羊性共同締造的,我們既是溫文爾雅的禮儀之邦,也是傲骨不屈的泱泱大國(guó)。
圖騰即信仰——《狼圖騰》讀后感800字15
自然,當(dāng)人類改造它時(shí),人們表現(xiàn)的越精明,相反,也就暴露了自己有多愚蠢……因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)也拔不出深深扎在心中由極度欲望滋養(yǎng)的那根毒刺。
看完《狼圖騰》,很欣賞狼那種獨(dú)立崖端,冷觀萬(wàn)物,蓄勢(shì)待發(fā)的架勢(shì),用生命堅(jiān)守自我,堅(jiān)守尊嚴(yán)。它只向廣袤的天空低頭,碧藍(lán)高遠(yuǎn),純潔無(wú)暇。其實(shí),這也就是它們的理想,賦予生命純潔的尊嚴(yán),絕不沾染一絲凡塵。
我的理解,在所有物種中,狼是最純粹的動(dòng)物,我不知道它們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的'品格,是與生俱來(lái)還是環(huán)境使然。它們非常清楚自己該如何去生存。由此反思我們自己,相比之下,人類活得倒有些不倫不類。
我們應(yīng)該怎樣活著?怎樣勾勒自己的人生?我們應(yīng)該堅(jiān)守什么?應(yīng)該放棄什么?現(xiàn)實(shí)的世界,似乎很少人去想這些問(wèn)題。出生,學(xué)習(xí),讀書(shū),工作,戀愛(ài),結(jié)婚,生子……(不要求順序完全一致,依個(gè)人能力而定),一條平凡的人生軌跡,就像程序員設(shè)計(jì)的一段生硬的代碼,在每個(gè)人的血液里不停地24小時(shí)運(yùn)行著。我們朝九晚五,疲于奔命,驅(qū)動(dòng)著生命的程序不停向前運(yùn)行,奔向終結(jié)。我們小心翼翼,維系著這條軌跡,似乎少了中間的某個(gè)環(huán)節(jié)便會(huì)運(yùn)行不下去了。現(xiàn)時(shí)如此,我無(wú)法改變什么,這或許就是狼的慶幸,人的可悲。
歷史車(chē)輪永不停歇,向前轉(zhuǎn)動(dòng),時(shí)間湮滅了一切,茫茫宇宙注視著人類的發(fā)展,似乎覺(jué)得舊事物隨著時(shí)間流逝而消失殆盡心有不甘,于是便創(chuàng)造了一個(gè)叫做“記憶”的東西,讓人們能夠記住過(guò)去,留住過(guò)往,從中學(xué)會(huì)取舍,學(xué)會(huì)堅(jiān)守,學(xué)會(huì)放棄。
可惜的是,在這個(gè)物質(zhì)豐盈,精神稍顯匱乏的時(shí)代,這種品質(zhì)的發(fā)揚(yáng)倒顯得有些艱難。從前,人們的意識(shí)尚未物質(zhì)化,由于各種條件的限制,人們的生存狀態(tài)相對(duì)簡(jiǎn)單,在享受這份單純幸福的同時(shí)還在抱怨現(xiàn)實(shí)的路太窄,我們無(wú)法隨心所欲地鋪展人生;但當(dāng)科技的進(jìn)步使物質(zhì)條件已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們所需,現(xiàn)實(shí)的路不斷變寬,而且還不止一條的時(shí)候,面臨諸多選擇,我們反倒有些“拔劍四顧心茫然”了。
面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,我們或許能從狼身上得到啟示——在物欲橫流的社會(huì),面臨諸多選擇,諸多誘惑,我們能夠心有所屬,找到自己應(yīng)該堅(jiān)守的東西,并不惜用此生去詮釋,如此走出來(lái)的旅程,才是真正屬于我們自己的美麗人生。
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