《狼圖騰》讀后感

時間：2021-01-09 09:39:54 狼圖騰讀后感我要投稿

《狼圖騰》讀后感(集錦十一篇)

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候抽出時間寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《狼圖騰》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《狼圖騰》讀后感(集錦十一篇)

《狼圖騰》讀后感1

　　這是一本優(yōu)秀的小說，描述了大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述，我仿佛也身在大草原，感覺草原的廣闊，人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷。一種對死的無所畏懼，和對死后的那種從容處之。

　　狼是一種非常殘忍的動物。死去的狼的身體也會被狼吃掉。為了生存，老的，弱的為強(qiáng)壯的所殺，是為了保持團(tuán)體的整體素質(zhì)。對于頭領(lǐng)的狼王，更是一種說不出是喜歡或是害怕的感覺，敏捷的身手，超越群體的洞察力，以及對狼群的絕對控制權(quán)。可以說狼王就是整個狼群的精神所在。一只優(yōu)秀的草原狼。

　　人和狼共存于一個大草原，可以說是有點休戚相關(guān)了，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼，傳說狼與人是共有一個祖先的。有的狼的臉孔確也相似于人類。當(dāng)然這也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相傳的。愈老是精華。一輩子生活在在草原，對于氣候和每一寸土地都是熟悉的。他們是真正的草原英雄，不倒的豐碑。

　　對于古語“套不著孩子，打不著狼”的這一古老諺語的深刻體會。牧民的孩子從小學(xué)捉狼，那些狼崽就是靠孩子們鉆進(jìn)山洞，抱出來，也就是說，孩子是冒著生命危險得到小狼，小狼如果是很小的，就可以訓(xùn)養(yǎng)成和狼狗差不多，可以說訓(xùn)練一條小狼是非常難的，小說中的那只小狼，就是死也不愿訓(xùn)服，最終也是以死亡而告終。而那條意外得來的二郞，我也認(rèn)為是一只小狼，只是因為過小的失去母狼而被人類所圈養(yǎng)和感化而成的。

　　在那個特殊的年代，那些下鄉(xiāng)知青的命運，在騰格爾草原上受到了同等的待遇，充分顯示出草原人民廣闊的胸懷。那熱愛草原的小伙子，把這看成自己的家。在一次意外的事故中，羊群被狼所設(shè)圈套全被趕入了冰窟，還有兩個牧羊人也失去了生命。讓人見識草原狼的狡猾和有組織性。由此而引出殺狼的決定。但是生態(tài)環(huán)境也要維持。也就是說，草原上的生物是有比例的，不能盲目讓一個物種滅絕。本書較好地反映了大草原人民的生活和當(dāng)時社會現(xiàn)狀下的社會局面。反映出廣大人民群眾在當(dāng)時的社會局面下的精神面貌和少數(shù)民族人民群眾的堅持真理，熱愛大自然的胸懷。

　　我認(rèn)為《狼圖騰》這一篇文章實在是可讀性很高。寫出來與大家共賞!

《狼圖騰》讀后感2

　　《狼圖騰》描繪了蒙古族人對人自然的看法，看了以后對狼這種動物產(chǎn)生了感情，以至于我微博及博客中的頭像均換成狼圖。

　　資料告訴我們狼是遠(yuǎn)古三大頂級陸地獵食動物唯一進(jìn)化到此刻的，它詮釋了物競天擇的最簡單道理，是最適應(yīng)自然環(huán)境的食物鏈頂端動物。

　　人，生活在一個世界中，即使我此刻所處的社會與周邊國家普世價值觀念不一樣，但我自認(rèn)為無法跳出這個社會，所以，要像狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)適應(yīng)，適者生存。

　　投資，不應(yīng)當(dāng)自視甚高，不可能把對手盤當(dāng)成傻瓜，當(dāng)對手是狼時，怎樣辦呢？自由理解狼，了解他的想法，才能利用它的聰明，讓他中計。

　　投資的最高境界，我的理解，就是我――一位卑微的散戶，與對手――狼達(dá)成了一致，共同獵殺獵物――黃羊，一種喜歡團(tuán)體活動的頭腦簡單的動物（像大多數(shù)散戶一樣），利用一切有利機(jī)會，制造一場幾年不遇的大獵殺。因為這個機(jī)會十分難于等到，所以，我沒有必要守株待兔，一向等待。

　　去年，有幸操作了包鋼稀土及魯信創(chuàng)投，讓我自信心爆破，成功出局后，自以為是，老想著找到下一只十倍股，但幸運不可能總是這么眷戀我的，這個方法是徹底錯誤的，這個機(jī)會十分難于等到，我沒有必要守株待兔，一向空等。

　　古易說的好，僅有賺錢的人才能說投資成功，所以，僅有11年賺錢，以后穩(wěn)定盈利的人才算是投資成功，所以，我是徹底的失敗了。

　　失敗是因為，我以為我是狼的朋友了，不再是敵人了，其實，在狼看來，我和黃羊沒有本質(zhì)的區(qū)別，我們只是聰明的猴子而已，在自然界，永遠(yuǎn)不是食物鏈頂級的動物。所以，下場是凄慘的。

　　很高興，我錢沒了，但信心還在。進(jìn)入20xx年，痛定思痛，總結(jié)教訓(xùn)，不再追求預(yù)測成長，不再追求十倍股，不再追求不確定性大的股，不再追求熱門股。要像狼一樣，發(fā)揮才智，要不斷耐心等待，耐心設(shè)置埋伏，等待敵人進(jìn)入圈套，快速出擊，如囊中取物，高效安全。

《狼圖騰》讀后感3

　　我當(dāng)時手中提著的那部IBM回來開機(jī)后，我不由自主的取名“MULAN”，QQ昵稱也改成了“幕蘭”，后來那臺“IBM”主板壞了，我就買了一部新的IBM，在保存“MULAN”中的資料時候，文件夾名稱叫“MULAN1”，我現(xiàn)在正在用“MULAN3”打字，我知道我的下一部筆記本肯定是“MULAN4”。

　　而之前所有關(guān)于工作關(guān)于金錢關(guān)于房子關(guān)于夢想的痛苦在“孫欲養(yǎng)，而親不在”的痛面前顯得那么狹隘和渺小，甚至荒唐可笑。我忽視了對自己最寶貴的是陽光空氣水還有親情，因為她們才是我生活在這個世界是不可或缺的部分，就因為他們完全免費我就真的視而不見!我站在奶奶的墳前沒有落一滴眼淚，我知道眼淚不能抹去我的內(nèi)疚和痛苦。我開始慢慢改變自己的價值觀，因為我不能再承擔(dān)一次“子欲養(yǎng)而親不在”的痛。我從一切以自我為中心，逐步轉(zhuǎn)變成關(guān)心家人，以自我的夢想為中心到實現(xiàn)家族的復(fù)興，因為我懂得了我現(xiàn)在想努力掙扎想實現(xiàn)的夢想，我的父母年青的時候也努力過，為什么不能繼續(xù)?因為他們老了?他們不是還培養(yǎng)了兒子么?于是，帶著復(fù)興家族的夢想，我和我的兩個兄弟陪父母再次踏上了征途。從自以為聰明的自私自利到傻傻被人利用，甚至于忘記自己。

　　漸漸我們的事業(yè)也得到了越來越多的人的信任和支持，短短幾年時間，家族的建筑設(shè)計事業(yè)和定制家具事業(yè)逐步得到了社會的認(rèn)可，每年參與來自全國各地近300個大小項目。父母露出了欣慰的笑容，當(dāng)然他們的皺紋越來越深了。而我也逐步走出了痛苦的陰影，積蓄了滿滿的面對痛苦的勇氣與能量。沒想到在我35歲的時候《狼圖騰》拍成了電影，還是3D版。前天，我鼓足了勇氣再次去觸碰那扇神秘而又敬畏的大門，結(jié)果我完全沒有之前那種痛苦，反而對其中的各個角色有了新的認(rèn)識，不再緊張，也不再害怕，更多的是寬容和思考，去發(fā)現(xiàn)本我

《狼圖騰》讀后感4

　　這個暑假，我看了《狼圖騰》這本書，收獲良多。

　　《狼圖騰》這本書講的是主人翁陳陣掏了一窩狼仔后，飼養(yǎng)了其中一只小狼，在把小狼養(yǎng)成了大狼的過程中發(fā)生了許多有趣的故事，并發(fā)現(xiàn)了狼的許多優(yōu)點的故事，這本書令我感觸最深的有以下兩方面：

　　首先，是狼的忍耐力。當(dāng)一只狼盯上黃羊時，在白天，狼會先不動。一直等到了天黑，并守候一夜，直到第二天……為了捕獲獵物，狼可以從白天等到天黑，又從天黑等到天亮，這種忍耐力是非常驚人的。看到這，我突然想到了自己練琴的事。平常，我在練鋼琴時，經(jīng)常會才彈了一會兒，就覺得很累，或覺得曲子難，于是總愛找各種借口離開琴凳，去吃吃東西啦、喝喝水啦，就是無法堅持連續(xù)一個小時持續(xù)地彈琴�？磥�，我今后得以狼為榜樣，學(xué)習(xí)狼的毅力，做事情能夠做到堅持不懈。

　　其次，是狼的團(tuán)體精神。狼在捕食時通常都是團(tuán)體出動的，捕獲食物時從不會自私獨吞，而是與大家分享。故事里說到：當(dāng)狼群進(jìn)攻黃羊時，在最西邊的兩條大狼在一條白脖白胸的狼王的帶領(lǐng)下，閃電般地沖向靠近黃羊群的一個突出的山包，以最快的速度搶占了這個山包。然后，其他憋足了勁的狼群從草叢中一躍而起，紛紛從東、南、北三面向黃羊群猛沖過去，最終形成合圍，成功地捕獲了許多黃羊。這個情節(jié)讓我想起我們上數(shù)學(xué)課時進(jìn)行的小組合作討論，我盡了自己最大的努力，組員卻絲毫不聽，都只顧著自己做自己的事，結(jié)果我們這一組在課堂展示項目上成績很一般�？戳死堑墓适拢矣X得我們一定要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)體合作精神，既然要共同參加一個活動，就不能只顧自己做自己的事，而是要合作互助。

　　讀完這本書，我特別欣賞狼超凡的忍耐力，緊密的團(tuán)體合作精神。我要把它們運用到學(xué)習(xí)當(dāng)中，這樣才更能取得成功。

《狼圖騰》讀后感5

　　這是一本關(guān)于一只蒙古草原狼的奇書。是由幾十個令世人難以捉摸的“狼的故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出，讓你不可思議、入眼即化，作者用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒，來認(rèn)清并正視自己的錯誤。

　　這本書是作者——姜戎花了三十余載的時間與精力才創(chuàng)造出來的，作者在蒙古的額侖草原上長期與狼共舞，曾與心愛的小狼結(jié)下生死之情。在書中寫到，狼的自由獨立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼的超強(qiáng)智慧和才能、狼不屈不撓的高貴靈魂、狼堅不可摧的團(tuán)隊意識、狼的親情與友情、狼和草原萬物的.關(guān)系……無不給人心靈的震撼和感動。不僅如此，自古以來狼還對草原游牧民族的性格和精神有著巨大影響。草原人以放牧為生，因此就要提防牛馬羊的敵人——狼的襲擊。狼是草原上最驍勇善戰(zhàn)的動物，有速度，有武力，有組織，有智謀。草原人在長期的與狼的斗智斗勇中，漸漸地從狼那里學(xué)到了許多東西，并慢慢地磨煉出像狼一樣強(qiáng)壯的體魄和頑強(qiáng)、勇猛、智慧的性格。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念給感動了，他們把狼當(dāng)神一樣供起來，活著地時候?qū)W狼，死了還把自己喂狼，我們漢族人卻把罪惡最毒的人說成狼心狗肺，說貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義說野心狼，大人嚇唬小孩，說是狼來了……

　　在中國，真正摸過蒙古草原狼的漢人，可能連十萬分之一都沒有。漢人恨狼，結(jié)果把狼的本事也給恨丟了，學(xué)到狼的本事的，大多都是游牧名族。在生活中，我們有太多太多要學(xué)習(xí)小狼的了。中國有句俗話：狼可殺可拜，但不可養(yǎng)。是啊，狼是獨立向往自由的、不屈不撓的動物，我多么希望中華民族，除了龍圖騰，再有一個狼圖騰啊！

　　作者懷著深深的懺悔之情來敘述小狼、呼喚小狼、贊美小狼，從此小狼永遠(yuǎn)活在我們的心中。

《狼圖騰》讀后感6

　　我用了暑假時間讀完了姜戎的狼圖騰，我的內(nèi)心無比的震撼，它震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂，在我讀過之后不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。

　　各種生物都擺脫不了吃與被吃的命運，身處草原，就會置身與這個巨大的食物鏈之中。要想處于食物鏈中的有利位置，就必須在殘酷的事實中磨練自己的神經(jīng)，造就卓越的品質(zhì)�！安皇悄闼�，就是我亡”是草原殘酷的生存狀態(tài)，“弱肉強(qiáng)食”就是它的生存法則。

　　狼圖騰最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了緊張而又亢奮的氛圍，而作戰(zhàn)是迅雷不及掩耳的，讓我拍案叫絕，贊嘆不已。

　　草原狼的進(jìn)攻，閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)狼但也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自身勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。

　　現(xiàn)代社會是競爭的社會，有絲毫的放松就會被社會淘汰，很像狼群生活的大草原，公平又殘忍�，F(xiàn)代社會也是合作社會。社會分工越來越細(xì)，單靠一個人的力量是無法把事情做好的。我們也應(yīng)具有狼一樣的團(tuán)隊精神，充分信任自己的伙伴，各執(zhí)其職又互幫互助，共同進(jìn)步，共同生存。

　　社會是平等的，機(jī)會只給予強(qiáng)者。只有拿出狼滿懷信心而又不自傲，熱情主動而又不自卑的血性，才可以頑強(qiáng)地打拼，倔強(qiáng)地生存。

　　狼圖騰的結(jié)局有些感傷，美麗的草原消失了，草原精靈狼群也遠(yuǎn)去了，草原的人們落寞了。但是草原狼的團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊精神、犧牲精神，以及靈活萬變的智慧令我感觸很深。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動物。因而在成語里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實，這種判斷是錯誤的。狼是勇敢，頑強(qiáng)，有著高智慧又團(tuán)結(jié)的動物。狼圖騰，它讓我對狼有了新的認(rèn)識。

《狼圖騰》讀后感7

　　今天讀了姜戎的《狼圖騰》，平生第一次為了一本書而足足站了半天，不覺得累，也不覺得饑渴，全神貫注，像是著了魔。然而，越讀越不忍心看下去。不是別的原因，而是因為狼的命運。

　　起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢捕捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知。甚至有點愚昧。

　　狼是智慧的，這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)得淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典;狼是團(tuán)結(jié)的，它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋;狼是勇敢的，狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前仆后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風(fēng)?

　　狼處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關(guān)系。

　　然而，這一切被一些自以為是、自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，扛著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費盡了最后一點力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動物。

　　罷了，罷了，不讀也罷，就讓草原的騰格里來懲罰那些在草原展開屠殺的人好了，就讓黃沙掩蓋那些所謂的文明好了。種什么樣的因就得什么樣的果。人類……

《狼圖騰》讀后感8

　　天上飛翔著展翅雄鷹，地上狂奔著威武駿馬，魚兒在清澈的河水中暢游。晨曦的朝陽，落日的余暉，一切都映襯著這美麗的草原，處處美景，無不讓人心曠神怡。草原以她自身的魅力，牢牢的牽住了我的思緒，讓我熱愛這塊土地，向往這塊土地。

　　狼圖騰這本書，我看了前2節(jié)后就被書中營造的緊張氣氛和草原狼的狠勁牢牢抓住了心神，花了兩周時間一口氣讀完了全書，既被感動過，也被激勵過，它能在掩卷后給人以思考和啟迪……

　　書中你可以看到人與狼幾千年的斗爭，可以讀到遼闊草原的生態(tài)鏈，可以感受到主人公與被撫養(yǎng)小狼深沉而矛盾的愛，可以明白為什么草原人將狼作為他們世代敬仰的圖騰。同樣你也會為草原沙化，蒙古狼最后的歸宿感到悲哀……正是由于我對草原的興趣，把我?guī)нM(jìn)了《狼圖騰》。草原游牧文化中的狼性給予了我心靈的震撼。故事的主人公叫陳陣，30多年前，他作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原。在草原生活中，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過……狼，這個字眼的確是我們大家都熟悉的，但提到了狼，大家會想到些什么呢無非是想到狼的兇殘，暴惡，狡猾……總之在人們心目中，狼是一個丑惡的形象。其實這都是錯誤的，狼，并不像人們所想的那樣，它自身有許多的優(yōu)點，人們有許多東西都是從狼身上學(xué)來的。蒙古人把狼當(dāng)作自己民族的圖騰去敬仰，是有原因的，因為狼性是優(yōu)秀的，更重要的，還有團(tuán)結(jié)和配合。狼是向往自由的動物，它們在蒙古人的心中就是自由，堅強(qiáng)和智慧的象征。

　　我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它們團(tuán)結(jié)的精神，學(xué)習(xí)它們那種遇到困難還能勇往直前的精神。我之所以喜愛這本書，是因為它將團(tuán)結(jié)的草原狼剖析的淋漓盡致，寫出了狼的個性和品質(zhì)。它們就是不羈的生命！

《狼圖騰》讀后感9

　　這是一本紀(jì)實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

　　起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,速度不及獵豹.同為食肉類哺乳類動物,它也只能去欺負(fù)狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛.就象一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角.然而,讀<狼圖騰>,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知.甚至有點愚昧.

　　狼是智慧的.

　　這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典.它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法.好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見.為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明，而是智慧.

　　狼是團(tuán)結(jié)的.

　　它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行.只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂.

　　狼是勇敢的.

　　狼從來都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭風(fēng)?

　　《狼圖騰》是對我的一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜歡向往著狼的堅韌，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應(yīng)這個“弱肉強(qiáng)食”的社會。

《狼圖騰》讀后感10

　　“姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼;是現(xiàn)實的狼，也是歷史的狼。因之，是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。”這是當(dāng)代文學(xué)批評家白燁對《狼圖騰》的評價。這本書講述了：北京知青陳陣在額侖草原，跟畢利格老人，在這個水土豐沃的地方，領(lǐng)悟狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽……這些讓陳陣慢慢改變了對狼的不良印象，他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強(qiáng)、謹(jǐn)慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷，更激起了他不停的探索的心。

　　當(dāng)他看見狼王帶領(lǐng)狼群，狩獲軍馬群時，他被狼超群的智慧和鎮(zhèn)靜所吸引，也被狼群的種種舉動所迷惑;當(dāng)他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難時，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。在現(xiàn)代社會中，充滿了競爭，單靠一個人是無法把工作做好的，這就需要的團(tuán)隊合作，所以我們必須要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊意識，充分信任工作伙伴，各司其職，互相幫助，這樣才能取的最大的利益。

　　狼是草原上的清道夫，它清潔一切，連腐肉都不放過，狼是草原上生物鏈最重要的一環(huán)，如果沒有了狼，草原的美景也將不復(fù)存在。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護(hù)，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。這些用死亡換來的警鐘，時刻都在提醒我們丟掉殘害生靈的斧子吧!不然世界上最后一個物種將是人類。

　　讀到這兒我的心變得十分沉重。在大自然面前，每個生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個星球的主宰，但即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。

《狼圖騰》讀后感11

　　有一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷；有一些書是你剛開始看的時候非常感興趣，越看越無趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無太大興致，抱著試一試的態(tài)度，但后來竟看的如癡如醉，讀《狼圖騰》有感�！独菆D騰》就是這樣一本書。

　　姜戎的這本書獨辟蹊徑，從另一個角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。以前，我從未考慮過這樣的問題，總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現(xiàn)在的教育。

　　上學(xué)前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的……可是經(jīng)過學(xué)校的教育，最后都變成無棱角的，一個形狀了。他們很乖，很懂事，不會反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，與世無爭，中庸之道，一味退避，一點點氣概都沒有，在現(xiàn)實中陶醉，就像行尸走肉般，完全沒有了自我的精神。那狼來了怎么辦，給它吃掉左腿后再將右腿伸過去嗎，所以，一個曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。這樣的成長起來的未來的棟梁如何能擔(dān)當(dāng)國家的大任呢？

　　還有我們的家庭教育、社會教育中，寶塔型的家庭結(jié)構(gòu)把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動物，讀后感《讀《狼圖騰》有感》。作為班主任老師我時常受到家長這樣的電話：老師，家居住較遠(yuǎn)，能不能不安排我們孩子早晨值日？孩子聽課不專心，可不可以往前調(diào)一調(diào)座位？可憐天下父母心，卻不知如此溫室的花兒，怎能耐得住風(fēng)吹雨打？

　　思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強(qiáng)者。我們的教育思想需要強(qiáng)硬，需要狼性些。我們不愿意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無聲地注視著這些；我們希望看到百舸爭流、海燕翱翔大海，更希望看到風(fēng)雨后彩虹.

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