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讀《狼圖騰》有感

時(shí)間:2021-01-07 11:28:32 狼圖騰讀后感 我要投稿

【推薦】讀《狼圖騰》有感10篇

  當(dāng)閱讀了一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,何不寫一篇讀后感記錄下呢?怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編精心整理的讀《狼圖騰》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【推薦】讀《狼圖騰》有感10篇

讀《狼圖騰》有感1

  在漢人看來(lái),狼可不是什么好的動(dòng)物,生性殘暴,無(wú)情兇惡,而在草原上的游牧民族-信奉騰格里的蒙古人卻為什么如此崇拜,奉狼為圖騰呢。

  讓我們一起看完《狼圖騰》我想就會(huì)揭示這個(gè)原因了。

  從第一章,我們第一次認(rèn)識(shí)狼群的時(shí)候,正是它們?cè)陂_會(huì)的時(shí)候,而陳陣無(wú)意中打擾了它們的會(huì)議,面對(duì)突然送上門的晚飯,貪婪的狼并不是像我們想象中那樣沒(méi)有頭腦的撲向這個(gè)獵物,也許這就是草原狼的獨(dú)有的特點(diǎn)吧,他們的紀(jì)律,不慌不忙的架勢(shì)可以看得出來(lái)狼是有紀(jì)律性的生物,還有一只毛色光亮的白色狼為首領(lǐng),猶如一只軍隊(duì)的指揮官,將軍一樣。

  狠不僅僅有紀(jì)律性,而且面對(duì)突然的誘惑,所具有的不急不燥,而又謹(jǐn)慎的態(tài)度,還有狼在行動(dòng),派了專門的哨兵前去打探后山坡有沒(méi)有埋伏在的敵人,展現(xiàn)了狼做事情的謹(jǐn)慎,而在我們生活中一些人在短暫的利益面前卻失去了自己的警覺,疏忽了自己的防備,以至于中的敵人的圈套。

  當(dāng)然狼也有弱點(diǎn),在陳陣用鐵敲擊出來(lái)的聲音把十幾只狼給嚇退了,這當(dāng)然體現(xiàn)了主人公陳陣臨危不懼,冷靜的一面,而此時(shí)的狠就像被諸葛亮的空城計(jì)嚇退了信心一樣,放棄了此次可能有危險(xiǎn)的進(jìn)攻,從中我們并不是看到一個(gè)愚昧、無(wú)知、膽小怕事的狼,而是在沒(méi)有準(zhǔn)備的戰(zhàn)斗,狼選擇了暫時(shí)的保守的策略。

  在第二章,是一場(chǎng)狼群和黃羊群的戰(zhàn)斗,體現(xiàn)了狼極強(qiáng)的耐心,畢利格老人的話,把此時(shí)此刻的狼道道了出來(lái)打仗沒(méi)耐性哪成。天下的機(jī)會(huì)只給有耐性的人和獸,只有耐性的行家才能瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)。成吉思汗就那點(diǎn)騎兵,怎么就能打敗大金國(guó)百萬(wàn)大軍?打敗幾十個(gè)國(guó)家?光靠狠勁還不成,還得靠狼的耐性。再多再?gòu)?qiáng)的敵人也有犯迷糊的時(shí)候。大馬犯迷糊,小狼也能把它咬死。沒(méi)耐性就不是狼,不是獵人,不是成吉思汗。

  蒙古人視狼為草原的保護(hù)使者,不僅僅狼幫助牧民捕殺吃草兇狠的黃羊。同時(shí)狼的睿智的包圍戰(zhàn),陷阱埋伏戰(zhàn),布局戰(zhàn)。給了蒙古軍隊(duì)一種更多的實(shí)戰(zhàn)觀摩的機(jī)會(huì)。影響著深遠(yuǎn)。

讀《狼圖騰》有感2

  狼,雖然兇殘,但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一。可以為了孩子放棄獵物,可以為了孩子饑腸轆轆,可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!

  狼,它們是團(tuán)結(jié)的,很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。

  狼,月下長(zhǎng)嘯,無(wú)比凄涼,令人心寒。它是團(tuán)結(jié)的,更是孤獨(dú)的、野性的。就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大,就算給了它再多的付出和關(guān)愛,它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去。畢竟,自由才是狼的最高宗旨。

  狼,它們從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)鋒?

  狼,懂得知己知彼,尊重每個(gè)對(duì)手,在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手,而不會(huì)輕視它,所以狼一生的攻擊很少失誤;狼,懂得同進(jìn)同退,雖然通常獨(dú)自活動(dòng),但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物,你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走;狼,懂得順勢(shì)而為,知道如何用最小的代價(jià),換取最大的回報(bào)。

  狼,是世上第一大兵家,是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象,懂地形,懂選擇時(shí)機(jī),懂知己知彼,懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn),懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn),還會(huì)有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。

讀《狼圖騰》有感3

  第一次看到《狼圖騰》這本書,黑黑的封面,只有一對(duì)狼眼睛,犀利地盯著我,我被這樣的書吸引了。

  陳陣是本書的主人公。陳陣本來(lái)懼怕狼,但狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和不屈的性格、草原人對(duì)狼的愛和恨、傳說(shuō)的魔力,都無(wú)一不使陳陣癡迷于額侖草原這片狼的土地,這片生養(yǎng)出成吉思汗的土地,正是這一點(diǎn)一點(diǎn),也讓我們通過(guò)陳陣的視角,剖開了狼神秘的面紗。

  最深刻的場(chǎng)景就是狼圍著黃羊三面伏擊的那個(gè)場(chǎng)景,睿智的狼在雪地里匍匐一整夜,只為等待最好的時(shí)機(jī),徹底地捕獲獵物,打仗沒(méi)耐性哪成,光靠狼的狠勁還不夠大馬犯迷糊小狼也能把它咬死。

  一場(chǎng)仗,一席話,讓我震驚了好久!有時(shí)候,或許不是我們本身與成功差那么遠(yuǎn),關(guān)鍵是,我們要選好那個(gè)與成功最接近的時(shí)刻踏出步伐,不然一切都是徒勞。

  草原上生長(zhǎng)的野性的靈魂,被我們傳為蠢笨、貪婪而殘忍的代表,狼沒(méi)有發(fā)出過(guò)一點(diǎn)的辯解。它們行事低調(diào),可是當(dāng)它們悄然而至、躍然而出,在天地人的眼中,都充滿無(wú)限的懼怕狼來(lái)了!這就是狼的魅力所在,不用吹噓自己,等待時(shí)機(jī)用實(shí)力證明自己。

  我呢?有時(shí)候我希望被別人打上聰明的標(biāo)簽,有時(shí)候因?yàn)樾⌒〉氖Ю货瓴徽,卻沒(méi)有發(fā)想過(guò)狼:壓抑光芒、引出獵物、有序圍剿、趕至絕路,最后才到享受獵物。天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐,要做狼,就要學(xué)會(huì)在最艱難的環(huán)境里匍匐前進(jìn),在等待的煎熬中挺立,在無(wú)盡的失敗中積累經(jīng)驗(yàn)。

  打仗,是輸是贏,全看你是不是狼!

讀《狼圖騰》有感4

  額侖草原是匈奴、蒙古數(shù)十萬(wàn)騎兵先后喪命的地方。這片傳奇的土地,生活著信仰狼圖騰的牧民們。狼,它的勇敢率領(lǐng)匈奴騎兵;它的智慧使蒙古沖向華夏大地;狼,是匈奴人、蒙古人的導(dǎo)師。

  陳陣、楊克是第一個(gè)認(rèn)識(shí)狼圖騰的漢人。狼以肉食為主,狼在捕食中,為騰格里做出了極大的貢獻(xiàn)。它們捕捉的黃羊、沙鼠是草原大害。黃羊、沙鼠吃草,而且繁殖迅速,把草原大量的草吃完。草是草原的生命,草原是畜牧的生命,而畜牧是牧民們的生命。如果沒(méi)有狼來(lái)捕捉它們,它們大量吃草,草原就會(huì)沒(méi)了。在蒙古草原里,草原是大命,人是小命。如果草原沒(méi)了,沙塵一起,草原東南面的北京就會(huì)處于沙塵暴之下,可見狼的重要性。

  狼為什么可以率領(lǐng)匈奴人、蒙古人西斗北爭(zhēng),打進(jìn)華夏大地,讓西方百年抬不起頭來(lái)?陳陣、楊克和狼爭(zhēng)斗了無(wú)數(shù)次,也明白了吧?狼,平時(shí)戰(zhàn)斗時(shí)小心謹(jǐn)慎,報(bào)仇時(shí)卻天不怕地不怕,不論什么時(shí)候都保持清醒的頭腦,當(dāng)上了奴隸也不會(huì)喪失自己的尊嚴(yán)匈奴人、蒙古人的騎兵不也是這樣的嗎?

  陳陣陷入了狼圖騰中他在思索,對(duì)狼瘋狂著迷的他在狼戰(zhàn)中,讓一只狼永別了自由。他養(yǎng)起狼來(lái)。他慢慢地明白,狼也有信仰

  啊!他真想保護(hù)這湛藍(lán)的騰格里!華夏民族這群羊!狼被趕出了邊疆。沙塵驟起,黃沙漫天,他們后悔死了,額侖草原變成了一片死寂的沙地

  可惜啊!我合上了《狼圖騰》,眼望著騰格里的方向。啊!我似乎看見了浮在天空的狼圖騰!

讀《狼圖騰》有感5

  我一直很喜歡讀小說(shuō)。每次捧讀一部從未讀過(guò)的小說(shuō),就好像結(jié)交了一位新知,而且通過(guò)讀書,也不斷地培養(yǎng)了我文雅和仁愛的品質(zhì),以及對(duì)事物更深層面的更深入的思考。

  暑假里,我又重讀了一遍《狼圖騰》。雖說(shuō)小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候我已經(jīng)讀過(guò)一遍,但再次重讀,還是覺得猶如與老友重逢,熟悉溫暖、感觸良多……

  《狼圖騰》是由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成,小說(shuō)情節(jié)緊張、激烈、新奇、神秘。書中每一篇章,甚至每一個(gè)細(xì)節(jié)都能深深地吸引我,令我欲罷不能。小說(shuō)中如精靈般的蒙古草原狼,聰明、堅(jiān)韌、呼之欲出。它們具有偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);它們會(huì)對(duì)氣象、地形加以巧妙利用;它們?cè)趹?zhàn)斗中擁有視死如歸和不屈不撓的精神;狼族內(nèi)部又彌漫著暖暖的友愛親情;那倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后艱難又堅(jiān)強(qiáng)地成長(zhǎng)……無(wú)不使我對(duì)它們充滿了欽佩,它們不再是兇殘、惡毒、恐怖的象征,我們?nèi)祟愓娴膶?duì)它們有著太多的誤解和偏見。這些可敬勇敢的草原狼身上有很多值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的地方。我覺得狼的許多難以置信的戰(zhàn)法就很值得我們借鑒,比如,不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法;最佳時(shí)機(jī)出擊,保存實(shí)力,麻痹對(duì)方,并在其最不易跑動(dòng)時(shí),突然出擊,置對(duì)方于死地;在戰(zhàn)斗中團(tuán)結(jié)合作,協(xié)同作戰(zhàn),不惜為了勝利粉身碎骨、以身殉職。如果是人類,我們有這樣的氣魄和犧牲精神嗎?

  小說(shuō)的結(jié)尾交待了進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái),內(nèi)蒙古草場(chǎng)沙化嚴(yán)重,狼群正漸漸成為歷史,草原也會(huì)成為回憶,游牧文明徹底終結(jié)。讀到這里,我的內(nèi)心不免升起了陣陣感傷,多么希望這些都不是真的,多么希望世間萬(wàn)物還能在同一片藍(lán)天下,和諧又融洽地生活著、繁衍著、安樂(lè)祥和、生生不息……

讀《狼圖騰》有感6

  本想寫一些讀經(jīng)典名著的感想,但因?yàn)槭墙?jīng)典名著,所以,已有古人、今人的無(wú)數(shù)評(píng)論,我的感想就如九牛一毛,必然暗淡無(wú)味。現(xiàn)代的作品,更接近我的生活,雖沒(méi)有歷史之考驗(yàn),但我更喜歡評(píng)論現(xiàn)在,而后人的評(píng)價(jià)如何,我又何必操心。

  我讀了一本書,名狼圖騰。書中描寫的草原生活,我從不曾體會(huì),對(duì)于草原上的狼,滿腦子都是小時(shí)候看的動(dòng)畫片里的印象——壞人,它兇殘、狡猾,卻全然不知狼的靈性,狼的傲骨。

  讀了狼圖騰,改變了我對(duì)狼的看法。書中描寫的草原狼的驍勇善戰(zhàn),勇敢無(wú)畏,它們有著也許只有成吉思汗的鐵騎可以媲美的雄姿,刷新了我腦海中狼的形象,曾經(jīng)幼稚地以為狼就是動(dòng)畫片、動(dòng)物園里的樣子。我一遍遍地品讀,一次次地被草原狼深深地折服。寂靜的夜里,耳邊的狼嚎若隱若現(xiàn),讓每個(gè)人都有一種對(duì)大自然敬畏和向往。蒙古人為何驍勇強(qiáng)悍,因?yàn)樗麄兩钤谧匀恢校亲永锏囊靶,就是被這些自然的精靈所激發(fā)的吧,F(xiàn)在的我,會(huì)在夢(mèng)里無(wú)數(shù)次地幻想,成為一匹草原狼。

  華夏兒女,以龍為圖騰,而我們知道,世界上沒(méi)有龍,龍是祖先希望騰云駕霧的憧憬。蒙古族人以狼為圖騰,狼是實(shí)實(shí)在在生活在草原上的物種,是自然之子。廣袤的草原給予了草原之子想玩自由,頑強(qiáng)不屈的性格,也給了他們崇尚自然,熱愛生命的高尚品格。

  似乎理解了一些農(nóng)耕生活和游牧生活的不同。相對(duì)于游牧生活,農(nóng)耕生活安逸得多。也許我們?cè)?jīng)嘲笑游牧民族的原始,如今卻應(yīng)該想想我們所缺少的,在游牧民族身上所散發(fā)的質(zhì)樸品格——對(duì)大自然的敬畏和感激。

  文章曾有過(guò)這樣的描寫:漢人當(dāng)看到狼群去追殺黃羊群時(shí),心生悲憫暗暗地咒罵狼群,而旁邊的蒙古老人卻說(shuō):“沒(méi)有狼群,黃羊群就會(huì)把整個(gè)草原吃光……狼與黃羊是小愛,草原才是大愛!睕](méi)錯(cuò)啊,在自然面前,我們是微乎其微的。

  聯(lián)想到:“城市讓生活更美好”的追求中需警惕:為了滿足自己的需求,人們?cè)跓o(wú)止境地破壞自然!思考著:都市的族群該如何學(xué)習(xí)成吉思汗后代的勇敢。

讀《狼圖騰》有感7

  姜戎筆下的草原狼,是生物的狼,也是人文的狼;是現(xiàn)實(shí)的狼,也是歷史的狼。因之,這是一部狼的贊歌,也是一部狼的挽歌!膶W(xué)批評(píng)家 白燁

  我曾經(jīng)讀過(guò)一篇專門講狼的書刊,名字叫《狼圖騰》,那時(shí)作者深入蒙腹地而看到的草原狼,在人狼共出的世界里,包含了機(jī)制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團(tuán)結(jié)、速度的比拼,在這個(gè)危險(xiǎn)的世界里,蒙古人民心中的圖騰就是狼,狼的圖騰!

  說(shuō)起草原,大家腦海里的第一幕可能就是"風(fēng)吹草低見牛羊"的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下可以豪情萬(wàn)丈的蹤馬馳騁,可以大口吃肉大碗喝酒,可以肆無(wú)忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道,狼為這幅美景所立下的功勞,因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰,黃羊的數(shù)量得以控制,有效的保護(hù)了草原。因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過(guò)多會(huì)破壞草原,進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量,旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量。 可見。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒(méi)有狼,草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼,同時(shí)也愛狼,殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn),那里人們的歌聲,舞蹈,以及人性的豪放,無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系。毫無(wú)夸張的說(shuō),那里的生機(jī)勃勃,那里悠久的歷史都是拜狼所賜!

  狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。 狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂;。狼是勇敢的。 狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)?

  當(dāng)人們帶著兇蠻無(wú)知的心,洶洶地掠奪著草原的一切時(shí),又是誰(shuí),試圖力挽狂瀾?

  它們凝聚了幾千年的智慧與力量,終究敵不過(guò)人類的長(zhǎng)槍炸藥--它們并不是無(wú)能為力。它們被迫放棄守護(hù)了一生的原野。

  而當(dāng)它們回來(lái)時(shí),只有滿眼的荒涼。

  騰格里欲哭無(wú)淚。

讀《狼圖騰》有感8

  成功很久一直很想看《狼圖騰》這本書,但一直沒(méi)有機(jī)會(huì),無(wú)意中和弟弟閑聊時(shí)他說(shuō)他又這本電子書,很是高興,雖然這本書我只看了前面的幾章,還有很多都沒(méi)有看,但已深深的背其中的情節(jié)所吸引,所以沒(méi)有看完,就想和大家一起來(lái)分享!

  有時(shí)候,我覺得能讀到一本自己喜歡的書,既是我的幸福也是書的幸福。人和書之間也是有感情交流的!独菆D騰》就是這么一本幸福的書。最先吸引我的是它帶有神秘感的名字——狼圖騰。一個(gè)凌駕于人類之上,令人敬畏的名字;一個(gè)“狼眼看人低”,充滿血性的名字。

  狼圖騰,不僅僅只是草原人對(duì)狼的頂禮膜拜,更是對(duì)這個(gè)大自然的敬畏。草原人知道把自己當(dāng)作這個(gè)自然的一員來(lái)看待這個(gè)自然,就是能把自己放在于動(dòng)物同等地位來(lái)看待自然,知道自己只是這個(gè)自然的一部分。因此他們追求的是人、動(dòng)物和自然之間的和諧相處。正是這一點(diǎn),超越了任何一種急功近利的人的價(jià)值觀和世界觀,尋找到了人自己的本性——人類自己能獨(dú)立生存于這個(gè)自然的價(jià)值。當(dāng)人類不斷地殘殺狼群的同時(shí),不正是在自掘墳?zāi),不正是在一點(diǎn)一點(diǎn)消耗自己獨(dú)立生存的價(jià)值?我想只要自然界中的任何一環(huán)遭到毀壞,人類將要付出的代價(jià)將會(huì)更多,更大,甚至是人類自身的滅亡。所以,自然界中不存在誰(shuí)征服誰(shuí)的問(wèn)題!不管這樣的觀點(diǎn)是否真是出于草原人,但其中追求和諧平和的生態(tài)觀念已經(jīng)隨著這本書的閱讀而深深印在了自己的腦海里。

  書沒(méi)有看完,也不敢對(duì)其想的太多,我不知道大家是不是有同樣的感受?

讀《狼圖騰》有感9

  《狼圖騰》這本書的作者是姜戎,他曾自愿前往蒙古草原插隊(duì),因親眼目睹了蒙古草原上人與狼之間血腥殘酷的斗爭(zhēng)生活,而寫下了這部《狼圖騰》。

  陳陣、楊克、高健中和張繼原四個(gè)北京青年,自愿下放到蒙古額侖草原當(dāng)知青。在蒙古草原人與狼的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中,陳陣知道了狼的許多秘密,從而在認(rèn)識(shí)狼的道路上越走越遠(yuǎn),慢慢發(fā)現(xiàn)了自己心中的狼圖騰……

  “我們知青包每包只有一個(gè)馬倌,這兩年下來(lái),一個(gè)病退兩個(gè)換職,咱二隊(duì)的知青馬倌就剩我嘍!”書中的張繼原說(shuō)道,“我本來(lái)在學(xué)校也算處處拔尖的,咬牙也還吃得下這份苦,但是總覺得咱們漢人骨子里有些先天不足似的!标愜娊舆^(guò)話茬說(shuō)道:“就是先天不足!我們每次見到狼,人沒(méi)抖心先抖了,打不過(guò)狼,就說(shuō)狼不好,還要用農(nóng)耕的方式去改變游牧方式。但是,草原沙化后,北京也逃不過(guò)的!”讀完上面這段對(duì)話,我的內(nèi)心感慨萬(wàn)千。漢人的懦弱的性格讓我心寒,作為一個(gè)中國(guó)人,有的竟在日本人砍殺中國(guó)人的.時(shí)候去圍觀,做無(wú)聊且麻木的看客,那嘲弄的眼神,似乎在說(shuō):“你死了,我就死不了了。”而當(dāng)日本人的刀真的有一天架到自己的脖子上時(shí),卻嚇得連大氣也不敢喘一聲,跟只綿羊一模一樣!每每想到這兒,我就不禁長(zhǎng)嘆一口氣。

  輕輕合上書本,我仿佛看到自己心中的狼圖騰在緩緩升起……

讀《狼圖騰》有感10

  最近看了一部小說(shuō)《狼圖騰》,一直很喜歡草原的我更喜歡他了.

  在這部書中我最喜歡的人物是畢利格老人,他就像是一個(gè)智慧的化身,是騰格里派下來(lái)守護(hù)草原的神,草原上的狼給草原上的人帶來(lái)了好多的麻煩,人人得而誅之,甚至有人嚷嚷要把狼全部殺光.只有他,畢利格老人,奉勸所有的人要愛護(hù)狼,因?yàn)闆](méi)有了狼,草原上的野兔野羊無(wú)限制地繁殖,會(huì)給人帶來(lái)更大的麻煩,狼就是騰格里派來(lái)保護(hù)草原的.

  這本書前面寫的非常引人入勝,極盡細(xì)節(jié)描寫之能事,有一段主人公陳陣和蒙古老人在冰天雪地的草原里看狼群圍獵的場(chǎng)景,刻畫的非常細(xì)致。我就是因?yàn)檫@大段的文字才愛上這本書的。在其后還有一段是陳陣獨(dú)自走在草原上,遇到狼群,卻又憑借自己在草原上的生活經(jīng)驗(yàn)——挺老輩人說(shuō),狼群最怕金屬碰撞聲,并且你要是掄圓了胳膊大聲喊叫,狼群就會(huì)以為你是在和其他人一起圍獵狼群,因而會(huì)倉(cāng)惶逃竄的的。還有就是陳陣收養(yǎng)小狼,那充滿愛意的描寫,字里行間都先露出主人公對(duì)狼的愛。

  看多了畢利格老人的言語(yǔ),一直是無(wú)神論者的我也竟相信起騰格里了,它真的神,在草原上的人掏了那么多狼窩后,畢利格老人悲傷地說(shuō)騰格里會(huì)報(bào)復(fù)的.果然狼群對(duì)人發(fā)起了殘酷的攻擊,那些失去狼崽的母狼更是抱定了必死的決心,將牧民們養(yǎng)的一大群戰(zhàn)馬避到絕路上屠殺,場(chǎng)面驚心動(dòng)魄,只要看了書就感覺得到.畢利格老人很憤怒,決定幫助人們圍攻狼群,殺了四十多條狼后畢利格老人說(shuō)騰格里只許殺這么多,再殺騰格里要發(fā)怒了.確實(shí)后來(lái)的人用火攻圍攻一群有二十多條的狼,不僅一只狼沒(méi)殺死,還燒死了草原上最珍貴的種牛.難說(shuō)這是不是天意.

  其實(shí)我更喜歡這些細(xì)致入微的描寫的,然而《狼圖騰》的價(jià)值遠(yuǎn)不止這些文學(xué)上的技巧,它擁有很多書都不曾點(diǎn)露的思想,就是對(duì)“狼性”的思考。書中總是問(wèn),我們究竟是“龍的傳人”,還是“狼的傳人”。隨著蒙古軍隊(duì)的入侵,中原人的思想已不止是多元化就能形容的明確的。歷代充滿“狼性”的君王,無(wú)不引領(lǐng)著中國(guó)走向富強(qiáng)。狼,如果我們拋開從小就接受的故事(《狼來(lái)了》什么的)的影響,認(rèn)真思考,其實(shí)狼是一種很接近生活的動(dòng)物,同時(shí)它也是充滿智慧的動(dòng)物,F(xiàn)在中國(guó)想樹立一種團(tuán)結(jié)的人道的形象,其實(shí)狼本身就具有這種素質(zhì)的。在適者生存的大自然里,群體而居的狼,才是明知的動(dòng)物。同時(shí)它們又擁有吃掉有病的動(dòng)物,促進(jìn)草食性動(dòng)物的基因走向更適合自然的道路的能力。又可以使生物圈維持在一個(gè)較為穩(wěn)定的循環(huán)里。

  狼雖貪婪,但也堅(jiān)強(qiáng)。被馬群踏破了肚子的狼,只要還有嘴,它就會(huì)撕咬馬肉。對(duì)狼做的最殘忍的事,就是把它滿嘴的利牙用鐵棒敲碎。對(duì)付貪婪者最殘酷的辦法,莫過(guò)于把它滿嘴的利牙敲碎了。狼即使瘸了腿,即使碎了肚子,即使命不久矣,也要占有。在殘酷的大自然里,只有自己強(qiáng)大了,在饑荒里,只有自己吃飽了,你才有閑心去想別的東西。文明往往是建立在野蠻的基礎(chǔ)上的,所以因文明而忘野蠻,也許也是一種王本的體現(xiàn)吧。

  書中也有對(duì)人與自然物質(zhì)平衡的和諧與統(tǒng)一的的思考。與人相比,狼在圍獵黃羊的時(shí)候,懂得把圍獵的圈子缺一個(gè)口有頭狼把守,這樣就可以留下最敏捷的黃羊活到明年再由狼來(lái)圍獵了。而人類呢“數(shù)罟不入污池”的道理往往被束之高閣。

  這本書我看了兩遍,兩遍我都沒(méi)看完,因?yàn)闀蟮拇蠖我?jīng)據(jù)典的思考是在是太高深了,一般人受不了啊。

  我挺期待這本書被拍成電影的。到時(shí)候難的可能不只是難以找到大批的狼群,難的也是找到一望無(wú)際的大草原吧。

  草原上的天一直是我所向往的,純潔碧藍(lán),一望無(wú)垠,好美好美,底下還有碧綠碧綠的草原,真是再美也沒(méi)有了.只是不知道我何時(shí)有機(jī)會(huì)與草原見上一面.那里的人是最真的人,動(dòng)物是最真的動(dòng)物,連自然也是最純潔的.也不知道那里是否適合我,畢竟我有那么多的功利心,或許騰格里會(huì)幫我凈化也說(shuō)不定,到了最廣闊的草原相信所有人都會(huì)回歸,麻木的心靈會(huì)慢慢被喚醒,身心一起融入廣闊的天地中.好期待!

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