讀《狼圖騰》有感
看完一本名著后,你有什么體會呢?寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編為大家整理的讀《狼圖騰》有感 ,希望對大家有所幫助。
讀《狼圖騰》有感 1
這本書講述了北京知青陳陣心血來潮想養(yǎng)狼,歷經(jīng)艱辛搗到狼崽,不顧眾人反對養(yǎng)起了狼,甚至于眾狼尋親時也舍不得放走小狼。最后小狼因受傷彌留之際時,陳陣為了小狼的尊嚴只好殺死小狼。
狼一向是陰險狡詐的化身,可是讀了這本書,我才發(fā)現(xiàn)狼的諸多優(yōu)點:不屈不撓,自由獨立,機智勇敢…… 我不僅改掉了對狼的偏見,甚至大有以狼為師的沖動。
狼的獨立值得我學(xué)習(xí)。在書中,小狼還未睜開眼就離開了父母,卻無師自通,學(xué)會了如何獵食,還在烈日下懂得挖洞納涼。而我呢?一有小事就依賴父母,飯來張口,衣來伸手。就像溫室里的花朵,不愁吃喝,從來沒有獨立過,F(xiàn)在有事都是父母幫忙,可是長大了呢?難道還要依賴父母一輩子嗎?所以,我要向小狼學(xué)習(xí),不能再過在蜜罐里的生活。
狼的團結(jié)也是值的我學(xué)習(xí),正如書中所說:“草原狼的集體觀念特強,決不會讓弟兄和家人吃虧。最后走的那條狼,一定是最有本事也最有勁的頭狼! 籃球巨星姚明也曾經(jīng)這樣評價:“打籃球其實就是一口氣,你看過《狼圖騰》嗎?它給我印像最深的就是狼的整體作戰(zhàn)和那股血性。我們就是要當(dāng)那一群狼,我是頭狼,但所有的狼要一起布陣, 一起進攻和防守!笨梢娎鞘嵌嗝吹膱F結(jié)。而現(xiàn)實中呢?學(xué)校里的同學(xué)一看不慣就針鋒相對,有的甚至拳腳相加,從未想過大事化小,小事化了。為什么不學(xué)學(xué)狼的團結(jié)友愛,一起和睦相處呢?
讀《狼圖騰》有感 2
第一次讀《狼圖騰》還是在小學(xué),當(dāng)時還不能完全理解這本書所表達的意義,就只記得書的封面上是一只作仰天長嘯狀的小狼,它的眼睛發(fā)出綠顏色的光,直視著前方,射出的目光像錐子一樣,讓你不由得打了一個寒戰(zhàn)。它的目光中仿佛蘊含了很多有關(guān)草原的故事,也正如此,今年暑假我又一次地拿起了這本書。
作者姜戎,在內(nèi)蒙額侖草原插隊11年,用了30多年地時間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說,給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上,蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜,演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價值,也從新的角度給我們探討了狼性的羊性以至國民性的深刻哲理。
眾所周知,中華民族向來是以龍,以一個虛擬的、想象出來的動物為圖騰。而在內(nèi)蒙的草原上,那里的人卻都以狼為圖騰,可見狼在他們心目中占著一個多么重要的位置,也可以看出狼這個物種的不同尋常。在我們眼里,狼是兇猛、殘忍、冷血、無情的代名詞,可在書里,在蒙古人的話語里,在狼群的行動里,我們還是可以看見它們善良的一面。
當(dāng)主人公看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,彈無虛發(fā)地狩獲大量的獵物時,他被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑;當(dāng)他看見狼群陷入一個個艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協(xié)力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物!它的智慧無人能比,它的組織能力超于尋常,它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它并非人類所想的那么壞,其實,在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、團結(jié)等眾多品德的化身。
大概也正因如此,狼就作為了蒙古人推崇的對象。也就是多年來與狼不斷地打交道,使得狼身上寶貴的品質(zhì)融入到了人的身體里。狼的智慧、毅力、勇敢、甚至是狼的思維方式都可以在蒙古人的身上得以體現(xiàn)。當(dāng)年的成吉思汗,驍勇善戰(zhàn),所向披靡,一直攻打到了歐洲。他是草原人,他的成功跟狼有著密不可分的關(guān)系。
草原人的身上有著他們獨有的狼性。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們這樣的性格特點。以集體利益為重,放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責(zé)盡心盡力,不逞英雄主義不好大喜功,不脫離集體。在行動上,要中心明確,一切行動聽指揮,發(fā)揮團隊作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢。只有這樣,才能在困難面前無堅不破。
現(xiàn)代社會是競爭的社會,也是合作的社會,社會分工越來越細,單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識,充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益。
讀《狼圖騰》有感 3
這本書主要講了陳陣等人對草原狼特別感興趣,就向阿爸虛心請教,經(jīng)過阿爸的細心指導(dǎo)和嚴肅警告,就自信滿滿地去偷狼仔。結(jié)果和母狼經(jīng)過了一場激烈的奮戰(zhàn),陳陣他們自以為偷到了狼仔,可是到最后還是被母狼騙了,但陳陣他們還是沒有輕而易舉地放棄,經(jīng)過千辛萬苦終于偷到了狼仔!小狼在陳陣悉心照顧下長成了一只威風(fēng)凜凜大狼,在這成長期間,小狼犯過錯,也立過功,給陳陣帶來了快樂、恐懼、傷心、愧疚。最后小狼還是死了。
在這本書中,陳陣和小狼在不同的地點和時間里所表達給我的情感完全不同。在要去偷狼仔之前,陳陣還特意向阿爸請教呢!從中我體會到了陳陣想去偷狼仔的決心之大;又從偷狼仔的過程中,我讀出了陳陣內(nèi)心的勇敢和智慧,被母狼騙了,但沒有放棄,可見陳陣堅持不懈永不放棄的可貴精神。第一次進狼洞的緊張心情,都深深的刻在我的心里,又從養(yǎng)小狼的責(zé)任心與耐心之大,可見陳陣有多么的喜愛小狼呀!再說說小狼,從陳陣偷到了小狼時,對小狼的外表描述,我就覺得小狼非常可愛、調(diào)皮惹人喜愛,又從小狼吃食物的語句中感到小狼是多么的機靈又好玩。
讀《狼圖騰》有感 4
狼,以前給我的印象,是貪婪、愚蠢、邪惡,讓人頭皮發(fā)麻的。這幾天,我剛拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》,徹底顛覆了我對狼的印象。
狼其實并不貪婪,而且充滿了睿智。比如,一群狼出去圍獵,它們完全可以把黃羊一網(wǎng)打盡,可它們不,它們總會留一個口子讓一半的黃羊逃走,為的就是來年還有黃羊吃。狼比人會算賬,會算大賬呢!在草原上,狼只要吃飽了它就不會來傷害,而人們眼里,狼每天都來夜襲羊圈,是因為狼是個兇殘、貪婪。其實都是因為漢人們,把狼的食物都搶光了,狼沒了食物,自然要吃家畜。再說了,狼要吃到家畜也不是件容易事兒,首先要一只體型比較大的頭狼墊在下面,供另一只狼跳進羊圈,跳進去的狼必須快而狠地咬死幾頭肥羊,這可不是用來吃的,是用來墊在墻邊跳出去的。有時,跳進去的狼動作不夠輕,被殺狼犬發(fā)現(xiàn)了,被咬個千瘡百孔,慘死在羊圈里。由此可見,狼并不貪婪,它們是被逼無奈而為之的。
狼有極強的家族責(zé)任感,尤其表現(xiàn)在母愛上,自然界中每個物種的母親都以不同的方式愛著自己的孩子,而狼的母愛,絕對讓你震撼:小說中,陳陣掏了一窩小狼崽,母狼回來后發(fā)現(xiàn),小狼崽不見了,頓時間急了,當(dāng)她看見自己的孩子被人們一個個砍掉了腦袋,扒掉了皮,心中傷痛無比,她回去之后號召狼群,準(zhǔn)備來一次報復(fù)性的大屠殺,當(dāng)馬群經(jīng)過埋伏線的時候,狼群一下子竄了出來,它們把自己掛在馬肚子上,拼命地咬馬肚子,這是一種不折不扣的自爆方式。因為狼掛在馬肚時,馬恰好可以踢到狼的下半肢,狼忍受著下肢的劇痛,嘴里卻咀嚼著生前最后一頓大餐。那條母狼咬得格外的厲害:整整咬死了5匹馬,她的下肢被踢得粉碎。幾分鐘過后整個馬隊全軍覆沒,而狼也只活下來3條。
狼具有極強的尊嚴。尊嚴?你可能會不解,動物也有尊嚴嗎?有!狼被一匹馬踢成重傷時,頭狼會給它痛快的一嘴,把它咬死,這不是殘忍,是在發(fā)善心,狼不愿落入人的手里,受人的侮辱。狼是寧死不屈的硬漢。
狼還有很多性格、精神和才能值得我們學(xué)習(xí)和效仿:如狼的團隊精神、軍事才能、頑強不屈的性格……等。
感謝姜戎先生帶給我們關(guān)于狼圖騰的精神盛宴,改變了我們的無知和愚昧,一向情愿地污瀆著狼這種物種。
讀《狼圖騰》有感 5
狼性,一種靈魂,一種桀驁不馴的靈魂,而千萬個靈魂聚集在一起,就成了人口相贊的圖騰。
爸爸說,這是一本力透紙背的大書,媽媽說,這是一本反思人性的好書;于是,在他們的建議下,我走進了這本《狼圖騰》的世界。起初,我以為只是刻意描寫了狼性的兇狠殘忍、肆意妄為。但我讀著讀著,隨著故事的深入,人性和狼性的沖撞越來越鮮明,越來越激烈,讓我內(nèi)心波瀾起伏,越看越起勁。
當(dāng)我如癡如醉地拜讀這本曠世奇書時,全身心投入故事中時,仿佛隨著作者的文筆一起飛到那令人心馳神往的美麗大草原,去吮吸那沁人心脾的青草香味,去欣賞那美如仙境的處女地,去放牧那綿延成片的羊群。我似乎還和作者一起進入那溫暖而又神奇的蒙古包,品嘗那香味濃郁的手抓肉和油酥茶。但最吸引我的是蒙古人的深邃情懷以及探索蒙古草原狼的原shi野性。
在這本書中,狼是團結(jié)智慧的象征,而羊卻是膽小如鼠,只會一味地逃亡。尤其狼那種渴望自由的想法更令我為之震撼。故事中的小狼從陳陣把它抱回家那一刻起,就不停地尋找回歸狼群的機會。即使人們對它再好,它也毫不領(lǐng)情,就算要被鐵鏈勒死也毫不屈服,這種狼性值得我們?nèi)祟愖鹬亍?/p>
讓我最感興趣的是狼群與人們斗智斗勇的場景,狼群會使用地道戰(zhàn),青紗戰(zhàn)、突襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、夜戰(zhàn)等一大堆戰(zhàn)法,簡直比人還有智慧,比人還團結(jié)友愛。我想,這也許就是游牧民族把狼視為獸祖、軍師以及精神模范的原因之在吧!
當(dāng)然,我也十分敬畏那些頑強不屈的草原人,他們無時無刻不在與狼搏擊,經(jīng)歷過無數(shù)喪命的危險,磨煉出比狼還強悍的毅力。他們更在與艱苦的自然環(huán)境做抗?fàn),激發(fā)他們更加團結(jié)一致,毅然生存,始終掌管著草原的命運,這就是游牧民族的鮮明特點。草原狼的存在,還逼著蒙古馬跑更快,把蒙古馬鍛煉成世界上速度數(shù)一數(shù)二的馬。
然而,這一切卻都被一些自以為是,自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車,扛著射程極遠的步槍肆意捕殺草原狼并樂此不疲,當(dāng)我看到一匹大狼被吉普車狂追20公里,費勁最后一點力氣,帶著不屈的眼神,轟然倒地的那一刻,我再也讀不下去了。這時的狼是英雄,而人,成了最卑劣的動物。
同樣的,我們在生活中,時刻不能忘記草原的生存法則:“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的,它能給予每個人生的希望。處于困難時,我們只要想起它們,就會鼓起勇氣,向前方馳騁。
我們生活在集體社會中,是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團隊精神呢?狼圖騰的精神,在某種深層意義上來說,也從側(cè)面表達了中華兒女的心聲,中國人若是像狼一樣做事,一定可以成為世界的佼佼者!狼的精神,在我心中扎根,逐漸成長,讓我也變成充滿狼性的中華人!
讀《狼圖騰》有感 6
狼雖然是游牧民族的大害,但在保護草原上功不可沒,草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺,個個都怕他,個個狼都是手到擒來,所以它再在保護草原上立了大功一件,它們分工明確,集體狩獵,經(jīng)常把敵人引進他們精心設(shè)計的包圍圈,使敵人幾乎全軍覆沒,不過它們每次總會留一點,使它們繁衍生息,以供來年在捕獵是由獵物,又控制了四大害的數(shù)量,正應(yīng)了水能載舟,亦能覆舟這句至理名言,狼消滅四大害,只有在缺乏食物的時候才會騷擾羊群,但這也讓人愛也不是恨也不是,所以草原人民一方面殺狼,一方面也保護狼,而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入,還保護了草原,也使草原生生不息。
草原的狼就如神話般的奇異,它們疾如閃電,攻無不克,一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來的,把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致,有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷,威嚴無比,向一顆原子彈,使亞洲甚至全世界爆發(fā),又像一陣驚天響雷,在歷史上流下抹不掉的痕跡......
讀《狼圖騰》有感 7
這是一本引人入勝的書,這是一本從另一個角度審視農(nóng)耕文明與游牧文明的書,這是一本讀起來很輕松但又可以帶給你思考的書。
圖騰首先是生存的符號,《狼圖騰》描繪的就是呼倫貝爾草上草原狼的生活狀態(tài),以及由此引出的人和民族的生存法則。
初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的:兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物,它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影,它永遠只能做配角。然而,讀《狼圖騰》,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知,甚至有點愚昧。
狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致。它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典,它們不打無準(zhǔn)備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。好像在實踐孫子兵法,“多算勝,少算不勝”。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向,犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。
狼是團結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。
狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中,狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭鋒?
說起草原,大家腦海里的第一幕可能就是“風(fēng)吹草低見牛羊”的壯麗景象。湛藍的天空下可以豪情萬丈的縱馬馳騁,可以大口吃肉大碗喝酒,可以肆無忌憚地呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道,狼為這幅美景所立下的功勞。
因為狼的存在使得草原鼠、黃羊的數(shù)量得以控制,有效地保護了草原。因為草原鼠和黃羊數(shù)量過多會破壞草原,進而使土地沙化,狼也控制著旱獺的數(shù)量,旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所,所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量。
可見,狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。如果沒有狼,草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼,同時也愛狼,殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年,狼也成為了那里文明的起點。那里人們的歌聲、舞蹈以及人性的豪放,無不和狼有著密切的關(guān)系。毫不夸張地說,那里的生機勃勃,那里悠久的歷史都是拜狼所賜!
然而,這一切被一些自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車,抗著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼,并樂此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里,費盡了最后一點力氣,帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了,這時的狼是英雄,而人,成了最卑劣的動物。
不讀也罷,就讓草原的騰格里來懲罰那些在草原展開屠殺的人。就讓黃沙掩蓋那些所謂的文明。種什么樣的因就得什么樣的果。
讀《狼圖騰》有感 8
在樂府詩的發(fā)展過程中,五言、七言的句式日漸引人注目!700字作文鍵盤老師開始等著看笑話,可再唱一遍,總算是八九不離十。水說:“我能感覺到你的眼淚,因為那在我的心里。烈日當(dāng)頭,驕陽似火,天空沒有一絲云彩,太陽把地面烤得滾燙滾燙的?”話音剛落,操場上響起了熱烈的掌聲。
看了這本書,有點顛覆狼在我心中的形象,以前對于狼的理解,也可以說是誤區(qū),一直以為狼就是很兇惡、狡猾,可能是受小時候書本“狼來了”這篇文章的影響,還有就是受到“獨狼”這個詞的影響,在當(dāng)今的社會,尤其是在體壇,如果說一個人很獨,只是自己一個人單干,我們經(jīng)常會形容這個人是“獨狼”,所以會對狼造成誤解。不過話說回來,到現(xiàn)在還未真正與現(xiàn)實中狼見過面,有也只是在電視、電影中看過,有機會一定要好好見識下這充滿智慧、而且團結(jié)的活性動物。通過“狼圖騰”,對于狼這種動物,不對應(yīng)該說充滿智慧的動物,不由自主的產(chǎn)生敬佩之意,應(yīng)該可以這么說,獨自的一頭狼它們其實并不強大,可怕的是一群狼,一群團結(jié)的狼。一頭成年的狼未必是一頭成年的牛、馬的對手,但為什么每次都是一群狼追著一群牛馬羊跑,甚至牛馬羊的數(shù)量遠遠超過狼的數(shù)量,這很明顯的說明一群團結(jié)的狼的可怕性,團結(jié)的力量會讓你變得很強大,會讓再強的對手都會產(chǎn)生恐懼。假如只顧慌忙四處逃竄的牛馬羊群團結(jié)起來,結(jié)果未必是這樣,可能在書本記載的歷史就不會說狼是可怕的動物。從來不單獨行動,見機行事,這樣形容狼一點都不為過,抓住機遇,觀察情形,俗話說的好“知己知彼百戰(zhàn)百勝”。對于狼群的形容,除了團結(jié)合作、見機行事還有一點就是分工明確,行動前對于各自的分工非常明確,怎么布置戰(zhàn)術(shù),怎么圍捕羊群,而且有長遠的想法,不只顧眼前的,這一些都是我們需要學(xué)習(xí)的,雖然說我們?nèi)祟愂歉叩葎游铩?/p>
《狼圖騰》告訴我們,團隊的力量是非常巨大,會讓你變得很強大,會讓對手、敵人畏懼,我們要做狼一樣的人。
讀《狼圖騰》有感 9
魯迅先生說過:“讀書無嗜好,就能盡其多。不先泛覽群書,則會無所適從或失之偏好,廣然后深,博然后專。”讀書,是我業(yè)余生活的最大愛好。平時爸爸媽媽送給我的禮物,也大多是書籍,我最喜歡的,是歷史、探險以及與動物有關(guān)的小說,它們讓我開拓了視野、探索了世界,也引領(lǐng)我去了解未知的人生。
今天我要給大家推薦一本好書——《狼圖騰》。
知青陳陣來到內(nèi)蒙插隊,接觸了草原上最令人敬畏的動物:狼。陳陣養(yǎng)了一只小狼,而生產(chǎn)隊隊員發(fā)起了滅狼運動。在激烈的沖突中,陳陣發(fā)現(xiàn)狼是唯一不可馴服的,十分神秘的動物。書中有狼群與軍馬慘烈的生死對決,同歸于盡;有白毛風(fēng)與蚊蟲的天災(zāi)人禍,生死存亡,有狗與草原狼的你死我活,不共戴天;有人與狼的殊死較量,相依相存;有陳陣千辛萬苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命運和悲壯的一生。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛親情無不震撼著我的心靈。狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。狼不屈的性格,團隊精神和家族責(zé)任感,使它有著頑強的生命力和強大的戰(zhàn)斗力。
讀完這本書,我深深的震撼了,狼性與人性,自然規(guī)則與人生法則,相互交融,從這些生動、深刻的描繪中,我們悟出了狼道,那就是——生存第一,永遠的危機與斗爭意識。落后就要挨打,放松自己就等于放棄生存、放棄未來。華為公司就是信奉狼道的企業(yè),在瞬息萬變的全球經(jīng)濟圈,在以美國為首的西方勢力的圍追堵截中,華為憑借強烈的憂患意識,開發(fā)了自己的芯片和操作系統(tǒng),艱難的活了下來,進而成為令全球敬畏、敬仰的中國企業(yè)。在華為的旗幟上,我們可以看到最美麗、最真實的狼圖騰。
規(guī)則第一,永遠的服從與執(zhí)行意識。沒有人生活在真空里,都與家庭和學(xué)校,與周圍的老師、同學(xué)發(fā)生各種各樣的聯(lián)系。所以必須守秩序,大家如果都不遵守既定的規(guī)則,我們就會面臨混亂,失去安寧。就像在學(xué)校里的消防演習(xí),在老師的指揮下,大家按順序依次跑出教室,這樣才是最快、最有效的。如果都蜂擁而上、擠成一團,必然會傷害到每個人的安全。
團隊第一,永遠的感恩與犧牲意識。融入團隊、奉獻團隊,我們才能實現(xiàn)最大的價值。在參加濟南市教育局組織的中小學(xué)生合唱節(jié)過程中,我們每個人都要按照團隊的需要擔(dān)當(dāng)自己的角色,有的領(lǐng)唱、有的伴舞、有的做背景動作等等,因為角色有限,盡管有的同學(xué)沒有站到自己想去的位置上,但還是積極配合,團結(jié)協(xié)作,整齊劃一,我們的團隊也因為大家的共同努力最終獲得一等獎。
古人云:“讀一本好書就是和一位高尚的人談話”,這是我們成長進步的階梯。讓我們一起探究狼性與人性的世界,去領(lǐng)略《狼圖騰》的魅力吧!
讀《狼圖騰》有感 10
暑假里的一天,我拿起了這本厚厚的《小狼小狼狼圖騰》,剛讀了幾頁,我便被書中的精彩場景深深的吸引住了。我越看起勁,越看越著迷,在不知不覺中我已經(jīng)喜歡上這本書了!
在《狼圖騰》里,狼在草原上生活了無數(shù)年,對草原、對兵法無比熟悉。但最后還是消失了。
畢力格老人有著對草原無比深厚的愛,他想讓這風(fēng)光無限的草原世代相傳,但終究失敗。正如錢鐘書說的:“我們一切情感,理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病,想找著一個人,一件事物,一處地位,容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個安頓的歸宿,仿佛病人上了床,浪蕩子回到家”。畢力格的追求便是保護草原以及相關(guān)的一切。
草原的消失,也代表著蒙古傳統(tǒng)文化的消逝。在中國,新浪網(wǎng)上的調(diào)查報告顯示,中國崛起引人注目的前六,竟沒有中國傳統(tǒng)文化,這引人深思,我們必須有深刻認識,我們應(yīng)該知道中國的“武”并非十分強大,而中國的“文”現(xiàn)在也沒有以前強勝,我們要深刻銘記傳統(tǒng)文化。
狼永遠不會屈服,自由才是最重要的。
這本書將我?guī)肓诉|闊的草原,小狼又讓我增加了一些獨立、自尊和不屈不撓的精神,讓我更加喜歡這本書了!
讀《狼圖騰》有感 11
在人的內(nèi)心深處,一直在進行著一場交戰(zhàn),交戰(zhàn)是在兩只狼之間展開的。一只狼是惡的:它帶表恐懼、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、謊言、妄自尊大、自私和不忠;另一只狼是善的:它代表喜悅、和平、愛、希望、承擔(dān)責(zé)任、謙遜、仁慈、寬容、友誼和忠貞。那么,交戰(zhàn)中哪只狼能獲勝?必是你喂給它食物的那只。
對他人要常懷仁愛之心,慈悲之心,荀子曰“積善成德,而神明自得,圣心備焉”。懂得給予,就永遠有可給予;貪求索取,就永遠要索取。為他人付出越多,心就越富足,就越過得胸懷坦蕩;給予他人越少,心就越干枯,就越過得心神不寧。
在你向著既定的目標(biāo)努力奮斗的過程中,只有對工作忠誠,才能獲得繼續(xù)前進的內(nèi)驅(qū)力,將你現(xiàn)有的成功作為獲得更大成功的前提。持久之后就會凝結(jié)成對工作的執(zhí)著,忠誠加執(zhí)著便是敬業(yè)樂業(yè)。只有將個人的前途與團體事業(yè)交融在一起,忠誠敬業(yè),工作才有發(fā)展,個人才能成功,這是雙贏法則。
每每讀到狼族中的親情和友情片段時,我便感悟到:當(dāng)愛召喚你時,跟隨他,哪怕愛的道路艱難又險峻;當(dāng)愛的翅膀圍擁你時,順從他,哪怕藏于羽翼中的劍刃會傷害你;當(dāng)愛向你傾訴時,信從他,哪怕他的聲音會驚破你的好夢。愛只有自身可以施與,也只有自身才能索取。愛不占有,永不隸屬,因為愛對于愛已經(jīng)足夠。
都說狼是兇殘的,然而在讀完《狼圖騰》后,我看到了狼其實也有善良的一面。我們常把有良心、有善心說成是“人性”。豈不知,這種“善心”本是一種“動物性”,只不過我們不去注意和研究罷了,甚至把這種共有性搶奪過來,搖身一變成了人類獨有的美德。
有一種美德叫頑強,倔強可愛的小狼在失去自由后艱難地成長。我欽佩那種表現(xiàn)出奮力向上精神的人;那種永不屈待別人、能隨時幫助朋友、具有剛健品質(zhì)的人;那種在實際生活中與嚴酷作斗爭的人。
過著安逸生活的人根本沒能力擔(dān)負工作的重任,任何的成功都要通過努力去獲得。如果我們把自由的生活正確運用,做些實際的工作,是生產(chǎn)工人還是管理干部,在前線還是后方,都能實現(xiàn)自己的價值。身處電力行業(yè)的我們,一種得天獨厚的優(yōu)越感只來源于幸運。從事平凡的工作,贏得光榮的勝利,即使其中攙雜著失敗,那也遠勝于那些既沒享受多大快樂也沒遭受多大挫折的平庸之輩。
不管你是否準(zhǔn)備好,旭日東升,燦爛白晝,一天都會結(jié)束,那么什么變得重要了呢?重要的是你工作和生活中的每一次正直、勇敢和勤奮之行為能夠使人充實,讓人強大或能夠激勵他人,讓他們以你為榜樣。人生不是因為偶然而變得重要,不是因為環(huán)境而變得重要,是我們的選擇,讓自己的生活更有意義!
讀《狼圖騰》有感 12
作為一個讀到《狼圖騰》的讀者,恐怕評論家周濤的言語名副其實!的確,幾千年的文化深湛使我們這個深受其益且深愛著儒家——這個統(tǒng)領(lǐng)中國地道,國產(chǎn)的,只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過于麻木,過于謙卑,過于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座,便‘請’‘請’地謙讓起來,車一開,眾人便都倒了”的笑劇。
“天行其健,君子以自強不息!薄案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!”儒家自然不會盡皆糟粕,先期儒家也有激勵向上的言語,后來儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具。
姜戎,一個操縱狼群在《狼圖騰》里飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師,無疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了,煌煌五十萬言,純粹是五十萬匹狼的精神之會合!之所以高興,也是因為我終于有個伙伴來討論“狼”了,
32年的等待,值!腹稿,初稿,二稿,三稿,定稿,姜老先生用汗水換回了我們在狼的觀點,絕不自給!
姜戎,我心中的大師!
讀《狼圖騰》有感 13
這是獻給騰格里母親最美的情感,最柔弱的衷腸,最動人的戀曲……
——題記
你知道狼嗎?你真正地認識過狼嗎?
也許在你的.記憶中,狼永遠是兇狠的、狡詐的,簡直是無惡不作。可是你知道嗎?在內(nèi)蒙古草原上,曾經(jīng)一一群人是那么地尊敬狼族、熱愛狼群,把狼當(dāng)成是最神圣的保護神。在他們眼里,騰格里(天)是最寵愛狼的,狼便“身價倍增”。為什么呢?因為狼最有頭腦,最神機妙算,最讓人難以置信。
你知道狼怎樣與人攻戰(zhàn)嗎?它們的戰(zhàn)法可是很有借鑒意義的。其一,狼不打無準(zhǔn)備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。其二,最佳時機出擊,保存實力,麻痹對方,并在其最不易跑動時,突然出擊,置對方與死地。其三,最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團隊精神,協(xié)同作戰(zhàn),甚至不惜為了勝利粉身碎骨,以身殉職。這些都是值得我們借鑒的。
看完這些,你想不想成為一匹狼呢?一匹真正的內(nèi)蒙古大草原狼,一匹真正的狼!
讀《狼圖騰》有感 14
《狼圖騰》是一本以寫與狼有關(guān)的故事為主的長篇小說,整本書講述了蒙古人與狼共生,并將狼視為民族的圖騰及草原的守護者的故事。小說內(nèi)容充實有趣,選材新穎別致,發(fā)人深省。 我自己讀完這本書已經(jīng)有一段時間了,一直都想寫點什么但總是下不了筆。因為剛讀完這本書時,我的內(nèi)心始終充滿了矛盾。一方面是不喜歡作者這樣對狼的過分崇拜和對農(nóng)耕文明的不滿,另一方面則是心靈深處地小小的震撼。然而,就是這一點小小的觸動改變了我對它的看法。在看完這本書后的一段時間里,我始終活在壓抑的世界中,每當(dāng)一個細小的事件觸碰了我的神經(jīng),我都會想到它。
特別是當(dāng)讀到“然而,只有在草原長期生活的人知道,騰格里已經(jīng)不是原來的騰格里了,天空干燥的沒有一絲云。草原的騰格里幾乎變成了沙地的騰格里。干熱的天空之下,望不見茂密的青草,稀疏干黃的沙草地之間是大片大片的板結(jié)沙地,像鋪滿了一張張巨大的粗砂紙!.一路上幾乎見不到一個蒙古包、一群馬、一群牛。偶爾見到一群羊,則亂毛臟黑、又廋又小,連從前額侖草原的處理羊都不如…….”這段時,我內(nèi)心深處的罪惡感到達了極限。就因為人類過度的打狼,破壞了草原的生態(tài)平衡,加上農(nóng)耕文化的介入,使得這個曾經(jīng)水草豐美、牛羊成群、藍天白云的額侖草原一去不復(fù)返了。試想當(dāng)我們現(xiàn)在再踏上陳陣曾經(jīng)生活的那片土地,看見連片的沙草地,忍受著炎炎烈日的炙烤該是件多么心痛的事。
然而,這種現(xiàn)象還不止體現(xiàn)在離我們較遠的草原上,發(fā)生在我們身邊的就已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)了。一座座古鎮(zhèn)、古寺被摧毀,一摞摞古書放在書店無人問津,一條條河流山澗被人遺忘,一種種名小吃失去了原有的味道…….伴隨著這些表面實物的消失,隱藏在其背后的卻是傳統(tǒng)文化的流逝。雖然現(xiàn)在有很多人意識到了這個問題,大喊著弘揚傳統(tǒng)文化,在其鼓動下越來越多的人也加入進來,于是各地的古鎮(zhèn)、古寺得到重建,然而,只有當(dāng)我們置身其中的時候才會發(fā)現(xiàn),這些所謂的修復(fù)或重建的東西骨子里幾乎都流淌著相同的血液,千篇一律的長著一個樣。
我們無從考證這些古鎮(zhèn)、古寺在多年前是不是都是一個樣子,但即使摧毀了的房子可以重建,當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情是無論如何也造不出來的了。 回到《狼圖騰》這本書上來,雖然現(xiàn)在還有很多人在對這本書發(fā)表自己的不滿,仍對蒙古民族狼圖騰的信仰耿耿于懷,還對本書的作者批評有加,然而,無論它的內(nèi)容是否真實,作者的看法我們是否贊同,我們最應(yīng)該看到的是它帶給我們的反思,書中的內(nèi)容在時時的提醒著我們關(guān)注我們身邊正在消逝著的文明,也警醒著我們的子孫后代。
讀《狼圖騰》有感 15
那是第一次看到草原,無邊無際,青綠渲染了整個大地,暗黃的馬道上不時有肥壯的馬兒飛奔而過。這晴空萬里下洋溢著靜美,卻讓我找出了一份激昂。
縱馬奔馳在黃色的土道上,望著悠悠的白云,腦袋里卻浮出了狼的影子。放眼四周,幻想著這里曾蟄伏著的狼的身影:灰色的毛和剛健的身軀壓低了,隱匿在叢中,用十萬的耐力與羊兒們的警惕對抗,腦子里也許還盤算著絕妙的計謀,泛著幽光的眼睛毫不放松地盯著羊群----這是讀《狼圖騰》時,腦海里浮現(xiàn)的場景。此刻,它卻出現(xiàn)在我的思緒中揮之不去。
《狼圖騰》中,主人公陳陣養(yǎng)的那只小狼與那用“絕計”突襲羊群的狼在我心中同樣是那么神圣而令人琢磨不透。我敬佩它們對自由的理解與渴望,對環(huán)境的適應(yīng)力,敬佩它們的團結(jié)、親情、桀驁不馴,更令我敬佩的是狼驚人的計謀,兇悍、頑強,它們永不寄人籬下,永不屈從的性格,骨子里透著的原始的狂野。這性格,這原始,都從小狼那小小的身軀與銳利的目光中散發(fā)出來,令我折服于它。
讀著《狼圖騰》,就如與狼打交道,有誰不會產(chǎn)生敬重之情?是的,正因為如此,古時候的蒙古人才把狼作為圖騰,像神般尊敬。于是,狼造就了成吉思汗那樣的草原領(lǐng)袖,造就了蒙古馬的彪悍與精壯,造就了那所向披靡的蒙古大軍……
《狼圖騰》第十四章中,陳陣對著那在馬桿上迎風(fēng)飛展的狼皮時,禁不住想起鑲金狼頭的蒙古軍旗:“……在狼旗下沖鋒陷陣的草原騎兵,全身一定都奔騰著草原狼的血液,帶著從狼那里學(xué)來的勇猛,兇悍和智慧征戰(zhàn)世界……”歷史上,突厥騎兵憑著自身的狼性,在被逐出中原后打出了一片新天地,突厥的騎兵有如狼群一般,席卷了東羅馬首都君士坦相堡,攻下了古埃及,統(tǒng)一了中亞細亞,建立了橫跨歐亞非的奧斯曼帝國,這是什么?這是“狼”!
同為狼,《亮劍》中李云龍也有一番理解:“……我們是狼,是一群嗷嗷叫的狼!遇敵必亮劍!亮劍必制勝!”這何嘗不是狼性的又一種詮釋?李云龍的狼性,是遇到強者不畏懼,勇于亮出劍來且?guī)е貏僦牡男愿。如同草原狼結(jié)群圍攻,謀劃出必勝奇招,它們會積蓄力量,從不畏懼有比它們更強的對手。面對強大的對手,明知不敵,也要毅然亮劍,即使倒下,也要成為一座山,一座嶺!是的,面對人類的追殺,狼從未俯首認輸,強烈的求生欲讓它們把生死追逐演繹得如此可歌可泣!可是,哪個獵手看到了狼倒下時,眼里的那份不甘與仇恨?這讓我萌生一句話:狼死,狼魂不死!
細細品讀姜戎帶給我們對于狼的重新認識與思考,原來,狼的性格并不如一般人認為的兇殘,也無獅虎般的健壯,狼之神,狼之魂,是如騰格里般的純凈與神圣!独菆D騰》中,狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲、高超戰(zhàn)術(shù),以及對天、地形的利用,無不凝聚了狼的智慧,這些智慧把世界改造成如今此貌!狼的視死如歸和不屈不撓,狼族中的友愛親情又讓它們更團結(jié)一致。狼同時還守衛(wèi)著草原。
可以說,沒有狼,也許整個世界都會不一樣。而如今,狼的精神在自然與人文中,處于何許位置呢?顯然,聽?wèi)T了《小紅帽》的我們,也許會越來越淡忘了它,只余農(nóng)耕民族中,龍圖騰了吧?
讀著《狼圖騰》,我仿佛看見蜇伏在草原上盯著羊群的狼,希望我們每個人的心中都能有一雙狼的眼睛!
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