若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó)，任是無(wú)情也動(dòng)人--紅樓夢(mèng)讀后感之薛寶釵
《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹的巨著，它以賈府為中心活動(dòng)舞臺(tái)，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛(ài)情故事為首要資料，經(jīng)過(guò)對(duì)賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過(guò)程及豪華奢侈日常的生動(dòng)敘述與描寫(xiě)，客觀而真的地揭露出封建社會(huì)的腐朽與黑暗，并明白無(wú)誤地預(yù)示了其無(wú)可挽回的覆亡趨勢(shì) 《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵十分深厚，“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，一個(gè)嬌嫩多病的林黛玉，但我更樂(lè)于去分析薛寶釵的人物形象。坦白說(shuō)，在《紅樓夢(mèng)》中，我最欣賞的人物是薛寶釵。 薛寶釵在人們心目中的形象大多都是保守、圓滑而又自私的。我覺(jué)得這并不能作為她的性格標(biāo)簽。大家都以袒護(hù)林黛玉的角度來(lái)看她，但若以一種平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待的話，薛寶釵的可愛(ài)也并不下于林黛玉。 薛寶釵，才不輸黛玉，貌堪比可卿，能可替熙鳳，巧齊平襲人。寶釵端莊穩(wěn)重，溫柔敦厚，豁達(dá)大度。薛寶釵一出場(chǎng)，作者就描寫(xiě)了她的美貌和品格。她穿著“不見(jiàn)奢華，惟覺(jué)淡雅”，她“品格端方，容貌美麗”;“罕言寡語(yǔ)，人謂裝愚;隨分從時(shí)，自云守拙。”這就概括地寫(xiě)出了她謹(jǐn)守封建禮教，順應(yīng)環(huán)境的個(gè)性特點(diǎn)，勾勒了一個(gè)封建淑女的輪廓。 薛寶釵很世故，即很會(huì)做人和處世。水亭撲蝶，自然可以看出她有心機(jī)。但其目的是讓小紅、墜兒以為她沒(méi)有所見(jiàn)那些私情話，并非有意嫁禍林黛玉。借衣金釧，也并非有意識(shí)讓王夫人嫌棄林黛玉。她這樣做，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)，她處事周到，辦事公平，關(guān)心人，體貼人，幫助人。一次，襲人想央求湘云替她做點(diǎn)針線活，寶釵知道后，馬上對(duì)她講明史湘云的苦衷，責(zé)怪她“怎么一時(shí)半刻不會(huì)體貼人”，并主動(dòng)接去了要湘云做的活計(jì)。湘云要開(kāi)社作東，寶釵因伯她花費(fèi)引起她嬸娘報(bào)怨，便資助她辦了螃蟹宴。因此，這位心直口快、性情豪爽的小姐，曾經(jīng)真心地這樣稱贊寶釵：“這些姐妹們，再?zèng)]有一個(gè)比寶姐姐好的，可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的——我但凡有這樣一個(gè)親姐姐，就是沒(méi)了父母，也是沒(méi)妨礙的。”薛寶釵這個(gè)形像，不是要一個(gè)虛偽奸隱的“女曹操”;也不止是塑造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的封建淑女形像;是一個(gè)品格端莊，容貌美麗，才華出眾，學(xué)識(shí)淵博的標(biāo)準(zhǔn)女兒，被封建禮教所毒害以至毀滅的過(guò)程。 薛寶釵的詩(shī)歌創(chuàng)作，也頗具特色。在大觀園的詩(shī)人中，只有林黛玉可以跟她抗衡。她的詩(shī)構(gòu)思新穎，意境深邃，具有雍容典雅，含蓄渾厚的風(fēng)格。從這首詩(shī)中，可見(jiàn)薛寶釵的才學(xué)： 白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m。
萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上青云! ――臨江仙•柳絮 可就是這“好風(fēng)憑借力，送我上青云”引起了多少的罵名。其實(shí)世人不都是這樣的心態(tài)嗎?大家都厭棄寶釵的“上青云”，可現(xiàn)實(shí)生活中，真正又有幾個(gè)人真的是兩袖清風(fēng)，無(wú)所顧忌，不攀高，不勾心斗角呢?一個(gè)女子，就不能有這樣的志氣嗎?就憑這一句，就給寶釵硬加上“功利”地想奪得寶二奶奶的.位子，豈不是有“文字獄”的意思? 釵、黛關(guān)系的緊張，并不是寶釵要與黛玉爭(zhēng)奪寶玉引起的，而是黛玉為保護(hù)自己的愛(ài)情而處處防范的結(jié)果。相反，寶釵對(duì)寶玉、黛玉的親近，倒是采取了明智的回避做法。況且，在元妃送每個(gè)人禮物的時(shí)候有說(shuō)過(guò)，寶釵因“金玉良緣”之說(shuō)而故意遠(yuǎn)著寶玉，又看見(jiàn)只有她的禮物和寶玉的相同，心中更覺(jué)沒(méi)趣，幸而有一個(gè)林黛玉，使寶玉一心撲在黛玉身上，她才得以抽身。難道這還不能說(shuō)明她并不鐘情于寶二奶奶嗎?“情場(chǎng)冤家”終于和解，寶釵確實(shí)征服了黛玉，但那不是用的陰謀詭計(jì)，而是用她忠誠(chéng)信奉的封建禮教。從這件事中，黛玉看出寶釵并未拿她的“行為失檢”作話柄，到處張揚(yáng)，大作文章，而是真心地勸，說(shuō)她，開(kāi)導(dǎo)她，因而消除了 “疑癖”，主動(dòng)作了和解的姿態(tài)，此后，通過(guò)“薛姨媽愛(ài)語(yǔ)慰癡顰”等章回;進(jìn)一步描寫(xiě)了她們友情的發(fā)展。她們的關(guān)系親密到“竟比別人好十倍”的程度，連寶玉都感到奇怪，“暗暗納罕”。說(shuō)寶釵為爭(zhēng)奪“寶二奶奶”的寶座，處處監(jiān)視寶、黛，陷害黛玉，是不符合書(shū)中描寫(xiě)的實(shí)際情況的，是沒(méi)有任何根據(jù)的。寶釵不是撥亂其間的小丑，更不是破壞寶黛愛(ài)情的元兇。她和黛玉都是封建禮教的犧牲品。 相比而言，寶釵其實(shí)比寶玉、黛玉更為痛苦，因?yàn)樗麄儺吘拐嫘南鄲?ài)過(guò)，不管最終是淚盡而逝還是出家逃避。而寶釵卻從未被人真心愛(ài)過(guò)，她只不過(guò)是一枚任被封建制度擺弄的棋子，一枚最后被用作打掃殘局的棋子。她的痛苦與悲哀，比這兩位抽身而去的，更令人感到同情。但她的痛苦，好像被世人忽略了。他們只記得黛玉的病焚詩(shī)稿，寶玉的淚灑瀟湘，又有誰(shuí)記得她的獨(dú)守空閨，遺恨終身?會(huì)有人說(shuō)，她的悲劇是她自己一手造成的，是她為了寶二奶奶的地位而至，我卻不這么認(rèn)為。她也不愿做那個(gè)名義上的二奶奶，那個(gè)背負(fù)罵名的“第三者”，她遵循的，只是父母之命不可違，她只是不會(huì)反抗，她也曾哭了一夜，但少有人去理解她的痛苦。 畢竟《紅樓夢(mèng)》是一部極其深?yuàn)W的書(shū)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，仍是囫圇吞棗而已。相信隨著時(shí)間的增長(zhǎng)，我對(duì)它的認(rèn)識(shí)將更深入一層。
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