紅樓夢(mèng)讀后感[5000字]

　　民國(guó)的時(shí)候流傳著：男人不讀三國(guó)(怕造反擾亂國(guó)家不穩(wěn)定)，女人不讀紅樓(怕沉迷戀情造反家庭不賢惠)。以下是yjbys小編為您整理的《紅樓夢(mèng)讀后感[5000字]》，歡迎閱讀。

　　著名作家梁曉聲：男人讀罷《紅》會(huì)更細(xì)致地了解女人，女人讀罷《紅》回深入地認(rèn)識(shí)男人(男人的官場(chǎng)，朋友聚會(huì)喝酒場(chǎng)，射擊場(chǎng)，調(diào)情場(chǎng)，祭祀場(chǎng)……書(shū)中都有詳細(xì)描述)，許多評(píng)家將《紅》的社會(huì)學(xué)認(rèn)識(shí)價(jià)值說(shuō)得相當(dāng)精辟。

　　當(dāng)今不愛(ài)讀《紅》的男人很多，因?yàn)樗麄儾皇遣苣菢庸�子哥們的生活背景，他們不屑去了解各式各樣風(fēng)流場(chǎng)上的女人，他們身邊有一個(gè)賢惠的老婆，一個(gè)調(diào)皮的女兒，一個(gè)另父母擔(dān)憂的妹妹，一個(gè)跟他對(duì)立的女性部下，一個(gè)思想上相容的紅顏知己足夠足夠，而且都令他們頭暈?zāi)X脹的了，他哪里還有份心思去了解劉心武先生說(shuō)的《紅》中情榜108人啊，3個(gè)女人一臺(tái)戲，那36場(chǎng)戲得看到什么時(shí)候呀，有誰(shuí)有曹公如此之10個(gè)辛酸的歷史年頭來(lái)研究女性呢，盡管是后宮3千佳麗的皇帝，也不會(huì)去一一對(duì)女人進(jìn)行剖析的吧，也得請(qǐng)后宮執(zhí)行行者來(lái)管理，對(duì)皇后，妃子，貴人，公主以及嬤嬤，宮女去體會(huì)，去品嘗，去對(duì)策吧。

　　所以不愛(ài)《紅》的人其實(shí)是不愛(ài)曹這樣一個(gè)公子哥兒的男人，也有很些女人也不愛(ài)曹也就不愛(ài)了他的《紅》，比如悅?cè)宋仔g(shù)就對(duì)我說(shuō)過(guò)她不愛(ài)曹。

　　我不會(huì)愛(ài)人物(因?yàn)槲也粫?huì)愛(ài)吧，愛(ài)的責(zé)任太大)，但是我喜歡欣賞人物，對(duì)曹公我同樣是欣賞的眼光，不合著他的女性戀愛(ài)生活情節(jié)，強(qiáng)調(diào)一下《紅》的社會(huì)價(jià)值的說(shuō)法吧。

　　曹公從一個(gè)家庭引發(fā)出的對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)很細(xì)致地從政治，軍事，外交，官場(chǎng)，學(xué)校，寺廟，家政，園林，詩(shī)詞，武術(shù)，茶，酒，醫(yī)藥，考古，服裝，美術(shù)，音樂(lè)，植物花卉，飲食，節(jié)氣，戲曲，天氣，民情，宮情等等個(gè)方面精通獨(dú)道，而且表現(xiàn)手法含蓄細(xì)膩富裕聯(lián)想，希望讀《紅》的朋友仔細(xì)去體會(huì)。

　　跟著蔣勛老師讀《紅樓夢(mèng)》，也是真正閱讀自己的一生。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。故人性是復(fù)雜的，如同沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二與眾不同的�！都t樓夢(mèng)》讀久了，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也在《紅樓夢(mèng)》中，有時(shí)候是黛玉，喜歡孤獨(dú)，有時(shí)候是薛寶釵，在意現(xiàn)實(shí)的成功，有時(shí)候是史湘云，直率天真，不計(jì)較細(xì)節(jié)。十二金釵，或許并不是十二個(gè)角色，她們像是我們自己的十二種不同生命階段的心境。一本書(shū)，可以讓你不斷看到“自己”，這書(shū)才是一本可以閱讀一生的書(shū)。

　　暑假里，我把《紅樓夢(mèng)》看了一遍。里面的榮寧二府和大觀園都是一個(gè)悲歡離合的世界：一個(gè)個(gè)薄命女孩的漩渦;癡情的寶玉;清靈的黛玉;高雅的寶釵;人比花嬌的可卿;元春四姐妹;敢想敢做的王熙鳳……都有自己的不幸。

　　寶玉的結(jié)局是出家。從戀愛(ài)故事來(lái)看，是由于黛玉之死和家里強(qiáng)迫他和寶釵結(jié)婚。從他整個(gè)生活來(lái)看，是由于自己所愛(ài)的人和美麗的生活圖景遭受殘酷的摧毀《紅樓夢(mèng)》讀后感。

　　黛玉的結(jié)局是含恨而死，黛玉雖然臉上對(duì)寶玉很兇，但心里愛(ài)他。黛玉死在五更天，寶玉和寶釵剛?cè)攵捶�。香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒五更入夢(mèng)遙，黛玉便淚盡歸天了《紅樓夢(mèng)》讀后感。黛玉剛死，除了紫鵑雪雁的哭聲，只剩竹梢風(fēng)動(dòng)，月影移墻，好凄涼冷清。

　　《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是一本暢銷書(shū)，三百年來(lái)，從手抄本流傳，到木刻活字本，到石印本，一直轉(zhuǎn)換成電影、連續(xù)劇，《紅樓夢(mèng)》不但沒(méi)有隨著時(shí)間“退流行”，《紅樓夢(mèng)》在不同的世代，發(fā)生了久遠(yuǎn)而廣泛的影響。一部紅樓眾說(shuō)紛紜，可謂仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，正如魯迅先生所言“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事。” 而美學(xué)家蔣勛看到的是慈悲：“我是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)佛經(jīng)來(lái)讀的，因?yàn)槔锩嫣幪幎际谴缺�，也處處都是覺(jué)悟。” 《紅樓夢(mèng)》的作者引領(lǐng)我們?nèi)タ锤鞣N不同形式的生命，高貴的、卑賤的、殘酷的、富有的、貧窮的、美的、丑的。每個(gè)生命的存在都有其合理性，也都有其存在的價(jià)值�！都t樓夢(mèng)》多讀幾次，回到現(xiàn)實(shí)人生，看到身邊的親人朋友，原來(lái)也都在《紅樓夢(mèng)》中，每個(gè)人背負(fù)著自己的宿命，走向自己的命運(yùn)，或許我們會(huì)有一種真正的同情，也不再會(huì)隨便說(shuō)：喜歡什么人，或不喜歡什么人。生命是一種“因果”，看到“因”和“果”的循環(huán)輪替，也就有了真正的“慈悲”。“慈悲”其實(shí)是真正的 “智慧”。《紅樓夢(mèng)》使讀者在不同的年齡領(lǐng)悟“慈悲”的意義。“慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看過(guò)生命不同受苦的形式之后真正生長(zhǎng)出來(lái)的同情與原諒。寶玉關(guān)心每一個(gè)人，關(guān)心每一種生命不同的處境，他對(duì)任何生命形式，都沒(méi)有“不喜歡”，都沒(méi)有恨，包括地位卑微的丫頭、仆人，在他的心目中，都是應(yīng)該被尊重的對(duì)象，都是可以被欣賞的美。他在繁華的人間，看到蕓蕓眾生，似乎每一個(gè)人，每一個(gè)生命，都像自然中的一朵花，他沒(méi)有比較，只有欣賞，只有歡喜與贊嘆。

　　《紅樓夢(mèng)》的閱讀，因此是一種學(xué)習(xí)“寬容”的過(guò)程。世界文學(xué)名著中很少有一本書(shū)，像《紅樓夢(mèng)》，可以包容每一個(gè)書(shū)中即使最卑微的角色。

　　從書(shū)中可以看出當(dāng)時(shí)受封建思想的毒害，人們總用著一些不正確的態(tài)度去看待問(wèn)題。一切就變得理所當(dāng)然。而往往正確的觀點(diǎn)卻變得有點(diǎn)不正常了。實(shí)在有太多身不由己了。

　　第一回中敘述了甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈　賈雨村風(fēng)塵懷閨秀，雖說(shuō)寶玉是石頭下凡，其實(shí)我卻不大現(xiàn)實(shí)，但也許這就是故事的賣(mài)點(diǎn)吧。第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城　冷子興演說(shuō)榮國(guó)府，一開(kāi)始的詩(shī)句我經(jīng)多次地復(fù)讀卻每次都有不同的感受。也借此引出寧府與榮府，同時(shí)介紹了其中的人物關(guān)系。第三回賈雨村夤緣復(fù)舊職　林黛玉拋父進(jìn)京都，給我最深映像的是“摔玉”那一段，寶玉的行為在被人看來(lái)往往是另類的，但從中也可以看出他自我的性格。第四回薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案。薛家搬到賈家暫居，也是引起接下來(lái)眾多故事的起因。

　　剛開(kāi)始看的時(shí)候覺(jué)得沒(méi)什么看頭。但每看完一回，就給我看下去的興致。故事情節(jié)的曲折更能闡述出當(dāng)時(shí)社會(huì)思想的封建與保守。

　　這世界上沒(méi)有絕對(duì)的好人，也沒(méi)有絕對(duì)的壞人，你用什么態(tài)度去看待世界，你就會(huì)得到什么樣的世界!蘇東坡看到佛印，眼里是一堆牛糞;佛印看到蘇東坡，眼里是一尊佛。一尊佛和一堆牛糞的差異僅在于：一個(gè)人心中有佛，用佛眼看，一個(gè)人心中無(wú)佛，用俗眼看。少年時(shí)讀《紅樓夢(mèng)》，喜歡黛玉，喜歡她的高傲，喜歡她的絕對(duì)，喜歡她的孤獨(dú)與感傷;也會(huì)喜歡史湘云或探春，喜歡她們的聰慧才情，喜歡她們的大方氣度，喜歡她們積極而樂(lè)觀的生命態(tài)度�！都t樓夢(mèng)》一讀再讀，慢慢地，看到的人物，可能不再是寶釵，不再是王熙鳳，不再是風(fēng)光亮麗的主角，而是作者用極悲憫的筆法寫(xiě)出的賈瑞，或薛蟠。他們陷溺在情欲中無(wú)法自拔，他們找不到生命上進(jìn)的動(dòng)機(jī)，他們或墮落，或沉淪，但作者卻只是敘述，卻沒(méi)有輕蔑或批判。蔣勛也看到了薛蟠的可憐。他強(qiáng)搶香菱、打死馮淵的時(shí)候，也就是16 歲左右，相當(dāng)于剛上高中的富二代，爸爸早死，媽媽溺愛(ài)，家里有財(cái)有勢(shì)，卻又缺乏管教。打死馮淵這樣大的事，他都不用做什么，自有旁人替他搞定。怎么可能不變得越來(lái)越放縱?“這就是他最可憐的地方：他根本沒(méi)有機(jī)會(huì)反省自己。”

　　紅樓夢(mèng)中尤氏是賈珍的續(xù)弦，這是個(gè)能干的漂亮女人，只是做不了賈珍的主。尤氏有兩個(gè)妹妹，名為尤二姐、尤三姐，“真真一對(duì)尤物”(第六十六回賈寶玉言)，是尤氏的繼母嫁到尤家時(shí)帶去的，其實(shí)與尤氏沒(méi)有血緣關(guān)系。

　　尤二姐、尤三姐的母親尤老娘原是因?yàn)檎煞蛲龉�，自己帶著兩個(gè)女兒無(wú)依無(wú)靠，仗著自己頗有幾分姿色，填房到了尤家，可是沒(méi)幾年丈夫尤老爺(尤氏的父親)又去世了，尤老娘再次落得無(wú)依無(wú)靠，幸好女婿賈珍家有錢(qián)有勢(shì)，靠著寧國(guó)府的接濟(jì)，尤老娘帶著兩個(gè)女兒方才得以維持，不過(guò)生活質(zhì)量一般。書(shū)中有佐證，那尤老娘見(jiàn)二姐身上頭上煥然一新不是在家模樣，十分得意(第六十五回)，顯然，尤二姐尤三姐在家時(shí)，身上頭上是不能煥然一新的。俗話說(shuō)，人靠衣裝佛靠金裝，做母親的看到自己的女兒能夠頭上身上煥然一新，打扮得天仙似的，豈有不高興得意的?

　　賈珍之妻尤氏本是續(xù)弦，并不是賈蓉的生母;尤老娘又是尤老爺?shù)睦m(xù)弦，與尤氏只是名分上的母女關(guān)系而沒(méi)有血緣關(guān)系，其實(shí)是沒(méi)有什么感情的。賈珍父子與尤老娘她們來(lái)往密切，可能不完全因?yàn)樗齻兪怯仁系哪锛胰耍�也可能是因�(yàn)橛榷�姐、尤三姐的緣故�?/p>

　　賈珍賈蓉接濟(jì)尤老娘她們是有代價(jià)的，這個(gè)代價(jià)就是賈璉知道的(此處未明指，通常認(rèn)為是尤二姐，也可能尤三姐也在其中)與賈珍賈蓉等素有聚麀之誚(六十四回)，聚麀之誚的意思在《誰(shuí)是真正的調(diào)情高手》一文中有提及，此處不再贅言。

　　如果尤二姐尤三姐原本就是生活在小門(mén)窄戶的底層人家，可能這輩子也能勉強(qiáng)過(guò)得，可是她二人偏出生在平民的中上層(和皇糧莊頭張家門(mén)當(dāng)戶對(duì)的人家)，后來(lái)因生父病故，迫于生計(jì)嫁到尤家，而皇糧莊頭張家也因遭了官司而落敗，尤二姐尤三姐便落得個(gè)下嫁張家不甘、又高攀不得的尷尬境地。

　　記得劉姥姥么，曾因家里生計(jì)艱難，萬(wàn)般無(wú)奈只得到榮國(guó)府打秋風(fēng)，想來(lái)尤老娘的心態(tài)也差不多，當(dāng)然，尤氏在寧國(guó)府是當(dāng)家太太，自然不會(huì)像劉姥姥那樣艱難，況賈珍是個(gè)手面闊綽的。但是寧國(guó)府本來(lái)就亂，賈珍自不必說(shuō)，在外面也是花天酒地的;賈蓉平時(shí)也是個(gè)能翻天的，他當(dāng)著尤二姐尤三姐的面親吻那個(gè)丫頭的場(chǎng)景，看去就是平素慣常的，這父子二人見(jiàn)到這一對(duì)尤物，豈有不垂涎的?二姐又是水性的人(六十四回)，一時(shí)之間，和姐夫賈珍不妥是必然的，不僅如此，還稍帶了賈蓉。

　　尤二姐和賈珍賈蓉混鬧不已的時(shí)候，未必就想到了自己的終身要托付在這二人身上，畢竟這聚麀之誚不是常人能接受的。

　　賈珍在勾搭尤二姐的同時(shí)，一定也曾試圖勾搭尤三姐，但是尤三姐顯然不如尤二姐隨和容易親近，因此賈珍先勾搭上了尤二姐。

　　尤二姐確實(shí)是個(gè)水性人，先后被賈珍賈蓉父子上手，又和賈璉調(diào)情，在賈蓉的擺布下，由賈珍撮合與賈璉私下成親。

　　尤二姐私嫁賈璉確實(shí)是一舉四得的好計(jì)謀。第一，賈璉色心得逞，其次二姐洗白上岸，第三賈珍轉(zhuǎn)嫁了燙手山芋，最后一點(diǎn)，賈蓉滿懷希望。

　　卻說(shuō)賈珍把玩熟了的尤二姐轉(zhuǎn)讓給了賈璉后，把一腔色心轉(zhuǎn)到了尤三姐身上。在不同的版本中，尤三姐和賈珍的故事是有所不同的。

　　【程甲本紅樓夢(mèng)】

　　當(dāng)下四人一處吃酒。二姐兒此時(shí)恐怕賈璉一時(shí)走來(lái)，彼此不雅，吃了兩鐘酒，便推故往那邊去了。賈珍此時(shí)也無(wú)可奈何，值得看著二姐兒自去。剩下尤老娘同三姐兒相陪。那三姐兒雖向來(lái)也和賈珍偶有戲言，但不似她姐姐那樣隨和兒，所以賈珍雖有垂涎之意，卻也不敢造次了，致討沒(méi)趣。況且尤老娘在傍邊陪著，賈珍也不好意思太露輕薄。

　　【庚辰本石頭記】

　　當(dāng)下四人一處吃酒。尤二姐知局，便邀他母親說(shuō)：“我怪怕的，媽同我到那邊走走來(lái)。”尤老也會(huì)意，便真?zhèn)�同他出來(lái)只剩小丫頭們。賈珍便和三姐挨肩擦臉，百般輕薄起來(lái)。小丫頭子們看不過(guò)，也都躲了出去，憑他兩個(gè)自在取樂(lè)，不知作些什么勾當(dāng)。

　　尤三姐顯然不是良家女子，從后文書(shū)看到尤三姐百般調(diào)戲賈珍賈璉兄弟，可以看出這是個(gè)久經(jīng)風(fēng)月的女子，只是之前與賈珍并無(wú)實(shí)質(zhì)性勾當(dāng)而已。與賈珍沒(méi)有實(shí)質(zhì)性勾當(dāng)，并不代表就是良家婦女，大家想必認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。

　　個(gè)人比較認(rèn)同庚辰本石頭記的描述，這比較符合困境之中尤三姐的行為。

　　尤三姐的心思

　　尤二姐尤三姐自幼出生在平民的中上層家庭，只因家道中落，生父、繼父先后離世，不得已倚靠寧國(guó)府接濟(jì)。雖然大姐貴為寧國(guó)府中饋，無(wú)奈賈珍為一家之主，二姐不得已從了賈珍，但是賈珍色心無(wú)懨，吃著碗里的看著鍋里的。尤三姐雖非良家女子，卻也看不慣，但為了不致翻臉，不得不偶爾敷衍一二。

　　因賈敬突然歸天，尤老娘帶著二姐三姐到了寧國(guó)府，賈璉遇見(jiàn)了，一心難舍，于是向二姐三姐示好。這對(duì)于二姐三姐來(lái)說(shuō)，是個(gè)非常好的從良機(jī)會(huì)。

　　但是機(jī)會(huì)只有一個(gè)。

　　大家都知道，二姐、三姐性格迥異，面對(duì)賈璉的引誘，二姐、三姐都希望能夠借機(jī)脫離窘境，但是她二人的表現(xiàn)卻完全不同。

　　在尤三姐看來(lái)，二姐和賈珍父子的故事，在賈府基本人盡皆知，估計(jì)賈璉也有所耳聞，即便賈璉是個(gè)極好色的，在此情況下也該有所忌諱，在與二姐的競(jìng)爭(zhēng)格局中，三姐自覺(jué)有著無(wú)可爭(zhēng)辯的優(yōu)勢(shì)。無(wú)論如何，你賈璉能娶一個(gè)堂兄賈珍父子吃剩的女子為二房嗎?

　　偏偏賈璉是個(gè)急色鬼，和賈珍一樣，雖然是個(gè)大家公子哥，卻一樣是用下半身思考的家伙，根本不顧禮義廉恥，尤三姐再次落選，心中的落寞可以想見(jiàn)。

　　待得一家子都搬到了小花枝巷后，賈珍的企圖其實(shí)昭然。尤三姐雖不甘于揀食大姐二姐的剩貨，但是無(wú)奈之下也只得與賈珍虛與委蛇，壞事就壞在賈璉的突然闖入，將尤三姐最后一層遮羞布撕了開(kāi)去，反而激活了尤三姐的羞恥心。后面的故事大家都知道，就不需要我來(lái)多說(shuō)了。

　　這段文字沒(méi)有落筆之前，我曾講與飯友聽(tīng)，也有不以為然的，曰尤三姐剛烈貞潔，對(duì)愛(ài)情忠貞不渝云云。吾人不禁啞然。

　　尤三姐最后提出的人選是五年前見(jiàn)過(guò)的柳湘蓮，五年時(shí)間，如果三姐真的想要嫁給此人，早就可以辦去了，何必要等到山窮水盡之時(shí)作為無(wú)奈之選?

　　只有一個(gè)解釋是合理的。

　　三姐知道柳湘蓮是個(gè)破落公子，家徒四壁，相貌雖好，卻整日浪跡天涯。自己在情竇初開(kāi)的時(shí)候，柳湘蓮的扮相猶如丘比特之箭，擊中了三姐的心房，此后三姐對(duì)柳湘蓮念念不忘之余，心存幻想，期盼能與一個(gè)家世上乘、英俊瀟灑的公子一見(jiàn)傾心終身相許�？墒牵�經(jīng)歷了賈璉賈珍之后，三姐這一點(diǎn)想加入豪門(mén)的幻想也就破滅了，無(wú)奈之下只想在自己的心理的最低限跌停板賣(mài)出：嫁一個(gè)自己喜歡的人，這樣哪怕貧窮受苦也是自己選的，就不會(huì)后悔。三姐的柳湘蓮之選就是在這種情況下提出來(lái)的。

　　當(dāng)然，這一切都是猜測(cè)，究竟是無(wú)法從尤三姐口中得到答案了的。

　　閱讀此書(shū)有了悲天憫人之心，學(xué)會(huì)了慈悲、學(xué)會(huì)了寬容，洞悉了人性，讓人努力去思考人生。面對(duì)宇宙洪荒，相對(duì)于漫長(zhǎng)的人類歷史長(zhǎng)河，小小的人兒如白駒過(guò)隙般的短暫一生該如何度過(guò)，活出亮麗自我的同時(shí)更應(yīng)好好地活在一起!

　　在我心目中，林黛玉是高尚的，她的身上有許多是值得我們學(xué)習(xí)的。作為一個(gè)女性，我們要做個(gè)溫柔，善良，善解人意，有知識(shí)有文化的人。在以后的生活、學(xué)習(xí)中，我會(huì)盡自己的力量去做那樣的人的。

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