【精】紅樓夢(mèng)讀后感
讀完一本書以后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
紅樓夢(mèng)讀后感1
《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)作為中國(guó)古代四大名著之一，在中國(guó)必然是家喻戶曉的，它也受到各界名人對(duì)它極高的評(píng)價(jià)，前不久它還被英媒評(píng)為“史上十佳亞洲小說(shuō)”之首，還有許多大大小小的榮譽(yù)就不一一細(xì)說(shuō)了。然而，這樣一部廣受人們推崇的巨作，也免不了少數(shù)人對(duì)它刻薄的批判和抨擊。
在這些負(fù)面評(píng)論中，最多的還是指責(zé)小說(shuō)里的主人公賈寶玉是個(gè)懶惰的寄生蟲，整天不務(wù)正業(yè)，吃吃飯，喝喝酒，撒撒嬌，寫一些不入流的詩(shī)歌，和一堆唧唧歪歪、哭哭啼啼的小姑娘混在一起，沒(méi)事就踹一腳丫鬟，儼然一副古代公子哥的樣子，最后把錢花完了，自食其果，樹(shù)倒彌孫散，一點(diǎn)也沒(méi)有給讀者帶來(lái)正能量。
看到這種評(píng)論，我暫且不表示任何對(duì)它的看法。先說(shuō)說(shuō)我對(duì)賈寶玉的看法。
賈寶玉的確比較不思上進(jìn)，但他的不思上進(jìn)并不是像當(dāng)時(shí)其他公子哥糜爛荒誕的那種不思上進(jìn)。在當(dāng)時(shí)社會(huì)讀書是為了考取功名，做官發(fā)財(cái)?shù)�，賈寶玉出淤泥而不染，在這種與名利處處相關(guān)、罪惡腐敗的貴族家庭卻對(duì)功名利祿不聞不問(wèn)，甚至帶有厭惡和鄙視的情感，是很難能可貴的。他不是不喜歡讀書，他就是不喜歡看他父親要求看的那些滿是道德倫理卻實(shí)際有點(diǎn)天方夜譚的書，他把封建統(tǒng)治者奉若神明的儒家道學(xué)批評(píng)的一文不值，更不喜歡寫已經(jīng)被框死的千篇一律的詩(shī)，對(duì)于比如像《西廂記》那樣被封建衛(wèi)道者視為邪書的“小說(shuō)淫詞”的書他卻鐘愛(ài)有佳。如果他真的很懶惰，不思上進(jìn)，他也不會(huì)寫出那么多被眾人稱贊的詩(shī)，他對(duì)父親顯現(xiàn)出的叛逆恰恰體現(xiàn)了他不追求名利的人生觀。所以評(píng)價(jià)他不務(wù)正業(yè)可以，但他絕不是像一般公子哥那樣低俗地整天抽喝嫖賭的，他反而是因?yàn)椴幌肱c世俗同流合污才變得不務(wù)正業(yè)的。
做出那些評(píng)論的人顯然是還沒(méi)讀懂賈寶玉，自以為自己刻苦努力，看不起一些無(wú)所事事的富二代、官二代，而不知自己已經(jīng)用世俗的眼光來(lái)鑒別一個(gè)超凡脫俗的人，這樣必然會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷。而且如果他也生在賈寶玉那樣的家庭，他敢保證自己不會(huì)有公子病嗎？寶玉已經(jīng)是少有的能做到男女平等、不怎么欺負(fù)丫鬟的古代男子了，做出那樣評(píng)論的人因?yàn)闆](méi)有體驗(yàn)過(guò)寶玉所處的位置，所以會(huì)覺(jué)得寶玉是個(gè)風(fēng)流公子。畢竟從不同的角度和不同的人的視角看待同一個(gè)問(wèn)題還是可以產(chǎn)生很多差異的。更何況曹雪芹描繪的.是一個(gè)社會(huì)的真實(shí)情況，如果寶玉真的非常完美那反而使《紅樓夢(mèng)》變得虛假無(wú)味，違背了作者寫這本書的目的。正是要突出賈寶玉的高貴身份才能更鮮明地體現(xiàn)他不追求功名利祿的難能可貴。
但是，以上也只是寫那個(gè)評(píng)論的人的個(gè)人觀點(diǎn)和我的個(gè)人觀點(diǎn)。孰對(duì)孰錯(cuò)誰(shuí)也不能下定論。如果讓我一個(gè)人看完《紅樓夢(mèng)》，在沒(méi)有任何外界的提示下，我也不一定會(huì)這么想，我說(shuō)不定與在博客發(fā)表評(píng)論的人想的一樣。而現(xiàn)在我對(duì)曹雪芹持非常佩服與敬仰的態(tài)度，絕大部分應(yīng)該來(lái)源于老師和百度的影響。人都有著從眾的心理，大家都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》好，我又為何要另類的說(shuō)它不好呢？況且如果連偉大的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖都說(shuō)它好，那我評(píng)價(jià)它其實(shí)像垃圾是不是反而顯得我沒(méi)文化，看不懂比我高好幾個(gè)層次的人寫的東西？也許編寫百度百科上《紅樓夢(mèng)》這個(gè)詞條的人本來(lái)也是看不懂《紅樓夢(mèng)》的，因?yàn)檫@么多偉人都說(shuō)寫得好，他們也開(kāi)始用放大鏡找它寫的好的地方，夸大了優(yōu)點(diǎn)。就像古時(shí)候有一些著名的科學(xué)家發(fā)表了許多理論，當(dāng)時(shí)的人們因?yàn)樾刨嚈?quán)威，全都盲目相信了他們所說(shuō)的一切，甚至燒死了勇敢站出來(lái)反駁的人，直到后來(lái)有人用具有科學(xué)依據(jù)的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象證明了之前的假設(shè)，人們才恍然大悟。
人們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)繁多，這不奇怪，一千個(gè)人看這本書就有一千本《紅樓夢(mèng)》，不同的人對(duì)同一件事物的看法必然是不同的。每個(gè)人都活在自己的主觀世界，每個(gè)主觀世界也是不同的，畢竟每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，獨(dú)一無(wú)二并不僅僅體現(xiàn)在外在的長(zhǎng)相、外貌等，同時(shí)也反映在他的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和為人處事的態(tài)度與方式，這些都是會(huì)受到周圍人的影響的。如果和一個(gè)斤斤計(jì)較，把別人想的很壞的人待久了，那你的內(nèi)心必然多少也會(huì)變得更加復(fù)雜，在處事時(shí)會(huì)時(shí)刻考慮到自己的利益，因此在對(duì)事物做出評(píng)價(jià)時(shí)，也會(huì)從自身利益出發(fā)，而和你性格不同的人就會(huì)做出截然不同的評(píng)價(jià)。所以說(shuō)人的評(píng)價(jià)是不客觀的，一定會(huì)受到自己性格、境界、地位等多方面的影響。讓莫言和街頭乞丐同時(shí)預(yù)測(cè)中國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)，結(jié)果會(huì)一樣嗎？他們見(jiàn)過(guò)的世面不同，境界不同，社會(huì)地位不同，判斷角度不同，乞丐甚至?xí)䥺?wèn)你，經(jīng)濟(jì)是啥？能當(dāng)飯吃嗎？你不能理解一些人的想法是因?yàn)槟惚荒愕娜^限制住了。
再說(shuō)回《紅樓夢(mèng)》，有人說(shuō)好，有人說(shuō)壞，你有你的理，他也有他的說(shuō)法。那么，好與壞的標(biāo)準(zhǔn)是什么？主題明確？人物鮮明？沒(méi)有廢話？用了許多修辭手法？這些是什么？是人為定義的普遍的好文章的特征。但是，有許多與之特點(diǎn)相反的文章也被稱為好作品，比如沒(méi)有直接點(diǎn)明中心的可以叫留給讀者想象空間，讓他們自己領(lǐng)悟；看似廢話多的叫其實(shí)每句都不是廢話，都側(cè)面突出了主題，手法高妙；修辭手法少的叫樸實(shí)無(wú)華，用純樸的語(yǔ)言反映深刻的道理。一個(gè)特點(diǎn)可以有很多種說(shuō)法，可以叫不會(huì)點(diǎn)明中心，可以叫讓讀者各抒己見(jiàn)。因此如果有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》寫的不就是幾個(gè)花花公子吃肉喝酒，敗了家的故事，我們也可以反駁說(shuō)這樣正好反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)貴族子弟的腐敗，是一部非常具有批判性的作品。你不能理解一些人的想法是因?yàn)槟惚荒愕目磫?wèn)題的角度限制住了。
另外，就算大家都從一個(gè)角度來(lái)看，那每個(gè)人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)肯定也會(huì)有不同。就像在當(dāng)今社會(huì)，所有人都會(huì)覺(jué)得善于助人、舍己為人的人是好的，那我們?cè)趺粗�，在另一個(gè)星球，會(huì)不會(huì)有一群生物把我們所謂的自私自利當(dāng)做是值得贊揚(yáng)的行為？你覺(jué)得不可能是因?yàn)槟阋呀?jīng)習(xí)慣了把無(wú)私當(dāng)做美德，自從人類有文明以來(lái)就一直宣揚(yáng)不顧個(gè)人得失的人是學(xué)習(xí)楷模，那是我們的價(jià)值觀如此，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)另外一個(gè)星球的生物會(huì)不會(huì)把為了達(dá)到自己的目的，不怕?tīng)奚鼊e人的人當(dāng)做值得大家敬佩的人，可能聽(tīng)我這么說(shuō)完你還是覺(jué)得不可能，因?yàn)檫@個(gè)想法已經(jīng)在我們的腦子里根深蒂固了，它是地球人堅(jiān)信的不變的標(biāo)準(zhǔn)。試想，假如給你一本書，你會(huì)從左往右翻，還是從右往左翻？大陸人必然是從左往右翻，誰(shuí)規(guī)定的？不知道。但是很多香港的書就是從右往左翻的。有一些人為規(guī)定的規(guī)則已經(jīng)在我們腦子里和自然規(guī)律有著一樣的性質(zhì)了，我們會(huì)覺(jué)得與其相反的就是不可能的。再比如現(xiàn)在大家都覺(jué)得瘦子好看，有著纖細(xì)的腰，雪白的大長(zhǎng)腿，穿什么都漂亮，但是唐朝的時(shí)候不就以胖為美嗎？想象一個(gè)渾身是肉，走路都有可能不太靈活的人站在你面前，別說(shuō)是美了，你可能看了都想吐。你敢相信現(xiàn)在非洲有一個(gè)地方甚至有所“肥胖學(xué)�！�，那兒的學(xué)生唯一的任務(wù)就是吃嗎？他們就是認(rèn)為肥胖才是一個(gè)女人美的象征，甚至當(dāng)大城市的人想方設(shè)法的去告訴他們瘦才美時(shí)，他們依舊堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)。所以說(shuō)在不同的時(shí)代下，不同的背景下，人們的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)可能是完全不同的。就算是在相同的時(shí)代下，相同的社會(huì)背景下，每個(gè)人的想法也是不同的，就像覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》是垃圾的人，看我們這么崇拜曹雪芹，如同我們覺(jué)得另一個(gè)星球可能會(huì)有人以自私為學(xué)習(xí)目標(biāo)，一樣不可思議。你不能理解一些人的想法是因?yàn)槟惚荒愕暮饬繕?biāo)準(zhǔn)限制住了。
有太多前人定的規(guī)則限制住了我們，讓我們不敢想，不敢做。許多觀念一旦被種入我們內(nèi)心，就很難再用與之相反的觀念代替，甚至這些觀念是我們想都不敢想的。人太容易被左右了，一旦在思想上被左右了就會(huì)變的很固執(zhí)。在很多事面前，人是很難去說(shuō)服別人的，只有少數(shù)的說(shuō)服力極強(qiáng)的人才有能力灌輸給別人新的“三觀”。但是，我們又為什么要讓別人一定要同意自己的觀點(diǎn)呢？有人批評(píng)《紅樓夢(mèng)》對(duì)于這個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)應(yīng)該是件好事，至少還有人敢反駁大多數(shù)人，每個(gè)地球人想的都一樣才是件可怕的事，至少這樣才會(huì)當(dāng)人們都誤入歧途的時(shí)候，有一些勇敢的人站出來(lái)反抗。
這個(gè)世界上是沒(méi)有真理和絕對(duì)正確的理論的，就算是大家經(jīng)常套用的規(guī)律也涵蓋不了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)特例。人為規(guī)定的真理只是大多數(shù)人相信的事實(shí)，但是有些人就是喜歡特立獨(dú)行地從與眾不同的角度與標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看問(wèn)題從而反駁大多數(shù)人，他們說(shuō)的并不錯(cuò)，是我們無(wú)法理解罷了，人的思維局限性使我們變得愚昧。
你被限制住了嗎？
紅樓夢(mèng)讀后感2
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》和張恨水的《金粉世家》是我百看不厭的書籍，而且，《金粉世家》被譽(yù)為民國(guó)版的《紅樓夢(mèng)》，這說(shuō)明二者有著異曲同工的美學(xué)意義。記得看到《金粉世家》結(jié)局時(shí)，清秋帶著孩子離開(kāi)了燕西，他們僅僅維持一年的婚姻就此崩塌。燕西面對(duì)妹妹梅麗的惋惜，他悵然若失：花不是開(kāi)過(guò)嗎？
是啊，花曾開(kāi)過(guò)，多么無(wú)助的慰藉�！都t樓夢(mèng)》里林黛玉最讓我惋惜，也最讓我佩服。書里林黛玉和《金粉世家》里的冷清秋形象相似，她們都是高潔的女子，同時(shí)又不太通人情事故，從一出場(chǎng)防佛就帶著悲劇的宿命。她們懷著對(duì)愛(ài)情的美好憧憬，最后，她們都沒(méi)有掙脫世俗的桎梏。一個(gè)抑郁而終，一個(gè)失望而去。這么一來(lái)，還是黛玉的命運(yùn)更加悲情，她沒(méi)有退路，因?yàn)樗恢笔枪萝妸^戰(zhàn)，她的背后沒(méi)有后援，只有無(wú)盡的黑暗。
林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為！因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳�，因�(yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩(shī)，是她美麗的'靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因?yàn)樗�，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情，她一生無(wú)限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)世界……
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。
至此，我似乎理解了金燕西的話，花不是開(kāi)過(guò)嗎？是的，黛玉曾經(jīng)那么真實(shí)地來(lái)過(guò)，她弱小卻不曾怯懦，她無(wú)人理解，卻始終竭力與命運(yùn)抗?fàn)�，直到最后一刻�?/p>
花開(kāi)花落，本來(lái)就是如此，讓我們記住花開(kāi)的樣子，記住黛玉的美麗、真實(shí)和勇敢。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
“開(kāi)篇不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書也枉然”這一句話點(diǎn)明了《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)古典文學(xué)界的地位，在《紅樓夢(mèng)》中，最牽動(dòng)人心的莫過(guò)于寶黛釵三人的愛(ài)情糾葛。
在這段感情中，大家可能會(huì)覺(jué)得最受傷的是林黛玉，明明她和黛玉是郎有情妾有意，鳳姐也希望她和寶玉成親。而她卻在寶玉成親之日含淚而終。實(shí)在可憐。對(duì)于林黛玉的死，我是惋惜的。但是，我是作者的話，我也會(huì)讓林黛玉這樣死去。為什么？
第一，大家都知道，賈寶玉的前身是赤霞宮神瑛侍者，林黛玉是絳珠仙草。前世，神瑛侍者用水救活了絳珠仙草，絳珠仙草就像來(lái)世用眼淚來(lái)報(bào)答這個(gè)神瑛侍者。所以在《紅樓夢(mèng)》中林黛玉是多愁善感的，動(dòng)不動(dòng)就落淚，這一切是有原因的。等林黛玉的恩報(bào)完了，她該流的淚流干，她自然要回歸天界，沒(méi)有再留在人間的道理。
第二、在寶玉成親之日，還有一個(gè)人也死了，那就是賈府的靠山——賈妃賈元春，她的死無(wú)疑是為后文賈府抄家做鋪墊，想想，那時(shí)若是賈府抄家了，林黛玉一個(gè)弱女子又會(huì)是怎樣的結(jié)局？探春遠(yuǎn)嫁，迎春嫁給了孫紹祖后被虐而死，惜春做了尼姑，整個(gè)賈府就黛玉一個(gè)姑娘了，我想那時(shí)，黛玉的結(jié)局也不會(huì)比現(xiàn)在好太多。趁著現(xiàn)在賈府還沒(méi)有倒臺(tái)，死了還有人，有錢給她料理后世，這何嘗不是一種解脫？
說(shuō)完了黛玉的結(jié)局，我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)誰(shuí)支持寶黛姻緣。第一個(gè)便是賈母了，從“一對(duì)小冤家”，“兩個(gè)玉兒”可以看出，賈母是支持“草木前盟”的。而且，賈母并不喜歡薛寶釵，賈母喜歡機(jī)靈的活潑的，像鳳姐，黛玉，寶玉。而薛寶釵的性子恰恰相反。其次，賈母也批評(píng)過(guò)薛寶釵。在劉姥姥進(jìn)大觀園，賈母一行人去薛寶釵房中游覽時(shí)，賈母的話中表達(dá)了一個(gè)意思：一個(gè)年輕姑娘的屋子，如此素凈，讓我們這些老婆子無(wú)地自容。但她并沒(méi)有明確的表達(dá)出來(lái)，而是把事情推到了王熙鳳頭上來(lái)，說(shuō)她照顧不周。但后來(lái)因?yàn)橥醴蛉�，薛姨媽的干涉，和林黛玉身體的原因，此事就此作罷。
第二個(gè)便是王熙鳳了，其實(shí)，王熙鳳支持“木石前盟”跟賈母有些關(guān)系。那就是她要討好賈母，賈母對(duì)林黛玉那么的寵愛(ài)王熙鳳不會(huì)看不出，所以也跟著賈母，支持“木石前盟”。但我覺(jué)得更大的是因?yàn)槔�，王熙鳳手里緊攥著管家權(quán)，利用這管家權(quán)，王熙鳳明里暗里斂了多少財(cái)恐怕只有她自己知道。但倘若薛寶釵成了二少奶奶，加上王夫人的支持薛寶釵，這管家權(quán)歸誰(shuí)可說(shuō)不準(zhǔn)，薛寶釵那么精明能干，身體有那么好�？扇羰橇主煊癯闪硕倌棠蹋@管家權(quán)王熙鳳便可以攥緊。林黛玉不會(huì)管家，且林黛玉體弱多病，也無(wú)法管家。這自然而然的由王熙鳳繼續(xù)管家。但無(wú)論是因?yàn)槭裁�，但可以確定的是，王熙鳳也不喜歡薛寶釵。縱觀全書，王熙鳳很少和薛寶釵有過(guò)交集，也不曾開(kāi)過(guò)薛寶釵的玩笑，她們之間始終有隔閡。王熙鳳也評(píng)價(jià)薛寶釵說(shuō)：“不關(guān)己事不張嘴，一問(wèn)搖頭三不知�！狈从^她和林黛玉，關(guān)系就親密很多，不然她也不會(huì)說(shuō)：“既喝了我們家的茶，怎么還不給我們家做媳婦�！边@話明擺著是支持寶黛婚姻，就連興兒也說(shuō)：“將來(lái)準(zhǔn)是林姑娘定了的�！�
但影響寶黛姻緣最重要的一點(diǎn)是——賈元春！賈元春是賈府的靠山，又是宮里的貴妃，說(shuō)的話自然有分量。她在端午節(jié)禮物上就有玄機(jī)——薛寶釵和賈寶玉的禮物是一模一樣的，這不明擺著是賜婚薛寶釵和賈寶玉嗎？有人說(shuō)，是元春不喜歡林黛玉，喜歡薛寶釵。實(shí)則不然，在元妃省親的時(shí)候，大家作詩(shī)的時(shí)候說(shuō)了：“終是薛林兩位妹妹與眾不同！”再就是元春賞賜齡官，這表面上是賞賜齡官，實(shí)則是暗賞林黛玉。史湘云也說(shuō)了，齡官也說(shuō)了，齡官像林黛玉。再看元春送薛寶釵和賈寶玉的禮物：宮扇兩柄，紅麝香串兩串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領(lǐng)。咱們重點(diǎn)看鳳尾羅和芙蓉簟�！傍P”，大家想想林黛玉住的地方的匾額是什么？有鳳來(lái)儀啊！而“芙蓉”又不得不說(shuō)另一個(gè)人——晴雯。晴雯死的時(shí)候，丫鬟們哄賈寶玉說(shuō)晴雯去做了芙蓉花神，賈寶玉又寫了《芙蓉女兒誄》，但大家都知道“晴為黛影”。這一切都暗示了，原本賈元春賞賜，黛玉和寶玉的是一樣的。那么只有一種可能，王夫人調(diào)換了禮物。當(dāng)然這是不可能的，古代封建制度嚴(yán)酷，不可能出現(xiàn)調(diào)換賞賜的現(xiàn)象。但話又說(shuō)回來(lái)，即使王夫人調(diào)換了禮物也不會(huì)怎么樣，即使被人發(fā)現(xiàn)了調(diào)換賞賜，賈元春是她的女兒肯定會(huì)幫著母親說(shuō)話，這件事也會(huì)不了了之。原著中說(shuō)過(guò)，讓賈寶玉去謝恩，在謝恩的同時(shí)，賈寶玉肯定會(huì)和元春說(shuō)起賞賜事件。元春自己也是個(gè)苦命人，年紀(jì)輕輕就入了宮，她的愛(ài)情是悲哀的，是沒(méi)有選擇的。而賈寶玉是有選擇的，他的心上人就是林黛玉，元春不會(huì)看著自己的弟弟娶他不愛(ài)的人。所以賜婚之事再無(wú)后文。賈母在清虛觀打醮時(shí)，也用“寶玉年紀(jì)小”而搪塞了張道士的話。
不管怎么樣，黛玉于寶玉的愛(ài)情以失敗告終，但我相信，這也是她最好的歸宿。愛(ài)情是美好的，幻想也是美好的，但現(xiàn)實(shí)是殘忍的。但在我相信，終有一世，他們會(huì)終成眷屬。
紅樓夢(mèng)讀后感3
在當(dāng)今社會(huì)，有著愛(ài)與溫暖。我覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》筆下的社會(huì)卻是冰冷的，沒(méi)有一點(diǎn)兒溫暖，人與人之間仿佛有一道無(wú)形的屏障，隔絕了所有的感情，也許，這應(yīng)該也是曹雪芹的訴苦之書吧！
《紅樓夢(mèng)》中，筆下的達(dá)官貴人和勞動(dòng)人民形成了鮮明的對(duì)比。在達(dá)官貴人之間，也許只有利益，在你們眼中，除了那些虛假的親情和利益的紐帶之外，還有什么？只要能威脅到你們，哪怕只有微粒般大小，也一定會(huì)以自身利益為重，棄之、舍之。而與之相反的，在底層生活的勞動(dòng)人民們卻懂得報(bào)答恩人，善良而又淳樸，雖然貧困，卻有著自己不一般的幸福。而那些達(dá)官貴人的孩子，從娘胎里出來(lái)時(shí)，本是純真，可為什么只能重演那些達(dá)官貴人的悲劇呢？答案顯而易見(jiàn)—那就是封建社會(huì)所謂筆下的扭曲的觀念。你們富貴一身，受盡尊崇，卻如同機(jī)器人一般任人擺布，失去了真正的自由，只能聽(tīng)從長(zhǎng)輩的命令，永遠(yuǎn)無(wú)法得到真正的愛(ài)情，親情，友情。而正是這樣的生活環(huán)境才剝奪了孩子的天性，使其變得冷血無(wú)情，看看那些“戰(zhàn)場(chǎng)修羅”，不正是這樣培養(yǎng)出來(lái)的嗎？或許只是那一層血緣關(guān)系，所以那些達(dá)官貴人才沒(méi)有拋棄自己的孩子。還有那些不平等待遇，奴仆服從主人，孩子聽(tīng)從長(zhǎng)輩，主人對(duì)于奴仆的生死更是視若茫然，從不惋惜。
我不禁疑惑道：“同樣是人，為什么差距如此之大。難道是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)那令人發(fā)齒的貴賤之分？
我惋惜的不僅是封建社會(huì)那可悲的理念，還有那些人物的悲慘遭遇。林黛玉和賈寶玉本是天造地設(shè)的'一對(duì)，彼此相愛(ài)，可為何不能走到一起？林黛玉更是為愛(ài)情敖盡最后一滴眼淚，含恨而死。這是為什么呢？就是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)，那可笑的“門當(dāng)戶對(duì)”和迷信的“金玉良緣"。寶玉更是悲慘，因?yàn)樯頌橘Z府公子的身份，只能與林黛玉遙遙相望。如果不是封建社會(huì)那所謂的定親，兩人也不會(huì)天各一方。想想賈寶玉的一生，因封建定親而得不到真愛(ài)，因賈府衰敗而被迫考官，更是因?yàn)轺煊竦碾x去而度入空門……此時(shí)，不禁為黛玉和寶玉的愛(ài)情而感到無(wú)限的惋惜，正所謂：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”但愿來(lái)生，你們能出身貧民，男耕女織，白頭偕老，相知相愛(ài)！《紅樓夢(mèng)》中，同樣讓我趕到憐惜的是薜寶釵，原來(lái)她只想進(jìn)入后宮，但因?yàn)榧易尻P(guān)系，又得嫁給寶玉，成為任人擺布的木偶，最后由于寶玉的離去而孤獨(dú)一生。正是因?yàn)槟銈�，我才懂得了�?ài)情的偉大和封建社會(huì)的世態(tài)炎涼！
請(qǐng)相信，孩子出生時(shí)的純潔，讓你們自由自在放手去愛(ài)，收獲真正的愛(ài)情，友情以及親情！讓你們綻放出最璀璨的生命之花！而我也似乎能深深的感受到，從始至終，曹雪芹之所以寫這本書，是因?yàn)槟銓?duì)封建社會(huì)早已失望透頂，想通過(guò)一本短短的《紅樓夢(mèng)》來(lái)讓更多的人看到社會(huì)的世態(tài)炎涼，盡自己的綿薄之力來(lái)改變這個(gè)冷血的世界，讓愛(ài)與溫暖繼續(xù)前行。
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的一部經(jīng)典名著（四大名著之一），這部小說(shuō)有好多資深文學(xué)家都對(duì)它有過(guò)很高的評(píng)論。而我呢，還沒(méi)有讀過(guò)這本書的原著，只讀過(guò)它改版過(guò)了的兒童版的。不過(guò)大致也了解了，作者曹雪芹寫了賈家這戶皇親國(guó)戚的大人家的興衰史。
看了《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)讓我了解一下古代的有錢人。他們并不是靠自己的本事生存下來(lái)的，而是靠祖上傳下來(lái)的家產(chǎn)過(guò)日子，并且過(guò)著極其奢華的日子。而普通的老百姓們幸虧地拼命苦干，卻只可以艱難的維持生活。在賈家，所有的成員都有著成全的仆人伺候著，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。真是可笑啊，自己有手有腳的，卻連最基本的自理能力都沒(méi)有，都需要?jiǎng)e人來(lái)照顧。尤其是那個(gè)“賈寶玉”，從小就被賈母寵壞了。只顧吃喝玩樂(lè)，一會(huì)兒和這個(gè)表妹好，一會(huì)兒又和那個(gè)表姐好。這個(gè)大家庭從上到下，每個(gè)人都只顧著享受生活，最終垮掉了。
其實(shí)，能過(guò)上好日子是每個(gè)人的夢(mèng)想，但是，這個(gè)夢(mèng)想必須靠自己的。只有通過(guò)自己的不懈努力，用自己的雙手才能爭(zhēng)取而來(lái)。學(xué)好本領(lǐng)，踏踏實(shí)實(shí)的做人，用自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取物質(zhì)上的報(bào)酬。但也絕對(duì)不可以太奢侈浪費(fèi)，那也是一種不道德的行為。
如果我將來(lái)有了一定的能力，我也會(huì)為爸爸媽媽請(qǐng)上保姆，但是我會(huì)尊重她們，因?yàn)樗齻円彩窃谟米约旱膭趧?dòng)來(lái)獲得報(bào)酬。如果我有更大的能力，獲得更多的財(cái)富，那么我將用我的財(cái)富來(lái)做一些更有意義的事。我認(rèn)為這樣的人生最有意義！
紅樓夢(mèng)讀后感4
沉魚落雁奈何體弱多病
滿腹才氣怎得多愁善感
葬花自憐獨(dú)泣
有緣無(wú)分相離
木石前盟哪抵金玉良緣
唯有宮花落地，殘花入土
一縷芳魂寄青天
——嘆黛玉
聰明過(guò)人又得花容月貌
廣得人心懂得待時(shí)而飛
群芳中傲然而立
無(wú)緣也要勇?tīng)?zhēng)相聚
玉腕輕揮終圓夢(mèng)
哪知癡情人棄你而去
踏上不歸路
——嘆寶釵
笑靨中似曾相識(shí)
嬌羞如花
好妹妹深得我心
談吐中大方得體
冷若冰霜
美姐姐卻知我意
姐妹如此甚好
葬花人終賽冷美人
湘妃哭再比蘅蕪笑
奈何天公不作美
你我無(wú)緣
終是“公子情深，女兒命薄”
唯有剃去萬(wàn)千煩惱絲
與你同甘苦
來(lái)世續(xù)前緣
——嘆寶玉
紅樓夢(mèng)讀后感5
我今天讀完了《紅樓夢(mèng)》。上面寫著:女媧補(bǔ)天的時(shí)候，有一塊石頭是沒(méi)用的'。這塊石頭通過(guò)靈性轉(zhuǎn)世到世界。主要寫它在世界上的東西。
這本書很有趣。我認(rèn)為最奇怪的是，寶釵出生時(shí)嘴里叼著一顆通靈寶玉。這顆寶玉上還有一行字：別忘了，仙壽恒昌。
我看到黛玉在文章中非常吝嗇。我還在鳳姐協(xié)理寧國(guó)府一段時(shí)間，我看到鳳姐很有管理能力，不僅榮國(guó)府管理有序，而且寧國(guó)府管理有序。
湘云直言不諱。做人最好不要太直接。第十次說(shuō)劇子像個(gè)人，大家都知道不敢說(shuō)，只有湘云直言不諱。這冒犯了黛玉。
我喜歡《紅樓夢(mèng)》不僅讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，還教我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
紅樓夢(mèng)讀后感6
我喜歡《紅樓夢(mèng)》，喜歡它營(yíng)造的那個(gè)“女兒國(guó)”，喜歡它那朦朦朧朧的情感世界，喜歡它那種說(shuō)不清，道不明的味道。第一次翻開(kāi)，揭起“紅樓”一角，就見(jiàn)香煙繚繞，朦朦朧朧中，一位秉絕代嬌容，賦稀世俊美的佳人正撥弦而唱紅樓一曲，凄涼婉轉(zhuǎn)、哀怨愁疊，剎時(shí)落紅成陣，人似離魂。
金陵一釵的林黛玉不單有古代美女沉魚落雁，閉月羞花的容貌，更有著令人驚嘆的才華。瀟湘館清幽的環(huán)境，書房的格調(diào)凸顯出她的高雅脫俗，加上有咳血的毛病，使她呈現(xiàn)出腮紅壓倒桃花的美態(tài)，就是這樣一位病西施在母親逝世后邁著三寸金蓮一步步走入了愛(ài)情的牢籠——大觀園，雖然我還是個(gè)中學(xué)生，不應(yīng)對(duì)此作太多的感想但我還是對(duì)她的結(jié)局深表惋惜。賈府中的男子數(shù)不勝數(shù)，但她愛(ài)上的偏偏是個(gè)多情的種子——賈寶玉，這是她人生悲劇的開(kāi)始。一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，一個(gè)是絳珠仙草，一個(gè)是五彩石，為了還淚，一個(gè)化為女體，到人間為他傾注畢生的淚水，淚干了，也就香消玉隕了，這注定了林黛玉的悲劇。但上蒼既然讓她還淚，何必讓兩人一見(jiàn)便“似曾相識(shí)”，又何必再介入什么“木石前盟”，“金玉良姻”。
林黛玉的情是專一的，她的心中只有寶哥哥一個(gè)，不再會(huì)正眼看其他任何一個(gè)男子，而賈寶玉不同，身邊佳人如云，雖然心中也只有林妹妹一個(gè)，但卻還流連著其他的女子，一個(gè)才貌可比黛玉有著金鎖的薛寶釵，一個(gè)咬舌可愛(ài)有著金麒麟的.史湘云……“都道都是金玉良緣”難道注定兩人此生無(wú)緣？寶哥哥在黛玉心中的重要地位，使她有時(shí)也會(huì)“爭(zhēng)風(fēng)吃醋”耍耍一番嘴皮使她在眾人心目中顯得孤高自傲、尖酸刻薄，沒(méi)有薛寶釵那樣平易近人，但又有誰(shuí)真正了解她內(nèi)心那番寂寞，痛楚。
林黛玉不會(huì)像薛寶釵那樣提醒賈寶玉多涉及仕途，她沒(méi)有那種封建的舊思想理念，她是一個(gè)敢愛(ài)、敢恨、敢做、敢說(shuō)的人，她追求的是另一種浪漫的境界。她的愛(ài)溢于言表，淋漓盡致。跟寶玉一起讀《西廂記》，日夜守候在生病的寶玉床前……所以在寶玉心中黛玉更被認(rèn)定是此生的知己，但她的行為在當(dāng)時(shí)看來(lái)是一種“不向上”的表現(xiàn)，再加上身子帶病，賈府的“家長(zhǎng)們”就更加認(rèn)為薛寶釵是賈寶玉的配偶，這便引出了一出“掉包計(jì)”，林黛玉也在這出戲中“香魂一縷隨風(fēng)去”。
“女子無(wú)才便是德”。要說(shuō)錯(cuò)，那么一開(kāi)始的“似曾相識(shí)是”一個(gè)“錯(cuò)”，黛玉的才華是一個(gè)錯(cuò)，當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的背景更是一個(gè)錯(cuò)。
掩卷沉思，為黛玉悲劇感慨之余，心中突然豁然開(kāi)朗，其實(shí)這只是一個(gè)紅樓“夢(mèng)”。
紅樓夢(mèng)讀后感7
今天我終于讀完了《紅樓夢(mèng)》一書，在此之前我只看過(guò)《紅樓夢(mèng)》改編的電視劇而已，直至今天才把這本厚厚的書籍看完，至此我終于算是把四大名著都讀完了。
這本曹雪芹先生所寫的《紅樓夢(mèng)》一書中有很多驚才絕艷的女子，的必須要說(shuō)書中的兩個(gè)女主角林黛玉和薛寶釵了。
但是薛寶釵的事故和圓滑是我所不喜歡的，我把這一點(diǎn)歸咎于我的年紀(jì)和閱歷還不足以理解薛寶釵的“圓滑”，相反的那個(gè)雖然多愁善感但是感情純粹的林黛玉反而更對(duì)的我的心思，我覺(jué)得她對(duì)待感情的態(tài)度更加的干凈。除此之外我還很喜歡豪爽的史湘云，我一直不明白為什么那么好的湘云要有那么壞的結(jié)局。
除了人物之外我最喜歡曹雪芹先生的文筆，里面有著大量的極美的詩(shī)句，像是那首葬花吟就已經(jīng)讓我忍不住記在了摘抄本上，像是其中的一段：質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬，未卜奴身何日亡？奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰(shuí)？這首詩(shī)不但把黛玉高潔的心性展露無(wú)疑，也狠狠的驚艷住了正在看書的我。這些精妙絕倫的'詩(shī)詞歌賦把曹雪芹先生的才華展露無(wú)疑，也讓我嘆為觀止，總是忍不住摘抄下來(lái)細(xì)細(xì)品味。這本書值得大家仔細(xì)閱讀，推薦給大家。
紅樓夢(mèng)的讀后感400字篇講“石頭記”的通靈緣源，以及甄士隱一家的遭遇和遁世隨仙游，引出那神秘的一僧一道�？芍苎┣鄣乃枷胗^念中包含著深厚的唯心、宿命內(nèi)容。而道家與釋家之所以能夠在中國(guó)哲學(xué)中占有相當(dāng)重要的地位，主要是因?yàn)椋?/p>
一、這些唯心宿命算是可以讓失意者接受現(xiàn)實(shí)的一種解釋，人們只好借此麻痹和慰藉自我，使內(nèi)心的痛苦得到一些緩解；
二、這些觀點(diǎn)不妨害得意者（特別是統(tǒng)治者）的利益，而且還可以被當(dāng)作有效的控制手段。
講甄士隱家的丫環(huán)嬌杏（諧音“僥幸”）因當(dāng)年的偶然回盼，居然弄出一段奇緣，嫁給賈雨村做二房，后來(lái)又扶正，正是“偶因一回顧，便為人上人。”由此可見(jiàn)，漂亮美眉多給別人幾個(gè)微笑和眸盼，不僅是對(duì)他人的福利，而且是大有可能讓自己也受益。
講薛寶釵出場(chǎng)，比林黛玉“年紀(jì)雖大不多，然品格端方，容貌美麗，人人都說(shuō)黛玉不及。那寶釵卻又行為豁達(dá)，隨分從時(shí)，不比黛玉孤高自許，目無(wú)下塵，故深得下人之心；就是小丫頭們，亦多和寶釵親近。因此黛玉心中便有些不忿�！辈唤锌�，何謂“情商”？什么叫“人緣”？其實(shí)就是控制自己情緒的能力和洞察體悟別人情緒的能力。
紅樓夢(mèng)讀后感8
《紅樓夢(mèng)》一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和腐化指出他們的種種虛偽、訛詐、貪婪、腐敗和罪惡。它不單指出這一家族的必然瓦解和死亡同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然瓦解和死亡。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”在面對(duì)封建禮教下的種種和冷漠甚至以生命的付出為代價(jià)質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感慨賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入無(wú)法與社會(huì)“融合”她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)也是她悲劇的開(kāi)始。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”假假真真讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同她就是她一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的'自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大高深常讀常新人人有感次次有悟才是它的不朽魅力。
紅樓夢(mèng)讀后感300字（優(yōu)秀3篇）2
這幾天，我讀了一本《紅樓夢(mèng)》，讓我欲罷不能。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到悲痛處，淚眼連連。
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描述上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著寄人籬下的生活，所以養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)�？沼辛艘活w玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾啊！
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，所以也更得長(zhǎng)輩們的喜愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛”。
《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶��！
紅樓夢(mèng)讀后感9
這個(gè)寒假，經(jīng)過(guò)老師的推薦，我讀了紅樓夢(mèng)這本書。
說(shuō)的是女媧補(bǔ)天時(shí)，剩下了一塊石頭，便丟在青埂峰下。誰(shuí)知那塊石頭有了靈性，可自由來(lái)去，被天宮警幻仙子留下做了神瑛侍者。有一天神瑛侍者看見(jiàn)一株仙草，那草受天地精華，長(zhǎng)得十分嬌娜可愛(ài)。神瑛侍者便每天用甘露灌溉，仙草因此修成女體。為了報(bào)答灌溉之恩，有一次，神瑛侍者投胎到賈府，名叫賈寶玉，仙子跟隨，投胎到林如海家，名叫林黛玉，與寶玉是嫡親表兄妹。
林黛玉六歲那年，母親因病亡故，黛玉的父親已50多歲，公務(wù)繁忙，就把從小體弱多病的.黛玉送到了外祖母賈府，漸漸的，黛玉與寶玉相念，又因鳳姐從中使用調(diào)包計(jì)，使賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵。
看完紅樓夢(mèng)這本名著，我很感動(dòng)，也流了不少眼淚。我覺(jué)得賈府的賈母很有權(quán)勢(shì)，說(shuō)話很有分量，賈府上下全聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把它當(dāng)成心肝寶貝。
我要學(xué)習(xí)仙子林黛玉的感恩之心，做個(gè)懂得感恩的人；還要學(xué)習(xí)神瑛侍者賈寶玉臨走時(shí)不忘拜別父親的孝心之情。
紅樓夢(mèng)讀后感10
中國(guó)有四個(gè)名字叫《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，都很精彩，但作為一個(gè)女孩，前三個(gè)對(duì)我不太感興趣，最吸引我的是《紅樓夢(mèng)》。我拿著《紅樓夢(mèng)》，渴望閱讀。
在《紅樓夢(mèng)》中，我了解到賈府里的.人都很有權(quán)勢(shì)，最厲害的是賈母，賈府上下都聽(tīng)她的。她特別愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)成自己的心肝寶寶。寶玉有一個(gè)叫林黛玉的姐姐，很有才華，但是很愛(ài)哭。她和賈寶玉很和諧，幾乎每天都在一起玩，但最終還是沒(méi)能在一起。最后黛玉傷心去世，寶玉出家當(dāng)和尚。
看完《紅樓夢(mèng)》，我很佩服作者曹雪芹。他能把每一個(gè)人物描寫得栩栩如生，仿佛就在我們面前。我想向他學(xué)習(xí)，練好作品文本基本功，不斷提高自己的寫作水平，這樣才能像他一樣成為大作家！
紅樓夢(mèng)讀后感11
記得是在上高中之前的那個(gè)假期，我去新華書店買了《紅樓夢(mèng)》。在這之前，我只讀過(guò)零星幾個(gè)片段、看過(guò)一點(diǎn)電視劇，想要趁著這個(gè)假期讀一下原著�？擅棵慨�(dāng)我拿起這本書，總是會(huì)因?yàn)檎Z(yǔ)言晦澀、人物關(guān)系復(fù)雜等原因停止閱讀。一個(gè)假期過(guò)去，我僅僅閱讀了十?dāng)?shù)章。
到了高中，課外閱讀中有四大名著，借此機(jī)會(huì)，我查詢了一些大家對(duì)紅樓夢(mèng)的梳理和見(jiàn)解，認(rèn)真讀完了《紅樓夢(mèng)》，雖說(shuō)還有許多不明朗的地方，可也有了一些粗略的看法。
不可否認(rèn)，在通讀這本書之前的很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都對(duì)賈寶玉持有片面甚至錯(cuò)誤的看法�？稍谧x完《紅樓夢(mèng)》之后，我對(duì)賈寶玉的看法有了很大的'改變。在第二回中，賈寶玉講：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人�！辟Z寶玉最突出的一個(gè)特征可能就是他對(duì)女性的熱愛(ài)與尊崇了。他對(duì)許多女孩子多情，甚至對(duì)畫上的美人多情。以前我把這種多情當(dāng)作濫情，可讀完之后，又感覺(jué)寶玉是真心地愛(ài)護(hù)、尊重這些女孩兒，亦是真心地守護(hù)美。尤其鮮明的一個(gè)表現(xiàn)是在“平兒理妝”一節(jié)。寶玉伺候平兒理妝，感到“今生意中不想之樂(lè)”。作者在書中多處描繪寶玉的這一特征，寶玉期待“美”、維護(hù)“美”，甚至到了“癡”的地步。寶玉對(duì)女性的尊崇，反映了他的民主主義和人道主義思想，他愛(ài)的這些女性處于社會(huì)底層備受壓迫，而他厭惡的是封建社會(huì)中的壓迫者，這也與他的叛逆性格相符。而他的叛逆還存在于其他許多方面，他輕視封建等級(jí)制度，不愿讀書應(yīng)舉、鄙視功名利祿等等。這些性格特征甚至讓我對(duì)他產(chǎn)生一種尊重與羨慕�？墒撬男愿瘛⑻幨掠殖錆M矛盾。他的一切，都離不開(kāi)封建勢(shì)力給予他的特權(quán)。他所反對(duì)、厭惡的正是他所依賴、憑借的。他的思想最終尋不到出路，只能歸于超現(xiàn)實(shí)世界中。
我也只是粗略地讀完《紅樓夢(mèng)》，心中仍有困惑，可通讀完這本書再查閱了一些大家的賞析，還是被當(dāng)時(shí)的社會(huì)、書中的精神所震撼。如果以后有機(jī)會(huì)再仔細(xì)閱讀，相信會(huì)有更多的收獲。
紅樓夢(mèng)讀后感12
紅樓一夢(mèng)，一品便是百年。如同佳釀，歷經(jīng)歲月的發(fā)酵，愈顯醇香�？墒侨夏枪喑詈Ｋ隽隧嵨�，還是悼紅軒中那辛酸之淚添了離殤。
魯迅曾如此評(píng)價(jià)紅樓夢(mèng)：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……。雪芹于悼紅軒中“批閱十載，增刪五次”，將自己的血肉，都研碎在蘸筆的墨硯里。嘔心瀝血，慘淡經(jīng)營(yíng)，方才釀出這既醇厚又清洌的奇釀美酒，以饗后人蕓生各自悲喜。
我本是一個(gè)不喜悲劇的人，讀書必要知道結(jié)局美好才肯開(kāi)始，唯紅樓例外，明知寶黛悲劇已成定局，卻還是將書稿一讀再讀，電子書、紙質(zhì)版甚至是繁體字脂評(píng)本反反復(fù)復(fù)讀了不下五遍。初識(shí)紅樓，不過(guò)是初中的一節(jié)語(yǔ)文課，老師為講解四大名著泛泛而談，當(dāng)初吸引我的，卻是那些詩(shī)詞，辭藻華麗，又不是簡(jiǎn)單的堆砌，字字珠璣，每一首詞，都有它自己的故事，每一首詩(shī)，也有其獨(dú)特的寓意。它們，都是作者內(nèi)心的寫照。全書以曹公之詩(shī)開(kāi)篇“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”，評(píng)價(jià)寶玉的那兩闕《西江月》，更是令我詫異，古往今來(lái)，哪一個(gè)作者不是將人世間所有美好獻(xiàn)給自己的主人公，曹公卻以貶筆寫寶玉，將其批得體無(wú)完膚，通篇讀來(lái)，卻不由得佩服曹公的智慧，以貶寫褒，何等無(wú)奈之舉，卻又是何等的蕩氣回腸。黛玉之詩(shī)，總有那止不住的淚水，化不開(kāi)的憂愁，那怪寶玉會(huì)對(duì)薛寶琴說(shuō)，“這是林妹妹作的，你不會(huì)有如此的憂愁”，許是木石前盟還淚報(bào)恩，只有寶玉會(huì)如此知黛玉之愁。
后人觀之紅樓，大多認(rèn)為是曹公自身經(jīng)歷的寫照，榮寧二府乃至大觀園，更像是整個(gè)社會(huì)的縮影。賈母是整個(gè)賈府的實(shí)際掌權(quán)者，她從重孫媳婦做到有重孫媳婦，有后人說(shuō)她是受封建毒害最深的一位，在我看來(lái)，賈母也定然是一個(gè)厲害的角色，支撐如此大的一個(gè)家，著實(shí)不易，封建桎梏，不知年輕時(shí)的她是否反抗過(guò)，但，年年歲歲的光陰，早已磨平了她的棱角，在爾虞我詐中，學(xué)會(huì)了如何保住自己的利益，她所能做的不過(guò)是用自己的方式影響著下一代子女。第五回中，賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)，可謂將詩(shī)詞功夫顯現(xiàn)到了極致，眾人的命運(yùn)，全被寫入這詞曲之中，我們?cè)跒槿f(wàn)艷同悲時(shí)，也不禁暗暗為作者深厚的文學(xué)功底叫絕。黛玉的五美絕，更是為這部奇書填了些許悲涼味道。而廣為后人所知的《葬花吟》，又何嘗不是黛玉自己身世的寫照，“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，從小寄人籬下，年少的她似乎有著不合乎年紀(jì)的敏感與成熟，步步留心，時(shí)時(shí)在意，怎不生的“心較比干多一竅，病如西子勝三分”;“如今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，寶玉成親，黛玉卻在笙簫喜竹聲中凄涼而去，也怨不得“苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地”，雖是生不同人，死不同鬼，但離開(kāi)這個(gè)世界之時(shí)，愛(ài)人卻娶他人為妻，縱然孤標(biāo)傲世，縱然還盡一生的淚，了卻上一世的心愿，今生，還是到底意難平吧;“天盡頭，何處有香丘”，潔如黛玉，即使是落花，也將其埋葬，舍不得半點(diǎn)玷污，更何況是那“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”絳珠仙草，只可惜，世間早已污濁不堪，或許，只有那離恨天、灌愁海，才是最終歸宿吧。
寶黛是整部紅樓一夢(mèng)的主人公，他們的愛(ài)情，讓人可悲可嘆，都說(shuō)黛玉愛(ài)使小性兒，寶黛之間更是悲喜相間，殊不知，正是這一悲一喜又一悲，早已將緣分融入了一輩一夕又一輩。古往今來(lái)，總有人討論寶黛釵三人的.愛(ài)恨糾葛，但是于全書中，我卻并未感受到寶玉對(duì)寶釵的男女之情。許是寶黛愛(ài)情悲劇的抑郁，最開(kāi)始讀紅樓夢(mèng)時(shí)，我很不喜歡寶釵這個(gè)角色，甚至是帶著敵意的，如同現(xiàn)代偶像劇中邪惡的女二一樣，但是這么多遍書讀下來(lái)，在前八十回中，我并未感受到寶釵對(duì)寶玉的愛(ài)情，許是大家閨秀的品格，她學(xué)會(huì)了接受，接受父母安排的生活、姻緣甚至命運(yùn)，可寶玉又是一個(gè)最討厭規(guī)矩的人，這樣的愛(ài)情，本不可能有結(jié)果，強(qiáng)行騙來(lái)的終身托付，也只能是青春的墳?zāi)沽税��；蛟S，家教的要求，她對(duì)誰(shuí)都是那樣大方得體，不肯輕易將情感流露，所以，于寶玉，我并未感受到那份熾熱的愛(ài)。反而黛玉，總會(huì)有情人間的真情流露，如若情侶間如寶釵般相敬如賓，那則樣的生活，該是何等乏味。有人曾做過(guò)調(diào)查，寶釵是男人最想娶的女子類型，她溫順聰慧識(shí)大體，這樣的日子或許舒心，但這只是日子，談不上生活。
中國(guó)古代文學(xué)作品中不乏悲劇，梁祝、牡丹亭、西廂記……但大團(tuán)圓的思想自古有之，縱然生離死別，也總要用浪漫主義的手法給讀者以心理的安慰，或是化蝶，或是還魂，雖是結(jié)局圓滿，但讀之總感覺(jué)失了些許厚重。紅樓前八十回末，賈府已有了衰亡的征兆，所以這也是第一次，我不希望故事以喜劇收?qǐng)觥Ｌ摶镁撑性~有云“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”，而在高鶚的續(xù)本中，卻變成了寶玉中舉人，賈家沐皇恩、延世澤，蘭桂齊芳，可算是違背了曹公本意。這也是我對(duì)續(xù)本不滿的地方，紅樓本是一本充滿反抗色彩的書，如此一來(lái)，不免降了品格，失了些許仙氣。書中所言，賈府金玉其外敗絮其中，這樣的鐘鳴鼎食之家，我想，更需要徹底的洗滌，才有可能除卻惡俗，續(xù)本中賈府逃過(guò)一劫，賈家人感恩皇恩浩蕩，但也許會(huì)多了一絲僥幸心理，賈府的改變定然會(huì)有，但是人心呢，最根本的桎梏呢，又將如何？世上最可怕的是人心，經(jīng)過(guò)大劫的賈府終將如何，我不敢妄自評(píng)說(shuō)，只是，若思想不變，再多的改革也只是枉然。
后人為寶黛愛(ài)情感到悲哀，許多文學(xué)作品也曾寫到寶黛離恨天相會(huì)，再續(xù)前緣，神仙美眷，好不逍遙自在，就連高鶚續(xù)本中，也出現(xiàn)了“絳珠仙子”與“神瑛侍者”天上相見(jiàn)，寶玉癡等佳人入夢(mèng)的橋段。第一遍讀后看這些文章，心里著實(shí)感到安慰，反復(fù)讀紅樓，卻深深為自己的行為改到膚淺，曹公寫紅樓的本意是為警醒世人，如此一來(lái)，讀者便還是活在美好的幻境之中，未曾走出，怕是更會(huì)走火入魔。反抗，徹底的打破思想桎梏，才是解救，幻想寶黛不切實(shí)際的再續(xù)前緣，怕是玷污了這份純粹的愛(ài)。
紅樓夢(mèng)曲，芳醇佳釀，品之，蕩氣回腸，轉(zhuǎn)眼，百年已逝。三生石畔，可還有彼岸花開(kāi)。
紅樓夢(mèng)讀后感13
花魂鳥魂總難留，鳥自無(wú)言花自羞。愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?
——《葬花詞》
有誰(shuí)知道，花開(kāi)的聲音?有誰(shuí)知道，花落的嘆息?沒(méi)有下雪，我們何曾會(huì)想起梅花傲雪的孤冷;沒(méi)有春風(fēng)，我們豈知梨花已枝頭盈盈?在我們的視野里，無(wú)數(shù)的美好卻在我們眼前悄悄而去。想不到的咫尺天涯演盡我們的悲歡情仇，讓人生死不知風(fēng)雨依舊。
兒時(shí)迷看《紅樓夢(mèng)》，三次四次意猶未盡，越看越傷愁。兒女滋味到底是如何，等到大時(shí)，人情日漸淡薄，兩情負(fù)荷更不知。尋覓的瞬間，是迅速的'離合，有誰(shuí)去體會(huì)花落情亡兩不知的感受?習(xí)慣了人來(lái)人往、分手情涼的眾生，依舊在夜晚的墳?zāi)估飰?mèng)游。倦鳥尚知?dú)w林覓求一枝，雁字猶曉南來(lái)北往須準(zhǔn)時(shí)，梨花初綻告諭天下群芳，桃紅柳綠分明爍爍其華，它們沒(méi)有錯(cuò)過(guò)生活最美妙的享受，可我們何時(shí)才如自然萬(wàn)物呈現(xiàn)鳥語(yǔ)花香般誘人的景象?茫茫然等待太陽(yáng)升起的時(shí)候，月亮已悄然上黃昏的樹(shù)梢頭。一切悄然離去的時(shí)候，其中滋味已隨風(fēng)云變幻塵霧散破。知否，知否，能有幾人獨(dú)上高樓，靜對(duì)明月靜坐千古云霄寒流?
紅樓夢(mèng)讀后感14
《紅樓夢(mèng)》是我讀過(guò)最具代表性、最有內(nèi)涵的經(jīng)典之一。這部小說(shuō)曾經(jīng)引領(lǐng)了幾代人飛躍紛繁的物欲和功利，走向心靈深處，從而感受人生真正的意義。
首先，這部小說(shuō)的文學(xué)價(jià)值顯而易見(jiàn)。傳統(tǒng)小說(shuō)注重情節(jié)的連貫性，而《紅樓夢(mèng)》從“大觀園”出發(fā)，以花草鳥蟲為主體，把世界作為一個(gè)博物館而描繪出來(lái)，世界的真實(shí)性及反映人類情感的滲入，顯示了灰色領(lǐng)域的本質(zhì)。
其次，小說(shuō)的思想價(jià)值也不容忽視。曹雪芹的思想政治意味強(qiáng)烈，他以對(duì)歷史的細(xì)膩分析與人生的深刻思考，刻畫了不同個(gè)體的精神分裂和燃燈一盞的古代貴族生活。又通過(guò)賈寶玉和林黛玉的虛無(wú)與空虛，表現(xiàn)了人性的本質(zhì)。同時(shí)，他也譴責(zé)了特權(quán)、揮霍和腐朽傳統(tǒng)社會(huì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
最后，小說(shuō)在情感上有著無(wú)可挑剔的價(jià)值。如何忠于自己，擁抱生命中的瞬間，去愛(ài)，這是小說(shuō)強(qiáng)調(diào)的`理念。所有人都是孤獨(dú)的，這個(gè)世界充滿了傷痛和歡樂(lè)。在磨難和快樂(lè)之間，我們需要刻意追求情感的共享，跟隨心里的正確方向，時(shí)時(shí)提醒自己要做好準(zhǔn)備，當(dāng)我們面對(duì)盛開(kāi)的花兒，可以盡情欣賞。
總之，這部小說(shuō)的價(jià)值在于它用生動(dòng)的細(xì)節(jié)和簡(jiǎn)約的語(yǔ)言，為讀者展示了一個(gè)逼真、無(wú)痕的世界。在這種寫作風(fēng)格上的鋪展，為小說(shuō)所需要的的心理上內(nèi)在表述帶來(lái)了最優(yōu)秀的渠道，使觀感更原汁原味，更加深入人心。
紅樓夢(mèng)讀后感15
沒(méi)有《三國(guó)演義》的戰(zhàn)火連篇，也沒(méi)有《水滸傳》的蕩氣回腸，更沒(méi)有《西游記》中的奇異荒誕，但《紅樓夢(mèng)》卻用那封建社會(huì)中輝煌賈家的浮沉衰落創(chuàng)作出了中國(guó)乃至世界藝術(shù)史上的文學(xué)成就。
《紅樓夢(mèng)》是耳熟能詳?shù)乃拇竺唬髡卟苎┣圻�未完成此部巨著就因窮困潦倒的生活離世，后由高鶚續(xù)寫。曾有人云，若曹雪芹能將《紅樓夢(mèng)》寫完，那么就不會(huì)是如此悲痛的結(jié)局，可我認(rèn)為不然，無(wú)論如何，封建貴族家庭內(nèi)部的腐朽和貴族階級(jí)揮霍無(wú)度的生活、封建道德對(duì)女性的迫害、程朱理學(xué)和孔孟之道的社會(huì)統(tǒng)治思想等種種封建因素，注定了《紅樓夢(mèng)》的悲慘結(jié)局。
文中寶玉曾說(shuō)“女兒是水做的骨肉”我想這水是淚水罷了。置身于一大群光彩照人的女性形象中，我意味著她們一步步走向毀滅的悲哀，更嘆服于她們的多才和美貌。文中的林黛玉，她雖不像以往才子佳人中“佳人”那樣完美無(wú)缺，但在她纖弱的外表下，在她瑩瑩的淚光中，在她謹(jǐn)慎的舉止間，我看到的是不甘于命運(yùn)，不屈于家族權(quán)勢(shì)，努力爭(zhēng)取幸福的剛強(qiáng)靈魂。她是女子，思想?yún)s不遜色任何人，她有獨(dú)道的人生見(jiàn)解，具有詩(shī)人的敏感氣質(zhì)和奇逸的文思，生就伶牙俐齒，鋒芒畢露，從不趨炎附勢(shì)，她批判封建，抵制當(dāng)時(shí)充滿黑暗的社會(huì)，一句“什么臭男人用過(guò)的，我不要了”充滿了豪氣。她可以含笑給趙四姨讓座，卻絕不奉承別人，她以落花自比，始終保持著高尚的情操，執(zhí)著的維護(hù)著自己都尊嚴(yán)和個(gè)性的追求，藐視功名，反對(duì)封建的.黛玉一生以淚洗面，在生命和理想絕望的邊緣，卻反常的出現(xiàn)了笑容，她以笑來(lái)結(jié)束她哭的一生。
似乎我也明白了“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。悲痛不能解決一切離與分，即使結(jié)束了什么，也不要悲觀將自己鎖壓，沉默，悲傷，痛苦，只是上天一次玩笑的終止，結(jié)束了，不必再留戀什么，找到能讓自己宣泄的方式而保持一顆純正的心。紅樓夢(mèng)里的很多女性，她們聰明絕頂，卻因?yàn)槭艿椒饨ǘY教的迫害，成為一個(gè)又一個(gè)犧牲品，我為她們感到惋惜，卻同時(shí)明白，生在這樣一個(gè)男女平等的美好社會(huì)，是多么幸運(yùn)啊，我們更應(yīng)該感謝，努力讓自己的青春綻放光芒。
飄散著東方文化芬香的《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的項(xiàng)峰”，而且在國(guó)際上也受到很多學(xué)者的研究和贊美。不管《紅樓夢(mèng)》結(jié)果如何，它始終是一本值得流傳百世的著作，難以被超越。
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