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《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字
讀完一本書以后，你心中有什么感想呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字1
情調(diào)一詞，在百度漢語(yǔ)中的解釋有兩種，一是基于一定的思想意識(shí)而表現(xiàn)出來(lái)的感情格調(diào)，二是事物能引起人各種不同情感的性質(zhì)和特點(diǎn)。當(dāng)我嘗試用這樣的解釋來(lái)理解“情調(diào)”這個(gè)詞的時(shí)候，反倒是覺(jué)得有些拗口不易懂。相對(duì)而言，按字面意思理解更簡(jiǎn)潔明了一些，情調(diào)就是一種感情的格調(diào)。
看到《教育的情調(diào)》這本書的書名時(shí)，就在想，教育應(yīng)該具有一種怎樣的情感格調(diào)？
打開書，開篇顧明遠(yuǎn)教授對(duì)本書的評(píng)論語(yǔ)言就給予了這個(gè)問(wèn)題最恰當(dāng)?shù)慕忉專航逃檎{(diào)的核心在愛(ài)，把愛(ài)獻(xiàn)給每個(gè)孩子，在教育活動(dòng)中就有了美好的情調(diào)。教育情調(diào)的表現(xiàn)在情，在教書育人的細(xì)微處見(jiàn)真情。
至此，在初讀的基礎(chǔ)上細(xì)品，蘊(yùn)含在諸多小故事中緩緩流淌的愛(ài)意則是愈品愈濃。那么教育之愛(ài)到底是什么？文中用不同事例說(shuō)明教育之愛(ài)就在于教育過(guò)程中于細(xì)微之處的敏感與機(jī)智。這讓我不由得想起《最大的玫瑰花》這個(gè)故事：
一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)小女孩在花房里摘下了一朵開得最大的玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。蘇霍姆林斯基很想知道這個(gè)小女孩為什么要摘花，他彎下腰，親切地問(wèn)：“孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說(shuō)：“奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)送給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)。”聽了孩子天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，他牽著小女孩，從花房里又摘下兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子。”
這是蘇霍姆林斯基任一所中學(xué)校長(zhǎng)時(shí)記錄下的一則真實(shí)事例。
正如書中所言：教育的敏感性在于一種周全的、充分體貼他人的思想。而蘇霍姆林斯基的敏感性在于他能從孩子的角度去探究問(wèn)題，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子行為背后的動(dòng)機(jī)、積極肯定、適時(shí)表?yè)P(yáng)。
同時(shí)書中也列舉了很多貼切的事例，如：想讓孩子練琴的父親，用自己的音樂(lè)才能“引誘”孩子將常規(guī)的、單一機(jī)械式的練習(xí)，變?yōu)橐环N發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過(guò)程，將教育浸潤(rùn)于一種無(wú)聲的潛移默化之中。
像這樣的小故事書中俯拾皆是，雖然作者分類寫在不同的標(biāo)題之下，但是細(xì)細(xì)讀來(lái)，無(wú)不體現(xiàn)教育工作者面對(duì)不同個(gè)體所表現(xiàn)出來(lái)的機(jī)智與智慧，而所有機(jī)智與智慧，皆是建立在對(duì)于孩童純粹的愛(ài)之上。
那怎樣的'愛(ài)就是一種純粹的教育之愛(ài)？書中有這樣一個(gè)故事：
有兩個(gè)人沿著海岸步行,他們注意到一種奇怪的現(xiàn)象:沙灘上到處是被海水沖上岸的海星,不少已經(jīng)死了。烈日將它們窒息在泥濘的沙灘上。剩下的海星還在用它們的臂膀撥開灼熱的沙子,以延緩無(wú)可逃避的死亡�！翱膳碌木跋�，”一個(gè)人說(shuō)，“但這就是自然界�！边@時(shí)，他的朋友已經(jīng)彎下身，小心地察看著一個(gè)海星，并把它撿了起來(lái)。“你在干什么?”第一個(gè)人問(wèn)，“你不覺(jué)得這樣無(wú)濟(jì)于事嗎？只幫助一個(gè)是沒(méi)有用的！”“但對(duì)這一個(gè)來(lái)說(shuō)是有用的�！彼呐笥颜f(shuō),并且不斷地把海星撿起來(lái)送回大海。
“但對(duì)這一個(gè)是有用的！”讀完故事，這句話一直縈繞在我的耳畔。作為教育工作者要不被表面現(xiàn)象所迷惑，對(duì)每一個(gè)不同個(gè)體的獨(dú)特性給予特別關(guān)注，內(nèi)心常有每一個(gè)都重要的敬畏之態(tài)，我認(rèn)為這應(yīng)該就是教育的純粹之愛(ài)！
“學(xué)生不是容器，而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命體。”其實(shí)無(wú)論對(duì)于課堂的教育還是生活中隨時(shí)隨地存在的教育，只要每個(gè)人都把孩子看做與成人有著同樣人格和尊嚴(yán)的個(gè)體，看做一個(gè)個(gè)有自己見(jiàn)解和思想的生命體，以愛(ài)育愛(ài)，教育自然就有了應(yīng)有的情調(diào)。
用簡(jiǎn)短的文字闡釋一本書的精髓，實(shí)在難以抵達(dá)高度。只能在自己有限的認(rèn)知里，做淺顯的思考，記之，期待不斷努力中的提升。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字2
目前學(xué)校孩子們的數(shù)量在減少，家長(zhǎng)們的素質(zhì)在不斷提升，我相信將會(huì)涌現(xiàn)一大批具有教育情調(diào)的老師。
在不久的將來(lái)教育必定要改革，對(duì)孩子們綜合素質(zhì)的提升不再僅限于試卷成績(jī)?cè)u(píng)判一個(gè)孩子和老師，誰(shuí)培養(yǎng)出來(lái)的孩子在原有基礎(chǔ)上更多才能、更陽(yáng)光有愛(ài)、更會(huì)思考、更積極上進(jìn)，這才是評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而不是只會(huì)考試才是優(yōu)秀。
讓孩子們多閱讀吧，我們老師的必備技能還需要從書中獲取，何況孩子們呢？一學(xué)期不斷重復(fù)語(yǔ)數(shù)英三本書是不是限制了孩子們的思維了呢？從教幾年發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)不好學(xué)的孩子，不愿意學(xué)只是不想被當(dāng)前的教育牽著鼻子走而已。你看，剛學(xué)會(huì)說(shuō)話的孩子對(duì)一切充滿了好奇，會(huì)9問(wèn)東問(wèn)西，會(huì)看這看那，因?yàn)樗泻闷嫘陌�，因�(yàn)樗胩剿魇澜绨�，說(shuō)明人生而好學(xué)啊。孩子其實(shí)對(duì)未知的很多都充滿了興趣，孩子喜歡體音美何嘗不好，體育讓身體更健全，讓大腦更機(jī)敏；音樂(lè)讓孩子更有靈性；美術(shù)提升了孩子欣賞美、發(fā)現(xiàn)美的能力。而我們的語(yǔ)數(shù)英呢，是不是占比太多了點(diǎn)，把孩子們想發(fā)現(xiàn)的都剝奪了，卻把孩子們學(xué)的.滾瓜爛熟的知識(shí)又一再重復(fù)呢？我們限制了孩子們前進(jìn)的步伐，抹殺了他們天生的探索欲。想想自己太欠缺教育情調(diào)了，對(duì)不起所教的孩子們，更期待教育來(lái)一次變革。
以前這種想法沒(méi)那么深刻，當(dāng)我看了《教育的情調(diào)》一書之后，感覺(jué)自己賦予孩子們的真是少之又少，貌似僅限于教自己所知的數(shù)學(xué)知識(shí)和應(yīng)試技巧。我覺(jué)得我不是一個(gè)合格的育人者�？捎稚羁谭此�，覺(jué)得自己知識(shí)的窄化和經(jīng)驗(yàn)的缺乏也造就了自己目前的教育現(xiàn)狀，也讓自己非常不安。
平時(shí)在和學(xué)生相處時(shí)不能有很好的“在”的狀態(tài)，處理發(fā)生在孩子們之間的事情也不能做到特別機(jī)智。對(duì)待班上的孩子們也做不到視如己出。這明顯還缺乏愛(ài)與智慧啊。我也不敢說(shuō)孩子們跟著我學(xué)習(xí)一年甚至兩年三年會(huì)不會(huì)有往上走的趨勢(shì)，但我知道我得改變自己，唯有不斷讀書、反思、借鑒才能讓自己做出快速地改變。沒(méi)事就不瞎想吧，與智者交友，與書籍為伴，與生活有愛(ài)，塑造自己做個(gè)處世不驚，從容淡定的小女子吧。
羅里吧嗦寫了很多胡思亂想的東西，但是的確屬于最近精讀本書之所想，此書可謂字字精煉短小、語(yǔ)含哲理，細(xì)品別有收獲，它更像是一本哲學(xué)書，又像是一本故事書，讓你讀了不能忘卻，卻又讓你的內(nèi)心波瀾起伏，不斷引發(fā)自己的思考。思考自己能不能真真正正地?zé)釔?ài)教育、做好教育？如若有作者一般的思維、閱歷以及智慧該有多好。
道阻且長(zhǎng)，行則將至，行而不輟，未來(lái)可期。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字3
這本書中的教育故事就好像發(fā)生在我身邊，讀起來(lái)輕松愉快，身臨其境。讀完這本書，當(dāng)我合上書卷時(shí)，我感到不虛一讀，還想再讀。書中的觀點(diǎn)給了我很大的啟發(fā)。
一、樹立以“愛(ài)”為核心的人文主義教育觀
范梅南認(rèn)為教育情調(diào)的核心在愛(ài)，這與好教師要有“仁愛(ài)之心”、陶行知主張的“愛(ài)滿天下”、顧明遠(yuǎn)提出的“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”等觀點(diǎn)是一致的。教師在對(duì)孩子充滿人文主義情懷，把孩子視為個(gè)性鮮明、充滿生氣的獨(dú)立的生命體時(shí)，才能做到把愛(ài)獻(xiàn)給每個(gè)孩子。如能這樣，教育活動(dòng)就有了美好的情調(diào)。也只有站在人性的高度，教師的教育智慧才能得以沉淀和提升。
二、教師的愛(ài)是教育愛(ài)
教育之愛(ài)不是教師的一廂情愿，它必須能滿足兒童生命成長(zhǎng)的需要。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與其他的愛(ài)不同，它是非功利性地指向?qū)W生的成長(zhǎng)和發(fā)展�！敖逃龑W(xué)就是一種迷戀他人成長(zhǎng)的學(xué)問(wèn)”（范梅南），教師需要通過(guò)現(xiàn)象學(xué)式的“聽”、“看”和對(duì)具體情境的“關(guān)注”，讓孩子隨時(shí)感受到老師的“在”，也讓孩子感受到老師的“看見(jiàn)”。這樣讓孩子生活在尊重、包容、關(guān)愛(ài)之中，從而幸福地生活和成長(zhǎng)。
三、要尊重和發(fā)展孩子的可能性與獨(dú)特性
學(xué)生是“未成年人”，這個(gè)概念本身就蘊(yùn)涵深刻而豐富的“可能性”。每個(gè)生命體都是獨(dú)一無(wú)二的，具有獨(dú)特的.尊嚴(yán)和個(gè)性。教育就是面向可能性、獨(dú)特性這一“生命事實(shí)”的意向性實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)此，教師要“從教育學(xué)的角度看孩子”，走進(jìn)學(xué)生的生命世界，解讀學(xué)生的生命密碼，把握學(xué)生的生命需求，激發(fā)學(xué)生的生命潛質(zhì)。
四、要通過(guò)反思、體驗(yàn)和寫作來(lái)提升教育智慧
教育不僅是遵循規(guī)律的科學(xué)活動(dòng)，還是充滿智慧和藝術(shù)的情感活動(dòng)。然而，教育智慧不會(huì)隨著教育生涯年限的增長(zhǎng)而自然提升。教師把教育現(xiàn)象、教育行為、孩子的教育表現(xiàn)、師生交往的狀況、生活體驗(yàn)等納入到教育性反思之中，在反思中去深化認(rèn)識(shí)，涵養(yǎng)情感，優(yōu)化實(shí)踐。寫作，是教育表達(dá)的方式之一，在寫作過(guò)程中倒逼自己加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、生活體驗(yàn)和實(shí)踐反思，從而使教育智慧在“寫”和“思”中不斷生成和沉淀。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字4
《教育的情調(diào)》一書是由加拿大教學(xué)現(xiàn)象學(xué)研究者馬克斯·范梅南和李樹英教授合著的。這本書并不是專業(yè)的教育學(xué)理論書，而更像是一位長(zhǎng)者在和你款款而談，講述著多年從教經(jīng)歷中那些發(fā)人深省的小故事。正如書名中的“情調(diào)”二字，它指向的是和感覺(jué)、知覺(jué)相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。作為教師，我們?cè)诮逃顒?dòng)中體驗(yàn)到的、表現(xiàn)出來(lái)的情感交流，也許比很多的專業(yè)知識(shí)都更重要。
教育情調(diào)的核心在于愛(ài)，并且是一種無(wú)差別的愛(ài)。教師和學(xué)生的相處本身是一種情感的交流，我們對(duì)每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)都有一種理解，在這種理解中，約束和保留、親近和疏遠(yuǎn)同時(shí)存在。在與學(xué)生相處的過(guò)程中，我們帶給他們的可能是束縛感和壓抑感，也可能是歸屬感和安全感。我們所接觸的都是最具有活力又各不相同的學(xué)生個(gè)體，在教育的過(guò)程中，我們的感情的天平很容易傾向于那些易教育的個(gè)體。但是我們必須知道，當(dāng)我們對(duì)學(xué)生的情感發(fā)生偏倚的時(shí)候，我們實(shí)際上已經(jīng)慢慢放棄了學(xué)生眼中的我們“存在”的力量。學(xué)生是成長(zhǎng)中的人，本身就代表著人的發(fā)展的無(wú)限可能，當(dāng)學(xué)生們?cè)谕痪暥缺M數(shù)展現(xiàn)給你最復(fù)雜獨(dú)特的性格時(shí)，作為一個(gè)智慧的教育者，我們就要有能力形成對(duì)學(xué)生獨(dú)特性的獨(dú)特關(guān)注。教師只有全身心投入到與每個(gè)學(xué)生的情感交流中，才能實(shí)質(zhì)性地傳達(dá)出我們的愛(ài)，也更容易得到真摯的感情回復(fù)。
當(dāng)我們存在于學(xué)生的世界里時(shí)，教育其實(shí)是可以自然形成的。我們更要明白的是在教育的過(guò)程中，我們?cè)撊绾螏е舾泻蜋C(jī)智，去發(fā)掘?qū)W生的無(wú)限可能。范梅南老先生說(shuō)過(guò)：教育的敏感性和機(jī)智是教育管理人員進(jìn)入孩子的體驗(yàn)世界的能力，而這種能力是一種特殊才能，它與我們?yōu)槿颂幨赖姆绞接嘘P(guān)系，既來(lái)自心靈也來(lái)自頭腦的知識(shí)。一個(gè)好的老師，首先得是一個(gè)好的學(xué)生。作為教師，我們會(huì)無(wú)可避免地成為一個(gè)榜樣，而當(dāng)我們以身示范教給學(xué)生們正確的價(jià)值觀和行為舉止時(shí)，當(dāng)我們用自身去踐行著我們所教授的知識(shí)時(shí)，我們其實(shí)已經(jīng)懂得了教育的力量。有溫度的教育是擁抱式的教育，我們所要形成的榜樣，一方面是蹲下來(lái)后保持同一高度地理解學(xué)生的需求，另一方面是努力成為那個(gè)領(lǐng)操的模范學(xué)生。教育的機(jī)智在于我們拉進(jìn)了教和學(xué)的差距，拓寬了教和學(xué)的深度。
教育需要?dú)夥盏暮嫱�。一位敏感的老師知道該�?chuàng)造一種怎樣的氛圍來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感知學(xué)習(xí)。氣氛的創(chuàng)造是老師將自己呈現(xiàn)給孩子們的一種方式，也是老師觀察學(xué)生的一種途徑。當(dāng)我們?cè)谥v解一段課文背景時(shí)，我們或許會(huì)通過(guò)多媒體呈現(xiàn)出來(lái)，但更好的.方式可以是，我們通過(guò)語(yǔ)氣的變化制造出一種有趣的氛圍，“你們一定想不到……”之類的句式可以迅速將學(xué)生帶入到你想要?jiǎng)?chuàng)設(shè)的情境中，好奇心是求知欲的一大動(dòng)力，也是我們可以操控的教育手段。
課堂本身就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷變化的教育情境，教學(xué)可能發(fā)生在任何時(shí)刻。對(duì)于教師而言，每一堂課都應(yīng)當(dāng)是有生命的，課堂中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都可以參與到氣氛的創(chuàng)制中。教室里書本擺放的整齊度、室內(nèi)光線的明亮程度、墻上的裝飾以及孩子們的細(xì)微的動(dòng)作、老師的眼神和表情等，這一切都為學(xué)生的感知提供了影響，也影響當(dāng)下教育活動(dòng)的情調(diào)。優(yōu)秀的老師會(huì)關(guān)注課堂里學(xué)生的情緒體驗(yàn)，捕捉到每一個(gè)細(xì)微的情感變化，以隨時(shí)調(diào)整講授和互動(dòng)的節(jié)奏。這種能力是天賦和實(shí)踐的結(jié)合，更公平的方式是不斷地在教育實(shí)踐中反思總結(jié)、反饋調(diào)整、積累經(jīng)驗(yàn)。教育機(jī)智和教育敏感會(huì)在這種反思力中逐步成熟。
我很喜歡雅思貝爾斯曾說(shuō)過(guò)的一句話——教育的本質(zhì)：是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂……我相信，這樣的教育影響，一定也是有溫度、有情調(diào)的。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字5
我不太喜歡讀外國(guó)著作，由于語(yǔ)言跟語(yǔ)法上的差異，我在閱讀翻譯過(guò)來(lái)的外文圖書的時(shí)候，總感覺(jué)有點(diǎn)別扭，有時(shí)候他講了一大堆，我卻理解不了什么意思�；蛘�，他講了一大段話，中心思想用我們中文的一個(gè)成語(yǔ)就可以概括。這種文化差異帶來(lái)的閱讀不適感，導(dǎo)致我不喜歡它們，尤其是理論書籍。
《教育的情感》是我參加名班主任工作室后讀的第二本教育著作，第一本是李鎮(zhèn)西老師的《做最好的班主任》。堅(jiān)持閱讀已經(jīng)20多天了，這20天來(lái)，每天都有新的知識(shí)流進(jìn)心田，而我的思想也在發(fā)生著翻天地覆的變化。
以前，憑借自己一腔的熱情，總覺(jué)得自己在班級(jí)管理上的做法是好的，覺(jué)得孩子自律不強(qiáng)，于是就搞“一言堂”。每次學(xué)生犯了錯(cuò)以后，就把班規(guī)拿過(guò)來(lái)說(shuō)事，狠狠地批評(píng)犯錯(cuò)的同學(xué)們，然后讓他們寫保證，時(shí)候還會(huì)對(duì)他們說(shuō)：我這是為了你好。上課有人搗亂和亂發(fā)言，則會(huì)大聲呵斥，讓他站到教室后面，免得影響課堂教學(xué)秩序。諸如此來(lái)的事情還有很多，總結(jié)起來(lái)就是：空有一腔熱情，缺少藝術(shù)方法�，F(xiàn)在想想，自己以前做班主任是有多么的`不合格。
《教育的情感》一書讓我感觸頗深，其中記憶猶新的是這幾句話。
第一句是：要把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)人，而不是受教育的機(jī)器。多少次上課的時(shí)候，我們總是對(duì)所有學(xué)生一視同仁，要求相同，把他們當(dāng)成了自己教育流水線上的一個(gè)加工品。卻忽視了他們的個(gè)性和能力差異，沒(méi)有做到因材施教。也沒(méi)有做到關(guān)心學(xué)生的心理活動(dòng)，或者說(shuō)沒(méi)有站在他們的角度去思考問(wèn)題，總是想當(dāng)然的經(jīng)驗(yàn)論，這可真是大大的失誤。
第二句是：教育的智慧性和敏感性比教育的技術(shù)性更加重要。教育機(jī)智性這個(gè)詞語(yǔ)，在書中出現(xiàn)了好多次，而且書中談到教育機(jī)智這種東西，是不能通過(guò)技術(shù)培養(yǎng)出來(lái)的，只能通過(guò)一些具體的教育案例體現(xiàn)出來(lái)，所以我們要經(jīng)常反思我們遇到的各種教育情境，然后想一想，如果換一個(gè)角度，我們?cè)撛趺刺幚恚缓笞龀鲆粋�(gè)最有利于學(xué)生發(fā)展的決定。
第三句是：我們必須時(shí)刻保持一種對(duì)生活的好奇，及時(shí)對(duì)于我們習(xí)以為常的東西也應(yīng)如此。我非常贊成范梅南老師的這句話，作為一個(gè)人首先要保持思想的獨(dú)立性，做一個(gè)理性、理智的人。其次，要保持思維的敏感性，對(duì)于身邊的任何現(xiàn)象，都要不斷去研究和反思，大家習(xí)以為常的事情，偏偏我覺(jué)得有問(wèn)題。這樣，我們才能從人云亦云的普通生活中抽身出來(lái)，而不是被生活同化，成為蕓蕓眾生中沒(méi)有特色也不起眼的那一個(gè)。說(shuō)到底，人這一輩子很短，既然活就要活出一個(gè)不一樣的精彩的自我。
讀書確實(shí)可以豐富頭腦，改變思想。腹有詩(shī)書氣質(zhì)華，今后我要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，讓靈魂永不干涸。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字6
今年暑期在浙江杭州培訓(xùn)的時(shí)候，專家老師推薦了這本《教育的情調(diào)》，我立刻就下單購(gòu)買了這本書。引發(fā)我深思的是封面的兩句話：“與孩子相處，什么合適，什么不合適？什么該提，什么不該提？”“對(duì)孩子而言，那些對(duì)未來(lái)充滿希望的人才是真正的父親、母親和老師�！边@兩句話是否也擊中了你的內(nèi)心？
教育學(xué)的過(guò)程始終是“生命在場(chǎng)”的。教育者的工作有別于其他工作，面對(duì)的是有思想、有行動(dòng)、有創(chuàng)造力的生命。因此，教育者的工作并不是習(xí)得某種知識(shí)或技能便可以重復(fù)操作。教育者需要看見(jiàn)、聽見(jiàn)、感受到，從而利用自己的智慧、言語(yǔ)、動(dòng)作乃至幽默，引導(dǎo)每一個(gè)生命去綻放最精彩的人生。
就像文中所說(shuō)：“作為教育者，無(wú)論我們的`舉動(dòng)多么充滿善意，但言語(yǔ)和行動(dòng)所表達(dá)的情境仍然可能與孩子體驗(yàn)到的那種情境根本就對(duì)不上號(hào)�！庇袝r(shí)候，教育者覺(jué)得和孩子說(shuō)話，我的語(yǔ)氣親切、笑容和藹，蹲下身來(lái)，便能靠近孩子，讓孩子接受自己。但其實(shí)不然，我們經(jīng)常會(huì)認(rèn)為：這孩子只聽老師的話，那么這位老師便是走到了孩子的內(nèi)心。老師或父母，同樣有關(guān)愛(ài)孩子的心，卻因?yàn)樗枷�、言語(yǔ)、行動(dòng)的偏差，走向完全不同的師生、親子關(guān)系。
文中的一個(gè)案例讓我打開了與孩子相處的“新大陸”。我們都知道，孩子有一萬(wàn)個(gè)為什么，我們要認(rèn)真地回答，不能忽視甚至泯滅孩子的好奇心。但是孩子只是需要一個(gè)答案嗎？每一個(gè)問(wèn)題，我們都用自己有限的知識(shí)，給孩子一個(gè)有限的答案嗎？看看文中這樣的對(duì)話，麥克問(wèn)：“地球是從哪里來(lái)的？”幼兒園老師這樣回答：“關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，人類已經(jīng)思考了很長(zhǎng)時(shí)間，人們認(rèn)為有可能的答案是……”老師希望麥克能夠繼續(xù)保持對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考，而不是給他一個(gè)固定的答案。這時(shí)，我再想想孩子問(wèn)我的問(wèn)題：“小鳥為什么能站在電線桿上？臺(tái)風(fēng)、龍卷風(fēng)、沙塵暴有什么區(qū)別？”對(duì)孩子而言，一個(gè)合適的答案就是屬于他的故事，一個(gè)能提供答案的好故事會(huì)使孩子一直保持提問(wèn)的興趣。一位機(jī)智的教育者會(huì)讓孩子一直保持提問(wèn)的興趣。
如果你想做一個(gè)讓孩子喜歡的教育者，那就趕快來(lái)讀一讀《教育的情調(diào)》吧！
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字7
1、我必須質(zhì)疑并改造自己的生活。在我有這個(gè)孩子之前，如果我愿意的話，我可以放縱自己的不良習(xí)慣，我可以完全無(wú)視他人的深層需要自顧自地生活，但是現(xiàn)在我再也不能像以前一樣安逸地生活。
教育不應(yīng)該是獨(dú)裁，不是直接命令。當(dāng)孩子成長(zhǎng)到一定年齡，家長(zhǎng)的命令就不能再發(fā)揮作用。一本正經(jīng)地說(shuō)教也收效甚微，所以最好的教育是言傳身教，對(duì)孩子的教育之前應(yīng)該有自我教育，父母是孩子最好的榜樣。
2、一個(gè)能提供答案的好故事會(huì)是孩子一直保持提問(wèn)的興趣。一位富有機(jī)智的教育者會(huì)讓孩子一直保持提問(wèn)的興趣。
孩子的好奇心應(yīng)該得到保護(hù)。簡(jiǎn)單粗暴的答案或者心不在焉的答案都有可能扼殺孩子的好奇心。讓孩子保有好奇心，是培養(yǎng)孩子探索精神的一種途徑。
3、但是給予肯定和表?yè)P(yáng)帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題：它可能帶來(lái)不平等的感覺(jué)。
每一個(gè)孩子都應(yīng)該被老師看到，每一個(gè)教育者都應(yīng)該努力去關(guān)注孩子，讓孩子感覺(jué)到老師的關(guān)懷。教育者通過(guò)觀察才能更好地去了解每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，要多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生。但表?yè)P(yáng)有事也會(huì)帶給學(xué)生一種尷尬的體驗(yàn)，比如在嚴(yán)厲批評(píng)多數(shù)學(xué)生的同時(shí)表?yè)P(yáng)另外某一個(gè)。在教育中藥對(duì)什么是適合的與什么是不適合的給予積極的區(qū)分。
4、一個(gè)常常思考的人比一個(gè)相對(duì)較少思考的人更能在一個(gè)特定的環(huán)境中展示他的`機(jī)智。教育學(xué)上的敏感性和多謀善斷也可以說(shuō)是一種反思的能力，以及對(duì)過(guò)去經(jīng)歷認(rèn)真思考的能力。教育的敏感性和機(jī)智有賴于感知和傾聽年輕人的能力。
什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)？該與學(xué)生保持多遠(yuǎn)的距離？關(guān)于如何機(jī)智行動(dòng)沒(méi)有現(xiàn)成的理論知識(shí)，沒(méi)有具體的技巧，也沒(méi)有固定的規(guī)則。教育的機(jī)智來(lái)自于對(duì)自己教育行為的不斷反思，在反思中不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，是處理事件的能力不斷成熟。教育者的魅力和影響力主要來(lái)自他的學(xué)識(shí)和性格。
5、老師與學(xué)生在一起，主要不是為了讓學(xué)生喜歡自己或者做學(xué)生的好伙伴。作為一位真正的教育者，他們應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)來(lái)回答“什么是教育”或者“什么可以通過(guò)教育來(lái)激發(fā)和引導(dǎo)”。在不斷的教育實(shí)踐和反思中獲得教育學(xué)的精要，將來(lái)在關(guān)鍵時(shí)刻便有可能做出機(jī)智的行動(dòng)。
教師對(duì)突發(fā)事件的反應(yīng)能力是可以鍛煉出來(lái)，可能有部分教師可以擁有良好的臨場(chǎng)反應(yīng)能力，但是反應(yīng)遲鈍、應(yīng)對(duì)不佳的人也大有人在。學(xué)會(huì)從教育學(xué)的角度去思考，多觀察教育對(duì)象，常常對(duì)教育行為進(jìn)行反思，臨場(chǎng)反應(yīng)能力一定可以得到提升。
6、孩子們發(fā)現(xiàn)自己有了秘密就意味著他們內(nèi)心世界的誕生。能夠擁有并保守秘密是兒童走向成熟和獨(dú)立的一個(gè)標(biāo)志，而能夠與最親近的人分享自己的秘密更是兒童成長(zhǎng)和成熟的表現(xiàn)。
許多家長(zhǎng)是很懼怕孩子擁有秘密的，覺(jué)得孩子有秘密一定是一件壞事。為了杜絕壞事的發(fā)生，家長(zhǎng)們會(huì)想方設(shè)法去窺探孩子的秘密，如偷看孩子的日記、偷偷跟蹤孩子等等。這些窺探的行為一旦暴露，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一種傷害，孩子會(huì)有一種被侵犯感和不任感。家長(zhǎng)應(yīng)該把孩子擁有秘密當(dāng)做正常成長(zhǎng)經(jīng)歷看待，不必過(guò)于緊張。
7、氣氛是老師將自己呈現(xiàn)給孩子們的一種方式，也是孩子們將自己呈現(xiàn)給老師的一種方式。心情的好壞通過(guò)身體姿勢(shì)和話語(yǔ)的音調(diào)反映出來(lái)。
一個(gè)本身很令人興奮的東西用一種很平靜的語(yǔ)調(diào)講出來(lái)，它就不能產(chǎn)生讓人興奮的效果。一篇充滿悲劇色彩的課文用一種嬉鬧的方式來(lái)教學(xué)，就無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生感知悲劇的魅力，無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生思考悲劇的根源。教師要善于用氛圍來(lái)感染學(xué)生。有時(shí)候氛圍對(duì)了，它起到的教育效果勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字8
拿到這本書的時(shí)候驚艷到我了，一本關(guān)于教育的書居然做的如此高顏值，成功吸引了顏控的我，大概翻閱了四次就讀完了，對(duì)于不怎么看書的我實(shí)屬不易。書上滿是用筆劃的我覺(jué)得能引起我共鳴的語(yǔ)句，和一些由于是翻譯過(guò)來(lái)的而不怎么看的明白的語(yǔ)句。下面簡(jiǎn)單談?wù)勎业母邢搿?/p>
在與孩子生活的.日子里，我們無(wú)可避免地成為一個(gè)榜樣。作為一個(gè)成年人，我向他們展示了生活中各種具體的生活方式。有一次晚自習(xí)，由于第二天要考試，我就沒(méi)有講課，我就帶著這本書在講臺(tái)上看，下了自習(xí)有幾個(gè)學(xué)生就跑過(guò)來(lái)問(wèn)我，“老師老師，你看的什么書�。恐v的啥內(nèi)容？”。這突然讓我意識(shí)到，其實(shí)在自習(xí)課時(shí)老師的言行還是會(huì)引起學(xué)生的注意，如果我玩手機(jī)或者無(wú)所事事，那課后學(xué)生來(lái)找我該跟他說(shuō)些什么？難道說(shuō)我看了哪些八卦?shī)蕵?lè)新聞，說(shuō)我很無(wú)聊不知道干嘛？以后學(xué)生再有閑暇的時(shí)候會(huì)不會(huì)因?yàn)槲易粤?xí)時(shí)看了會(huì)書想到原來(lái)可以這么度過(guò)課余的時(shí)光，哪怕有一個(gè)學(xué)生是因?yàn)槲�，我也�?huì)感到很欣慰。
每個(gè)孩子都希望被別人注意。那些難相處的或“成問(wèn)題”的孩子的一些令人煩擾的行為，往往與這些孩子希望受到關(guān)注的心理需求相關(guān)。當(dāng)然以我現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)還不能判斷準(zhǔn)哪些行為真的是因?yàn)榍箨P(guān)注。我會(huì)嘗試去“看”到一些平常比較容易被我忽視的孩子，比如班上的默默無(wú)聞從來(lái)不問(wèn)問(wèn)題，成績(jī)有些差但也很乖的女生。有一次考完試，我就用提問(wèn)的名義喊出來(lái)一個(gè)女生，簡(jiǎn)單提了幾個(gè)問(wèn)題，幫她分析哪些知識(shí)點(diǎn)她還需要鞏固，后來(lái)她居然會(huì)主動(dòng)來(lái)問(wèn)我問(wèn)題了，雖然成績(jī)短時(shí)間內(nèi)不會(huì)有很大的進(jìn)步但這不也是一種積極的表現(xiàn)嗎，有時(shí)候下課從窗戶邊走過(guò)我也會(huì)問(wèn)問(wèn)今天聽懂了沒(méi)有。
當(dāng)成年人過(guò)急地催促孩子了解對(duì)他們來(lái)說(shuō)還為時(shí)尚早的事物時(shí)，就出現(xiàn)了早熟的問(wèn)題。一個(gè)早熟的孩子看似懂得非常多，事實(shí)上，他或她只是知道了許多問(wèn)題的答案而已。面對(duì)孩子們的提問(wèn)，成年人應(yīng)當(dāng)盡可能地幫助他們保持活躍的思維，而不是很快給他們一個(gè)簡(jiǎn)單的答案。
一位好老師并不是碰巧去教數(shù)學(xué)或詩(shī)歌而已，他本身就體現(xiàn)著數(shù)學(xué)或詩(shī)歌。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字9
上周學(xué)校給老師們發(fā)了一本書——《教育的情調(diào)》，拿到手后很是喜歡。小巧的書身，藍(lán)色的封面，給人以輕松就能讀完的感覺(jué)。除此之外，本書的多篇推薦語(yǔ)也很吸引人，幾乎涵蓋了中國(guó)當(dāng)代教育界各學(xué)段的領(lǐng)軍人物。
《教育的情調(diào)》是范梅南和李樹英合作的一本教育著作。書中一共包含十六篇文章，都是以孩子為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合一些有趣的事例來(lái)闡述教育觀念，很適合有一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師閱讀。我讀完本書后，內(nèi)心產(chǎn)生的感覺(jué)比較復(fù)雜，既有對(duì)教育信心，也有對(duì)自己的灰心，好似一只在陽(yáng)光里起舞的小麻雀，忍不住思考：究竟是書籍中描述的現(xiàn)象對(duì)老師的要求太高，還是我自身的教育水平偏低？我想無(wú)論是哪一種，最終的指向都是教育的美好未來(lái)吧。帶著這樣的希望，我將閱讀所思小結(jié)如下：
一、辨析力是教育思想的底色。
在生活中，我們?nèi)绻胍宄患虑榈谋举|(zhì)，必須要擁有辨析的能力，否則常常會(huì)被表象所迷惑。對(duì)于教師而言，擁有自我辨析力更為關(guān)鍵。我們可以從兩個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)自身的辨析力。一方面是了解教育問(wèn)題的穩(wěn)定性。例如書中提到的“一旦我認(rèn)為一個(gè)孩子有行動(dòng)問(wèn)題或者是一個(gè)低能兒……我就想立刻拿出寫滿力專業(yè)訣竅的文件包試圖找一種具體的技術(shù)方法、一種行為療法或醫(yī)學(xué)療法來(lái)對(duì)付這個(gè)孩子�！庇龅酱祟悊�(wèn)題的，萌生出此類做法的老師絕不在少數(shù)。身為教師我們應(yīng)當(dāng)清楚，學(xué)生中出現(xiàn)特殊孩子是確數(shù)而不是概數(shù)，所以應(yīng)該學(xué)會(huì)讓自己穩(wěn)定下來(lái)，認(rèn)真去聆聽、觀察特殊孩子，必須要用穩(wěn)定的教育性眼光來(lái)看待孩子，而不是渴求迅速解決特殊孩子的'特殊性。由特殊性再延展到一般性，我們需要認(rèn)識(shí)到教育不變性，以此來(lái)對(duì)應(yīng)變化。另一方面則是要我們時(shí)刻保持敏感性。這要求我們不能以捏泥人的心態(tài)來(lái)對(duì)待每一個(gè)孩子，要小到有洞察學(xué)生表情、動(dòng)作的能力。孩子是很單純的，他們經(jīng)不起任何突如其來(lái)的變故，所以敏感的老師能非常細(xì)膩地感受到孩子的異樣言行，給予相對(duì)應(yīng)的合適回應(yīng)。讓孩子得到體面的尊重和有效的安全感。
二、創(chuàng)造力是教育思想的本色。
“創(chuàng)造力”常常是老師用來(lái)寫在教案上的目標(biāo)，我們總希望通過(guò)這樣或那樣的教學(xué)方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。其實(shí)，教師自己擁有創(chuàng)造力更為重要。最基本的創(chuàng)造力是幫孩子創(chuàng)造屬于自己故事的能力。每個(gè)孩子的腦海中都會(huì)時(shí)不時(shí)冒出奇怪的問(wèn)題，我們要做的不是給出固定的答案，而是嘗試為問(wèn)題編一個(gè)帶有答案的故事，讓孩子隨著故事去找答案，這樣尋找答案的過(guò)程就是他自己成長(zhǎng)的過(guò)程。還有就是要對(duì)空間有想象力，書中雖然提及不多，但還是給出了教室擺設(shè)的思路，可以在教室里擺設(shè)布料、泥土、粘土、植物等有機(jī)物質(zhì)，讓孩子的世界豐富起來(lái)。除此之外，師生相處也需要教師有一定的創(chuàng)造力，畢竟沒(méi)有孩子能抵御教師用心拋出的橄欖枝。
三、生命力是教育思想的特色。
最后，也是最重要的就是教育的“生命力”，這就不得不提及傳播希望與信心。書中列舉了三個(gè)孩子的心聲，他們談到未來(lái)都是很害怕，認(rèn)為老師形容的未來(lái)太艱難，自己很難到達(dá)。想一想我自己課堂上常常也會(huì)給學(xué)生講很多道理，總結(jié)起來(lái)無(wú)非是國(guó)家的偉大復(fù)興得靠他們，甚至希望他們把“橫渠四句”刻在腦海之中。原來(lái)對(duì)他們而言是虛無(wú)卻有壓力極大的。所以，作為教育者，我們應(yīng)該多傳播希望和信信心，帶給他們世界的美好，而非虛無(wú)的壓力。
李政濤教授說(shuō)：“教育，是人類永恒的影子。”雖然現(xiàn)在我還是無(wú)法從書中的光亮里驅(qū)逐自己的陰影，但我仍會(huì)清晰地告誡自己：在教育中，一個(gè)教育者總會(huì)存在這樣或那樣的問(wèn)題，這些都不是完全否認(rèn)自己的條件。我要做的是把這些“不足”幻化成經(jīng)驗(yàn)，然后帶著反思和行動(dòng)上路。我相信最終這些“遺憾”都會(huì)成為最好的教育，最美的藝術(shù)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字10
閱讀《教育的情調(diào)》這本書給予我最大的啟發(fā)，就是自我的反思能力一一教育需要敏感性和機(jī)智性。范梅南先生說(shuō):教育的敏感性和機(jī)智是教育管理人員進(jìn)入孩子的體驗(yàn)世界的能力，而這種能力是一種特殊才能，它與我們?yōu)槿颂幨赖姆绞接嘘P(guān)系，既來(lái)自心靈來(lái)自頭腦的知識(shí)。那這種能我們又如何去培養(yǎng)呢?
作為老師，我們真的必須要具備一定的敏銳力。無(wú)論課上還是課下，我們對(duì)每一個(gè)孩子的關(guān)注與觀察，如果都能成為一種不自覺(jué)的、習(xí)以為常的、主動(dòng)的習(xí)慣，我想，這就是教育敏感。而教育機(jī)智需要一定和經(jīng)驗(yàn)有關(guān)、和一個(gè)人的學(xué)識(shí)有關(guān)、和價(jià)值觀、道德觀有關(guān)、和一個(gè)人是把教育教學(xué)當(dāng)工作還是事業(yè)有關(guān)，歸根結(jié)底，教育機(jī)智是我們教師必須要具備的，也許我們都曾經(jīng)缺失，但可以借助《教育的情調(diào)》的啟迪，慢慢摸索重新上路!
教育需要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的.體驗(yàn)，我們不能常站在自己的角度去想去教，要設(shè)身處地的為學(xué)生著想，站在學(xué)生的角度想一想在具體情景下什么知識(shí)技能，什么解決方法是他們可以接受、樂(lè)于接受的，也就是我們要時(shí)常進(jìn)入孩子的體驗(yàn)世界。
我覺(jué)得一個(gè)人真的熱愛(ài)教育，喜愛(ài)學(xué)生，他會(huì)盡自己最大的努力時(shí)時(shí)刻刻為孩子著想，比如備課時(shí)備學(xué)生學(xué)情，教育學(xué)生時(shí)考慮學(xué)生的體驗(yàn)，教學(xué)時(shí)以學(xué)生終身成長(zhǎng)為目的，同時(shí)常常會(huì)不自覺(jué)的營(yíng)造一種“共情”世界，用盡心思的為學(xué)生指引正確的人生道路!就是要以學(xué)生為中心，以學(xué)生為本的道理!
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字11
《教育的情調(diào)》，源自范梅南教授最初的英文原著——The Tone of Teaching。該書1981年在加拿大出版，深受讀者的喜愛(ài)，不斷重印。20xx年，范梅南教授從出版社收回版權(quán)，然后和李樹英教授一起改寫并在中國(guó)出版。李樹英教授在原書的基礎(chǔ)上增加了中國(guó)讀者熟知的一些生活體驗(yàn)小故事，以增加可讀性。
本書正文連同后記僅僅177頁(yè)，卻探討了“教育的敏感和機(jī)智”“了解孩子充滿可能性的世界”“孩子好奇的體驗(yàn)”“表?yè)P(yáng)和肯定的重要性”“紀(jì)律的教育學(xué)意義”等16個(gè)話題。這16個(gè)話題，都以學(xué)校教育和家庭教育中的常見(jiàn)現(xiàn)象入手，通過(guò)分析現(xiàn)象背后的教育學(xué)意義，幫助教師貫通和融合理論與實(shí)踐，提升自己的教育智慧。這本書與其他教育指南類書籍不同，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論、晦澀難懂的說(shuō)教，而是以主題的形式，通過(guò)一個(gè)個(gè)教育小案例，告訴老師、家長(zhǎng)如何帶著敏感、機(jī)智與愛(ài)，進(jìn)入孩子的世界。
范梅楠先生主張，學(xué)校應(yīng)當(dāng)被孩子們視為“我們的學(xué)校”，而“老師決不能像一個(gè)過(guò)路人、一個(gè)警察或一個(gè)朋友那樣看孩子”老師必須以教育學(xué)的眼光看孩子。這就是說(shuō)，作為一個(gè)保護(hù)、培養(yǎng)學(xué)生的觀察者，老師要意識(shí)到正在成長(zhǎng)的孩子的'存在”。并且要讓孩子感受到老師們的“在”。這就要求我們關(guān)注孩子，給孩子希望，更開放、更寬容地和孩子相處。
曾經(jīng)我們很少去考慮小學(xué)生秘密體驗(yàn)的教育意義，也很少關(guān)注隱藏在秘密背后的兒童成長(zhǎng)經(jīng)歷。有的大人有時(shí)為了調(diào)查清楚某些自己認(rèn)為正確的事情，非要摳出來(lái)孩子不想本表達(dá)的“秘密”，讀《教育的情調(diào)》后，才真正意識(shí)到這真是一個(gè)不可原諒的過(guò)失，一個(gè)不容低估的錯(cuò)誤。孩子有了秘密，就開始成長(zhǎng)，走向獨(dú)立。有秘密意味著有了獨(dú)立的意識(shí)。能夠保守秘密其實(shí)是獨(dú)立或成熟的標(biāo)志之一。能保守秘密，而且又能夠與自己最親的人分享秘密，這更是成長(zhǎng)和成熟的一個(gè)表現(xiàn)。理解了這些之后，我們就知道了，當(dāng)孩子有了秘密的時(shí)候，我們要尊重他們，給他們足夠的私人成長(zhǎng)空間。機(jī)智的父母或老師會(huì)關(guān)注孩子對(duì)秘密的體驗(yàn)，知道什么時(shí)候該去傾聽，什么時(shí)候又該有意地不去理會(huì)。
以書中的兩句話作為結(jié)語(yǔ)：老師和父母必須首先是好學(xué)生，然后才能是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人。孩子天生是寬恕者，不辜負(fù)孩子給予我們的信任，不濫用他們的原諒和寬恕。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字12
今年暑假，我拜讀了馬克斯。范梅南的《教育的情調(diào)》一書。這是一本耐人尋味、適合老師和父母閱讀的書，體量不大，內(nèi)容淺顯易懂。整本書表達(dá)流暢，沒(méi)有深的理論，基本是采用故事的形式展開的。這些故事讀起來(lái)很親切，因?yàn)檫@就是你我的真實(shí)故事。唯一不同的是，我們“當(dāng)局者迷”，被困在表象中，而作者抽絲剝繭，直擊現(xiàn)象背后的本質(zhì)，找到教育孩子的關(guān)鍵所在。
一、教育需要操作系統(tǒng)，但更需要底層邏輯。
現(xiàn)代生活節(jié)奏快，無(wú)論是閱讀還是做其他事情，人們總是希望找到便捷快速高效的通道或者方法。君不見(jiàn)，市面上冠以“*天學(xué)會(huì)……”速成掌握一項(xiàng)技能的書和課程都是爆款。對(duì)于教師而言，外出聽講座時(shí)，總是希望能聽到能夠直接拿來(lái)用的操作方法，而不喜歡聽艱深的理論，總期望能夠有一本《葵花寶典》寫盡教育中各種問(wèn)題的解決對(duì)策。我不排斥好的方法，更不排斥好的操作系統(tǒng)，只是覺(jué)得如果只是停留在掌握幾個(gè)招式的“淺學(xué)習(xí)”上，終究只能做一個(gè)“搬運(yùn)工”，說(shuō)不定連“搬運(yùn)工”也做不好，畢竟教師和父母面對(duì)的是充滿了個(gè)性的、活生生的人，畢竟，教育講究“因材施教”。
相對(duì)于操作系統(tǒng)，我更傾向于推薦大家去了解教育的底層邏輯，即教育的本質(zhì)，兒童的秘密等，這些常識(shí)猶如武功的內(nèi)功心法，需要日積月累去修習(xí)，好處是，一旦掌握，終身受益。教育便游刃有余，真正能夠做到“嬉笑怒罵皆教育”“條條大路通羅馬”了。這本書講的即是教育的底層邏輯。
二、教育是科學(xué)的，但更是人文的。
毫無(wú)疑問(wèn)，教育是一門科學(xué)。但就實(shí)際教育而言，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)教育的“科學(xué)性”，其實(shí)蘊(yùn)含著一種危險(xiǎn)。因?yàn)橐坏┪覀儼呀逃?dāng)作科學(xué)來(lái)進(jìn)行研究，那么顯然會(huì)以“抽象方式思考和談?wù)摵⒆�，把他們分門別類�！北热纾皟�(nèi)向的”“活潑的”“多動(dòng)癥”……事實(shí)上，“關(guān)于兒童‘科學(xué)’的理論化的語(yǔ)言很容易使我們忽視每個(gè)孩子的獨(dú)特性，轉(zhuǎn)而注意他們共同的特征，對(duì)他們進(jìn)行分組、分類、篩選、衡量和管理，并以原先設(shè)想好的方法去回應(yīng)他們”。
作者舉了一個(gè)例子。一旦我們稱一個(gè)孩子具有“注意力缺陷障礙”，一旦我們認(rèn)為一個(gè)孩子有“行為問(wèn)題”或是一個(gè)“低能兒”，一旦我們稱某人擁有一種具體的“學(xué)習(xí)方式”、一種特殊的“認(rèn)知模式”，我們就想立刻拿出寫滿了專業(yè)訣竅的文件包，試圖從中找出一種具體的技術(shù)防范、一種行為療法或醫(yī)學(xué)療法來(lái)對(duì)付這個(gè)孩子。這時(shí)，我們實(shí)際上忘記去認(rèn)真聆聽和觀察這個(gè)特殊孩子。相反，我們用分門別類的語(yǔ)言把孩子分類，這種語(yǔ)言像真正的監(jiān)獄一樣將孩子限制起來(lái)。毫不客氣地說(shuō)，用技術(shù)的、診斷性的或工具性的語(yǔ)言把孩子們分類，實(shí)際上是對(duì)孩子們的一種精神上的放棄。比如，教室里那些被定性為“多動(dòng)癥”“自閉癥”等各種“癥狀”的孩子，雖然這樣的孩子確實(shí)客觀存在，但一旦我們把他們用專業(yè)名詞限制，往往就會(huì)忽略他們的可能性，等同于是放棄了。
而真正的教育顯然更傾向于人文視域——關(guān)注具體的人，關(guān)注具體人在教育情境中鮮活的生活體驗(yàn)，即關(guān)注人的獨(dú)特性。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，感性的`觀察體驗(yàn)比理性的分析更為重要，教育的智慧和敏感性比教育的技術(shù)性更加重要。
三、教育的敏感性和機(jī)智。
“敏感性”和“機(jī)智”既是《教育的情調(diào)》一書中的高頻詞，也是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)——教育需要敏感性和機(jī)智。
這本書告訴你，所謂的“敏感性”和“機(jī)智”固然有天生的，但對(duì)于沒(méi)有天賦的人而言，并不意味著沒(méi)有希望。所謂天無(wú)絕人之路，路都是靠人走出來(lái)的。先天不足，后天來(lái)補(bǔ)。方法不少，學(xué)習(xí)、閱讀、反思、寫作都是，但我更傾向于多和孩子在一起，多一些對(duì)他們的觀察。
作為教育者，無(wú)論我們的舉動(dòng)多么充滿善意，我們的言語(yǔ)和行動(dòng)所表達(dá)的情境仍然可能與孩子體驗(yàn)到的那種情境根本對(duì)不上號(hào)。一個(gè)和同伴搞惡作劇被抓到又不肯供出同伴的孩子是什么情境？我們應(yīng)該怎么處理？心理醫(yī)生應(yīng)該在怎么樣的情境下才能更好地走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界；父母一直逼著孩子學(xué)這學(xué)那，催著孩子閱讀，但是自己卻在做什么？這些都是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>
孩子對(duì)情緒和氣氛的每一點(diǎn)變化都很敏感。一進(jìn)門就能感受得到父母親今天的關(guān)系怎么樣；老師走進(jìn)教室的那一—?jiǎng)x那孩子們就能感受到老師今天的心情和情緒怎么樣。教育學(xué)是一門復(fù)雜而細(xì)膩的學(xué)問(wèn)，指向的是一種能積極分辨出對(duì)成長(zhǎng)中的孩子而言什么是適合什么不合適的能力。我們要有針對(duì)性地觀察，聆聽具體情境中的某個(gè)具體孩子或者某群具體的孩子們，和他或他們進(jìn)行互動(dòng)，給與他或他們反饋，進(jìn)而培育和保持教育的敏感性和機(jī)智。
�。ㄋ赃@本書不是教我們具體的實(shí)操手冊(cè)，而是一種思想的交流，引發(fā)我們?nèi)ニ伎迹?）
粉筆生涯，講臺(tái)春秋，凝聚著多少執(zhí)著的追求、深沉的愛(ài)。古人亦云：太上立德，其次立功，其次立言。我在馬克斯范梅南的經(jīng)典之作《教育的情調(diào)》中學(xué)到的更多是為人師表的我們更應(yīng)該以教書育人為本分，以踐行教育的情調(diào)為要求，還教育以本來(lái)面目，彰顯教育中的人文情懷，體現(xiàn)濃郁的人文特色。只有站在教育人性的高度看教育智慧，我們才能獲得真正的大智慧一—擁有這樣的大智慧，我們的教育才會(huì)有真正的“情調(diào)”，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的教育。這，就是我所拜讀的《教育的情調(diào)》。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字13
這本書和以往所讀的教育方面的書很不一樣，作者以一個(gè)個(gè)故事向我們呈現(xiàn)了所謂的教育的情調(diào)，讀后有一種耳目一新之感，希望自己也成為一個(gè)有情調(diào)的教師，一個(gè)充滿著教育機(jī)智的老師。
教師這個(gè)職業(yè)與其他的職業(yè)的不同之處在于，教師接觸的都是一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的孩子，因此教師只有投入自己的真情才能走進(jìn)孩子們的心。優(yōu)秀的教師不只是有較高的教學(xué)水平，而且應(yīng)該具備教育的.敏感與機(jī)智。
教師應(yīng)該讓每個(gè)孩子被看到。每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都渴望得到老師的關(guān)注。老師的一個(gè)無(wú)心的微笑，一個(gè)關(guān)愛(ài)的眼神，一句貼心的問(wèn)候，一句隨口的表?yè)P(yáng)，對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)可能至關(guān)重要，也許他會(huì)銘記一生。
工作時(shí)間越長(zhǎng)，教的學(xué)生越多，越容易忽視這一點(diǎn)。對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)越來(lái)越少，總認(rèn)為自己該教的東西都教了，學(xué)不學(xué)是學(xué)生自己的事，與我何干。這種觀點(diǎn)大錯(cuò)特錯(cuò)，他可能只是我千百個(gè)學(xué)生中的一個(gè)，而我卻是他人生中重要階段的老師。曾經(jīng)聽一個(gè)老師說(shuō)起過(guò)一個(gè)故事，一個(gè)初中成績(jī)很差的學(xué)生畢業(yè)多年后，還經(jīng)常提起某某老師曾經(jīng)對(duì)自己的好，其實(shí)這個(gè)老師并沒(méi)有做什么大不了的事，只是偶爾表?yè)P(yáng)了他。就這么幾句簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)，對(duì)他來(lái)說(shuō)是莫大的安慰，讓他戀戀不忘。
教師應(yīng)該營(yíng)造和諧，愉快，寬松的課堂氛圍。老師要帶著愉快的心情，面帶微笑走進(jìn)課堂，老師的心情會(huì)影響到每個(gè)學(xué)生，讓他們以輕松的心情融入到課堂學(xué)習(xí)中。如果老師每堂課總是板著一張臉，一臉嚴(yán)肅，學(xué)生一定會(huì)感到緊張和壓抑，很難與老師有很好的配合，教學(xué)效果也不好。如果老師的講課風(fēng)格詼諧幽默，那么學(xué)生就可以在輕松愉快的氛圍下學(xué)習(xí)，師生互動(dòng)更好，學(xué)習(xí)的效果會(huì)更佳。
教師應(yīng)該努力成為一名機(jī)智的教師。在課堂生活中會(huì)有很多偶發(fā)事件，突發(fā)事件，面對(duì)這樣的事件，機(jī)智的老師似乎即刻就能做出在那一刻對(duì)孩子較恰當(dāng)?shù)男袨椋@就是我們所說(shuō)的教育機(jī)智。我們可以通過(guò)對(duì)關(guān)于教育體驗(yàn)的小故事的閱讀和反思來(lái)生成教育機(jī)智。閱讀關(guān)于教育體驗(yàn)的小故事之后，再遇到類似的情況時(shí)，我們會(huì)產(chǎn)生一種敏感性，會(huì)去思考孩子當(dāng)時(shí)有一種什么樣的體驗(yàn)，怎樣做對(duì)孩子更好。同時(shí)教師應(yīng)該學(xué)會(huì)自我反思。通過(guò)不斷的反思，我們會(huì)逐漸形成一種反思力，這種反思力能提高我們對(duì)教育情境的敏感性，促使我們?cè)诿鎸?duì)具體教育情景時(shí)做出機(jī)智的行為。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字14
蘇格拉底想通過(guò)教育，來(lái)“熨平”這種差異，使得一部分人產(chǎn)生靈魂的轉(zhuǎn)向未來(lái)的教育將訓(xùn)練人差異化能力，即因材施教，強(qiáng)調(diào)人與人的差異，學(xué)校是讓個(gè)人發(fā)現(xiàn)的引導(dǎo)機(jī)構(gòu)而不是標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)車間。
獨(dú)立，創(chuàng)新，藝術(shù)，個(gè)人興趣的發(fā)展將是未來(lái)。培養(yǎng)主動(dòng)性需要合理的激勵(lì)和科學(xué)的方法，但核心在于賦能——所有的激勵(lì)和方法，不是為了控制，而是為了讓孩子做主。時(shí)代差異，教育方式也不同！
人是有差異的，教育的本質(zhì)最終回到了人之為人上來(lái)，是一個(gè)可喜的變化，人可以不再按照工業(yè)生產(chǎn)的邏輯大批量產(chǎn)，而是作為獨(dú)特的藝術(shù)品來(lái)培養(yǎng)；不再是急功近利的獲取短期成功的工具；而是基于終身學(xué)習(xí)者為推動(dòng)個(gè)人長(zhǎng)期自我實(shí)現(xiàn)的途徑。這樣的教育體系是滿足中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也是為未來(lái)的發(fā)展奠基。
在現(xiàn)階段，不只是要教育我們的孩子，也要教育我們，從音樂(lè)教育也能看到“本土?xí)r代”的來(lái)臨，以前的鋼琴教材基本都是國(guó)外引進(jìn)，現(xiàn)在越來(lái)越多的'國(guó)內(nèi)教材，教材也更關(guān)注中國(guó)孩子的成長(zhǎng)環(huán)境和中國(guó)孩子熟悉的音樂(lè)。在教學(xué)中去發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的特性，讓他們?nèi)ミx擇自己喜歡的角色，不論是演奏者還是歌唱者，正確培養(yǎng)孩子對(duì)音樂(lè)的感性認(rèn)知，最好能激發(fā)起他對(duì)音樂(lè)的興趣，讓他覺(jué)得音樂(lè)也是“甜”的。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字15
不同于科學(xué)取向的研究，一位專家型教師總是有不可言說(shuō)無(wú)法用文字理性分析的特質(zhì)，這可以理解為教師的實(shí)踐知識(shí)，也是范梅南所說(shuō)的教育機(jī)智。本書沒(méi)有一味地講理論做實(shí)證，而是通過(guò)一些小故事的分享來(lái)讓我們理解生活體驗(yàn)。文字也是可以有溫度的，這也正是教育現(xiàn)象學(xué)的魅力所在！
看完本書，自己對(duì)教育的敏感性和教育機(jī)智做了一些自己的理解：
一、什么是教育的敏感性和機(jī)智？
教育的敏感性和機(jī)智是教育管理人員進(jìn)入孩子的體驗(yàn)世界的能力，是針對(duì)不同的個(gè)體實(shí)施不同的教育行動(dòng)，是一種反思的能力，有賴于感知和傾聽學(xué)生的能力。
教育的敏感性是一種能積極地分辨出對(duì)成長(zhǎng)中的孩子而言什么適合、什么不適合的能力，強(qiáng)調(diào)的是能夠意識(shí)到在具體的情境中什么是最重要的。
教育的機(jī)智是能夠非常細(xì)膩地理解這個(gè)孩子在這個(gè)時(shí)候的體驗(yàn)，從而即刻回應(yīng)“對(duì)這個(gè)孩子，此時(shí)此刻我該怎么做才是最好的”，它不僅僅是一門技巧，還是一種即興的、臨場(chǎng)的反應(yīng)能力。
比如握手給老師提供一種感受孩子的方式——從形式到內(nèi)容。教育的敏感性是能夠感受并分辨出這是一次害羞的握手、一次膽怯的握手，還是一次充滿活力的握手，能分辨出這個(gè)孩子是心不在焉還是充滿自信；教育的機(jī)智是老師知道此時(shí)應(yīng)如何巧妙地回應(yīng)：該提及什么，該回避什么，該如何做。
教育的敏感性和機(jī)智往往不能用一種直接和簡(jiǎn)單的方式來(lái)描述，可以用間接的方式描述，通過(guò)小故事展現(xiàn)出來(lái)。
二、如何提高教育者的.敏感性和機(jī)智？
教育者的敏感性和機(jī)智不僅需要腦袋里的智力，還需要融于身體的“體知”，需要教師全身心地投入對(duì)孩子們世界的體驗(yàn)中去。
好的老師確實(shí)具有一些天生的素質(zhì)和能力，但教育機(jī)智可以通過(guò)更為復(fù)雜深?yuàn)W的人性的成長(zhǎng)、發(fā)展和教育過(guò)程而形成。比如，我們可以通過(guò)對(duì)關(guān)于教育體驗(yàn)的小故事的文本閱讀和反思來(lái)生成。
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