紅樓夢(mèng)讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編整理的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎閱讀與收藏。
紅樓夢(mèng)讀后感1
中國(guó)古代小說(shuō)中最吸引人的莫過(guò)于四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，每一部都精彩絕倫。
最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了，因?yàn)樗鼪](méi)有過(guò)多涉及到了軍事、神話，這些可能對(duì)于一個(gè)女孩子沒(méi)有多大興趣�！都t樓夢(mèng)》就是一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品。它帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。
而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。"紅樓夢(mèng)讀后感800字篇23
第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我還是個(gè)小孩子。故事里的林黛玉給我留下了深刻印象。不是因?yàn)橄矚g她，相反的，我從內(nèi)心十分討厭這位整天哭哭啼啼，做事刻薄，說(shuō)話尖銳的“小心眼”。我覺(jué)得這樣的人不值得賈寶玉對(duì)她癡戀一生。
等我長(zhǎng)大點(diǎn)了，我又重新拿起《紅樓夢(mèng)》。這時(shí)，我才慢慢明白黛玉的詩(shī)，黛玉的夢(mèng)，黛玉的淚。重新讀描寫她與寶玉的第一次見(jiàn)面時(shí)的場(chǎng)景時(shí)，心里生出好些感觸：初見(jiàn)時(shí)黛玉在心里說(shuō)的一名“何等眼熟到如此”，寶玉脫口而出的“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”。這一問(wèn)一答注定了這癡情的千古絕唱。
再讀，再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小寄人籬下的她，小心翼翼，害怕別人對(duì)她的嘲笑。她沒(méi)有勇氣如史湘云，醉臥芍藥叢中的青石凳上，卻總是“嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)裹著一床紅綾子被”；她沒(méi)有心氣如薛寶釵，寫出“韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上云”。她只愿“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”。
黛玉的離去，讓我一直難以釋懷。黛玉深愛(ài)著寶玉，他們有著“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿結(jié)連理枝”的愿望，希望白頭偕老。卻又無(wú)奈上天讓黛玉在心上人與另一個(gè)女人的良辰吉時(shí)，一面是洞房花燭，一面是生死離別。黛玉是苦的，有那么多的有情人終成眷屬，在愛(ài)的'人的注視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了，敗了，而勝者是那與她心上人結(jié)下金玉良緣的薛寶釵�？墒牵煊裼衷谀睦镙斄四�，她的才情誰(shuí)能比擬？她的一顰一笑何人能及？只能怪她生存的社會(huì)太黑，黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。
黛玉也是幸運(yùn)的。世界與封建的黑暗沒(méi)有玷污這位“珠仙子”，她一直高傲純凈，她可以繼續(xù)做自己，繼續(xù)純潔清高，就如她的詩(shī)“質(zhì)來(lái)潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污濁陷渠溝”！
合上書(shū)，閉上眼，一個(gè)消瘦蒼白的女子慢慢在黑暗中消逝，癡癡地唱著“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”。
這本書(shū)使我明白了一個(gè)道理：近朱者赤近墨者黑。
紅樓夢(mèng)讀后感2
我對(duì)《紅樓夢(mèng)》既喜愛(ài)又懷有神秘感，更著迷與它有關(guān)的考證和傳說(shuō)。去年我在北京兒子海淀區(qū)待了半年，有好多時(shí)間就泡在北京植物園里。因?yàn)槟莾河胁苎┣蹌?chuàng)作天才巨著《紅樓夢(mèng)》的“悼紅軒”——正白旗村39號(hào)那間盡三百年的老屋。還有“晨夕風(fēng)露，階柳庭花”;“門前古槐樹(shù)，小橋流水野芹麻”的屋邊環(huán)境。更有曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》時(shí)隨手可拈的櫻桃溝里的自然風(fēng)物，及香山(櫻桃溝在香山腳下)一帶的有關(guān)民俗稗說(shuō)。
櫻桃溝是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，《紅樓夢(mèng)》是藝術(shù)的真實(shí)。藝術(shù)的真實(shí)源于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)。下面我把在櫻桃溝和曹雪芹故居閱讀下載與探訪的.現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，與《紅樓夢(mèng)》書(shū)中的藝術(shù)形象作以印證，說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)作的這一規(guī)律，以饗讀者。
賈寶玉與元寶石。據(jù)當(dāng)?shù)仄烊苏f(shuō)，曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，并不是把自己關(guān)在屋里閉門造車、冥思苦想，而是肩披一個(gè)褡褳，一頭裝硯墨禿筆，另一頭放糙紙稿本，游于櫻桃溝的竹林中、茂林下、泉水邊、巨石旁，一旦觸景有了故事情節(jié)，遇人交談?dòng)懈杏l(fā)時(shí)，便隨處坐下研墨揮毫，記下大致梗概，晚上回家再秉燈拓展內(nèi)容，潤(rùn)色辭章。
曹雪芹故居西北方、櫻桃溝盡頭，有一塊巨石孤零零地矗立在溝灘南岸，周邊亂石錯(cuò)臥，水杉直插藍(lán)天，枝柯交臂。這塊巨石呈元寶形狀，當(dāng)?shù)厝私兴獙毷�。偌大的元寶如果是金銀質(zhì)地的，豈不是罕物兒?可惜它是石質(zhì)的，無(wú)用，也沒(méi)人在意它�？捎刑觳苎┣壅龢�(gòu)思《紅樓夢(mèng)》開(kāi)頭呢，他邊走邊想，眼前突�，F(xiàn)出欣賞數(shù)次的元寶巨石攔路，他不覺(jué)眼前一亮，“寂然凝慮，思接千載;悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里”。于是，具有濃郁浪漫主義色彩的《紅樓夢(mèng)》楔子便脫胎而出。
請(qǐng)看，《紅樓夢(mèng)》首回中寫道，“當(dāng)年女媧煉石補(bǔ)天之時(shí)，在大荒山無(wú)稽崖煉成高大頑石三萬(wàn)六千五百零一塊。媧皇只用了三萬(wàn)六千五百塊，但剩下一塊未用，便棄在青埂峰下。一日，一僧一道來(lái)到青埂峰下，坐地長(zhǎng)談，只見(jiàn)一塊鮮明瑩潔的石頭，且又縮成扇墜大小，可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：‘形體倒是個(gè)寶物了!還只是沒(méi)有實(shí)在的好處，須得再鐫上數(shù)字，然后攜你到那昌明盛隆之邦，詩(shī)書(shū)簪纓之族去安身樂(lè)業(yè)……’”。
《文心雕龍》中說(shuō)，“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者批文以入情;沿波討源，雖幽必顯�！边@就是說(shuō)，曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，先有客觀現(xiàn)實(shí)的感發(fā)而生情，然后訴諸文學(xué)形象;而讀者要通過(guò)翻閱《紅樓夢(mèng)》的辭章來(lái)尋覓作家的情，從而找到書(shū)中內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。書(shū)中的現(xiàn)實(shí)雖幽遠(yuǎn)，但讀者像尋水源一樣，必定能找到。書(shū)中賈寶玉的今世是賈府里的“寶二爺”，可他的前生卻是“赤瑕宮的神瑛侍者”�！吧瘛贝笠玻扮蹦耸^，合起來(lái)就是大石頭之意。《紅樓夢(mèng)》的原名是《石頭記》，紅學(xué)家張春樹(shù)說(shuō)《石頭記》有抒發(fā)“懷才不遇之悲”的成分，作家書(shū)中所“記“之“石頭”，正是現(xiàn)實(shí)生活中那塊被大自然遺棄在香山腳下的“元寶石”，在向世人訴說(shuō)自己的不幸遭遇。一言以蔽之，說(shuō)賈寶玉略等于櫻桃溝中的那塊“假寶玉”，豈不水到渠成?
紅樓夢(mèng)讀后感3
我將從《紅樓夢(mèng)》的作者——曹雪芹，《紅樓夢(mèng)》中的“隱”，《紅樓夢(mèng)》中的“伏線千里”，《紅樓夢(mèng)》中的'寫人特點(diǎn)四個(gè)方面談一談我的看法，由于水平有限，其中可能會(huì)有一些認(rèn)識(shí)有些偏執(zhí)，甚至是錯(cuò)誤，希望大家能夠諒解！
提起《紅樓》，有四句詩(shī)不能不提：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？的確，《紅樓夢(mèng)》不是那么容易懂的，其中，號(hào)稱千古第一淚的辛酸淚到底是何味道，恐怕很少有人能夠說(shuō)得清楚，即使是浸潤(rùn)在紅樓之中數(shù)十年的紅學(xué)大師們也要在談這一話題前申明：“我個(gè)人認(rèn)為？”。正如魯迅先生所言：“就其意而言，經(jīng)學(xué)家看到了《易》，道學(xué)家看到了淫，才子看到纏綿，革命家看到排滿，好事獵奇者看到宮廷秘事。”也許，正是由于這個(gè)原因，我們覺(jué)得《紅樓》晦澀難懂，覺(jué)得《紅樓》沒(méi)意思，那么，怎樣才能讓我們開(kāi)始覺(jué)得《紅樓》有意思，讓我們稍稍地了解一下《紅樓》，淺淺地進(jìn)入《紅樓》，進(jìn)入大觀園中，去體會(huì)曹雪芹先生所留下的千古第一淚呢？
我想，了解一下《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹先生，是十分必要的，就像我們讀詩(shī)，我們要先了解詩(shī)人的背景，生平以及他的風(fēng)格一樣，了解曹雪芹先生對(duì)理解《紅樓夢(mèng)》有不小的作用。
紅樓夢(mèng)讀后感4
中國(guó)有四個(gè)名字：《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》。這個(gè)部門很棒。我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是最經(jīng)典的�！都t樓夢(mèng)》是一本反映中國(guó)歷史、文化、生活、習(xí)俗等方面的百科全書(shū)。這不僅是一部文學(xué)作品，也是一本歷史書(shū)。有很多方面值得我們學(xué)習(xí)和研究。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)以賈、史、王、薛為背景，圍繞關(guān)系到賈家家事利益的賈寶玉人生道路展開(kāi)，是封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)故事。以叛逆者賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家庭衰落過(guò)程的生動(dòng)描述，深刻揭露和批評(píng)了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，是中國(guó)古代封建社會(huì)歷史生活的鏡子和縮影，是不可挽回的崩潰的真實(shí)寫照。
這本書(shū)具有豐富而深刻的思想內(nèi)容和強(qiáng)烈的藝術(shù)吸引力。曹雪芹之所以想寫這樣一本書(shū)，是因?yàn)樗H身經(jīng)歷了人生的起起落落，親眼看到了家庭的興衰。有了這種不尋常的經(jīng)歷，他的思想和感情發(fā)生了巨大的變化，對(duì)封建社會(huì)的黑暗和罪惡有了深刻的理解和深刻的感受。因此，他花了十年時(shí)間寫下了自己的親身經(jīng)歷，寫下了這部批判封建禮教的'小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。由于其生動(dòng)的人物描寫、生動(dòng)的描寫、豐富的思想和藝術(shù)感染力，一出現(xiàn)就驚天動(dòng)地，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響。從一點(diǎn)細(xì)節(jié)來(lái)看，作者善于通過(guò)對(duì)日常生活的藝術(shù)描寫，揭示其不尋常的審美意義。這種語(yǔ)言的魅力得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。他用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許多人物。從人物的一舉一動(dòng)，每一個(gè)微笑，每一個(gè)放松。從這本書(shū)中，我們可以看到一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)。讀完《紅樓夢(mèng)》，會(huì)讓我們非常討厭萬(wàn)惡的封建社會(huì)，更加熱愛(ài)美好幸福的生活。
紅樓夢(mèng)讀后感5
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，作家曹雪芹嘔盡心血，用盡了自己一生的時(shí)間，寫成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，展現(xiàn)了封建大家族由盛而衰的歷史，刻畫了眾多性格鮮明的人物。描寫了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與憤怒。
“丟棄的不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫靈通的靈玉�！� 書(shū)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事是貫穿全書(shū)的另一條主線。從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政的與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀。又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使賈寶玉娶帶有黃金鎖的薛寶釵。讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷、看破紅塵、遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們的悲慘命運(yùn)而惋惜。但人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨的卻是那種封建社會(huì)的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。
一部《紅樓夢(mèng)》讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)呀! 《紅樓夢(mèng)》讀后感6
讀《紅樓夢(mèng)》，有人喜歡黛玉的情致，有人喜歡寶釵的端莊，有人喜歡湘云的俊俏，有人喜歡鳳姐的精明……而我，卻鐘情于那位立雪成畫的女子——薛寶琴。
薛寶琴在小說(shuō)第四十九回才出場(chǎng)，此時(shí)我們已對(duì)大觀園中所有人的形象有了一定了解。元春省親、黛玉葬花、寶釵撲蝶、鳳姐潑醋……許多鮮活的'人物形象躍然紙上。各式人物的生存滋味將大觀園填成一個(gè)雜味罐，唯獨(dú)缺少一味“清甜”；此時(shí)寶琴的出現(xiàn)，象一味清甜調(diào)料融入賈府，為這個(gè)家族帶來(lái)一絲清新。但清甜轉(zhuǎn)瞬即逝，就好像這個(gè)人不真實(shí)般。
寶琴是位絕色佳人。初入大觀園，寶玉便評(píng)價(jià)：“比寶姐姐更絕色�！碧酱阂驳溃骸斑B他姐姐并這些人總不及他。”除了美貌出眾，寶琴的才情更是讓人拍案叫絕。在“蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)”一回中，她反應(yīng)敏捷，并且詩(shī)詞在構(gòu)思、意境等方面另成一格，顯得高雅而不落俗套，一首《詠紅梅花》受到眾人稱贊，連黛玉、湘云之流也深覺(jué)佩服。李紈讓她編燈謎，她做十首懷古隱物詩(shī)，語(yǔ)調(diào)溫和地說(shuō)“詩(shī)雖粗鄙，姐妹們請(qǐng)猜一猜�！睗M腹才華，卻如此謙遜不自夸，讓人嘆服。除了才思敏捷，寶琴的性格也討人喜愛(ài)。與黛玉遭遇相似，寶琴同樣父母雙亡，同為賈府“籬下之客”，但寶琴待人處事比黛玉更超脫、寬容，賴大嬸子送她兩盆臘梅、兩盆水仙，她贈(zèng)黛玉一盆水仙，送探春一盆臘梅，體現(xiàn)了她對(duì)黛玉無(wú)依無(wú)靠的體恤之心和對(duì)庶出的探春一片尊敬之意。連脆弱敏感的黛玉也奉寶琴為知音，足見(jiàn)其人格魅力之大。
現(xiàn)在很多人喜歡撕錦裂帛地活著，抹著厚粉，穿著金鞋，趕著場(chǎng)子，整日為世俗所累，不懂享受，不懂情致。這點(diǎn)， 我們不妨學(xué)學(xué)寶琴；她曾到各地游歷，眼界寬廣的她有一股與大觀園眾姐妹不同的氣質(zhì)，哪怕披件鳧靨裘站于雪中，也自成一畫。當(dāng)我們走累時(shí)，不如停下來(lái)感受清風(fēng)朗月，欣賞大好河山，為自己添一份閱歷，加一份與眾不同。
黛玉之美，失于敏感多疑；寶釵之美，失于人情練達(dá)；湘云之美，失于心直口快。曹公是偏愛(ài)寶琴的，她是曹雪芹筆下唯一不沾習(xí)氣的女子，宛如一顆質(zhì)地純凈又溫潤(rùn)透明的玉，完美無(wú)瑕。傳統(tǒng)教化使她識(shí)大體、明事理；開(kāi)闊視野使其更具一份獨(dú)特的超然。薛寶琴，這個(gè)突然闖入賈府的精靈是文人墨客心中典型的“紅袖添香”的女性形象，更是我心中難以忘懷的一份美好。
“紅梅白雪艷花魁，寶琴立雪畫自成。”像薛寶琴這樣絕色又近乎完美的女子，我想，也只有畫中尋覓了吧！
紅樓夢(mèng)讀后感6
前幾天我看了我國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》，里面的內(nèi)容讓人看了之后就能想象當(dāng)時(shí)的情景，里面的人物各個(gè)栩栩如生。
我本來(lái)幻想著結(jié)局是凄美感人的，沒(méi)想到全是那么凄慘，賈寶玉是個(gè)很英俊的小伙子，我相信看過(guò)紅樓夢(mèng)的人都知道賈寶玉和林黛玉是天生的一對(duì)，天上一對(duì)，地上一雙，可最后林黛玉卻被賈寶玉活活氣死了，就是在寶玉和寶釵結(jié)婚的'那天。
而后，寶玉削發(fā)出家，這個(gè)我想的恰恰相反，我以為寶玉應(yīng)該和黛玉一起，而不是寶釵。
我這本書(shū)讀了三遍，我不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)，這本書(shū)很嬈人，讀一遍不懂，讀兩遍就一知半解，讀三遍才真正了解，這本名著，是十分有誘惑力的。
紅樓夢(mèng)讀后感7
紅樓夢(mèng)一曲，宛若夢(mèng)境，如幻如迷。其中真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假，深感一曲紅樓夢(mèng)，讀之不已。
大觀園中歡歌笑舞，紙醉金迷，燈火璀璨，寶玉傻樂(lè)，黛玉淚落……這一切黯然成為衰敗的預(yù)兆。
書(shū)一開(kāi)始即提到甄家，后又出現(xiàn)賈家。剛開(kāi)始看到這兩家人時(shí)，并無(wú)過(guò)多思考。然而，回想起小說(shuō)的主題——真假之辨，恍然大悟，此舉暗示著“真”與“假”，展現(xiàn)出兩種不同的世界觀和結(jié)局。如此，我驚嘆曹雪芹高超的創(chuàng)意，并驚嘆他的作品背景及人物關(guān)系如此復(fù)雜。同時(shí)亦讓我思考到“何謂真，何謂假”。
小說(shuō)中最讓人動(dòng)情及深刻的，莫過(guò)于寶玉與黛玉的凄美愛(ài)情。想想他們相互認(rèn)同，擁有相同的思想?yún)s最終分離，阻擋他們的并不是黛玉的多疑，而是塵世的束縛。盡管這是一段關(guān)于悲劇愛(ài)情的描述，但實(shí)際上是描寫了塵世的限制。
當(dāng)然，我深深被書(shū)中曲折、凄美而引人入勝的情節(jié)吸引。其中最讓我感慨的是黛玉的離開(kāi)。
實(shí)際上，《紅樓夢(mèng)》的120回中，前80回是曹雪芹所寫，而剩余的章節(jié)是由高鶚續(xù)寫的。雖然與前面的作者風(fēng)格略有不一，但與其他版本相較，高鶚的續(xù)寫最為貼切。讀到黛玉的.生命終止，我深深感嘆：“上一世的一片恩情，用今世的痛楚還清，不再執(zhí)念。”黛玉的詩(shī)被燒掉，她再也沒(méi)有淚水留下。這讓人憐惜的林妹妹終于逝去，令人遺憾。我再次佩服高鶚，他更深入地揭示了曹雪芹對(duì)塵世的不滿。因此，《紅樓夢(mèng)》毫無(wú)疑問(wèn)是中國(guó)文學(xué)史上的巨著之一。
寶玉機(jī)智善解人意，黛玉情感細(xì)膩多愁善感，寶釵端莊大氣，湘云活力可愛(ài)……歷經(jīng)衰敗，所有東西最終化為過(guò)去，仿佛看到曹雪芹嘲弄的微笑，塵世的目光和清政府的腐敗，令人唏噓不已：“何為真，何為假，一切盡為夢(mèng)幻�！�
想想自己平凡卻充實(shí)的生活，無(wú)論是《紅樓夢(mèng)》還是“真假之說(shuō)”，都像一個(gè)解謎的難題。正如書(shū)中所言：
滿紙荒唐話，一把辛酸淚。
都說(shuō)作者癡，誰(shuí)能解其中味。
紅樓夢(mèng)讀后感8
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事數(shù)不勝數(shù)。首先，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公順?biāo)浦郏屛腋械�，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染 。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……這都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的`還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任歸到封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉的愛(ài)情。還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落。
紅樓夢(mèng)讀后感9
賈政的行為與現(xiàn)在的一些父親十分相似。他們對(duì)自身的兒女總抱著極高的'期望，刻意保持著距離。若兒女行為更好些，他們不用直接的贊賞，而是用傾向于諷刺的表?yè)P(yáng)，讓人聽(tīng)了也不舒服。也許他們是為了讓兒女不致松懈，卻渾然不知已傷人心。其次，也許是被家人肯定吧，他們擺出的是類似于上位者的姿態(tài)，做事喜歡獨(dú)斷專橫，決定的事不容更改，仿佛如此即可體現(xiàn)自身的威嚴(yán)。我不知這有什么意義，也許是為了證明自身有一種支撐家庭的能力？即便如此，這種為父的態(tài)度和行為都難以讓孩子接受。
因此我希望所有的父親都可以放下自身的架子，直接坦白地與兒女交流。高高在上的嚴(yán)肅并不會(huì)增進(jìn)情感，反會(huì)成為溝通的障礙。只有親切和藹的父親形象才是更為深入人心的。
紅樓夢(mèng)讀后感10
《紅樓夢(mèng)》是四大名著的其中一本，這本書(shū)經(jīng)過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族興盛盛衰的描述，呈現(xiàn)了寬闊的社會(huì)生活視野。
文中，我最喜愛(ài)讀的那段就是劉姥姥再進(jìn)大觀園，她的幽默、幽默讓我笑個(gè)不停。比方我們班的_，上課時(shí)老出怪樣。有一次，教師生氣了，叫他在墻邊罰站，可他罰站時(shí)還在出怪樣，我當(dāng)時(shí)覺(jué)得非常好玩可此刻一想，他在上課出怪樣擾亂課堂紀(jì)律是不好的，假如他不在上課出怪樣的話，那就真的是劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)的化身了。
寫出這樣的`巨作，是和在生活中的細(xì)致觀看是離不開(kāi)的，期望在生活中多幾個(gè)在社會(huì)上能細(xì)致觀看的人，也寫出像《紅樓夢(mèng)》這樣的巨作。
紅樓夢(mèng)讀后感11
這幾天，我讀了一本《紅樓夢(mèng)》，讓我欲罷不能。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索，全書(shū)以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)�？沼辛艘活w玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的'心思，讀了以一襲道袍，隨風(fēng)飄曳，宛如天外之人，仙女下凡，高潔不沾染一塵死凡。美麗而孤傲。但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的。多年體弱多病的她在父母雙亡之后一人流落至此，本是父母的掌上明珠，現(xiàn)在卻被這樣無(wú)情對(duì)待。這便是我初識(shí)的黛玉。
“鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波�！睍�(shū)中是這樣描寫寶玉的。他俊美得幾乎不像一個(gè)男孩子。面容明朗，流光溢彩。月與花本已美麗，而中秋之月，尤為圓潤(rùn)清朗;春曉之花，尤為鮮艷潤(rùn)澤。這樣的美男子便是寶玉。
就是這樣的兩個(gè)人從兩小無(wú)猜、青梅竹馬，到長(zhǎng)大后墜入愛(ài)河。這樣千古流芳的愛(ài)情故事讓多少人羨慕，它是那樣純潔，那么自然，纖塵不染。
在封建禮教前，當(dāng)寶玉挨打后善良孤傲的黛玉把眼睛哭成桃兒一般，她的哭并不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默地對(duì)抗封建禮教。由此可見(jiàn)只有她們二人心貼得最近，愛(ài)得最深。
“弱水三千只取一瓢飲”。
《紅樓夢(mèng)》給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)……
紅樓夢(mèng)讀后感12
一個(gè)是閬園仙花，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不僅描述了一個(gè)封建貴族家庭從榮耀到衰落的三代生活，而且大膽地指出了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出了他們的虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不僅指出了這個(gè)家庭的不可避免的崩潰和死亡，也暗示了這個(gè)家庭的階級(jí)和社會(huì)的不可避免的崩潰和死亡�！都t樓夢(mèng)》是一部關(guān)于愛(ài)情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把注意力集中在故事情節(jié)上，而是在人物塑造上下了很大的功夫，展現(xiàn)了高度成熟的藝術(shù)水平。這本書(shū)描繪了400多個(gè)人物，不同的生活經(jīng)歷和命運(yùn)，不同的生活場(chǎng)景。在曹雪芹的作品中，人與事的來(lái)龍去脈井然有序，從容自然。從皇庭貴婦到走卒車夫，他們的神色、語(yǔ)言和個(gè)性都是纖細(xì)的。榮國(guó)府的直派子孫賈寶玉，銜玉而生。前世是女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但聰明乖覺(jué)，百個(gè)不如他一個(gè)。賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他非常聰明，出類拔萃，但他拒絕“關(guān)注孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”�！八谴蠹彝サ膶檭海\(yùn)卻忍不住自己做決定。他認(rèn)識(shí)林姐姐，表達(dá)了自己的真實(shí)氣質(zhì)和真誠(chéng)。然而，他被迫嫁給了寶釵，最終離開(kāi)了世俗世界。作者充分利用了中國(guó)書(shū)法、繪畫、詩(shī)歌、歌曲、音樂(lè)等各種文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了一場(chǎng)社會(huì)生活悲劇。比如賈寶玉，林黛玉一起讀西廂，黛玉埋花，寶釵撲蝴蝶，晴雯補(bǔ)秋，寶琴立雪，黛玉燒稿等。，這也體現(xiàn)在人物塑造上，比如林黛玉飄然的身影、詩(shī)意的眉眼、智慧的表情、深邃的微笑、動(dòng)人的哭泣、精致的品味、瀟灑的文采……
這一切都是作者憑借中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的`藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)出來(lái)的，使她在十二釵的芬芳中永遠(yuǎn)蕩漾著詩(shī)情畫意的特殊魅力，飄散著東方文化的芬芳�！都t樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧上的突出成就，不僅成為中國(guó)“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的巔峰”。此外，它也受到了許多國(guó)家學(xué)者的“關(guān)注和研究”。一些法國(guó)評(píng)論家稱贊曹雪芹有普魯斯特敏銳的眼睛，托爾斯泰的同情，繆塞的智慧和幽默，巴爾扎克的洞察力和自上而下重現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的能力。
紅樓夢(mèng)讀后感13
俗話說(shuō)，滿紙荒.唐言，一把苦澀的淚水。都云作者癡迷，誰(shuí)解其中味道。一場(chǎng)紅樓夢(mèng)，寫下了世界上所有的悲歡離合。有一種說(shuō)法是，說(shuō)到悲傷，荒涼.唐愈可悲。起源是同一個(gè)夢(mèng)，嘲笑世人癡。世界上有很多癡人，還有那個(gè)癡人說(shuō)夢(mèng)的人。”這是曹雪芹先生筆下的文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一場(chǎng)悲劇，主要描述了賈、王、史、薛四大家族繁榮衰落的全過(guò)程。
讀完《紅樓夢(mèng)》后，我感到非常難過(guò)，無(wú)法理解悲慘的`結(jié)局。書(shū)的前半部分，描寫了繁華的景象：“賈不賈，白玉為堂金作馬。三百里的阿房宮，住不下金陵的歷史。東海缺少白玉床，龍王邀請(qǐng)金陵王。豐年好大的“雪”，珍珠如土金如鐵。這是多么繁榮�。∵@四個(gè)家庭是多么強(qiáng)大和富有��！但最終還是逃不過(guò)命運(yùn)的捉弄，走向了衰敗，這一直讓我百思不得其解。
《紅樓夢(mèng)》中有許多栩栩如生的人物。林黛玉是我最喜歡的饑餓之一。雖然很多人不喜歡她哭泣、多愁善感的性格。但我為她可憐的人生經(jīng)歷流淚，嘆了口氣。林黛玉從小父母雙亡，又寄人籬下，她是那么孤獨(dú)。在所有的姐妹中，她其實(shí)是最想笑的，但是笑不出來(lái)。因?yàn)楫?dāng)她看到別人躺在父母懷里撒嬌時(shí)，她怎么能不流淚呢？最后。賈寶玉在那里不懂世俗的婚禮上，人們聚集在一起，非常活潑，孤獨(dú)的林黛玉靜靜地等待死亡，只有紫布谷鳥(niǎo)為她哭泣。就這樣，一段不合適的愛(ài)情結(jié)束了。
《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)是悲慘的，從王熙鳳的“一從、二令、三休”到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德，金釵埋在雪里”，再到林黛玉的“可憐詠絮，玉帶從中掛”。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我感慨萬(wàn)千，但又有多少人能讀懂曹雪芹先生夢(mèng)中的淚水呢？
紅樓夢(mèng)讀后感14
最近，因?yàn)橐咔�，所以只能宅在家中。閑來(lái)無(wú)事，我不禁又從書(shū)架上取下了許久未看的《紅樓夢(mèng)》。前前后后已經(jīng)讀了不下十次，每次重品，都會(huì)有所收獲。就比如這次，我又發(fā)現(xiàn)了幾處新奇的地方。
首先，我不討厭寶釵了。曾經(jīng)，我一度討厭薛寶釵這樣一位人物，因?yàn)樗菍汍於酥飞系囊粔K絆腳石，處處心機(jī)。她起初只是為了進(jìn)京參選公主郡主入學(xué)陪侍的，卻一住就住下來(lái)了。特別是在講述冷香丸和誤聽(tīng)小紅墜兒談話的情節(jié)中，厭惡感達(dá)到了極致。但是現(xiàn)在看來(lái)，我覺(jué)得寶釵只是個(gè)很正統(tǒng)的人，沒(méi)有那么壞。人家確實(shí)身子不好吃那么一味藥，那一串瓔珞上的字也是賴頭和尚送的和她本人意愿沒(méi)什么關(guān)系；而且，她使得“金蟬脫殼”的法子其實(shí)只是想要裝作聽(tīng)不見(jiàn)，并沒(méi)有惡意嫁禍給黛玉的意思。她那時(shí)的心理活動(dòng)當(dāng)真讓我覺(jué)得她其實(shí)是個(gè)正統(tǒng)的女子，她把屋中二人歸為奸淫狗盜之人一列。我現(xiàn)在更是在想，寶釵那么好大家怎么可能不喜歡她。她處處周到，不耍小性子，待人隨和，樂(lè)于助人，還是長(zhǎng)輩眼中的乖姑娘，在現(xiàn)在看來(lái)可就是萬(wàn)人迷了。反觀黛玉，拋開(kāi)她在我們眼中的主角光環(huán)，在現(xiàn)實(shí)中她可能在性格方面就有些瑕疵了，或許說(shuō)是難伺候。
第二個(gè)讓我比較新奇的是，我現(xiàn)在看薛蟠覺(jué)得他是個(gè)很有趣的人物。書(shū)中第二十六回中有這樣一段話：
“薛蟠道：'要不是，我也不敢驚動(dòng)：只因明兒五月初三日，是我的生日，誰(shuí)知老胡和老程他們，不知那里尋了來(lái)的：這么粗這么長(zhǎng)粉脆的鮮藕，這么大的西瓜，這么長(zhǎng)這么大的暹羅國(guó)進(jìn)貢的靈柏香熏的暹羅豬、魚(yú)。你說(shuō)這四樣禮物，可難得不難得？那魚(yú)、豬不過(guò)貴而難得，這藕和瓜虧他怎么種出來(lái)的！我先孝敬了母親，趕著就給你們老太太、姨母送了些去。如今留了些，我要自己吃恐怕折福，左思右想除我之外惟你還配吃。所以特請(qǐng)你來(lái)。可巧唱曲兒的一個(gè)小子又來(lái)了，我和你樂(lè)一天何如？'”
有一說(shuō)一，薛蟠，十幾歲第一個(gè)少年郎，的的確確文化水平不那么高，可這一段話中，連著幾個(gè)“這么”讓我覺(jué)得他講話的.方式很好玩，他在講這段話的時(shí)候，也一定用兩只手在空中起勁地比劃了吧。“左思右想除我之外惟你還配吃”這句讀來(lái)更是讓人啼笑皆非，心想著誰(shuí)給他這么大臉的。他雖然才學(xué)上不那么過(guò)得去，在好色方面尤為出眾，在鬧事方面更是頂呱呱，在現(xiàn)代社會(huì)中可以算是一個(gè)問(wèn)題少年。可他其實(shí)本心并不壞，只是因?yàn)樵缒昃蛦矢�，一個(gè)母親就他一個(gè)兒，所以對(duì)他過(guò)于溺愛(ài)而造成的這種紈绔子弟風(fēng)。
但之前也說(shuō)了，雖然他不學(xué)無(wú)術(shù)做過(guò)些壞事，但是他本心不壞，他其實(shí)是一個(gè)很重情義的人。他很識(shí)人情，在這藕和瓜上面更能看見(jiàn)不一樣的東西，價(jià)值這樣通常被放在第一位的標(biāo)準(zhǔn)反而被他挪后了，他知道這鮮藕和大西瓜是夢(mèng)晨的珠子。而且他重情又孝順，確實(shí)難得。后來(lái)他的結(jié)局也只是想要說(shuō)，浪子回頭金不換。薛蟠不是一個(gè)壞透的人，他或許是個(gè)壞人但有很多優(yōu)點(diǎn)。事實(shí)上，壞人和好人很難界定。
另外，薛蟠的另一個(gè)場(chǎng)景讓我覺(jué)得他很有趣。出自《紅樓夢(mèng)》第二十五回，薛蟠又是護(hù)著薛姨媽，又是護(hù)著寶釵的，手忙腳亂的模樣肯定令人忍俊不禁。
《紅樓夢(mèng)》是一本鴻篇巨制，是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的一樣瑰寶，是一部反應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的鏡子，應(yīng)細(xì)細(xì)品。
紅樓夢(mèng)讀后感15
看完《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)之后，我深感觸動(dòng)。賈、史、薛和王這四大家族，被才華橫溢的賈雪芹巧妙地概括為四句經(jīng)典的話�！百Z不假白玉為堂金做馬”、“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”、“東海缺少白玉床，龍王請(qǐng)來(lái)金陵王”、“豐年好大‘雪’，珍寶如土金如鐵”這四句話，生動(dòng)地展現(xiàn)出這四大家族的實(shí)力和財(cái)富，讓人贊嘆不已。
更令我驚嘆的是曹雪芹的`文筆，他將自己融入書(shū)中，將自己化身為賈寶玉這一角色。他生動(dòng)地描繪了許多具有特點(diǎn)的人物，甚至根據(jù)不同人物的性格特點(diǎn)，創(chuàng)作出不同風(fēng)格的詩(shī)歌。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大文學(xué)作品。作者將自己出身高貴、晚年生活卻窮困潦倒的命運(yùn)，巧妙地融入到了書(shū)中，寫得十分出色。我強(qiáng)烈建議大家閱讀這部作品，每一次閱讀都能獲得全新的收獲，不會(huì)讓你失望。
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