讀名著《紅樓夢(mèng)》有感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的讀名著《紅樓夢(mèng)》有感，希望能夠幫助到大家。
讀名著《紅樓夢(mèng)》有感1
王夫人在《紅樓夢(mèng)》中是個(gè)極不討人喜歡的人物，雖然曹雪芹在書(shū)中總替她說(shuō)好話(huà)，說(shuō)她是個(gè)厚道人，不過(guò)這恐怕都是欲蓋彌彰。其實(shí)全書(shū)中各色人物都有正邪兩賦的特點(diǎn)，比如賈璉對(duì)尤二姐也有浪子真情;薛蟠雖不肖，對(duì)母親和妹妹還算不錯(cuò);連賈珍，也有人分析出他對(duì)秦可卿也是刻骨銘心……不過(guò)這位王夫人，賈寶玉的親媽?zhuān)m然在寶玉心中排名與黛玉重要性并列，倒真沒(méi)做過(guò)什么有光彩的事情，逐走晴雯，逼死金釧，抄檢大觀園，可能黛玉之死與她也難脫干系。本人在此大膽推測(cè)一下她的心理歷程。
王夫人出生于四大家族的王家，應(yīng)該是個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的大家閨秀。從書(shū)中看，應(yīng)該是王家的長(zhǎng)女。封建時(shí)代的長(zhǎng)女在家族里是大姐，受到最嚴(yán)格的教育和約束，要成為妹妹們的榜樣，典型如李紈，元春，寶釵等。王夫人小時(shí)候肯定也是這樣過(guò)來(lái)的，不過(guò)她沒(méi)讀什么書(shū)，心中郁悶和壓抑無(wú)處派遣，也就不具備李紈，元春，寶釵那樣的.開(kāi)闊心胸和浪漫氣質(zhì)，所以長(zhǎng)大了就成了個(gè)沒(méi)什么情趣的人。人們有時(shí)會(huì)好奇，王夫人年輕時(shí)是什么樣子的，我想鳳姐和探春身上應(yīng)有她的影子。
先說(shuō)鳳兒，常言說(shuō)得好:“養(yǎng)女隨姑”�；虻牧α渴强膳碌模雭�(lái)王夫人年輕時(shí)八成也是個(gè)柳眉鳳眼的絕色佳人，只怕有過(guò)之而無(wú)不及。鳳姐不但繼承了她的美貌俗氣，也繼承了她的野心偏執(zhí)和狠毒。曹公全書(shū)只寫(xiě)鳳姐狠辣，沒(méi)有對(duì)王夫人有明顯的貶義形容，只有暗示。我認(rèn)為最明顯的一處就是林黛玉進(jìn)賈府時(shí)對(duì)王夫人住處的描寫(xiě)，其中包括金錢(qián)蟒靠背，金錢(qián)蟒引枕，金錢(qián)蟒褥子，連用了三個(gè)金錢(qián)蟒，曹公寫(xiě)人物住處多有對(duì)人物本身性格命運(yùn)的暗示。我五年級(jí)時(shí)讀到這里，心中一凜，當(dāng)時(shí)還不知道“居如其人”“心如蛇蝎”這兩個(gè)詞。長(zhǎng)大后以此對(duì)照王夫人一生行為，信然!
讀名著《紅樓夢(mèng)》有感2
前十回有兩條線(xiàn)索，一條是以賈寶玉。林黛玉的愛(ài)情為中心，貫穿全書(shū)的全線(xiàn)。它以賈。林爭(zhēng)取愛(ài)情自由�；橐鲎灾骱蛡�(gè)性解放的思想同封建制度。封建禮教之間的矛盾為線(xiàn)索，以賈。林最后對(duì)封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇結(jié)局而告終。這條線(xiàn)索從第三。四兩回，林黛玉和薛寶釵接踵來(lái)到賈府，與寶玉的愛(ài)情糾葛開(kāi)始形成，并在矛盾中向前開(kāi)展。每次讀到多愁善感的林妹妹時(shí)，她對(duì)自己的離別仇恨，傷心往事，花兒的枯萎，都有著比別人更多的感傷，也許正如書(shū)中所說(shuō)，她前世是一棵絳珠仙草，來(lái)到世間還淚。他面對(duì)世間的丑陋，不公，也只能暗自落淚。林黛玉具有一種悲劇美。當(dāng)人們說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇時(shí)，指的就是在封建專(zhuān)制社會(huì)里萬(wàn)千青春少女的千紅一哭，萬(wàn)艷同悲的共同悲劇。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲劇總是動(dòng)人心魄的，因?yàn)楸瘎∈菍⒚罋缃o人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動(dòng)人。社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的.功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，〝一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕〞，〝質(zhì)本潔來(lái)還潔去〞，在面對(duì)封建禮教下的種。種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈。林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)〝融合〞，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
〝假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)〞，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。 《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
讀名著《紅樓夢(mèng)》有感3
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”癡夢(mèng)仙姑林黛玉，絳洞花王賈寶玉，誰(shuí)為情癡，二人終別離。
林黛玉這株絳珠草注定要用短促卻美麗的一生來(lái)償還神瑛侍者的甘露之情，她償還的方式是用自己的眼淚。曹雪芹繪了一個(gè)脫俗而高傲的林黛玉，但這一縷芳魂也注定是脆弱而寂寞的。多愁善感、睹花落而傷春盡，見(jiàn)殘紅而悲淚灑，是她的一切，除此，她一無(wú)所有。用草來(lái)形容她大多是不合適的，草有韌勁，而林黛玉卻軟弱，每日淚眼朦朧，這淚時(shí)而來(lái)得有由，大多是顯得有些小兒女狀了。
賈寶玉本是一塊天外的頑石，獲得靈氣之后來(lái)到人間。林黛玉的眼淚仿佛是上天的甘露，滋潤(rùn)著賈寶玉的靈氣，使他如同他身上從天外世界里帶來(lái)的那塊玉石般始終出淤泥而不染。在女兒眾聚大觀園中，賈寶玉是那樣的幸福，他是一塊被黛玉眼淚感化的石頭，始終保持他那如同頑孩般的性情。
他們的結(jié)局卻只能用慘烈來(lái)理解，林黛玉的優(yōu)柔寡斷導(dǎo)致她氣絕身亡，而人們至今還在”討伐“賈寶玉為何只是出家而未能有勇氣與林黛玉”生不同時(shí)死共穴“。其實(shí)封建家族已經(jīng)讓他們的靈魂受盡折磨而死，沒(méi)辦法，生不逢時(shí)。
讀罷誰(shuí)知自己也沾染上了林黛玉的多愁善感，不禁感到古人的悲哀，但更多的是對(duì)于當(dāng)下人們對(duì)感情當(dāng)成兒戲的感嘆。
黛玉的愁，寶玉的癡，寶釵的痛。穿插流淌于從未歇止的明爭(zhēng)暗斗中。暗潮洶涌處，如水的.純潔會(huì)隱晦于臟污的泥沼，如詩(shī)的澎湃，終究也會(huì)隱消于句點(diǎn)。于是這便成就了一段流傳千古的悲劇，我該慶幸嗎？亦或嘆惋再三？之后，人去樓空，大觀園步步走入衰敗，一切的繁華，奢靡，虛偽，罪惡化成云煙。那痛苦的歲月化成把把利劍，探入了多少人的心口。
煙洗風(fēng)梳后，人伴秋水前。不由得魂兒竟飄進(jìn)了大觀園，至今，我仍為雪芹先生的文采所醉，一本不輕的《紅樓》，所有的，不知是幾百?gòu)埍〖�，還是無(wú)數(shù)的愁思，沉沉的，如同浸潤(rùn)了離人淚，又化作鴛鴦手中的劍，直直探入心口。雪芹先生的成功之處，不僅僅是華麗文字及豐厚的時(shí)代文化底蘊(yùn)所堆砌的碉堡，在我看來(lái)，他真正的成功是在看盡了人性的善與惡，當(dāng)時(shí)社會(huì)的兇與險(xiǎn)，官場(chǎng)的奸與詐，于混沌的世道上，竟顫顫地開(kāi)出了一池絢爛。越是毫不掩飾的黑暗，就越能成長(zhǎng)燦爛奪目的神奇。也許，這是拜先生的經(jīng)歷所賜罷，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，經(jīng)過(guò)的不只是心與血的交匯，水與火的洗禮，而是一個(gè)時(shí)代的盛衰，人心的成長(zhǎng)。破敗之后的廢墟下，是多少思想的積聚，空留下近代多少學(xué)者苦苦唏噓著往日的繁華，思慮著余下的荒蕪。
讀名著《紅樓夢(mèng)》有感4
水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，她亦是心善卻無(wú)聞。唯以綠色之和順，柔和了這曲折分合的紅樓美夢(mèng)。
——題記
黛玉葬花，這抹藍(lán)色敏感、細(xì)膩得令人心疼;鳳姐潑辣，那抹紅色精明、狡黠得讓人佩服……幾抹亮色鮮明地奪人眼球，光芒之下掩去了無(wú)數(shù)平淡素色，可精心細(xì)讀、幾度暢游于此紅樓美夢(mèng)之中，方悟出綠色的和順魅力——屬于平兒的溫柔善良。
王熙鳳的潑辣爽利、手段毒辣自是讀者們有目共睹，可卻難以想象平兒能夠在她的身邊安然處世，依舊存留著最初的善良。也許正是就此積下了福德，護(hù)佑著她在這場(chǎng)“四大家族的興衰榮辱”之戲中獨(dú)善其身。
她只是一介丫鬟之身，偏偏又處于最危急之境地，可卻正如其名——“平兒”，亦“屏”也，柔和、制約著賈府錯(cuò)綜復(fù)雜、利益糾葛的人際網(wǎng)。她是忠心為主的，賈璉變心她便首先告知了鳳姐，無(wú)助的巧姐兒也是她悉心關(guān)照著;她也是心存醇厚的'，尤二姐被虐時(shí)她沒(méi)有火上澆油，更是在其吞金而死后偷偷操辦喪事，已盡同情之心;她更是頭腦清晰的，大事當(dāng)前總是少不了她對(duì)鳳姐的勸說(shuō)，“得饒人處且饒人”是她的寬容大度與王熙鳳一生無(wú)法達(dá)到的成訓(xùn)。
“思平兒并無(wú)父母兄弟姐妹，獨(dú)自一人，供應(yīng)璉鳳夫婦二人。賈璉之俗，鳳姐之威，他竟能周全妥貼�！边@是書(shū)中寶玉對(duì)平兒的贊賞，難掩平兒的艱難處境和卑微地位，移易她的善良本性卻也著實(shí)不易。
綠色美于平和，美于不爭(zhēng)，只是默默地柔和著世間尖利色調(diào)。她樸素得讓人在鮮明色調(diào)中無(wú)處尋覓，但仍為之溫柔魅力而傾倒。
紅樓美夢(mèng)，一朝破滅，眼中只剩和順如碧的她恬淡、真誠(chéng)地笑。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，它描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族由盛到衰的生活。
在《紅樓夢(mèng)》中，我知道性格率真、聰明伶俐的晴雯，有著一種純真無(wú)邪的美;我知道內(nèi)慧外秀、溫柔嫻靜，行動(dòng)似弱風(fēng)扶柳的林黛玉，有著一種病態(tài)的美。林黛玉天性喜散不喜聚，只因她清醒地知道，聚時(shí)歡喜，散時(shí)豈不更冷清。冷清則添傷感，倒是不聚的好。而賈寶玉只愿人生常聚，唯怕筵散花謝，悲傷不已。其實(shí)賈寶玉內(nèi)心亦是醒透的，世間萬(wàn)物遵循自然規(guī)律，又何來(lái)朝暮花好月圓。他曾對(duì)襲人說(shuō)過(guò)：“你不用忙，將來(lái)有散的日子�！�
大觀園散了，曾經(jīng)在春天里艷麗的仿佛空氣都為之燒灼的花敗了，曾經(jīng)爭(zhēng)妍斗艷的群芳也散了，死的死，走的走，來(lái)不及道一聲珍重。再無(wú)鶯歌燕語(yǔ)，觥籌交錯(cuò)，再無(wú)詩(shī)詞對(duì)答，嬉笑咿呀。多少功名恩情，清淺如風(fēng)。冷雨敲窗，繁華過(guò)后，總是冷漠登場(chǎng)。記得在家庭聚會(huì)上，大家都是熱熱鬧鬧，笑容掛上了每個(gè)人的臉，爺爺奶奶也從來(lái)沒(méi)有這么開(kāi)心過(guò)。然而聚會(huì)總有結(jié)束的時(shí)候，結(jié)束了，人也走完了�？粗瓉�(lái)熱熱鬧鬧的屋子一下子變得冷清起來(lái)，不免有些傷感。
突然明白什么：人生就像一場(chǎng)華美的筵席，縱算你是最后一個(gè)離場(chǎng)，亦改變不了它散落的命運(yùn)。人生猶如過(guò)客，一世繁華，也敵不過(guò)無(wú)情歲月。林黛玉的命運(yùn)，我為她感到可惜。只因?yàn)樗c常人不同，她就是她，一叢清高孤傲，孤芳自賞的空谷幽蘭，她清新脫俗不染污塵。但她的自卑情結(jié)是性格使然，也筑成了她紅綃香斷的悲慘命運(yùn)。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡!大觀園就像一場(chǎng)夢(mèng)，但卻表現(xiàn)出了人間的美與丑、善于惡。
讀名著《紅樓夢(mèng)》有感5
《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運(yùn)！
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，寫(xiě)出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來(lái)自天上的愛(ài)情，象征著感情的高尚與純粹；寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合，把可怕的現(xiàn)實(shí)原則，帶到了愛(ài)情之中。
《紅樓夢(mèng)》，刻畫(huà)了多少鮮明的人物：寶玉的.天真、叛逆和軟弱；黛玉的多愁善感，詩(shī)人氣質(zhì)；寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的；然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀�！都t樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌……黛玉的《葬花吟》，唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅綃香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”
書(shū)中，有神話(huà)式的高遠(yuǎn)奇特的想象，讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空；又有童話(huà)般美麗純潔的愛(ài)情，使我們的情感凈化，升華；更有詩(shī)歌一樣抒情的境界，大觀園的每一片風(fēng)景，都象征著一種人生！
讀《紅樓夢(mèng)》我們被美驚醒！“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然！”
讀名著《紅樓夢(mèng)》有感6
紅樓夢(mèng)是體現(xiàn)了貴族的沒(méi)落，不管是家族的，愛(ài)情的，前途的，都是走向衰落，，愛(ài)好大團(tuán)圓的中國(guó)小說(shuō)中并不多。
我要感謝續(xù)寫(xiě)者高鄂，盡管他在很多方面比不上曹雪芹，但他讓黛玉死了，管她怎么死的，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)的弱女子來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該遇到，因?yàn)樯畈皇抢寺膩?lái)的，生活更加的實(shí)際，最終，紅玫瑰變成的蚊子血，白玫瑰成了大米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意并不是這樣的，也許黛玉會(huì)和寶玉幸福生活，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部，全部的思念，深深地愛(ài)著這個(gè)男人，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉懷恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自戀的黛玉，反而象個(gè)失戀的女孩子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這個(gè)地方，不然以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給黛玉的不多，談不上保護(hù)與安慰，他自己還要?jiǎng)e人保護(hù)，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話(huà)，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的.，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
如果賈府不倒臺(tái)，至少寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了敗了歌干凈。沒(méi)有幸福的生活，沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài)，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更慘嗎？
我一直懷疑寶玉不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出家是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了變化，他的理想坍塌了，，他的思想其實(shí)全部靠家庭，他的家沒(méi)了，他的一切也完了，什么多沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了逃避。
你能想象黛玉洗手下廚飯嗎？穿著破衣，甚至是要依靠別人，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛帶來(lái)巨大的負(fù)擔(dān)，黛玉還會(huì)愛(ài)著寶玉嗎？我想不會(huì)，然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一離家出走，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
愛(ài)情是很短暫的，至少這愛(ài)情給了我們很多美好的和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
讀名著《紅樓夢(mèng)》有感7
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實(shí)是紅樓夢(mèng)真正的精神支柱。無(wú)論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的`身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴(yán)，就是紅樓夢(mèng)的尊嚴(yán)。
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰(shuí)逃出這宿命的安排?看完《紅樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿(mǎn)則溢。”世上無(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生�！薄＜业乐新�，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活�！�
我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿(mǎn)命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救。
說(shuō)到趙姨娘，其實(shí)她和鳳姐一樣不該算作為一個(gè)反面人物，很多人討厭她的陰險(xiǎn)小肚雞腸及怨婦特有的一切不好的品性，
讀名著《紅樓夢(mèng)》有感8
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ ——題記
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。 那個(gè)女子，一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開(kāi)在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步！她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因?yàn)楸Ｗo(hù)自己而對(duì)別人冷目三分，甚而讓別人覺(jué)得她“可厭”！無(wú)非就是因?yàn)樗臒o(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)與身份低微。 也許如果沒(méi)有讓她遇到玉賈寶，也許她沒(méi)有愛(ài)上他，甚而為他走火入魔，也許她便會(huì)擁有一個(gè)完整的一生，即使一輩子面對(duì)清燈古佛，獨(dú)自老去，她也不會(huì)覺(jué)得有一絲一毫的空虛，但她見(jiàn)到了他，這個(gè)第一個(gè)待她平等之人，第一個(gè)值得她為之傾心之人，第一個(gè)知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。
從受到寶玉稱(chēng)贊時(shí)的故作正經(jīng)到一時(shí)真情流露時(shí)的面紅耳赤，她難道真的是一個(gè)心如死灰的道姑嗎？不，她也是一個(gè)普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛(ài)上世俗所不容之人，卻沒(méi)有勇氣去沖破那層束縛，她清楚的知道，一但自己不循規(guī)蹈矩地做尼姑，她便會(huì)與寶玉見(jiàn)面機(jī)會(huì)也沒(méi)有，憑借了賈府的勢(shì)力，豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現(xiàn)！她只能小心地收拾起所有的.心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過(guò)余生？
雖然紅樓夢(mèng)中有暗示，妙玉會(huì)這里獲得幸福，但我覺(jué)得高鄂的續(xù)書(shū)不無(wú)道理，在續(xù)書(shū)中，妙玉被強(qiáng)盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺(jué)得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫(xiě)到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個(gè)字大有深意，妙玉無(wú)疑是聰慧的，她用三個(gè)字向?qū)氂癖砻餍嫩E，體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護(hù)自己也保護(hù)自己所愛(ài)之人，人人都說(shuō)賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情是千古悲歌，從來(lái)沒(méi)有人注意到妙玉對(duì)賈寶玉苦苦思戀，黛玉無(wú)疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛(ài)情，但妙玉的愛(ài)情從一開(kāi)始就注定不會(huì)有結(jié)局。
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責(zé)……
讀名著《紅樓夢(mèng)》有感9
清朝本是一片繁榮，康乾盛世是清朝時(shí)期的鼎盛時(shí)期。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不斷發(fā)展、手工業(yè)工場(chǎng)的出現(xiàn)、形成的商業(yè)網(wǎng)和商幫，使人口不斷迅速的發(fā)展。清朝的閉關(guān)鎖國(guó)的政策，弊大于利，使中國(guó)逐漸落伍于世界歷史發(fā)展進(jìn)程，不僅僅是閉關(guān)鎖國(guó)政策使其中國(guó)的發(fā)展得到了阻礙，還有文字獄從思想方面開(kāi)始嚴(yán)密控制，讓清朝的許多人才遭受到摧殘，禁錮了人們的思想與言論，從而阻礙了思想和學(xué)術(shù)的發(fā)展進(jìn)步。
《紅樓夢(mèng)》作為四大名著之首，卻被列為禁 書(shū)。作為主角的賈寶玉曾說(shuō)“原來(lái)天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已�！薄芭畠菏撬龅墓侨猓腥耸悄嘧鰹楣侨�。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人。”然而當(dāng)時(shí)社會(huì)思想都為“男尊女卑″他可以說(shuō)是對(duì)這一思想提出反對(duì)，相反他更尊重處于壓迫的女性。
對(duì)傳統(tǒng)思想僅僅是在社會(huì)生活方面，而在思想方面他的主觀也是與眾不同。
“一把心腸論濁清” 出自大臣胡中藻。乾隆帝認(rèn)為“加‘濁’字于國(guó)號(hào)‘清’字之上，是何居心？”
導(dǎo)致胡中被殺害，禍及家人�。】梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)對(duì)思想學(xué)術(shù)的管控嚴(yán)苛，而《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉不喜讀書(shū)。他痛恨“八股”，也曾說(shuō)過(guò)：“人誰(shuí)不死？只要死的好。那些須眉濁物，只聽(tīng)見(jiàn)“文死諫’、‘武死戰(zhàn)’這二死是大丈夫的名節(jié)，便只管胡鬧起來(lái)。那里知道有昏君，方有死諫之臣，只顧他邀名，猛拚一死，將來(lái)置君父于何地？必定有刀兵，方有死戰(zhàn)，他只顧圖汗馬之功，猛拚一死，將來(lái)?xiàng)墖?guó)于何地？”
“只除了‘明明德’外就沒(méi)書(shū)了，都是前人自己混編纂出來(lái)的'”，也曾認(rèn)為讀書(shū)人是“祿蠹″。將勸導(dǎo)他的人罵入了“國(guó)賊祿鬼″之流，甚至將除“四書(shū)″以外，他將別書(shū)皆毀。當(dāng)時(shí)《西廂記》和《牡丹亭》被列為禁 書(shū)，但賈寶玉卻愛(ài)讀《西廂記》，乃至林黛玉一起同看。林黛玉也被《牡丹亭·游園》詞句吸引而傷感。
在《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)賈、史、王、薛“四大家族”的興衰過(guò)程。也展現(xiàn)了整個(gè)封建社會(huì)不斷走向毀滅的過(guò)程。全文以林黛玉、薛寶釵與賈寶玉的愛(ài)情故事作為貫穿全書(shū)的線(xiàn)索。反映了賈寶玉與林黛玉對(duì)封建禮教和封建制度的厭惡與憎恨。全文又展現(xiàn)了殘酷的階級(jí)壓迫、封建等級(jí)制度以及封建貴族荒淫 糜爛的生活的當(dāng)時(shí)社會(huì)背景。
魯迅先生說(shuō)：“自《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了�！边@就可以說(shuō)明時(shí)為什么被廣泛流傳至今了。而且當(dāng)時(shí)也有“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然”這一說(shuō)法，可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》所擁有思想和藝術(shù)價(jià)值了。后四十回由高鶚?biāo)m(xù)寫(xiě)出的，對(duì)此魯迅先生也表示“續(xù)寫(xiě)雖亦悲涼，而賈氏終于‘蘭桂齊芳’，家業(yè)復(fù)起，殊不類(lèi)茫茫白地，真成干凈者矣�！�
讀名著《紅樓夢(mèng)》有感10
《紅樓夢(mèng)》用優(yōu)美的文字闡述了一個(gè)深刻的故事，作者曹雪芹通過(guò)描寫(xiě)賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇，揭示了一個(gè)封建貴族家庭由富貴榮華走向衰敗的過(guò)程，大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出了他們的虛偽、欺詐、腐朽和罪惡。
《紅樓夢(mèng)》里塑造了很多的人物形象，作者把他們寫(xiě)得淋漓盡致、出神入化，其中讓我印象最深刻的.就是林黛玉了�！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分……”短短一席話(huà)，既具體寫(xiě)了林黛玉的美若天仙，又隱隱道出她的性格。林黛玉是一個(gè)多愁善感、弱不禁風(fēng)、很有才華的人。她的個(gè)性孤高自詡，目下無(wú)塵；說(shuō)一句話(huà)來(lái)，比刀子還尖，她的一張嘴，叫人恨又不是，叫人喜歡也不是。她最大的特點(diǎn)就是愛(ài)哭，而現(xiàn)實(shí)中的我們應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)，不能遇到一點(diǎn)兒小挫折就哭個(gè)沒(méi)完，更不能像林黛玉那樣多愁善感，要學(xué)會(huì)樂(lè)觀、勇于面對(duì)困難。
《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)故事都讓我很感動(dòng)，可那些故事現(xiàn)在離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)了，如今我們是沐浴在黨的陽(yáng)光下，生活在新中國(guó)，我們是多么幸福�。≡谶@樣的環(huán)境中我們更應(yīng)該珍惜時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，為我們祖國(guó)的強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)。
讀名著《紅樓夢(mèng)》有感11
第六回是以劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府作線(xiàn)索與綱領(lǐng)，為讀者矯正了閱讀的眼光；第七回則以賈府上上下下的人物，相互映射，對(duì)比襯托出人物形象的個(gè)性，處世的方式，以及隱含的深刻內(nèi)涵，作了一次全方位的或近或遠(yuǎn)的拍攝，來(lái)透視賈府的整體現(xiàn)實(shí)與狀況，深入了解賈府的日常生活。
《紅樓夢(mèng)》中寧榮二府是戲劇舞臺(tái)，上上下下幾百號(hào)人都是演員，前五回就是序曲，層層鋪墊，即使第六回我們只不過(guò)借的是劉姥姥的眼睛，從一個(gè)側(cè)面有了一瞥的印象，而第七回才是寧榮二府的真正生活開(kāi)始了。鏡頭由遠(yuǎn)及近，有偏至正，對(duì)準(zhǔn)了這個(gè)鐘鳴鼎食之家、翰墨詩(shī)書(shū)之族的近距離生活，進(jìn)入了他們飲酒作詩(shī)，琴棋書(shū)畫(huà)，爾拜我訪和家長(zhǎng)里短之中。作者著墨如潑，極力陳設(shè)烘托和鋪墊，猶如帷幕徐開(kāi)。涉及人物多卻思路清晰，包含信息大但有條不紊。僅僅是第七回我們就能解讀到如此之多的`表面和背后的故事，真叫人嘆服作者無(wú)比絕倫的文學(xué)才華！周汝昌有一句話(huà)很有道理：“第七回看似一派閑文，實(shí)則是耐心結(jié)撰，處處有用意，筆筆設(shè)伏線(xiàn)，全為后文鋪下大小巨細(xì)脈絡(luò)”，“讀不懂第七回，莫看《石頭記》”�？墒钦娴淖x懂第七回，卻又談何容易。蒙：“苦盡甘來(lái)遞轉(zhuǎn)，正強(qiáng)忽弱誰(shuí)明？惺惺自古惜惺惺，時(shí)運(yùn)文章操勁。無(wú)縫機(jī)關(guān)難見(jiàn)，多少筆墨偏精。有情情處特?zé)o情，何是人人不醒？”靖：“他小說(shuō)中一筆作兩三筆者、一事啟兩事者均曾見(jiàn)之。豈有似送花一回間三帶四攢花簇錦之文哉？”題曰：“十二花容色最新，不知誰(shuí)是惜花人？相逢若問(wèn)名何氏？家住江南本姓秦�！�
這一回主要描寫(xiě)了賈府中的一些生活瑣事；同時(shí)也暗喻賈府、寧國(guó)府里充滿(mǎn)了污穢腐敗，缺乏生機(jī)勃勃的景象。打發(fā)走了劉姥姥，對(duì)周瑞家的來(lái)說(shuō)，忙碌了半天功夫，總算告一段落了，作為王夫人的陪房，還有一件掃尾的事情，就是要去回話(huà)，過(guò)度自然。王夫人在梨香院與妹妹“正長(zhǎng)篇大套的說(shuō)著一些家務(wù)人情話(huà)”。此時(shí)此地將視野適時(shí)地對(duì)準(zhǔn)這里，使我們覺(jué)得入情入理。薛姨媽一家也安頓下來(lái)了，姐姐得閑前來(lái)探望敘舊，應(yīng)該是極自然不過(guò)的事情了。我們甚至可以想象姐妹二人親切交談的情景，當(dāng)然少不了媳婦兒女、妯娌姐妹、娘家婆家、遠(yuǎn)親近戚等的大事小情。周瑞家的不敢驚動(dòng)，走進(jìn)里間，見(jiàn)到寶釵。分?jǐn)氣O之事，敘得有變化有起伏。過(guò)渡和引入極其自然，出乎意料，又在意料之中。因?yàn)橹苋鸺业牟桓殷@動(dòng)，走進(jìn)里間，自然引出寶釵的冷香丸。作者的創(chuàng)意、寓意由此可見(jiàn)一斑。
讀名著《紅樓夢(mèng)》有感12
一襲紅襖，素挽發(fā)髻。如蘭似桂，知性溫婉。
望盡紅樓，尋遍大觀園，我獨(dú)偏愛(ài)。襲卿。
她有大家閨秀的大方得體，她有小家碧玉的嫻熟懂禮數(shù)，但她是個(gè)苦命的孩子，沒(méi)有做小姐的命。為了爹娘不餓死，**到賈府當(dāng)丫頭，忍氣吞聲，任人使喚。這是她，襲卿。
我偏愛(ài)，她的忍。因?yàn)槿�，她在賈府的地位青云直上，成為首席大丫鬟;因?yàn)槿�，她�?dú)得王夫人喜愛(ài)，寶玉信任。有人說(shuō)她世故，城府極深，但即便如此，我依舊偏愛(ài)。忍的世故，忍的城府，這多具現(xiàn)實(shí)意義。杜拉拉能夠從職場(chǎng)新手一步一步走到CEO的'位置，全也是因?yàn)槿�。襲人，不過(guò)是心地更善良一些，性格更溫順一些。忍是現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系的必備技能，是人與人和諧的緩沖劑和潤(rùn)滑油。忍一忍，便是海闊天空;忍一忍，就能擁有全世界。
花氣襲人知晝暖，鵲聲穿樹(shù)喜新晴。
在賈府眾丫頭小姐中，她不及黛玉的嬌羞與才情，不比寶釵的知書(shū)達(dá)理，不似晴雯這般刁蠻，不像平兒那般精干。她只默默恪守本分�！靶牡丶兞�，克盡職任”，這是曹雪芹給襲人最初的評(píng)語(yǔ)。也的確如此。伺候王夫人時(shí)，一心只有一個(gè)夫人;與了寶玉后，便又一心只有一個(gè)寶玉。這或許是封建思想作祟，但也無(wú)法抹去襲人那一顆忠誠(chéng)的心。
我偏愛(ài)，她獨(dú)特的人格魅力。她的溫柔和順，最是符合古時(shí)那種婦道那種禮法。至少，孔老夫子應(yīng)該會(huì)覺(jué)得她是個(gè)不錯(cuò)的女子。襲人常站在王夫人立場(chǎng)，對(duì)寶玉進(jìn)行規(guī)勸，然寶玉吩咐的，也竭力做好。受嬤嬤欺負(fù)忍氣吞聲的是她，寶玉捅了簍子第一個(gè)挨罵的也是她。她承擔(dān)的辛酸，化作無(wú)可復(fù)加的賢能，一點(diǎn)一滴的回報(bào)在了寶玉身上。這是她，襲卿。
只是襲人出嫁那會(huì)兒，真教人哭笑不得。王夫人要把襲人送出去，襲人知后便一心求死。但死在賈家便又對(duì)不起賈家，思量著回家再死;被哥嫂接回家后，又覺(jué)得死在哥哥家對(duì)不住哥哥嫂嫂;出了嫁了，見(jiàn)婆家對(duì)她如此之好，便又不忍心死在這兒。于是最終也沒(méi)死成。這是軟弱還是什么?連死都不行，襲人這一生也真是個(gè)悲劇了。
我感恩曹雪芹和高鶚允了襲人一個(gè)如此的結(jié)局。雖不遂襲人心愿，讓她最后與寶玉漸行漸遠(yuǎn)，但她與琪官那好似神仙捉弄一般的汗巾姻緣，也終使她有個(gè)比較圓滿(mǎn)的謝幕。
枉自溫柔和順，空云似桂如蘭�？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣。
也許冥冥注定襲卿命該如此。但是襲卿，知足常樂(lè)，即便只是一簇鮮花，一床破席，也能夠心甘情愿。這是我偏愛(ài)的。襲卿。
讀名著《紅樓夢(mèng)》有感13
落花卸了春紅，葬了暗紅，葬了暗香，殘雪消，樓兒慌，琴兒歇揚(yáng)，待她碾作塵泥夢(mèng)斷腸。惹人怨，叫人憐，怎不教人暗然生惘！
愛(ài)憎抹不掉，心愁不該消？膽怯，迷惘，不敢坦然的小女子，活一輩子，怎能老結(jié)愁腸。別如雨巷姑娘一樣彷徨，別如沾著淚珠的玫瑰羞答答的開(kāi)放。
生活中，總有一個(gè)瞬間扣人心魂，總有一靨微笑撓
人心怦，總有一本書(shū)攬人癡顛。
與《紅樓夢(mèng)》邂逅的感受，猶如被遺失的羔羊覓見(jiàn)母親般，帶著唇嚅的呢喃，帶著欲滴的淚眼，帶著相依相偎的幸福。
初見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》，嫌她篇幅冗長(zhǎng)，認(rèn)為她應(yīng)該俗不可耐。乍翻，就叫人有一種置身于秋末沙場(chǎng)的`疲憊感。有點(diǎn)畏懼，有點(diǎn)暈旋，有點(diǎn)心煩。
可再這么不經(jīng)意的一翻，就那么隨意地瞥了幾眼，縱有千只琵琶也傾不完我心中的纏綿情思。
一首《葬花吟》，埋了落紅，也解開(kāi)了我心中那個(gè)系憂(yōu)的鈴。
與《紅樓夢(mèng)》的邂逅，雖伴著花隨流水空憫嘆的殷憂(yōu)，帶著虛度時(shí)錦的惆悵，但也巧得知已紅顏，爾與她同銷(xiāo)愁憐。
與《紅樓夢(mèng)》的邂逅，也許惱了葬花人，惹了落紅怨。引人暗生恨憐，亦領(lǐng)悟一番欣然。
她的美，傾城難言，沉魚(yú)落雁。欲叫抽刀斷水復(fù)流返。叫人抿嘴咽嘆，叫人心慌意亂，叫人相思相眷。怪不得引人斟酌、爭(zhēng)相堪看。而不是留她闌珊。問(wèn)孰憨，愿與絕代經(jīng)典擦肩？
雖與她相識(shí)不甚久，但心中惘然已隨她的落花流水東逝，心底只剩下浮動(dòng)的暗香。
曾幾何時(shí)，與她共枕眠？頁(yè)扉，已翻了過(guò)半。
讀《紅樓夢(mèng)》，偶爾生了埋怨，又散。畢竟人生須盡歡。葬花人的悲慘，惹人憐，叫人怨，是否亦應(yīng)該警醒，司一番？
我捫心兒嘆：人生奈何許？不教人以樂(lè)相生，愁苦不應(yīng)相隨，太苦人生不是滋味。
哎，一本《紅樓夢(mèng)》，惹得人鼻涕淚眼，叫人心系魂?duì)�。人活一輩子，難得有本鐘情的書(shū)被終夜枕著眠，我幸福得只能埋怨：與她相見(jiàn)恨晚！執(zhí)子之手，與子偕老。相約她夢(mèng)中亦相隨相伴。
讀名著《紅樓夢(mèng)》有感14
第七回自寶釵而來(lái)。
寶釵有痼疾。具體何病我們不得而知，只知道“從胎里帶來(lái)的一股熱毒”，發(fā)病時(shí)倒也無(wú)妨，只是咳嗽些。而咳嗽也應(yīng)該由于體內(nèi)有毒而引起。故，寶釵的病無(wú)非是毒火較旺。
癩頭和尚與跛腳道士此行的目的是度脫一干情鬼，但是在這里，和尚違背了自己的一貫做法，充當(dāng)了醫(yī)生的角色。這著實(shí)是讓人想不通的，要知道一次是不能獨(dú)立存在的，若只有一次，便是一次都沒(méi)有。故，和尚在此沒(méi)有充當(dāng)醫(yī)生的角色，和尚還是在度脫。而和尚對(duì)寶釵度脫的.方式就是給其冷香丸之藥方，換言之，服用了冷香丸之藥方，寶釵就等于已經(jīng)被和尚度脫，雖然仍在塵世，卻已經(jīng)是癩頭和尚的俗家弟子了。
這樣一來(lái)，寶釵就成了一個(gè)極其復(fù)雜的人物形象。首先，人們普遍認(rèn)為寶釵從胎里帶來(lái)的那種毒是情毒，而脂硯齋也說(shuō)道這毒乃“凡心偶熾，是以孽火齊攻”，以此看來(lái)，寶釵后文對(duì)黛玉所說(shuō)的小時(shí)候看雜書(shū)，應(yīng)該是受體內(nèi)此毒的影響和控制；其次，寶釵是封建大家庭的閨秀，貴族小姐出身，所以在她身上有一種崇尚傳統(tǒng)道德觀念的“停機(jī)德”，她屢次對(duì)寶玉及黛玉的勸說(shuō)，便與這種意識(shí)有關(guān)；再次，寶釵還有一層容易被人忽略的身份，那就是寶玉在塵世間的“師父”，在很大程度上給予了寶玉點(diǎn)化的作用，若不是黛玉對(duì)寶玉的影響更大，只怕寶玉出家的時(shí)間都提前了，而這，應(yīng)該與寶釵是癩頭和尚的俗家弟子有關(guān)。所以癩頭和尚對(duì)寶釵是極為偏愛(ài)的。
如此看來(lái)，寶釵實(shí)在是《紅樓夢(mèng)》中太重要的一個(gè)角色，癩頭和尚收她為俗家弟子，應(yīng)該是給予了她重要的任務(wù)。想來(lái)，太虛幻境一回，寶玉若與警幻仙姑回頭，便從此走向經(jīng)濟(jì)仕途；若掉下懸崖，便從此沉溺于風(fēng)月；若遇有緣人得渡，便遠(yuǎn)離苦海而得救。寶釵似乎三者都占盡了。而這三者彼此有不可調(diào)和的矛盾，到底哪一個(gè)才是寶釵的任務(wù)呢？
讀名著《紅樓夢(mèng)》有感15
曾在歷史書(shū)上看到明朝末年著名思想家李贄的一句話(huà)：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。”翻譯過(guò)來(lái)的意思是每個(gè)人均有其合理的個(gè)人價(jià)值存在，不能以是否滿(mǎn)足圣人的標(biāo)準(zhǔn)為取舍標(biāo)準(zhǔn)。然而明清的臣子已不是獨(dú)立的個(gè)體，而是圣人和皇權(quán)的奴隸。所以，寶玉抗拒儒家教條，遠(yuǎn)離男性的'功利世界，他不像賈雨村虛偽貪婪，為了名利而不擇手段，他不像賈政愚人愚己一味地愚忠，他也不愿做賈元春這種頂著美名卻為皇家殉葬的犧牲品，他更不愿意在最美好的年華，天天學(xué)讀八股，把自己鮮活的生命變成無(wú)靈魂血肉的僵尸。他尊重自己作為一個(gè)人的價(jià)值，追求個(gè)性的解放與張揚(yáng)，以此反抗以八股取士為代表的明清皇朝對(duì)于思想和人性的禁錮。
理想的家國(guó)，都應(yīng)該是人性的樂(lè)園，都應(yīng)該像寶玉守護(hù)的大觀園一樣充滿(mǎn)自由和美麗。賈寶玉不慕功名，不想?yún)⑴c這場(chǎng)吃人的盛宴，而盡量把聰明美麗的人兒從封建權(quán)力的碾壓中解救出來(lái)，他沒(méi)有成功，恰恰是因?yàn)檫@樣的人太少了，國(guó)與家都需要更多像寶玉這樣的人，可以說(shuō)他的精神和五四運(yùn)動(dòng)遙相呼應(yīng)。
所以，我愿意做寶玉，但我卻不安于永遠(yuǎn)待在大觀園里，念及園外的苦難，我希望自己能像《家》里的覺(jué)慧一樣，為了讓所有人都能享受自由與尊嚴(yán)，打碎“文死諫，武死戰(zhàn)”的封建思想枷鎖，創(chuàng)建一個(gè)尊重個(gè)體生命的更加人性的社會(huì)大觀園而奮斗。然而，因?yàn)榻^望而循世出家為僧，這樣的寶玉，我不喜歡，我不要茫茫大地的肅殺世界，更不要做這脆弱的寶玉，我要這世界華枝春滿(mǎn)，天心月圓。
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讀名著紅樓夢(mèng)有感15篇11-04
讀名著《紅樓夢(mèng)》有感15篇11-06