紅樓夢讀后感
當品讀完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的紅樓夢讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅樓夢讀后感1
中國古代四大名著之一的《紅樓夢》是一部張輝式的小說，寫于1784年（清乾隆四十九年），《夢大師》的序言正式命名為《紅樓夢》。其原名包括《石頭的故事》、《愛僧記》、《風月寶典》、《金陵十二釵》等。前80章由曹雪芹撰寫，后40章由高娥（第一，匿名）續(xù)寫。作者曹雪芹，清代著名小說家、作家。它的名字叫詹，名字叫孟阮。它被稱為雪芹菜、芹菜和芹菜。在生命的最后階段，他不屈不撓地創(chuàng)作了十年后的《紅樓夢》，并致力于修訂工作。他死后留下了《紅樓夢》的前80篇手稿。此外，還收藏了廢棄的藝術工作室。
這本書是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品。作者有初步的民主思想。他深刻批判現實社會、朝廷和官場的黑暗，批判封建貴族及其家庭的腐敗，批判封建科舉、婚姻、奴隸、等級制度和社會統(tǒng)治思想，提出了具有初步民主性質的朦朧夢想和主張。以榮國富的日常生活為中心，關注寶玉、黛玉、寶釵的情感婚杯和大觀園中的瑣事，以金陵、賈、石、王、雪四大貴族家族由盛到衰的歷史為暗線，顯示了封建社會死路一條的必然走向。它以其曲折晦澀的表現手法，蒼涼深邃的情感風格，深厚崇高的思想底蘊，在中國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各個領域都具有不可替代的研究價值，達到了中國古典小說的巔峰，被譽為“中國封建社會百科全書”。
當我讀完《紅樓夢》這本被認為是中國古代小說的巔峰之作時，我的內心里自發(fā)地產生了對作者的敬佩之情。不可否認，《紅樓夢》是一本好書。它就像一個巨大的夢，引導我不可抗拒地一個接一個地走進，穿梭在它優(yōu)雅美麗的景色中。帶著探索的眼光，我看著每一縷微風吹過大觀園，每一個男人在繁華中飄蕩，憐惜明月下的花影，這本書最吸引我的是它的情節(jié)和人物，每次讀到它，我都會有不同的感覺。當我第一次讀到這本書時，我被木頭和石頭面前的聯(lián)盟所感動，并陷入了“他是露水的受益者，而我沒有水可回。自從他死了，我也死了，但我可以回報他我生命中所有的眼淚。”愛上了林黛玉，一個迷戀的、非凡的、溫柔的、軟弱的女人。然而，當我再次翻開《紅樓夢》時，我仍然被以前的木石聯(lián)盟所感動，但我不自覺地相信金玉良緣，我對林黛玉的.愛也褪去了，但我欣賞了牡丹花；寶釵！
薛寶釵是薛阿姨的女兒。她有平滑的肌肉，明亮的牙齒和紅色的嘴唇。她舉止文雅，端莊開朗。她在優(yōu)雅中不失美麗。她與每個人都保持友好、自然、適當和體面的關系。她是家里典型的淑女，也是長輩們最喜歡的女人。
寶釵有一顆細膩的心，有一種冷淡寧靜的感覺。她的胸懷、淵博的知識和周到的服務一再贏得公眾的贊譽。她遵守封建禮教的規(guī)則。她沉默寡言，好像什么都沒有，或者好像什么都沒有。
寶柴的美麗不在于真理，而在于現實，不在于善良，而在于緊張。她隨和的服從是我最欽佩的。就在鮑磊和戴相龍進入榮富之后，作者將他們進行了比較：“他們都是中國人�！睂氣O思想開放，與時俱進，不比黛玉高，不比山谷低。在我看來，寶釵注重“便宜又不得罪人”的現實主義。她對姐姐們很好。她不疏遠或接近討厭的人。她沒有冷漠，沒有討人喜歡的人，也沒有隱秘的感情。寶釵審時度勢、善待他人的能力是她的長處。
寶釵是一位恪守道德的女性。盡管她對道德的堅持還不錯，但這也能讓她的生活變得更好。然而，在她自己的心靈世界里，她總是在無盡的沼澤中背著沉重的十字架。她是一個年輕的女孩，天真浪漫，但她想違背自己的意愿，在每個人眼里都是一個賢淑溫柔的女人，就像一朵優(yōu)雅富麗的白牡丹。雖然她是如此美麗迷人，但她是如此不由自主地綻放，如此空虛，沒有方向。
她的感情在她的胸口強烈燃燒，強烈地表現出來。
紅樓夢讀后感2
“誰能許我佛�；ㄆ�，不棄亦不離？誰能許我長樂安寧，無憂亦無懼，夢一世歡喜？”
—題記
《紅樓夢》是一本奇書，是一出愛而不得的悲劇，是一紙諷刺封建禮教的指控。初看不知其意，再看，卻發(fā)現寫的并不是愛情悲劇如此簡單……
本書開頭是一個神話，是為寶玉身上的玉埋下伏筆。神話里也寫了寶玉和黛玉前世的糾葛，他們之間的愛恨情仇是注定的。就當這神話是個前言吧。黛玉從小生活就很悲慘。六歲時喪母，父親好不容易把她拉扯大，卻又身染重病，離她而去，她只好投靠賈府。初見賈母，我只感覺賈母是個慈祥的老人，對她并沒有什么惡意。后當鳳辣子含笑前來，后又悲悲戚戚時，我感到這人是何等的虛假！再回過頭來看，滿賈府的人都似帶了個面具，把所有情緒隱藏了起來。
看到《紅樓夢》中部，時不時便會看到有人哭泣，惘然，或是發(fā)癡病。我感覺古人真矯情。不過，我對寶玉也有所改觀。剛看此書，只覺寶玉就是一個登徒子，但看到后來，卻發(fā)現寶玉雖然風流，但情緒總會被黛玉牽動。一回有人跟寶玉說黛玉要走了，寶玉一天都渾渾噩噩，茶不思飯不想。結尾是賈府被抄，黛玉去世，寶玉出家。一出悲劇就這樣結束了。雖然很悲涼，但也會受到或多或少的啟發(fā)。
其實我很不贊同高鶚的續(xù)寫。我相信曹雪芹本意非此，可高鶚卻偏這樣做了。讓黛玉流著淚，懷著深深的思念去世，不是很浪漫嗎？可高鶚卻讓黛玉很庸俗的氣極而亡。所以一個高傲自賞的林黛玉在高鶚筆下卻變成了一個為情所困的俗世女子。
在紅樓夢里，我看到的是“鏡中花、水中月”的神秘情感境界。書里的人物思想的深處都蘊含著不可逆的悲劇，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛情的'奴隸、歷史中的悲劇角色。回頭看看，人生的小路上徒留自己蒼涼可悲的腳印。我們有比古人發(fā)達的科技，更多的見識。但我們也許沒有像古人一樣至死不渝的愛情。
“多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢�！�
紅樓夢讀后感3
一本紅樓夢，一部曠世奇書，使多少癡情兒女因情而醉，因多少斷腸人因感而傷。一個大家族的榮辱興衰，一對癡情兒女的悲歡離合。在這“假來真去真勝假，無原有是有非無。”真真假假，虛虛實實，輕輕切切，皆使我步入紅樓。
紅樓的夜，皆融在了闌珊的燈火里，一輪醉月在冷凝出懸吟，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。溶溶的明月在淡淡的晚風中亦真亦幻，我卻一眼望到了瀟湘館，望到了那細細的龍吟，森森的鳳尾；望到了它那“一帶粉坦，里面數楹修舍�！蓖ㄟ^窗欞，我望見了黛玉，她這時散著發(fā)，臥在榻上，靜靜地看著那些詩與紙在盈盈的火光中化為點點灰燼。
最終，纖弱的手將一對兒舊帕也送入了火里，她的手顫抖著，深切的眸子里平靜地倒映著火光，隨后便將眼里蒸得水汽朦朧。她終是閉上了眼，嘴里念著：“寶玉，你好……你好……”終是靜聲，那位女子，如煙花，芳華剎那。
黛玉，你在那人生的最后幾瞬時，在想些什么？
塵世里的初相見，他是賈府的嫡孫，你是父母雙亡的孤兒；他無憂無慮像一尾活潑的魚，你心灰意冷像一頭受驚的鹿。你們的相遇，像紫藤花與風的相見。紫藤花開，輕輕地放著香，隨后一陣風來，吹過了花的心，也沾了一身花的香氣。
你們也曾書生意氣去，揮斥方遒；也曾嬉戲歡笑，溫言軟語。是他讓你從葬花的.傷中走出，將賈府真正當成自己的家；他也曾在挨打之后送你一雙舊手帕，你機敏聰慧，又怎會不知他的情意。你們男歡女愛，他不讀，不考，大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度，寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩作對，卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他與你骨子里都有一種叛逆。
你在賈府極端奢侈的生活中感到了一種不安，但你與他得這一生，只有那半生的緣分，你們彼此心心相印，是一對詩人，也是一對知己，你們追尋自由戀愛，你對他的愛冰潔透明，愛得一塵不染，但你們的愛在那個封建的時代終究是一場悲劇。
黛玉，你悔否？我想你不悔。你在最美的時光與他相遇，周身越是污穢不堪，他便越發(fā)得晶瑩剔透，只不過明媚姣好的日子逐漸被封建的矛戳得千瘡百孔。
丁立梅曾說：“最好的愛情，原不是長廂廝守，而是愛而不得，悵然相望，無法牽手。是把彼此嵌進靈魂里，用一輩子去想、去念、去追憶�！边@樣的愛情很遺憾、很凄美，卻也因此變得恒久，永生永世占據心頭，開出一簇不敗的相思花。
所以寶玉在知黛玉死后，一身僧袍離開了家，削發(fā)為僧，了卻塵緣，重振家業(yè)，最后和一僧一道出走。
愛像水墨青花，塵緣相誤，流年偷換，誰是誰的劫，這也不重要了。重要的只是君生我亦生，君去我心亦歸去。
紅樓夢讀后感4
名園筑何處，仙境別紅塵。——題記
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這是黛玉低吟著的悲涼詩句一直被古往今來傳唱著。這句詩出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢》的悲慘結局和它之中蘊含著的作者對封建社會獨有的蒼涼與無奈。
前幾天，我剛讀完《紅樓夢》。第一次讀時，那大觀園的繁雜與喧鬧，寶玉的輕浮，黛玉的.憂郁、清高，寶釵的大方，鳳姐的見風使舵、心狠手辣……總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我就是這樣理解的
但當我再一次細細品讀之后，隨著見識的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個俗氣的故事了，他開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。
回想的黛玉初進榮國府，府中上上下下，都一片歡迎。然而，當她父親死后，那曾經對她噓寒問暖的人，便一點點冷淡下來。而當她在生命最后的時候，又有誰管過她的死活？
她的一生，正如她當年所吟唱的詩句一樣：質本潔來還潔去，不教污掉陷渠溝。
玉黛林中柱，金簪雪里埋�！笥�
紅樓夢讀后感5
毛澤東說過：“不讀《紅樓夢》不算一個合格的中國人”由此可見《紅樓夢》對中國的巨大影響。今天，我捧著這本神圣的書，準備專心致志地研讀。
《紅樓夢》主要講了弱不禁風的林黛玉到了有權有勢的賈家后發(fā)生的事。她在賈家邂逅了賈寶玉后卻被常被一點雞毛小事困擾，從此一病不起直至去世。我最喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂觀向上，才華橫溢，重視友情，在我的腦海里刻上深深的印記。有一次，他的好朋友去世，他大哭不止，直到埋葬。我不禁想到我為了一根棒棒糖和同學吵架，比起寶玉連金條銀條都不吝惜，我真不應該。
我也為林黛玉悲哀，她是個悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我覺得花落地上也有它獨特的美，且會成為一種肥料，讓植物茁壯成長。黛玉卻由此傷感地想到了自己的身世，不禁黯然落淚。其實她比起晴雯等丫頭的命運好多了，至少還有個外祖母疼她，舅舅、舅母也沒說她什么。但她體弱多病導致心胸狹窄，說話有些刁鉆，惹得下人也不是很喜歡她。她比上不足，比下有余。只要珍惜了周圍的一切，別想一些煩人瑣事，她也可以生活得很好�？梢娨粋�人要學會知足。那個年代講究門當戶對，黛玉從家庭財產和勢力都無法和寶釵相提并論，自己生氣就是自己慪自己了。一個冰雪聰明的人應該認識到這一點。否則外祖母就不會說白疼她了。她是海棠詩社最有才華的女子，我要學習她的才華，卻不愿像她一樣顧影自憐，無法自拔。
《紅樓夢》還塑造了伶俐的晴雯，厚道的襲人，陰險狡詐的鳳辣子等形象，每個人的性格鮮明，讓我受益匪淺。我要取長補短，努力把自己塑造得更完美。
黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經典，只葬花這一件小事就將她的'的形象展現的淋漓盡致。
黛玉的一生是個悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀，父母先后離開人世，過著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間，實現了她“至本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！边@是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個封建社會女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評價說：“在任職務不清不輸，不遠不近，可惡之人未見冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色�！�
正是這樣一個端莊得體，落落大方的特點，使賈母王夫人對他青睞有加，而薛寶釵“事不關己不開口，一問搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經營這段夫妻關系，年紀輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實。不得不說，這樣一個賢妻良母的形象，當真叫人可悲可嘆！
大觀園，是一個夢，一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實，愈不真實，愈易一朝毀之。
終于，桃源逝去，美夢破碎�！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”紅樓終究讓人們懷念與向往，可是這邊桃花落地時，終究只是一捧鏡花水月。到頭來這只是一場夢……
紅樓夢讀后感6
《紅樓夢》中的金陵十二釵，各有各的好，各有各的特點和過人之處，但若是問我究竟最喜歡誰，那我必定會說出薛寶釵的名字。
薛寶釵是金陵十二釵之冠(與黛玉并列)，書中描寫她：生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅，唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏，又品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。這樣一個生得如此精致的人，放到現實生活中，估計也會引來狂風浪蝶，吸引不少愛慕者的向往和追隨。但一個人能吸引他人的絕不單單只是美貌，他必定還有美好的內在和更閃光的品質，唯有外表和內在結合才能將一個人真正的美體現的淋漓盡致。
薛寶釵的出生本身就極富極貴，她的家族便是金陵城四大家族之一。薛家是金陵城之首富，有著“珍珠如土金如鐵”的說法。這樣的出生就奠定了她不平凡的身份。薛寶釵的哥哥薛蟠老大無成，再加上寶釵讀書識字極為廣泛，愈突顯薛寶釵與她兄長的不同。
在網上看過許多人并不喜歡薛寶釵，大多數認為是因為她插足賈寶玉林黛玉的戀情，又或是因為把她與林黛玉相比較，從而更喜歡林黛玉那種靈魂高高在上的類型，相反討厭薛寶釵那樣全面的性格。但一千個人心中有一千個哈姆雷特，我無法改變他人心中的想法，但我可以為我心中的薛寶釵再多添幾筆色彩。
在我心中，薛寶釵已經幾乎是一個完美的人。
首先容貌就不用多說了。她的容貌，也許已是傾國傾城級別。
再來，薛寶釵的行事準則為人所稱贊。書中說她“罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自云守拙”的語句就證明她并不會愛出風頭，但必定有求必應。作者借瘶頭和尚之手開出名曰“冷香丸”的藥來醫(yī)治她，實質是想讓她悟出“見素抱樸”的思想精髓，生性聰慧的她怎會不知，所以在后來的人生中，她一直堅守著這個理念并不斷踐行。
其次，最讓我為之著迷的便是她的識大體和體貼入微的品質。
林黛玉被賈母所喜愛，而賈府上上下下也無不對林黛玉很好，這樣難免不會使林黛玉在平時的作風形式中帶有一些傲氣和嬌氣，說話談笑時也會一時口無遮攔，說出一些刺傷他人的話。尤其在薛寶釵初來賈府時，一些人會說薛寶釵比林黛玉好，因此林黛玉心中便有一些悒郁不忿之意。但即使這樣，薛寶釵非但沒有表現出任何不滿厭惡的情緒，相反她并不在意，所謂的不理睬，只是沒有將事情放在心中。有時，林黛玉遇到困難，她還會細細教導，使林黛玉都不禁對她“心下暗伏”。不僅如此，在史湘云要請客，但又貧寒勢單的情況下，薛寶釵及時察覺，還給予了幫助，最終才能順利舉辦螃蟹宴。需要多心細才能這樣察覺他人的難處?我不得而知，但我知道薛寶釵必定擁有著一顆善良的心靈，以及膽大心細的性格，才能如此予他人“潤物細無聲”的關懷。
最后就來說說薛寶釵與林黛玉賈寶玉三人之間的愛恨情仇吧。
此三人的結局，我認為最凄慘的莫過于薛寶釵了。到了后面，林黛玉因病逝世，薛寶釵即使和賈寶玉成了親，成為了眾人眼中的“金玉良緣”，但眼前人不是心上人，最終賈寶玉出家，薛寶釵年紀輕輕就成為了一個孀婦。一個病逝遠離世間，所有快樂痛苦，統(tǒng)統(tǒng)隨風而化，煙消云散;一個脫離凡塵，任何俗事雜念皆幻化成空。唯留一個寶釵繼續(xù)在賈府中看盡繁榮衰敗，感受世間冷暖。
在這個婚姻無法自主的時代，父母之命，媒妁之言給人們銬上了沉重的枷鎖。有心愛之人卻無法白頭偕老，只能迎合世俗的要求，按照家族的規(guī)定，嫁娶一個不愛的.人，雖然有的平平淡淡的過完一生，但始終沒有那份真摯的感情存于兩人心中，只是形式罷了。
薛寶釵亦是如此。她嫁給賈寶玉，也許她的心中沒有半分對賈寶玉的愛，但她必須要聽從家族的指揮和命令。她深知世俗的討厭，但在那個年代她沒有能力去反抗，唯一能做的也只能是順從，當然這樣必定會造就后面的悲劇。
在書中薛寶釵是一個很令我心疼的人物。從小飽讀詩書的她，對戲曲的造詣極高。一個腹有詩書氣自華的女子很容易受他人喜歡和愛戴，但她性格中體現出的“冷”卻被他人曲解成冷酷無情，對管家們評價一針見血，又被人說少了人情味，而且她的周而不比，群而不黨，更是使得人們的議論多了幾分。但是我認為薛寶釵的“冷”應是冷靜客觀。她是紛繁的大家族中少有的明白人，許多明白話都是從她的口中說出。說話一針見血只能體現她的理性令人敬服，頭腦聰慧機靈，口才使人叫絕，并且薛寶釵不是趨炎附勢之人，她對大部分人一視同仁，所以這只是君子之交淡如水罷了。
若是現實生活中有一個薛寶釵式的人，我必定喜歡都來不及呢。她的處事淡然，穩(wěn)重平和，恭順體諒，深明大意都是我要學習的地方。但恨只恨我生在現實之中，她活在書的世界，我倆八桿子打不著只能遙遙兩相望。
薛寶釵，她通透一切是非，看破人間生死。它是一種冷靜到極致的“克己復禮”的精神，可謂“任是無情也動人”。
紅樓夢讀后感7
寒假期間，我閑著沒事便打開我素不愛看的《紅樓夢》。
剛翻開，我便被它那引人入勝的開頭吸引住了雖是才子佳人的故事卻帶有神話般的.色彩，而主角賈寶玉更是如凡間仙人一般。他雖乃賈母的心頭肉卻被父親冤枉毒打霉呀！他的感情極不順利林黛玉也真是的竟老是懷疑這懷疑那好了吧！死啦！她的死也和賈母有關系。誰讓她想把薛寶釵當作賈寶玉的媳婦了她們的感情十分清雅而寶玉卻有點狂人的味道。我還未讀完，預知后事如何，且聽下回俺說。
紅樓夢讀后感8
《紅樓夢》是十八世紀中國最偉大的文學名著，不僅是中國文化之林的奇珍異寶，更是世界文學海洋中的一顆璀璨的明珠�！都t樓夢》是中國歷史上最偉大而又最復雜的作品，它描繪的社會觀念，涉及了封建社會家族、官場等諸多方面。它描述的悲傷愛情故事不知讓多少讀者留下一掬淚水。
《紅樓夢》中的林黛玉服飾是以清冷的淺色系：白、綠、藍為三原色。主要裝飾圖案是竹子、蘭花與梅花。而曹雪芹筆下的林妹妹又曾經穿過哪些漂亮的衣服呢？我相信仔細閱讀過得朋友們應該知道并沒有。偉大的文學天才曹雪芹采用了極其高超的藝術手法去塑造人物形象與其他作家完全不同，他并不是用通俗的小說手法來描繪林妹妹而是從服飾上來突出林妹妹的特點。從穿衣顏色就可以知道林妹妹細心、淡泊、真實、易傷感，悟性極強。衣飾花紋也少用俗氣的纏枝，連理等繁雜花樣，以梅、蘭、竹三花為主要方案，梅之冷艷，蘭之馨雅，竹之風骨恰是黛玉個性倔強又幽雅的最好表現。從這些大家對林妹妹的認知估計是一個冷清的女子吧。可誰能想到林妹妹最后是含淚而亡呢……
《紅樓夢》中的賈寶玉頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絳，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。這便是寶玉的穿衣風格，從這些便可以知道寶玉很顯然是個富家子弟追求自由鄙棄功名利祿等特點。但對于賈寶玉來說從服飾上來看他還是有一定的局限性的。但賈寶玉畢竟是個富家子弟肯定沾染了一點社會不良風氣，例如他對封建社會的思想、觀念、看法等等。雖然他和女子的交往是講究人人平等但有些時候還是會擺著少爺的架子去說話，這就導致了最后他和黛玉的'愛情并沒有堅持下去。并且在黛玉臨死前還被祖母蒙在鼓里娶了寶釵，這也許就是封建社會的思想觀吧。
《紅樓夢》中的薛寶釵也是這本小說的重要主角，她的服飾都是以蜜合色、蔥黃色為主。這樣簡單的服飾顏色就勾勒出了一個淡雅、通情理、識大體的女子。在她誤會黛玉被黛玉公主病批評時并未記恨她而是從另一個角度欣賞黛玉和黛玉成為了朋友這就足以看出寶釵有著男人一般陽剛的氣概，她完全沒有陰險小人一般記仇。
《紅樓夢》中的王熙鳳是最讓我眼前一亮的，這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。她一出場就應了一句話“未見其人先聞其聲”。她的穿衣打扮也是非常明顯的寫出了“風辣子”的干脆利落、精明能干、有心機、能決斷。有著“玫瑰花”之諢名。從她逼死尤二姐又可以看出她的陰狠毒辣。最終也是落得了一個“一從二令三人木，哭向金陵事更衰”的下場。
《紅樓夢》塑造了眾多人物，他們都具有自己獨特的性格特點。這部小說也在中國文學史和世界史上永遠放射著奇光異彩。
紅樓夢讀后感9
一個可悲的女子，韶華未盡，卻化三分流水兩分塵;一段可嘆的愛情，花落人亡，才知侯門一入深如海;一代傳奇的王朝，固步自封，終是山河破碎雨打萍......
其實，這段愛情本就不成立。
從陰陽相生的角度來說，林黛玉乃是太陰，經典的，黛玉葬花，正常人誰干的出來?賈寶玉也算不上是“男人”，也不是他的錯，畢竟天天泡在女人堆里，所謂近朱者赤近墨者黑。就這樣因緣巧合下，不正常的人湊到了一堆(這讓我一個正經的大陽光男孩看得極其難受)，柔柔弱弱的愛情，動輒破滅，這讓我意識到，一股來自男人的陽剛對這個世界有多么重要!
再者，林黛玉是寄人籬下，又顯得與世俗格格不入，其實就叫不守婦道，據我所知，在封建社會，女人就該老老實實地呆在家里孝敬父母，相夫教子，據說還要織布。林黛玉恰恰相反，恃才自傲，舞文弄墨，拈酸吃醋，經常生賈寶玉的氣。在古代就是不守婦道，尤其是在大家族里，就很不。好，尤其是林黛玉人際關系不好，沒人說媒，在古代婚姻，說媒妁之言是很重要的，不然就是私奔。(詳情請見《詩經·氓》)然而賈寶玉，他。。。唉，豬隊友，不說了。最重要的一點，曹雪芹大人專門說了寶玉命不該早取，薛寶釵頗有城府，給她足夠的時間自然就能淘汰掉林黛玉。
但這段破破爛爛的愛情放在現在來講，卻是很甜美的。有句話不知當講不當講，愛情最重要的是一起成長。吵來吵去，分了又合，合了又分，分分合合中便是成長。就像只有林黛玉把淚流干了，寶玉才知道怎么安慰她，在現在再看，或許這才叫美好。
小說的.次線是封建王朝的衰敗史，四大家族，就是封建王朝的縮影。拿賈寶玉他家來說，賈家經歷了幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)之后才有今天的成就，然而繁榮昌盛過后，逐漸敗露富家子弟的驕奢淫逸，爾虞我詐，內部矛盾不可開銷�！冻瓩z大觀園》是《紅樓夢》全書中最重要的內容之一，它是賈府內部種種矛盾激化的結果，也是賈府由盛而衰的一個征兆。這時賈家的輝煌已經不在，府內時以花天酒地、斗雞聚眾賭博為樂，本是最清凈的大觀園，到頭來也是一片腐朽，這也正應了《易經》中的一個道理，亢龍有悔!
總的來說，《紅樓夢》是一部全方面的經驗之談，一本書，便是成長的開始。
這就是一塊石頭帶來的傳奇。
紅樓夢讀后感10
《紅樓夢》是幼時讀過的，不過那時這本書吸引我的不是內容而是書的扉頁上畫的金陵十二釵和其他幾個重要角色的人像。初中我的語文老師經常說，在我這個年紀是很難把紅樓夢讀出深度的。她說紅樓包羅萬象，你的經驗和眼界決定了你看能出多少境界。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，成了眾人的理解�？偸窃诮鹆晔玫纳砩峡磩e人故事，對于人物的看法也是人云亦云。
便也隨眾人感嘆，好似當真從中讀道了情懷。實則是借影視劇中的印象覺得是個大家族的更替。而從小到大好多課本的文章主旨分析到最后都可以用這么一句話概括—在當時的社會環(huán)境下，怎么樣的結果是必然的，怎么樣的結果是不可能的。就好像現在有很多人會在一些不良的社會事件報道出來后大肆渲染，大肆抨擊，文章評論分析到最后，得出一個“是體制問題”的結論。
本該自己品味，琢磨的，全有一套正確答案，說《紅樓夢》是現實社會的一面鏡子，在賈府這個社會的縮影里，茶香中雖飄蕩著溫情與歡笑，但其背后隱藏著殘酷與無情，是紛繁復雜的矛盾和斗爭。
之后年歲漸長，才慢慢對原著，對其中的遣詞造句起了興趣。每個階段讀紅樓都有不同的感受，以前看紅樓總有一種“林花謝了春紅太匆匆無奈朝來寒雨晚來風”式惆悵落寞的感覺。后來又大了些，找了原本的又看了看。細細看《紅樓夢》寫盡了大觀園里的繁盛，寫盡了豆蔻年華的熱烈。《終身誤》訴說著：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟�？諏χ街懈呤烤К撗�，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信�？v然是齊眉舉案，到底意難平。亦寫盡了所有盛大繁華掩蓋之下，因男尊女卑而引起的重重悲劇。
一曲紅樓，萬聲嘆息。這一曲是為大觀園里女性的覺醒而高歌，是在黑暗時中看見燎原星火而雀躍。小小的園子是當時社會的一個縮影，這“溫柔富貴鄉(xiāng)”里有明槍暗箭，有勾心斗角，有兇狠殘暴，有尊卑之分。這大觀園是十二個性情各異的女子的宿命旅程。
換個角度想想，假設十二釵都變作須眉男兒，依照書里的性情猜測。
黛玉是出世的才子，�？v歌山水，質本潔來詩本澈，孤傲一身。寶釵是入世的良臣，掙功名，希望名垂青史，可見慣人心涼薄。元春是一人之下萬人之上最終憾死黨爭的王爺，豐神慧玉，一生謀圖權利中心，可半子算錯，大夢終破。迎春是朝堂中平庸的酸腐文人，汲汲營營，背綱常，怕辜負仁義一場損清望，到頭來也空做文章，庸碌半生一事無成。探春是高情遠志，傲骨寒裳的商人，哪怕是富貴榮辱織羅網，終此生心頭驕陽袖里月亮。惜春是掩門道幾聲阿彌陀佛的出家人。
鳳姐本是鳳凰清歌出身豪門，反為利祿蠱惑成了步步為營的九千歲，落得個看盡世態(tài)炎涼的落魄局面。巧姐則是坐過皇位卻未曾掌握皇權的傀儡末帝，縱半生巧若桃花灼，終被凄風打落，也免不了后半生的漂淪憔悴。妙玉是梅雪落作杯中色，青燈黃卷紅塵過的逍遙客。湘云是遍地煙云皆可臥的世外狂者，聽閑鳥唱一折，嗤世間大偽斯興，負我熱懷映月光，不懼將來，不念過往。秦可卿是生的低賤，死的落魄的浪蕩子，乾坤浪蕩，風情月債。雖有才華卻難留姓名。李紈是周旋朝堂的門客，旁觀王朝的盛衰。
這也許是曹公布下的一個末世浮華的局?如曹公所言“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都道作者癡，誰解其中味�！辈芄@一筆寫盡了百態(tài)炎涼，滿是悲愴。
如今紅樓夢在當今對清代時期生活習俗、風土人情、中國社會結構等方面的考察具有很重要的意義。而且《紅樓夢》的楹聯(lián),與一般楹聯(lián)一樣，具有明確的實用性、裝飾性和觀賞性。由于其題寫處所不同,內容包羅萬象,風格上亦呈現出絢麗多姿的特點:或凄婉如悲秋簫笛,或飄逸如歸牧晚唱,或幽遠如山雨游云,或冷峻如孤竹瘦石�？梢哉f,《紅樓夢》的楹聯(lián),充分地體現了作者獨到的審美情趣和美學追求。
另外在書中具有十分重要的地位詩詞曲賦數目巨大，文備眾體。前八十回各種詩詞曲賦共有一百九十七首其中高鶚續(xù)的后四十回有四十首。再則據統(tǒng)計,書中有詩、詞、曲、歌、謠、諺、贊、誄、偈語、辭賦、楹聯(lián)、匾額、書啟、燈謎等,應有盡有。以詩而論,有五絕、七絕、五律、七律、排律、歌行、騷體;有詠懷詩、詠物詩、懷古詩、即事詩、即景詩、謎語詩、打油詩;有限題的、限韻的、限詩體的、同題分詠的、分題合詠的;有應制體、聯(lián)句體、擬古體;有擬初唐《春江花月夜》之格的.;有仿中晚唐《長恨歌》、《擊甌歌》之體的;有師楚人《離騷》、《招魂》。更是衍生紅學這一新興學問。曠世此書《紅樓夢》可當得萬古不滅與日爭光。
同時《紅樓夢》在繼承中國古代小說藝術傳統(tǒng)的基礎上，有了很大的創(chuàng)造和發(fā)展，達到了我國古典小說前所未有的高峰。問世后，引起人們評論、研究它的濃厚興趣，并形成一門專門的學問——紅學。
藝術成就上，第一作者嚴格依照生活的本來面目進行創(chuàng)作，“敢于如實描寫，并無諱飾”，他筆下的人物往往“正邪兩賦，善惡相兼”，大都是多側面、多棱角、多變化的圓形人物，真正打破了“惡則無往不惡，美則無一不美”的傳統(tǒng)人物描寫模式。
第二作者創(chuàng)造性地運用了多種表現手法，打破以往小說的傳奇性特征，通過日�，嵭嫉纳罴毠�(jié)，對主要人物的獨特性格反復皴染，同時借助于對比與映襯手法，使人物既立體、豐富，又鮮明、獨特。不僅使那些性格不同的人物在對比中顯得異常分明，而且能使那些性格相似的人物顯出各自的獨特性。
第三作者與敘述者開始分離，作者退隱到幕后，由作者創(chuàng)造的虛擬化以至角色化的敘述人來敘事，在中國小說史上首次自覺采用了頗有現代意味的敘述人敘事方式。在敘事角度問題上，作品創(chuàng)造性地運用敘述人多角度復合敘述，取代了說書人單一的全知角度的敘述，這樣既使敘述視角靈活多變，又有利于多層次、多角度地刻畫人物。以當時北方口語為基礎，融匯了古典書面語言的精粹，經過作者苦心營構，窮力追新，形成了簡潔純凈、洗練自然、準確精美、具有濃厚生活氣息和強烈感染力的文學語言。敘事語言平實自然，通俗生動，富有立體感和表現力。它的人物語言能準確地顯示人物的身份和地位，能形神兼?zhèn)涞乇憩F出人物的性格特征，具有高度的個性化。
歷史和社會價值上，《紅樓夢》對于清朝時期生活的細致描寫。蕓蕓眾生,世態(tài)百相,皆毫芒畢現,巨細無遺。中華民族獨具東方風韻的衣、食、住、行,乃至讀書做官、婚喪祭慶、市井村野等習俗,都得到了生動細致的描寫。作者構制了如此精巧的藝術結構,從一個家族的興衰榮辱和家庭成員的悲歡離合的過程中,寫出了社會歷史發(fā)展的一段真相,顯示出中國南北文化的洋洋大觀。因為書中描寫的細節(jié)真實,生動地表現出當時貴族家庭的生活實況,所以雖然是小說筆法,但論起真實性和細致程度來,卻與歷史實錄極為接近。
第二，《紅樓夢》在風俗描寫中很注重把握詳略得當的關系,它對一年四季中的重大節(jié)候風俗都有涉筆,
但每一次的描寫都有所側重,因此描繪的側重點就放在人物的對話動作上面。正是通過一年四季中重大節(jié)候活動的描寫,作者展開了《紅樓夢》的主要線索,顯示出主要人物悲歡離合的命運以及悲金悼玉的愛情悲劇故事。表現出了南北區(qū)域文化的特色,使其成為一部融合中國南北文化特色的巨著,成為從各個側面顯示中華民族文化魅力的不朽之作。
因此,紅樓夢在當今對清代時期生活習俗、風土人情、中國社會結構等方面的考察具有很重要的意義。而且由于當時的社會背景，《紅樓夢》里還隱藏了許多作者不便明說的故事，通過對這本書的研究都可分析出來。
紅樓夢讀后感11
讀《紅樓夢》，最喜薛寶釵，通透、澄凈，心自不動；再次，探春，練達，分明，事事得宜，但終歸不如寶釵性靈。
有一回，大家看戲，別人都不覺什么，惟寶釵對“赤條條來去無牽掛”一句情有獨鐘；寶玉自以為得悟，寫了文字以示禪機，寶釵見了，笑笑而已——分明是沒悟。
有的人說，寶黛之爭隨著年齡增長會有不同的見解，讀者中年長者喜黛玉出塵，而年少者喜寶釵成熟，更合賈府擇媳標準。在我看來，則根本沒有“爭”之說，寶釵，幾乎不爭。
眾人房間，惟寶釵“一色玩器也無，全然如一個雪洞般”；王熙鳳評價她，說她事不關己則不管不問，生怕有一點閃失；林黛玉體弱，她便讓人悄悄送了燕窩，顧及黛玉自尊；憐香菱無依靠，主動讓香菱隨自己��；賈府誰有難處，她常常出手相助并屈與幕后；雖有高才，從來謙虛克己，從不賣弄才學。
于是世人大都如此評價，寶釵世故深沉，為人八面玲瓏，處事謹言慎行，一絲不漏。更有甚者，認為寶釵之謀策如草灰蛇線，從開篇埋伏到結尾，最終如愿以償，成為賈府兒媳。
而我卻有不同觀點。
“山中高士晶瑩雪”，在曹雪芹的心目中，寶釵的地位是極高的，應是他心里一種完美理想女性。
我認為寶釵是一個貼合儒釋道三教最高標準的'人物。儒家，要求男主外女主內，提倡“女子無才便是德”，寶釵以此要求自己。儒家提倡“學而優(yōu)則仕”——寶釵苦口婆心地勸寶玉認真讀書，博取功名；“老吾老以及人之老”，尊老是儒家固有思想，寶釵尊重長輩，孝敬母親，為他人分憂解難。而道家，追求超然與出世，重要場合，寶釵一向從眾隨和，降低自己的存在感，但不出格，不自我標榜，可謂大隱隱于市。寶釵不愛花兒粉的，不喜打扮，素雅脫俗，“山中高士”，道骨仙風，寶釵似乎也超然于凡塵俗世。
在儒家的血肉，道家的外衣下，寶釵有一顆佛家的心�！把�，晶瑩通透，骨子里透著佛家的“凈”。
比起妙玉的刻意為潔，寶釵更有一顆平常之心對待萬物萬事。真正的禪意，在無作為的日常生活中得以體現，一舉一動，無事于心，無心于事，就獲得了虛與靈、玄而妙的境界。寶釵更大的智慧在于包容，體諒他人，這看似是事事思慮周全，不如說是過眼涵而處之，毫不在意。即為”任是無情也動人“，不爭不響。如果人事都要仔仔細細，毫無端許地去計較，對世事從頭到尾從本到末地察覺，那么自己會被自己的俗心所欺騙。一個人一旦有了毫厘之念，有了因果思索，就會被情感所抓住，被世俗所束縛。寶釵，謹守本分，卻在規(guī)矩間活得自在精彩，這是一種平常心的超脫禪道。任性逍遙，隨緣放曠，但盡凡心，無別圣解。此心者見，心動乎？心不動乎？全然禪意其間。
寶釵最吸引人的地方正在于此。偈曰：“萬古長空，一朝風月”。萬古長空是超世永恒的實相，一朝風月是現世的生動景象�，F世與超世，當下與永恒渾然一體，使寶釵的人格魅力得以展現，得以不朽。無情萬事，情在其中，便成慈悲。
想到一句話”無云生嶺上，有月落波心“。不如在鏡花水月的虛影里，以儒意為蘭舟，道衣為桂槳，尋找那慈悲之心。
必見得那時風景，千山雪落，剎那空明。
紅樓夢讀后感12
看完紅樓，心里酸酸的。我不知道為什么。是為了摧毀榮寧·貳負的家庭嗎？美女的香味是不是消失了？還是騙世界的投機者的名字？好像每一種都有一點點。但我總覺得還不止這些。從一個男人的角度，我突然明白了，那是嫉妒。我隱隱的開始嫉妒寶玉。說來慚愧，但是看到無數美女無緣無故的纏著一個紈绔子弟，又有幾個男人不難過呢？
說起來，紅樓夢里的愛情故事數不勝數。首先是寶黛的紅粉迷戀。在紅樓夢中，這兩個人的愛情是最純粹的。從兩個小猜測，青梅竹馬，到長大后談戀愛。曹公簡直是推波助瀾，讓讀者覺得世界上又誕生了一個愛情故事。它的出現如此自然，幾乎沒有人懷疑過。它的外表是那么純潔無瑕。但是不合時宜的愛是痛苦的代名詞。黛玉獨特的叛逆孤僻的性格和對世俗的鄙夷，使她處處脫穎而出�；ㄇ白x西廂記，沒有任何忌諱；不喜歡花言巧語，想說什么就說什么；崇尚真情，淡泊名利林黛玉聰明伶俐的病美嬌，賈寶玉古靈精怪的模樣，以及賈寶玉的母親在賈府中過的非常的不錯，都體現出她的聰明，頗為深的心機，賈夫人對林黛玉的慈愛等復雜的情感都在這本書中活靈活現。
賈府實力雄厚，其擁有嚴格的家規(guī)及其等級分明嚴格，賈家，寧榮二府，這是財富，權勢的代名詞，可其實有誰知曉，一入豪門深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩賞花，固然風雅,可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時什么都攔不住。腐朽制度使賈府大部分人中都擁有封建思想，迫害極深，而賈寶玉是這些人中唯一思想與眾不同的`人，他擁有超前的思想，但因為封建制度的迫害，賈府中無人支持導致他的思想，當他看到自己從小一起長大的奴婢被迫害，其他人都無動于衷，只有他自己悲痛交加，表達出他的無奈與悲涼。
在寶玉和黛玉的愛情中，雖然時間是短暫的，但他們兩個在一起是非常的相愛，但因為觀念的不同，所以導致了悲劇的發(fā)生，或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
兩個相愛的人天地相隔。有些人覺得寶玉在最后出家是無情的，可我認為他因為想逃離封建制度的壓迫，不想被世俗所繼續(xù)糾纏，他的選擇無疑也是一種明智的決定。
最后，我認為，紅樓夢反映封建制度對人民的壓迫，當時社會腐朽混亂，使人民生活在水深火熱之中，人民需要反抗和發(fā)現新的思想。
紅樓夢讀后感13
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的`《葬花詞》:?依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，演繹著她的悲劇。雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動?
紅樓夢讀后感14
《紅樓夢》，中國古典四大名著之一，從小學開始我們就被一遍又一遍的要求進行閱讀，盡管如此，這本書就像一塊不斷吸水的海綿，每次翻閱都能從中汲取水分。在不同年齡層面閱讀同一本書，往往能給人帶來截然不同的感受，這是閱讀的魅力也是歲月沉淀的成果�；蛟S是受疫情影響，近期再次閱讀《紅樓夢》我有了一些愛情，社會以外的關于生命的理解和體會。
《紅樓夢》主要從賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，展現古代社會中的世態(tài)百相。其中我這次閱讀是重點關注了書中前后三次對于葬花的描寫。
第一次是賈寶玉與林黛玉兩人一同葬花。寶玉和黛玉兩人不約而同地對散落的桃花動了憐惜之情，兩人相互合作，一人拾花一人埋。共同掩埋妥帖后兩人借著《會真記》的妙詞戲語，表明了自己對對方的愛慕之情，與桃花代表的愛情照應。此次葬花可以說是“優(yōu)美的愛情小戲曲”。
第二次林黛玉獨自一人葬花，此前林黛玉目睹賈寶玉與薛寶釵兩人歡聲笑語，黛玉痛徹心扉；正值芒種——花神退位之日，勾起了黛玉的傷春愁思。葬花后，黛玉獨自一人吟出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”令人慟絕，這也成了寶黛之間愛情結局的讖語。這一次賈、林兩人沒有共同葬花，卻一起心腸寸斷。
第三次是賈寶玉一人完成葬花，與此前黛玉獨自一人葬花不同，此時的林黛玉早已香消玉殞，兩人天人永隔。那天是清明節(jié)后，寶玉生日，怡紅院“群芳開夜宴”的日子，這次寶玉葬下夫妻蕙、并蒂蓮，既是表達對林黛玉的思念不舍，也暗含了大觀園中如花如夢的女兒們青春、愛情與人生的結局。
看似簡單的葬花之景，卻在被譽為中國古代小說巔峰之作的《紅樓夢》中反復出現了三次，可見作者對這一場景賦予了葬花以外更意味深長的含義。在最新一次的閱讀中，我分外留意并反復閱讀和對比了書中對于前后三次葬花的描寫以及每次葬花發(fā)生的背景。對于這幾部分，我有了一些自己的理解和感受。若從賈、林兩人的關系發(fā)展和三次葬花的關系來看，我認為作者是在傳達一種要關心、珍惜身邊的人的思想。所謂身邊的人，在此處所包含的范圍應該是很廣的，不僅僅局限于家人、朋友，也可以包括那些僅僅有一面之緣的陌生人。因為每一個人都是獨特的存在，就像“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”，在幾十億人中相遇是一種緣分，相遇之人與我們的前世今生或多或少有些許牽絆。但是我們永遠不知道明天與意外哪個先來到，因此不要給自己留下“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾結局。除此之外，結合全書，《紅樓夢》借賈、史、王、薛四大家族的.興衰揭示了現實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。
《紅樓夢》僅僅是經典百書名錄中的一本，更不要說是蕓蕓世界名著。從外國名家的《百年孤獨》《時間簡史》到我國作者的《圍城》《人生》，從古代的《三國演義》《西游記》到現當代的《平凡的世界》《野草》等等等等，等待我們去閱讀感悟的書還有很多很對。蘇聯(lián)作家高爾基說過“書籍是人類進步的階梯”，簡單一句話已能充分體現出書籍對于我們豐富自己精神世界的重要性。因此不論是在哪個年齡階段我們都應該要保持多讀書，讀好書的習慣，讓自己在書籍的海洋中暢游。
紅樓夢讀后感15
“中華文化浩如煙海，四大名著獨步古今。其寫勇、寫義、寫忠、寫智、寫豪、寫情，或壯闊、或精琢、或瑰麗、或奇幻。可謂‘一人一天下、一書一山河’”。
幼時不懂事，讀書做事全憑個人好惡。本是女孩子，又有些影視劇沾染，仔細讀了原著的，便只有《三國演義》和《紅樓夢》。本是對打打殺殺、戰(zhàn)場心計無甚好感，《三國演義》只囫圇吞棗大略讀了一遍，至多不過識得些人物事件，如今想來，甚是慚愧。既是如此，真正用心讀了的，大約是只有《紅樓夢》一書了罷。
紅樓一夢情幾許，鏡花水月意難平
《紅樓夢》是一本小說，卻實在是小說中極不同的一本。筆者似乎不同其余小說家將人物結局留待最后書終之時才徐徐道出，而是在第五回便借警幻仙姑之名，幾段判詞，幾支曲調，便將其中不少人物細細斟酌，一生起浮跌宕，凝在寥寥句中，字字細品，令人拍案叫絕。小時候，尚讀不懂，讀來不過唇齒留香，讀不出其中暗語，也幾乎察覺不到意指何人，只傻傻地敬佩著筆者的才氣逼人。
似懂非懂地讀下去，年齡所限，不解其中味。初中時，又重拾起《紅樓夢》。許是有了前一遍的基礎，這遍讀來便好了許多。也知曉了此書的主線是寶黛的愛情。本是良緣，奈何身處侯門之中，情深幾許，換了癡心錯負。回首再憶，顧盼之間生歡顏，不過大夢一場，恰似那鏡中花，水中月，將觸未觸，將歇未歇，虛無縹緲，心意難平。打打鬧鬧、哭哭笑笑，本以為余生也不過如此，誰知天意不巧，造化弄人，癡纏半世，情意相通，終落得絳珠淚盡含恨去，寶玉心冷卻塵緣。
嘆“得非所愿，愿非所得，真情諾諾，終于隨亂紅飛花去……”,“情”之一字，大約本是空洞的罷。
本以為定能圓滿的一雙人，都各自凋零，更何況本就易散的榮華富貴呢？寧、榮二府的榮耀，本是賈家上下三百多人所依靠的�？勺嫔系氖a蔽，不過日頭下一棵榮樹的影子，倘若這樹倒下了，又如何撐起這極盡奢華的賈府的天？
賈府的落敗，從此處看，似是必然。可賈府的繁華落暮，也像這盛放的王朝一般，不加經管，必自內而外逐漸生出枯意。此時，再光鮮的外表，都掩不住它的頹然之意。大廈將傾，安能自保？大難臨頭，各自飛去！
世事無常，誰想得戰(zhàn)場風云詭譎，高祖在“西楚霸王”手下保全自己，最終建立起大漢王朝？誰想得大唐氣象萬世開太平，一夕安史之亂，竟踉踉蹌蹌，繁華凋弊，風雨飄搖？誰又想得，昔日海堂詩社之盛況，最終，大觀園一片死寂，葬了紅花，凋了碧樹，隨賈府榮華，一并歸去，無人問津……風云變幻，滄海桑田，《紅樓夢》的恢弘大氣，藏在字里行間。
癡顰兒情心暗許，憐絳珠塵緣終盡
前幾日，看《經典詠流傳》，剛聽得一首《枉凝眉》之曲，纏綿悱惻，聽而動心。寶黛的愛情，似乎一出場便注定了會是悲劇。他們兜兜轉轉，恰有“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”的情意。可誰料想，“一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。”
許是看慣了圓圓滿滿的大結局，如今這十分般配的一雙碧人，竟終是不能相守。便傻傻地執(zhí)著著，想問問如此不近人心的安排，究竟為何？細細說來，哪有什么不得不思慮的緣由，他們二人本是出塵，受盡了這人世的排擠與不容，再堅定的心意，又怎能與頑固的世俗相抗衡，他們，終究也敵不過“命”這一字。
“命”，是帶了些虛幻色彩的，筆者將“命”字歸做了“還”。因為神瑛侍者灌溉，絳珠草為報恩隨他下世，要將這一生的眼淚還給他，這才有了寶黛二人的嬉笑怒罵。她本無兄弟姊妹，母親又因病撒手人寰。九歲左右的姑娘，經此一激，再生大病一場。本就瘦弱，又更是藥不離口，纏綿病榻，幾度傷心欲絕。三年守孝，敏感到令人心疼的孩子，又孤身入了賈府。事事小心謹慎，生怕多說一句，多走一步，平白遭了人閑話。雖有賈母疼惜愛護，終究寄人籬下。一腔幽情，無人可訴，只寂寞地獨自消受。她是叫他哥哥的，在她最慌亂，最孤獨的時候，如一道光照入她的生命里。他們一同吃，一同住，說說笑笑，打打鬧鬧，言語不好時，她便垂下淚來，但最后又總會和好。說到底，總是比旁的姐妹多親厚了不少，她便總是覺著，他該懂她，懂她的敏感，懂她的傷心，懂她的歡喜，懂她的心意。他也這么覺著，所以，待她最是好，最是深情。
可惜，人生，太難總順遂了心意。一場調包計，兩邊空歡喜。一個含恨而終，一個兀自傷情。沒有那么多人是可怨的，畢竟，她的聰慧，讓她太懂得“無可奈何”的含義。那就不多怨了，只怨自己，用情過深。
“還淚”“還淚”，許是從一開始，他們也不過報恩的聯(lián)系，黛玉淚盡之時，便是那恩怨了、癡情斷的時刻。只可憐她，離開時，也不快樂。
知曉了這些，從此對黛玉的情里，便多幾分悲意。妄自揣度之下，我有些私心地猜想，若早知此生隨他而來，苦苦癡戀多年最終卻求不到結果，她應當還是會義無反顧地來吧，愛過，總好過退縮。若當真此生也逃不脫一個“情”字，她不像尋常女子百般糾纏，只還盡了自己的最后幾滴眼淚，焚了詩稿，幾分剛烈，幾分決絕，斷了癡情，泯了凡心。
每每讀到此處，必淚下潸然，哽咽不能言。她焚稿時，怎能無一絲心痛，必定也如針扎一般，細細密密，喘不過氣來�？伤粗圩迫说奶S的火焰，必然也不曾后悔。有些事情得不到時，求又有何用，倒不如斷了心緒，斷了情意。有緣無分，神傷自比不過轉身，至少也多一分尊嚴。
所以，她終是這樣去了，去得果決，去得令人傾心。明知她辭世是必然，讀到此處，仍是遺憾。如此玉人兒，也逃不過紅顏薄命的預言。
喜歡黛玉，向來不只為了她最后一刻的果決，單是她“詠絮之才”，就令人贊嘆不已。筆者將她與才、氣俱佳的道韞為比，自然也看得出對她的傾心。書中多有她的詩詞出現，即便只是胡亂作了應題，也得賈妃盛贊。也曾應了癡心學詩的呆香菱之情，教習香菱寫詩。百家筆記網()先不說她論詩那話，單香菱學成之速，成果之大，足可窺見她功力之深。不少評論人皆說黛玉過于敏感刻薄，可試問文思如此上佳的女子，心思又怎能不細膩？她本是寄居榮國府，理當事事小心，出口的話又帶上了文人常有的習鉆之意；再加上旁有圓融的寶釵相襯，越發(fā)顯得不懂事些，本不該受人如此指摘。（人總不能十全十美，喜歡她，自然也將她的小毛病看做優(yōu)點，想來就是無傷大雅的。）
喜歡了，就是喜歡了，所以愿盡心筆墨鋪排，不再多寫了，請往下看罷。
不離不棄恨無緣，莫失莫忘誤終身
初讀《紅樓夢》，只幾個最主要的人物印象深刻，金陵十二釵都未能仔細記全，除最喜的黛玉外，就是寶釵的言語身段能清晰地記起。只是，對寶釵，我卻是怎么也喜歡不來。
是她最終嫁了寶玉，成了寶黛二人被拆散最大的受益者？應當不只。小時不懂事，才有這樣淺的心思，隨著年齡的漸長，該是漸漸淡了的，可到如今，我還是不大喜歡寶釵。她做事一向周到，榮國府中很得人心，待姐妹也親厚，黛玉不時任性，寶釵向來不多與她計較。思來想去，終也說不出自己究竟是不喜她哪樣。
直到半年前的一篇文章將我倏地點醒了。本不是評述《紅樓夢》的，寶釵出現也不過一段話，寥寥幾句，竟正點中我心中所感。
寶釵，太過圓融了。
是了，正是如此。寶釵通達人世情理，說話做事處處圓融十分通達，卻令我時時覺著有些遠了。她的笑容透出的意思，似乎也需通達情理方可知曉，玲瓏的心思好像明明不遠，卻偏逢天空中起了一層重重的霧靄，影影綽綽，怎樣努力也看不清那一雙眼睛。她的心思，總像為自己戴了透明的面具，單純的孩子，想靠近，卻又觸不及、
寶釵的言語中，總讓人忘了她的年紀，十二三歲的光景，已如此通達，想她的日后，總免不了心驚。該是怎樣的女孩子，早早地便失了小孩心性，成長到，如此的.模樣。
相比寶釵的圓潤事故，我更喜歡黛玉率性自然。
自然，寶釵也不是從未活潑過。記不起哪一回，寶釵見了一雙玉色大蝴蝶，想撲來玩耍，剛到一假山后，聽到兩人說話，方才住了。難得玩鬧一回，一遇旁人，又收了回來，恢復到那個周到圓潤的寶釵，著實有些遺憾。
細細找來，厚厚的一本書里，竟幾乎再無對寶釵女兒心性，恣意玩鬧的情景描寫。似乎在這漫長的一段時日里，她一直戴著一張透明的面具。本以為出閨閣成大禮，日后的日子還能隨性些。可誰又知寶玉癡情，念著仙逝的黛玉，最后出家，了卻了塵緣，空留她一人，獨守著空蕩蕩的院落，無處訴衷腸。
關于她的圓潤，我更愿意相信是家中情形造就了她。那樣不成器的哥哥，性子不強硬的母親，家中大事小情，竟是件件都落在她瘦弱的肩膀上。持家早，懂事自然快，成熟自然也早些，我只是沒有想到，情形，竟能將一個閨中少女，從原應有的歡脫里強揪出來，為她套上世俗的枷鎖，早早地便如此事故圓融。
她的際遇，帶了不少悲情色彩，最終，她好似什么都得到了，又好似什么都未曾得到。說到底，不過大夢一場，空余悲切罷了。
寶釵心思玲瓏，才情巧妙，當不亞于黛玉的，只是她的心思，過于事故，少了真實，少了反抗，多了順遂，多了圓融。“可憐停機德”，獨守房中，恨緣淺，誤終身。
機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命
作為“四大名著”之一，《紅樓夢》作為中華文化的代表之一，已進入了外國愛好者的課堂。好奇他們對《紅樓夢》怎樣評說，恰有文章來解了我的惑。說是中國籍在美講評《紅樓夢》的一位教授，每每教完之后，都會要求學生寫一篇文章，說說《紅樓夢》之中各自最喜愛的人物。這文章交上來，老教授一看必了然于心，大半的學生，都寫了王熙鳳。
一聽這結果，我竟登時有些不樂意，我們才華橫溢、傾城之姿的黛玉才是主角兒��！怎么就不大受外國友人捧場了呢？靜下心來細細想想，倒也知曉了其中緣由：黛玉常因小事垂淚，總顯得有些小氣，而外國友人打小獨立，大約更喜歡一人之力掌榮府上下的熙鳳吧。
《紅樓夢》里，她的稱呼可不少，我更偏愛“鳳姐”二字。既點明了她掌管榮國府上下大小事宜皆能作主的身價兒，誰見了都需恭敬幾分，又顯出她與人親善，與家中姊妹關系甚好，又深得長輩信任喜歡。如此看來，鳳姐便是榮國府不得不提的“靈魂人物”之一了。
鳳姐打理家中事務是一把好手。府中上上下下，人口眾多，下人們的月例銀子，榮國府每天的進項，都要從她的賬上走一遍，每一筆都要清清楚楚，這一來一去，少不得費心費力的。光說這些無用，不如舉個例子：秦可卿的喪事。秦氏平日里性子好，待人忠厚，很得人心，突然病重辭世了，府上也正榮華著，喪事自然是要大辦的。鳳姐作為榮國府主事之人，協(xié)理寧國府，支配錢財人力物什，好生打發(fā)了秦氏。這喪事的妥帖、盛大，既不失禮數，又給榮、寧兩府爭了臉面。如此盛況，少不了鳳姐立規(guī)矩、定章程、理百事的功勞，也越發(fā)將她理家的才干顯現出來。
這樣的妙人兒，總是被人憑白地架高了年紀，大多影視劇中鳳姐的扮演者都是三十出頭的演員，似乎只有到了如此年歲，才能有如此才干。其實不然，鳳姐在黛玉初入府時，大約只十七歲左右的光景罷了。這個年紀，放到如今，這樣的出息，怕是幾乎沒有的。
只是，外人大多看到她的光鮮。作為一個十七歲的女孩子，她要面對薄情的丈夫，嚴明的長輩，上下打點計較著每個決定的得與失，仔細衡量著每件事如何完美妥帖地解決，計算著多少的進項和體己才能撐的住這偌大的榮國府每日如流水的開銷……一件件細數，怎能不惹人心驚又心疼，十七歲的女孩子，要怎樣聰慧、勇敢、擔當，才能巧妙周旋，計算人心？
可就算是這樣的斤斤計較、精打細算，也撐不起這境遇頹唐的賈家，也撐不住自己的晚景，能不那么凄涼。賈家倒了，她又算什么？老太太都因潦倒只匆匆下葬了，與昔日秦氏的葬禮，差了太多。不知她是否也感嘆，昔日富貴榮華，只不過過眼云煙；也臆想，冥冥之中是否早已塵埃落定，難以轉移。
有也好，無也罷，到底都過去了。我喜歡的，她的聰慧、她的玲瓏、她的直率、她的潑辣，寫這一遭，是再不會忘記了。
只嘆惜，她聰明一世，算計了太多太多，最終卻累了自己，苦了性命。
惜往事斗轉星移，愿今朝云開月明
也讀過不少《紅樓夢》的評述文章，偶得一觀點說：“四大名著中，《水滸》迷亂嘈雜，《三國》勾心斗角，《西游》重復相似，唯《紅樓》手法、筆意、文章、氣勢樣樣皆佳，實可擔‘名著’之稱號�！鼻也徽f辭藻是否得當，觀點是否正確，單就此句，足見《紅樓夢》為世代文人所喜。其手法僅諧音一個便獨得青睞：筆意僅人物言談辭藻則勝于精美奇巧，文章見前后所述自成一體，連貫自然更甚他作；氣勢自字里行間起，至深思熟慮而未盡，于小處見大處，更非一般作品可及。
只是筆者寫時，必然不為這日后的贊譽有加。他似乎隨性到寫下這些文字不過為了取悅自己，不過以粥果腹的歲月里，打發(fā)時日的閑事。寫寫停停，不為時光而緩急，不為滄桑而變化。至于它的現世，我更想它是不懂事的侍童偶然帶出，世俗一見，則驚艷萬千。不那么隆重正式，精雕細琢地開始，也就不必花費太多的心力，去構建它的結局。好文章，從來都更適合隨風而行，因為時光的深處，有繾綣的自信，總有有緣人會將它拾起，拍落塵土，細細珍藏。每次取出，都小心翼翼，精細不已，溫軟的目光和愛不釋手的輕撫，是它最平靜的沉眠。
它不顯，也不露，躺在歲月的陽光里，等待著清脆的鎖開的聲音。那該是，另一場怦然心動的遇見，另一個心扉柔軟的少年，另一段惹人艷羨的情緣。
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