紅樓夢(mèng)讀后感優(yōu)選(14篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇1
高爾基有云：“作家是時(shí)代精神手中的一支筆--一支某位由圣賢用來撰寫藝術(shù)史冊(cè)的筆�！敝敝疗纷x完《紅樓夢(mèng)》這部巨作，我才認(rèn)識(shí)到曹雪芹先生正是這樣的一位作家，用手中的墨水，帶領(lǐng)讀者體會(huì)封建社會(huì)的酸甜苦辣和封建社會(huì)折射出的時(shí)代縮影。
千百翠竹掩映，數(shù)枝不知名的花從墻角探出宅院，清泉叮咚流過假山的縫隙；錯(cuò)落有致的庭院，金玉鑲嵌著的鏤空的窗門內(nèi)，傳來清脆悅耳的歡笑聲，或許你也想象過這樣的畫面嗎？從前的我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的印象便是如此，大觀園的喧鬧和繁華，府宅院中人們的嬉笑打鬧……當(dāng)再一次翻開這本書時(shí)，當(dāng)我讀到“草木也知愁，韶華竟白頭”時(shí)，感受到時(shí)光易逝一去不返的無奈感傷，也許孔老夫子的“逝者如斯夫”正是如此之感慨吧；當(dāng)我讀到“任憑弱水三千，我只取一瓢飲”時(shí)，感受到蕩氣回腸堅(jiān)貞不屈的'愛情；當(dāng)我讀到興兒對(duì)鳳姐的評(píng)價(jià)“嘴甜心苦，兩面三刀，明是一盆火，暗是一把刀”時(shí)，感受到充滿歡笑的大觀園中陰暗的一面……古老厚重的文化氣息撲面而來，字里行間流露出的悲傷凄涼也隱隱透露出作者懷才不遇的苦楚和對(duì)丑惡封建勢(shì)力的反思批判。我想，這才是名著能超越它本身的時(shí)代，名垂青史的重要原因吧。
然而令一個(gè)十七八歲花季少女印象深刻的，還要數(shù)那個(gè)年代喜憂參半，聚散有時(shí)而刻骨銘心的愛。大觀園里雖似人海滄桑，喧鬧而繁華；但寶黛只一個(gè)眼神，就能確定對(duì)方都如彼此最初的春光。也許只有角落里淡然的一枝孤梅，見證了他們隱忍而又張揚(yáng)的愛。在兩段且歌且吟的詩酒人生中，感受青春最美好純粹的情。但這樣純粹的情感，終究還是有緣無分。席慕蓉說：“彼此錯(cuò)過了，既然不相知，也就沒有得失，也就不會(huì)有傷感，更不會(huì)有無緣的遺憾了。”而我恰恰認(rèn)為，正因?yàn)閷汍扉g天然契合的默契和相知，才成為了他們之間的屏障。黛玉剛一接近，寶玉就大步走遠(yuǎn)了。確實(shí)是沒有得失，可這算是無緣的遺憾嗎？
像是阿爾卑斯山上的積雪，美好而凄涼。
周國平曾這樣評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》——永遠(yuǎn)未完成。我想，這是對(duì)這本書時(shí)代意義的最好詮釋。是的，在曹先生生命的結(jié)點(diǎn)，只完成前八十回的內(nèi)容，遺留下的修修改改的手稿最終也不過永遠(yuǎn)被遺留在他的案牘前。最后的四十回，后人替他完成。但如果這樣，“永遠(yuǎn)未完成”便沒有真正詮釋它真正的意義：一切偉大的作品在本質(zhì)上是永遠(yuǎn)未完成的，他們的誕生僅僅是它們生命的開始。他們被世代傳閱，成為經(jīng)典為人們所誦讀，被不同的時(shí)代賦予不同的含義，并且煥發(fā)同樣的生命力與活力；源源不斷的給予人們精神上的支持，在文化史上留下的古老厚重的文化印記，成為人們永遠(yuǎn)的精神財(cái)富。同時(shí)，也完成了自己的文化使命。
我不禁感慨，也許這就是文字的力量，也是時(shí)代的寫照。在我們所感受到的書中這個(gè)獨(dú)特時(shí)代中：黛玉的悲涼實(shí)代表著封建社會(huì)文人墨客的悲涼——大興的文字獄、受壓迫的文學(xué)創(chuàng)造力使得眾多文人一腔詩意最終落了空；王熙鳳的處處針對(duì)和尖酸刻薄也正是朝廷茍且偷安的小人的真實(shí)寫照；當(dāng)然書中也有許多真善美打動(dòng)著讀者……曹先生用極近浪漫的手法譜寫了現(xiàn)實(shí)主義的偉大著作。嗯，用小說家八月長安的話來說，所謂浪漫，不就是沒有后來嗎？賈史王薛四大家族的興衰，最終也永遠(yuǎn)留在了中國古老的歷史長河中
這是我對(duì)《紅樓夢(mèng)》所生發(fā)的感慨，也因?yàn)檫@本書，我深深體會(huì)到“有力量的文字是一個(gè)時(shí)代的鮮活寫照”。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇2
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了＂運(yùn)終權(quán)盡＂的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉＂說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡＂，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得＂全是壞＂，而是在＂可惡＂之中交織著某些＂可愛＂，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格＂迷人的真實(shí)＂。
一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；
所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；
所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的`自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇3
《紅樓夢(mèng)》是一部中國歷史上的奇書，不同的人看它都定會(huì)有不同的收獲。文學(xué)家獲取了經(jīng)典的詩詞和巧妙的寫作手法;醫(yī)學(xué)家獲取了大量的中醫(yī)藥方;歷史學(xué)家獲取了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。它留給世人太多的東西，以至不論哪個(gè)人讀后都會(huì)有或多或少的收獲。
《紅樓夢(mèng)》中人物繁多，但我認(rèn)為當(dāng)以寶玉、黛玉、寶釵三人為最重要。因?yàn)檫@三人感情的演變是小說的主線。有一種說法是寶釵贏得了婚姻，黛玉贏得了愛情。我對(duì)此持肯定態(tài)度，而寶玉呢?他贏得了什么?僅是那看破紅塵，遁入空門的一走了之嗎?不!他獲取的是那段帶有苦味的美好回憶。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國古代經(jīng)典文學(xué)名著，有關(guān)作者的生活背景和寫作意向，后人有多種觀點(diǎn)。曹雪芹從《紅樓夢(mèng)》所獲取的是對(duì)當(dāng)時(shí)政治生活的發(fā)泄，對(duì)美好未來的向往和在歷史長河中文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)留駐的不可磨滅的一頁。
對(duì)我這個(gè)中學(xué)生而言，從中獲取的是大量的文學(xué)積累和生命體驗(yàn)。當(dāng)讀到林黛玉葬花時(shí)寫得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，我感到了時(shí)間的緊迫，知道了“少年不知勤學(xué)早，今日不搏待何時(shí)”。當(dāng)讀到“憶女襄生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為體則冰雪不足喻其潔，其為神則星月不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色�！睍r(shí)，我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美，品嘗到了文學(xué)營養(yǎng)的甘甜。當(dāng)讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓”時(shí)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨(dú)處閨樓，楊柳依依，滿面憂傷的畫面。
而對(duì)于整個(gè)世界，它留下的也是一筆巨大的精神財(cái)富，“紅學(xué)”研究早已成為世界性的學(xué)問，它像一卷《清明上河圖》，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國的風(fēng)土人情和社會(huì)面貌。它也像李杜的詩篇給人以美的享受。
相信將來的人會(huì)從中獲取更多更多的東西。唉!說不盡的《紅樓夢(mèng)》，道不完的曹雪芹。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國歷史上的奇書，不同的人看它都定會(huì)有不同的收獲。文學(xué)家獲取了經(jīng)典的詩詞和巧妙的寫作手法;醫(yī)學(xué)家獲取了大量的中醫(yī)藥方;歷史學(xué)家獲取了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。它留給世人太多的東西，以至不論哪個(gè)人讀后都會(huì)有或多或少的收獲。
《紅樓夢(mèng)》中人物繁多，但我認(rèn)為當(dāng)以寶玉、黛玉、寶釵三人為最重要。因?yàn)檫@三人感情的演變是小說的`主線。有一種說法是寶釵贏得了婚姻，黛玉贏得了愛情。我對(duì)此持肯定態(tài)度，而寶玉呢?他贏得了什么?僅是那看破紅塵，遁入空門的一走了之嗎?不!他獲取的是那段帶有苦味的美好回憶。
對(duì)我這個(gè)中學(xué)生而言，從中獲取的是大量的文學(xué)積累和生命體驗(yàn)。當(dāng)讀到林黛玉葬花時(shí)寫得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，我感到了時(shí)間的緊迫，知道了“少年不知勤學(xué)早，今日不搏待何時(shí)”。當(dāng)讀到“憶女襄生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為體則冰雪不足喻其潔，其為神則星月不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色�！睍r(shí)，我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美，品嘗到了文學(xué)營養(yǎng)的甘甜。當(dāng)讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓”時(shí)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨(dú)處閨樓，楊柳依依，滿面憂傷的畫面。
而對(duì)于整個(gè)世界，它留下的也是一筆巨大的精神財(cái)富，“紅學(xué)”研究早已成為世界性的學(xué)問，它像一卷《清明上河圖》，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國的風(fēng)土人情和社會(huì)面貌。它也像李杜的詩篇給人以美的享受。
相信將來的人會(huì)從中獲取更多更多的東西。唉!說不盡的《紅樓夢(mèng)》，道不完的曹雪芹。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇4
"薛寶琴詠柳絮的《西江月》："三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梅花一夢(mèng)第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國府
秦可卿病故，托夢(mèng)給鳳姐，叮囑"盛筵必散"，居安思危，并告知近日賈府將有大喜事寶玉聽說可卿身故，急火攻心而吐血，連夜趕去吊唁賈珍極其悲痛，愿為秦可卿的喪禮盡其所有，動(dòng)用了原為義忠親王老千歲準(zhǔn)備的棺木秦可卿的丫鬟瑞珠也觸柱而死，賈珍以孫女之禮葬之賈珍又為賈蓉捐了個(gè)龍禁尉的官職由于尤氏舊疾發(fā)作，無人主事，寶玉向賈珍推薦鳳姐，賈珍遂請(qǐng)鳳姐協(xié)理
從這里的秦可卿死后的風(fēng)光可看出賈府的奢侈，也是為下面賈府的衰敗埋下了伏筆同時(shí)，王熙鳳的牛刀小試也體現(xiàn)了他精明強(qiáng)悍的一面，也為他下來統(tǒng)領(lǐng)賈府作下鋪墊(我不知道你要多長的，這里可以擴(kuò)展)
又可以從可卿的一句話中來寫讀后感
秦可卿的"三春去后諸芳盡"一句里的"三春"，不大可能是選出元、迎、探為坐標(biāo)而排除掉惜春，她似乎要說"四春去后諸芳盡"才合乎以人為坐標(biāo)的邏輯;更深一步想，"諸芳"里如林黛玉，也未必是在元、迎、探、惜中的"三春去后"才"盡"的，她很可能在元、迎兩春死后就先于探、惜而"盡"了
其實(shí)，從字面上看，"三春"的意思很明確，就是"三度逢春"，也就是"三年好日子"的意思"三春爭(zhēng)及初春景"，就是說三年的好日子里，唯有頭一年最好，后來是一年不如一年"勘破三春景不長"，則是說看破了好日子也就是短暫的三年"三春過后諸芳盡"，更明明白白地指出，三年的好日子過完后便有大難臨頭，不僅所有美麗的.女性都會(huì)失掉幸福陷入慘境，而且賈府所有的生靈也都會(huì)"家亡人散各奔騰"，"好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈"!
，"三春"這個(gè)語匯在《紅樓夢(mèng)》中除上述各例外，還一再地出現(xiàn)過，如寶玉題大觀園"蘅芷清芬"詩："軟襯三春草，柔拖一縷香"而與曹雪芹關(guān)系密切，甚至在一定程度上可以說是合作者的脂硯齋，在"三春爭(zhēng)及初春景"旁批"顯極"，"三春去后諸芳盡，各自需尋各自門，"后旁批"此句令批書人哭死"，還有一條署名梅溪的眉批："不必看完，見此二句即欲墮淚"，都說明他們對(duì)"三春"二字有著特別的敏感性，一提到那三個(gè)短暫而夢(mèng)境般消失的年頭，便不禁心裂肝痛，這也都說明"三春"不是從書內(nèi)任選出三個(gè)姐妹來便可解讀的，必須從書內(nèi)延伸到書外，從籠罩在曹雪芹家族及其姻親們榮枯與共的社會(huì)政治環(huán)境，以及所遭受的命運(yùn)打擊，所形成的創(chuàng)作心理、審美情緒諸方面去綜合分析，方可了然。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇5
又是一年的除夕。春節(jié)一開始，就代表著人們終于可以放下手頭的工作，好好歇一歇。而我有了空之后，閑來無事，便開始閱讀白話文版的《紅樓夢(mèng)》。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，每次翻閱同一處，卻能感覺每每看到的，想到的，都不同于往日。不知是要說《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容的博大精深還是我從未讀懂過它。知紅樓，品紅樓，只怕我連讀紅樓都未曾做到過。關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的書評(píng)更是一波高過一波，更有甚者，摒高鄂之作，續(xù)曹沾之夢(mèng)。而《紅樓夢(mèng)》中所揭露出的君不仁，臣不良，父不慈，子不孝等種種都是古時(shí)封建社會(huì)所遺留下來的弊病。
讀完紅樓后，內(nèi)心的感觸并不是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》中的故事和詩詞，卻是直指這本書的作者——曹雪芹。而我現(xiàn)今要談的也不是《紅樓夢(mèng)》中鮮活的人物，是它未完的作者。
正所謂“正史兼野史窺探古人真性情”，“正史野史兼而有之”。我也并不認(rèn)為，野史比起正史來差幾分。相反，二者相溶，這才是真正的歷史。所以，我要談的便是曹雪芹的正史與他的野史兩者的融合處。
正史中，都說曹雪芹是由家中原先的昌榮到后來的變故才寫出了現(xiàn)今的巨著《紅樓夢(mèng)》�？蓚�(gè)中滋味卻都沒有細(xì)說，例如曹雪芹是如何寫出大權(quán)在握的王熙鳳，不知上進(jìn)的賈寶玉，嬌弱多病的林黛玉等等。這原由，怕不是單單一個(gè)正史就能說得清，還需借鑒野史的記載。野史記載何其多，就單說心狠手辣的王熙鳳的形象竟是出自曹雪芹的妻子——曹香玉。
話說曹雪芹原名曹天佑。曹天佑與雍正的皇后曹紅玉有著一段不為人知的愛情姻緣。雍正荒淫無度，最后在曹天佑和曹紅玉的合謀下暴斃。曹紅玉本是曹家的一名丫鬟，原名竺紅玉。紅玉貴為皇后，又在雍正辭世后與曹天佑暗渡陳倉，甚至為曹天佑懷有一子，不免激起了曹香玉的醋意。當(dāng)年本是她去進(jìn)宮參選的，她死活不肯，只好由竺紅玉以她的名義參選，她原以為竺紅玉會(huì)在終不見得人的去處孤獨(dú)寂寞地了卻一生，卻不料竺紅玉從貴妃到皇后，步步青云，萬千寵愛集于一身。于是曹香玉便像《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳對(duì)待懷有身孕的尤二姐一般，對(duì)竺紅玉想盡法子，明里暗里百般折磨。
孩子生下后，事情敗露，紅玉便在曹家的天香庭院懸梁自溢，“恥情歸地府”。天佑再次逃禪當(dāng)和尚，“懼禍走他鄉(xiāng)”。一段姻緣就此結(jié)束。
風(fēng)險(xiǎn)過后，天佑還俗，輾轉(zhuǎn)回到香山腳下黃葉村，化名曹雪芹安頓下來。
這般才有了曹雪芹。
此后，曹雪芹在悼紅軒中，在《風(fēng)月寶鑒》的.基礎(chǔ)下，滴淚為水，研血成墨，開始了紅樓夢(mèng)的艱辛創(chuàng)作。曹雪芹在一書中將紅玉作為一個(gè)為愛情敢作敢為的精神流芳百世、傳誦千古，并發(fā)誓要把雍正皇帝永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上！
曹雪芹在著作《紅樓夢(mèng)》期間，正是清朝文字獄盛行的時(shí)候。曹雪芹絞盡腦汁，采取前人從未有過的分身、秘寫法、隱寫法，將一部完整的紅玉傳和清宮秘史巧妙地隱藏在小說的背后。
這才有了《紅樓夢(mèng)》。
關(guān)于曹雪芹的野史何其多，我在這里就簡(jiǎn)單的舉了一個(gè)例子。不論真假，卻有著一定的歷史考證性。
寒假還未結(jié)束，夢(mèng)紅樓還在繼續(xù)。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇6
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
縱觀中國文化的歷史長河，不難采集許多璀璨的明珠，其中一部《紅樓夢(mèng)》人人推崇，堪稱絕唱。然而《紅樓夢(mèng)》的興衰之史，實(shí)為一種說教，其耀眼之處是勸人們保持心理的平衡。作者之所以著書為紅樓夢(mèng)，是希望世人能夠從人生大夢(mèng)中清醒，不要被功名、金錢等所誘惑，去理解人生的真正價(jià)值，人生的真締所在，紅樓夢(mèng)為夢(mèng)，人生何時(shí)何地不如夢(mèng)境一樣呀？我們每個(gè)人都可以回想一下過去，曾幾時(shí)，不是被夢(mèng)境所縈繞，只是有些人能從夢(mèng)中清醒，而有些人還繼續(xù)在夢(mèng)中沉迷。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。
紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利??種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，
總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的.親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著. “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無
情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任歸到萬惡的封建社會(huì)，以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
紅樓夢(mèng)讀后感 篇7
甄士隱前日對(duì)雨村有“誑駕”之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。及至中秋節(jié)，士隱家宴畢，另具一席于書房，步行到雨村住處相邀。前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可謝前罪，二為旅居僧房的雨村解愁，雨村聽了，也不推辭。由此可見兩家關(guān)系融洽，士隱也很會(huì)做人。待人接物，顯微見著。
喝酒間，雨村提出了盤纏之事，士隱：“何不早言……”，雨村吟誦詩詞，博得士隱賞識(shí)，趁士隱歡心之時(shí)提錢的事，容易成功。送禮的人，也等到別人有求之意才送，便送到點(diǎn)子上了。果然，雨村得了錢，不管黃道黑道之日，天沒亮就出發(fā)了。
雨村與嬌杏一見鐘情，是本書的第一對(duì)男女相遇，一個(gè)是“雖無十分姿色，卻亦動(dòng)人之處”，一個(gè)是“腰圓背厚，面闊口方，劍眉星眼……非久困之人。”情場(chǎng)首現(xiàn)二人，是世間常見的類型，算是書的后面才子佳人的引子吧。士隱投奔丈人，在世俗來說，應(yīng)算是沒出息吧？偏這丈人還“半哄半賺”女婿的錢！這就叫“投人不著”。
嬌杏在這一回有了“人上人”的好結(jié)局。她是書中第一位女性的結(jié)局，體現(xiàn)了作者對(duì)女性良好的'祝愿。丫鬟命運(yùn)兩濟(jì)，后面的女主人兒卻是一個(gè)兩個(gè)空余恨。雨村娶了嬌杏，還送了不少禮物給甄家，此時(shí)的賈雨村，尚知報(bào)恩。
大凡讀書人，骨子里都有一個(gè)自視甚高的通病，有人受挫后憤然離職，采取“不合作”的態(tài)度，有人在挫折中改變初衷，淪為虛情假意，爾虞我詐。每一種游戲，都有它的游戲規(guī)則，明白自己改變不了游戲規(guī)則，便只好改變自己了�！坝甏灞粎⒑螅闹须m十分慚恨，卻面上全無一點(diǎn)怨色，仍是嘻笑自若。”這種心態(tài)是常人難以做得到的，可見是大奸！
有人在官場(chǎng)失意后，憤世嫉俗，而雨村被參后，還力謀鹽政林如海的西賓，成了黛玉的老師，僅僅是因?yàn)楸P費(fèi)不繼嗎？他是在制造機(jī)會(huì)與權(quán)貴接近，結(jié)交！事實(shí)證明，他后來確實(shí)是通過林如海重返官場(chǎng)謀得要職。結(jié)果是，吃一塹，長一智，做出了過河拆橋之事。
交代完雨村成為黛玉老師的事情后，書中出現(xiàn)了一副對(duì)聯(lián)：身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。這兩句，是黑官的心理濃縮：有利可圖，擋不住誘惑，一朝東窗事發(fā)，命也不保住了，便想著那怕是回家種田也好�。∵@副對(duì)聯(lián)，在冷子興說榮國府前出現(xiàn)，相當(dāng)于進(jìn)入某個(gè)城市之前的路碑吧？
榮國府年紀(jì)最長，也就是最高統(tǒng)治者是史老太君賈母，是不是作者出于對(duì)女性的偏愛？
寶玉出生前，兄賈珠就去世了。黛玉既出于嫡妻，又克死親弟，從而有機(jī)會(huì)讀書識(shí)字，寶、黛二人一樣命硬，一個(gè)克弟，一個(gè)克兄！
黛玉常聽母親說過，外祖母家與別家不同”，雖然母女間無話不說，但是黛玉母親又如何體會(huì)到自家與別家不同呢？可見，黛玉的性格其實(shí)受其母影響。黛玉來到賈府時(shí)不過六、七歲光景，便能做到“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不多說一句，多行一步”，哪里還象個(gè)“無親母教養(yǎng)、兄弟姐妹扶持的孩子”，黛玉真是絕頂聰明。黛玉“年貌雖小，舉止言談不俗，怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”，什么叫“自然的風(fēng)流態(tài)度”？黛玉稱自己從會(huì)吃飲食時(shí)便吃藥，從不間斷，這也奇了。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇8
這一回主要寫的是秦可卿的死和秦可卿的葬禮，之后引出一部分王熙鳳協(xié)理寧國府的內(nèi)容，我們只要讀過《紅樓夢(mèng)》的解讀文章，都會(huì)提到秦可卿的死因，是因?yàn)榕c賈珍的爬灰而上吊自殺的，但是因?yàn)樵淖髡哂诌M(jìn)行了改動(dòng)，把自殺的一段內(nèi)容給刪掉了，因此讓我們讀文本感覺秦可卿是病死的。
不過雖然看起來是病死的，但在文本上作者還有幾處位置是沒有改動(dòng)的，首先就是判詞，判詞還是有上吊的內(nèi)容在里面，第二個(gè)就是時(shí)間軸，就是說秦可卿死的時(shí)間其實(shí)是在張友士給她治病的那個(gè)時(shí)間，又往后延長了一年多，張友士曾說只要過了春分，病就會(huì)好，其實(shí)秦可卿是熬過了春分，病已經(jīng)完全好了，因此這個(gè)位置作者如果刪掉上吊內(nèi)容，本應(yīng)該再修改這個(gè)時(shí)間軸惡判詞，但沒有修改，這是作者留的兩處矛盾的地方，也許是無意，也許是有心。
我們其實(shí)也沒必要去再做過多的探佚，自己在讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，秦可卿的死我認(rèn)，為應(yīng)該是按與賈珍爬灰上吊而死這個(gè)死因理解故事情節(jié)，畢竟秦可卿的死因刪減的用意也許是被迫的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)文字內(nèi)容限制還是比較嚴(yán)的，也許那段內(nèi)容影響到了文章的流傳，也許有其他原因，但整體而言病死顯然和后文賈珍他們的`“臟唐臭漢”脫離太遠(yuǎn)，難以形成故事的前因后果的相互關(guān)聯(lián)。
再者病死和賈珍大辦葬禮也是有一定的沖突，如果沒有“爬灰”關(guān)系，為何葬禮上賈蓉幾乎就成為隱形人了，也是為了凸顯賈珍在葬禮上的特殊，還有當(dāng)時(shí)賈珍只有三十歲，還要拄著拐杖，或許這也是作者的一種暗示，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)期兒媳去世，賈珍都沒必要拄拐，拄拐應(yīng)該是直系前輩或者妻子的去世才能拄拐。
賈珍和可卿之間存在曖昧出于某種緣故又不好明寫，不明寫又唯恐讀者不懂，這時(shí)作者刻意用賈珍拄杖這個(gè)細(xì)節(jié)點(diǎn)透。須知在古代妻子去世丈夫在喪儀上有一個(gè)特定稱謂叫“杖期夫”，杖期的意思是舉杖並服喪一年。舉杖其意為夫于喪妻后，因喪妻之哀而茶飯不思，故而身體虛弱，非得舉杖才能行走。因此杖期夫有夫妻生前感情深厚的意涵。
如此不合乎情理的事情，難怪脂硯齋要在賈珍拄杖一文后面批上“刺心之筆”四個(gè)字了，在這一回還有一個(gè)特殊的事情，就是寶玉聽到秦可卿死的消息而吐血，我想這個(gè)也沒必要往秦可卿與寶玉之間有什么關(guān)系上去想，脂硯齋批語在這也有解釋：非因色而感。脂硯齋在這里做的批注大意是說，寶玉以為秦可卿是唯一可以如同王熙鳳一般掌家，今聞死，大失所望，急火攻心。
這一回的開始，秦可卿給熙鳳托夢(mèng)，夢(mèng)中說了賈家要經(jīng)歷五世而斬，因此提前做打算，如轉(zhuǎn)移一些田產(chǎn)，等以后敗落可以留作生機(jī)計(jì)，不知道王熙鳳有沒有去實(shí)施，在這里作者沒提，但也并不代表沒實(shí)施，也許兩者都有可能，因?yàn)樾≌f有留白的寫法，但書本是殘缺，也無從考證。
還有葬禮上來了很多人，其中也有宮廷的太監(jiān)，和達(dá)官貴族，有些人的看法是因?yàn)閷m中元妃已經(jīng)得寵，他們提早知道了局勢(shì)，于是都根據(jù)后期局勢(shì)而選擇參加葬禮，但大家也不要和后面的賈敬葬禮規(guī)模進(jìn)行對(duì)比，感覺兩者規(guī)模差別很大，其實(shí)作者輕描淡寫賈敬的葬禮，不代表兩者規(guī)模相差很大，賈敬的葬禮也是皇上“發(fā)話”了的，自然等級(jí)不會(huì)低于一個(gè)秦可卿。
鳳協(xié)理寧國府
紅樓夢(mèng)讀后感 篇9
我雖不是生活在書香門第之家，但早已和書結(jié)下了不解之緣。說來也怪，我竟用自己的零用錢買了許多書。書都放在一個(gè)小盒子里，它就成了我的私人“書屋”了，承載了我的夢(mèng)。書屋里的書并不是很多，我最鐘情的當(dāng)屬《紅樓夢(mèng)》，讀它，讓人百味雜陳，恍如一夢(mèng)。
曹公的鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》，通過對(duì)賈、史、王、薛四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會(huì)舞臺(tái)。我想，與其說它是四大家族榮辱興衰的縮影，還不如說它是一個(gè)朝代衰落的縮影。讀完《紅樓夢(mèng)》，我不覺淚成詩行。黛玉終落了個(gè)“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄慘結(jié)局，想到她《葬花吟》里的花落殘紅，想到她的求而不得，終落得個(gè)香消玉殞，我不覺潸然淚下;寶玉是后知后覺者，經(jīng)半世繁華終出家做了和尚，令人徒嘆奈何……
“他是甘露之惠，我并無此水可還，他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了�！苯{珠仙子的話，是不是黛玉紅顏薄命，多愁善感的原因?鐘鳴鼎食的賈家落得樹倒猢猻散的.結(jié)局，是不是寶玉尚未領(lǐng)悟到金陵十三釵，萬艷同悲、千紅一窟的含義?
黛玉葬花，林瀟湘魁奪菊花詩讓我印象深刻，更讓我憐惜不已。花盛之后，春顏不可留，凋零衰落乃是自然之道，葬花究竟為何?是因?yàn)闈嵾^世人，超凡脫俗?是不忍其被沾污，乃掘土埋之?扛一鋤頭，攜一花袋，樹下葬之，你就是這世間的絕色仙子啊!你是多么的靈慧秀黠!想到你紅顏薄命，我又不禁悲痛莫名。想到你為“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”、“則為你如花美眷，似水流年……”、“流水落花春去也，天上人間”等句而不覺心痛神癡，眼中落淚。
再說寶玉罷，不慕功名，不肯入學(xué)，終不入賈政之眼。世俗之人皆道你外清內(nèi)濁，可大觀園中匾額上沁芳、有鳳來儀、蓼燈花溆、衡芷清苦、紅香綠玉等才藻詞句，有誰能敵?嘆只嘆：世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清啊!
如此天賜良緣，卻沒有好結(jié)局，好不令人扼腕!寶黛的紅粉癡戀，不被世人所容。雖青梅竹馬，木石之盟，又怎奈封建社會(huì)所認(rèn)同的金玉良緣啊。生不逢時(shí)的愛情，在權(quán)錢至上的時(shí)代，只能被扼殺。只可嘆，寶玉到成親那天都還以為坐在轎上的人不是薛寶釵而是自己的林妹妹。只好應(yīng)了自己的諾言，出家做和尚去。而黛玉氣死，也應(yīng)了那句“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污譚陷渠溝”�？蓢@，可嘆!什么功名，什么財(cái)物，什么權(quán)利，都付之東流，終成空!
又道那王熙風(fēng)，害死了尤二姐，卻在世人面前留下賢惠之名，而苦了尤二姐命運(yùn)不濟(jì)，落了個(gè)遺臭萬年。賈府啊，是罪，是善，又怎么說得清、道得盡?可憐那尤二姐，自刎于柳湘蓮的鴛鴦劍下，諷刺極了。
而當(dāng)今，又少把愛情建立在錢權(quán)之上的人嗎?又少尖酸刻薄、兩面三刀的人嗎?這世界，有罪也有善，我們只能用心去品味，去甄別。
啊!紅樓夢(mèng)，夢(mèng)一場(chǎng)!一個(gè)故事，一場(chǎng)孽緣，幾個(gè)青春少年，叫人悲，叫人痛，叫人懂得人情事故，懂得世態(tài)炎涼，也教會(huì)了我走好人生，不留遺憾。
合上卷帙，走出“書屋”，如夢(mèng)方醒。抬首，陽光明媚。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇10
劉姥姥到底怎么樣？
大家好！今天我要說的是《紅樓夢(mèng)》第六回：賈寶玉初試云雨情，劉姥姥一進(jìn)榮國府。
前五回講述了“通靈寶玉”的來歷，也扼要描寫了塵世的榮寧二府，暗示了人物命運(yùn)，算是全書提要，但還不算完全展開。第五回中以秦氏入夢(mèng)，第六回自然地又以秦氏出夢(mèng)，然后將前半個(gè)標(biāo)題簡(jiǎn)單的帶過。很明顯，這一部分則不是我要講的。這一回目中有一個(gè)人物——?jiǎng)⒗牙�，我想講講。
從人物關(guān)系上來看，本來跟賈府八竿子打不著的劉姥姥，通過女婿王狗兒，也算是和賈府攀上了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的關(guān)系。王狗兒祖上貪圖王家勢(shì)利，認(rèn)了王熙鳳之祖做侄子，算來劉姥姥應(yīng)該與鳳姐同輩。劉姥姥一共四進(jìn)榮國府，這里則是一進(jìn)榮國府。
下面我將結(jié)合原文分析一下劉姥姥。
第一，她是來自鄉(xiāng)下貧農(nóng)家庭的劉姥姥。她并不懂得什么高深的知識(shí)，也沒見過什么大世面，甚至顯得粗俗，是封建時(shí)代較為典型的農(nóng)村老婦。“使人頭暈?zāi)垦�，劉姥姥此時(shí)只有點(diǎn)頭咂嘴念佛而已”。 這一處是劉姥姥進(jìn)入堂屋時(shí)見“滿屋之物都是耀眼爭(zhēng)光”的表現(xiàn)。很顯然這時(shí)的劉姥姥已經(jīng)被賈府的榮華富貴嚇到了，而局限于知識(shí)的貧乏，自然沒有可能找出什么字詞來形容，只好念叨阿彌陀佛。
“說話時(shí)，劉姥姥已吃畢了飯，拉了板兒過來，舚舌咂嘴的道謝”“那劉姥姥先聽見告艱難，只當(dāng)是沒有，心里便突突的，后來聽見給他二十兩，喜的又渾身發(fā)癢起來，說道：噯，我也是知道艱難的。但俗語說的，‘瘦死的駱駝比馬大’，憑他怎樣，你老拔根寒毛比我們的腰還粗呢！”“周瑞家的見他說的粗鄙，只管使眼色止他”。
在此處甲戌本的側(cè)批是：可憐可嘆！其實(shí)從前文可以看出劉姥姥已經(jīng)極力相對(duì)體面和禮儀一些，但無奈于文化和習(xí)慣，及在鄉(xiāng)村生活的很多禮儀上的缺失。從此時(shí)劉姥姥無意的動(dòng)作，表現(xiàn)出來的是一個(gè)真實(shí)貧農(nóng)老婦人形象。倘若劉姥姥不是這般，那么劉姥姥的形象得打個(gè)問號(hào)。
第二，她是一個(gè)久經(jīng)世事的老婆婆。這一點(diǎn)讓她能夠圓滑且諳于世故。周瑞家的問劉姥姥：“今日是路過，還是特來的？”劉姥姥便說：“原是特來瞧瞧嫂子你，二則也請(qǐng)請(qǐng)姑太太的安。若可以領(lǐng)我見一見更好，若不能，便借重嫂子轉(zhuǎn)致意罷了�！眲⒗牙驯緛淼�'確是過路，但是這里卻說是特來瞧瞧，又輕描淡寫似附加的一樣說出真實(shí)目的，可看出她善于權(quán)變應(yīng)酬。這一點(diǎn)周瑞家的當(dāng)然也很清楚，但也看破不說破，一則是為了回報(bào)王狗兒的幫助，二則也要顯弄自己的體面。但總的說來周瑞夫婦也算是個(gè)懷情不忘的正人�？戳藙⒗牙训囊环�，第一是感嘆語言的藝術(shù)，二是感嘆生活的藝術(shù)。劉姥姥的生活藝術(shù)還表現(xiàn)在她的察言觀色上，這里不再詳細(xì)講述。
最后我還想提一下本章的一些語言特色。劉姥姥的語言特點(diǎn)當(dāng)然占其一。再者是其中對(duì)小孩的語言描寫。“周大娘，有個(gè)老奶奶來找你呢，我?guī)Я藖砹恕�。這的確是孩子的語氣，是“石頭”的敘述語氣。諸公若嫌瑣碎粗鄙呢，則快擲下此書，另覓好書去醒目；若謂聊可破悶時(shí)，待蠢物逐細(xì)言來。這一句話時(shí)的確逗得我一笑。一般的書籍作者應(yīng)該都希望自己的作品有更多人閱讀，這里的“石頭”卻有一絲趕人走的味道，夾雜的世態(tài)，即當(dāng)時(shí)少人愿誠心做學(xué)問，這從作者自評(píng)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”也能看出，他所期待的是有更多知己能理解自己。
我的發(fā)言完畢，謝謝。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇11
有幸參與了縣委宣傳部組織開展的“走進(jìn)?閱讀”之走進(jìn)書店活動(dòng)，在感受書香氛圍的同時(shí)，更多的是感動(dòng)與收獲。
古往今來，有太多太多的文字，在描寫著各種各樣的遇見。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方�！边@是撩動(dòng)心弦的遇見；“這位妹妹，我曾經(jīng)見過。”這是寶玉和黛玉之間，最初見面時(shí)歡喜的遇見�！�
人生，緣始于“遇見”，情長于“陪伴”。陪伴是溫暖人心的力量;陪伴是最長情的告白;陪伴，是我能給你最好的禮物。通過這次活動(dòng)，讓我分享到了一本好書、一個(gè)好故事。
通過讀《紅樓夢(mèng)》，知道了多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，是這本書的主線人物，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的.林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉郁郁寡歡，終因久病難醫(yī)，吐血而亡。從此賈寶玉心灰意冷，看破紅塵的故事。
通過閱讀《紅樓夢(mèng)》這本名著，讓我懂得了不少道理。我覺得，當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢(shì)，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)“玩世不恭”的意味，輕佻，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。當(dāng)然，最后他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒悟了。林黛玉外表給人的感覺是很柔弱，很愛哭，但卻琴棋書畫樣樣精通，和賈寶玉很談得來，十分要好。但世事就是這樣，能在最好的年華里遇見，互相傾慕，期待互相溫暖，卻不能終生陪伴。林黛玉是《紅樓夢(mèng)》里我最喜歡的，也是讓我最感動(dòng)的人物！當(dāng)下，作為年輕一代的我們，應(yīng)該崇尚讀書，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣。從書中感受古今、感悟生活，學(xué)會(huì)珍惜、懂得擁有！
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡�！边@是中國四大名著之首紅樓夢(mèng)開篇詞與結(jié)尾詞。說來也是可悲，一本紅樓夢(mèng)，盡顯人間的心酸。
紅樓夢(mèng)中真的是一部人間“奇”書。
說它奇，也非是，說它俗，也不然。這本書把人世間的庸俗與理想世界的奇幻相結(jié)合，奇中有俗，俗中有奇。曹老把這兩者很完美的給攪和在了一起。卻又找不著破綻。
他究竟是從那個(gè)地方入手來把這兩者混合的呢？說來很簡(jiǎn)單：夢(mèng)。
賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，飲了仙茶“千紅一窟”（千紅一哭）喝了仙酒“萬艷同杯”（萬艷同悲）。還聽了仙曲《紅樓夢(mèng)》。一曲紅樓，暗示了賈府與十二金釵的結(jié)局。只有看完全書再返回此章一讀，方懂曹老一片苦心。每讀到這里，我都不禁感嘆，人生的結(jié)局真的不是世人所能預(yù)料的。
而夢(mèng)醒之后，賈寶玉還是那個(gè)賈寶玉，那個(gè)任性的少年。并沒有因?yàn)橐粔?mèng)改變自己。此處又從夢(mèng)中的奇轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的俗。
另外，很多的夢(mèng)是托夢(mèng)。秦可卿托夢(mèng)鳳姐要小心“水滿則溢，月滿則虧。”晴雯托夢(mèng)賈寶玉說她要死了等等。
其實(shí)，除了寫出來的夢(mèng)，還有一些隱藏著的夢(mèng)。螃蟹宴、海棠社、桃花社，多么美好的生活！結(jié)果到了紅樓夢(mèng)末期，林黛玉枉凝眉，淚盡而逝；薛寶釵終身誤，孤身至終。王熙鳳聰明誤，機(jī)關(guān)算盡。十二金釵，沒有人有好下場(chǎng)。
人生一世，離開后不終是一無所有嗎？人離世后，終究和來到這個(gè)世界那時(shí)候一樣，什么都帶不走。一切，純潔如初。
虛幻一世，夢(mèng)醒之時(shí)，萬物皆空。只落得一片白茫茫大地真干凈。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇12
我國四大名著《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》。先不說前面三個(gè)有無看過，有無興趣。光是最后的《紅樓夢(mèng)》早早引起了我的興趣。借初中寒假，借來了這本書并且在幾天之內(nèi)看完了。不得不說，這本書的結(jié)局，是個(gè)名副其實(shí)的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》以林黛玉、賈寶玉的愛情故事為主線，以賈王史薛四大家族的興衰為背景，濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的時(shí)代內(nèi)容。里面有著大量的人物，關(guān)系復(fù)雜一個(gè)不小心便會(huì)全盤打亂。書里的詩，每一篇都有著無限趣味，詩意濃濃，讓人止不住贊嘆，這也彰顯了人物的文采。
書里，“黛玉香魂隨風(fēng)散”這一回讓我印象最為深刻。寶玉在娶親時(shí)，黛玉正好去世了。暴雨那邊的喜樂聲和黛玉所在的瀟湘館的哭聲成了鮮明的對(duì)比，相比之下，黛玉那邊更顯凄涼。黛玉在那一章，僅在那一瞬，生命之花凋零，告別了寶玉，告別了賈府，告別了這個(gè)世界。黛玉的人生是凄涼悲慘的。我為她感到些悲傷，但也有些高興。悲傷的原因很簡(jiǎn)單，這么一個(gè)才女就這么離開了。從“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！钡健皨尚吣l訴，倦倚西風(fēng)夜已昏�！辈徽撌恰对峄ㄒ鳌愤�是《海棠詩》；不論是《詠菊》還是《菊夢(mèng)》。無論是哪一首都蘊(yùn)含著她的才華。詩，就像她美麗的靈魂，像她精神的寄托。每一次看到她的詩，總有一種一把鋒利而尖銳的刀深深插入心中，悲傷的感情在心中回蕩。而其中的《葬花吟》像萬箭穿心般疼痛。高興，那也是有理由的。我認(rèn)為死對(duì)她來說不像是一個(gè)悲傷的結(jié)局，更像是一種解脫。病痛的折磨，與寶玉成不了眷屬……這一系列的事情無不把她折磨的遍體鱗傷。與其被折磨的遍體鱗傷喘不過氣還不如以死為解脫，沒有病痛，更無心痛。對(duì)她來說也是一個(gè)好的結(jié)局。黛玉的.死也算應(yīng)了《葬花吟》中的“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！庇兴辣赜斜�，黛玉的病弱身子也早就注定了她此生必定悲哀凄慘。那一瞬，黛玉的“花”，落了。她的魂，伴風(fēng)而散。這一章，把我的情感牽引到了悲傷的頂點(diǎn)。悲傷多不如惋惜多，雖然她與寶玉不能終成眷屬�？芍辽�，她解脫了……
《紅樓夢(mèng)》描繪的生動(dòng)形象，一字一句，一言一語，無不牽動(dòng)著讀者的心情，好似完全融入其中。這也是曹雪芹的厲害之處了吧。
《紅樓夢(mèng)》，是一個(gè)名副其實(shí)的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》，是一個(gè)含笑的悲劇……
功！他時(shí)時(shí)刻刻向往自由，他是無罪的，他確實(shí)應(yīng)該自由！在安迪自由后，領(lǐng)走了典獄長的錢。就以貪污，謀殺的罪名把典獄長告上了法庭，典獄長最后也開槍自盡了。
試問，要是沒有安迪對(duì)自由的追求獄努力，他，能成功嗎？
其中，安迪與瑞德的一處對(duì)白一直在我心中醞釀。安迪：“世上有些地方是石墻關(guān)不住，在人的內(nèi)心，有他們管不到的東西，完全屬于自己�！比鸬拢骸澳阒甘裁�？”安迪：“希望�！比鸬拢骸芭笥�，我告訴你，有希望才危險(xiǎn)。希望能把人弄瘋，希望無用，你最好認(rèn)命�！睕]錯(cuò)，希望能把人弄瘋，安迪就是這樣，心中懷有希望，拿著一把小鐵錘挖向成功，在常人看來這是瘋狂之舉，希望是有用的。
只要常懷一顆希望的心，在波濤洶涌的大海也終會(huì)找到溫暖的海港。夢(mèng)想不是說實(shí)現(xiàn)就能實(shí)現(xiàn)的，哪怕你的夢(mèng)想十分荒唐，也要去努力。王俊凱說過：“如過夢(mèng)想有捷徑的話，我想，那一定是堅(jiān)持�！比缃瘢土硗鈨蓚�(gè)搭檔也成為人氣高的少年組合。他們也曾失敗過……想要成功得有方向，想要成功就要堅(jiān)持，想要成功那就不能言敗。
努力吧！說出自己的夢(mèng)想！去為它奮斗！
紅樓夢(mèng)讀后感 篇13
夢(mèng)時(shí)分，蒼影茫
紅燭春影鎖高墻
離人淚，焚相思
誰人斷卻舊人腸？
“此生，我不再欠你！”瀟湘館蒼涼與破碎的呻吟在凄清的中回蕩，腐朽與死亡的氣息似乎要將整個(gè)世界吞沒。離紗帳中，形銷骨立的人兒近乎癲狂地呢喃著，空洞的大眼里盡是一片茫然無際的死水，兩行清淚簌簌地落下，隨即隱入鬢中……
未幾，玉殞。
她，本是西方靈河岸上三生石畔的一株仙草，只因赤瑕宮神瑛侍者以甘露灌溉，她才使得久延歲月，后又得其天地精華，遂脫卻草胎木質(zhì)換得人形。為報(bào)神瑛侍者灌溉之恩，她便許諾用自己一生的眼淚償還與他，卻未曾想，自己會(huì)觸動(dòng)紅鸞，深陷于紅塵俗世之中。
“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”望著賈府內(nèi)喜氣洋洋的景象，黛玉孤寂地佇在窗前，輕輕的咳嗽著，幾滴血珠便順著嘴角滑落，滴在衣襟上，開出了幾朵妖冶詭異的荼靡。她撫著眼角斑駁的淚痕，凝視著遠(yuǎn)方那桃謝李飛的蕭條景象，輕嘆道﹕“桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？”這嘆聲中，竟帶著幾許啼血的悲涼與茫然�！�
她恨吶，她恨這這死板愚昧的家族制度，恨這刻薄冷漠的人心，恨這封建腐朽的王朝啊！可她，又能怎么辦呢？父母雙亡的她，病靨纏身的她，在這偌大的賈府里，不過是一顆權(quán)利與地位的棋子罷了。她惜花，是因?yàn)樗穷w身不由己的心，一如她自己。“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰憐？”這是對(duì)“零落成泥碾作塵”花的憐惜，更是她對(duì)自身悲苦命運(yùn)的嗟嘆與痛訴��！
秋風(fēng)大作，漫卷起一地似血的殘陽。她輕接過雪雁手中的'白綾絹?zhàn)�，突然像是發(fā)狂似地，拼命地撕扯著它，眼中滿是絕望的恨意與不甘�！皩氂�，你為何要如此對(duì)我？”撕著撕著，眼淚便一發(fā)不可收拾地流了出來。興許是動(dòng)了肝火，登時(shí)又吐出一口鮮血來。隨即，便叫人抬來火盆。“虛情假意，全都是騙我，全都是騙我！”這一聲嘶鳴慘烈得直教人肝腸寸斷，在場(chǎng)的丫鬟婆子們皆是一怔。她抱起懷中的詩稿，癡癡地望了幾眼，手一揚(yáng)，零散的詩稿便紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落入火盆里，燒得越來越旺……
滴不完相思血淚拋紅豆，
開不完春柳春花滿畫樓。
在貼滿喜字的怡紅院里，寶玉幡然醒悟，原來，這一切都是眾人精心編制的騙局！他早已失去了任何理智，推開極力阻攔的眾人就往瀟湘館跑去……
“妹妹，我也為你弄了一身的病，你走了，我也是要跟你去了”看著床上早無半點(diǎn)氣息的黛玉，淚水一滴一滴地從寶玉臉上滑落，落入黛玉的鬢角，眼角，甚至心尖。眼淚在細(xì)碎的陽光下熠熠閃光，映出一世界斑斕的悲傷。
離人淚，無情恨
空叫姻緣作孽緣。
淚，就這樣不可遏制地淌入黑暗中，烙出一塊一塊的光斑。原來，誰也沒有負(fù)過誰，一切的冤，一切的怨，只不過是天意弄人罷了。
在仙霧繚繞的赤瑕宮旁，一襲紅衣的男子溫柔的捧著一株蔫蔫發(fā)黃的絳珠草，良久，笑道：“小東西，從今以后，就由我來照顧你吧�！�
一滴一滴的水珠從他的手中灑下來，就像一場(chǎng)雨，一場(chǎng)清涼的雨，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的滲進(jìn)了她的葉中，莖中，還有那柔軟的心中，一絲莫名的情緒就這樣悄悄蔓延……
滴不完相思血淚拋紅豆，
開不完春柳春花滿畫樓。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇14
前世的情緣，后世來還。一段神話，揭開了塵封的記憶；一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念；一脈情思，讓我們回味再三。滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責(zé)…… ――題記
“一個(gè)是閬苑奇葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒有奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡、春流到夏！”
十三歲的我，手捧紅樓，帶著未成熟的古文底子，帶著懵懵懂懂的好奇，夜讀“紅樓”。
寒塘渡鶴影，夜冷葬花魂。紅樓夢(mèng)中夢(mèng)難醒，嘆今生，誰舍誰收！恍惚間似乎有些明白雪芹先生“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味�！钡谋瘺鰺o奈�！皟z今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰”。我閉眼，黛玉蒼白消瘦的臉?biāo)坪踉谘矍案‖F(xiàn)，離我那么遠(yuǎn)，又仿佛觸手可及，等快要觸摸到時(shí)，又快速的溜走，留給我一陣落寞。那一夜深陷紅樓無可自拔。
初見時(shí)，她在心里嘀咕一聲“何等眼熟到如此地步”，而他卻直接脫口而出“這個(gè)妹妹我曾見過”，或許，今生的緣與孽，從一開始，就已經(jīng)注定！命運(yùn)伸出手，將種子埋下，幽秘的笑著，等待開花結(jié)果的一天，無論結(jié)果將會(huì)怎樣，我們都無能為力。當(dāng)所有人都料到了絢爛的開頭，誰又見得那命中注定的結(jié)局？有時(shí)候希望大海風(fēng)平浪靜，卻時(shí)�？耧L(fēng)大作；希望生活幸福美滿，卻時(shí)常悲歡離合。生活的反復(fù)無常，誰也始料不及。
黛玉無父無母，寄人籬下，所以處處小心，生怕惹人恥笑。這個(gè)敏感少女似乎很清楚自己的處境，所以寧愿豎起全身的刺，用尖銳刻薄的話來保護(hù)自己。她沒有史湘云的勇氣醉臥芍藥叢中，亦沒有薛寶釵的心情：“韶華休笑本無根，好風(fēng)憑借力，送我上青云。”她只想著“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淚流�！彼�，當(dāng)她愛上寶玉時(shí)，并沒有轟轟烈烈的宣言，也沒有“山無棱，天地合，乃敢與君絕”的深情告白，她只是默默地在寶玉身后，將這一份感情隱瞞，默默站在在這浮華之后。
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐！
故事，終于到了結(jié)局，這一生的亂世，也終該落幕。
一邊是喜氣洋洋，歡聲笑語，另一邊卻是悲歡離合，哭聲震天！在黛玉臨死前，竟連寶玉的最后一面都見不到！原來愛，就是那么渺小，那么虛妄。
心悅君兮君不知呵……欲語淚先流。這也怨不得你我，只怨情深緣淺，只能修得共船渡，不能修得共枕眠！
我想，如果能選擇來生的話，像黛玉那樣的女子，她應(yīng)該愿做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢(shì)。一半在土里安詳，一半在風(fēng)中飛揚(yáng)，一半灑下陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。
佛說：萬法皆生，皆系緣分。偶然的`相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為目光交匯的剎那。
但是，緣起即滅，緣生已空。有些擦身，已是一世。
再也，回不去了。不能回頭了，走的再遠(yuǎn)，也達(dá)不到想要的永遠(yuǎn)，走得再近，也回不到想要的夢(mèng)境。人永遠(yuǎn)是一群被內(nèi)心所奴役的生物，夾在生命的單行道上，走不遠(yuǎn)，也回不去。漸行漸遠(yuǎn)，逐漸發(fā)現(xiàn)樹影凄涼，最終到達(dá)生命的荒漠。
睜開雙眼時(shí)，書上已是一片潮濕。
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