《紅樓夢(mèng)》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
當(dāng)代女子應(yīng)將薛寶釵的柔韌性，待人寬厚，給人方便，大智若愚，林黛玉的清高，才情，王熙鳳的精明，干煉，李紈的賢慧善良，探春高遠(yuǎn)的志向，斗大的硯臺(tái)，毛筆，寓意著毫情，凌云志。晴文的俏皮，頑性，烈性，小紅的伶俐，賈母的慈悲，揉和自己的個(gè)性，形成獨(dú)一無二的你。有著東方女子的矜恃，內(nèi)瀲。有著清澈，靜謐的眼神，溫潤(rùn)如玉的氣質(zhì)。天使般的笑靨，若梅，楚楚動(dòng)人，靜逸在風(fēng)中。靜靜地聆風(fēng)語(yǔ)，輕彈一曲玲瓏。
要像薛寶釵一樣有柔韌性。性格太要強(qiáng)了，若王熙鳳，像鐵，容易折斷。太弱了，若林黛玉，紙?jiān)臒�，風(fēng)吹吹就滅了。猶如一塊鋼，有柔韌性，若體操運(yùn)動(dòng)員，跳的高。
像薛寶釵一樣，處處透著高情商。
有一次，黛玉到寶釵處，看見寶玉也在哪兒，說道:“來的不巧了。”寶玉道:“這話何意?”黛玉道:“知道你來，今兒就不來了�！睂氂竦�:“這話又是何意?”黛玉道:“今兒不來，明兒再來，間隔了來，不至于太熱鬧，又不至于太冷清，有何不解?”這時(shí)，寶玉要喝冷的酒，寶釵要他暖了再吃，不傷及脾胃，寶玉聽了。這時(shí)，雪雁送來一個(gè)暖手爐，說是紫娟姐姐叫送來的，怕姑娘凍著。這是飛來的話題，好個(gè)心靈口巧的林妹妹，接過手爐說道:“哪里就冷死我了，她的話你倒是聽了，怕是比圣旨還快些，平素我對(duì)你說的，只當(dāng)耳旁風(fēng)�！睂氣O明知說的是自己，卻不動(dòng)聲色地笑道:“林姑娘這張嘴呀，叫人恨也不是，愛也不是�！鼻擅畹鼗饬藢擂巍�
人亦不可無傲骨，若黛玉，玉骨崢崢，氣韻深.遠(yuǎn)，凌寒不彎眉，竹葉清夢(mèng)流。集優(yōu)雅，清恃，知性于一身，生命有了寬度，廣度，深度，才能在波詭云譎，瞬息萬變的人世，處世不驚，游刃有余。以不變以應(yīng)萬變，面對(duì)人生，你將無所不能。
腹有詩(shī)書氣自華，博覽群書，修養(yǎng)性格，培養(yǎng)興趣。
女子應(yīng)有身著旗袍的婉約，發(fā)髻輕挽，清眸慢轉(zhuǎn)。妸娜，娉婷，若一闕清詞。也有身著西裝，叱咤職場(chǎng)，吐納風(fēng)云的干練，風(fēng)度，若探春，我若是個(gè)男孩子，走出去，做出一番事業(yè)，到時(shí)自有一方道理。有身著長(zhǎng)裙的飄逸，粉藍(lán)的眼神，粉色的`心。有少女感滿滿的糖果色，也有身著短裙的迷你。有身著風(fēng)衣的瀟灑，也有身穿牛仔的嬉皮。凝著琴棋書畫的雅韻，集中西方文化于一身，若一首詩(shī)，一幅畫，婉婉輕樂中飄出東方的傾城。
優(yōu)雅，端莊，瀟灑不羈。幽默，恢諧。隨著時(shí)空轉(zhuǎn)換著角色。上得廳堂，下得廚房。在外周旋職場(chǎng)，運(yùn)籌帷幄，若王熙鳳精明，干煉，善于交際。也做得一手好菜，就像林徽因，可以在客廳與文人雅士高談闊論，又可以在荒郊野外考查建筑。
既有小家碧玉，小女子的柔情，又有大家閨秀的知書達(dá)理，氣若幽蘭，芳香淡溢。又若清蓮，清水出芙蓉，天然去雕飾。葉碧碧，蓮?fù)裢�，浸在一片霓光里，心若一抹云霓。沉進(jìn)蔚藍(lán)，芳香清繞。放飛思緒，妙筆靈靈，寫意出詩(shī)意人生。
職場(chǎng)博殺，瀟灑不羈。社交往來，優(yōu)雅，知性。月下漫步，玲瓏心思，凝著如月的詩(shī)意，林下傾。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
中國(guó)有著輝煌燦爛的文化，有著無數(shù)經(jīng)典的文學(xué)作品，而《紅樓夢(mèng)》是世界文學(xué)殿堂的奇葩，是世界文化的燦爛瑰寶，是我們的文學(xué)寶藏。作為一個(gè)中國(guó)人，我們每個(gè)人都應(yīng)該深閱它，并理解它所表達(dá)的深意。
曹雪芹作為一個(gè)落沒大家族的子弟，從一個(gè)衣來伸手飯來張口的小公子突然轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝剿谋诘母F人，他體會(huì)了那個(gè)時(shí)代的人情冷暖。從他的描繪中我們可以在《紅樓夢(mèng)》中找尋它的實(shí)際價(jià)值，從中找到我們這個(gè)時(shí)代所需的東西。
賈寶玉作為一個(gè)集萬千寵愛于一身的貴族公子哥，在外人看來應(yīng)該是個(gè)傲氣冷漠的人，卻會(huì)說出“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，便清爽；見了男子，便覺得濁氣逼人”這種話。雖說嬌生慣養(yǎng)有點(diǎn)小脾氣，但對(duì)女子卻是極好的。他會(huì)因?yàn)榱置妹眯那椴缓枚畔录茏尤ズ迦�；�?huì)因?yàn)閷?duì)自己的丫鬟發(fā)了脾氣而去道歉；會(huì)拿出一箱子名貴扇子給晴雯撕，就只因?yàn)樗矚g撕扇子。而賈府作為一個(gè)大家族，但是對(duì)待外人卻也是十分仁慈的。就比如說劉姥姥。劉姥姥曾兩次到賈府去攀親戚，不但沒有被敷衍對(duì)待，反而得到了不少的好東西。雖然說不是人人都是以真心相待，但也沒有仗著家大業(yè)大而欺負(fù)人。這些都體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中要求做到的平等。不是一個(gè)人要做到平等待人，而是整個(gè)社會(huì)都要做到。作為一個(gè)中國(guó)人，我們都要做到平等待人，在實(shí)際生活中努力實(shí)踐它。
賈雨村作為一個(gè)文墨描寫并不多，卻極其關(guān)鍵的人物，他的變化讓人難過。曾作為一個(gè)窮書生的時(shí)候，他連上京趕考的錢都沒有，是當(dāng)時(shí)仍富裕的`甄士隱給了他銀兩，讓他能去考試。后來他才可能成為進(jìn)士，成為一方知府。然而他在處理薛蟠打死人并強(qiáng)搶民女這件事上，因?yàn)槲窇炙拇蠹易宓膭?shì)力，而放棄了作為一個(gè)官的應(yīng)有的品質(zhì)。且那被強(qiáng)搶的少女是他恩人甄士隱的丟失的女兒，他也沒有幫助這個(gè)孤苦伶仃的女孩。他的這些做法，在我們這個(gè)時(shí)代來說，就是缺失了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的公正、法治、誠(chéng)信和敬業(yè)。為官，賈雨村沒有敬業(yè)、公正。為人，他和那些知實(shí)情卻熟視無睹的人一般，沒有誠(chéng)信待人。這一切，都導(dǎo)致了這個(gè)社會(huì)的不法治。而作為新時(shí)代的我們，我們不能如此，我們一定要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
帶發(fā)修行的小道姑妙玉，本來常伴青燈古佛之人該是有一顆大慈之心的人，可她卻為人尖酸刻薄，傲慢無禮。就拿劉姥姥進(jìn)大觀園一事來說，當(dāng)賈母一行人來到道姑們修行的院子，妙玉便差人去上了茶，茶自然是好的。賈母一高興就賞了劉姥姥半杯茶。待大家喝完茶之后，道姑收拾茶具，這妙玉便指著劉姥姥用過的杯子說，這等臟污物就不要了。賈府中身價(jià)比她高許多的人都不曾如此，她到是如此。待人和善本就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)。千萬不要學(xué)這種人的做法。
《紅樓夢(mèng)》當(dāng)真一本優(yōu)秀的作品，我們真該好好學(xué)習(xí)，體會(huì)其中樂趣。
品紅樓，體真情！
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
作為一部時(shí)代的著作，《紅樓夢(mèng)》是了不起的，它是舊時(shí)代的“反骨者”，它從女性的視角來出發(fā)，尊重女性，賦予女性無比高尚的地位，可謂“前無古人后無來者”給人們帶來了一種全新的、前所未有的東西。在當(dāng)時(shí)女權(quán)低下的時(shí)代，他卻能反其道而行之，刻畫出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明，敢愛敢恨的女性角色�！都t樓夢(mèng)》不僅是女性的頌歌，也是女性的悲劇。
故事的中心地位是賈寶玉和他的表妹林黛玉、和表姐薛寶釵之間的愛情婚姻糾葛，在書中，顯而易見的，賈寶玉心里更多的是他那靈動(dòng)的知己表妹林黛玉，而不是強(qiáng)勢(shì)的薛寶釵。但是對(duì)于一個(gè)龐大的家族體系來說，孱弱的林黛玉顯然無法擔(dān)任一家主母的角色，而強(qiáng)勢(shì)的薛寶釵是正好適合的。可想而知，他們的選擇絕不會(huì)是有些任性的黛玉。至此，一樁包辦的婚姻就此產(chǎn)生，就造就了寶黛二人后來的悲劇。在那個(gè)封建的社會(huì)，封建的婚姻制度，封建的道德禮教。受到封建社會(huì)荼毒的，當(dāng)然不止寶玉和黛玉，還有一大群少婦少女，守寡的史湘云、李紈，出嫁一年便被丈夫折磨死的賈迎春，悲觀絕望出家的賈惜春……等等。如此顯貴的上層社會(huì)的女性尚且如此這般悲慘，下層女性所受到的折磨，可想而知。這是一個(gè)時(shí)代的女性悲劇。女性們?cè)谀莻�(gè)時(shí)代，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈。一身的際遇無法言說，在那個(gè)可怕的悲劇時(shí)代，女性是不值一提的，如同男人們把玩的“寵物”。在這么一個(gè)男尊女卑的社會(huì)環(huán)境中，男人們很難變成了大男子主義。
作為當(dāng)時(shí)代的“新”人，為貴族家庭出身的賈寶玉，沒有像其他男性一般的蔑視女性，而是給了女性足夠的尊重和愛護(hù)。在當(dāng)代，一個(gè)丫鬟如何敢生主人的氣，在當(dāng)時(shí)，有十條命都不夠砍的，而賈寶玉的丫鬟卻敢，如果不是給予足夠的尊重和愛護(hù)，又怎么敢如此放肆。所以，大觀園中所有的女性都喜歡寶玉，都愿意與這個(gè)“混世魔王”一同玩耍，這不僅僅是因?yàn)閷氂駥?duì)女性有著基本的尊重，更是因?yàn)樗雅援?dāng)成一個(gè)人。并且賈寶玉對(duì)女性的評(píng)價(jià)也是極高的，所有女性在他的眼里都是“水做的骨肉”，而男性在他眼里也是“泥做的骨肉”，他見女兒便覺得清爽，見了男兒就覺得臭氣熏天。這就足以表示了賈寶玉對(duì)女性的尊重。
作為《紅樓夢(mèng)》的作者，曹雪芹無疑是成功的。他不僅敢于為女性發(fā)聲，他還給人們帶來的東西是前所未有的。帶來的影響也并非一時(shí)，直到今日，《紅樓夢(mèng)》對(duì)人們的影響還是不可估量的`。書中的賈寶玉不可或缺的可能也帶著曹雪芹的影子。正是因?yàn)橛辛俗髡弑救说恼J(rèn)識(shí)，才有的書中人物形象的生動(dòng)。才能如此準(zhǔn)確無誤的反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題，才能令如此多的人產(chǎn)生共鳴。
雖被人評(píng)為“滿口荒。唐言”但是這“荒。唐言”卻自有其道理，不同于其他官僚的冠冕堂皇，個(gè)中道理又有多少人才能夠理解，作為當(dāng)時(shí)代的“另類”，曹雪芹所忍受的壓力與所遭受的際遇，并非常人所能想象，才能寫出如此富含道理的著作。
對(duì)于如此富含哲理的著作，《紅樓夢(mèng)》不失為時(shí)代的瑰寶，文化長(zhǎng)河中璀璨的明珠。他帶給人們的不僅僅是一時(shí)的影響，其個(gè)中的價(jià)值，更是需要人們?nèi)ド钌畹捏w會(huì)，作為一個(gè)時(shí)代的“新”書，它所帶給人們的，何止是“新”，更是帶給人們一種全新的價(jià)值體驗(yàn)。以自身為主體的際遇，更是為書中的內(nèi)容增添了其影響力，增添了書的魅力。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
再次看《紅樓夢(mèng)》發(fā)現(xiàn)了很多之前沒有的感覺被關(guān)注的不再只有林黛玉，賈寶玉還有林黛玉而是其他的角色雖然并不是主角但她們?nèi)ヒ灿兄约旱男愿衲敲吹奶貏e。晴雯和賈府中的所有丫鬟一樣有著自己的悲苦的身世，但是她和諂媚主子的襲人，鉆營(yíng)攀附的小紅迥然不同，她寧愿冒著殺身危險(xiǎn)觸怒主子，也不肯低聲下氣承認(rèn)自己是可以任人糟踐的奴才。她敢于頂撞擺主子嘴臉的賈寶玉，隨時(shí)抨擊那些表現(xiàn)奴性的丫鬟，一貫地尖銳地和媚主求榮的襲人對(duì)峙。晴雯機(jī)敏而又尖刻，高傲而又善妒、不媚上但是對(duì)下嚴(yán)酷。對(duì)襲人被王夫人暗許做寶玉的妾，雖然沒有明述晴雯的嫉妒，但是從晴雯的話里話外卻能夠明顯看出來她的羨慕和嫉妒。晴雯敢愛敢恨敢說敢罵，快言快語(yǔ)，有的話語(yǔ)不用作者介紹，讀者就知道是出自晴雯之口，在她跌了扇子而頂撞寶玉的時(shí)候，襲人勸解，晴雯就連諷帶刺回敬了襲人：“自古以來，就是你一個(gè)人服侍爺?shù)�，我們�(cè)瓫]服侍過，因?yàn)槟惴痰暮�，昨兒才挨了窩心腳�！薄鞍�!這屋里單你一個(gè)人記掛著他，我們都是白閑著混飯吃的?”不一而足。到她被趕出大觀園即將告別人世的時(shí)候，她懷著對(duì)自由幸福生活的向往極度悲忿地抗議人世的冷酷、黑暗和不平。晴雯這樣的丫鬟不是孤立的偶然的存在，她形神都像林黛玉，與賈寶玉建立了超越主奴關(guān)系的純真感情。
鴛鴦一向沉靜溫柔，當(dāng)她反抗賈赦時(shí)卻爆發(fā)出雷鳴閃電般的力量，她拒絕做賈赦的小老婆，而且拒絕做任何人的小老婆，她蔑視那個(gè)社會(huì)作為一個(gè)丫鬟所能得到的最高地位，表現(xiàn)著誓不承認(rèn)自己是奴才的平等要求。
晴雯和這些沒有奴性的丫鬟，與賈寶玉、林黛玉一道，實(shí)際上形成了一股不容忽視的反抗力量，沖擊著已經(jīng)腐朽了的賈氏家族。
王熙鳳正處在家族權(quán)力斗爭(zhēng)的中心，她風(fēng)流俊俏、口齒伶俐，憑著娘家顯赫的地位和賈母特別的`恩寵，不擇手段地聚斂財(cái)富和擴(kuò)張勢(shì)力;她揚(yáng)言自己從不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)，為了一己之利殘害人命亦毫無忌憚。她作威作福，積怨?jié)u多。其實(shí)我真的很不喜歡王熙鳳這個(gè)人：賈瑞垂涎她的美色，她給予誘餌，設(shè)下圈套，讓他上鉤，最后使其害相思病致死。鐵檻寺老尼凈虛為了要幫長(zhǎng)安府太爺?shù)男【俗訐層H，許她三千兩銀子。她便通過關(guān)節(jié)暗地使長(zhǎng)安節(jié)度云光逼婚，結(jié)果迫使一對(duì)青年男女雙雙自盡。賈璉偷娶尤二姐讓她得知便又“大鬧寧國(guó)府”，后來也導(dǎo)致尤二姐無處容身，飲恨含金自殺。但最后她短命而死還是讓人有點(diǎn)難過。
最喜歡的還是史湘云。喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達(dá)。湘云身世凄慘，自幼父母雙亡，依附叔嬸過活，這樣的身世卻并未讓她成為一個(gè)淚人兒，她沒有黛玉那般似蹙非蹙罥煙眉。也許，在《紅樓夢(mèng)》中，湘云不是最美的，但卻是最可愛的。論身世，她與黛玉相當(dāng)，但全無黛玉的多愁善感，脾氣乖張;論為人處世，她與寶釵不相上下，卻沒有寶釵的工于心計(jì)，老謀深算。她天真可愛，豁達(dá)開朗，信奉“是真名士自風(fēng)流”。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
我國(guó)的四大名著之一《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說的巔峰之作,它傳神地塑造眾多有血有肉的個(gè)性化人物,如多愁善感的林黛玉,豁達(dá)穩(wěn)重的薛寶釵.聰明靈秀的賈寶玉等.閱讀這本書,不僅能陶冶人的情操,而且還能提高人的文學(xué)素養(yǎng).
我在深刻理解原著內(nèi)容的基礎(chǔ)上,精讀了幾個(gè)故事.如《劉姥姥進(jìn)入大觀園》.《黛玉葬花》.《黛玉焚稿斷癡情》等.這些故事通俗易懂,人物豐滿,情節(jié)生動(dòng)連慣.這本書內(nèi)容涉及故事中提到的文學(xué)常識(shí),風(fēng)俗習(xí)慣是大家擴(kuò)展知識(shí)的好幫手.
讀完這本書,不僅讓我知道了一個(gè)家族的衰敗原由,還襯托出當(dāng)時(shí)一個(gè)朝代的君主暉庸.同學(xué)們四大名著乃是中國(guó)的四部歷史小說,你們一定要買來看看.那是對(duì)時(shí)代的了解.一個(gè)時(shí)代養(yǎng)育一代
我國(guó)的四大名著之一《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說的巔峰之作,它傳神地塑造眾多有血有肉的個(gè)性化人物,如多愁善感的林黛玉,豁達(dá)穩(wěn)重的薛寶釵.聰明靈秀的賈寶玉等.閱讀這本書,不僅能陶冶人的情操,而且還能提高人的文學(xué)素養(yǎng).
我在深刻理解原著內(nèi)容的基礎(chǔ)上,精讀了幾個(gè)故事.如《劉姥姥進(jìn)入大觀園》.《黛玉葬花》.《黛玉焚稿斷癡情》等.這些故事通俗易懂,人物豐滿,情節(jié)生動(dòng)連慣.這本書內(nèi)容涉及故事中提到的文學(xué)常識(shí),風(fēng)俗習(xí)慣是大家擴(kuò)展知識(shí)的好幫手.
讀完這本書,不僅讓我知道了一個(gè)家族的衰敗原由,還襯托出當(dāng)時(shí)一個(gè)朝代的`君主暉庸.同學(xué)們四大名著乃是中國(guó)的四部歷史小說,你們一定要買來看看.那是對(duì)時(shí)代的了解.一個(gè)時(shí)代養(yǎng)育一代人記住一定要看噢
我國(guó)的四大名著之一《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說的巔峰之作,它傳神地塑造眾多有血有肉的個(gè)性化人物,如多愁善感的林黛玉,豁達(dá)穩(wěn)重的薛寶釵.聰明靈秀的賈寶玉等.閱讀這本書,不僅能陶冶人的情操,而且還能提高人的文學(xué)素養(yǎng).
我在深刻理解原著內(nèi)容的基礎(chǔ)上,精讀了幾個(gè)故事.如《劉姥姥進(jìn)入大觀園》.《黛玉葬花》.《黛玉焚稿斷癡情》等.這些故事通俗易懂,人物豐滿,情節(jié)生動(dòng)連慣.這本書內(nèi)容涉及故事中提到的文學(xué)常識(shí),風(fēng)俗習(xí)慣是大家擴(kuò)展知識(shí)的好幫手.
讀完這本書,不僅讓我知道了一個(gè)家族的衰敗原由,還襯托出當(dāng)時(shí)一個(gè)朝代的君主暉庸.同學(xué)們四大名著乃是中國(guó)的四部歷史小說,你們一定要買來看看.那是對(duì)時(shí)代的了解.一個(gè)時(shí)代養(yǎng)育一代人記住一定要看噢
我國(guó)的四大名著之一《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說的巔峰之作,它傳神地塑造眾多有血有肉的個(gè)性化人物,如多愁善感的林黛玉,豁達(dá)穩(wěn)重的薛寶釵.聰明靈秀的賈寶玉等.閱讀這本書,不僅能陶冶人的情操,而且還能提高人的文學(xué)素養(yǎng).
我在深刻理解原著內(nèi)容的基礎(chǔ)上,精讀了幾個(gè)故事.如《劉姥姥進(jìn)入大觀園》.《黛玉葬花》.《黛玉焚稿斷癡情》等.這些故事通俗易懂,人物豐滿,情節(jié)生動(dòng)連慣.這本書內(nèi)容涉及故事中提到的文學(xué)常識(shí),風(fēng)俗習(xí)慣是大家擴(kuò)展知識(shí)的好幫手.
讀完這本書,不僅讓我知道了一個(gè)家族的衰敗原由,還襯托出當(dāng)時(shí)一個(gè)朝代的君主暉庸.同學(xué)們四大名著乃是中國(guó)的四部歷史小說,你們一定要買來看看.那是對(duì)時(shí)代的了解.一個(gè)時(shí)代養(yǎng)育一代人記住一定要看噢
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
“說到辛酸處，荒。唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡�！彪S著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指。
若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)作愛情悲劇來讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛情悲劇，固然反映了封建時(shí)代的專制和那時(shí)有情人難成眷屬的無奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡？當(dāng)然，這都是一些宏觀的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)？他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨？
這些的確是讀過《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的.家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何？終被世人遺棄，被歷史遺忘�，F(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無節(jié)制的享受最終將演變成國(guó)民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望，更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲�。∥也辉冈龠M(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨(dú)修其身，卻又不忍責(zé)任的折磨。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周國(guó)平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思，字里行間，他仿佛在對(duì)我們說，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭(zhēng)喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國(guó)家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說。
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
四大名著想必是孺婦皆知，四部佳作各有千秋，而我卻認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》最為引人注目。她不似《水滸》，寫草莽英雄、江湖豪杰之事，行俠仗義、報(bào)仇雪恨之心；也不似《三國(guó)》，寫雄主名王、謀臣勇將之事，攻城略地、縱橫捭闔之心；更不似《西游記》那樣，寫求取佛經(jīng)、歷盡磨難之事，斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個(gè)“新新人類”，竟是描述了一群少男少女，特別是以妙齡少女為核心所展開的故事畫卷，讓人眼前為之一亮。
封建社會(huì)是沒有人權(quán)的，特別是在末期，更是不把人當(dāng)人看，而女性的地位，根本就不存在。歷史上，在戰(zhàn)況危急之時(shí)，圍城之中，沒有糧食，便將城中的女人全捉來吃，這樣的事情多次出現(xiàn)在史書上，還不是野史，而是輝煌的正史！而就在這樣的社會(huì)，就出現(xiàn)了這樣一本書，書中的女性，個(gè)個(gè)聰明美麗，有自己的想法主見，有自己特殊的行止見識(shí)，好像現(xiàn)今“女強(qiáng)人”的先祖，并且，還有一個(gè)七尺男兒說出了“我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人”，怎能不謂之是石破天驚的大事！
再來看看寫出這本看似“叛逆”的書的作者，他就是“曹雪芹”。書中的.取材，大多都是來源于他年少時(shí)的笑聲與淚水。我曾經(jīng)看過一段文字，曹雪芹的寫作目的就是要“使閨閣昭傳”，讓天下后世人知道“閨閣中歷歷有人，萬不可泯滅其也”。他也曾說“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子；一一細(xì)考較去，覺其行止見識(shí)皆出我之上，我堂堂須眉，誠(chéng)不若比裙釵；我實(shí)愧則有，悔又無益，大無可如何之日也”。聽，這不正是當(dāng)初寶玉在那些女子前，自慚形穢，以“濁玉”自稱的原型么？不難看出，賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進(jìn)化級(jí)”了。
寶玉，如同是封建社會(huì)孕育出的“新人”胚胎，顯然與那個(gè)社會(huì)是格格不入的。開始時(shí)，這個(gè)問題就顯露出來，在他年幼抓周時(shí)，一把就抓個(gè)脂粉釵環(huán)，讓賈政當(dāng)機(jī)立斷，他將來不過是個(gè)酒色之徒，從此對(duì)寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂乎，更是鑒證“酒色之徒”這個(gè)稱謂。他除了對(duì)賈母和王夫人等的親人之愛，對(duì)身邊的每一位女子都喜歡著，尊敬著，舉止也親密無間，但沒有半分逾越。也難怪，魯迅也稱之“昵而敬之，恐拂其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣”。
當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》是女性的頌歌，其中女子多得眼花繚亂。她們，匯聚在大觀園中，就像個(gè)小小的女兒國(guó)。這些女孩兒，都容貌俊秀，渾身散發(fā)著青春的純潔氣息。她們雖說是大家閨秀，卻不似自古以來的女兒一般：在家中，對(duì)父母唯命是從，出家后，以“三從四德”為畢生目標(biāo)。她們有自己的主見思想。書中有兩個(gè)重要人。一是林黛玉，二是薛寶釵。命運(yùn)將她們倆與寶玉緊緊相連。面對(duì)黛玉，寶玉是一種惺惺相惜的感覺，因?yàn)�，黛玉懂得他這個(gè)“新新人類”的思想，兩人同枕一個(gè)枕頭，躺在床上說著悄悄話，對(duì)男女有別之類的世俗視而不見，顯然是兩個(gè)趣味相同的人兒。而對(duì)寶釵，寶玉是相敬相愛，但心里總有隔膜，寶釵處事是圓滑的，比黛玉得人心多了，可正是她對(duì)任何人都那樣溫和，就越發(fā)讓人無法走向她的內(nèi)心�？少Z母她們也發(fā)覺寶釵是當(dāng)妻子的最佳人選，畢竟黛玉那溫順下隱藏的叛逆讓長(zhǎng)輩們不安，正是如此，故事終于走向了最后……
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
最近又開始看《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)看到薛寶釵為博得別人一個(gè)贊賞的眼神，連過生日看戲也得“撿賈母喜歡的點(diǎn)”，處處以別人為重，最終忘卻了自己，真切地體會(huì)到她其實(shí)多么的可憐可悲。也曾經(jīng)用“現(xiàn)代”的眼光看林黛玉，覺得她孤傲清高，不合群，真的是個(gè)活在海市蜃樓里的無用女子。然而，她的玲瓏心思，于花開之時(shí)便見花落之凄，那份明了、心氣、才華，在蕓蕓大觀園里，猶如一枝傲雪寒梅，獨(dú)立于世。在一次又一次的品讀中，從單純的了解情節(jié)，到賞佳句美言，到品意境，到看字句背后的作者匠心，析人物性格命運(yùn)，書中的人物，如同我的朋友，越走越近，逐漸為我了解，為我好惡。
書如人，人亦如書。
友誼就像釀酒，經(jīng)年愈久，味道越濃。第一眼的印象不過是大致分類，如書的體裁，有散文、詩(shī)歌、小說、隨筆，也有說教八股文。這第一眼，極為淺近，卻又非常重要。喜歡小說的人看到詩(shī)歌，必然少一份深入品讀的熱情，而熱衷政事的'人看到說教八股文，則會(huì)有莫大的興趣。沒有熱情，也許會(huì)錯(cuò)失一生的緣分；擁有興趣，也許就握著了打開一個(gè)世界的鑰匙。
然而，僅憑第一眼，我們無法了解一個(gè)人。一本包裝精美的書，里面也許全是空言濫言妄言，甚至謊言。人有金玉其外，敗絮其中，書亦有斯是陋書，唯其言馨。要真正了解一個(gè)人，還得花時(shí)間讀他。正所謂觀其言而察其行，要像讀書那樣，靜靜地用心讀一個(gè)人，讀外表，也讀言行，還讀內(nèi)心。有的人，第一眼很“對(duì)眼”，然而相交下來越走越遠(yuǎn)，最后甚至避之不及；有的人，第一印象不過如此，慢慢交往卻發(fā)現(xiàn)他的眾多好處，心中不免竊喜幸好未曾錯(cuò)過；也有的人，從見面的那一刻，恍若隔世重逢，從此相知相惜……好書難求，好友難得。
讀書，必須要讀細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)處可得文章之真義。讀人，最好和他共過患難，患難時(shí)方可見人之真情。你生病的時(shí)候陪伴在你身邊噓寒問暖、端茶遞水的那個(gè)人，你失落的時(shí)候體貼問候、盡心開解的那個(gè)人，在凌晨?jī)牲c(diǎn)還為你開著手機(jī)、肯聽你嘮叨的那個(gè)人，欣賞你的理想同時(shí)會(huì)提醒你踏實(shí)前進(jìn)的那個(gè)人……這些，都是你應(yīng)該要珍惜的人。
人格是用一筆一畫寫成的。老子說，“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)�！鄙钪�，許多感人的東西都來自細(xì)節(jié)；校園里，許多偉大的力量都來自細(xì)節(jié)。人格濃縮在細(xì)節(jié)里，學(xué)校的精神和風(fēng)貌也可以通過細(xì)節(jié)處透視。
生活和工作也是如此，贏得別人對(duì)自己的信任不容易，但如果你注重細(xì)節(jié)，也許你已經(jīng)贏得了一半。人不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高。長(zhǎng)期培養(yǎng)，嚴(yán)于律己，從一言一行一顰一笑，一樁樁具體小事做起，我們的人格才能高尚，我們的校園才能美好，我們的社會(huì)才會(huì)充滿希望。
鉛華洗盡，本色方露�？裆炒当M，金玉始現(xiàn)。書亦如人，仿佛千變?nèi)f化。人亦如書，其實(shí)萬變不離其中。讀書，就靜靜地讀，直到看書不是書，看它物卻見書的境界。讀人，也靜靜地讀，讀出真性、真情、真義。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
今天，我看了《紅樓夢(mèng)》，它是四大名著之一，今日一看，果然是實(shí)至名歸，名不虛傳�。�
這本書主要講了以賈、史、王、薛四大家族為背景，寫林黛玉愛情的悲劇······
一說到林黛玉，我就想到了我的朋友，她是蓮子。她呀，雖然像林黛玉那般“體弱”，但很堅(jiān)強(qiáng)不放棄。她也像林黛玉那般知識(shí)淵博，卻沒有林黛玉的多愁善感。
記得有一次，我們體育課要比賽跑步，圍著“偌大”的跑道跑兩圈，也就是四百米咯！女生對(duì)男生，依我們女生的實(shí)力，毋庸置疑，肯定輸。所以！為了公平起見，當(dāng)然是男對(duì)男，女對(duì)女啦！雖然蓮子被分到了一群體力不太行的女生里，但蓮子還是拿了最后一名。雖然她自己深知不管分配到什么樣的`組還是一樣會(huì)拿最后，但她從來都沒想過放棄，一直在和“魔鬼”做斗爭(zhēng)，一直在努力拼搏，盡管她累得上氣不接下氣了······
在這夏日炎炎的天氣中，我看到蓮子剛跑了五十米，她就已經(jīng)氣喘吁吁，汗流浹背了，對(duì)于平時(shí)不愛運(yùn)動(dòng)的她，跑起步來是多么的吃力，但她沒有和老師說，而是選擇了——堅(jiān)持······等她快要跑到終點(diǎn)時(shí)，我親眼看著她狠狠地摔了一跤，還沒等我邁出步子，她就已經(jīng)艱難地站起來，一刻都沒有猶豫地向終點(diǎn)跑來，看到她膝蓋上的血，除心疼外，更多的還是佩服。
當(dāng)然，雖然她體育不好，但她卻林黛玉那般知識(shí)淵博······
記得有一次在語(yǔ)文課上，我們玩了些“游戲”。是什么呢？就告訴你聽吧！就是用詩(shī)句和語(yǔ)文是什么來進(jìn)行造句。我們剛聽到這個(gè)消息時(shí)，雖然表面很歡喜，但內(nèi)心其實(shí)拒絕的，但也沒辦法。
首先由我們那列開始，我們前面這幾個(gè)人站起來都是啞口無言，呆若木雞的，直到蓮子······
她毫不猶豫地站起來，也毫不猶豫地說，如果你在“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的邊塞大漠，我愿飛奔在漫天黃沙里；如果你在“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的浩瀚長(zhǎng)江，我愿遨游于猛浪急湍中；如果你在“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的深山叢林，我愿跋涉在荊棘小道上。
啊，明明是我們司空見慣的詩(shī)句，卻被她造出如此優(yōu)美的句子，連老師聽了，都拍手叫好。
這輪結(jié)束了，就到下一輪了。老師沒有規(guī)定哪排哪列來，都是自愿的。就因?yàn)檫@樣，全班沒一人舉手。就在這時(shí)，我們看到一只修長(zhǎng)的手堅(jiān)定地高高地舉了起來，它看起來是如此的耀眼······原來，是蓮子！
她說，語(yǔ)文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯低落的露珠，是那古城舊都的國(guó)色天香的牡丹；語(yǔ)文是那無聲的冷月，是靜謐的荷塘······
我的天吶！我們班頓時(shí)想起了暴風(fēng)雨般的掌聲······
雖然她體育方面不太好，但她卻有著堅(jiān)持不懈的精神。雖然她語(yǔ)文好，但她從不驕傲。希望她能把這“民族文化”給發(fā)揚(yáng)下去，《紅樓夢(mèng)》——不朽的靈魂！
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著中一朵獨(dú)一無二的絕世奇葩。它用行云流水的文字，娓娓敘述了這“珍珠如土金如鐵”的四大家族錯(cuò)綜復(fù)雜、升騰跌宕的榮辱史，以及絕美至純的金陵十二釵各自百折千轉(zhuǎn)的命運(yùn)�！秳⑿奈淅m(xù)紅樓夢(mèng)》從第八十一回重新撰起，也就是曹雪芹憾失原稿而不得已中斷的地方續(xù)寫，圓滿續(xù)至第一百零八回。
《紅樓夢(mèng)》中總共寫了975個(gè)人，而且“一姓一名皆具情意”。甄士隱和賈雨村是書內(nèi)最早出現(xiàn)的兩個(gè)人物，諧音“真事隱”、“假語(yǔ)存”，意為表面敘述的是些兒女情長(zhǎng)之事，真正的思想、深層的內(nèi)涵卻暗藏其中，是需要字斟句酌、細(xì)品慢讀的。通過這四大家族的風(fēng)生水起，患得患失，更反映了一個(gè)世態(tài)炎涼的封建社會(huì)。
劉心武與高鶚續(xù)寫的不同點(diǎn)是，劉心武續(xù)寫的更加荒涼凄慘，最初日日吟風(fēng)弄月、夜夜笙歌的十二金釵，結(jié)局竟無一幸免。后二十八回將一個(gè)慘絕人寰的社會(huì)丑態(tài)淋漓盡致地體現(xiàn)，處處生死歌哭，人人爾虞我詐，一串又一串讓人大為震驚的歷史真相被接連扯出，一行又一行的.悲酸淚灑盡人間。天地為之嘆息，鬼神被之感泣。在富裕的樓臺(tái)亭閣間流連、被無數(shù)仆從簇?fù)淼乃麄�，如今卻一點(diǎn)點(diǎn)懂得了社會(huì)也有荒蕪的一面。在被抄家、貶職的哀涼絕境下，黛玉仙遁、寶釵化蝶、湘云喪夫、鳳姐入獄、寶玉被拘……一幕幕令人肝腸寸斷的悲劇接連不斷地上演，原本風(fēng)華正茂、一手遮天的榮寧二府昨富今貧，落得個(gè)凄涼下場(chǎng)，不免使人感慨萬千，苦嘆世間無情。
流浪街頭的寶玉與湘云，在凜冽刺骨的寒風(fēng)中與一幫叫花子圍坐一起。他們身上不是華貴的綾羅，卻是不蔽體的衣衫；臉上也沒有淡抹的濃妝，只有骯臟的灰垢。他們隨著叫花子們哼唱起來：“昨富今貧尋常事，閻王佬兒來叫你快走誰能拖！打破砂鍋璺到底，還是花子最快活！”一覺醒來，一樹花開，寶玉卻不見了蹤影。湘云沒有悲傷，只是倚著花，輕輕摩挲著頸上寶玉留下的金麒麟……
合上書，我心中五味雜陳。不知是在為寶黛二人的愛情悲劇而磋嘆惋惜，還是在為寶玉最后懸崖撒手、參悟世道人心而欣慰不已，或者在為鳳姐在獄中日夜癡念巧姐而動(dòng)了惻隱之心，寬恕她犯下了如此的滔天大罪。我想我朦朦朧朧地懂了，這世間變化無常，尤其是那個(gè)年代，一個(gè)龐大富裕的府邸，一個(gè)世代相傳的家族，竟然能一夜之間化為子虛烏有，正應(yīng)了那句“樹倒猢猻散”。我還明白了，幸福與真快樂并不是要富足的錢財(cái)做基礎(chǔ)，即使富有，可每天為仕途經(jīng)濟(jì)而勞累奔波，為功名利祿而以暴易暴，就是快樂，也假得虛偽。最終寶玉和湘云歷盡人生大起大落，山窮水盡之時(shí)，竟也收獲了不一樣的快樂，是身心舒暢、碧澈純凈的一種快樂。
水窮之處待云起，危崖旁側(cè)覓坦途。生命的價(jià)值在于能否步入一種心境。徘徊于繁華的樓臺(tái)水榭，馳騁于名利和功祿之間的世俗小人是永遠(yuǎn)也覓不到這份清凈的。正如寶玉所言，世界分兩層，下面是功利境界，渾濁媚俗；上面則是情感世界，有那份灑脫的真性情。悲歡只是彈指一揮間，彈走的是俗，留下的是雅。歷盡繁蕪衰敗，才幡然醒悟，這些瑣碎的事哪里值得一提？
在我們?yōu)槠涓袆?dòng)落淚、義憤填膺、婉約嘆息、悲欣交集的同時(shí)，不知不覺中，我們已融入了這段婉轉(zhuǎn)且讓人唏噓的故事�；蛟S，這就是紅樓夢(mèng)的魅力所在。
劉泓顯 指導(dǎo)教師：王豐兵
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
初與紅樓一相逢，便勝卻人間無數(shù).曹雪芹，一位古今罕見的奇妙的”復(fù)合構(gòu)成體”---大思想家、大詩(shī)人、大詞曲家、大文豪、大美學(xué)家、大社會(huì)學(xué)家、大心理學(xué)家、大民俗家、大園林建筑學(xué)家…… 汲取中華民族上下幾千年的大精義，以最為親切、最為生動(dòng)的筆觸寫出了一個(gè)家族的興衰榮辱，離合悲歡，實(shí)際上是為世人展示了一幅波瀾壯闊的中華“百科全書”. 而《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值也是不可估計(jì)的對(duì)外，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》之于我們正如莎士比亞及其戲劇之于英國(guó)人，是他們民族魂魄的構(gòu)成因素，是民族不朽魂魄的一部分；而對(duì)內(nèi)，清時(shí)便有“閑談不說《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然”的說法，近年來，漢學(xué)中出現(xiàn)了三大顯學(xué)，一曰“甲骨學(xué)”，二曰“敦煌學(xué)”，三曰“紅學(xué)”。
曹雪芹自己說“此書大旨談情”，可是這個(gè)情字確最是難解，更何況有一個(gè)重量級(jí)人物脂硯齋的批語(yǔ) “書未成，芹為淚盡而逝” 致千古遺恨，自古關(guān)于紅學(xué)的研究便眾說紛紜，近年來更是刮起了劉心武揭秘紅樓風(fēng)，其實(shí)不妨借用蔡元培先生的.八個(gè)字：“多歧為貴，不取茍同。”“一千個(gè)讀者，便有一千個(gè)哈姆雷特”不是嗎？誰也不應(yīng)該聲稱關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的闡釋獨(dú)他正確，更不能壓制封殺不同的觀點(diǎn)，要允許哪怕是自己覺得最刺耳的不同見解發(fā)表出來，要有平等討論的態(tài)度，容納分歧爭(zhēng)議的學(xué)術(shù)襟懷.
這里我只想將幾點(diǎn)關(guān)于我自己的理解，如果放開來講的話幾天幾夜也不夠，首先， 我想說的是關(guān)于這個(gè) “玉”字，大家都知道曹雪芹善用拆字和同音異意的方法，像千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）就是一個(gè)很典型的例子，而這個(gè) “玉”已經(jīng)超越了這個(gè)境界，大家都知道賈寶玉和林黛玉的字中都有這個(gè)字，而全書也是從這塊通靈寶玉寫起，其實(shí)玉與石有著很緊密的關(guān)聯(lián).關(guān)于 “石”， 曹原來的想法是定書名為《石頭記》，而且中華先民是從石器時(shí)代開始的，人類的最早生存工具就是這個(gè)“石”，它代表著人類最早的文明；關(guān)于 “玉”，它是與凡石不同的玉石，玉石是經(jīng)過辨別后才可以得到的真品， “玉”在人們心中總是代表一切最為美好的東西，同時(shí)它也是通靈的，但是再美的玉也還是石頭，我想正是因?yàn)檫@樣才有了曹的 “質(zhì)本潔來還潔去”，可以理解為一塊石頭的南柯一夢(mèng).其次，我記得有地方記載說乾隆看完后說是曹的家事，可是最近我看周汝昌先生寫的《紅樓十二層》中記載“現(xiàn)行一百二十回是假全本，是乾隆和珅的文化陰謀加政治騙局”， 而劉新武先生為首的新索引派也是持相同的看法，我想也不排除乾隆看后覺得不宜聲張后又進(jìn)行了特殊的加工.這一點(diǎn)我比較混亂但至今任是未解之謎.最后，我很喜歡書中的一則對(duì)子“脂粉英雄與綠林好漢”單純從工整角度來講無疑“紅粉佳人”更為合適可是這么一換就又有了別樣的風(fēng)情，讓我不得不感嘆這位大師的用詞造詣.
討論《紅樓夢(mèng)》，具有傳承民族魂、提升民族魂的無可估量的意義，而所有民族發(fā)展的具體階段中的具體問題，具體癥結(jié)，具體的國(guó)計(jì)民生，無不與此相關(guān)聯(lián)。我們?nèi)绻麩釔圩约旱拿褡澹Ｍl(fā)展得更好，那么，解決眼前切近之事，和深遠(yuǎn)的魂魄修養(yǎng)，應(yīng)該都不要偏廢，應(yīng)該將二者融會(huì)貫通在一起，不能將二者割離，更不可將二者對(duì)立起來。
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無不躍然紙上，個(gè)個(gè)栩栩如生。它以寶黛愛情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子，大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影。
書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的；而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng)，特別是對(duì)人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系，而是大家可以作朋友，有什么好東西可以一起分享，他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個(gè)人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無法預(yù)料，然而，面對(duì)不同的遭遇，不同人有著不同的態(tài)度。譬如說，林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的，因?yàn)樗乃尥馄偶�，本來是一位千金小姐，可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛妒的性格常常對(duì)別人說話不留余地。黛玉遇到傷心事，也總喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著自己的“傷口”，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因?yàn)檠绢^正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨(dú)自落淚，悲嘆自己。
我覺得黛玉這種性格不是很好，面對(duì)不愉快的事情應(yīng)該先了解清楚，再下結(jié)論，而不是憑自己的'單面猜想而過分地苛求別人，我想只有這樣，不愉快才會(huì)消失。
人生短暫，人生旅途中難免會(huì)有許許多多的意外出現(xiàn)，譬如：四大家族從興盛到衰敗，黛玉的死，寶玉的出家當(dāng)和尚等等，都是我們所料想不到的，對(duì)這突然而來的變故，我們是持逆來順受呢，還是樂觀，積極的態(tài)度呢林黛玉就是那種逆來順受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命運(yùn)終結(jié)又是如何而寶玉為了黛玉的死而四大皆空，對(duì)人生悲觀失望，采取出家當(dāng)和尚的解決方法。也許，在當(dāng)時(shí)，這是唯一樂觀地解決辦法吧，我們無從考證，但從某一角度上說，寶玉是反對(duì)當(dāng)時(shí)封建婚姻的。
人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不著邊際。在這大海上，自己駕駛的小舟應(yīng)該怎樣度過大海上的一風(fēng)一浪，我想只有積極地迎接風(fēng)浪的沖刷，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經(jīng)得起更大的風(fēng)浪。
有一句名言說過：“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭。”如果我們心情豁達(dá)，樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢(mèng)》向我娓娓講述的人生哲理。
剛開始時(shí)，對(duì)林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個(gè)大家閨秀，何必為了一丁點(diǎn)的小事而傷心流淚呢真是太小家子氣了，與寶釵相比更是沒了大家閨秀應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì)。見到她，總讓人覺得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的“抑郁美”嗎？
慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。她滿腹的才華，吟詩(shī)作對(duì)無人能及；她的身世和她頑強(qiáng)的性子，更有她的天真，純潔。
她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對(duì)這個(gè)“掌上明珠”愛之又愛。家庭的規(guī)矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》和張恨水的《金粉世家》是我百看不厭的書籍，而且，《金粉世家》被譽(yù)為民國(guó)版的《紅樓夢(mèng)》，這說明二者有著異曲同工的美學(xué)意義。記得看到《金粉世家》結(jié)局時(shí)，清秋帶著孩子離開了燕西，他們僅僅維持一年的婚姻就此崩塌。燕西面對(duì)妹妹梅麗的惋惜，他悵然若失：花不是開過嗎？
是啊，花曾開過，多么無助的慰藉。《紅樓夢(mèng)》里林黛玉最讓我惋惜，也最讓我佩服。書里林黛玉和《金粉世家》里的冷清秋形象相似，她們都是高潔的女子，同時(shí)又不太通人情事故，從一出場(chǎng)防佛就帶著悲劇的宿命。她們懷著對(duì)愛情的美好憧憬，最后，她們都沒有掙脫世俗的桎梏。一個(gè)抑郁而終，一個(gè)失望而去。這么一來，還是黛玉的命運(yùn)更加悲情，她沒有退路，因?yàn)樗恢笔枪萝妸^戰(zhàn)，她的背后沒有后援，只有無盡的黑暗。
林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
常聽人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為！因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳�，因�(yàn)閻鄣纳�、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的`悲劇。她哭泣，因?yàn)樗�，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)世界……
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。
至此，我似乎理解了金燕西的話，花不是開過嗎？是的，黛玉曾經(jīng)那么真實(shí)地來過，她弱小卻不曾怯懦，她無人理解，卻始終竭力與命運(yùn)抗?fàn)帲钡阶詈笠豢獭?/p>
花開花落，本來就是如此，讓我們記住花開的樣子，記住黛玉的美麗、真實(shí)和勇敢。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
談及《紅樓夢(mèng)》，我的腦海中便會(huì)浮現(xiàn)出這樣一個(gè)人來：雅致的發(fā)式，烏黑的秀美，白皙的皮膚，如一汪湖水般清澈的眼神，粉紅色的雙唇輕輕地抿著，露出一抹清麗婉約的笑意。她不是絕色美人，卻敦厚中不失靈巧，溫柔中不乏剛強(qiáng)；雖沒有寶釵的“滿腹詩(shī)書氣自華”、黛玉的“質(zhì)本潔來還潔去”，卻也是《紅樓夢(mèng)》中一位舉足輕重的人物，周身縈繞著一股獨(dú)特而美好的風(fēng)韻。她就是襲人了。
襲人本姓花，是賈寶玉的.大丫鬟。她原是賈母之婢，名喚珍珠。賈母對(duì)她的評(píng)價(jià)是“心地純良，肯盡職任”，因此“授予”了她“服侍寶玉”的重任。她也是任勞任怨，盡心盡職——把女孩子家的體貼與細(xì)微發(fā)揮到了極致。親自在繁忙的瑣事之余為寶玉做肚兜，五彩精美的“鴛鴦戲蓮”圖飾，令人愛不釋手；寶玉午睡時(shí)，她便坐在床下為他趕蟲驅(qū)蠅；日常生活中的穿衣、梳洗、吃飯她均細(xì)心侍候；甚至在寶玉小時(shí)，她把床鋪移至寶玉房中，方便夜間周到照顧……雖然怡紅院里不乏伶俐機(jī)敏的晴雯、隨和好性的麝月、溫順文靜的秋紋，但寶玉最看重最依戀的還是襲人——偶爾襲人回去，他還巴巴兒地趕去瞧她，說：“我還替你留著好東西呢，快些走罷�！笨梢娨u人之誠(chéng)，寶玉之真，主仆感情非常深厚。
常言道“木秀于林，風(fēng)必摧之”，襲人如此受寶玉的敬重和依戀，極可能會(huì)引起其他人的妒意，然而她卻憑著最本真的善良、周到的禮數(shù)、隨和大方的處事態(tài)度，博得了眾人的欣賞，對(duì)寶玉的“忠”并非百依百順的“愚忠”，常勸寶玉“要作出個(gè)喜讀書的樣子，別亂說混話”，也不可“毀僧弄道，釣脂弄粉，和姐妹們沒大沒小”，她是真心為寶玉的前途著想；和其他房的丫頭，如紫鵑、鴛鴦、雪雁、平兒等，她也是以誠(chéng)相待——鶯兒偶來寶玉這里串門兒，起初受了冷落，襲人便悄悄把她帶到廚房嬉鬧了一會(huì)子，免去了鶯兒的尷尬；晴雯遭人誹謗被王夫人趕出賈府，襲人還托人給她送去衣服和銀子；平兒被鳳姐冤枉換了一頓打，襲人也是柔聲細(xì)語(yǔ)地開導(dǎo)勸解，帶她到怡紅院整衣理妝；她心胸寬厚，即使受了奶娘李嬤嬤的閑氣，寶玉要為她鳴不平，她還百般安慰，信奉“息事寧人，多一事不如少一事”的“信條”，不好斗，不高傲，更不會(huì)仗勢(shì)欺人。難怪大觀園最刁鉆最多嘴的老婆子都嘆襲人“是個(gè)沒話說的好丫頭”。
誠(chéng)然，“金無足赤，人無完人”，襲人也有私心，有缺點(diǎn)的。當(dāng)鳳姐實(shí)施“調(diào)包計(jì)”為寶玉娶入寶釵時(shí)，她出過大力，還滿心歡喜地暗嘆“這樣配才是一對(duì)兒呢”。她素性瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，為了賈家和花家，委曲求全地嫁給了蔣玉菡。
但是，瑕不掩瑜。襲人，這個(gè)清純少女，如同那一束“滿天星”，靈巧潔白，甘做配角，在錯(cuò)綜復(fù)雜的大觀園的舞臺(tái)上開放出一簇讓人留戀的風(fēng)景。就連曹公也心存憐惜吧，不然怎會(huì)在“好似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”之后，終給了她一個(gè)嶄新的開始？！
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
二月二十二日，是可紀(jì)念的日子。寶玉和眾姊妹搬入大觀園，大觀園至此日始方備靈氣。此一情景設(shè)置，大有妙處。其一，作者苦心營(yíng)構(gòu)的美景園林有了實(shí)際的作用，大觀園諸景點(diǎn)漸次成為后文故事的發(fā)生地，榮、寧二府反退而其次。其二，作品主人公們有了幽美的居所，彼此相對(duì)獨(dú)立，且和外界世俗之地隔離，日后結(jié)社、聯(lián)詩(shī)、慶生有了空間且成為可能。其三，脫離家長(zhǎng)視線，管教略微松弛，讀書寫字更加自由，個(gè)人情感加速進(jìn)展成為可能。
前一日，正是寶釵生辰，“將笄之年”更代表著少男少女們的成熟。整本書的`寫作視角也順次由宏觀勾勒家族成人故事轉(zhuǎn)到對(duì)細(xì)致描寫寶玉及“十二釵”。一切都由“搬入大觀園”得到順勢(shì)解決，其構(gòu)思不可謂不精也。
幾個(gè)細(xì)節(jié)可圈可點(diǎn)，一是元春傳諭明確命寶釵入園，既解決了寶釵入園的合理性（雖同為客，但和林黛玉不同，畢竟有母有兄仍居梨香院），又暗示其選秀的失�。ㄈ蘸罂砷L(zhǎng)居賈府），同時(shí)又為以后賈寶玉的婚姻選擇埋下了伏筆；與此同時(shí)，賈政訓(xùn)示諸子女中，迎春、探春、惜春、賈環(huán)均在場(chǎng)，料想賈環(huán)亦得以入園，后文未專門提及，估計(jì)所居場(chǎng)所實(shí)為小景普通住處；而史湘云照例缺席，與此園無涉。因其于前日寶釵生日當(dāng)晚便賭氣收拾東西決定“明兒一早就走”……諸多問題千頭萬緒，卻解決的合情合理滴水不漏，這邊是最大的寫作技巧�！笆朗露疵鹘詫W(xué)問，人情練達(dá)即文章”，其深意便在此處。
論及個(gè)人所選住所，更是奇妙。此處作者未講述原因，甚至都未著墨多少，但看官讀此無絲毫唐突。原因就在于，各色景點(diǎn)實(shí)為量身定做，契合本人脾性。草蛇灰線、伏脈千里確實(shí)讓人拍案叫絕，鮮有匹敵。
果不其然，入園后，寶玉通過茗煙夠得坊間“傳奇角本”，《西廂記》、《牡丹亭》順勢(shì)出現(xiàn)，至此開始統(tǒng)領(lǐng)全書，奠定全篇之精神氣氛，愛情從此濫觴。也是在此時(shí)，首提林黛玉攢花冢，為后文《葬花吟》之美學(xué)巔峰構(gòu)筑做下鋪墊。作者將賈寶玉私讀《西廂記》、林黛玉葬花均選在了“沁芳”閘處更是意味深長(zhǎng)，畢竟此水乃“大觀園”總源。至此，共讀一書，切磋交流便呼之欲出。何等自然，果為神來之筆��！
“淫詞艷曲”最能移人性情，況青春年少。耳鬢廝磨的青梅竹馬的“親情”一步步走向了真正的“愛情”。在這個(gè)問題上，先覺先發(fā)的自然是一項(xiàng)敏感的林黛玉，并且走的更遠(yuǎn)追求的更為純粹。從覺醒先后來看：前文論及兩人關(guān)系，賈寶玉的著眼只在親疏——所謂“親不間疏，先不僭后”，關(guān)心的也只是對(duì)方的身體和生活。讀至《會(huì)真記》，也只會(huì)拿些許詞句玩笑。逼急了卻也盡是一些賭咒發(fā)誓的玩話。而此時(shí)，林黛玉聽《牡丹亭》戲文已“警芳心”。
從情感的純粹程度來看，對(duì)待落花的想法作為便是重要透露。賈寶玉“恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內(nèi)”，而林黛玉“撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個(gè)花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈”。觀其言行，其感情更加熾烈直接，更加純粹久遠(yuǎn)。觀其后文，除去房中下人，從寶釵到平兒、香菱，他無一不曾動(dòng)過些許念頭，只不過都是一時(shí)罷了。
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