紅樓夢的讀后感錦集（5篇）
當品讀完一部作品后，相信大家都增長了不少見聞，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的紅樓夢的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
紅樓夢的讀后感1
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，正因只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為!正因在這背后，只是正因她太在意寶玉了，正因愛的深、愛的切，因此不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時刻太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，情緒像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不理解，只是正因太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的'刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自我的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自我慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的杯具。她哭泣，正因她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的感情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她生命無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠的離開了這個世界……
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段就應被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉(zhuǎn)、舞動。
紅樓夢的讀后感2
常年，我的枕邊只有一本書，那就是《紅樓夢》。每夜，我都要把它捧在手中，讀上幾頁。
我是個癡情的紅迷，多少次夢中來到了那個時代，多少次把自己當做寶釵、黛玉。我愛其中的詩詞歌賦，愛其中的少女情懷，愛其中的精雕細刻……就連里面的嘻笑怒罵都讓我情有獨鐘。
常常在想，如果我能夠生活在那個時代，如果我能夠生活在大觀園里，那會是一種什么樣的情景?我是個有著深深的古典情結(jié)的人，一直都向往著那種大門不出，二門不邁的閑云野鶴的生活。我學過書法、學過圍棋、學過畫畫，這些都是我所喜愛的。我還喜歡女紅，只是手笨，做不出那些精美的物件來，但我繡的十字繡卻是極好的。
書柜上擺放著許多關(guān)于《紅樓夢》的書，有張愛玲的《紅樓夢魘》、有劉心武的《紅樓望月》、還有《紅樓夢詩詞鑒賞》……《紅樓夢》中對一切事物的描寫都是那么的細膩，讓我總是不停地想像，那究竟是一些什么樣的東西，究竟會美到一種什么樣的程度?一次去逛書店，很偶然地發(fā)現(xiàn)了一套講解《紅樓夢》中的園林、服飾、古玩、建筑等情況的書，我如獲至寶。那套書的印刷很精美，還配有彩圖，我一口氣把這僅有的一套書全部買了回來。現(xiàn)在回想起來，心里仍舊激動不已。
有一段時間，中央十套的《百家講壇》播放關(guān)于《紅樓夢》的節(jié)目。記得那時，我總是看完節(jié)目才能睡，每天睡時都已到深夜了。后來，隨著對《紅樓夢》越來越深的感情，我想更多地了解清史，近距離地接觸《紅樓夢》的寫作背景。那時的我，對清史著迷，所有有關(guān)清代的'東西，我都很有興趣，甚至包括古玩鑒賞。漸漸地，我真正的體會到了《紅樓夢》的博大精深，體會到了自己的淺薄。于是，我又一次把原著找出來看，從頭到尾地看。就是在這樣一遍又一遍地閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)每一次都有新的收獲，或許，此即所謂“溫故而知新”吧。
秋風斜雨的日子里，我會想起黛玉《秋窗風雨夕》;石榴花開的時候，我會想起元春;吃螃蟹的時候，我會想起寶釵;下雪的時候，我會想起寶玉訪妙玉乞紅梅……
捧著《紅樓夢》，讀著《紅樓夢》，為它癡為它醉。我不悔，最愛仍是《紅樓夢》。
紅樓夢的讀后感3
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的杯具，但是，不是有句話說嗎塞翁失馬，焉之非福對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結(jié)，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
相比之下，就應說，寶釵是一個深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷�！庇谑撬粚W者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的`結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。
品讀之后，就會發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢!
我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選取，那么，死于悲哀，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
紅樓夢的讀后感4
“我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鴻蒙太空。誰與我游兮，吾誰與從。渺渺茫茫兮，歸彼大荒。”細細咀嚼這句話，我方有所悟，合上書，縱觀整本《紅樓夢》，回想每一篇章，亦是如此壯麗，如此悲涼。
《紅樓夢》是中國古代小說的巔峰之作，它是以賈、薛、王、史四大家族為背景，又以寶黛的愛情為主線展開的一幅壯麗畫卷。寶玉、黛玉剛開始在大觀園里一直相知相守，過著詩情畫意的生活。直到有一日賈母和王夫人想給寶玉沖喜，讓他與寶釵訂了婚，黛玉知道后，悲痛欲絕，一病不起。終在寶玉新婚那日香消玉殞，寶玉知道后哭得死去活來，再次夢游太虛幻境，被僧人一番話點醒，看破紅塵，最終大悟出家。
記得我第一次看《紅樓夢》時，我只看懂了寶黛的愛情和賈家的沒落，再看《紅樓夢》，我看到的是女性的悲劇和世態(tài)炎涼。晴雯因被冤枉憤然而死;黛玉獨自凄涼死去;迎春剛出嫁一年就被丈夫折磨致死;妙玉被強盜拐走不知去向……這些都是“薄命司”冊子上注定沒有好結(jié)局的女子，這也是女性的悲劇。但在女性悲劇的背后其實是封建社會這張大網(wǎng)，它將這些極潔極凈的物質(zhì)逼迫到?jīng)]有任何余地。
《紅樓夢》不但是女性的'悲劇，也是女性的頌歌。在這本書里的林黛玉、薛寶釵、史湘云、晴雯、鴛鴦、紫鵑、平兒……她們不僅才華橫溢，更是有思想、有感情、有意志的女性。這讓我想起第四十六回鴛鴦誓絕鴛鴦偶里，當賈赦向鴛鴦逼婚時，鴛鴦死命不從，還拉著她嫂子到賈母那里跪下，還說：“橫豎不嫁人就完了!就是老太太逼著我，我就是一刀抹死了，也不能從命!”她這種剛烈強硬的性格深深打動了我，這也正是《紅樓夢》的偉大之處。
我還記得在《紅樓夢》第一回有一位瘋瘋癲癲的跛足道人曾說過：“可知世上萬般，好便是了，了便是好。若不了，便不好;若要好，須是了�！比松耸侨绱恕Ｊ朗聼o常，萬物變遷，看淡所有人走茶涼，因為一切終究會過去。即使再富貴，再繁華，也只不過是萬千世界里的一抹紅塵，醒來后終歸只是一場大夢!
繁華紅樓一場夢，過眼云煙終是空。金陵十二薄命冊，夢醒時分歸紅塵。香消玉殞無人憶，花落人亡兩不知!
紅樓夢的讀后感5
《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會走向滅亡的必然命運。在紅樓夢中我最喜歡林黛玉，別人都說林黛玉太愛哭了，比不上寶釵的大氣。真真是一個林妹妹。
林黛玉是即將枯萎的'絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽說神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動。后來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應，遂染無醫(yī)之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動情紅塵，萬事自然從他富貴閑人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當黛玉心胸狹窄，目下無塵�？蓱z絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。她是孤身一人來投靠外祖母的，上無父母憐恤，下無兄弟扶持，倘若寶玉辜負了她，她便貧窮的一無所有，又怎能不多疑，不多嗔，不多愁?
她視寶釵如親姐，推心置腹如同知己，甚至連寶釵喝過的茶她也毫不計較的接過來喝了。初看那一回時只覺得好，覺得兩個女孩子親密無間。后來再看才覺得觸目驚心——襲人手上只有一杯茶，世上也只有一個寶玉，寶釵搶先喝了一口，卻將剩下的半杯遞給黛玉，連襲人也覺得不妥，且知黛玉是素性好潔的，遂說：“我再倒去�！比欢煊窬挂伙嫸M，將杯放下。這一段描寫真是不敢往深里想，越想越覺得心疼。茶在中國禮儀上卻是有很多講究的，黛玉愿與寶釵共同分享一杯茶，這幾乎可以理解為黛玉愿與寶釵平分秋色，共侍一夫。想到這一層不能不讓人心驚。
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