国产激情久久久久影院小草_国产91高跟丝袜_99精品视频99_三级真人片在线观看

讀紅樓夢(mèng)有感

時(shí)間:2024-02-05 07:19:27 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

[推薦]讀紅樓夢(mèng)有感

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編整理的讀紅樓夢(mèng)有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

讀紅樓夢(mèng)有感1

  這一回,沒有波瀾起伏的情節(jié),都是一些碎碎事?偲饋砜磳懥藘蓚(gè)女孩的心事。林小紅遺帕傾心賈蕓。林黛玉誤會(huì)寶玉傷心落淚。

  但仔細(xì)讀,卻覺得曹公的用筆實(shí)在高超。處處扣人心弦。隨意的一筆卻能把人帶入一種急于探求的境界。當(dāng)你急于探求結(jié)果時(shí),他又緩緩的蕩開一筆,似乎什么也沒有發(fā)生。當(dāng)你覺得平淡的什么也沒有寫時(shí),似乎該寫的又都寫出來了。曹公不有意鋪排,不大筆渲染,不矯揉造作,但人物的性格心里卻活靈活現(xiàn)。

  這一回先寫小紅因遺帕內(nèi)心忐忑,想找到賈蕓問個(gè)究竟,卻怕人猜疑,猶豫不決神魂不定。丫鬟佳蕙來找她替自己保管錢。于是姐妹倆說說心里話。又一個(gè)小丫頭進(jìn)來叫小紅描兩個(gè)花樣子。小紅找不到畫筆,又到寶釵院中取畫筆。剛到沁芳亭畔,碰到寶玉的奶娘李嬤嬤。原來李嬤嬤被寶玉逼著去請(qǐng)賈蕓。李嬤嬤一句“你說,好好的,又看上了那個(gè)種樹的什么云哥兒雨哥兒的,這會(huì)子逼著我叫了他來,明兒里叫上房聽見,可又是不好!毙〖t笑道,“那一個(gè)要是知道好歹,就不進(jìn)來才是!辈芄诖颂幨亲鲎懔藨蚍莸,明里暗里都在挑明寶玉和賈蕓在一起就沒干好事。賈蕓隨著墜兒來到怡紅院中,見了寶玉,卻又寥寥幾筆,似乎什么也沒說,并沒有什么急事。說的全是一些沒要緊的散話。也只待了一會(huì),寶玉就有些懶懶的,賈蕓告辭,寶玉也不甚留。

  但賈蕓在回去的`路上卻有意慢行,和墜兒聊了幾句客套話之后,便很快的把自己的手帕借墜兒之手傳給小紅,表達(dá)自己的一片心意。并且言在此而意在彼地叮囑不明內(nèi)里的墜兒:“我給是給你,你若得了她的謝禮,可不許瞞我!笨此频囊还P,卻給小紅一個(gè)完美的答案。似乎之前幾個(gè)重要的情節(jié)其實(shí)都是為小紅和賈蕓鋪墊的。收到了有戲處卻無戲,無戲處卻有戲的藝術(shù)效果。

  還有后半部分寫黛玉誤會(huì)寶玉傷心落淚。作者先寫寶玉心里膩煩,在外面散步,順腳來到瀟湘館。卻聽見黛玉正念道《西廂記》里的句子“每日家情思睡昏昏”,不覺心癢,掀簾而入,再這樣一個(gè)春困發(fā)幽情的時(shí)刻,共讀西廂該是多么浪漫的事情,林黛玉卻惱起寶玉對(duì)她的輕薄,兩人不歡而散。薛蟠設(shè)言密語喚出寶玉,似乎又有重要事情謀劃,就像寶玉喚賈蕓一樣,讓人感覺十萬火急,及至見面后又覺得只不過是吃喝玩耍之類的小事。曹公用濃墨重彩不厭其煩的寫出這些富貴閑人們?cè)谝黄鸬拿β凳,看似輕松愉快的大半天時(shí)間。真實(shí)用意卻在寫黛玉的擔(dān)心憂慮,為黛玉晚上來怡紅院找寶玉吃閉門羹傷心落淚作鋪墊。多愁善感的黛玉想到自己父母雙亡寄人籬下的生活,懷疑寶玉惱她而不想理她越發(fā)傷感,也不顧蒼苔露冷,花徑風(fēng)寒,獨(dú)立墻角邊花陰下,悲悲戚戚嗚咽起來。黛玉的哭可謂是后半部分的高潮,作者卻沒有用大量篇幅來寫她對(duì)寶玉的用情有多深,但結(jié)尾這一哭卻“落花滿地鳥驚飛”把她對(duì)寶玉的深情全寫了出來。

  這一回,寫兩個(gè)少女的愛情,可以說是花開兩頭,各表一枝。小紅內(nèi)心甜蜜忐忑,她和賈蕓情投意合;黛玉內(nèi)心多愁善感,誤會(huì)寶玉自我折磨。

  但從內(nèi)容用筆的多少上看,曹公在這兩點(diǎn)上寫的確實(shí)不多,洋洋灑灑寫了很多無關(guān)的東西。真是無戲處有戲,有戲處無戲。

  看到第十回,秦可卿給我的印象總仿佛霧里看花,水中望月,謎團(tuán)重重,難以深窺。

讀紅樓夢(mèng)有感2

  前些日子,讀兩本關(guān)于季羨林和魯迅的書,兩位大師在書中談到讀書問題時(shí),都首推中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》。我除了看過電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》外,居然沒有完整地讀過小說,實(shí)在臉紅,于是趕緊找來《紅樓夢(mèng)》看看。

  開始有讀《紅樓夢(mèng)》的想法,只是想真實(shí)地看看小說寫得到底有多優(yōu)秀,竟贏得眾多國(guó)學(xué)大師們一致的好評(píng)和首推。誰知道,第一次翻看小說原著之后,我居然立即對(duì)它有了一種難以釋手的感覺。曹雪芹筆下的情景、人物躍然于紙上,恍惚間自己仿佛置身于小說所描繪的精彩紛呈的世界里,小說人物的悲歡喜怒緊扣著我的心靈,由不得你不緊緊跟隨著小說情節(jié)往下讀,F(xiàn)在小說已讀完三分之一,但其中有個(gè)情節(jié)給我以深刻的印象和美感的享受,不把這種感觸記下來,只怕哪天遺忘了,就實(shí)在枉費(fèi)了這番功夫。

  在小說第三十回“寶釵借扇機(jī)帶雙敲,椿齡畫薔癡及局外”中,賈寶玉因在王夫人房里調(diào)戲小丫環(huán)金釧兒惹禍后,一溜煙跑進(jìn)了大觀園里。當(dāng)時(shí)正值酷暑正午時(shí)分,園內(nèi)“滿耳蟬聲,靜無人語”,寶玉卻在一處薔薇架下發(fā)現(xiàn)一個(gè)女孩子正蹲在花下,一邊悄悄流淚,一邊用手中的發(fā)簪在地上畫著什么。寶玉因這個(gè)看起來面熟的女孩“眉蹙春山、眼顰秋水……大有黛玉之態(tài)”而不忍離去,只管站一旁癡癡地偷看?戳税胩,發(fā)現(xiàn)這女孩用簪子在地上一遍遍地畫著薔薇花的“薔”字,足足畫了幾十個(gè),卻不知何意。讀到這里,不光寶玉不知這女孩子寫“薔”是為何,我也只以為她正在薔薇花下練習(xí)寫字呢……

  疑惑收起,繼續(xù)往下看。

  第三十六回“繡鴛鴦夢(mèng)兆絳蕓軒,識(shí)分定情悟梨香院”中,曹雪芹才把之前寶玉的疑惑解開。一天,寶玉無聊想聽曲子解悶,于是便來梨香院找到唱曲最好的齡官,誰知面對(duì)全賈府上下最受寵、最帥的公子哥,這齡官根本不買寶玉的帳,一句“嗓子啞了,前兒娘娘傳我們進(jìn)去,我還沒有唱呢”,就讓寶玉吃了閉門羹。原本躺在床上養(yǎng)病的齡官因見寶玉也在她的床沿坐下,便起身躲避,寶玉這才看清,原來這齡官正是之前在薔薇架下畫“薔”字,有黛玉之態(tài)的那個(gè)女孩。生平頭一次受到這樣的冷遇,寶玉只得紅著臉,訕訕地出來,院中藥官等其他幾個(gè)人問明原因,便告訴寶玉,等“薔二爺”回來讓她唱,她必定會(huì)唱的。寶玉問賈薔去哪里了,眾人說,一定是齡官想要什么,“薔二爺”想法子給她找去了……

  正說著,賈薔拎著個(gè)鳥籠從外面回來。原來,他花了一兩八錢銀子,買了一只會(huì)“銜旗串珠”的金絲雀兒來,想給在大觀園里天天發(fā)悶的齡官開開心。“薔二爺”帶金絲雀去屋里給齡官表演雜耍,逗得其他一幫女孩子都非常高興,獨(dú)獨(dú)齡官并不開心,仍賭氣躺下假裝睡著。賈薔只得上來陪笑問她“好不好”,齡官便罵他:“你們家把好好的人弄來,關(guān)在這牢坑里,學(xué)這個(gè)還不算,你這會(huì)子又弄個(gè)雀兒來,也干這個(gè)浪事。你分明弄了來打趣形容我們……”賈薔一聽這話連忙站起來,又是賭神起誓,又是道歉,最后把那花了近二兩銀子才買來的金絲雀兒放生,連鳥籠子都一并拆了?升g官還是不依不饒,抱怨自己生病咳血,賈薔不找醫(yī)生來看卻來取笑她,賈薔一聽,又連忙一邊解釋“昨兒晚上我問了大夫……”,一邊就急著要出去請(qǐng)大夫。齡官卻又叫他:“站住,這會(huì)子大毒日頭底下,你賭氣請(qǐng)了來,我也不瞧。”賈薔只得又站住……

  寶玉看到此處,猛然才領(lǐng)會(huì)那日齡官畫“薔”字的深意。不光寶玉,每一位讀者讀到這里,內(nèi)心肯定都與寶玉一樣被深深打動(dòng),更會(huì)為賈薔、齡官二人心中那份單純、朦朧的愛情而感動(dòng)。

  曹雪芹以賈寶玉的視角下筆,用樸實(shí)無華的文字描繪了看似平淡的兩個(gè)場(chǎng)景,情節(jié)簡(jiǎn)單卻細(xì)致真切,仿佛就是發(fā)生在我們自己身邊的平常事一般,通篇沒有一個(gè)表示愛慕或喜歡的字眼,更無任何曖昧意味。但薔、齡二人之間相互愛慕、一心牽掛對(duì)方的那份純真、無暇的感情,尤其是齡官在地上反復(fù)寫賈薔的名“薔”字時(shí)的那種少女情竇初開、心靈暗許對(duì)方的美麗情感和賈薔被自己心愛的女孩嗔怒時(shí)略顯笨拙的猴急態(tài),卻躍躍然于紙上,讓人回味無窮。

  薔、齡二人之間這種含而不露、于點(diǎn)滴間現(xiàn)真情的愛情表達(dá)方式,正是中華民族傳承數(shù)千年的'民族性格與美學(xué)價(jià)值觀的典型體現(xiàn):以含蓄、溫文而雅為美學(xué)欣賞的最高境界。這種民族性格特點(diǎn)與美學(xué)價(jià)值觀伴隨著幾千年中華文明的發(fā)展,一代代傳承和積淀,已成為中華民族深厚文化底蘊(yùn)的核心之一。

  當(dāng)然,人們對(duì)于情感的表露方式會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步而不斷變化,但不論如何發(fā)展、如何變化,民族文化的核心內(nèi)容還是不大容易改變的。比如前兩年在網(wǎng)絡(luò)上有一首愛情歌曲,其中一句歌詞是:我愛你、愛著你,就像老鼠愛大米!這樣的示愛方式與薔、齡二人的愛情故事相比,何其淺薄、粗陋。

  由此,我又想到了另一個(gè)問題。前段時(shí)間,電視臺(tái)上播放的一個(gè)廣告,內(nèi)容是鼓勵(lì)我們,應(yīng)該鼓足勇氣,對(duì)辛苦養(yǎng)育自己的父母大聲說出“我愛你!”類似的內(nèi)容也常在各種媒介、刊物上出現(xiàn)。誠(chéng)然,做兒女的以何種方式表露自已對(duì)父母的感情,完全是個(gè)私人問題,但在各種大眾媒體上反復(fù)向人們傳遞應(yīng)該張開嘴巴大聲說出“愛”的訊息,也許會(huì)在潛意默化中影響和改變一個(gè)民族的性格特征,這就是另一個(gè)問題了。

  見面擁抱、親吻,張口閉口必“l(fā)ove”,這是西方社會(huì)人際交往的習(xí)慣,但東方人卻沒有這樣的習(xí)慣。每個(gè)民族的人際交往習(xí)慣和情感表達(dá)方式,是根植于本民族傳統(tǒng)文化土壤的,是本民族文化和民族性格特征在人類社會(huì)生活中的自然鏡像。正因?yàn)闁|西方歷史文化不同、民族性格迥異,自然使得東西方民族的人際交往及情感表達(dá)方式差異很大,而這種差異也正顯示了世界文化的多元性。

  在人們的日常生活中,人際交往習(xí)慣與情感表達(dá)方式,說到底畢竟只是一種方式、一種手段而已,它并不代表內(nèi)在的本質(zhì)。西方世界不論家人、朋友還是鄰居、同事之間,擁抱、親吻、張口閉口“l(fā)ove”個(gè)不停,但西方世界并沒有因這看似友善親密的感情而成為王道樂土,歷史上西方國(guó)家之間相互征戰(zhàn)討伐不斷,還有黑暗殘酷的中世紀(jì)、血腥的黑奴貿(mào)易、滅絕人性的殖民擴(kuò)張、兩次世界大戰(zhàn)的策源地等等,哪一件西方世界能脫掉干系?中國(guó)人感情內(nèi)斂,不善言辭,父母、子女、家庭成員之間絕少說“愛”,但這并沒影響中國(guó)家庭和社會(huì)的穩(wěn)定,更沒有阻擋中國(guó)成為世界上唯一一個(gè)歷史文化傳承從未中斷的文明之邦的腳步。因此,對(duì)于不同民族各自不同的情感表達(dá)和人際交往方式,大可不必厚此薄彼,甚至想用單一某種方式統(tǒng)領(lǐng)全世界。

  中國(guó)人常說,判斷一個(gè)人怎么樣,要“聽其言、觀其行”,不僅要聽他說了些什么,怎么說的,更重要的是看他做了些什么,怎么做的。做子女的感懷父母的養(yǎng)育之恩,對(duì)父母盡孝心,說些暖心的話誠(chéng)然很好,但更重要的是以自己實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)向父母表達(dá)愛與孝。

讀紅樓夢(mèng)有感3

  “滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心?”

  在曹雪芹寫的《紅樓夢(mèng)》中,我為林黛玉犧牲了太多眼淚,就是她那清靈秀麗而又多疑多妒的氣質(zhì)吸引了我的目光。黛玉的一生就是一個(gè)悲劇,她與寶玉兩小無猜的戀愛也是注定的悲劇。黛玉瘦弱的身體、孤傲的個(gè)性與自定終生行為都不是賈母所喜的。于是,她懷著純潔的愛對(duì)世俗的憤怒離開了塵世間,實(shí)現(xiàn)了她:“質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝!钡氖难浴

  黛玉小小年紀(jì),父母便離世,過著寄人籬下的孤單生活,她常聽母親說,外祖母家與別人家不同……因此步步留心、時(shí)時(shí)在意,不肯輕易說一句話,多行一步路,唯恐被人恥笑。她自矜自重,警惕戒備,用率真與鋒芒去抵御,抗拒侵害勢(shì)力。

  黛玉的淚所表達(dá)的是世間最貞潔的'感情,是對(duì)“異端”的崇敬,更是對(duì)自身的憐憫。黛玉葬花便是這性格的真實(shí)寫照。她不忍看著落花被玷污,希望它們“質(zhì)本潔來還潔去!彼穯枺骸疤毂M頭,何處有香丘?”于是她用錦囊收集花,用“一杯凈土掩風(fēng)流。”一首《葬花吟》道出的是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。

  昨晚紅樓入夢(mèng)里,紅樓夢(mèng)里夢(mèng)紅樓。“林黛玉在一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)中香消玉殞,而賈府最終也歸結(jié)紅樓。

讀紅樓夢(mèng)有感4

  《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

  小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳,曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡,令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛,從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格迷人的真實(shí)。

  作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的.不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

  《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱贊說:曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。

讀紅樓夢(mèng)有感5

  《紅樓夢(mèng)》打動(dòng)過千千萬萬的讀者,也影響過千千萬萬的人!都t樓夢(mèng)》在中國(guó)可謂地道的名著。它以凄婉的愛情為主線,描繪了封建貴族階級(jí)的興亡史。其主人公的愛情悲劇,其實(shí)也是他們(她們)的性格悲劇,當(dāng)然也更是封建社會(huì)的犧牲品。

  林黛玉,一個(gè)正日哭哭啼啼的,不怎么健康的女人。賈寶玉是怎么搞的,放著那么多的紅潤(rùn)佳麗不要,怎么會(huì)偏看上一個(gè)終日病病歪歪的老病號(hào)呢?在重看《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,發(fā)覺一個(gè)個(gè)佳麗都有些俗氣,在對(duì)賈寶玉的愛上,無人可比林黛玉的`獨(dú)特和刻骨銘心。林在臨死前曾說過一句話:“質(zhì)本潔來還潔去!,說的一點(diǎn)都不錯(cuò),在咽氣前她也只是喊著“寶玉你好”——這種對(duì)愛情的專注精神是每一個(gè)男人都不愿舍棄的,更不要說生來就是情種的賈寶玉了。

  在文學(xué)是,《紅樓夢(mèng)》被稱為我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說中現(xiàn)實(shí)主義的高峰,其深遠(yuǎn)的社會(huì)影響并不僅僅在于它高度的思想性,更在于它無與倫比的藝術(shù)價(jià)值。

  《紅樓夢(mèng)》以賈府為中心活動(dòng)舞臺(tái),以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為主要內(nèi)容,通過對(duì)賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的進(jìn)展過程及豪華奢侈生活的生動(dòng)表達(dá)與描寫,客觀而真實(shí)地揭露出封建社會(huì)的腐朽與黑暗,并明白無誤地預(yù)示了其無可挽回的覆亡趨勢(shì)。

  《紅樓夢(mèng)》以賈府為中心活動(dòng)舞臺(tái),以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為主要內(nèi)容,通過對(duì)賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的進(jìn)展過程及豪華奢侈生活的生動(dòng)表達(dá)與描寫,客觀而真實(shí)地揭露出封建社會(huì)的腐朽與黑暗,并明白無誤地預(yù)示了其無可挽回的覆亡趨勢(shì)。

  《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的,這首先表達(dá)在典型形象的塑造上,它探究到人物靈魂的深處,描寫了不同人物的精神面貌,塑造出不同的典型。這一大群性格鮮亮,有血有肉,真實(shí)可信的人物形象,在讀者面前呈現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中,不僅有大家閨秀,豪門公子如主人公:賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,王熙鳳等。還著力刻畫了一個(gè)個(gè)聰慧伶俐,可愛卻位卑的丫環(huán)、女仆,如晴雯,鴛鴦、紫娟等。不過,我覺得或比較喜愛晴雯。可以說她是丫頭里面最杰出的一個(gè)吧!晴雯原是賈府世仆賴大家買來的,可以說是仆人的仆人,因賈母見她“十分伶俐標(biāo)致”,于是被像小禮物一樣孝敬上來。她“身為下賤”身世可憐到連家鄉(xiāng)父母也不記得。但她卻開朗倔強(qiáng),心思純正健康,不像林黛玉那樣抑郁凄苦,更不像花襲人那樣溫婉卑屈。在她身上包含著一種叛逆精神,比方她對(duì)王夫人、鳳姐等高居于她頭上,把握她生死大全的“主子”不屑一顧,還常常以犀利的言語直揭襲人的虛偽。幾乎可以說她是大觀園中一個(gè)最凄慘的犧牲者。只因模樣長(zhǎng)得有點(diǎn)像林姑娘,就被罵為狐貍精,“四五日水米不曾沾牙,”就打炕上拉下來架出去了,連好些的衣服也不讓帶走,最終被摧殘屈死。

  《紅樓夢(mèng)》又是一部充滿想象的書,它留給人們太多的奇想、遐想、神話,還來不及好好梳理,因此需要我們的智慧的信息……它使我們猜想,使我們迷惑,使我們進(jìn)入了另一個(gè)世界。于是我們覺悟了:本來世界上有那么多種有待探究和發(fā)覺的世界。

  《紅樓夢(mèng)》更是一部百科全書,而且不僅是封建社會(huì)的。幾乎是,我們的一切經(jīng)受閱歷喜怒哀樂都能從《紅樓夢(mèng)》里找到參照,找到解釋,找到依托,也找到心心相印的共振。

讀紅樓夢(mèng)有感6

  《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著,是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作,對(duì)后人影響巨大的作品。作品通過描寫賈府的由盛到衰,揭示了封建社會(huì)必將走向沒落的命運(yùn)。小說中賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇,也正是對(duì)封建社會(huì)血與淚的控訴。

  作為一部文學(xué)巨著,《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀園》中,寫到眾人被劉姥姥逗笑的`情節(jié)就十分精彩,讓讀者有如置身其中的感受!啊废嬖茡尾蛔×,一口飯噴了出來;林黛玉笑岔了氣,伏著桌哎喲哎喲;寶玉早滾到祖母懷里,賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫笑,每一個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同,描寫生動(dòng)、形象、具體,從側(cè)面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默,以及賈府上下喜歡她的原因。

  《紅樓夢(mèng)》里的人物眾多,出場(chǎng)的人物就有四百多個(gè),許多人物的性格特點(diǎn)個(gè)性鮮明,栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶曉的人物。就說賈寶玉吧,他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑,內(nèi)心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭,但他卻厭惡自己所在的封建階級(jí),認(rèn)為人只有善惡美丑之分,從沒有貴賤之分,是封建社會(huì)的叛逆者!芭耸撬龅墓侨,男人是泥做的骨肉”,他的這句話充分體現(xiàn)了他同情女性,尊重女性,崇尚人權(quán)平等、男女平等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純潔的愛情,更體現(xiàn)了他思想的成熟性。

  再來看林黛玉,她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感,骨子里透出的對(duì)封建道德的叛逆,深深地吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡,他年葬儂知是誰”“一朝春盡紅顏老,花落入亡兩不知”,寄托了黛玉凄涼的身世之感,但也從另一個(gè)角度讓我們看到中國(guó)古代社會(huì)閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。

  《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠,更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。今后,它將一如既往地以無窮的魅力吸引更多的讀者。

讀紅樓夢(mèng)有感7

  我覺得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次,而每次感受都不一樣。

  第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí),當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié),為了更快知道最后的結(jié)局,書中的詩(shī)歌大多跳過了,看完后為書中的人物流下了同情的眼淚,不太喜歡薛寶釵,更喜歡林黛玉。

  前年,女兒要看《紅樓夢(mèng)》,幫她借了一本成人看的,她看了幾天,可能看不懂,就不再翻了,我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時(shí)沒有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。

  作者曹雪芹如果不是家道中落,看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼,他寫不出《紅樓夢(mèng)》,作者把他對(duì)人生的看法和感悟,都融于小說里,他用心寫了一部不朽的名著,我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想,人生只有一世,到生命的'盡頭,名、利皆是空,不要為他人做嫁衣裳,過自己想過的生活。

  也許,又看一遍,又有新的感受。

讀紅樓夢(mèng)有感8

  《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

  《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

  作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的`神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

  曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。

讀紅樓夢(mèng)有感9

  毛主席說:“作為一個(gè)中國(guó)人,既然有閱讀能力,不可不讀紅樓夢(mèng)。讀一遍也不行,至少看三遍,不看三遍沒有發(fā)言權(quán)!蔽液軕M愧,直到現(xiàn)在大二了才拾起閱讀這一習(xí)慣,而《紅樓夢(mèng)》是我踏上閱讀之路的第一站。我花了將近四個(gè)月的時(shí)間閱讀這本名著,僅讀了一遍。

  《紅樓夢(mèng)》共有73萬字,涉及的內(nèi)容包羅萬象。百度百科介紹為中國(guó)封建社會(huì)的百科全書,的確它囊括了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面的內(nèi)容。因《紅樓夢(mèng)》異常出色的藝術(shù)成就和豐富深刻的思想底蘊(yùn)而產(chǎn)生了以《紅樓夢(mèng)》為研究對(duì)象的專門學(xué)問——紅學(xué),跨文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、中醫(yī)藥學(xué)等多個(gè)學(xué)科。

  《紅樓夢(mèng)》中涉及到了管理這一塊的知識(shí)。在管理上,我們首當(dāng)其沖想到的是鳳姐在幫忙料理寧國(guó)府時(shí),文中寫道:“王夫人因問鳳姐:“你今兒怎么樣?”鳳姐兒道:“太太只管請(qǐng)回去。我須得先理出一個(gè)頭緒來,才回去得呢。”...這里鳳姐兒來至三間一所抱廈內(nèi)坐了,因想:頭一件是人口混雜,遺失東西;第二件,事無專執(zhí),臨期推諉;第三件,需用過費(fèi),濫支冒領(lǐng);第四件,任無大小,苦樂不均;第五件,家人豪縱,有臉者不服鈐束,無臉者不去能上進(jìn)。--此五件實(shí)是寧國(guó)府中風(fēng)俗!。鳳姐雖在眼界和格局上比不上賈母,但勝在執(zhí)行力強(qiáng),首先將事務(wù)捋頭緒,分析弊端造成的原因,緊接著根據(jù)各個(gè)問題來制定解決方案并且嚴(yán)格實(shí)行。有理有據(jù),有始有終,執(zhí)行者應(yīng)當(dāng)如此。

  第十三回前文秦氏托夢(mèng)給鳳姐的一番囑咐,“秦氏冷笑道:“嬸子好癡也.否極泰來,榮辱自古周而復(fù)始,豈人力能可保常的.但如今能于榮時(shí)籌畫下將來衰時(shí)的世業(yè),亦可謂常保永全了.即如今日諸事都妥,只有兩件未妥,若把此事如此一行,則后日可保永全了!薄蔽艺J(rèn)為是秦可卿同為管理者提醒王熙鳳居安思危盡早預(yù)備衰敗后的事宜并具體指出了可行的措施!笆O必衰,月滿則虧”,為后期賈府的衰敗埋下伏筆。

  魯迅先生講:“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看的!辈苎┣巯壬跁那皵(shù)回,將賈府的奢靡景象寫的淋漓盡致與后數(shù)回賈府?dāng)÷湫纬闪缩r明的對(duì)比,賈府這一百年望族沒落后更顯悲涼,不過是黃粱一夢(mèng)。文中曹雪芹先生反復(fù)通過虛幻的夢(mèng)境給讀者暗示,這不正是“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無。”

讀紅樓夢(mèng)有感10

  根并荷花一莖香,平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉(xiāng)“看著這模樣竟有些東府里蓉大奶奶的品性”,這是我對(duì)你的初識(shí),你剛現(xiàn)身,便給我留了一個(gè)美好如夢(mèng)中初晨的身影,讓人想要去追尋,再細(xì)細(xì)察看幾遍書中原文,我卻不免將書掩上輕嘆一聲。

  甄英蓮,真應(yīng)憐,是該憐你命運(yùn)多舛,一生坎坷,還是應(yīng)憐你菱花空對(duì),萬雪岑岑?我想,最該憐的,還是你生于那樣的時(shí)代,那樣的社會(huì)罷。

  朝為父母掌中寶,夕為販子腳前貨。你經(jīng)了多年的漂泊輾轉(zhuǎn),終遇得一良人,遇得一個(gè)將真心托付于你的馮淵,是你的命運(yùn)有望了嗎?孰料拐子又將你賣與他家,孰料薜蟠會(huì)打死馮淵?許多的文人學(xué)者說你陷入富貴溫柔鄉(xiāng),便轉(zhuǎn)眼忘卻有情人,應(yīng)該在那時(shí)便去殉情而亡。

  可我知道,那不是你。不知他人苦,莫?jiǎng)袼松。他們沒有歷過挨打挨罵如家常便飯的苦日子,沒有歷過三天五天無衣取暖的顛沛流離,沒有歷過兩面三刀的人心晦澀,又怎會(huì)知你呢?或許你所想求的,僅是日子從此安穩(wěn),你累了,只想找一個(gè)地方棲息永居,可以暫時(shí)讓你身上的傷痛有所舒緩……

  書門中出,可笑的是你只能自己偷空學(xué)詩(shī),你是侍妾,是丫鬟,是那不值得問一問冷暖饑寒的貨物。你恐懼眾人的言語,恐懼寶釵的言語,可這一次,你是如此的勇敢。你同黛玉學(xué)詩(shī),甚至學(xué)到“默默的回來,越性連房也不入,只在池邊樹下,或坐在山石上出神,或蹲著地下?lián)竿痢钡某潭攘,連曹公都要說起你對(duì)詩(shī)的癡迷啊,“呆香菱學(xué)詩(shī)”這可不就是你?

  “博得嫦娥應(yīng)借問,緣何不使永團(tuán)圓?”你是憶起自己的無依了嗎?抑或是憶起自己的波折了嗎?你的'人生為什么如這詩(shī)中的月般,不使永團(tuán)圓呢?你才華如此,何以累及你到嫁給薛蟠這樣的人呢?是賈雨村聽信葫蘆僧而亂判葫蘆案,還是當(dāng)時(shí)賈史王薛同氣連枝,勢(shì)力龐大,而甄家早已被燒成了瓦礫場(chǎng),再無輝煌?是馮淵命薄而薛蟠強(qiáng)勢(shì),還是那拐子喪盡天良,人道盡失?……

  這些,終歸于封建王朝統(tǒng)轄下人命的鄙薄。細(xì)細(xì)想來,倘若你沒有這番容顏呢?是會(huì)被斷了手足乞討還是會(huì)烙上熊皮賣藝呢?由是觀之,可怕的不是你父親好友的置之不理,不是薛蟠的暴虐無度,不是這番那番的人情世故,正如“悲哀的不是狼吃阿毛,而是封建社會(huì)吃祥林嫂”。

  你似乎就此塵埃落定,身世安穩(wěn)下來,可這一切卻如夢(mèng)般被一場(chǎng)暴風(fēng)雨狂擊而碎,再尋不得。世上之痛苦,不在于一生痛苦,而在于得到幸福后再盡數(shù)剝回。你忍受著夏金桂的潑辣無賴,忍受著寶蟾的挑弄耍計(jì),忍受著你一心一意侍奉的夫君薛蟠的毒打。薛蟠那些棒棍相加,是相當(dāng)于多少尖刃細(xì)細(xì)剮在心上?

  你不敢反抗,不敢回駁,因?yàn)槟鞘欠饨ㄖ贫认妈F一樣的枷鎖,早已緊緊枷住你的手腳,動(dòng)彈不得。那,為什么不像夏金桂一樣呢?雖然做得惡人,可卻能保全身家性命,不必如此被蹂躪踐踏。只因?yàn)槟闵硖幃愢l(xiāng),沒有后盾,薛姨媽護(hù)你,是怕傳出去失體面;寶釵護(hù)你,是念著你這些年為奴為婢的情意,眾人都暗含心機(jī),你只能在其中委曲求全,半分遷就。

  高鶚筆下,你是幸運(yùn)的,你終于修得正果,成為正夫人,可事實(shí)果真如此嗎?多年積怨,心中郁結(jié),偏又又生了副靈空的性子,身體怎能扛得住呢?宅門落敗,萬事俱廢,你叫人拿何來維續(xù)你那虛弱的身體,高雅的外表呢?薛蟠之性,風(fēng)流無恥,昨日鳳今日雞,這種事情豈不常見?

  “致使香魂返故鄉(xiāng)”這是你的結(jié)局,有人覺得這是悲劇,可我卻不覺,赤裸裸來自當(dāng)干干凈凈去,你是蓮,是水中芙蓉,你不愿沾染世俗的半分心機(jī),那便化作一縷香魂,魂歸故鄉(xiāng)罷。或許這樣,你才得以選擇自己的命運(yùn),自己的夫婿罷。

  嘆香菱,嘆你命運(yùn)悲;夢(mèng)紅樓,轉(zhuǎn)眼皆消散。

  愿這世間女子,不必再經(jīng)香菱一般的命運(yùn),能承歡膝下,與父母笑臉相迎,能自在地沐浴在春日媚光中,映著幾樹青蔥,笑靨如花。

讀紅樓夢(mèng)有感11

  這個(gè)本書主要講的是:在清朝康熙年間有一個(gè)賈府,里面有一個(gè)賈寶玉、薛寶釵和林黛玉,他們?nèi)齻(gè)人發(fā)生的故事。

  讀了紅樓夢(mèng)后,我對(duì)賈寶玉這個(gè)人物極其不喜歡,主要原因有兩點(diǎn):其一,他明明是個(gè)大男人,骨子里卻像女人一樣柔弱,遇上一點(diǎn)兒傷心事,就立刻哭了起來,有時(shí)候還哭得厲害,眼淚如破堤的洪水一樣"嘩嘩嘩"地往下流;其二,賈寶玉不喜歡讀仕途經(jīng)濟(jì)的書,說這些事情俗氣,那他整天和女人混在一起,想的`、做的、寫的都是女孩的事,難道這就不俗了嗎?我認(rèn)為,男兒志在四方,應(yīng)該出去打天下,不應(yīng)該老呆在家里吃吃玩玩,和女孩子在一起取樂,這有失男性的尊嚴(yán)。

  不過話又說回來,根據(jù)任何事物都要一分為二的原則,我覺得賈寶玉還是有不少優(yōu)點(diǎn)的。首先他為人處事十分和善,他作為皇親國(guó)戚又是賈府最得寵的少爺,他沒有架子,經(jīng)常和丫頭和下人混在一起,同情他們,即使他們做錯(cuò)了事情,也只是輕描淡寫地說幾句,從不會(huì)責(zé)罵他們,這說明他有人與人之前平等的思想觀念。其次,賈定玉是一個(gè)性情中人,當(dāng)紫鵑開玩笑告訴他林黛玉明年要回老家去時(shí),他馬上就發(fā)呆生病了,這說明賈寶玉同情很專一。

  不過,我還是想說說這個(gè)林黛玉,她可愛哭了,跟賈寶玉一樣,每次都因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就哭鼻子,真是愛哭鬼。但是他也有好處,他琴棋書畫樣樣樣樣都精通。卻在賈寶玉成親的夜晚,凄涼地死去。

  紅樓夢(mèng)一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

讀紅樓夢(mèng)有感12

  作為兩部中國(guó)古典名著,《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》一直被視為文學(xué)經(jīng)典,它們站在了中國(guó)文化的巔峰。在讀完這兩部書之后,我的感悟確實(shí)十分豐富。以下是我自己的心得和體會(huì)。

  《水滸傳》是中國(guó)小說四大名著之一,也是中國(guó)古典小說中的代表作之一。這本書被稱為是“好漢歌,百家爭(zhēng)鳴的代表作”,也是中國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分之一。在讀完《水滸傳》這本書之后,我深刻的感受到一個(gè)道理:人不能欺天太多。在故事中,遭受不公待遇的好漢們,都是憑借武藝強(qiáng)大才得以活下來。但是他們不顧道德,為了達(dá)成目的可以不擇手段,在江湖上沉淪。這給我敲響了警鐘,提醒我要尊重正義和道德,在人生的道路上可以戰(zhàn)勝自己的欲望,才能走向成功。

  《紅樓夢(mèng)》是一部以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人為主角的長(zhǎng)篇小說。它是中國(guó)古代小說中第一部以現(xiàn)實(shí)主義為主批判封建社會(huì)的小說作品。《紅樓夢(mèng)》是一部描寫官場(chǎng)和封建家庭的小說,展現(xiàn)出封建社會(huì)的道德灰暗和喪失文化、人性的悲哀。在書中,我感受最深的就是人性的善惡。作者曹雪芹大膽闡明了人性本來的壓抑和墮落,揭示了封建社會(huì)各種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下人們的生存之路,也給了我很好的啟示,讓我知道了要珍惜當(dāng)下的生活,試著去改變身邊的事物。

  比較《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》的異同之處!端疂G傳》和《紅樓夢(mèng)》不僅歷史背景不同,故事情節(jié)也各有特色!端疂G傳》主要反映的是受到壓迫各種人群,在逃避迫害的同時(shí),他們用自己的方式做了一些力所能及的事情,他們?cè)谘突鸬目简?yàn)中完成了自己心中的執(zhí)著;《紅樓夢(mèng)》則主要反映了清朝末年上等社會(huì)的.人們的生活,是一部道出人性善惡為主題的小說。我認(rèn)為,兩部小說不同之處在于,前者強(qiáng)調(diào)的是身世的悲劇,而后者強(qiáng)調(diào)的是生命的悲劇。而兩者共通之處在于,都是對(duì)人性深度揭示和天下百態(tài)的反映。

  讀完這兩本書后,我感到受益匪淺。在書中的人物內(nèi)心世界中,我重拾了自己的信念,我發(fā)現(xiàn)人生路上有很多艱難險(xiǎn)阻,但只有我們能夠勇敢面對(duì)生活,才能真正地活下去。每一個(gè)時(shí)代都有自己的文化內(nèi)涵,而經(jīng)典的意義就在于能夠經(jīng)久不衰。讀經(jīng)典可以讓我對(duì)世界、對(duì)人生有更多的認(rèn)識(shí)和啟示,可以塑造我健康的人生觀和價(jià)值觀,讓我以正視聽,堅(jiān)守道德規(guī)范的態(tài)度去迎接人生的挑戰(zhàn)。

  我深深地感謝這些偉大的作家給每一個(gè)讀者帶來這么多的啟示和感知,讀經(jīng)典可以讓人不斷發(fā)現(xiàn)新的經(jīng)驗(yàn),也可以讓自己變得更有思考力、更有見識(shí)。因此,我們?cè)谧x經(jīng)典時(shí)應(yīng)該不斷地領(lǐng)會(huì)其中的真諦,在生活上不斷地實(shí)踐這些原則,通過不斷地努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值夢(mèng)想,去創(chuàng)造一個(gè)更好的世界。在今天這樣高速發(fā)展的社會(huì)中,讀書已成為了人們學(xué)習(xí)、自我提升的一個(gè)重要途徑。而那些經(jīng)典作品則引領(lǐng)人們前進(jìn)的方向,指引出我們?nèi)找嫱昝赖娜松?/p>

讀紅樓夢(mèng)有感13

  《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇,也是一部喜劇。說它是喜劇,因?yàn)樗枪磐駚淼谝徊颗缘捻灨,以女性為主題的小說。在曹雪芹的筆下,“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉”;在賈寶玉眼里,他“見了女兒便覺得渾身清爽,見了男兒便覺得濁臭逼人”;在大觀園里,有超凡脫俗的林黛玉,有雍容華貴的薛寶釵,有心直口快的史湘云,有處世干練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代,如此出色的一部小說,如此不凡的一部小說,怎能說不是一部喜劇?

  然而,說它是一部悲劇,也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的,是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書香門第的女子,比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候,賈府上上下下都稱贊她,喜歡她?墒撬斆髁耍h芒都露了出來,她不像薛寶釵那樣有心計(jì),她嘴巴想說啥就說啥,比刀子還尖利。因此,賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色,賈母也很喜歡她,但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母,賈母至高無上,喜歡黛玉不過是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是,在書中,我們真真切切聽到黛玉的悲吟,知道在“花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園,在她眼里卻是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所;知道在清幽的瀟湘館里,她過的是“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休,以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜;知道在每次詩(shī)詞比賽中,才華洋溢的她,每次憂愁的時(shí)候,也只能是“滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心”……太多太多的悲,太多太多的嘆,太多太多的感,太多太多的痛。如此聰明出色的女子,在過去的年代,就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘,直到今天,黛玉的神情,的動(dòng)作,的思想還在人們心中。

  而在大觀園里,真正關(guān)心黛玉的,就只有賈寶玉了。賈寶玉,名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里,他是家長(zhǎng)眼中的.“混世魔王”。讀書,不讀;考功名,不考,他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”,批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他,他卻說:“好端端的一個(gè)女孩子,竟被世俗功名所污染了!”但吟詩(shī)作對(duì),他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆,但他是男子,不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過去,僅是女流之輩,就算學(xué)富五車又有什么用?那時(shí)候,“女子無才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了,她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!

  《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇,通過對(duì)封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫,揭露了封建貴族家庭的極端腐朽,展示了它無可挽回的墮落和崩潰,以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡,雖然是應(yīng)該滅亡,但是,造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì),是很令人深思的。

  有人說,悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒有了,才能觸動(dòng)人心中的痛,也才更耐人尋味,回腸蕩氣。

  紅樓夢(mèng)讀書心得《紅樓夢(mèng)》這部不朽的名著出自著名文學(xué)家曹雪芹之手,它以獨(dú)特的手法傳神的勾膩出了每個(gè)人的性格特征。異常是對(duì)每個(gè)人的肖像描述介紹,更為精彩。作者善于把握人物的內(nèi)心世界,捕捉傳神的動(dòng)作,然后用精妙的語言描繪出來,堪稱絕妙!

  比如說《紅樓夢(mèng)》第三回作者對(duì)王熙鳳、賈寶玉的肖像描述介紹,十分逼真。

  作者為了讓王熙鳳“乖巧”、“潑辣”的性格特征更突出,所以把她單獨(dú)介紹了出來。作者先讓王熙鳳在笑聲中出場(chǎng),用未聞其人、先聞其聲的手法,給我們一種非同一般的印象。之后,作者經(jīng)過對(duì)她華麗的裝飾、風(fēng)騷的容貌,把王熙鳳這位嬌容華貴的少婦形象完美無瑕的展此刻我們眼前。

  “一位年輕公子,面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波!边@就是曹雪芹筆下賈寶玉的外貌,紅樓夢(mèng)讀書筆記400字讓人看了,一覺就是一個(gè)美男子。在作家的筆下,賈寶玉是一個(gè)自幼嬌身慣養(yǎng),受老太太疼愛的富貴少爺。我經(jīng)過深讀發(fā)現(xiàn),賈寶玉的思想性格是不愿受封建傳統(tǒng),他厭棄對(duì)功名利祿的追求,他要求獨(dú)立,要求個(gè)性解放,以致在賈府居于“無人敢管”的特殊地位。

  這就是讀完《紅樓夢(mèng)》后,我學(xué)會(huì)的寫作知識(shí),我今后必須會(huì)把這些運(yùn)用到我的寫作中去。

讀紅樓夢(mèng)有感14

  四大名著想必是孺婦皆知,四部佳作各有千秋,而我卻認(rèn)為,《紅樓夢(mèng)》最為引人注目。她不似《水滸》,寫草莽英雄、江湖豪杰之事,行俠仗義、報(bào)仇雪恨之心;也不似《三國(guó)》,寫雄主名王、謀臣勇將之事,攻城略地、縱橫捭闔之心;更不似《西游記》那樣,寫求取佛經(jīng)、歷盡磨難之事,斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個(gè)“新新人類”,竟是描述了一群少男少女,特別是以妙齡少女為核心所展開的故事畫卷,讓人眼前為之一亮。

  封建社會(huì)是沒有人權(quán)的,特別是在末期,更是不把人當(dāng)人看,而女性的地位,根本就不存在。歷史上,在戰(zhàn)況危急之時(shí),圍城之中,沒有糧食,便將城中的女人全捉來吃,這樣的事情多次出現(xiàn)在史書上,還不是野史,而是輝煌的正史!而就在這樣的社會(huì),就出現(xiàn)了這樣一本書,書中的女性,個(gè)個(gè)聰明美麗,有自己的想法主見,有自己特殊的行止見識(shí),好像現(xiàn)今“女強(qiáng)人”的先祖,并且,還有一個(gè)七尺男兒說出了“我見了女兒便清爽,見了男子便覺得濁臭逼人”,怎能不謂之是石破天驚的大事!

  再來看看寫出這本看似“叛逆”的書的作者,他就是“曹雪芹”。書中的取材,大多都是來源于他年少時(shí)的笑聲與淚水。我曾經(jīng)看過一段文字,曹雪芹的寫作目的就是要“使閨閣昭傳”,讓天下后世人知道“閨閣中歷歷有人,萬不可泯滅其也”。他也曾說“今風(fēng)塵碌碌,一事無成,忽念及當(dāng)日所有之女子;一一細(xì)考較去,覺其行止見識(shí)皆出我之上,我堂堂須眉,誠(chéng)不若比裙釵;我實(shí)愧則有,悔又無益,大無可如何之日也”。聽,這不正是當(dāng)初寶玉在那些女子前,自慚形穢,以“濁玉”自稱的原型么?不難看出,賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進(jìn)化級(jí)”了。

  寶玉,如同是封建社會(huì)孕育出的“新人”胚胎,顯然與那個(gè)社會(huì)是格格不入的。開始時(shí),這個(gè)問題就顯露出來,在他年幼抓周時(shí),一把就抓個(gè)脂粉釵環(huán),讓賈政當(dāng)機(jī)立斷,他將來不過是個(gè)酒色之徒,從此對(duì)寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉,從小,就與丫鬟姐妹們“混”在一起,玩的不亦樂乎,更是鑒證“酒色之徒”這個(gè)稱謂。他除了對(duì)賈母和王夫人等的親人之愛,對(duì)身邊的`每一位女子都喜歡著,尊敬著,舉止也親密無間,但沒有半分逾越。也難怪,魯迅也稱之“昵而敬之,恐拂其意,愛博而心勞,而憂患亦日甚矣”。

  當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》是女性的頌歌,其中女子多得眼花繚亂。她們,匯聚在大觀園中,就像個(gè)小小的女兒國(guó)。這些女孩兒,都容貌俊秀,渾身散發(fā)著青春的純潔氣息。她們雖說是大家閨秀,卻不似自古以來的女兒一般:在家中,對(duì)父母唯命是從,出家后,以“三從四德”為畢生目標(biāo)。她們有自己的主見思想。書中有兩個(gè)重要人。一是林黛玉,二是薛寶釵。命運(yùn)將她們倆與寶玉緊緊相連。面對(duì)黛玉,寶玉是一種惺惺相惜的感覺,因?yàn),黛玉懂得他這個(gè)“新新人類”的思想,兩人同枕一個(gè)枕頭,躺在床上說著悄悄話,對(duì)男女有別之類的世俗視而不見,顯然是兩個(gè)趣味相同的人兒。而對(duì)寶釵,寶玉是相敬相愛,但心里總有隔膜,寶釵處事是圓滑的,比黛玉得人心多了,可正是她對(duì)任何人都那樣溫和,就越發(fā)讓人無法走向她的內(nèi)心。可賈母她們也發(fā)覺寶釵是當(dāng)妻子的最佳人選,畢竟黛玉那溫順下隱藏的叛逆讓長(zhǎng)輩們不安,正是如此,故事終于走向了最后……

讀紅樓夢(mèng)有感15

  一曲紅樓悲歌,凄凄慘慘戚戚,散不盡,縈上心頭,淚先流……

  林黛玉哭唱:“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,蒼白如玉脂的臉龐仿佛永遠(yuǎn)掛著兩行清淚,立在瀟湘館的窗欞里,孤獨(dú)是你的影子。或許你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草,因?yàn)槭芰松耒陶吒事兜墓喔,修成女體,今生只為還淚來的'吧!雖女子本弱,但你為何就不肯再爭(zhēng)取一分?既然心儀寶玉,為什么就不敢大聲說出來?遮遮掩掩,幾度欲語還休、醋意大發(fā),反倒讓人覺得小氣。我相信,賈老夫人亦是疼你的外祖母,斷斷不愿看著你抱憾而終,只是你的驕傲與自矜害苦了自己……

  王熙鳳機(jī)關(guān)算盡,看似風(fēng)光無限,卻輸了丈夫、輸了家;迎春性格怯懦,只能落個(gè)在夫家受虐而死的結(jié)局;探春空有才干,卻無用武之地;寶釵賢德,聽長(zhǎng)輩命,金玉相配,卻不是良緣……紅樓的女兒們呀,千百年后讀著你們的故事,仍讓我為你們悄悄揩淚,你們知道嗎?

  究竟是什么將你們一步步逼近命運(yùn)悲劇的懸崖,讓你們退無可退?是對(duì)金錢與權(quán)勢(shì)的欲望?是妄想不勞而獲的心機(jī)?又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛情成為水中月、鏡中花的封建制度?不,不完全是!是你們的懦弱與不爭(zhēng),讓你們自己深陷泥沼,一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛情、也將生命剝皮拆骨……其中,讓我感觸最深的莫過于秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏,卻被玩弄于兩代人之間;生時(shí)病痛纏身,死后雖然風(fēng)光大葬,卻給世人徒留下茶余飯后的笑料!可卿呀,為了自己的名節(jié)、名聲,哪怕以死明志,也是一種爭(zhēng)取!

  爸爸勸我不要揪著人物命運(yùn)憤憤不平。然而,從個(gè)人命運(yùn)反觀當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì),更是讓人無奈?,賈府的破敗,正是一個(gè)舊的社會(huì)制度的滅亡!只可惜了紅樓里一個(gè)個(gè)鮮活的姑娘,我哀其不怒不爭(zhēng)。

  曲終人亡,哀傷未絕。

【讀紅樓夢(mèng)有感】相關(guān)文章:

讀紅樓夢(mèng)的有感11-06

讀《紅樓夢(mèng)》有感05-26

讀紅樓夢(mèng)有感06-18

讀《紅樓夢(mèng)》 有感03-22

【經(jīng)典】讀《紅樓夢(mèng)》有感09-19

讀《紅樓夢(mèng)》有感(經(jīng)典)09-22

讀《紅樓夢(mèng)》有感06-14

[精選]讀《紅樓夢(mèng)》有感07-30

讀紅樓夢(mèng)有感06-27

讀《紅樓夢(mèng)》有感【精選】08-24