紅樓夢(mèng)讀后感匯編[10篇]

　　讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

紅樓夢(mèng)讀后感1

　　或許，人生是如詩一般的美好；或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜；或許，人生如戲劇一般精彩；如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。

　　對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。它給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。

　　人生如戲，沒有人知道自己的未來會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說過：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。”對(duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過去。

　　《紅樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時(shí)光！想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。

　　讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的`一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。

　　人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松�中，盡情感受中國(guó)古典文學(xué)。

紅樓夢(mèng)讀后感2

　　《紅樓夢(mèng)》是四大名著之首。它的詞藻華麗細(xì)致，讀完后給封建社會(huì)留下了深刻的印象。

　　《紅樓夢(mèng)》的作者是清朝的曹雪芹，描述了賈、史、王、薛的愛情悲劇，揭示了封建社會(huì)滅亡的歷史趨勢(shì)。

　　這本書毫無保留地展現(xiàn)了封建時(shí)期人們的迂腐。第十八回，元妃省親自看望家人，看似熱鬧溫馨，其實(shí)是悲傷遺憾。說是省親，不像省親，賈元春的父親賈政見女兒時(shí)，一句關(guān)心問候的話也沒有。不是他冷血無情，而是元春是貴妃。她已經(jīng)是皇室人了。如果賈政說什么關(guān)心她，她會(huì)被問罪，甚至整個(gè)賈家都會(huì)被牽連。這種封建規(guī)定讓親人生疏。

　　不僅是皇室，賈府也是如此。寶黛有木頭聯(lián)盟，真心相愛。一個(gè)是閬源仙女，一個(gè)是美玉無瑕，這樣的兩個(gè)人被賈母等人相信的'金玉良緣毀了！最后鳳姐用包裝計(jì)劃讓寶玉娶了寶釵，讓黛玉在寶玉寶釵結(jié)婚時(shí)淚流滿面。真的是迷信殺人。

　　更讓我悲憤的是，當(dāng)時(shí)人們歧視女性，重男輕女的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。雖然人雖然能干，但因?yàn)椴皇悄腥硕�悲慘。賈府的王熙鳳雖然貪財(cái)，潑辣，甚至惡毒，但管理能力一流。鳳姐生病時(shí)，探春也管理了一段時(shí)間，整個(gè)賈府依然井井有條。他們兩個(gè)在現(xiàn)代一定能做大事。偏偏出生在那個(gè)時(shí)代，探春終究遠(yuǎn)嫁，應(yīng)該是清明流涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙，鳳姐也在賈府衰落時(shí)病逝。如果他們是男人，賈家可能不會(huì)因?yàn)樗麄兊哪芰Χ�衰落�?/p>

　　這部《紅樓夢(mèng)》在封建社會(huì)的腐敗、保守、頑固，以及人們迂腐、僵化的思想，所以封建社會(huì)必然會(huì)滅亡！

紅樓夢(mèng)讀后感3

　　紅樓夢(mèng)中，雖沒有明確的、直接的寫出封建社會(huì)的丑惡，但是對(duì)封建社會(huì)的批判和諷刺，卻無處不在。

　　紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和文學(xué)性以及高度藝術(shù)性的偉大作品。從書中的思想傾向來看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度，婚姻制度，奴隸制度等級(jí)制度以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)思想，即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等等，都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。

　　“無故尋根愁覓恨，有時(shí)似傻如狂�！�……寄言紈绔與膏梁，莫效此兒形狀！”

　　此詞表面上在寫寶玉不務(wù)正業(yè)等貶低的`話，實(shí)際上。這是似貶則褒，寓褒于貶的手法，借寶玉的性格暗諷封建禮教和舊社會(huì)。

　　“賈不假，白玉為堂金作馬�！�…豐年好大雪，珍珠如土金如鐵�！�

　　這里是在講金陵四大家族的家大勢(shì)大，極言四大家族之錢多，諷刺這四大家族金玉其外，敗絮其中，驕奢之氣蔓延，在這里的時(shí)候基本就可以看出四大家族的結(jié)局了，入不敷出，家中年輕人又都是紈绔子弟，沒落是遲早的事兒。而好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈，便印證了這一點(diǎn)，后來賈家被抄家，皇恩大赦前不就是作猢猻散了嗎？

　　而文中賈寶玉所帶之寄名鎖，薛寶釵所帶之幾金項(xiàng)圈。以及賈家上下各處。無不流露著封建迷信的氣息。大家族之間的聯(lián)姻使迎春，探春，史湘云等下場(chǎng)悲慘。你=也表達(dá)這曹雪芹對(duì)這種習(xí)俗的反對(duì)和憎惡。

　　諷刺，也許不是曹雪芹所擅長(zhǎng)的技巧。但他的諷刺不僅文藝，而且富有深意。

紅樓夢(mèng)讀后感4

　　名著《紅樓夢(mèng)》的一大特點(diǎn)就是“耐人尋味，吊人胃口”，真假難辯，有無莫認(rèn)，五十回下半場(chǎng)“暖香塢雅制春燈謎”就是很好的佐證。結(jié)果就在眼前，我們愣是拿捏不定。

　　李紈出了兩個(gè)謎語，“觀音未有世家傳”，“一池青草草何名”，黛玉、湘云應(yīng)答為“雖善無征”，“蒲蘆也”。“慈悲為懷”，“孤苦無依”可不就是李紈的寫照嗎？李紋出的謎面對(duì)的是“山濤”，李綺出的謎面對(duì)的是“花”，可不就是紋如濤，綺比花嗎？

　　接下來，湘云、寶釵、寶玉、黛玉各制一謎，可看作是四人聯(lián)謎，四謎相聯(lián)，謎中有謎。這應(yīng)該才是曹公的本意，也應(yīng)該是五十回下半場(chǎng)的重頭戲，暗示了四人的'歸宿，抑或紅樓的歸結(jié)。

　　作者末尾并未給出后三謎的底，乃至今日還是后人的念想，眾說紛紜，莫衷一是。湘云出的是“溪壑分離，紅塵游戲，真何趣？名利雙虛，后事好難繼”，謎底為“耍猴兒”，這應(yīng)該是后三謎的引子，接下來幾句“眾人都不解，猜了半日，也有猜是和尚的，也有猜是道士的，也有猜是偶戲人的”，和尚、道士、偶戲人，這不就是寶、黛、釵出的謎的底嗎？只不過大多數(shù)人不敢這樣猜罷了，這是曹公擺的“空城計(jì)”。三國(guó)時(shí)代，魏蜀交戰(zhàn)。蜀軍街亭失守，敗退漢中，諸葛亮領(lǐng)兵數(shù)千老弱病殘被困西城，奇設(shè)“空城”，司馬懿統(tǒng)軍數(shù)萬硬是不敢進(jìn)城。兵者，詭道也。曹公是紅樓版的“諸葛亮”，為我們演了一出“空城計(jì)”。

　　在作者眼中，和尚、道士、偶戲人何嘗不是俗物，況且“鏤檀鐫梓一層層”不就是和尚頭上的香戒嗎？不仙不人不就是道士嗎？主人指示，驅(qū)城逐塹的犧牲品不就是偶戲人嗎？三物難道不就是三人的命運(yùn)歸宿嗎？

　　真所謂“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫”。

　　拙知濁見，磚瓦之言，或許能引他山之玉。

紅樓夢(mèng)讀后感5

　　今年暑假我讀了幾本書籍，我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，是我最喜歡的一部小說，讀完它后我感觸很深。

　　要說說我的感受，當(dāng)讀到”天上掉下個(gè)林妹妹“，多愁善感的黛玉時(shí)，總會(huì)情不自禁的落淚。一定是”心較比干多一竅，病如西子勝三分“的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。無論是自己的離別傷心事，還是草木枯榮，四季更替，她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間”還淚“一般。她真實(shí)的向人們展示了那水一般的柔腸，她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得又愛又恨。書中另一個(gè)主人公是賈寶玉，他雖不是女孩但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的.女孩相差無幾。寶玉厭惡”男尊女卑“的思想，他對(duì)丫環(huán)毫不歧視，反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們、憐愛她們。當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。他追求完美，追求獨(dú)到的美！內(nèi)心的美、行為的美，他的身上總散發(fā)著一種別人沒有的美。他不是一位女子，但它更像一位愿意拯救那些女子的”美“的勇士！另外，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指！

　　這些人物形象都令我印象深刻，我認(rèn)為作者正是通過這些文字告訴我們一個(gè)道理：一切事物雖然都會(huì)消亡，但人性的善良和秀美總是人心所向希望追求的。

紅樓夢(mèng)讀后感6

　　也許，看過《紅樓夢(mèng)》的大多數(shù)人都不明白黛玉，她也無需別人明白，正因不懂得她的人就是不會(huì)了解她內(nèi)心深處的向往的。

　　“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者透過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。

　　看過《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面就是成親的喜慶景象，一面就是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的`、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，就是香丘呢，我此刻所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都就是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方。

　　黛玉至死不放下對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹�揪心，為之憤懣，一�?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀�春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不理解世界，世界不理解人的世界上獲得明白和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉就是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉就是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

　　假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)就是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

紅樓夢(mèng)讀后感7

　　我是覺得曹雪芹對(duì)林黛玉和薛寶釵都喜歡，他對(duì)林薛兩人的塑造都花了大力氣，我也是兩個(gè)都喜歡。玫瑰和蓮花只要看，不需比較。林黛玉和薛寶釵是兩種極其不同的性格。他們的性格沒有一個(gè)是完美的，但卻很真實(shí)，是立體的人物。

　　象有人說，林妹妹只會(huì)傷春悲秋不食人間煙火，但是我記得當(dāng)初黛玉一個(gè)人進(jìn)賈府的時(shí)候，小心謹(jǐn)慎生怕行差踏錯(cuò)一分，還有仔細(xì)觀察眾人行為調(diào)整自己習(xí)慣來融入賈府。后來，她一個(gè)無父無母的女性，在賈府這種深宅大院生活（周圍都是些捧高踩低勢(shì)利嘴碎的.人），除了賈母能偶爾照顧到她，沒有人做她的依靠。身為一個(gè)女子，寄人籬下，沒有任何經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，除了有尖刻的保護(hù)色，我想不到她還能做什么。

　　薛寶釵，父親早早就死了，哥哥是個(gè)不中用的，母親耳根子又軟，她又怎能不小小年紀(jì)就有城府。但是我記得，她細(xì)心幫史湘云張羅詩會(huì)；她以自身事例耐心勸導(dǎo)黛玉不要看那些雜書；寶玉為黛玉起的字‘顰顰’唯有她叫過；黛玉的病需要燕窩（還是人參？），她得知后就從家里帶去給她（不是一次兩次，而是長(zhǎng)期以往），還有一次冒雨送過去。她的城府能讓她成為那個(gè)時(shí)代合格的媳婦人選，能讓她進(jìn)后宮。她這樣才能在那個(gè)時(shí)代站住腳，還提攜家里。她是商人之女，務(wù)實(shí)才最重要，不是嗎？

　　寶釵需要一個(gè)知冷熱的人，我覺得很對(duì)。在原著中，寶玉不正是一個(gè)知冷熱的人嗎，所以寶釵喜歡他是很自然的事。

紅樓夢(mèng)讀后感8

　　紅樓夢(mèng)不過是時(shí)代之夢(mèng)，易起易落之夢(mèng)，不過是大自然的鬼把戲。曹家也是如此。作者曹雪芹在一個(gè)英雄世家，但他的富貴人生卻在一夜之間隕落。曹雪芹過著悲慘的生活。賈家不就是這樣的嗎？一個(gè)久未沒落的大宅，一夜之間倒了。唉！

　　本文以林黛玉和賈寶玉的愛情為主線。其實(shí)林黛玉和賈寶玉的愛情都是因?yàn)樯�在這樣一個(gè)家庭而以悲劇告終的。本來是愛情，卻因?yàn)槭浪椎母深A(yù)而以悲劇收?qǐng)�。賈寶玉也剃了頭發(fā)，出家為僧，但命運(yùn)終結(jié)。

　　賈家倒是奇怪，倒是有寧、榮兩家。無論大小都有400多人。他們中有許多奇怪的`人。十二金夫人很奇怪。林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈、李紈和都是奇怪的女孩。王熙鳳以“辣”著稱，號(hào)稱“馮辣椒”。她行為矯健，言語直接。還有賈思思小姐:袁春、迎春、灘純和Xi春，他們也應(yīng)該嘆息。炫耀內(nèi)在美的林黛玉，不崇尚榮華富貴�！斑@個(gè)女人到底有幾個(gè)女人？”……

　　賈家道衰敗的原因是多方面的。a、房子人口多，仆人多，事務(wù)繁忙，卻沒有人來管理和規(guī)劃。第二，賈家三代興旺。大家都閑著，誰經(jīng)營(yíng)家庭，成家立業(yè)！第三，賈府講究排場(chǎng)，不能節(jié)儉。他的臉還在，錢卻已經(jīng)虧了空。四、在日常生活中，辦公室和仆人之間的矛盾是復(fù)雜的..賈府衰落的原因太多了。

　　封建貴族的沒落生活就像一場(chǎng)夢(mèng)，一覺醒來一切都沒了。太多復(fù)雜的人事糾紛和沖突。紅樓夢(mèng)只是紅樓夢(mèng)。

紅樓夢(mèng)讀后感9

　　今天，學(xué)校發(fā)給我們《紅樓夢(mèng)》這本書。我翻開第一頁，就津津有味地看了起來。

　　這本書主要講了賈、史、王、薛四大家族從昌盛到衰敗的過程，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，講述了封建社會(huì)滅亡的過程。故事中賈寶玉是個(gè)柔中帶剛的人。“柔”是因?yàn)樗�家都是女性，他整日和女人們廝混，所以就有了溫柔的.一面�！皠偂笔撬�反抗精神。當(dāng)老祖宗要把薛寶釵嫁給寶玉，他非但不同意，還違背父母的意思想和林黛玉成親。林黛玉是個(gè)小心眼，多愁善感，自憐自愛的人。王熙鳳是一個(gè)潑辣，八面玲瓏，干事雷厲風(fēng)行的人。劉姥姥市一個(gè)幽默，愛逗人樂的人。真是如歇后語上說的“劉姥姥進(jìn)大觀園——樣樣都新奇”。她的第一特點(diǎn)是“土”。她初進(jìn)大觀園，對(duì)什么事物都新奇得不得了，這里摸一摸，那里碰一碰，把大觀園里所有人都逗樂了。第二特點(diǎn)是喜歡逗人樂。她在大觀園吃飯的時(shí)候，吃吃這個(gè)，吃吃那個(gè)。吃到最后，她才滿意地說：“大觀園里的飯實(shí)在太好吃了，如果我在這里呆著，一天可以吃頭牛。”連我都忍不住笑了起來。再說賈寶玉，老祖宗騙賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚。黛玉知道后，被活活氣死。當(dāng)寶玉發(fā)現(xiàn)新娘是寶釵，而且得知愛人已死，悲痛欲絕，便心灰意冷地去做了和尚。

　　這本書告訴我們：封建社會(huì)之所以從昌盛走到滅亡的深淵，是因?yàn)樗鼪]有給人自由地空間，人們只能按照它的意愿來做事。賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇就是對(duì)這種黑暗與腐朽的封建禮教的最好控訴。我們現(xiàn)在的新社會(huì)為我們營(yíng)造了自由地學(xué)習(xí)空間，可以讓我們自由地玩耍，快樂的學(xué)習(xí)。與以前相比，我們的生活水平提高了，科技也發(fā)達(dá)了。讓我們齊心協(xié)力，共創(chuàng)明天美好的家園。

紅樓夢(mèng)讀后感10

　　《紅樓夢(mèng)》，以前胡亂地翻過幾次，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來愈對(duì)林妹妹有了新的認(rèn)識(shí)和了解。

　　剛開始時(shí)，對(duì)林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個(gè)大家閨秀，何必為了一丁點(diǎn)的小事而傷心流淚呢？真是太小家子氣了，與寶釵相比更是沒了大家閨秀應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì)。見到她，總讓人覺得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的“抑郁美”嗎？

　　慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。她滿腹的才華，吟詩作對(duì)無人能及；她的身世和她頑強(qiáng)的性子，更有她的天真、純潔……

　　她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對(duì)這個(gè)“掌上明珠”愛之又愛。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。

　　黛玉的文學(xué)，吟詩作文和聰慧是無人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭、不知上進(jìn)，她非但沒有責(zé)怪的'意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)！

　　雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心、耐心、全心地教香菱吟詩，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰能夠和她相比呢？沒有認(rèn)的！

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