讀《紅樓夢》有感15篇[熱]
當品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的讀《紅樓夢》有感，歡迎大家分享。
讀《紅樓夢》有感1
從小便聽人說《紅樓夢》乃四大名著之一，是中國文學獨一無二的經(jīng)典，聽得多了，便漸漸產(chǎn)生了好奇，初中時，從圖書館借來閱讀，怎奈才疏學淺，卻無法弄懂其中意味。經(jīng)過幾年的學習，終于又有機會與它再續(xù)前緣，心中實在有些激動。
其實也不敢談什么讀后感，只是斷章取義罷了。單單就《林黛玉進賈府》這一回來說，留給我印象最深的是那個“潑皮破落戶”王熙鳳。雖然在這一回中，她并不算是主要人物，但這是她的第一次出場，實在給人留下了深刻的印象。
當王熙鳳出場時，曹雪芹通過黛玉的心理活動，寫出了王熙鳳的與眾不同：“這些人個個斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”在那個男尊女卑，三綱五常的封建社會，王熙鳳的形象無疑是不合乎那個時代的要求的，但這也正是她的獨特之處。她敢于突破常規(guī)，張揚個性，也許，這也是曹雪芹想要表達出的一種愿望。其實這一點，我們也可以從曹雪芹對丫鬟晴雯的描寫中看出來——雖然晴雯只是一個小小的`丫鬟，但她敢于表達出自己的感受，自己的喜怒哀樂，真正的把自己當做一個獨立的人，而不再只是主人使用的工具。雖然她最后病死在自己家中，十分凄涼，但她至少得到了寶玉——她的主人——最真摯的關(guān)心和愛護，她也最終為自己爭取到了真正的人格。不過，我覺得王熙鳳和晴雯還有所不同，雖然她們都是追求個性，但王熙鳳是有強大的后臺作支撐的：寵愛她的賈母，親姑母王夫人，甚至賈寶玉也是十分敬愛她，所以她不怕，而晴雯什么都沒有。所以，從這個方面來說，王熙鳳并不是真正的要挑戰(zhàn)世俗，可以說，她這么做只是因為恃寵而驕罷了。但王熙鳳雖然潑辣，卻始終把握了一個度，即在老太太喜歡的范圍之內(nèi)，并以適度的調(diào)皮讓賈母更加喜歡她，這也體現(xiàn)出她真的是十分聰明。
王熙鳳的聰明還表現(xiàn)在逢迎附和上。“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。”當她初見林黛玉時，雖然她也許與林黛玉并沒有什么感情，但還是應(yīng)景地拉著林黛玉的手，為她的不幸落淚哭泣，當聽到賈母說：“快再休提前話�！彼榜R上”轉(zhuǎn)悲為喜，說著：“該打，該打�！闭沁@樣的應(yīng)聲附和讓她在人前笑語逢迎，左右逢源，也博得了老祖宗的喜愛。但這卻讓人們感到，她每次的熱心關(guān)懷，甜言蜜語都顯得不是十分真誠。
王熙鳳十分聰明，有著一般女人所沒有的管理才能，堪稱榮國府的“總經(jīng)理”，她生性愛張羅，喜歡在人前展示自己的才干。林黛玉進賈府后，她忙前忙后，一面問黛玉需要什么，一面又招呼婆子們，一會茶果上來，她又親為奉果奉茶——一切人想不到的，她全都安排準備的妥妥當當。在后幾回中，她協(xié)理寧國府，更是風風火火，將原先懶懶惰惰的下人們組織得井井有條，將喪事辦得十分圓滿。這時她越發(fā)驕縱了，卻也為她日后的悲慘下場埋下了禍根。
王熙鳳真的十分聰明，也因她的聰明在賈府中榮耀一時，但最終聰明反被聰明誤，雖然王熙鳳的結(jié)局無從考證，但從曹雪芹在前幾回“一從二令三人木”的暗示中可以推斷出，她最終被休妻，也許下場十分悲慘。87版《紅樓夢》中，王熙鳳死后只用了一層草席裹著，就扔出去埋了，這不禁令人唏噓，曾經(jīng)多么輝煌不可一世，最后卻只落得如此下場，真真是“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”。王熙鳳這一輩子機關(guān)算盡，她為了自身利益，逼死尤二姐，拿著賈府錢財干些不可見人的勾當，這一切，都最終使她聰明反被聰明誤，白白送了性命。
王熙鳳的一生也是賈府的一個縮影，王熙鳳最得意時，也是賈府無限繁華之時，當賈府最終走向沒落，王熙鳳便也奄奄一息，這似乎在說明，世間萬物，當走向最繁盛之時，也正是在走向滅亡。
讀《紅樓夢》有感2
古今中外，有許多出色的服裝設(shè)計師，比如：查爾斯。夫菜戴里克。沃斯、三宅一生、簡奴。朗萬、嘎布里埃爾。夏奈爾、克里斯羌……但是你們忘了曹雪芹，他不但能設(shè)計出色彩繽、形式多樣的服裝，還能體現(xiàn)不同性格的人的個性風采。
曹雪芹在寫林黛玉進賈府這個小片段中，我們看到了許多人物的服飾：王熙鳳、小丫鬟、賈寶玉等。這些服飾是不同的，而這各不相同的服飾，又無不符合他們各自的地位。
首先 ，曹雪芹為貴婦人王熙鳳設(shè)計了一套華麗的禮服，大家看：“身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)?襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。”多么華麗啊，正顯示了王熙鳳富有以及張揚的性格。大家想一想，這些漂亮的衣服若穿在林黛玉身上，會是怎么樣的呢？可見曹雪芹的高明。
再看看小丫鬟的服裝：紅綾襖青緞掐牙背心。雖然簡單，但“綾’’和“緞” 也顯示了這家子的地位。
最后，看看曹雪芹為貴公子賈寶玉精心設(shè)計的二套衣服——端莊的`禮服和休閑的居家服。
禮服：一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮滌，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。在這里，細心的讀者會發(fā)現(xiàn)寶玉和鳳姐的衣服的料子都是縷金百蝶的洋緞，由此可推測縷金百蝶的洋緞在當時一定是流行色。
居家服：銀紅撒花半舊大襖下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。
“半舊大襖”“彈墨襪”“厚底大紅鞋”，多隨意，多舒適！穿在寶玉身上更顯他的脫俗氣質(zhì)。若穿在賈環(huán)身上，不知會多難看。
這就是曹雪芹的高明之處，設(shè)計給這個人穿，就只有這個人能穿。
讀《紅樓夢》有感3
寶玉的命運，黛玉的命運，或者是寶釵的命運，也許是你我的命運都交織在一起，生活像極了一張。
賈府那又厚又紅的'圍墻，禁錮了多少人的幸福，又圈起了多少的悲劇，又有誰會料到，那門鎖，竟鎖住了他們的一生歡欣。晴雯被逐，尤二姐吞金，尤三姐自盡，可卿離世，黛玉魂斷，寶玉出家……，難道這些人的悲劇早已注定?這些人的死，究竟是為了什么?竟沒有人覺悟，沒有人反抗?其實所有人都被困在了一張里，的名字就是：封建禮教，世俗名利。這張強大到?jīng)]有任何人去沖破，如果有人沖破了這張，結(jié)局或許是一個翻天覆地的改變……
如果寶玉沖破了這，在看見迎新娘的不是紫鵑而是雪雁時，把疑惑付諸行動，沖進黛玉房中，一切就不會這樣了，黛玉也不會含恨身亡，香消玉殞。
如果黛玉沖出了這張，在寶玉的寶釵拜黨之際，沖入現(xiàn)場，那么，寶玉就知道了事情的真相，相信他一定會不顧一切，帶著黛玉遠走高飛。
如果寶釵沖出了這張，在花轎上心中默想，掙扎萬分。她深知寶玉和黛玉兩情相悅，自己也是迫于無奈，母命難違。在拜堂之際，掀開蓋頭，對寶玉說：“去找你的林妹妹吧。”那又是一個令人意想不到的結(jié)局吧。
其實，或許賈母心中后悔，或許鳳姐于心不忍或，或許雪雁偷偷說出真相……，那么多人可以沖出這張，他們卻選擇了無動于衷。這聲悲劇的發(fā)生又是誰的錯呢……
讀《紅樓夢》有感4
讀《紅樓夢》，最引人入勝的是里面的情愛謎團，給人感悟最多的也是里面的姻緣情愛。賈寶玉與林黛玉之間的感情更是傳為經(jīng)典。其中黛玉為愛而生，為愛而死，那份癡情尤為叫人感慨。
其實對于紅樓以外的世界，有癡情不一定有緣分，縱然有天造地設(shè)的緣分，也比一定有天長地久相守的命運。與其如此，不如知進知退，以內(nèi)圣外王的態(tài)度獨立守神，保持內(nèi)心人格精神的完滿，與時代同步，隨緣而聚，隨遇而安。
由紅樓引發(fā)的又一個問題是：愛情究竟與富貴有沒有關(guān)系呢？“賈不假，白玉為堂金作馬”，賈家當然是鐘鳴鼎食的大富之家。俗語說“富貴逼人”，但真愛是兩情相悅，是不需要用富貴去逼人的，一逼就容易變成某種交易�？墒聦嵣希u人的姨太太夢想，后來賈薛兩家的聯(lián)姻，都是政治、經(jīng)濟、生存等原因逼出來的。在《紅樓夢》中，林黛玉在大觀園里總是充滿憂傷，有一種自卑的感覺，這與她寄人籬下的`生活有密切聯(lián)系。而寶玉是集萬千寵愛于一身的“寶二爺”，從某種程度上說，富貴反而成了寶黛之間愛情的累贅，成了滋生賈府淫穢的溫床，并成為賈家家道中落的誘因�？梢姡碓诟毁F之中尤其是大富大貴的人，還有身具大智大才大勇的人，他們的精神更需要呵護，更需要求缺自警的心態(tài)，否則才智、地位都會成為追求完美人格和完美生活的巨大障礙。前人說：量大福也大，機深禍也深，這是生活無情的辯證法。把握和處理好愛情中情感與物質(zhì)、理想與現(xiàn)實等生活要素之間千絲萬縷的聯(lián)系，需要大勇氣、大智慧。否則，富與貴肯
定會成為囚困人性、愛情、親情的枷鎖。
《紅樓夢》中的賈府里生活著不同背景不同階層的各類人物，讀紅樓給人印象頗深的是這里面的勾心斗角，綿里藏針。小說里最精彩的《林黛玉進賈府》一回中，像黛玉這樣的直系親屬都只被允許走角門，這就從很大程度上講明了“侯門深似�！钡暮x。偌大的賈府里隱藏著比尋常人家更豐富的面孔和心計。在這樣的地方生存，須有幾張面孔，幾副心腸。林黛玉是一個天真、純潔、真實的女人，對于這里面的虛偽矯作，她學不會，也不愿意學，即使她處處小心，“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”，但她最終還是被孤立了。在賈府這樣復(fù)雜的環(huán)境里，不諳虛偽之道是很難生存下來的。可是從另一方面講，也正是黛玉的單純打動了無數(shù)讀者的心，從她身上我們看到了人性的真，人性的善，人性的美。
在賈府里，與黛玉的低頭順眉形成強烈對比的是“體格風騷”“機關(guān)算盡”的王熙鳳，“這過來著系誰，這樣放誕無禮？”即使有賈母在場，林黛玉初次見面，還能產(chǎn)生這樣的感觸，足可以想象王熙鳳平日的潑辣囂張。但是諳熟人事的她，卻總可以掩埋起那陰暗的心里。她待人接物處處圓滑，“熙鳳親為捧茶捧果”。這樣的心機，愚昧了多少故事里的人，更驚恐了多少現(xiàn)代人的心。
笑里藏刀的王熙鳳最終卻落得個“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。這也是曹雪芹給讀者敲響的警鐘。
一本紅樓，多少故事�？此茲M紙荒唐的言論,卻飽含了一個時代
辛酸的淚水。讓我們記住這本書，用真心去體驗生活的真真假假，愛恩情仇吧。
讀《紅樓夢》有感5
在中國，四大名著早已家喻戶曉、人人皆知，《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》，各有各的一大群“粉絲”。我就是《紅樓夢》的一個小粉絲。
賈家那么富有，怎么會敗落了呢？是恩將仇報的賈雨村？還是不求上進的賈寶玉？或是……
我喜歡的是像劉姥姥這樣知恩圖報的人。雖然她地位低微，曾被人當做笑料。但在賈家落魄時，卻能挺身而出……
我羨慕的是大觀園里那群年輕人的才華。一次聚會，一個題目，每個人都能脫口而出，出口成章。我不知道要“修煉”猴年馬月才能有此“內(nèi)功”。
我最羨慕的是大觀園里面一個大字都不識的.鳳姐兒，自從秦可卿撒手西去后，寧國府的希望就落在了鳳姐兒身上，雖然寧國府的人很松弛，但鳳姐兒，堂堂榮國府的璉二奶奶，竟能那么負責，記得有一個丫環(huán)晚來了一會兒，她就說過一句話：“明天再有人來晚了，打四十，后天來晚了，打六十。你們誰要是想挨打，就盡管來晚。”鳳姐兒能夠把一個那么大的地方管成這樣，真是令人敬佩啊！
紅樓的夢到底還是碎了，但曹雪芹想留給我們的應(yīng)該不是如果……賈家可能就不會……而是給我們留下一個小小的道理：讓我們?nèi)嵝膸椭鷦e人？還是……
讀《紅樓夢》有感6
《紅樓夢》是我國四大名著之一，作家曹雪芹嘔盡心血，用盡了自我一生的時間，寫成了這部長篇小說。書中以賈寶玉和林黛玉的感情故事為主線，展現(xiàn)了封建大家族由盛而衰的歷史，刻畫了眾多性格鮮明的人物。描述了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，揭露了封建社會后期的種種黑暗和罪惡，同時也表達了作者對當時社會的不滿與憤怒。
“丟棄的不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫靈通的靈玉�！睍匈Z寶玉和林黛玉的感情故事是貫穿全書的另一條主線。從小體弱多病的.林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政的與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀。又因鳳姐從中使用掉包計，使賈寶玉娶帶有黃金鎖的薛寶釵。讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷、看破紅塵、遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們的悲慘命運而惋惜。但人物本身并沒有過錯，讓人憎恨的卻是那種封建社會的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當戶對，這種思想真是害人不淺。
一部《紅樓夢》讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動呀!
讀《紅樓夢》有感7
寶黛初次相會，寶玉得知黛玉沒有玉后，就摘下那玉，狠命地摔去，并罵道：什么罕物，連人之高低不擇，還說通靈不通靈呢？這個情節(jié)既照了前面文中的有時似傻癡狂、行為癖性乖張，又構(gòu)成了這一回目內(nèi)容的高潮，同時為后文的情節(jié)發(fā)展、人物塑造埋下了伏筆。他掀起了多少次因玉而起的風波��！更重要的是這一情節(jié)有著它豐富而深刻的藝術(shù)內(nèi)涵，洋溢著無窮的韻味，閃爍著藝術(shù)美的光華。
首先，這一摔字，摔掉了中國封建社會那種根深蒂固的男尊女卑的傳統(tǒng)觀念。姐姐、妹妹都沒有，單我有，我說沒趣。在寶玉心中男孩有的東西，女子也應(yīng)該有，這充分說明寶玉有著男女平等的美好愿望和崇高追求，這也是他叛逆性格中最絢麗的部分。
其次這漂亮的一摔，摔出黛玉的美麗。其他姐妹都沒有玉，寶玉是很早就知道的，而在見黛玉之前，他卻沒有摔過玉，為什么見了黛玉之后，發(fā)現(xiàn)他沒有玉，他卻要摔呢？在寶玉看來，神仙似的林妹妹是應(yīng)該有通靈寶玉的，現(xiàn)在她居然沒有，可知這不是個好東西，這無疑說明黛玉具有其他姐妹所沒有的內(nèi)在美和外表美。一個美妙絕倫的青春少女形象，通過這個情節(jié)鮮明地展現(xiàn)在人們眼前，深深印在我們心中。同時也表現(xiàn)出黛玉在寶玉心中的地位是何等的崇高、何等的與眾不同、何等的光彩照人！
再次，這塊玉在別人看來不但是希世之珍，而且是寶玉的命根子。但他卻當瓦片一樣摔在地上，真可謂似傻如狂之極。但這種傻和狂里面有著非同尋常的.內(nèi)涵，在那個彌漫著富貴芳香的環(huán)境里，作為一個貴公子，能夠具有一般人看貴的東西，他卻看得賤，一般人沒有的東西他也不想有的性格是非�？少F的。這個時候他年紀還小，摔這塊玉，像耍小孩子脾氣，但后來他對《四書》、《五經(jīng)》的冷落，對仕途、經(jīng)濟的厭惡，甚至把這個家庭所給他的榮華富貴、嬌妻美妾都統(tǒng)統(tǒng)地摔掉了，不正說明他叛逆性格的根深蒂固嗎？
這是多么高明偉大的一摔�。∷て屏四凶鹋暗膫鹘y(tǒng)，摔掉了封建社會的枷鎖，摔掉了賈府的繁榮昌盛，什么光宗耀祖，什么封建倫理道德，都被他統(tǒng)統(tǒng)摔進了時間的車輪中！
讀《紅樓夢》有感8
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”讀黛玉的《葬花吟》，讀出黛玉心中的孤寂與悲傷；看新版《紅樓夢》，悟到的是人生的繁華與蒼涼。
我是從寶玉快要娶寶釵時開始看的。我看見了那一大家庭的虛偽、可憐、還有，累。是的，他們活得真累！鳳姐騙寶玉說：“給你娶林妹妹可好？”原本寶玉丟了玉也失了心的，可一聽徑直從床上彈起：“好啊，好��！”滿目驚喜，神情煞是可愛，令人不禁莞爾。寶玉對黛玉的愛，癡迷的，難以割舍的，緊迫的，就像曾經(jīng)說的一句：“我是為林妹妹病的�！备星檎鎿�，溢于言表，令我感動。
可他萬萬沒有想到這會是一個騙局。鳳姐她們騙了兩個單純且執(zhí)著的人，她們的騙局也注定要付出代價，代價也在后面一一體現(xiàn)且慘痛，慘痛到令人又有些不舍，早知今日，何必當初呢？其實她們充其量也只是別人的玩偶，天意弄人，順著早已鋪好悲劇之路一步步走下去，傷痕累累，血淚斑斑。
我發(fā)覺蔣夢婕演的黛玉很好，她將黛玉死前的絕望揮灑的淋漓盡致。燒手絹焚詩冊時絕望的笑，自嘲的笑，讓我心中莫名壓抑。我想阻止：“黛玉，為什么要燒了這些？你寶哥哥會一無所有的！”可她用空洞的眼神仿佛在告訴我：“不！今生已還盡了淚，我什么都不愿留！”黛玉啊，你真是個傻瓜，一個執(zhí)著的傻瓜�？涩F(xiàn)在你執(zhí)著的令人害怕，寧為玉碎，不為瓦全。今生的絳珠仙草已為神瑛侍者流干了一世的淚，燒了罷，燒了所有的愛，所有的怨，前世今生，互不相欠。
臨終時你說：“寶玉，寶玉，你好…好…”是的'，你沒有再叫寶哥哥，而是悲憤的叫著“寶玉”！你好？好什么呢？好狠心吧。不過我想，應(yīng)該是好好的活著，縱然有千番怨，萬回恨，也是你前世欠他的，今生注定的。因此你付出了生命的代價。你走了，那個叫林黛玉的如詩如畫的傳奇女子的一生就此定格。就像曾經(jīng)有人說過的一樣：“真正的悲劇是將美毀滅給人看。越是美的，有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。”你確實做到這點了，你就這樣淡淡的去了，只留下一身的愁怨與孤寂讓世人評判、嘆息。
這邊滿目凄涼，黛玉魂歸離恨天，那邊張燈結(jié)彩，寶玉混娶薛寶釵。這是怎樣的戲劇性呢？可悲、可嘆！賈府的那些人拆散了一對有情人，最終，黛死，寶瘋，釵怨。這樣的結(jié)局她們也不想要吧？可這樣的結(jié)局又有誰知道呢？好端端的三個人，都是大家的掌上明珠，可是，明珠捧在手上太久了，最終還是不慎跌落到地上，散了一地的碎片，留了一地的悲傷。你看，代價真的在一步步逼近他們。賈府的悲劇仍在上演，探春遠嫁，賈府被抄，鳳姐憔悴，據(jù)書上說命不久矣。那精明的一個人，曾經(jīng)是只手遮天，呼風喚雨，但注定她最終只落個破席裹尸的下場。
如斯顯赫的家族，在當時是一個神話，可他們最終沒有續(xù)寫祖輩們用生命譜寫的傳說，僅傳了三代便沒落了。這么一大群女人，曾經(jīng)清純可愛，才情絕代，但最終，死的死，走的走，只留下一座孤院，雜草叢生。舊欄遺址，瑟瑟冷風，吹醒了人們曾浮華一世的夢，物依舊，人已非。
“奈何天，傷懷日”，“看破的，遁入空門，癡迷的，枉送了性命”。歌詞我一遍一黛玉教香菱學詩時，不是煞有介事地高談闊論一番，讓學生“聞”而生畏，而是頗為隨便地對香菱說，“作詩有什么難事，也值得去學，不過是起、承、轉(zhuǎn)、合當中承轉(zhuǎn)兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的�！�
你看，黛玉短短數(shù)語，便總結(jié)出了作詩的基本常識，既強調(diào)了要領(lǐng)，又消除了香菱學詩前對詩的神秘恐懼，一下子就把香菱引進了藝術(shù)的門檻。
聽了黛玉的話，似乎茅塞頓開的香菱輕松地言道：“原來這般規(guī)矩，竟是沒事的，只是有奇句為止……”針對香菱的話，黛玉又因勢利導(dǎo)，指出作詩立意要緊，倘是意趣真的，詞句修飾不妥，也使得的。在這里黛玉強調(diào)了“立意”“意趣”在詩歌創(chuàng)作中的重要地位，將香菱對詩的感悟引向深一層的藝術(shù)境界。
教，是為了不教。堅持啟發(fā)式教學是黛玉教香菱學詩的基本原則。無論是詩歌理論的講解，還是指導(dǎo)香菱閱讀欣賞，她都始終貫徹了這一原則。
一次，香菱對黛玉說：“王維的五言律詩看似無理，實則有理有情�！摈煊衤牶�，首先對香菱敢于發(fā)表自身的見解予以肯定，接著又結(jié)合具體作品進行分析，使香菱完成了從抽象理解到具體感知的學習過程。
如果說，在引導(dǎo)學生探求新知的過程中，不故設(shè)屏障，善于撥開迷霧，探幽發(fā)微的教師才是優(yōu)秀教師的話，那，林黛玉一步一個腳印地引領(lǐng)香菱步步步入詩歌藝術(shù)殿堂，則不愧為一名頂尖的優(yōu)秀教師。
讀《紅樓夢》有感9
在金陵十二衩中，有著“嫻靜如嬌花照水，行動如弱柳扶風”的林黛玉，是她呤出了“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”。她多愁善感，身體較弱，凄慘的身世使她帶著“千里共嬋娟”的心愿芳魂飄散……
還有著活潑機靈的寶釵，嫵媚風流。寶釵的氣質(zhì)，舉止大方，可愛至極；健康豐滿，穩(wěn)重大方；她有睿智的思想，內(nèi)斂的性格，豐富的內(nèi)心，體恤的本性。寶釵屬于聰慧的一類……
我還忘不了王熙鳳。她識大體顧大局，大事小事都被她策劃的井然有序；她令行禁止，很能干；她做事很利落，很嚴格；她擁有膽量與魄力，有膽有識，敢作敢為，具有頑強拼搏的精神……
我不怎么喜歡林黛玉那種弱柳扶風，但我要學一學她的`才華。我也要學學寶釵的氣質(zhì)大方，相反，我有點小氣，有點過于斤斤計較。我還要學習王熙鳳那種勇敢的精神。
《紅樓夢》教會我如何做一個好的女孩！
讀《紅樓夢》有感10
初看紅樓夢是在我八歲時，當時可謂朦朦朧朧，對那些深邃的文章，只是一知半解。時隔三年，我再次翻開它……
紅樓夢的是曹雪芹，這本書為我們敘述了一個大家族從興盛到?jīng)]落以及大觀園里眾多小兒女的故事。在這本書中我最寵愛林黛玉，她身世凄慘，父母雙故，幸好在賈母這里住下了。她和寶玉可謂情投意合。
林黛玉是女主角，性格卻多愁善感，時常暗自落淚。因此，大家都叫她“瀟湘妃子”。比起林黛玉，薛寶釵算是樂觀的了，雖然沒有林黛玉長得俊美，卻心地和善，識大體，怪不得大觀園里的老老少少都寵愛她，婢女們也情愿為她做事。賈寶玉在這本書中給人的印象是位花花公子，林黛玉怕他變心，他卻用水做比方，意思便是“送給我再多美人，我也只選你”。所以從這里可以看出，賈寶玉是確定愛林黛玉的。
后來，賈寶玉錯娶了薛寶釵，黛玉的心都快碎了，她燒了寶玉送她的'定情信物，黛玉也由于心病而郁郁而終了……寶玉聽聞黛玉死了，做了個夢，夢見黛玉進了太虛幻境。寶玉考中科舉后，選擇了出家……他對黛玉還是癡心未改。
其次次看完《紅樓夢》后，我對這本書又有了新的熟識，我為大觀園里凄慘的結(jié)局感到惋惜，也對黛玉與寶玉的凄涼愛情故事感到圓滿……
讀《紅樓夢》有感11
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——《石頭記》。有甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是
美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素:林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的寫照。從一點點的細節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的.特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不僅僅是一部文學著作，又是一部柬書。前面說的都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個
好學之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因為一個上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。盡管《紅樓夢》是一部文學作品，但是它所反應(yīng)的卻是清朝末年那一幅幅腐敗的景象。雖然他是描述的是賈寶玉一家由勝到衰的畫面，但是更多的卻是諷刺當時清朝統(tǒng)治者級官員的昏庸無能。
假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
讀《紅樓夢》有感12
高爾基曾說過一句眾所周知的讀書名言：“書籍是人類進步的階梯�！睂�，書籍就是可以讓人類站在高處鳥瞰世界的階梯。
最近我讀了一本好書一—《紅樓夢》，這本書也被成為四大名著最多，最難讀懂的書。所以，我又一次感慨了這本書。但我影響最深的片段，還是黛玉葬花�，F(xiàn)在我要講一講這本書。在這本書中有三個主角，分別是：林黛玉、賈寶玉和薛寶釵。全書圍繞了這三位青年對愛情的向往與對愛情的糾紛勾心斗角通貫了全書。（這句語言表達沒問題，但是沒有斷句，讀著很累。前面和后面都用了“全書”二字，需要刪減一個。）
我覺得這本書不僅僅寫了封建社會的人也寫了人們向往的自由、愛情。作者曹雪芹在取名時很巧妙，因為寶玉和黛玉的名字里都有玉字，而寶玉和寶釵的名字里都有寶字。名字寫出了三個人的一生。一邊是寶玉和寶釵金玉良緣的束縛，一邊是黛玉和寶玉木石前盟的自由。寶玉和黛玉向往的自由，我又何嘗不想？
黛玉是一個才華橫溢、冷艷的人。（冷艷替換為冷傲、孤僻會更好。）因為無依無靠，所以不愿意多走一步路，多說一句話，因為無依無靠，她不敢去追求自己的愛情，最終淚盡而亡。但我感動的是，她有憐憫之心，當她看到那孤苦伶仃的落花時，一心想給它們一個好歸宿，這其實也暗暗寫了自己的歸宿。（這里可以適當引用兩句黛玉葬花的詩詞，以及你對詩詞的理解，讓飄零的落花與她的.命運吻合。譬如：花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？或者：儂今葬花人笑癡，他日葬儂只是誰？）
我們新時代的女性，不可以做黛玉這種多愁善感的人，一定要堅強、獨立，但我們也要有黛玉的感性、才華。（示例修改：黛玉的感性令人憐惜，才華令人贊嘆，但我們新時代的女性，不可以學她的多愁善感，我們一定要堅強、獨立，爭取屬于我們的明天和未來。）
讀《紅樓夢》有感13
在這個假期，我讀了許許多多的課外書，如：《水滸傳》、《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢》。可讓我感觸最深的一本書是《紅樓夢》�！都t樓夢》原名《石頭記》，是我國的四大名著之一，由清代偉大文學家曹雪芹所著。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動地描述了清朝末期封建社會的全部生活。
曹雪芹通過《紅樓夢》，揭露了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到榮國府，漸漸與“性格頑劣”的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，并遁入空門的故事。林黛玉的悲慘命運實在讓人感到惋惜，但最讓人憎恨的卻是當時的封建傳統(tǒng)觀念。
作者充分運用了我國書法、繪畫、詩詞、歌賦，音樂等各類文學藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛無不彰顯出人物的特點。黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷；寶釵的'美麗嫻雅，處事圓潤等都被刻畫得栩栩如生。這一切都是作者憑借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她們在十二釵的群芳中始終充滿著詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
讀了《紅樓夢》這本書后，我感嘆世事的無常和人生的無奈。
讀《紅樓夢》有感14
《紅樓夢》是我國四大名著之一，是清代作家曹雪芹嘔心瀝血所完成的，是清代小說的巔峰之作。
近日，我又端起這本厚厚的書，開始細細品味書中的奧妙。
這本書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，展現(xiàn)了金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的過程，并向大家展示了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢，堪稱中國的歷史悲劇。
書中的很多地方都值得我們細細品味，其中書中人物的名字更是值得我們仔細揣摩，因為它們都代表了特殊的含義，例如賈寶玉就是假寶玉，霍啟就是禍起，甄士隱就是真事隱，或感嘆，或諷刺，它們都體現(xiàn)了《紅樓夢》的精髓所在。因為名字的諧音，曹雪芹用了一副對聯(lián)來形容《紅樓夢》的故事：原應(yīng)嘆息春風晚，差忒情欲巧妙云；橫批：情不情。
《紅樓夢》之所以能夠流傳至今是因為它的偉大，以至于非常耐人尋味，整本書講的就是一個“剪不斷，理還亂”的故事，解決了這個問題，又有新的問題蹦出來，當今世上，沒有人敢說自己把《紅樓夢》徹底讀透。《紅樓夢》是體現(xiàn)了一種衰敗的趨勢，不管是家族、仕途還是愛情，都走向了沒落，這在中國古典小說中并不多見，于是《紅樓夢》就在一眾小說中脫穎而出。在高鶚的續(xù)書中，黛玉死了，許多人都為此落下了眼淚，但這對黛玉來說又何嘗不是件好事呢？俗話說的好“塞翁失馬，焉知非�！�，對這樣一個柔弱的封建社會女子來說，死，何嘗不是一種解脫呢？但我也有些不贊成高鶚的續(xù)書，因為他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡，這哪還是我們認識的`那個高傲自賞的林黛玉��！也許曹雪芹的本意并非如此，他可以讓黛玉滿懷愛意為這一知己痛哭，帶著滿腔的思念死去，這樣的死，又何嘗不是高貴的呢？究根結(jié)底，令所有人都落得悲慘下場的人，不是別人，而是他們自己，是封建社會的敝處害了他們，也正是因為這樣，越來越多的人不滿，越來越多的人懦弱，甚至八國聯(lián)軍來了，我們所謂的大清政府，竟連吭都不敢吭一聲，讓外國人在中國的地盤上肆意妄為，從而使中國走向窮途末路。這部小說，就是向我們展示封建社會的衰敗，也讓我們知道封建社會最終走向滅亡是不可改變的事實。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而怒火中燒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，人無完人，事情也是如此。
讀《紅樓夢》有感15
曹雪芹在《石頭記》中對柯青的家世和出身風光的描寫，只用了簡短晦澀的文字：她是衛(wèi)所生的更夫秦邦業(yè)撫養(yǎng)的棄嬰。她的小名是，臺灣人都很漂亮，她的元素和賈家有些糾葛，配得上和賈蓉結(jié)婚。這與賈氏家族極其看重血緣和權(quán)勢，娶媳婦的標準極不相容。況且寧國府的賈蓉已經(jīng)傳了三代，婚姻還能當兒戲嗎？
只憑美貌，寧國府絕對不可能成為無足輕重的重要人物，“描寫如黛玉如寶釵，卻無黛玉之疾，可與婉約的寶釵相提并論”。但是，她“能夠尊重世界上的老一輩，接近世界上的下等人，充滿圓潤和完美，贏得了賈等人的青睞”。
第十三回，死封龍禁尉侍郎王熙鳳，寫了在京師出殯的特寫。通過巨大的場面和一絲不茍的'細節(jié)，濃妝被輕輕涂抹，她使用的棺材，“這原本是鐘毅王子用來翻劇的”，體現(xiàn)了她不同尋常的身份。這樣的富貴不是賈蓉的老婆能承受的。
看看他的閨房�！爱斕煳鋭t天的鏡室里有一面寶鏡，上面有一個金盤，上面有飛燕站著跳舞。盤子里裝滿了安祿山扔過來的木瓜，傷了太多牛奶。上面是壽長公主與張殿下的臥榻，上吊的是同昌公主所作的帳�！辈芪逃每鋸埖拿枋稣宫F(xiàn)了柯青的顯貴和奢華，各種這樣的描述可以肯定她不僅僅是把孩子遺棄在保健屋。
《紅樓夢》年，史湘云有詩說“日月照天地”。老師劉認為這句話恰逢當時的政局，而筆下人物的原型很可能是被拋棄的康熙朝太子之女，“太子翻劇年”。
在哪里可以找到這么優(yōu)雅、纖細、浪漫的陌生女孩？很多人排斥秦可卿，最看不起的是她和公公的黑幕攀灰。還有人曲解了紅樓，紅樓為秦可卿紅杏出墻提供了很多理由。他們認為沒有成立基金會的理由。像秦可卿這樣一個陌生的女孩，在婀娜多姿的外形下，一定藏著一顆憂傷漂泊的心，那是那么的迷人和愛撫。在她多愁善感的表面下，隱藏著這種無奈的徘徊，更令人心碎。被華麗包裹的感情傷害比黑暗傷害更感人。
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