讀《紅樓夢(mèng)》有感(優(yōu)選)
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編收集整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《紅樓夢(mèng)》有感1
《紅樓夢(mèng)》，想必大家都很熟悉吧？對(duì)了！這就是我國(guó)古代四大名著之一。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古代悲劇小說(shuō)。它的原作者是曹雪芹。
《紅樓夢(mèng)》主要講述了林黛玉和賈寶玉的.悲慘愛(ài)情故事。最后，林黛玉死了，可悲劇卻一發(fā)不可收。隨后，賈府遭遇了查抄，賈寶玉卻……當(dāng)了和尚，（注：當(dāng)和尚之前還中了第七名舉人！）說(shuō)到這兒…，我心酸了。
是啊!賈寶玉他們?cè)庥鲞B連不幸，悲慘��！
讀了《紅樓夢(mèng)》我感受到了無(wú)比的傷心與惋惜。
《紅樓夢(mèng)》又稱《石頭記》，曾被評(píng)為“中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰”之作，被認(rèn)為是“中國(guó)四大名著”之首。
當(dāng)代紅學(xué)家周汝昌教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要想了解中國(guó)古代文學(xué)，那就一定要讀紅樓夢(mèng)，讀懂了紅樓夢(mèng)，也就了解了中國(guó)古代文學(xué)。”
當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，幾乎發(fā)了半天呆，而且，我也為紅樓兒女中的悲慘下場(chǎng)深表同情與惋惜。
讀《紅樓夢(mèng)》，不應(yīng)該被一個(gè)框架所限制，人云所云，沒(méi)有自己的見解。
讀《紅樓夢(mèng)》有感2
一句"滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？"寫出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無(wú)奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，從而使一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作，用細(xì)膩和巧妙的文筆敘述了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國(guó)府。
當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無(wú)比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨作者為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫得這么悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來(lái)我漸漸的明白了，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗，這只不過(guò)就是社會(huì)的演變過(guò)程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素，林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸的成熟了，更何況在這種"指腹為婚"的時(shí)代，對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的`人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的"一從二令三休"到薛寶釵的"可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋"再到林黛玉的"堪憐詠絮才，玉帶從中掛。"都能體現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫道："趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的"紅樓夢(mèng)"。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我感慨萬(wàn)千，它是賈寶玉一生的·真實(shí)寫照歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。
讀《紅樓夢(mèng)》有感3
這里鴛鴦見邢夫人去了，必在鳳姐兒房里商議去了，必定有人來(lái)問(wèn)他的，不如躲了這里，因找了琥珀說(shuō)道：“老太太要問(wèn)我，只說(shuō)我病了，沒(méi)吃早飯，往園子里逛逛就來(lái)�！辩甏饝�(yīng)了。鴛鴦也往園子里來(lái)，各處游玩，
不想正遇見平兒。平兒因見無(wú)人，便笑道：“新姨娘來(lái)了!”鴛鴦聽了，便紅了臉，說(shuō)道：“怪道你們串通一氣來(lái)算計(jì)我!等著我和你主子鬧去就是了�！逼絻郝犃�，自悔失言，便拉他到楓樹底下，坐在一塊石上，越性把方
才鳳姐過(guò)去回來(lái)所有的形景言詞始末原由告訴與他。
這段說(shuō)到為躲尷尬的鴛鴦來(lái)到大觀園，不巧遇到出來(lái)閑逛的平兒。平兒為顯擺自己消息靈通，一句“新姨娘來(lái)了!”把這個(gè)心里正不自在又無(wú)計(jì)可施的鴛鴦惹毛了。
平兒是賈璉的妾，算是半個(gè)主子，此刻又兼任了榮國(guó)府當(dāng)家奶奶王熙鳳的助手，在眾奴仆面前正是權(quán)勢(shì)熏天的時(shí)候;而鴛鴦雖然是家生奴才，但卻是賈母最信任的大丫頭，賈府的頭層主子們也輕易不愿意得罪她。而這種
情況天長(zhǎng)日久、日積月累下來(lái)，鴛鴦學(xué)會(huì)了利用自己的區(qū)位優(yōu)勢(shì)謀生存的方法。
正因?yàn)槿绱耍x鴦面對(duì)平兒的取笑，又氣又急，張口就說(shuō)要去找“你主子鬧去”。
鴛鴦氣急之余的這句話，既有威脅的意味，也有俯視的角度，加上賈璉鳳姐夫妻日常面對(duì)鴛鴦時(shí)還有三分客氣，平兒聽了之后自悔失言。
平兒和賈璉、王熙鳳一樣，也不想得罪這么一個(gè)特殊的丫頭，因此聽鴛鴦這么說(shuō)，也覺(jué)后悔。但是說(shuō)出去的話潑出去的.水，那是無(wú)法收回的，只能想辦法補(bǔ)救。
平兒補(bǔ)救的方法非常簡(jiǎn)單，還是老套路，向人泄露主子的秘密，以換取對(duì)方的信任。這次，“便拉他到楓樹底下，坐在一塊石上，越性把方才鳳姐過(guò)去回來(lái)所有的形景言詞始末原由告訴與他�！�
之前我們就說(shuō)過(guò)，平兒的好人緣是怎么來(lái)的?全靠出賣主子的秘密而來(lái)。這一段不過(guò)就是一個(gè)佐證罷了。
說(shuō)實(shí)話，我越來(lái)越不喜歡平兒。
讀《紅樓夢(mèng)》有感4
不知道誰(shuí)說(shuō)過(guò)：悲劇的魅力在于把美好的事物捧到你面前，然后一點(diǎn)點(diǎn)摔碎給你看。
每個(gè)階段讀紅樓都有不同的感受，以前看紅樓總有一種“林花謝了春紅太匆匆無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”式惆悵落寞的感覺(jué)。總是在金陵十二衩的身上看別人故事，對(duì)于人物的看法也是人云亦云。
我的老師經(jīng)常跟我說(shuō)，在我這個(gè)年紀(jì)是很難把紅樓夢(mèng)讀出深度的。她說(shuō)紅樓包羅萬(wàn)象，你的經(jīng)驗(yàn)和眼界決定了你看能出多少境界，境界一直在那里，世人井底之蛙難登大堂，反倒埋汰起書的不是來(lái)。
我不是諸如她之類的紅迷。
但正如一千個(gè)人心中就有一千個(gè)哈姆萊特，紅樓夢(mèng)的人心里的紅樓自然也是不同的。我很感謝這些年的這些成長(zhǎng)，現(xiàn)在我看紅樓不再是只關(guān)注寶黛之間的愛(ài)情或者賈府里誰(shuí)對(duì)誰(shuí)好，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)不好，哪個(gè)人的遭遇是罪有應(yīng)得，哪個(gè)人是死不足惜，哪個(gè)人是原應(yīng)嘆息。
大觀園本來(lái)就是一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)里的很多東西是警醒現(xiàn)實(shí)的，拘泥于夢(mèng)中就是作繭自縛了。小時(shí)候，我們總會(huì)為這樣那樣的故事可惜。黛玉死了會(huì)哭，簡(jiǎn)單地認(rèn)為那些拆散寶黛的都是壞人；王熙鳳尤其是個(gè)毒婦，活生生逼死了尤二姐；薛寶釵是個(gè)壞女人，簡(jiǎn)直偽善……后來(lái)上課的時(shí)候老師告訴我們，王熙鳳其實(shí)很可憐，她是受壓迫之后轉(zhuǎn)變成為了壓迫別人的工具，薛寶釵其實(shí)很聰明能干，才情也不輸林黛玉，賈寶玉辜負(fù)更多的人是她……分析到最后，得出一個(gè)結(jié)論—這都是社會(huì)的問(wèn)題。
我發(fā)現(xiàn)從小到大好多課本的文章主旨分析到最后都可以用這么一句話概括—在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，怎么樣的結(jié)果是必然的，怎么樣的結(jié)果是不可能的。評(píng)價(jià)一個(gè)人或者一件事情的確是不能脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，但是也不能把所有的問(wèn)題都?xì)w結(jié)到社會(huì)上吧？即使都?xì)w結(jié)到社會(huì)層面上來(lái)又有什么意義呢？
就好像現(xiàn)在有很多人會(huì)在一些不良的社會(huì)事件報(bào)道出來(lái)后大肆渲染，大肆抨擊，文章評(píng)論分析到最后，得出一個(gè)“是體制問(wèn)題”的結(jié)論。這并不具有異議，但與其如此大張旗鼓地得出這么簡(jiǎn)單粗暴的結(jié)論還不如真的做點(diǎn)實(shí)事去改變體制問(wèn)題。也許一個(gè)人的力量是不夠的，但堅(jiān)持下去，量變到了一定程度一定會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變的。有時(shí)候，我們?nèi)钡闹皇且活w純真堅(jiān)持的心。
社會(huì)背景固然是扼殺紅樓一夢(mèng)的兇手，但卻不是充分條件。事物的衰敗本來(lái)就是大自然的普遍規(guī)律。千里搭長(zhǎng)棚沒(méi)有個(gè)不散的筵席，沒(méi)有誰(shuí)是不會(huì)老不會(huì)死的，區(qū)別是怎么死，而這個(gè)死法往往是自己選擇的.。我小時(shí)候總覺(jué)得林黛玉是被大觀園的那群七大姑八大姨逼死的，后來(lái)我才知道外部環(huán)境從不會(huì)在心里就把人逼死。因?yàn)橥獠凯h(huán)境到你的內(nèi)心世界有著一座橋，而這座橋是你自己控制的—改變不了外部世界就可以去改變自己。
黛玉最后死了，就是因?yàn)樗辉敢馊ジ淖冏约�，她為自己的信仰和心氣而活著，沒(méi)有了那些她所相信的東西，她寧愿去死，所以焚稿后她就死了—火里燒的不是詩(shī)稿，是相信。寶釵能在賈府如魚得水，是因?yàn)樗m應(yīng)這個(gè)環(huán)境。人對(duì)于環(huán)境的適應(yīng)都是在后天中慢慢鍛煉出來(lái)的，能不能去適應(yīng)環(huán)境不僅是一種選擇，而且是一種能力。寶釵所處的家庭背景賦予了她鍛煉這種能力的條件，她又選擇要成為賈府少奶奶，所以她能跟賈寶玉成婚，從某種意義上贏過(guò)了黛玉。
寶黛能夠相愛(ài)相惜在于他們都有一個(gè)突出的特質(zhì)—“叛逆”。這種叛逆不是現(xiàn)在說(shuō)的狹義上的叛逆。他們所攜帶著一種反抗精神，在賈府這個(gè)壓抑封建的籠子里不斷掙扎。雖然注定他們最后不可能成功。但我很佩服他們，追求真理的過(guò)程遠(yuǎn)比追求到的結(jié)果重要，何況在那種亭臺(tái)樓閣游園遛鳥的生活中還保有一顆本心本身就是一件不容易的事情。
有壓抑的地方就會(huì)有反抗，如果沒(méi)有反抗爆發(fā)出來(lái)，壓抑下的人性就會(huì)扭曲變形。賈府越是三綱五常人倫道德，就越是有類似于扒灰通奸之類的事情出現(xiàn)。控制本身并不是一件壞事，但演變?yōu)閷Ｖ凭秃芸膳铝恕?/p>
現(xiàn)在有很多討論說(shuō)我們?cè)诂F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中是要選擇成為黛玉還是寶釵。不管你是要成為黛玉還是寶釵，這些話題的本身并沒(méi)有意義，只有你去選擇了成為怎么樣的一個(gè)人，腳踏實(shí)地付諸實(shí)踐那這個(gè)話題才有意義。我最怕成為的是“眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”式的“螃蟹”人物。
雖然絕大部分時(shí)間我卻都在搖擺，都在迷茫，而并不知道怎么樣去開展有目的有計(jì)劃的行動(dòng)。“我是誰(shuí)？我要去干什么？將來(lái)我要在社會(huì)中承擔(dān)怎樣的責(zé)任？處于怎樣的地位？”這個(gè)年紀(jì)的我們沒(méi)有辦法解決好自我統(tǒng)一性的問(wèn)題，想不清這些問(wèn)題的答案。我看《麥田里的守望者》的時(shí)候感到了關(guān)于這部分強(qiáng)烈的共鳴，這是一種每個(gè)人都必須經(jīng)歷的痛苦過(guò)程，但是用文字又很難豐滿地描繪出那種迷惘。成長(zhǎng)本身就是個(gè)訴不盡的母題。
我們會(huì)成長(zhǎng)，我們或者正在或者將要經(jīng)歷一些苦難。我發(fā)現(xiàn)我曾經(jīng)同情的一些遭遇發(fā)生在了我的身上。看到那些薄命司的批命，作為一個(gè)看客，我同情過(guò)很多大觀園里的女孩。迎春很懦弱，也沒(méi)有出眾的才情，最后惶惶而死；探春再怎么要強(qiáng)終歸就是個(gè)庶出，最后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。但現(xiàn)實(shí)是，我也沒(méi)有出眾的才情，我也很好強(qiáng)并汲汲在追求一些可能現(xiàn)在我的能力還拿不到的東西。爸爸說(shuō)他年輕的時(shí)候把夢(mèng)想藏起來(lái)了打算以后再實(shí)現(xiàn)，但是后來(lái)有了媽媽、有了我、有了弟弟有了生活他都快忘記夢(mèng)想是什么了。我好擔(dān)心有一天我也忘記了我的夢(mèng)想是什么。
讀《紅樓夢(mèng)》有感5
小時(shí)候，在家的影響和我的下，我對(duì)中國(guó)古典名著已了解一二，卻惟獨(dú)沒(méi)有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，至今，我對(duì)它的好奇心還仍舊存在。
為此，我便開始了解《紅樓夢(mèng)》。在我的理解中，我認(rèn)為林黛玉的性格孤僻內(nèi)向，說(shuō)話心直口快，有時(shí)雖然會(huì)逗得大家哈哈一笑，但也有讓人現(xiàn)丑的'時(shí)候。她的性格使別人對(duì)他的看法不好，以為她小氣，愛(ài)打小報(bào)告之類的。但薛寶釵和襲人就不一樣了，薛寶釵為人豪爽、大方，不斤斤計(jì)較，有小姐之風(fēng)范。襲人雖然是寶玉的侍人，但也不失禮儀，她為人善良，在丫環(huán)之中像姐姐一樣。黛玉與她們簡(jiǎn)直就是天壤之別。
后來(lái)我在詢問(wèn)朋友后得知，黛玉性格內(nèi)向，是因?yàn)楦改鸽p亡，寄人籬下，感到很失自尊，也非常寂寞無(wú)助。所以，她整天都郁郁寡歡。薛寶釵和襲人對(duì)人好，是因?yàn)樗齻兟?lián)盟，知道什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)，很了解別人的心思。再加上她們的純樸善良，使別人更加寵愛(ài)她們了。
賈寶玉就像是一個(gè)呆子，雖然長(zhǎng)得俊俏，但是沒(méi)有讀過(guò)書，外清而內(nèi)濁，整天只與女孩們玩耍，缺乏大夫風(fēng)范。
現(xiàn)在看來(lái)，我的看法是與賈府上下的人一樣，沒(méi)有站在林黛玉的立場(chǎng)上想一起，只是盲目地做出判斷。從此，我便開始同情林黛玉了。但她那一肚子的文章卻是別人無(wú)可否認(rèn)的，如果她生為男子，便可以考取功名，為家人爭(zhēng)光添彩了。
《紅樓夢(mèng)》真不愧是一本耐人尋味的好書�。�
讀《紅樓夢(mèng)》有感6
前些日子得到了一本牟潤(rùn)孫先生的《海遺從稿》，從而對(duì)探佚紅樓夢(mèng)產(chǎn)生了濃厚的興趣。從前對(duì)紅樓夢(mèng)只是一知半解，一目十行地讀過(guò)就算看完了，可是現(xiàn)在再次捧起這本文學(xué)著作，就會(huì)頓生許多的感受與體會(huì)。這都得益于這段時(shí)間對(duì)紅樓夢(mèng)的探佚。
《紅樓夢(mèng)》的后四十回是由高鶚續(xù)寫的。對(duì)于高鶚的續(xù)寫，不少紅學(xué)研究者都提出了質(zhì)疑，因?yàn)橥ㄟ^(guò)研究分析高鶚的結(jié)局，似乎與原著不太相符，而且其中還有多處違背原著的敗筆。例如：若根據(jù)高鶚?biāo)f(shuō)：“元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三歲�！�(九十五回)康熙十四年乙卯正月初九立春，于《紅樓夢(mèng)》九十五回所說(shuō)不合。清圣祖(玄燁)即位時(shí)，康熙十四年他二十二歲，豈能有四十三歲的妃?曹雪芹原著決不能如此寫元春之死。
經(jīng)歷史記載和歷史考證，曹雪芹所著的后三十或四十回并非因他病逝而未完成，而是自己焚毀或遺失了。那么《紅樓夢(mèng)》這部書的真正結(jié)局究竟是什么呢?目前學(xué)術(shù)專業(yè)派都比較贊成周汝昌老先生的觀點(diǎn)和他撰寫的結(jié)局《紅樓夢(mèng)新證》。在這個(gè)結(jié)局中，黛玉并非因無(wú)法與寶玉結(jié)婚含恨而死，而是因趙姨娘和刑夫人的陷害而死;寶玉和寶釵結(jié)婚后又出家，最終在危難中又與湘云結(jié)婚，而寶釵則受不了家進(jìn)境落敗而自盡。這極有可能就是曹雪芹的真實(shí)想法。但牟潤(rùn)孫先生(已故)卻在《海遺從稿》中又提出了新的觀點(diǎn)。因?yàn)榍宄嬖谶x秀女的制度，只要是年滿十三歲的少女，就必須要參加秀女的選拔。當(dāng)時(shí)黛玉已十四歲，正是參選年齡，因此很有可能是她得知自己要參選秀女，于是使得病情加重，最終抑郁而死。我個(gè)人比較贊成這一觀點(diǎn)，因?yàn)樵谇鞍耸�，曹雪芹不斷從字里行間流露出對(duì)封建制度中秀女選拔的不滿和控訴。
探佚紅樓夢(mèng)結(jié)局不過(guò)是對(duì)紅樓夢(mèng)研究的一部分，而最主要的則是對(duì)曹雪芹即作者的分析考實(shí)。說(shuō)到曹雪芹，我始終認(rèn)為他是中國(guó)歷最偉大的作家。雖然聽起來(lái)有些絕對(duì)，但且往下看下面這段分析，也許你會(huì)對(duì)曹雪芹產(chǎn)生更進(jìn)一步的印象。
曹雪芹最初在書中提到的兩個(gè)人物：甄士隱和賈雨村。不仔細(xì)閱讀，你并不會(huì)發(fā)現(xiàn)什么特別之處，旦看完周汝昌先生的《紅樓夢(mèng)新證》，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)名人實(shí)際上是：“真事隱”和“假語(yǔ)存”。心思慎密的曹寅在向我們暗示什么呢?紅學(xué)研究者認(rèn)為，曹雪芹這兩個(gè)人物的命名，一語(yǔ)道破了自己的初衷——假借賈家的興衰來(lái)影射曹家的結(jié)局。由此，曹雪芹開始了漫長(zhǎng)的文學(xué)之路。我們現(xiàn)在甚至懷疑第八十回就是結(jié)局，因?yàn)樽髡咴诎耸刂耙寻凳玖怂薪Y(jié)局。不是有詩(shī)句“玉帶林中掛，金簪雪里埋”嗎?書中還配有這兩句詩(shī)的插圖：兩根枯木之間暗懸著一縷搖搖欲墜的絲帶，一片殘雪之間深埋著一柄暗淡無(wú)光的金釵。這悲情的畫面已向我們展示了兩位女主角的走向，無(wú)需再添一處筆墨。而探春的詩(shī)句旁邊圖畫是：一個(gè)女子站在大海的孤舟中，眼中飽含淚水，手上牽著一個(gè)放飛的風(fēng)箏的長(zhǎng)線，孤獨(dú)地遠(yuǎn)去了。這不就是探春的結(jié)局?她遠(yuǎn)嫁海外，像斷線的風(fēng)箏漂泊在大海上，杳無(wú)音信。像這樣的例子還有很多很多，曹雪芹運(yùn)用各種表現(xiàn)手法，明用略寫，暗用詳寫，向讀書者一一呈現(xiàn)了各個(gè)人物的結(jié)局，再細(xì)讀紅樓夢(mèng)便可感知到他寫作的深度，使人情不自禁地感嘆曹寅的工匠之心!
身處這樣一個(gè)到處彌漫著文字獄的'氣息時(shí)代，曹雪芹竟能含蓄而完美地表達(dá)出一切他想表達(dá)的東西，實(shí)屬不易。但藝術(shù)大師的光環(huán)不可能扣在每個(gè)作家頭上，因而我們不難想象出曹雪芹傾盡畢生所學(xué)在燈下伏案艱苦創(chuàng)作的情景。他用自己鋒而不露的觸筆向世人展示了一個(gè)清王朝的略體，一個(gè)曹家事故的放大體。說(shuō)到現(xiàn)在，《紅樓夢(mèng)》的真實(shí)結(jié)尾已并不重要了，而重要的是作家曹雪芹能夠?qū)⒄緯乃枷胄�、學(xué)術(shù)性和價(jià)值觀全部展現(xiàn)在古今觀眾的面前，能嘔心瀝血地冒著生命的危險(xiǎn)來(lái)記述這段極富寓意的文字，這勇氣和精神，值得每個(gè)人尤其是當(dāng)代作家學(xué)習(xí)，他不愧為中國(guó)千年歷的文學(xué)巨匠，他應(yīng)當(dāng)?shù)玫矫總�(gè)人的崇敬。也許曹雪芹寫作的時(shí)候并沒(méi)有像后人想象的那么繁雜的過(guò)程，也許這些分析都是主觀臆斷的，連曹雪芹都沒(méi)有想那么多，后人卻剖析了一大堆理論出來(lái)。但是我們?cè)赴堰@探佚繼續(xù)下去，讓它無(wú)限接近于曹雪芹的思想，讓現(xiàn)在的讀者和喜歡研究《紅樓夢(mèng)》的人對(duì)作者有更詳細(xì)的了解，讓他們感受到一代文學(xué)巨匠的心路歷程，從而對(duì)原著和遺失的結(jié)局有更深刻的體會(huì)和隨想。
讀《紅樓夢(mèng)》有感7
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)紅樓，一夢(mèng)紅樓，空見色，二夢(mèng)紅樓，色生情，三夢(mèng)紅樓，淫回轉(zhuǎn)，四夢(mèng)紅樓，俗染塵，五夢(mèng)紅樓，木石緣，六夢(mèng)紅樓，金玉姻，七夢(mèng)紅樓，憐心志，八夢(mèng)紅樓，暢惘然，九夢(mèng)紅樓，淡平生，十夢(mèng)紅樓，成大道。
“少不看紅樓，老不看三國(guó)”等等云，民間對(duì)四大民著的說(shuō)評(píng)已經(jīng)很多，尤其是《三國(guó)》與《紅樓》，一度對(duì)《紅樓夢(mèng)》不以為然，甚至到了翻書的前一刻，覺(jué)得不就男男女女的那回事情，當(dāng)我翻讀第一回，讀到“今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時(shí)稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那里去有工夫看那理治之書？所以我這一段故事，也不愿世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只愿他們當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí)，或避世去愁之際，把此一玩”，立刻跟當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，感慨作者的洞察力，再讀到“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚”的時(shí)候，我立刻收起了玩酷的態(tài)度，頓覺(jué)作者并不是在寫一本小說(shuō)，而是再寫一段辛酸歷史，以致后來(lái)對(duì)這本“滿紙荒。唐言”的書卻不肯漏掉一個(gè)字，漏了一字都感覺(jué)讀不全似的。
讀完已經(jīng)有幾天了，由于后幾十回非原作者著述，讀到最后倒也釋然，怪不得很多人讀到100回就不讀了。
在讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，隨想隨記，記錄心得，我甚至懷疑《紅樓夢(mèng)》不是一個(gè)作者寫的`，我驚嘆于作者對(duì)漢字文義的把握，驚嘆于作者著書的冷靜與嚴(yán)謹(jǐn)。作者的博才多學(xué)，我驚嘆于一個(gè)人怎么能寫得出十二首對(duì)“菊花”的描寫，真正連連稱贊，讀來(lái)常常有一種拍案叫絕的感覺(jué)，用通俗的語(yǔ)句來(lái)解釋就是：“好，寫的真好……這個(gè)比先前一首要好……這首寫的比前兩首都好……這首已經(jīng)不能再好了……這首已經(jīng)好到超神了”。
讀《紅樓夢(mèng)》有感8
那《紅樓夢(mèng)》上落定的塵埃，屬于一個(gè)王朝，一個(gè)以男性為中心的統(tǒng)治集團(tuán)——賈史王薛，封建正統(tǒng)，爭(zhēng)名奪利，媚上欺下。為賈寶玉發(fā)一聲感嘆，空氣急轉(zhuǎn)，將那塵埃掀起，翻轉(zhuǎn)組合成另一種風(fēng)景，鬼斧神工、天地都運(yùn)一般，是叛逆，卻是進(jìn)步。
除去面如中秋之月，色如春曉之花的面龐，最是那叛逆思想，“草莽”、“不孝”的背后是對(duì)封建王朝仕宦道路的厭惡——厭惡它的`黑暗，厭惡它的爭(zhēng)名角利，還有那徇情枉法、貪贓暴虐的私欲，被逼參加科舉考試，中了舉人，卻仍出家做了和尚，就是最好的證明。賈寶玉有句名言：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉�！睂氂褚娏四腥吮阌X(jué)濁臭逼人我想這所謂的“男人”便是那仕宦之奴吧!但見了女兒便清爽�！芭畠骸�、“清爽”遠(yuǎn)在何方？
在沒(méi)有貪婪、敗壞的自由天真的大觀園內(nèi)，賈寶玉又抨擊“男尊女卑”的封建道德觀，尊重、憐惜，大觀園-女兒國(guó)。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味……
讀《紅樓夢(mèng)》有感9
最近，我讀了一本書，是四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，它不僅帶我見證了賈、史、王、薛四大家族的興衰史。在寶玉和黛玉愛(ài)情悲劇的背后，整個(gè)衰落的過(guò)程，也緩緩展開。
賈氏家族無(wú)疑是封建社會(huì)最典型的一個(gè)代表。小說(shuō)借林黛玉進(jìn)賈府介紹了這座繁華且森嚴(yán)的府第，而賈雨村徇情枉法的的判案，也將四大家族驕奢淫華、目無(wú)紀(jì)法揭露得淋漓盡致，與賈府表面上的繁華平靜形成了巨大的落差。
整篇小說(shuō)以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，也通過(guò)整個(gè)賈府的興衰揭露了封建社會(huì)的.黑暗，以及不可調(diào)解社會(huì)矛盾，同時(shí)歌頌了主人公爭(zhēng)取自由、平等、愛(ài)情反抗封建禮教的精神。
賈寶玉的父親賈政就是一個(gè)典型的封建衛(wèi)道士，他毒打?qū)氂癫⒉灰驗(yàn)閷氂褡鲥e(cuò)了事，更多的是怕得罪王府，因此可見封建社會(huì)的人不顧親情的冷酷性格。
當(dāng)然，在這個(gè)黑暗的封建社會(huì)，也有不同的人在，比如晴雯，他是一個(gè)頗具反抗精神的的丫鬟，這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的，她桀驁不馴的性格使賈寶玉對(duì)她另眼相看，但也導(dǎo)致了她最終慘死的結(jié)局。
種種對(duì)比都在控訴封建社會(huì)的黑暗，講出他們的虛偽、貪婪和罪惡。
毛澤東曾這樣點(diǎn)評(píng)《紅樓夢(mèng)》：中國(guó)古典小說(shuō)寫得最好的是《紅樓夢(mèng)》，不讀《紅樓夢(mèng)》就不知道什么叫作封建社會(huì)�！都t樓夢(mèng)》把幾千年來(lái)封建社會(huì)存在的丑惡現(xiàn)象暴露得淋漓盡致，在盛世繁華之下存在著無(wú)數(shù)難以調(diào)和的的矛盾和積累的罪惡，發(fā)人深省。
歷史在向前推進(jìn)，這末世繁華下的罪惡終將被人們洗刷。
讀《紅樓夢(mèng)》有感10
自從讀過(guò)紅樓夢(mèng)以后我發(fā)現(xiàn)這本書太悲痛了，我發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)里邊的人物太苦了，比如林黛玉，自小就失去了自己的母親，來(lái)到自己的外婆家，而且她還有一種病，這種病就像是永遠(yuǎn)也好不了一樣，在我的印象最深的是有一段林黛玉初見賈寶玉的那個(gè)時(shí)間，還有很多公子姑娘在一個(gè)地方文思作畫，還有就是林黛玉寫的詩(shī)句，林黛玉通過(guò)傻大姐知道賈寶玉今天結(jié)婚和賈寶玉發(fā)現(xiàn)洞房花燭后的人不是林黛玉，而且林黛玉在自己洞房花燭那段時(shí)間燒掉了自己和林黛玉一起寫過(guò)的詩(shī)，和林黛玉四千是那么的傷心痛苦內(nèi)心是什么感覺(jué)？不知道為什么自從看見紅樓夢(mèng)自己總是覺(jué)得最后林黛玉應(yīng)該和賈寶玉在一起的`，我真不知道這本書的作者曹雪芹到底是糊寫的還是在這世上真的有那么一件事，為什么零待遇和賈寶玉就不能作梁山伯和祝英臺(tái)一樣，就算死了，但是最后他們兩也能一起化成蝴蝶一起飛走。
說(shuō)實(shí)話，讀前面一點(diǎn)我對(duì)這本書還感興趣，快要讀完這本書的一半我就不感興趣了，要不是我想看一看后面的結(jié)果是怎么樣的，我才不會(huì)去看這本書，但是看完這本書就好像是我們的人生一樣，有酸甜苦辣，就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘們的酸一樣很不舒服，甜就是林黛玉和賈寶玉倆人在一起作詩(shī)，苦就是賈寶玉和那些姑娘們?cè)谝黄鸢蚜主煊褚粋�(gè)人扔在那里看著他們一個(gè)個(gè)歡快高興的笑臉。
我希望我的人生不要和賈寶玉和林黛玉一樣痛苦，兩個(gè)人沒(méi)有在一起，我想起然后兩個(gè)人有緣人又不能在一起，所以要是我，我不會(huì)吧太多感情放在愛(ài)情上面。
所以最后是這本書不能說(shuō)不好看，也不能說(shuō)好看。所以隨大家看不看都不關(guān)我的事。
讀《紅樓夢(mèng)》有感11
讀罷紅樓夢(mèng)，只覺(jué)一股輕風(fēng)撲面，亦覺(jué)滿紙荒唐言，一把辛酸淚。作者以賈雨村開場(chǎng)，道出了這出不幸本便是夢(mèng)游蠻荒之作，而賈府的熱鬧盛衰也就當(dāng)然是一場(chǎng)夢(mèng)，可而已，作者癡其味，閱讀者癡其事。
而我是諸多癡人中的一個(gè)，也曾悄悄地為寶黛抹了許多淚水，暗恨自己沒(méi)有小說(shuō)集的章節(jié)目錄中，不可以幫她們一把。有時(shí)候會(huì)以便它坐著角落暗暗傷神，由于，大觀園里有在我心中留有抹沒(méi)去印痕的人。
這人就是林黛玉，嫻雅時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她本是三生河畔的一株仙草，集乾坤之靈力，下世為人正直，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。殊不知，她的家世卻讓她的性情十分比較敏感，一些偏頗，別人嘆她尖刻，可是我卻感覺(jué)恰是這般，她才可以詩(shī)風(fēng)玉琢，由于比較敏感是作家的神經(jīng)系統(tǒng)。質(zhì)本潔來(lái)還潔去道盡心里無(wú)盡事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
這人便是賈寶玉，他生的好皮囊，性雖鬧，內(nèi)心深處卻不乏詩(shī)氣，不乏溫柔，他是一塊極具感情，極具靈性的頑石。依然還記得他說(shuō)道：閨女是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉他總說(shuō)男兒是須眉濁物。他從來(lái)不吝惜財(cái)產(chǎn)至寶，只求一情字，他愿舍千金萬(wàn)金。天地難得有情人，因此他便出家了。
這人便是薛寶釵，興兒說(shuō)：自身害怕出氣，是害怕這氣兒變大，吹倒了姓林的，氣兒暖了，吹化了性薛的`。一個(gè)小廝得話體現(xiàn)了寶釵的樣子和氣場(chǎng)。寶釵是冰雪聰明的，也是人情練達(dá)的，她備受疼惜。但是，她也是悲劇的，她終歸是屈從于那時(shí)候的社會(huì)背景的。因此，她少了那份灑脫和靈氣。寶玉也一心僅有林妹妹。
一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了是多少有情的人，殊不知，文采確是幸福的，它是用金釵手工雕刻美玉而成的，掃把掃去的灰塵的全是玉屑。
讀《紅樓夢(mèng)》有感12
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大古典文學(xué)名著之一！古典小說(shuō)巔峰之作。
又名《石頭記》，出自來(lái)自于清代的曹雪芹之手，全書共一百二十回�；蛟S是曹公一生大起大落的經(jīng)歷，使得《紅樓夢(mèng)》一書充滿悲情。
這部書具有極高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，是讀者們加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的珍貴讀物。這部作品以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，以賈府的大觀園為主要舞臺(tái)，描繪了賈府中父子、兄弟、妻妾、主仆之間錯(cuò)綜復(fù)雜的糾葛和沖突，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的生活。書中所描寫的雖然是些日常瑣事，卻將很多重大事件以及封建家族由盛而衰的過(guò)程巧妙地與之融合在一起，并創(chuàng)造了一大批有血有肉的個(gè)性化的人物。如 多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩(wěn)重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。
賈寶玉，一個(gè)一出生就被寄予厚望，自幼生活在溫柔富貴鄉(xiāng)之中，但他卻沒(méi)有普通富家公子的傲氣，此生卻不愛(ài)“江山”只愛(ài)“美人”。他那古怪的性情，似好又似壞。他視名利如糞土，有著文人的脫灑與個(gè)性，卻不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”仕途，因此始終離不開世俗的牽絆。他與黛玉相愛(ài)，卻在戀愛(ài)中背離了封建社會(huì)的人生之道。他們?cè)诜磁训穆飞显阶咴竭h(yuǎn)，最后導(dǎo)致了二人悲慘的結(jié)局。
林黛玉，因?yàn)樽杂讍誓福业乐新�，更是命運(yùn)坎坷，寄居于榮國(guó)府，是賈母的外孫女。不僅體弱多病，而且多愁善感，自尊心極強(qiáng)，性格也很孤傲，她是一朵斐然獨(dú)放的`蓮花，最后竟因心愛(ài)之人與他人成婚而病榻而死。她雖才華橫溢，但封建社會(huì)卻阻了她才華的施展，竟讓她這好文采隨棺而去。依稀的記得黛玉往日的一笑一顰，傾國(guó)傾城；宛如一個(gè)不食人間煙火的仙子，動(dòng)人心弦。
王熙鳳(鳳姐)，一個(gè)從最初的無(wú)限風(fēng)光到最后的吐血而亡，她的一生可謂是大起大落。她作為賈府的一把手，為人卻尖酸毒辣。當(dāng)初她百般算計(jì)，借丫鬟秋桐和大觀園眾多丫鬟之口——借刀殺人，將賈璉私自娶進(jìn)門的尤二姐置于死地。而現(xiàn)如今，鳳姐因銀錢不周，我無(wú)法為賈母操辦風(fēng)光喪事而被眾人嫌棄、責(zé)罵，最后心懷怨恨吐血而亡。
薛寶釵，一個(gè)出生在“豐年如大雪，珍珠如土金如鐵”的家族，她自幼從娘胎里帶來(lái)一種熱毒，藥石無(wú)解，幸得一個(gè)癩頭和尚相送的一個(gè)藥方，又送了一個(gè)，刻著“不離不棄，芳齡永繼”金鎖，才得以根治這個(gè)病。她為人著實(shí)讓人摸不透。她看似單純無(wú)害，卻是一個(gè)頗有心機(jī)的人。從那“金玉良緣”的開始，注定了她與寶玉的命運(yùn)。寶釵不像黛玉那樣，只知道哭，他的秉性與鳳姐有些相像——都是善于迎合賈母的心意的人，但她卻不和鳳姐一樣刁鉆潑辣。因此，她的性子也就是大觀園中眾姐妹最奇怪的了。
讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我為故事中的種種悲劇而痛心，因?yàn)檫@些悲劇不僅僅是性格的悲劇，愛(ài)情的悲劇，更是一個(gè)社會(huì)的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇。
讀《紅樓夢(mèng)》有感13
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。 都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！边@是我國(guó)著名的古代長(zhǎng)篇?dú)v史《紅樓夢(mèng)》的序言。今年國(guó)慶，我終于如愿所償，買到了這本：大部頭小說(shuō)。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，講述了王、史、賈、薛四大家族的榮辱興衰以及賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛(ài)情悲劇。
賈寶玉認(rèn)為“女子是用水做的骨肉”，見了“便覺(jué)清爽”。而“男子是用泥做的骨肉”見了“便覺(jué)濁臭”這句看似玩笑的話卻反映出了賈寶玉眼中的封建社會(huì)。他憎恨當(dāng)時(shí)的.尊卑有序和男尊女卑。不僅如此，他還十分同情奴婢和下層人物。這種放縱不羈的性格也為家道敗落后出家做了和尚做了一個(gè)鋪墊
林黛玉，一個(gè)大家閨秀。在偌大的賈府中，除了賈寶玉，一個(gè)可以讓她相信的人也沒(méi)有。林黛玉自幼體弱多病。在賈寶玉和薛寶釵成婚當(dāng)晚焚毀詩(shī)稿，吐血身亡。
薛寶釵，一位看似老實(shí)，卻在賈府中學(xué)會(huì)了圓滑。平日里不怎么說(shuō)話，善于用小恩小惠來(lái)籠絡(luò)人心。
“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿眾生�！边@句話講述了王熙鳳的下場(chǎng)。王熙鳳是一個(gè)圓滑、見風(fēng)使舵的人。是她用“調(diào)包計(jì)”使賈寶玉、林黛玉以及薛寶釵三人的婚姻釀成了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇。
看完了這本書，我仿佛看了一場(chǎng)電影。這場(chǎng)電影讓我為林黛玉、賈寶亮以及薛寶釵感到惋惜。也使我為當(dāng)年封建社會(huì)的種種不平等而感到憤怒。
讀《紅樓夢(mèng)》有感14
成長(zhǎng)是一支歌，由于不共的聲調(diào)跟旋律，拆配成了一首歡樂(lè)動(dòng)人的歌。
——題記
每集體都有本人寫的書、生命的光輝取黯淡勝利的喜悅，失敗的苦楚皆是書中永恒的主題。
翻閱自人的躲書：每一次的成長(zhǎng)，每一次的變化，每一次的傾心一動(dòng)，都讓我思潮翻騰。
幼讀《紅樓夢(mèng)》，唯獨(dú)其人物俏麗美麗，尤其愛(ài)好那看似嬌滴滴的林黛玉的打扮；少時(shí)讀《紅樓夢(mèng)》，剛涉世不久，則愛(ài)看那圓滑與浪漫，看那黛玉“荷鋤葬花”我見猶憐，還明白的記得她的一句凄美的詩(shī)句“涼月葬花魂”，寶釵艷壓群芳，免是無(wú)情也動(dòng)聽，一首“惡風(fēng)憑借力，送我上青云”引得滿堂彩；現(xiàn)讀《紅樓夢(mèng)》，則看那寶玉和黛玉的戀情哀劇，讓我潸然淚下，恨寶釵在偌大賈府中干得八面玲瓏，還順便迎上讓紫娟感傷的陳物??????
從一個(gè)小性命呱呱降地到青春的足步絡(luò)繹不絕，閱歷了15個(gè)年齡了，旅途在變化，口靈在變更。固然還只是一個(gè)15歲的孩童罷了卻成長(zhǎng)了許多，變化了很多。在書的大陸面，寫謙了我對(duì)從前的回想，銘記了爾對(duì)將來(lái)的邇念，是它讓我成長(zhǎng)，讓我變化：讓我從一個(gè)俏皮的`孩童變成了一個(gè)深厚的母孩，讓我從一個(gè)不懂理結(jié)替何物的孩童變成了一個(gè)盼望得到懂得的父孩，讓我從一個(gè)想愛(ài)卻不敢愛(ài)的女孩變成了一個(gè)敢愛(ài)敢恨的青春奼女??????
舊事的淌光里，紅了櫻桃，綠了琵琶，讓我們笑得殘暴，因?yàn)槲覀儠缘贸砷L(zhǎng)在改變。過(guò)程中，有一個(gè)漂亮的青春明點(diǎn)在不停地閃耀??????我想，“變成變成”，或者就是改變、成長(zhǎng)，兩者稀不可分。不僅身高轉(zhuǎn)變了，思維見解也改變了，成長(zhǎng)，因變化而精彩！
在我第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，很愛(ài)書中刻畫仙境的句子，若有若無(wú)、云霧飄渺、富有詩(shī)意，實(shí)的令我有一種飄飄欲仙的感到，完整沉迷在息者的優(yōu)美的意境之中。書中寶玉的畢生，黛玉的終生，先前都充斥詩(shī)意與歡快，起初卻變得凄涼，但都很精彩因?yàn)椤乱狻Ａ钗矣∠蠛苌畹囊粋�(gè)故事是“秋爽齋偶結(jié)海棠社，蘅蕪院家擬菊花題”。在成長(zhǎng)中，忽然碰到了伏詩(shī)社這樣的事，既文雅又有新意，切實(shí)是精彩。黛玉又提出訖個(gè)別號(hào)，更為乏味，什么“蕉下客”“瀟湘妃子”“ 蘅蕪臣”等。望著瞅著就好像和他們?cè)谝黄鹫f(shuō)說(shuō)啼笑，默嘆他們的文采與詩(shī)意，尤其黛玉的詩(shī)。忍不住說(shuō)上二句：“偷去梨蕊三分紅，借得梅花一縷魂。”巧而有新意，不僅讓成長(zhǎng)更添精彩，還能讓我富有詩(shī)意，敢于立異呢。
在當(dāng)初的成長(zhǎng)中不古己這樣的閑情勞致與優(yōu)雅，青多年又沒(méi)有時(shí)光，總以為成長(zhǎng)很無(wú)聊，不精彩。是呀，所謂學(xué)習(xí)是孩子的本分，教生要盡力學(xué)習(xí)。但我們能夠從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，咱們要擅長(zhǎng)從成長(zhǎng)中發(fā)明歡喜與精彩，往咀嚼它。我們也要敢于翻新，發(fā)明沒(méi)成長(zhǎng)中的新意，去感觸它。
太陽(yáng)普照大地，燦爛輝煌，那是金色的源泉，向著我們的山巒，傾注那活力蓬勃的生命之光。抬飛大家的幻想，編出從彼的成長(zhǎng)的歌，變幻與新意隨同著這支歌，使它更加精彩、更加燦爛輝煌。
讀《紅樓夢(mèng)》有感15
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得很小的時(shí)候就開始讀《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的．
可再仔細(xì)品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念．
寶玉曾說(shuō)：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了�！睂氂駷楹斡写烁�？這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的'凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂郁的心境．而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照。也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人，也有樂(lè)于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻．然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫。
雖說(shuō)這本書字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。
讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái)，長(zhǎng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間，而當(dāng)時(shí)的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對(duì)苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無(wú)關(guān)，但是，比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷??
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