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紅樓夢(mèng)讀后感

時(shí)間:2023-10-01 07:34:09 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

紅樓夢(mèng)讀后感錦集

  認(rèn)真品味一部名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編整理的紅樓夢(mèng)讀后感錦集,希望對(duì)大家有所幫助。

紅樓夢(mèng)讀后感錦集

紅樓夢(mèng)讀后感錦集1

  今年暑假,我終于有時(shí)間完整的讀完了一整本的《紅樓夢(mèng)》。黛玉的那句“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,一直在我的耳邊回蕩。紅樓女兒悲慘的下場(chǎng),令我感嘆不已,而寧榮二府從“金滿箱,銀滿箱”到“陋室空堂”的驚天一變更讓我沉思許久!

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所寫。他以賈、王、史、薛四大家族為中心,生動(dòng)描寫了清朝末期封建社會(huì)的生活片段。

  曹雪芹通過《紅樓夢(mèng)》,揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國(guó)府,漸漸與性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶了薛寶釵,導(dǎo)致林黛玉吐血身亡。而賈寶玉也從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門。

  作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法、繪畫、詩(shī)詞、歌賦、音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,揭露了一代人人生的悲劇。人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛,無不彰顯出人物的特點(diǎn)。黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷;寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等等性格特征被刻畫得栩栩如生。這一切,都是作者憑借著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和豐厚的藝術(shù)素養(yǎng),將其刻畫出來的。使她們?cè)谑O的.群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

  讀了《紅樓夢(mèng)》后,我不禁感嘆世事的無常和人生的無奈。曹雪芹所寫的《紅樓夢(mèng)》,雖然沒有《三國(guó)演義》的戰(zhàn)火連天;也沒有《水滸傳》的蕩氣回腸;更沒有《西游記》的奇異荒誕,但卻以深刻豐富的人物描寫,刻畫了美與丑之間復(fù)雜的、相生相克的矛盾,鑄造出中國(guó)乃至世界文學(xué)藝術(shù)上的偉大成就。

紅樓夢(mèng)讀后感錦集2

  《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品,不僅讓我們見識(shí)了許許多多的活靈活現(xiàn)的人物形象,見證了寶黛的愛情故事,從中我們還可以學(xué)到許多為人處事的方法。

  現(xiàn)在的社會(huì)越來越復(fù)雜,各種各樣的'形形色色的人物,所以人際關(guān)系很重要,溝通已成為了一門藝術(shù),掌握好交往的藝術(shù),已經(jīng)成為了社會(huì)生存必不可少的條件。

  從《情真意切釋猜疑》這一節(jié)中就包含很多的待人處事的方法,薛寶釵與林黛玉之間有很大的誤會(huì),在這次的探病過程中,寶釵用自己的真心實(shí)意與恰當(dāng)?shù)慕涣鞣绞阶岟煊癯ㄩ_心扉,坦誠(chéng)交流。

  首先,她沒有像其他人一樣,讓黛玉喝藥,而是從食療方面入手,是藥三分毒,可見她對(duì)黛玉的用心,后來又設(shè)身處地的為黛玉著想,把自己的遭遇同黛玉的作比較,讓人感到很親切很貼心,為黛玉送燕窩,雖然事情不大,但暖人心,徹底讓黛玉敞開了心扉,兩人從此成為好朋友,這交往的方式多么重要啊。

  每天我們都要與各種各樣的人打交道,做很多事,每個(gè)人都不是完美的,但我們只要注意方式就可以讓它變得更好。

  在溝通上我就有切身感受,自己認(rèn)為事這樣做沒有什么,但對(duì)于別人來說可能就不一樣;同樣地說一句話,對(duì)于自己可能沒什么,但每個(gè)人的經(jīng)歷不同,性格不同,同一句話的感受就不同。

  說話做事之前想一想,會(huì)得到意想不到的效果。

  當(dāng)然,前提是在與人相處的過程中我們一定要用我們真心真意。

  在賈家這樣的一個(gè)家族,說話很重要,同一句話意思相同,但表達(dá)方式不同,這話就變味了,細(xì)細(xì)品味慢慢讀,你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的人際關(guān)系是多么的微妙!

紅樓夢(mèng)讀后感錦集3

  開篇不談紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書是枉然。私以為紅樓夢(mèng)是古典作品中格局最大也最小的一本,曹公著眼于一個(gè)家族來描繪他的故事,卻又在這個(gè)家族中彰顯了太多太多他的理念與智慧。

  紅樓夢(mèng)是值得一而再,再而三的翻讀的書,我猶記得第一次讀到紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞時(shí)的驚艷。曹公到底是何等人物啊,他塑造了“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”的林黛玉,也塑造了“一從陶令平章后,千古高風(fēng)說到今”的瀟湘妃子;他打磨了“好風(fēng)憑借力,送我上青云”的薛寶釵,也打磨了“淡極始知花更艷,愁多焉得玉無痕”的`蘅蕪君……甚至還有蕉下客探春、枕霞舊友史湘云一眾出彩的人物。他筆下的女兒花們個(gè)個(gè)與眾不同,朵朵奪人眼目。是啊,人人都說,文章可見人品,曹公讓我們知道,他筆下的人物,每個(gè)都是有血有肉同樣也是細(xì)膩復(fù)雜的,我們說林黛玉多愁善感,但她同樣也是以自己才情為傲的瀟湘妃子;我們說薛寶釵是圓滑世故的,但她同樣也有她的野心勃勃。紅樓夢(mèng)中的人物,都不是片面的,就如生活中的人物一般需要長(zhǎng)久相處才可琢磨出來。我想,我們就是這樣沉迷于紅樓夢(mèng)的吧。

  紅樓一夢(mèng),究竟是誰(shuí)的夢(mèng)呢?是曹雪芹的夢(mèng)嗎,他把他曾經(jīng)的短暫擁有過的極其奢華的生活復(fù)刻在這本他的心血之作中。是賈寶玉的夢(mèng)嗎,這位神瑛侍者入世感受人間的悲歡離合,到底太虛幻境一游為夢(mèng),還是人世一遭為夢(mèng)呢?是我們的夢(mèng)嗎,我們通過紅樓得以窺見與現(xiàn)在截然不同的數(shù)百年前這個(gè)大家族的興衰榮辱甚至當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化。

  林黛玉說,天盡頭,何處有香丘?是啊,天盡頭,何處紅樓夢(mèng)。

紅樓夢(mèng)讀后感錦集4

  中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部皆是精彩絕倫,而作為一個(gè)女孩子,前三部對(duì)我而言沒有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話,所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

  《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。

  故事講的`是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)當(dāng)說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。

  他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

  古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢幽軌蚴辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒多久又要冷清了,又何苦進(jìn)宮呢皇帝飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。

紅樓夢(mèng)讀后感錦集5

  《紅樓夢(mèng)》雖然不是一部飲食專著,但他對(duì)我國(guó)古代傳統(tǒng)飲食文化描寫卻是非常豐富而細(xì)膩的。

  在這部巨著中曹雪芹用了將近三分之一左右的篇幅,描述了眾多人物豐富多彩的飲食文化活動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì),120回的《紅樓夢(mèng)》中描寫到的食物多達(dá)186種。從盛大的迎接皇妃的盛宴,到貴族公府的豪華家宴,從酒樓飯店的.歌妓美酒,到街頭巷尾的隨意小吃,可說是應(yīng)有盡有。

  賈府飲饌的豐盛,由茄鲞即可略見一斑。這道菜給人印象是類似于小咸菜。但它做工之講究,用料之復(fù)雜,堪稱一絕。用劉姥姥的話講要用10幾只雞來配這個(gè)茄子。《紅樓夢(mèng)》四十一回中劉姥姥二進(jìn)大觀園吃到這道菜時(shí),向王熙鳳請(qǐng)教茄鲞的做法,鳳姐煞有介事道:“這也不難。你把才下來的茄子,把皮刨了,只要凈肉,切成碎丁子,用雞油炸了。再用雞肉脯子和香菌、新筍、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果子,都切成丁兒,拿雞湯偎干了,拿香油一收,外加糟油一樣,盛在瓷罐子里封嚴(yán)了。要吃的時(shí)候兒,拿出來用炒的雞瓜子一拌,就是了!贝朔N做法可能略有夸張,但是賈府飲饌之精細(xì)豐盛,由此也可見一斑。

  《紅樓夢(mèng)》中的飲食除了品嘗、玩樂以外,更注重養(yǎng)生。例如第四十九回,賈母在冬季吃的燉鹿肉。鹿的全身都有藥用價(jià)值。其肉是適宜冬天進(jìn)補(bǔ)的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)和醫(yī)療食品。歷來受到醫(yī)學(xué)界和美食家的重視。唐代的《食療本草》說:“肉,主補(bǔ)中,益氣力!标帤v的二月至八月間不應(yīng)吃鹿肉,它能使人發(fā)冷病。賈府吃鹿肉的時(shí)間都在冬天,就是遵循這一食規(guī)。

  今天我給大家介紹的只是掀開了紅樓美食的冰山一角,我們正行走在尋找紅樓精髓的路上,路途遙遠(yuǎn),我們不會(huì)停下追尋的腳步。

紅樓夢(mèng)讀后感錦集6

  一回并沒有多少情節(jié),主要講了三件事:一是賈寶玉和林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因無材補(bǔ)天被女媧拋棄在青埂峰下,又四處游蕩,到警幻仙子處做了神瑛侍者,遇見一株絳珠仙草,日日為她灌溉甘露,之后又被一僧一道攜了投胎下凡做人,他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡,她就是林黛玉。二是有個(gè)叫甄士隱的知識(shí)男士,有三歲的女孩英蓮,視若掌上明珠。甄士隱有一天做白日夢(mèng),夢(mèng)里看見一僧一道攜著一塊美玉去投胎。甄士隱看那美玉上有通靈寶玉四字。醒來后就忘了此夢(mèng)。不久,士隱的女兒失蹤;家又遭火災(zāi)。因此悲觀厭世而出家。三是窮知識(shí)分子賈雨村,常在甄家串門,被甄家丫頭嬌杏愛上。由于甄士隱的資助,賈雨村中舉而做官。我就在想,那甄士隱家境也算不錯(cuò),而且也沒做什么虧心事,怎樣就沒有吉人天相呢?最后卻做了個(gè)和尚。而那賈雨村因有甄士隱相助,他才有錢上路,考中進(jìn)士,做了知府。不久因徇私被革職,到林如海家做家塾教師。在賈政的極力幫忙下,他又官?gòu)?fù)原職,一上任,便昧著良心,全然不顧自我曾許下的.務(wù)必將英蓮尋找回來的諾言,任憑恩師甄士隱的女兒落下火坑。賈赦想買石呆子家的古扇,石呆子不肯,賈雨村便訛石呆子拖欠官銀,拿他到衙門問罪,把扇子抄了來,送給賈赦。你們看看,這樣的人,枉費(fèi)當(dāng)年甄士隱對(duì)他的期望!

  真像《好了歌》里說的那樣:世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。終朝只恨聚無多,及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日說恩情,君死又隨人去了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!癡心父母古來多,孝順兒孫誰(shuí)見了。

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