《紅樓夢(mèng)》讀后感
讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
一本紅樓夢(mèng)帶你目睹古人的風(fēng)采，在賈府盛衰間虧得世態(tài)炎涼，一本詩(shī)經(jīng)領(lǐng)略米奇德生活的勢(shì)力，陶醉在優(yōu)美和諧的音律中，手捧書(shū)卷，身懷墨香。名著中窺之，處事之道，莫相在懷，從容入世。
一份墨香經(jīng)驗(yàn)了多少時(shí)光，無(wú)論是曹雪芹的紅書(shū)巨著紅樓夢(mèng)，還是先朝詩(shī)集繪本詩(shī)經(jīng)都是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，在時(shí)光的冶煉下仍然熠熠生輝，仍然記得第1次捧起紅樓夢(mèng)，雖然早已聞其名，但是人為之驚異，其描寫(xiě)之細(xì)膩，刻畫(huà)之生動(dòng)，令人拍案叫絕，林黛玉那病若西子勝三分的姿態(tài)深入人心，王熙鳳的潑辣算計(jì)也增加了10分的情感。當(dāng)時(shí)的我覺(jué)得里面的人都活躍了起來(lái)，是那么的.鮮明，那么的深刻，每個(gè)人都是各具特色，凄婉的愛(ài)情令人惆悵，沒(méi)落的命運(yùn)令人悲哀，令人哀嘆，在回憶起讀詩(shī)經(jīng)的美妙的感受，也是如此難忘，逃之夭夭，灼灼其華，詩(shī)經(jīng)中南中的一句永生難忘的話，仿佛天地間止于那絢爛桃花和直人笑意，一段故事，一句詩(shī)，一本書(shū)，那些木香在懷的日子里驚艷了我多少的時(shí)光呀。
一份墨香悟得了人生真意是我成長(zhǎng)的不竭源泉，所謂人情，綠達(dá)是文章，人生真意蘊(yùn)，其中有所悟，有所感才能有所成長(zhǎng)，我在紅樓夢(mèng)中通曉世事盛衰的道理和為人處事的方法，我偏愛(ài)花中的一色王熙鳳，雖然有人評(píng)他過(guò)于刁鉆野蠻圓滑世故，但是不可否定他是一位有能力的人，他的處事之道，經(jīng)營(yíng)之理是我不斷學(xué)習(xí)的地方，人生在世應(yīng)該先學(xué)會(huì)安身之命，行為舉止和忽常理，處事果斷勇敢，而我也希望成為如此勇敢之人，至于詩(shī)經(jīng)給我最大的影響是語(yǔ)言詩(shī)經(jīng)語(yǔ)言凝練而優(yōu)美，而我從未說(shuō)話也好，寫(xiě)文也罷，力求簡(jiǎn)潔優(yōu)美，很多時(shí)候我寫(xiě)完文章講起詩(shī)經(jīng)中的美言，便覺(jué)得內(nèi)容太深刻了，還需要修改，不要求達(dá)到哦，話用自如的境界只求得其精髓一樣，偶爾習(xí)作得到嘉獎(jiǎng)，便是非常高興的歸功于詩(shī)經(jīng)讓我的文字品質(zhì)得以提升，感恩有書(shū)如此讓我知道自身不足，感恩一些導(dǎo)師讓我成長(zhǎng)，感恩一份墨香讓我懂得了讀書(shū)是很重要的，莫相在懷讓我有了一份底氣和自信，去探索這個(gè)精彩的世界，去探索更遠(yuǎn)的世界，生活不止眼前的茍且，更有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
一遇紅樓夢(mèng)三千，深讀詩(shī)經(jīng)意難平，來(lái)吧在紅樓夢(mèng)里遇上你最喜愛(ài)的才子之人，在詩(shī)經(jīng)中體會(huì)你的人生，哲理墨香在懷從容入世，墨香會(huì)讓你與我在書(shū)中結(jié)緣。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
她，紅樓女子，名黛玉。一笑溫文而雅，一笑千塵。
林黛玉初入賈府，王熙鳳，心中雖覺(jué)她放誕無(wú)禮，但還是" 陪笑見(jiàn)禮"，以"嫂"呼之。這與前文所述"步步留心，時(shí)時(shí)用意 "相照應(yīng)，足以顯示出她——林黛玉在寄人籬下的生活中，不得不乖巧，懂事。她在這氣派闊綽而有著封建社會(huì)縮影的榮國(guó)公府里， 在這有階級(jí)壓迫的社會(huì)中，黛玉自有著自尊笑。
在《林黛玉進(jìn)賈府》文中，賈寶玉初見(jiàn)林黛玉。曹雪芹用"兩 彎似蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之態(tài)，嬌襲一身 病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)嬌花照水，行動(dòng)處是弱柳扶風(fēng)。 心較比干多一竅，病如西子勝三分。"來(lái)描述她。這是曹雪芹筆下的黛玉，更是寶玉眼中時(shí)她。溫文爾雅一笑，是她動(dòng)人的地方。但 黛玉卻不知道，正是這一笑，點(diǎn)燃了她與寶玉之間悲慘愛(ài)情的導(dǎo)火線。在榮國(guó)公府這一驕奢淫逸的生活環(huán)境中，黛玉這一笑顯得十分誠(chéng)摯。不是王熙鳳，每一笑都意味深長(zhǎng)，背后都常有不為人知的秘密。
雖然我未讀完全本，但仍記得"探寶釵黛玉半含酸"中的情 節(jié)。在黛玉去探望寶釵時(shí)卻恰恰看見(jiàn)了賈寶玉，當(dāng)時(shí)便笑道"早知他來(lái)，我就不來(lái)了。"一個(gè)微笑，尷尬而不失禮貌，但卻又充滿醋 意。在這榮國(guó)公府，寶黛日漸生情，賈母卻看重寶釵。三人之間終究起了棱角，但寄人籬下的她，心知肚明。她的這充滿醋意的笑讓人產(chǎn)生心庝之意。
林黛玉的每一笑都表現(xiàn)出她的自尊，她的自愛(ài)，以及滿心的委屈，更揭露了這個(gè)封建傳統(tǒng)思想禮教的`社會(huì)。
她一抹朱唇笑，萬(wàn)人為之傾心。她的靦腆害羞奪得賈母的寵溺；傾城一笑讓寶玉許下芳心。但正因?yàn)樗郎匚亩哦舾械男愿?讓她遭受不住打擊，寶玉與寶釵的聯(lián)姻讓她憂傷致死。但誰(shuí)又不愛(ài) 她那半點(diǎn)朱唇笑呢？
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。一場(chǎng)紅樓夢(mèng)中事，寫(xiě)盡人間悲與歡……
“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。”是啊，這世間有多少癡情男女，盡管天各一方，緣分卻讓他們遇見(jiàn)，正是這樣，才成就了許許多多令人感動(dòng)的千古佳話與傳說(shuō)�；蚴请x別，或是相聚，分分合合，何嘗不是一種必然？細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，卻只剩下滿紙心酸。
初看紅樓夢(mèng)時(shí)，留下的是一個(gè)模糊的印象，林黛玉那纖細(xì)柔弱，嬌嗔素雅的身姿，越看越覺(jué)得心酸。金陵世家是一個(gè)富裕的'大家族，黛玉來(lái)到了這里，是一個(gè)多么美妙的巧合！在這里，她認(rèn)識(shí)了賈寶玉，一個(gè)她永遠(yuǎn)深愛(ài)著的人。他們互生情愫，本以為可以依偎一生，但他們的故事卻隨著家族的落敗而落下帷幕。故事的結(jié)局留下傷感，每當(dāng)我看到最后，總會(huì)不由自主的流下淚，我仿佛看到了黛玉那柔弱的身姿，以及在痛焚情稿時(shí)被火光照得發(fā)白的臉龐，她是多么可憐�。∽詈�，“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)瑤”的黛玉還是去世了。從此，賈寶玉和林黛玉，一陰一陽(yáng)，就此別離……
人人都說(shuō)有情人終成眷屬，可為什么世間還會(huì)有如此之多的悲傷情事？一番深深的思考，我朦朧地懂得，這世界上有太多的磨難需要我們來(lái)度過(guò)，而不只是你情我意那么簡(jiǎn)單。我們都要經(jīng)歷人生的許多許多，成長(zhǎng)的道路上充滿了險(xiǎn)阻，就好似爬山，山勢(shì)那么高，路途那樣險(xiǎn)，有些人在山腳就選擇放棄，而有些人一路披荊斬棘，奮勇往前，勢(shì)不可擋。如果你堅(jiān)持走下去，那么你就會(huì)有很大的收獲。寶玉認(rèn)命了，屈服了，他選擇與寶釵在一起，最終又選擇了出家。這就是結(jié)局，這個(gè)悲傷故事的結(jié)局……
抬起頭，看看這個(gè)世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，能把人生裝點(diǎn)得五彩繽紛的便是那一次又一次美好的錯(cuò)過(guò)，還有與錯(cuò)失相依的一抹心酸……
說(shuō)到辛酸處，悲傷愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。天下大有癡人在，還有那癡人說(shuō)夢(mèng)者。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯感情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家族的興衰，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉純潔的感情。最主要的是寫(xiě)女人，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛(ài)敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻所以引起賈府主子的不滿、惱恨，最終被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了感情，情愿獻(xiàn)出寶貴的`生命來(lái)證明自我的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒(méi)有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛(ài)戀，最終卻都為了感情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知黛玉與寶玉真心相愛(ài)卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容，而最終導(dǎo)致了這場(chǎng)悲壯的感情杯具，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來(lái)欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。
所以我最大的感受就是感情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的感情，雖然此刻社會(huì)的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒(méi)房、沒(méi)車，就不結(jié)婚的言論�！痹诨橐錾细v究門當(dāng)湖對(duì)，我不禁慨嘆古人的感情，他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自我寶貴的生命，為了愛(ài)敢于拋棄自我的一切，為什么我們反而不成了呢難道真的是沒(méi)有錢就沒(méi)有感情嗎相信讀過(guò)紅樓夢(mèng)的您必須也會(huì)有您自我的答案，愿世俗少一些煩擾，愿感情少一些杯具，愿天下有情人都終成眷屬。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞有關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)初中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的'特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。
不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪，這就是我對(duì)這本名著的感受。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
月華如水，悄然浸滿窗楣。捧起一本《紅樓夢(mèng)》，倚窗而坐，輕輕翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一處勝景映入眼簾，我悄悄地走進(jìn)了書(shū)的世界……
邁入榮寧二府，瀏覽華貴的大觀園，瞥見(jiàn)群芳的芳容與斗才，見(jiàn)證大家族的興與衰。不知何時(shí)我被深深吸引，因其歡歡喜喜，因其悲悲戚戚。猶記得黛玉提著花囊，拿著花鋤，在瀟湘館一般清泉流過(guò)的沁芳閘，用纖纖細(xì)手撒落花瓣，悲吟道：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”書(shū)外的我為此緊鎖眉頭，多愁善感的.女子，自命清高的黛玉，怎能不讓人牽腸掛肚？
“喲，老祖宗，”王熙鳳是人未到而聲先聞，“我可想死你了！”精明的人兒帶著甜甜的嘴巴一同倒在賈母的懷中，喜得賈母樂(lè)不可支。只可惜“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這胭脂里的英雄竟落得可悲下場(chǎng)!“露軒影,惆悵離情，落月成孤倚。”
“鶯兒，送這個(gè)給林妹妹，倘不夠，再來(lái)拿�！睂氣O牽掛著黛玉的病，雖然黛玉對(duì)自己總是冷嘲熱諷。啊，真不愧“好風(fēng)憑借力,送我上青云�！彪y得如此大氣，難得如此寬容，不愧是我之最敬�！奥暵暣撸瑧洰�(dāng)初輝，新月幾流星�！�
眼前掠過(guò)睛雯撕扇子做千金一笑，寶玉稱“姐姐”叫“妹妹”地哄，香菱癡迷于“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，探春“才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消”，湘云“襁褓之間父母違”的身世與青石板上酣然的睡態(tài)……“一聲彈，指渾無(wú)語(yǔ)，獨(dú)自立瑤階�！�
有人看《紅樓夢(mèng)》望出了輪回的悲苦；有人親眼見(jiàn)證了世代的變遷；有人為大家族的興衰而遺憾心頭。而我，同樣如此，癡迷其中自拔，問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許！三生石前，黛玉得以甘露滋潤(rùn)，脫草胎成人形時(shí)，為報(bào)灌溉之恩下世為人，“我把這一生的眼淚給了他，便也償還得過(guò)他了……”故所謂“冷月葬花魂”，花魂是誰(shuí)？是黛玉自比罷！她仿佛早已預(yù)料到自己的結(jié)局，看到了落花盡頭窮途的幻滅。
《紅樓夢(mèng)》，我的心之所想，心之所向。我愛(ài)你把凡塵看的透徹，愛(ài)你把人物寫(xiě)得多姿，愛(ài)你把“荒唐”寫(xiě)得入木三分。一把辛酸淚，把我的生活也化作甘甜。正如山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕！
《紅樓夢(mèng)》，我魂?duì)繅?mèng)縈的世界！
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
秋風(fēng)秋意吹起落葉片片，這樣的時(shí)節(jié)最適合看紅樓夢(mèng)了，一瓶王熙鳳的油嘴滑舌，直率毒辣，體驗(yàn)林黛玉的少女純真誘惑視頻為賈寶玉的不目光明和自由不羈。
生而有幸能一品中國(guó)名著紅樓夢(mèng)里的愛(ài)恨之巔，縱觀林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，處處小心翼翼，也處處惹人憐愛(ài)，被質(zhì)問(wèn)及學(xué)業(yè)時(shí)答四書(shū)的她發(fā)現(xiàn)園中的姐妹皆不曾深讀過(guò)學(xué)，在陌生的地方無(wú)依無(wú)靠，無(wú)讀書(shū)無(wú)知己，他只能隱去光輝做一個(gè)寄人籬下的小姐。
然而賈寶玉是一個(gè)厭惡官場(chǎng)的男孩，同樣闖入了林黛玉的世界里，從此也闖入了林黛玉的心里，因?yàn)樗齻冇泄餐馁p讀的書(shū)，共同喜歡的詩(shī)句，詩(shī)人共同在桃花林下吟誦詩(shī)句，不管世間道俗禮儀，他們超越了世間固化的觀念，那也是因?yàn)槿绱�，所以便一眼可望�?jiàn)他們的愛(ài)情故事，不能善始善終，終歸是被固化的傳統(tǒng)文化觀念給拆散了。
襲人曾勸賈寶玉說(shuō)，放著奶奶的賈寶釵不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己尋找不快樂(lè)嗎?的確在溫柔賢淑的賈寶釵面前，林黛玉不僅顯得不夠大方，而且還有些刻薄無(wú)理取鬧，但正是林黛玉如此敢愛(ài)敢恨才令賈寶玉迎難而上，也令我由衷的佩服，這位女子，在世俗禮儀當(dāng)前的那個(gè)時(shí)代，許多事情都不能隨心所欲的去做，然而林黛玉卻做到了超脫的境界，這樣的女子怎么能不讓別人心生憐愛(ài)呢?
但是賈寶玉對(duì)林黛玉的癡情更是令人驚嘆，在聽(tīng)到林黛玉丫頭，紫雀謊稱林黛玉妹妹要離開(kāi)賈府時(shí)，賈寶玉便發(fā)了一次狂，直到的確確認(rèn)林黛玉不會(huì)離開(kāi)后才漸漸緩了過(guò)來(lái)，賈寶玉究竟是對(duì)林黛玉有多歡喜呢，一生做了兩次狂，兩次都是為了林黛玉而狂，寶玉的喜與悲都來(lái)自林黛玉，林黛玉的悲與喜也都是來(lái)自賈寶玉。
兩個(gè)敢于挑戰(zhàn)世俗與世俗追求不同的兩個(gè)人卻不能夠走在一起，這樣的悲劇是觀眾所不喜歡也不愿意接受的，但在追求名利以利益為上，近親相結(jié)親上加親的時(shí)代，這樣的愛(ài)情是注定的悲劇，但他們有追求的精神卻是永存的，從他們的`語(yǔ)言文字從他們的吟詩(shī)作對(duì)，從他們的詩(shī)情畫(huà)意中皆可體現(xiàn)出的淋漓盡致。
紅樓夢(mèng)教會(huì)我的是人生道路上直面自我的道理，更是勇于追求探索自我的精神，幸好在最好的年華里，看到過(guò)了，品嘗過(guò)了紅樓夢(mèng)的愛(ài)恨癡情。在為人處事上，我們不能過(guò)多的學(xué)習(xí)王熙鳳，但是也要懂得變通，善于見(jiàn)風(fēng)使舵。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感激續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的杯具，可是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
相比之下，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在意寶釵的意見(jiàn)，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷�！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的'鬧劇。
品讀之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自我的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛(ài)和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選擇，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
讀《三國(guó)演義》的人都有一個(gè)反應(yīng)：凡讀到魏軍戰(zhàn)敗，心里必然歡喜；凡讀到蜀軍傷亡，心里自是優(yōu)焚。讀《紅樓夢(mèng)》的人也會(huì)有類似的心態(tài)，然而卻不太相同。不是覺(jué)得林黛玉尖酸，就是覺(jué)得薛寶釵虛偽。
要分析薛寶釵這角色實(shí)在是不容易，因?yàn)槭廊嗽缬刑嘀饔^感情投在林黛玉的身上，而薛寶釵偏偏在生活上與林黛玉是唱反調(diào)的，所以會(huì)導(dǎo)致大多數(shù)人對(duì)薛寶釵反感。
黛玉追求愛(ài)情，我們知道。但是薛寶釵追求的是什么？愛(ài)情？不是，至少一個(gè)封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)婦女是不會(huì)追求愛(ài)情的。金錢？更加不會(huì)，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，而且也不見(jiàn)得有例證。那么是否為功名？更是遙不可及。那么到底，薛寶釵所追求的是什么？
從種種證據(jù)來(lái)說(shuō)，我們可以客觀地得出一個(gè)總結(jié)：薛寶釵是很用心，很有計(jì)劃，而且很敬業(yè)地制造一個(gè)“好名聲”。
對(duì)。我們可以說(shuō)：薛寶釵的目標(biāo)就是提高自己身價(jià)，為自己的“名譽(yù)”推銷。至于推銷的過(guò)程是好是壞，這個(gè)已經(jīng)不是主觀的問(wèn)題。
生來(lái)她是婦女，她就活出了婦女之典范。若她生來(lái)是個(gè)須眉，那么她的前途將會(huì)是無(wú)可限量！
寶釵會(huì)撲蝶，而黛玉只會(huì)葬花，一個(gè)是會(huì)把握活的，一個(gè)只懂悼念死的。性格的'兩種極端都展現(xiàn)在二人身上了。作者既寫(xiě)出了一個(gè)實(shí)際的、功利的寶釵，同時(shí)也寫(xiě)出了一種與黛玉世界相反的價(jià)值觀。
確實(shí)薛寶釵是社會(huì)上的典范賢妻，是合于實(shí)際的。即使活在今天的世界，薛寶釵的人生方向也是成功，有成就的。但在作者的眼中，薛寶釵的人生是一個(gè)悲劇。
結(jié)局分析：寶釵的結(jié)局，大概也是要與寶玉成婚。這個(gè)是必須的，因?yàn)檫@是黛玉悲劇的重要一部分。但當(dāng)二人的婚姻脫離了黛玉的悲劇之后會(huì)延續(xù)呢？如今的結(jié)局，寶玉出家，寶釵守活寡，但卻生了一個(gè)孩子，這也是再普通不過(guò)的結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了古代封建社會(huì)下人民的生活情況，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一片混亂好動(dòng)蕩不安的景象。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這句話可以形容《紅樓夢(mèng)》中的兩大主角。但我想說(shuō)的是薛寶釵。
這個(gè)生活在四大家庭里的貴族小姐，被后人評(píng)價(jià)于終身誤，一輩子只為了賈寶玉，而到頭來(lái)卻是一場(chǎng)空。在一個(gè)封建大家庭中的一位封建淑女的典型，這個(gè)典型具有非常深刻的文化內(nèi)涵。她既有大家閨秀卓越的氣質(zhì)，又是個(gè)封建禮教社會(huì)的悲情女才子；她既有社會(huì)淑女的典型范，又是封建禮教的'殉葬品，卻始終擺脫不了成長(zhǎng)，生活的社會(huì)大環(huán)境——封建社會(huì)。一個(gè)弱女子處在男權(quán)社會(huì)里，為了生活的不得假面示人，可見(jiàn)環(huán)境對(duì)人的影響多么大。薛寶釵形象的復(fù)雜性是值得我們思考體味的。
一個(gè)封建時(shí)代的少女，在人們的眼中總是作為林黛玉這一人物形象的對(duì)立面存在。王昆侖先生曾說(shuō)過(guò)，薛寶釵是一般男子最感到“受用”的賢惠，尋找人間幸福的男子們大概沒(méi)有不在向往著有薛寶釵這一個(gè)妻子理由�！吧嚼锔呤烤К撗�，睿藻仙才瞻仰處�！边@句話形容薛寶釵這個(gè)封建社會(huì)的衛(wèi)道士。
“金簪雪里”暗示雪（薛）和“金簪”（寶釵）的結(jié)果，即薛寶釵，它象征著賈寶玉婚姻“金玉良緣”。這里預(yù)告《紅樓夢(mèng)》接下來(lái)要發(fā)生的情節(jié)。她穿著“不見(jiàn)奢華，唯覺(jué)淡雅”她“品格端莊，容貌美麗”；“早言寡欲，人謂裝愚；隨分從時(shí)，自云守拙�！边@概括了她謹(jǐn)守封建禮教，順應(yīng)環(huán)境的人物形象。
她多次對(duì)勸說(shuō)賈寶玉做官之道路以至于引起賈寶玉的極大反感，說(shuō)她“好好的一個(gè)清白女子，也學(xué)的沽名釣譽(yù)入了國(guó)賊祿鬼之流�！彼啻蜗蛄主煊�、史湘云說(shuō)：“女子無(wú)才便是德。”她是被封建道德觀念毒害比較深的一個(gè)。
而我看到薛寶釵，她是一位命運(yùn)悲慘的女子，她被封建禮教的毒害下的可憐女子，她的命運(yùn)多舛。而她的未來(lái)是一片黑暗，但她的堅(jiān)強(qiáng)，理性深深的打動(dòng)了我，并且深深的吸引了我，她究竟是一個(gè)什么樣的人。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
小時(shí)候我讀《紅樓夢(mèng)》，不解其意，只是囫圇吞棗，粗啃一番，不能從中體會(huì)出作者之心。待大些后重拾，我參悟得仍然不怎么好，卻也“吃”出了幾分“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)角其中味”。
《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)中的登峰造極之作。作者曹雪芹從頭至尾全以記敘為主，卻從那字里行間能真切地讀出作者對(duì)于世態(tài)炎涼的悲憤。本書(shū)以大荒山下一塊女?huà)z補(bǔ)天所剩之石到紅塵中享受一番為線索，以凄美的寶黛愛(ài)情烘托出了作者“瞬息間樂(lè)極生悲”的感嘆。書(shū)到最后，黛玉仙逝，寶玉出家，敗壞上年的光景，昔日的富貴榮華轉(zhuǎn)眼間便成為了過(guò)眼云煙。且看那大權(quán)在握的'王熙鳳，到最后卻連一個(gè)像樣的葬禮都不曾擁有；那些曾經(jīng)嬌嗔軟語(yǔ)的小姐們，也都作鳥(niǎo)獸散去。這是一種偶然，還是一種必然？或者只是“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種，都只為風(fēng)月情濃”罷了？
寶黛愛(ài)情，這一在曹雪芹筆下被抱定到極致的愛(ài)情故事，拿它與崔鶯鶯與張生相比，少了一分結(jié)好，多了一分離悲；拿它與梁山伯與祝英臺(tái)相比，少了一分詩(shī)意，多了一分沉重； 拿它與羅密歐與朱莉葉相比，少了一分浪漫，多了一分淚水。這一切都只為前世神瑛待者的甘露之惠，今世絳珠仙子的償淚一生，卻引出了多少不該發(fā)生的風(fēng)月故事！小時(shí)的筆馬青梅兩小無(wú)猜，縱有你爭(zhēng)我鬧，但最終兩人卻仍是……
作者在文中多次運(yùn)用諧音，將自己的感慨巧妙地掩在一個(gè)個(gè)人名之下。元春，迎春，探春，惜春，或這只是“原應(yīng)嘆息”矣！甄士隱這個(gè)只在《紅樓夢(mèng)》形狀與結(jié)尾出現(xiàn)過(guò)的人物，心向往之已經(jīng)將所有事情參透，卻始終是守口如瓶的“真事隱”。賈寶玉，甄寶玉，真假難辨！
于是，我讀后便作詩(shī)云：
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。
悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐。
漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。
字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常 ！
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
一本好書(shū)會(huì)讓人回味良久，所以有時(shí)對(duì)某些人說(shuō)看《紅樓夢(mèng)》就困倦的人嗤之以鼻，他們多半不是傳統(tǒng)文化的粉，對(duì)舊生活元素并不感冒。這只是一點(diǎn)題外話，偶爾想起八卦一下。手上的這本《紅樓夢(mèng)考證》一書(shū)是由北京出版社出版的大家小書(shū)系列精裝圖書(shū)，這一系列我都非常喜歡，多收錄上個(gè)世紀(jì)的文人、藝術(shù)家、歷史學(xué)等各行各業(yè)做出卓著成績(jī)的學(xué)者們的著作。這如同歲月拾遺的方式，將那些早已絕版，早已淡出人們視線的大家好書(shū)們重歸我們的視野，光是這一不功利的壯舉，便讓人贊嘆不止。
讓人贊嘆的還有經(jīng)典的胡適與紅樓夢(mèng)的故事。胡適愛(ài)紅樓，張愛(ài)玲也愛(ài)紅樓，看起來(lái)都是索隱考據(jù)，尋章摘句，但與張愛(ài)玲愛(ài)紅樓愛(ài)索隱又有不同，張的索隱太過(guò)曲折，以至于后來(lái)不和就是因?yàn)樵趶埖难劾�，胡適的考證不嚴(yán)謹(jǐn)，雖是新解讀，但過(guò)于“新”，索不夠。張愛(ài)玲愛(ài)紅樓是一癡，自述考據(jù)《紅樓夢(mèng)》“是一種瘋狂的情形，故得句‘十年一覺(jué)迷考據(jù)，嬴得紅樓夢(mèng)魘名’”。而張愛(ài)玲的癡迷，也取得了許多成果。比如張愛(ài)玲一語(yǔ)道破后四十回的偽續(xù)“天日無(wú)光，百般無(wú)味”，又說(shuō)，“百般無(wú)味”。
這就為《紅樓夢(mèng)》后四十回定了調(diào)，解了這樁疑案。當(dāng)然我也不是說(shuō)張愛(ài)玲是紅樓第一人，因?yàn)樗麟[派里，張愛(ài)玲之前還有王夢(mèng)阮，沈瓶庵，甚至蔡元培等等諸多大家。有點(diǎn)愛(ài)烏及屋，張愛(ài)玲的述評(píng)言之有理有據(jù)，言語(yǔ)犀利，句句中的。所以，比起其他大流的`紅樓夢(mèng)評(píng)述，多讀讀張愛(ài)玲的評(píng)，也許更樂(lè)意，雖然有時(shí)引經(jīng)據(jù)典，有時(shí)會(huì)比較枯燥。
比起張愛(ài)玲，胡適的紅樓夢(mèng)評(píng)述要中正一些，也許與其個(gè)性溫潤(rùn)，謙謙公子有關(guān)。胡適在紅樓夢(mèng)的研究方面指出了兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是作者，一個(gè)是版本，這也是后來(lái)考證派重點(diǎn)研究方向，甚至此后很長(zhǎng)一段時(shí)間里，紅學(xué)基本都圍繞這兩個(gè)命題打轉(zhuǎn)。版本問(wèn)題上，后人對(duì)胡適與紅樓夢(mèng)的關(guān)系也做過(guò)仔細(xì)的研究，認(rèn)為胡適因?yàn)樽约菏稚现挥蟹e本和戚本，所以，只依自己喜好定戚本晚于程本等觀點(diǎn)就流于個(gè)人喜好了。不過(guò)，這些都只是一家之言，僅供參考的事。胡適在指正紅樓夢(mèng)考證研究方向上，還是非常難得的事。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
懷著對(duì)看書(shū)的一腔熱血，我翻開(kāi)了那了不起的著作——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,書(shū)中刻畫(huà)了眾多人物形象,盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛(ài)與恨,痛苦與歡樂(lè)有著相通之處，他們的悲劇命運(yùn)是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型。它是一部中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著,在世界文學(xué)寶庫(kù)中也是罕見(jiàn)的瑰寶,是我們中學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
主人公為賈寶玉，應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他的家族是因?yàn)樵哼M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，寄人籬下，她的世界是多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是養(yǎng)成生性猜疑的性格的因素，林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。
《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。這部著作展示了“金陵十二釵”及其它相關(guān)人物的人性美和悲劇美，歌頌了追求光明、崇尚自由的思想精神，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級(jí)及其家庭的'腐朽。無(wú)情地批判了封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度的罪惡。體無(wú)完膚地暴露了“孔孟之道”和“程朱理學(xué)”及社會(huì)道德觀念的兇殘吃人本質(zhì)。以無(wú)可辯駁的事實(shí)，預(yù)見(jiàn)了封建社會(huì)必然走向滅亡的結(jié)果以及不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律。
一部好書(shū)，值得我們花費(fèi)大量的時(shí)間去研究，去思考，因?yàn)槲覀兡軓闹械玫礁鄷?shū)本以外的東西。讀一部好書(shū)就如同和一個(gè)作者在交流自己的思想。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”《紅樓夢(mèng)》中，寶玉和眾人結(jié)社賦詩(shī)，恣意暢快；黛玉葬花，凄美纏綿；湘云醉臥芍藥叢，嬌憨爛漫……它向我們講述了一個(gè)大家族的興亡盛衰，向我們揭露了古代封建社會(huì)的可悲可嘆。
在這本書(shū)中，我最喜歡的人物莫過(guò)于林黛玉了。
她是那么的有才華，能寫(xiě)出像“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這樣引人深思的詩(shī)，也能寫(xiě)出像“菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭綠，十里稻花香�！边@樣優(yōu)美的詩(shī)。但是，我不禁想，為什么她的詩(shī)寫(xiě)得都略帶憂郁呢？后來(lái)，我就想明白了；我們要理解她的詩(shī)，先要理解她的人。林家雖是世代書(shū)香人家，但已沒(méi)落，窮得連飯都吃不上，加上黛玉的父母雙亡，她只能寄住在賈府中。而且她還患有各種虛癥，在這種情況下，她怎能不愁呢？
但她又是那么秀美，曹雪芹曾說(shuō)她“兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
或許有些人說(shuō)她小性兒，愛(ài)哭，愛(ài)鬧別扭，但其實(shí)這只是她極強(qiáng)自尊心的體現(xiàn)。其實(shí)，她是很善良，體貼的。對(duì)她的“情敵”薛寶釵，她從剛開(kāi)始的諷刺，嫉妒到后來(lái)的以誠(chéng)相待，傾吐心結(jié)再到最后的“待寶釵竟比別人強(qiáng)十分”；再如一個(gè)刮風(fēng)下雨的夜晚，寶玉來(lái)探黛玉因“夜深了”要離開(kāi)瀟湘館時(shí)，林黛玉問(wèn)：“你聽(tīng)雨越發(fā)緊了，快去罷，可有人跟著沒(méi)有？”又嫌他的燈不亮，把自己最好的'一個(gè)給他。原來(lái)，林黛玉的細(xì)膩心思都在字里行間藏著呢！初讀林黛玉，只知她愛(ài)耍小性兒，愛(ài)鬧脾氣；再讀林黛玉，才知她溫柔體貼，嫵媚動(dòng)人。
紅樓夢(mèng)雖然以悲劇結(jié)尾，但仍余意纏綿，余音裊裊。詩(shī)意貫穿著整一部小說(shuō)，讓這本小說(shuō)變得朗朗上口，給它平添了一種詩(shī)韻的魅力。書(shū)中的道理可以用黛玉和寶釵的兩句話來(lái)概括：紅樓一夢(mèng)，有情未必成眷屬。紅樓一夢(mèng)，志趣不同終分離。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
無(wú)才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。
此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳎?/p>
——題記
青綠色的封面，復(fù)古的“紅樓夢(mèng)”三個(gè)字泛著隱隱白光，輕輕拂去上面的灰塵，畫(huà)面上一男一女清晰可見(jiàn)。翻開(kāi)書(shū)籍，文章更是別有洞天……
多少文豪贊嘆：一曲《紅樓夢(mèng)》，將人世間哀情道遍；一首《葬花吟》，把無(wú)盡落紅悲聲唱完。的確，這本書(shū)實(shí)為千古名作，值得所有人細(xì)細(xì)品讀。小說(shuō)描繪的是一個(gè)家族從興盛邁向毀滅的歷程，如同一曲交響樂(lè)，大大小小、形形色色的故事構(gòu)成了一個(gè)個(gè)音符，但它不是歡快的，而是哀婉凄涼的，訴說(shuō)著一段段凄美的親情與愛(ài)情故事。小說(shuō)原名《石頭記》，“石頭”正是寶玉出生時(shí)嘴里銜著的那塊玉，但那塊通靈寶玉上有一個(gè)缺陷，也注定了賈寶玉是不會(huì)幸福的。小說(shuō)充滿了悲劇性，因?yàn)槊孕�，因�(yàn)榉饨ǖ乃枷�，活生生地使一個(gè)原本其樂(lè)融融的大家族一步一步走向滅亡。對(duì)，也許這就是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)虛幻但又極其真實(shí)的夢(mèng)。
小說(shuō)最大看點(diǎn)便是賈寶玉和林黛玉之間凄涼的愛(ài)情故事，他們倆從小青梅竹馬，前世就已有了一段姻緣。正所謂“剪不斷，理還亂”。林黛玉像一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，一如碧玉般盈澈，她詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠，最讓人嘆息的是她多愁善感，紅顏薄命。賈寶玉的思想性格卻促使他背叛了他的.家庭，他是叛逆的，對(duì)封建正統(tǒng)思想很不滿，他和林黛玉一樣追求自由，向往安靜的生活。這兩個(gè)人如同沙漠中的仙人掌，不僅在逆境中頑強(qiáng)地生活著，而且自身也帶著鋒利無(wú)比的尖刺。我不是天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，但是，對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
“滿紙荒唐言，一把心酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解其中味�！奔t樓夢(mèng)，夢(mèng)斷紅樓。那個(gè)留在古典的夢(mèng)中，是多少香魂終逝，家亡人散。紅樓夢(mèng)，一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)謎，又有誰(shuí)能將它解開(kāi)？
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