(薦)紅樓夢(mèng)讀后感14篇
讀完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇1
最早接觸《紅樓夢(mèng)》，可以追溯到童年時(shí)代，當(dāng)時(shí)在外公家住，外公獨(dú)喜歡看《紅樓夢(mèng)》，我就被動(dòng)著看了一些電視劇，聽(tīng)了一些故事情節(jié)。當(dāng)時(shí)只覺(jué)得里邊的人物太多，且等級(jí)分明，動(dòng)輒一堆仆人簇?fù)碇�，說(shuō)話又文縐縐的，看不出有什么趣味。
高中時(shí)，班里掀起了看《紅樓夢(mèng)》的熱潮，兒時(shí)的“韜光養(yǎng)晦”，竟讓我小小自豪了一把，許多故事情節(jié)都“信手拈來(lái)”。也真正開(kāi)始喜歡曹雪芹的這本書所獨(dú)有的味道，也便融入了那熱潮中去。
寒假期間整理舊物，竟發(fā)現(xiàn)了“珍藏”多年的書，便又一次重游紅樓。這些年電視劇看了四五遍，書也讀了四五遍，每次讀完有新的體會(huì)和收獲，盡管每次都是心情沉重、眼淚無(wú)數(shù)。
在我看來(lái)，全書最中心的人物，莫過(guò)于黛玉了。有人說(shuō)黛玉的心思太過(guò)細(xì)膩、敏感，心態(tài)過(guò)于悲觀，但我卻特別理解她�！斑�淚報(bào)恩”一說(shuō)暫且不提，單就黛玉個(gè)人來(lái)說(shuō)，原著中是這樣描述的“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。她生的容貌清麗，身量纖纖，又頗具才情，是個(gè)極富靈氣的女子�？上於始t顏，讓她自幼喪母，后又寄住在外祖母籬下。又恰巧我們的寶二爺卻又最是憐香惜玉，且兩人自小同住一院，青梅竹馬的情分自不必說(shuō)。雖說(shuō)有外祖母庇護(hù)，可畢竟外祖母年事已高，所以真正能心靈溝通的人是少之又少。因而她凡事謹(jǐn)慎，心思細(xì)膩，倘若換作是我，可能也會(huì)是這樣吧！
原著中很多黛玉的詩(shī)作，最經(jīng)典的要數(shù)葬花吟了�！伴|中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復(fù)去。”寫盡了滿心的愁索，也寫盡了悲天憫人的無(wú)奈。不得不說(shuō)黛玉對(duì)美有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，更不得不說(shuō)黛玉的才情真的是無(wú)可言喻。當(dāng)然也很喜歡她的《詠菊》、《桃花行》、《唐多令?詠絮》等，但無(wú)不例外都寫出了滿腹的憂愁，都用她絕世的才華譜寫了人世的悲歡。
年少時(shí)不喜歡寶釵，只覺(jué)得她是一個(gè)才情兼?zhèn)�，卻又頗為自私的形象�？涩F(xiàn)在想來(lái)，她卻是最富理性的。“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，薛家本是極盡奢華的，可隨著薛父的離世，薛蟠只能在戶部掛個(gè)虛名。況且薛蟠又是個(gè)典型的二世祖，薛家哪經(jīng)得起這般折騰，于是孤兒寡母的希望都落在了寶釵進(jìn)宮上。想來(lái)理性的寶釵是不愿入宮的`，一生居于宮閣樓墻，只是當(dāng)公主郡主入學(xué)陪侍，充為才人贊善之職。所以她不像黛玉般只尊崇賈母，她善悉人情世故，深知姨母才是真正的女主人。善于察言觀色的她左右逢源，一早便打下了堅(jiān)實(shí)的人際基礎(chǔ)。雖然在她成親之日，黛玉的死讓我有一些惱她，但書的開(kāi)頭也暗示了黛玉和寶玉最終不會(huì)有情人終成眷屬，況且每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利。
不是很喜歡寶玉的這個(gè)形象，他雖也頗具才華，但也終歸是個(gè)被寵壞了的孩子。最值得欽佩的應(yīng)該還是曹雪芹吧！書中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，但每一個(gè)人物的描寫，卻又刻畫的那樣細(xì)致，展現(xiàn)給我們一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，故事情節(jié)的編排可謂是真的精彩絕妙，寫作手法純熟。但其中蘊(yùn)含多重的命義，留下無(wú)數(shù)引人深思的問(wèn)題。很多時(shí)候我們會(huì)難解其中味，而這本書恰好又是草蛇灰線，讖語(yǔ)疊出，極大的幫助了我們理解。有時(shí)候會(huì)想，這到底是一個(gè)怎樣的人，才能寫出如此恢宏的故事。
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》這本書，研學(xué)的人很多，也可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。個(gè)人這些淺顯的理解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上我對(duì)它的濃厚興趣。只能說(shuō)書讀百遍，其義自見(jiàn)。希望我在今后的反復(fù)研讀中會(huì)有新的認(rèn)識(shí)和收獲。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇2
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！ ——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的.思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇3
賈妃榮耀歸省,卻是淚痕點(diǎn)點(diǎn)。第一處是和賈母王夫人相見(jiàn)時(shí)，賈妃滿眼垂淚，一手挽賈母，一手挽王夫人，三個(gè)人滿心里皆有許多話，只是俱說(shuō)不出來(lái)，只管嗚咽對(duì)泣。半日賈妃安慰賈母王夫人道：“當(dāng)日既送我到那見(jiàn)不得人的地方，好容易今日回家，娘兒們不說(shuō)說(shuō)笑笑，反倒哭起來(lái)。一會(huì)子我去了，又不知多早晚才來(lái)！”說(shuō)到這句，不覺(jué)又哽咽起來(lái)。第二處是賈妃見(jiàn)父親時(shí)，又隔簾含淚謂其父曰：“田舍之家，雖齏鹽布帛,終能聚天倫之樂(lè);今雖富貴已極,骨肉各方,然終無(wú)意趣。第三次流淚，是關(guān)于寶玉的，小太監(jiān)出去引寶玉進(jìn)來(lái)，先行國(guó)禮畢，元妃命他進(jìn)前，攜手?jǐn)堄趹褍?nèi)，又撫其頭頸笑道：“比先竟長(zhǎng)了好些.....”一語(yǔ)未終，淚如雨下。第四次流淚是太監(jiān)請(qǐng)駕回鑾時(shí)，賈妃不由得滿眼又滾下淚來(lái)。卻又勉強(qiáng)堆笑，拉住賈母王夫人的手緊緊不忍釋放，再四叮嚀。重讀這四次流淚,讓我進(jìn)一步走進(jìn)元妃的內(nèi)心,體會(huì)她內(nèi)心的歡喜與悲傷。
一、 孤獨(dú)與憂傷。
元春雖身為皇妃，卻是處處受限制，沒(méi)有自由的�；始乙�(guī)范，違錯(cuò)不得，連元宵節(jié)省親也只是區(qū)區(qū)幾個(gè)小時(shí)，而且還要在陪皇帝看完燈展之后。平日皇宮里的規(guī)矩她更是絲毫不敢越雷池一步的'。更何況每天還要應(yīng)付宮廷里爾虞我詐的內(nèi)斗，她身心疲憊無(wú)處訴說(shuō)，滿腹的委屈都化作滾滾淚珠在親人面前肆意的流淌。親人相聚時(shí)的天倫之樂(lè)也要受到尊卑等級(jí)制度的約束，生身父母和老祖母也得給她跪拜。在這種禮儀面前，我們感受得到的更多的是皇權(quán)的威嚴(yán)，人性的壓抑,親情的距離 皇宮在賈妃眼里就是一個(gè)“見(jiàn)不得人的地方”，一個(gè)“終無(wú)意趣的地方”。 “烈火烹油，鮮花著錦”雖令世人羨慕，但這卻是以犧牲元春的青春為代價(jià)的，賈妃內(nèi)心是苦是甜，滾滾的眼淚足以說(shuō)明一切問(wèn)題。真是豪華雖足羨，離別卻難堪。賈妃的眼淚是對(duì)她青春的祭奠，是親人生離時(shí)的孤獨(dú)與憂傷。
二、 牽掛與喜悅。
賈妃對(duì)寶玉的手足之情令人感動(dòng)。從昔日的手引口傳，親自教授課本，到入宮后時(shí)時(shí)帶信叮嚀“千萬(wàn)好生撫養(yǎng)，不嚴(yán)不能成器，過(guò)嚴(yán)恐生不虞，且致父母之憂。”待寶玉來(lái)到面前，又是攜手懷內(nèi)，又是撫其頭頸，又是輕聲念叨”比先竟長(zhǎng)了好些�！跋矏�(ài)之情溢于言表。寶玉做詩(shī)之后賈妃又是歡喜倍至。由此看來(lái)，賈妃是一個(gè)有格局有擔(dān)當(dāng)?shù)呐樱洳湃A眼光更在王熙鳳之上。她并不是貪戀榮華富貴的小女人。她把振興賈家的希望寄托在寶玉身上,并對(duì)寶玉悉心培養(yǎng)。但寶玉的性格決定了他難以擔(dān)此大任。他也無(wú)法挽救賈府衰退的命運(yùn)。
三、 對(duì)家族命運(yùn)的擔(dān)憂
賈妃省親，是賈家權(quán)勢(shì)的一次亮相，修建大觀園，極盡奢華，連賈妃也覺(jué)得太過(guò)奢糜。賈妃明白，極盛過(guò)后必是走向衰退，而現(xiàn)在賈府上上下下，沒(méi)有憂患意識(shí)，這才是賈府走向衰亡的根本原因，但對(duì)這大廈將傾的局面，賈妃又無(wú)可奈何。臨死前他托夢(mèng)爹娘，警告家人“須要退步抽身早”。這般見(jiàn)識(shí)與格局，堪與秦可卿比肩。也和秦可卿死前托夢(mèng)王熙鳳一樣讓人感動(dòng)。元春可卿這樣冰雪聰明，有格局有遠(yuǎn)見(jiàn)的女子，也注定了他們有著多于常人的憂思，有著多于常人的眼淚。
賈妃之淚，讓我對(duì)她多了一份喜愛(ài)，多了一份理解，也多了一份景仰。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇4
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
縱觀中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河，不難采集許多璀璨的明珠，其中一部《紅樓夢(mèng)》人人推崇，堪稱絕唱。然而《紅樓夢(mèng)》的興衰之史，實(shí)為一種說(shuō)教，其耀眼之處是勸人們保持心理的平衡。作者之所以著書為紅樓夢(mèng)，是希望世人能夠從人生大夢(mèng)中清醒，不要被功名、金錢等所誘惑，去理解人生的真正價(jià)值，人生的真締所在，紅樓夢(mèng)為夢(mèng)，人生何時(shí)何地不如夢(mèng)境一樣呀？我們每個(gè)人都可以回想一下過(guò)去，曾幾時(shí)，不是被夢(mèng)境所縈繞，只是有些人能從夢(mèng)中清醒，而有些人還繼續(xù)在夢(mèng)中沉迷。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。
紅樓夢(mèng)里的`愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利??種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，
總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著. “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)
情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任歸到萬(wàn)惡的封建社會(huì)，以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
紅樓夢(mèng)讀后感 篇5
魯迅說(shuō)：悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看的。可見(jiàn)，無(wú)價(jià)值的東西的毀滅并不是悲劇，有價(jià)值的東西的毀滅才是悲劇。我想《紅樓夢(mèng)》就是一出震撼人心的悲劇吧？因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐缘牟粌H外形是美的，而且內(nèi)心更是美的。在曹雪芹的筆下，黛玉，寶釵，晴雯，鴛鴦……都是有血有肉，有思想的女性。她們是純潔又美麗的。
小說(shuō)圍繞賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三者之間的愛(ài)情婚姻糾葛展開(kāi)。寶玉可以說(shuō)從小與黛玉一起長(zhǎng)大，逐漸發(fā)現(xiàn)自己與黛玉在心靈上更接近。而賈寶玉的祖母和父母則覺(jué)得寶釵更符合賢惠的兒媳的標(biāo)準(zhǔn)。寶玉可以選擇愛(ài)誰(shuí)，但是選擇不了娶誰(shuí)為妻。這樣，悲劇就成了不可避免的結(jié)局。
黛玉為人極其謹(jǐn)慎，從當(dāng)初進(jìn)了賈府“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多說(shuō)一步路，唯恐被人恥笑了”即可看出。黛玉也率直，她在《紅樓夢(mèng)》中擔(dān)任了諷刺詩(shī)人的重任。但是湘云說(shuō)她是“專挑人的不是”，“見(jiàn)一個(gè)打趣一個(gè)”，湘云是她為數(shù)不多的好“姐妹”，她尚且這么說(shuō)了，更何況是他人呢？可見(jiàn)黛玉的'率直給她帶來(lái)的只有他人的方案。黛玉還是體弱多病身，再加上她多疑善妒的性格，使得她的身體狀況一直不盡如人意。也許也正是因?yàn)樗捏w弱多病，才使她多愁善感，才有了經(jīng)典的“黛玉葬花”，才使她有更多的時(shí)間專注于自己的學(xué)習(xí)世界，使自己成為《紅樓夢(mèng)》中最有才的女子。“滿紙自憐題秦怨，片言誰(shuí)解訴秋心”，“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣開(kāi)花為底遲”。她的詩(shī)句情真意切。
初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我是最喜歡寶釵的，寶釵寬厚隨和，豁達(dá)大度，黛玉對(duì)寶釵一次又一次地挖苦譏笑，可寶釵卻“渾然不知”，不逞口舌之爭(zhēng)。黛玉需要燕窩，又不便和賈母索要之時(shí)，寶釵就從自己家里拿來(lái)燕窩資助黛玉。她對(duì)黛玉這樣一般人覺(jué)得難以相處的人都那么好的人自然成了賈府里最受人歡迎的人。
她博覽群書，才氣應(yīng)該也是僅次于黛玉的，但是一次，她在聽(tīng)見(jiàn)小紅的丑事的時(shí)候，就故意說(shuō)：顰兒！我看你往哪里藏！洗脫了自己的嫌疑，卻給黛玉找了個(gè)冤家，無(wú)法確定是有意還是無(wú)意�？墒蔷鸵�?yàn)檫@件事情，我開(kāi)始對(duì)寶釵的印象變差。在對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度上，黛玉是堅(jiān)決執(zhí)拗的，而寶釵似乎有意識(shí)地采取了逃避的態(tài)度。例如，有一次，他去瀟湘館，看見(jiàn)黛玉進(jìn)去了，她便抽身而去，以避免引起黛玉的誤會(huì)。讀了大致三四遍《紅樓夢(mèng)》，我卻越來(lái)越無(wú)法確定寶釵的性格，她究竟是個(gè)怎樣的人呢？
黛玉多疑善妒，寶釵豁達(dá)大度，黛玉生性孤傲，寶釵則寬厚隨和，黛玉因此人緣極差，而寶釵怎是八面玲瓏……這樣一比，寶釵比黛玉真的強(qiáng)好多�？墒菍氣O有這么多優(yōu)點(diǎn)，寶玉為什么偏偏就喜歡黛玉呢？細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》才知道，不僅僅因?yàn)樗麄儾畈欢鄰男∫黄痖L(zhǎng)大，更重要的是他們兩個(gè)精神相通，志同道合。寶玉厭惡“科舉考試”，寶釵會(huì)偶爾勸說(shuō)他好好讀書，將來(lái)考取功名。而黛玉卻從來(lái)不會(huì)講這些“混賬話”，愛(ài)情真的要心有靈犀一點(diǎn)通的。但他們之間的愛(ài)情受到外界太多束縛，最終造成了悲劇。
《紅樓夢(mèng)》將有價(jià)值的東西毀滅給人看，希望大家都能認(rèn)識(shí)到其中的價(jià)值。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇6
讀《紅樓夢(mèng)》，最喜薛寶釵，通透、澄凈，心自不動(dòng)；再次，探春，練達(dá)，分明，事事得宜，但終歸不如寶釵性靈。
有一回，大家看戲，別人都不覺(jué)什么，惟寶釵對(duì)“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”一句情有獨(dú)鐘；寶玉自以為得悟，寫了文字以示禪機(jī)，寶釵見(jiàn)了，笑笑而已——分明是沒(méi)悟。
有的人說(shuō)，寶黛之爭(zhēng)隨著年齡增長(zhǎng)會(huì)有不同的見(jiàn)解，讀者中年長(zhǎng)者喜黛玉出塵，而年少者喜寶釵成熟，更合賈府擇媳標(biāo)準(zhǔn)。在我看來(lái)，則根本沒(méi)有“爭(zhēng)”之說(shuō)，寶釵，幾乎不爭(zhēng)。
眾人房間，惟寶釵“一色玩器也無(wú)，全然如一個(gè)雪洞般”；王熙鳳評(píng)價(jià)她，說(shuō)她事不關(guān)己則不管不問(wèn)，生怕有一點(diǎn)閃失；林黛玉體弱，她便讓人悄悄送了燕窩，顧及黛玉自尊；憐香菱無(wú)依靠，主動(dòng)讓香菱隨自己�。毁Z府誰(shuí)有難處，她常常出手相助并屈與幕后；雖有高才，從來(lái)謙虛克己，從不賣弄才學(xué)。
于是世人大都如此評(píng)價(jià)，寶釵世故深沉，為人八面玲瓏，處事謹(jǐn)言慎行，一絲不漏。更有甚者，認(rèn)為寶釵之謀策如草灰蛇線，從開(kāi)篇埋伏到結(jié)尾，最終如愿以償，成為賈府兒媳。
而我卻有不同觀點(diǎn)。
“山中高士晶瑩雪”，在曹雪芹的心目中，寶釵的地位是極高的，應(yīng)是他心里一種完美理想女性。
我認(rèn)為寶釵是一個(gè)貼合儒釋道三教最高標(biāo)準(zhǔn)的人物。儒家，要求男主外女主內(nèi)，提倡“女子無(wú)才便是德”，寶釵以此要求自己。儒家提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”——寶釵苦口婆心地勸寶玉認(rèn)真讀書，博取功名；“老吾老以及人之老”，尊老是儒家固有思想，寶釵尊重長(zhǎng)輩，孝敬母親，為他人分憂解難。而道家，追求超然與出世，重要場(chǎng)合，寶釵一向從眾隨和，降低自己的存在感，但不出格，不自我標(biāo)榜，可謂大隱隱于市。寶釵不愛(ài)花兒粉的，不喜打扮，素雅脫俗，“山中高士”，道骨仙風(fēng)，寶釵似乎也超然于凡塵俗世。
在儒家的血肉，道家的外衣下，寶釵有一顆佛家的心�！把�，晶瑩通透，骨子里透著佛家的“凈”。
比起妙玉的刻意為潔，寶釵更有一顆平常之心對(duì)待萬(wàn)物萬(wàn)事。真正的禪意，在無(wú)作為的日常生活中得以體現(xiàn)，一舉一動(dòng)，無(wú)事于心，無(wú)心于事，就獲得了虛與靈、玄而妙的.境界。寶釵更大的智慧在于包容，體諒他人，這看似是事事思慮周全，不如說(shuō)是過(guò)眼涵而處之，毫不在意。即為”任是無(wú)情也動(dòng)人“，不爭(zhēng)不響。如果人事都要仔仔細(xì)細(xì)，毫無(wú)端許地去計(jì)較，對(duì)世事從頭到尾從本到末地察覺(jué)，那么自己會(huì)被自己的俗心所欺騙。一個(gè)人一旦有了毫厘之念，有了因果思索，就會(huì)被情感所抓住，被世俗所束縛。寶釵，謹(jǐn)守本分，卻在規(guī)矩間活得自在精彩，這是一種平常心的超脫禪道。任性逍遙，隨緣放曠，但盡凡心，無(wú)別圣解。此心者見(jiàn)，心動(dòng)乎？心不動(dòng)乎？全然禪意其間。
寶釵最吸引人的地方正在于此。偈曰：“萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”。萬(wàn)古長(zhǎng)空是超世永恒的實(shí)相，一朝風(fēng)月是現(xiàn)世的生動(dòng)景象�，F(xiàn)世與超世，當(dāng)下與永恒渾然一體，使寶釵的人格魅力得以展現(xiàn)，得以不朽。無(wú)情萬(wàn)事，情在其中，便成慈悲。
想到一句話”無(wú)云生嶺上，有月落波心“。不如在鏡花水月的虛影里，以儒意為蘭舟，道衣為桂槳，尋找那慈悲之心。
必見(jiàn)得那時(shí)風(fēng)景，千山雪落，剎那空明。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇7
太虛幻境中有一副對(duì)聯(lián)：“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�！闭婕偈欠�，勾勒出了紅樓一夢(mèng)，更組建成了生活中的百態(tài)。
紅樓夢(mèng)，隱去真事，假語(yǔ)村言，神話及佛道釋的種種痕跡，交雜在寧榮國(guó)府和五大家族的興衰故事中，真假切換自如，渾然天成。不尋常的女子們，各有各的姿態(tài)和人生哲學(xué)，故而，常常也體現(xiàn)著她們的多面性。多面，才不讓人物顯得單調(diào)乏味，反而有種躍然紙上的立體感。后人對(duì)紅樓，解讀得有點(diǎn)用力過(guò)猛，例如寶釵，仿佛一點(diǎn)點(diǎn)小動(dòng)作小心思，都會(huì)被說(shuō)成是其圓滑刻意逢迎的證據(jù)。事實(shí)上，她也沒(méi)有做錯(cuò)什么，利己和自我保護(hù)，是種再常見(jiàn)不過(guò)的心思。讀者所挖掘的真假面，是站在“上帝視角”予以品評(píng)的，如若將寶釵放置于她所處的境地，這又有什么不合情理呢。客觀理智，是面對(duì)事件的最基本處理原則。過(guò)高的要求，必定衍生出種種不盡心意。將人物固定化，用偏見(jiàn)目光看待，難免有點(diǎn)草木皆兵的感覺(jué)，反倒是忽略了人物的善良面，給自己營(yíng)造出一種世界皆陰暗的感覺(jué)，因小失大。
所謂“道德綁架”“法大于情”之類讓人無(wú)奈的社會(huì)現(xiàn)狀，我們?yōu)榇索鋈粋�，而又慶幸于自己尚未碰到這些糟心事。一方面，我們是網(wǎng)上激揚(yáng)文字的“正義化身”，另一方面，又是無(wú)力對(duì)抗社會(huì)陰暗面，蜷縮在電腦桌前束手無(wú)措瑟瑟發(fā)抖的“鍵盤俠”。然而，固然個(gè)人的力量單薄且作用有限，卻是欲凝結(jié)成一股強(qiáng)大社會(huì)力量必不可少的條件。電影熔爐，推動(dòng)了韓國(guó)相關(guān)法律的改革；“藥神”陸勇，給無(wú)數(shù)慢粒白血病患者帶來(lái)希望，也促使了國(guó)內(nèi)藥品價(jià)格改革。雖然我們小心把持經(jīng)營(yíng)著自己擁有的小小世界，為了它，學(xué)會(huì)了逢迎與違心，但是，內(nèi)心的人性與真摯，依然會(huì)留有余音。正如，勢(shì)利毒辣如鳳姐，也看重了邢岫煙的純樸，予以她衣物資助；貧窮軟弱如劉姥姥，在賈府危難之時(shí)，爽快得答應(yīng)照顧巧姐。陽(yáng)光下，萬(wàn)千草木生長(zhǎng)，孕育著生機(jī)盎然的活力，人間，也本該以溫情為主色調(diào)，在我們的共同努力下，熨帖而美好。
那么，我們又該如何努力呢？我們或許迷失在滾滾紅塵的.真假是非中，但只要多保有一點(diǎn)思考和勇氣，可能會(huì)創(chuàng)造出大不同。斯特里克蘭的孤勇與不羈，較之哈姆雷特的猶豫與徘徊，孰勝孰負(fù)？前者，是不計(jì)后果義無(wú)反顧的真，后者，則是心懷正義常戴多層面具的假。然而，如若前者能有更多思考權(quán)衡，仰望“月亮”的同時(shí)，珍惜自己的“六便士”，或許，理想能更有根基，未來(lái)也可有更多期待。如若后者能有更多勇氣，執(zhí)著于自己目標(biāo)的同時(shí)，也勇于刺出那姍姍來(lái)遲的一劍，或許，不會(huì)牽連那么多無(wú)辜者的生命，自己也能成為一個(gè)偉大的丹麥王。襲人在賈府處處謹(jǐn)慎小心，顧全大局，因而得到寶玉及王夫人的器重；探春雖為庶出，然而卻敢于興利除弊，挑戰(zhàn)賈府的腐舊制度，因而才能稍挽狂瀾，贏得自己的人格尊嚴(yán)和別人的尊重。思考與勇氣的融貫，是前進(jìn)路上堅(jiān)實(shí)的盔甲，是呼嘯激揚(yáng)起帆的勁風(fēng)。
《紅樓夢(mèng)》是一本偉大的，關(guān)于生活和美的百科全書，品讀之時(shí)唇齒留香，亦是一次心靈的震撼與共鳴，值得我們一生的學(xué)習(xí)。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇8
今天我讀到了《紅樓夢(mèng)》的第二十一回，平兒這個(gè)賈璉房里的填房丫頭讓我著實(shí)的欽佩，一個(gè)是貪婪，野心勃勃，揮金如土，淫逸無(wú)度的璉二爺，一面是潑辣刁鉆，心狠手辣，心機(jī)算盡的鳳姐，怎樣乖巧八面玲瓏的人兒才能周旋在這兩個(gè)人中間呢？
且說(shuō)賈璉送黛玉回?fù)P州處理完林如海的喪事歸來(lái)，正是鳳姐剛剛協(xié)助寧國(guó)府料理完秦可卿的喪事，他們夫妻倆多日不見(jiàn)勢(shì)必有許多話說(shuō)，彼此訴說(shuō)別后的日子怎樣處理各自的份內(nèi)之事，就聽(tīng)見(jiàn)屋外有人進(jìn)來(lái)與平兒竊竊私語(yǔ)的聲音，鳳姐打聽(tīng)；“是誰(shuí)”平兒進(jìn)來(lái)回道：“姨太太打發(fā)香菱妹妹來(lái)問(wèn)我一句話，我已經(jīng)說(shuō)了，打發(fā)她回去了�！比缓蟓I二爺就開(kāi)始和鳳姐議論這個(gè)薛蟠因她而出人命官司的香菱如何的標(biāo)志，給薛大傻做屋里人實(shí)在有些可惜，言語(yǔ)間流露出垂涎三尺之狀，話還沒(méi)有說(shuō)完二門小廝傳話說(shuō)；“老爺在書房等二爺呢�！杯I二爺匆匆離去，這回平兒進(jìn)屋稟報(bào)，剛才是旺兒嫂子送過(guò)來(lái)的利銀她幫著收了：“奶奶瞧，旺兒嫂子越發(fā)連個(gè)算計(jì)兒也沒(méi)了。”說(shuō)著走到鳳姐的的身邊耳語(yǔ)；“那項(xiàng)利銀早不送來(lái)，晚不送來(lái)，這會(huì)子二爺在家，他們送這個(gè)來(lái)了，幸虧我在堂屋里碰見(jiàn)了，不然回了奶奶，叫二爺知道了，咱們二爺那脾氣，油鍋里的還要撈出來(lái)花呢，知道奶奶有體己，他還不大著膽子花么？”平兒處處的為了維護(hù)鳳姐的利益，但是在鳳姐的心中：當(dāng)璉二爺對(duì)香菱大加贊賞的時(shí)候隨口就說(shuō)出；“你要愛(ài)她，不值什么，我拿平兒換了她來(lái)好不好？”平兒怎樣乖巧，怎樣忠于主子她不過(guò)是一個(gè)奴婢，奴婢不過(guò)一樣商品。而平兒明明知道自己在主子心中的地位還能無(wú)怨無(wú)悔的忠于職守，不得不讓我欽佩她的忍耐力和包容性。
再說(shuō)鳳姐的女兒發(fā)熱出痘疹時(shí)，需賈璉與鳳姐隔屋，賈璉只得搬到外書房安歇，鳳姐平兒都跟著王夫人日日供奉痘疹娘娘，賈璉在外書屋獨(dú)居豈能忍受孤獨(dú)寂寞，而且賈璉的心腹小廝也深知賈璉的心事，正遇上一個(gè)極不成才破爛酒頭廚子，懦弱無(wú)能娶了一個(gè)妖調(diào)異常輕狂無(wú)比的“多姑娘”她也聞到璉二爺挪到外書房獨(dú)住，就沒(méi)事有事的走個(gè)三四趟，招惹璉二爺似饑鼠一般，可謂干柴遇到烈火，事后多姑娘剪下一縷青絲送給璉二爺。待大姐毒盡癍回，十二日送了痘疹娘娘，合家祭天祀祖，還愿焚香完畢，璉二爺也搬回來(lái)與鳳姐居住，平兒收拾他從外面拿回來(lái)的衣物和行李，卻發(fā)現(xiàn)枕套里抖露出一縷青絲，平兒會(huì)意忙藏在袖子里，她在璉二爺面前拿著頭發(fā)奚落他，取笑他，威脅他，而當(dāng)鳳姐進(jìn)來(lái)讓平兒找鞋樣的時(shí)候，精明的鳳姐查問(wèn)平兒在收拾賈璉的行李衣物時(shí)“少什么不少”“多什么不多”時(shí)，賈璉都嚇得臉發(fā)黃，平兒卻自然大方的回道；“怎么我的心就和奶奶一樣，我就怕有緣故，留神搜了一搜，竟一點(diǎn)破綻都沒(méi)有，奶奶不信，親自搜搜�！边@是一個(gè)怎樣八面玲瓏的人兒啊！
同在一個(gè)屋檐下既得討賈璉的歡心，又得討鳳姐的歡心，既是賈璉的紅顏知己，又是鳳姐的.貼腹知心，賈璉背著鳳姐辦的事平兒替賈璉瞞著鳳姐，鳳姐背著賈璉干的事平兒替鳳姐瞞著賈璉，而她心中藏著那么多的秘密，承載著兩個(gè)主子的強(qiáng)權(quán)淫威從不感到疲倦，而且無(wú)論幫著鳳姐對(duì)付賈璉，還是幫著賈璉對(duì)付鳳姐，對(duì)能夠得心應(yīng)手，如魚得水，最可貴的是她能做到幫著賈璉對(duì)付鳳姐的時(shí)候呢，鳳姐認(rèn)為平兒時(shí)自己的心腹，幫著鳳姐對(duì)付賈璉的時(shí)候，賈璉還認(rèn)為平兒是自己的知己，你說(shuō)這樣的人是不是很難做？但是平兒做到了！根深蒂固的源于她忍耐力，包容性，還有守口如瓶。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇9
“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常�！鼻宄∧觊g，這部經(jīng)典的中國(guó)古典文學(xué)小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》誕生了。作者曹雪芹在少年時(shí)代也曾經(jīng)過(guò)一段豪門公子的奢侈生活，但當(dāng)他經(jīng)歷了由錦衣玉食到繩床瓦灶的滄桑之變，深感世態(tài)炎涼，在經(jīng)歷了“批閱十載，增刪五次”的艱辛，創(chuàng)作了這部把中國(guó)古典小說(shuō)藝術(shù)推向巔峰的文學(xué)巨著。
初讀《紅樓夢(mèng)》，怎知作者的用心良苦，只把它當(dāng)作一部圍繞寶黛釵的言情小說(shuō)來(lái)看。但沒(méi)想到“一朝入夢(mèng)大觀園，終生未醒紅樓夢(mèng)”。
一本好書，最不可缺少的就是個(gè)性豐富且鮮明的角色，《紅樓夢(mèng)》里有名有姓的人物就有400多號(hào)，除去著名的“金陵十二釵”，那些丫鬟們也給人留下深刻的印象：慧紫鵑、賢鴛鴦、俏平兒、勇晴雯、呆香菱……她們和那些可愛(ài)的小姐們共同組成了一個(gè)小小的“女兒國(guó)”，彈琴下棋，吟詩(shī)作畫，倒也十分清閑自在。只可惜這快樂(lè)只是暫時(shí)的，繡春囊的出現(xiàn)改變了昔日的歡快，王夫人一氣之下，將怡紅院中除襲人、麝月幾個(gè)盡數(shù)轟出賈府。她們的天真，她們的抗?fàn)帲谀凶鹋暗姆饨〞r(shí)代都付與了斷井頹垣，最終賈府“樹倒猢猻散”，正如書中所說(shuō)“好一似食盡飛鳥各投林，落了片白茫茫大地真干凈！”
何為悲劇？就是把世間最美好的事物盡數(shù)毀滅。一首《葬花吟》說(shuō)不出閨中女兒自憐身世的哀怨，《芙蓉女兒誄》道不盡對(duì)晴雯的憐惜，更不用說(shuō)《分骨肉》中探春的不舍，《喜冤家》里迎春的無(wú)奈，還有《聰明累》中鳳姐的結(jié)局……
初讀《紅樓夢(mèng)》特別不喜歡賈寶玉，覺(jué)得他就如曹公筆下所寫一般“縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽”，成天混跡在女兒堆里，又無(wú)能又不肖。通過(guò)閱讀的深入，才明白寶玉是《紅樓夢(mèng)》中必不可少的.靈魂人物。試想一下，如果全書不是以寶玉的角度看而是換成王夫人、邢夫人或是賈赦、賈珍等人，那恐怕這其中很多女孩子的慘死都是原該如此：金釧含冤跳井是自作孽，讓她當(dāng)著王夫人面跟寶玉打情罵俏；黛玉病死是因?yàn)樾牟�，嫁給誰(shuí)還不是都一樣，何必苦戀寶玉呢；惜春看破紅塵出家，只能說(shuō)這姑娘心態(tài)不行；迎春誤嫁中山狼更是正常，父?jìng)�，天經(jīng)地義，自個(gè)兒性格懦弱，怨不得別人。只有寶玉憐惜她們心疼她們的遭遇，只可惜誰(shuí)也無(wú)法跳脫出時(shí)代限制，只能眼睜睜看著她們隨風(fēng)而逝。
《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容之大、人物之美不是只言片語(yǔ)就能說(shuō)得完，拿黛玉和寶釵來(lái)說(shuō)，寶釵善柔，黛玉善剛；寶釵為理，黛玉為情。同為世間中的絕色女子，我卻更欣賞“世外仙姝寂寞林”的黛玉，她真誠(chéng)率直，才華橫溢，與寶玉同為封建時(shí)代的叛逆者。未讀《紅樓夢(mèng)》的人只道她是個(gè)愛(ài)哭的小姑娘，殊不知她也愛(ài)笑，是大觀園中的開(kāi)心果，無(wú)論是教香菱學(xué)詩(shī)，還是嘲諷劉姥姥說(shuō)她是母蝗蟲，黛玉都是個(gè)不折不扣的“段子手”。人們只道她小性愛(ài)哭，卻殊不知一個(gè)小姑娘來(lái)到賈府中，時(shí)常感到“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”；對(duì)寶玉的愛(ài)戀，只因?yàn)榍笆捞摶镁�，三生石畔，少年眉清目秀，因一個(gè)身影，她今生注定要流盡所有的眼淚，來(lái)報(bào)答前世的灌溉之恩，卻因?yàn)橘Z府的冷漠而“冷月葬花魂”。有人曾經(jīng)提出寶玉即是曹公的化身，寶玉如此愛(ài)黛玉，曹公又怎會(huì)不愛(ài)黛玉？一個(gè)作者值得用心去寫的人，怎會(huì)不受到讀者的憐愛(ài)？
王蒙說(shuō)“（《紅樓夢(mèng)》）自成一個(gè)宇宙，一個(gè)世界，既豐富又復(fù)雜，既深邃又玄秘，既真實(shí)生動(dòng)又意味無(wú)窮�！狈_(kāi)《紅樓夢(mèng)》，它會(huì)給你帶來(lái)不同的體驗(yàn)。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇10
花了近兩個(gè)月的業(yè)余時(shí)間，終于把紅樓夢(mèng)看完了。之前看過(guò)的書也不算少，但是唯有這部是最具震撼的。白先勇說(shuō)沒(méi)讀過(guò)紅樓夢(mèng)跟讀過(guò)甚至讀通的人，在哲學(xué)方面的思考去不一樣的，雖然他也說(shuō)過(guò)世界上有兩種人，一種是看過(guò)牡丹亭的時(shí)候，一種是沒(méi)有看過(guò)牡丹亭的人，兩者歸一處，雖有泛類比化的嫌疑，但是有的經(jīng)歷確實(shí)會(huì)在你的心里烙下印記，有的卻只是過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)眼即逝。
書從神話角度開(kāi)始，十二釵的命運(yùn)在警幻仙境處早有詩(shī)文披露，賈寶玉夢(mèng)游仙境時(shí)雖然讀過(guò)披露的詩(shī)文，但是沒(méi)記住，途中經(jīng)過(guò)迷津渡口，河水黑沉，嚇醒過(guò)來(lái)�！锻髂肌贰督K身誤》等催人淚下：“嘆人間，美中不足今方信�？v然是舉案齊眉，到底意難平”“一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，想眼中有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”最終賈家一步步走下衰敗，柳湘蓮說(shuō)過(guò)寧國(guó)府除了門口的石獅子就沒(méi)有干凈的了，賈赦及其的不知廉恥，因?yàn)榭瓷狭耸糇拥纳茸铀魅〔坏茫唇Y(jié)賈雨村要了他的命，又欲強(qiáng)迫賈母的丫頭鴛鴦為妾，鴛鴦以死抗?fàn)�、賈母極力反對(duì)才作罷。賈珍跟秦可卿聚麀之亂，被人撞破于是秦可卿吊死天香樓，后來(lái)跟尤二姐三姐的`不清不楚導(dǎo)致后來(lái)吃了多少場(chǎng)都官司，甚至被抄家都是因此而起…直至元春死前已經(jīng)有太監(jiān)敢去賈府勒索，可見(jiàn)賈府失勢(shì)到了什么地步。這且不提。
說(shuō)說(shuō)賈寶玉，不愛(ài)功名利祿，只圖在眾姐妹中嬉戲打鬧，會(huì)疼姑娘，心有極細(xì)，且敏感，可謂現(xiàn)代社會(huì)中的極品渣男屬性，見(jiàn)了漂亮姑娘就沒(méi)有不愛(ài)的，書中說(shuō)他乃是天下第一淫人，連住的地方都稱為怡紅院！但是這都是表象，她心里只有林黛玉！她說(shuō)弱水三千，只取一瓢飲。黛玉問(wèn)：“瓢之漂水奈何？”（瓢順?biāo)吡嗽趺崔k？你被別人擾亂的變心了怎么辦）寶玉答：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”（瓢和水沒(méi)關(guān)系，我和別人也沒(méi)關(guān)系）黛玉又問(wèn)：“水止珠沉，奈何？”（我死了呢？）寶玉再答：“禪心已作沾泥絮，莫向春風(fēng)舞鷓鴣�！保闳羲懒�，我的心也就想沾了泥的柳絮飛不起來(lái)了，誰(shuí)再招惹也沒(méi)用）。
最后說(shuō)說(shuō)唯一的遺憾，就是這書并非曹雪芹一人寫完，曹雪芹本來(lái)自己寫了104回，已經(jīng)寫完了，但是有的地方還沒(méi)定稿，前80回已經(jīng)在社會(huì)上流傳開(kāi)了，有了很多手抄本。但是后面幾回被人借閱夠丟失。（所以說(shuō)書真的不能借給別人）依我個(gè)人想，可能也是不幸中的大幸，如果按著曹雪芹的原稿，在大清乾隆時(shí)期可能早被查禁了。劉心武先生痛斥高鶚續(xù)的太差，所以太自己也續(xù)了一版28回的，自稱最接近原版。我讀著可是跟高鶚的差遠(yuǎn)了。高鶚雖然在有些地方犯了非常低級(jí)的錯(cuò)誤，但是他的文學(xué)水平不低于曹雪芹，前文曹雪芹埋下的伏筆他都解的很好，比如襲人嫁給蔣玉涵后出現(xiàn)的那兩條絲巾，以及準(zhǔn)備鴛鴦上吊時(shí)拿出前文剪下來(lái)的一縷頭發(fā)揣在懷里，能有幾人做到這樣的大局觀。雖然為了逢迎當(dāng)朝統(tǒng)治者，改變了某些結(jié)局，但是沒(méi)有毀了小說(shuō)的根基。白先勇說(shuō)橫向比較同時(shí)期的文學(xué)作品，世界上沒(méi)有能出紅樓夢(mèng)左右的。可見(jiàn)在藝術(shù)造詣上，高鶚也是一座高峰。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇11
紅樓夢(mèng)有感前世，她是一株絳珠草，因受赤瑕宮神瑛使者的恩惠——以甘露灌溉，而得到脫卻草胎本質(zhì)，得換人形之機(jī)，她說(shuō)：“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還，他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他�！�
今世，她幻作女體，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)嬌喘微微，閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”她從一出世就患有頑疾除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲，而這根本不可能，這也似乎預(yù)示了她紅顏薄命。初見(jiàn)寶玉，腦海飄過(guò)一根羽翼，恍若來(lái)自前世，猛然炸開(kāi)，記憶的碎片散落各處：“好生奇怪，倒像在哪里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！”這一眼似乎也注定她是為他而生，也定要為他而死。不過(guò)幸好不只是她一人在思念，“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”他也是。
她有些孤高、有些偏激“我就知道么！別人不挑剩下的也不給我!”屬書中對(duì)她的描寫中也極少看到她笑，就算是笑也似乎盡是“冷笑”。但從她身世可知，她是一位既嬌且貴的貴族小姐，富有才情卻寄人籬下。更何況她不似他人健康而是身患頑疾。這樣的她極度的自卑，也極度的敏感，害怕別人對(duì)她歧視或輕蔑，便自是“目中無(wú)人”、清高孤傲了。可這孤高卻讓人十分憐惜與心疼：“步步留心，時(shí)時(shí)在意，輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”何等的小心翼翼……
她有著脫俗的才情。她是整個(gè)大觀園里的詩(shī)神與詩(shī)魂�！敖璧蒙酱ㄐ�，添來(lái)氣象新”她關(guān)注的是自然靈氣。她的《詠菊》《問(wèn)菊》《菊夢(mèng)》題目新，立意更新，而且也是她內(nèi)心的自述：孤苦無(wú)靠，孤高傲世，憂傷愁惘……
她極度叛逆，連北靜王爺在她眼中也不過(guò)是個(gè)臭男人。她輕蔑功名，也不希望寶玉去攪這個(gè)仕途的渾水。她贊嘆不被當(dāng)時(shí)認(rèn)可的`《西廂記》。她愛(ài)說(shuō)就說(shuō)，愛(ài)惱就惱,何等的爽快�？杉词故沁@樣的她，卻也終究被封建社會(huì)刻上深深烙�。耗青l(xiāng)野來(lái)的粗樸的劉姥姥，被她鄙夷為“哪一門子的姥姥”繼來(lái)嘲笑之為“母蝗蟲”……可瑕不掩瑜，她仍是個(gè)作者極力贊揚(yáng)的對(duì)象。
她如水晶般透明，她有恩必報(bào)，心思單純。她用心教丫鬟香菱作詩(shī)，當(dāng)她感到寶釵對(duì)自己關(guān)心時(shí)，她想起之前對(duì)寶釵的種種猜忌，愧疚立即涌上心頭，感到萬(wàn)分抱歉，隨即說(shuō)出一番肺腑之言，對(duì)其感念不已。
她追求愛(ài)情，卻只求情不求欲。為愛(ài)不自惜、忘其有身、忘其有病，這種忘我之愛(ài)是牽動(dòng)全身心的生死愛(ài)情。這種情是不被封建所容納的，等待她的下場(chǎng)只有一個(gè)字——“死”！當(dāng)她得知寶玉要娶寶釵時(shí)，她燒掉了記錄自己靈魂的書稿，燒掉了愛(ài)情見(jiàn)證物——絲帕，正如她所追求的“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”完成了這一世的使命，也報(bào)了上一世的恩。
她同樣是苦命的，她與寶玉兩情相悅卻不能在一起，只因她的才能，她的叛逆，她的透明，她追求愛(ài)情。她有才情，可當(dāng)時(shí)追求女子無(wú)才便是德；她叛逆，不慕功名，也不想讓寶玉去追求仕途，而當(dāng)時(shí)的封建思想是：男人就應(yīng)奪取功名；她透明自然也比不上寶釵有心機(jī)討人歡喜；她追求愛(ài)情，就更不用多說(shuō)了。更重要的是她的病，有可能完不成“傳宗接代”的任務(wù)。而古時(shí)候“不孝有三無(wú)后為大”這恐怕就是賈母雖寵愛(ài)她卻仍不愿她與寶玉在一起的最大之因……
她，不言而喻，是林家千金——林黛玉
紅樓夢(mèng)讀后感 篇12
《紅樓夢(mèng)》，原名《石頭記》，曹雪芹著，中國(guó)古代四大名著之一。
《紅樓夢(mèng)》描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的故事，還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出了他們的虛偽、欺詐、腐朽和罪惡。曹雪芹用他那細(xì)膩的筆觸刻畫了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，在這些人物中，有人說(shuō)最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的，無(wú)疑是黛玉。這個(gè)“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的癡情女子，無(wú)時(shí)無(wú)刻，不讓人為之動(dòng)容。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！币皇自~將黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫的淋漓盡致。就是這么一個(gè)柔弱的女子，卻敢于同封建禮教作斗爭(zhēng)，她不委屈求全，她就是她，她自尊，她清高。她敢想敢說(shuō)，她言語(yǔ)犀利，別人都認(rèn)為她小心眼，只有寶玉懂她，只有他倆心靈相通，在黑暗的.封建制度下互相扶持。
寶玉見(jiàn)到林妹妹時(shí)，“閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對(duì)林妹妹柔弱的嬌美以無(wú)限想象。林黛玉非但外表秀美，她才華橫溢，對(duì)詩(shī)對(duì)詞無(wú)不讓人欽佩，《葬花吟》以及同史湘云對(duì)的“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”尤為經(jīng)典，在對(duì)菊花詩(shī)中，一句“滿紙自憐題素愿，片言誰(shuí)解訴秋心”，于菊于人，林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時(shí)她還坦然，遇事有一說(shuō)一，而且分寸得體，但寄人籬下的她善感、多愁，無(wú)時(shí)無(wú)刻不為自己的身世遭遇感傷，有時(shí)不免還語(yǔ)中帶刺、有點(diǎn)刻薄。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，正是林妹妹不計(jì)較功名、深感世態(tài)炎涼的寫照。
然而，黛玉的淚與病是最讓人心生愛(ài)憐的。其因母親生前囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感，開(kāi)始她為寶玉的不理解而惱，后又為一些誤會(huì)而惱。而這些惱，皆因她對(duì)“潔”之追求，她追求愛(ài)情的潔，但寶玉青春年少，雖然對(duì)林妹妹情有獨(dú)鐘，但不拘一格貪玩博愛(ài)，讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔，但賈府上下許多人都城府甚深；“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，就連花開(kāi)花落，她也追求潔，生恐“污淖陷渠溝”。所以史湘云將其比戲子她惱人，晴雯不開(kāi)門，她惱人。最為高潮的，是葬花的一段，不免讓人落淚，尤其是最后幾句：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！薄凹僮髡鏁r(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，真真假假，《紅樓夢(mèng)》中有太多的不透徹。林黛玉作為其靈魂人物之一，她的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，又注定了她的寥落憂傷�！疤毂M頭，何處有香丘？”黛玉一直在尋找著她的“香丘”，直到死亡。她悲嘆著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，卻終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
我喜歡黛玉的純粹，她不似寶釵般工于心計(jì)。當(dāng)寶玉挨打后，精于世故的寶釵送來(lái)藥丸，而且還用教訓(xùn)的語(yǔ)氣規(guī)勸寶玉“改邪歸正”。但作為封建禮教叛逆者、寶玉的支持者，善良孤傲的林黛玉只是一味地哭，把眼睛哭成了桃兒一般。她不是軟弱，她只是將情感融入淚水，因?yàn)樗缹氂駮?huì)明白的。
此刻，我不再為黛玉的早逝而感到可惜，也許，離開(kāi)那個(gè)她融入不了的世界，對(duì)她來(lái)說(shuō)是一件好事。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇13
讀《紅樓夢(mèng)》，最引人入勝的是里面的情愛(ài)謎團(tuán)，給人感悟最多的也是里面的姻緣情愛(ài)。賈寶玉與林黛玉之間的感情更是傳為經(jīng)典。其中黛玉為愛(ài)而生，為愛(ài)而死，那份癡情尤為叫人感慨。
其實(shí)對(duì)于紅樓以外的世界，有癡情不一定有緣分，縱然有天造地設(shè)的緣分，也比一定有天長(zhǎng)地久相守的命運(yùn)。與其如此，不如知進(jìn)知退，以內(nèi)圣外王的態(tài)度獨(dú)立守神，保持內(nèi)心人格精神的完滿，與時(shí)代同步，隨緣而聚，隨遇而安。
由紅樓引發(fā)的又一個(gè)問(wèn)題是：愛(ài)情究竟與富貴有沒(méi)有關(guān)系呢？“賈不假，白玉為堂金作馬”，賈家當(dāng)然是鐘鳴鼎食的大富之家。俗語(yǔ)說(shuō)“富貴逼人”，但真愛(ài)是兩情相悅，是不需要用富貴去逼人的，一逼就容易變成某種交易�？墒聦�(shí)上，襲人的姨太太夢(mèng)想，后來(lái)賈薛兩家的聯(lián)姻，都是政治、經(jīng)濟(jì)、生存等原因逼出來(lái)的。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉在大觀園里總是充滿憂傷，有一種自卑的感覺(jué)，這與她寄人籬下的生活有密切聯(lián)系。而寶玉是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的“寶二爺”，從某種程度上說(shuō)，富貴反而成了寶黛之間愛(ài)情的累贅，成了滋生賈府淫穢的溫床，并成為賈家家道中落的誘因�？梢�(jiàn)，身在富貴之中尤其是大富大貴的人，還有身具大智大才大勇的人，他們的精神更需要呵護(hù)，更需要求缺自警的心態(tài)，否則才智、地位都會(huì)成為追求完美人格和完美生活的巨大障礙。前人說(shuō)：量大福也大，機(jī)深禍也深，這是生活無(wú)情的辯證法。把握和處理好愛(ài)情中情感與物質(zhì)、理想與現(xiàn)實(shí)等生活要素之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，需要大勇氣、大智慧。否則，富與貴肯
定會(huì)成為囚困人性、愛(ài)情、親情的枷鎖。
《紅樓夢(mèng)》中的賈府里生活著不同背景不同階層的各類人物，讀紅樓給人印象頗深的是這里面的勾心斗角，綿里藏針。小說(shuō)里最精彩的《林黛玉進(jìn)賈府》一回中，像黛玉這樣的直系親屬都只被允許走角門，這就從很大程度上講明了“侯門深似�！钡暮x。偌大的賈府里隱藏著比尋常人家更豐富的面孔和心計(jì)。在這樣的地方生存，須有幾張面孔，幾副心腸。林黛玉是一個(gè)天真、純潔、真實(shí)的女人，對(duì)于這里面的虛偽矯作，她學(xué)不會(huì)，也不愿意學(xué)，即使她處處小心，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”，但她最終還是被孤立了。在賈府這樣復(fù)雜的環(huán)境里，不諳虛偽之道是很難生存下來(lái)的。可是從另一方面講，也正是黛玉的單純打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心，從她身上我們看到了人性的真，人性的善，人性的美。
在賈府里，與黛玉的低頭順眉形成強(qiáng)烈對(duì)比的`是“體格風(fēng)騷”“機(jī)關(guān)算盡”的王熙鳳，“這過(guò)來(lái)著系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”即使有賈母在場(chǎng)，林黛玉初次見(jiàn)面，還能產(chǎn)生這樣的感觸，足可以想象王熙鳳平日的潑辣囂張。但是諳熟人事的她，卻總可以掩埋起那陰暗的心里。她待人接物處處圓滑，“熙鳳親為捧茶捧果”。這樣的心機(jī)，愚昧了多少故事里的人，更驚恐了多少現(xiàn)代人的心。
笑里藏刀的王熙鳳最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。這也是曹雪芹給讀者敲響的警鐘。
一本紅樓，多少故事。看似滿紙荒唐的言論,卻飽含了一個(gè)時(shí)代
辛酸的淚水。讓我們記住這本書，用真心去體驗(yàn)生活的真真假假，愛(ài)恩情仇吧。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇14
初讀紅樓還是在七歲，因?yàn)槲壹乙菜闶菚汩T第。媽媽在我七歲時(shí)就讓我看兒童版《紅樓夢(mèng)》，我好奇地瞪大雙眼：“《紅樓夢(mèng)》講的是什么��？”媽媽笑著拍拍我的頭：“你自己慢慢看吧！看透了就懂了�！本瓦@樣，我抱著一本厚厚的《紅樓夢(mèng)》走進(jìn)書房，開(kāi)始了與紅樓為伴的日子。這是一本怎樣的書啊！那么多不認(rèn)識(shí)的字，在拼音的幫助下才能勉強(qiáng)將字句讀通。這還不算，那里的人物實(shí)在太多了，老爺、太太、小姐、姑娘、丫環(huán)一大堆，好不容易記住了這個(gè)，又忘記了那個(gè)。囫圇吞棗似的將《紅樓夢(mèng)》讀完一遍，結(jié)果只記住了四個(gè)人：林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳。那林黛玉不知哪來(lái)的這么多眼淚，整天哭啊哭，然后不是寫詩(shī)就是填詞。我對(duì)薛寶釵沒(méi)有很深刻的印象，只覺(jué)得她人緣很好，到處做善事。不過(guò)我納悶的是，寶玉明明喜歡黛玉，為什么后來(lái)嫁給寶玉的是寶釵呢？不過(guò)我很喜歡寶玉，他對(duì)人很好，特別是對(duì)女孩子，他還說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉�！彼�真有紳士風(fēng)度！
再讀紅樓是在十歲，爺爺給了我一本《紅樓夢(mèng)》原著讓我閱讀，那書的封面印著寶黛共讀西廂的圖像，落紅遍地，流水潺潺，寶黛兩人靠在一起讀《西廂記》，那畫面煞是清新秀麗。再次翻開(kāi)紅樓的我已經(jīng)能懂得它的大致內(nèi)容了。秉燈夜讀，我仿佛看見(jiàn)黛玉葬花的凄慘，寶釵撲蝶的嬌羞，湘云眠石的憨態(tài)可掬，元妃省親時(shí)的雍容華貴。我為黛玉死時(shí)焚稿而嘆惋，對(duì)寶玉終入空門不解，對(duì)寶釵無(wú)奈嫁人同情。書中人的一舉一動(dòng)似乎牽動(dòng)著我的心弦，我與他們同悲，同喜，同歡，同樂(lè)，這一次讀《紅樓夢(mèng)》，我了解到了這是一段悲傷得讓人流淚的故事。
又讀紅樓已然十二歲，輕撫那熟悉的封面，我又一次翻開(kāi)那些似曾相識(shí)的紙頁(yè)。此時(shí)細(xì)讀紅樓，竟覺(jué)得詞藻優(yōu)美，行文清新流暢的'紅樓背后是另有隱喻的。也許“玉帶林中掛，金簪雪里埋”的判詞暗喻寶釵、黛玉兩人的悲慘命運(yùn)，她們也不能逃脫命運(yùn)的掌控，更不能逃離那黑暗的社會(huì)，只落得一個(gè)郁郁而終，一個(gè)獨(dú)守空房的下場(chǎng)。也許“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)”是黛玉對(duì)周圍環(huán)境的真實(shí)寫照，是呀，面對(duì)著“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的惡劣環(huán)境，寶哥哥能給的溫暖實(shí)在太少了，她夢(mèng)想有一天能擁有像“漁翁漁婆”的愛(ài)情，可是這能實(shí)現(xiàn)嗎？也許“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)”彰顯著寶黛兩人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，一幅鮫綃帕，寄托著彼此的思念。也許“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”表現(xiàn)的是湘云與黛玉的孤苦無(wú)依，這句詩(shī)也是賈府衰敗的預(yù)兆。
其實(shí)，銜玉出生的怡紅公子如何？才華橫溢，孤高自許的林姑娘又如何？處事得體的皇商小姐又如何？皇貴妃的三個(gè)妹妹，富貴賈府的三位小姐又如何？最終還是死的死，散的散，她們終究拗不過(guò)那吃人的社會(huì)。此次讀紅樓，我有了新的收獲：元春的選才鳳藻宮，探春的千里東風(fēng)一夢(mèng)遙，惜春的青燈黃卷古佛旁，寶黛的木石前盟，寶玉寶釵的金玉良緣，以及上至元妃下至投井的金釧，屈死的晴雯，她們都是封建制度的犧牲品，“樹倒猢猻散”是那個(gè)時(shí)代的必然結(jié)局。
古人云“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，我才讀了幾遍呢？怎能解析其滋味？其實(shí)我不想當(dāng)一名紅學(xué)家，致力研究紅學(xué)，也不想與王昆侖，周汝昌齊名，只是一路走來(lái)，紅樓相伴，它給了我無(wú)盡的思索，也讓我體會(huì)到文學(xué)巨著的深刻的美。
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