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紅樓夢讀后感

時間:2023-09-05 11:59:16 紅樓夢讀后感 我要投稿

紅樓夢讀后感

  細細品味一本名著后,大家心中一定有很多感想,是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編收集整理的紅樓夢讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

紅樓夢讀后感

紅樓夢讀后感1

  《紅樓夢》這部偉大的作品,不僅讓我們見識了許許多多的活靈活現(xiàn)的人物形象,見證了寶黛的愛情故事,從中我們還可以學(xué)到許多為人處事的方法。

  現(xiàn)在的社會越來越復(fù)雜,各種各樣的形形色色的人物,所以人際關(guān)系很重要,溝通已成為了一門藝術(shù),掌握好交往的藝術(shù),已經(jīng)成為了社會生存必不可少的條件。

  從《情真意切釋猜疑》這一節(jié)中就包含很多的待人處事的方法,薛寶釵與林黛玉之間有很大的誤會,在這次的探病過程中,寶釵用自己的真心實意與恰當(dāng)?shù)慕涣鞣绞阶岟煊癯ㄩ_心扉,坦誠交流。

  首先,她沒有像其他人一樣,讓黛玉喝藥,而是從食療方面入手,是藥三分毒,可見她對黛玉的用心,后來又設(shè)身處地的為黛玉著想,把自己的遭遇同黛玉的作比較,讓人感到很親切很貼心,為黛玉送燕窩,雖然事情不大,但暖人心,徹底讓黛玉敞開了心扉,兩人從此成為好朋友,這交往的方式多么重要啊。

  每天我們都要與各種各樣的人打交道,做很多事,每個人都不是完美的`,但我們只要注意方式就可以讓它變得更好。

  在溝通上我就有切身感受,自己認為事這樣做沒有什么,但對于別人來說可能就不一樣;同樣地說一句話,對于自己可能沒什么,但每個人的經(jīng)歷不同,性格不同,同一句話的感受就不同。

  說話做事之前想一想,會得到意想不到的效果。

  當(dāng)然,前提是在與人相處的過程中我們一定要用我們真心真意。

  在賈家這樣的一個家族,說話很重要,同一句話意思相同,但表達方式不同,這話就變味了,細細品味慢慢讀,你會發(fā)現(xiàn)其中蘊含的人際關(guān)系是多么的微妙!

紅樓夢讀后感2

  《紅樓夢》曹雪芹著,后世被譽為四大名著之一,這篇《紅樓夢》,揭示了古代社會體制的黑暗,并且對人的迫害有多么深。

  我最喜歡《紅樓夢》中的林黛玉,林黛玉文靜、聰慧、善良、大方,對人隨和,可卻憂郁而死,林黛玉雖不是出生在大富大貴的家庭里,但后來因為父母雙亡,而被接到賈寶玉的家里,賈寶玉的家里是富貴人家,可是為什么林黛玉會郁郁而終,林黛玉自小體弱多病,但依然會讀書認字,這樣的一個少女怎么會如此憂郁呢?最后導(dǎo)致郁郁而終,她死時還那么年輕,那么風(fēng)華正茂,她為了凋落的花朵都會哭泣,都會把花埋葬,這是多么善良的女孩!林黛玉與賈寶玉從相識到相知,從相知又到相戀,我本以為結(jié)局會是這兩個人在一起,可林黛玉卻郁郁而終,我至今未懂,為什么林黛玉會憂郁而死呢?可能是我喜歡林黛玉的原因,所以我也都留心賈寶玉,他是賈府的`少爺,從小都沒有吃過苦,在大富大貴的家庭中長大,在林黛玉進入賈府之后,與林黛玉頗為親近。其實在賈府的人們,像那些夫人們,其實都在明爭暗斗,雖未表明,但都在暗地里耍心機,在賈府中,不耍心機的人,也就那么幾個,可以說是屈指可數(shù)。

  《紅樓夢》追根究底,其實揭露了當(dāng)時社會的黑暗,對人們的迫害,作者曹雪芹有一個大家族,由興到衰來表示,來揭露社會的不公,《紅樓夢》的結(jié)局寫到賈府的人大多人都死了,賈寶玉后來變的渾渾噩噩,可能是受不了家族的打擊才變成這樣的,最后遇上了自己的丫環(huán),后來又從丫環(huán)的家里跑了出來,流落在大雪天里,跌倒在雪堆中,不知是死是活。 《紅樓夢》對我的感觸很深,如果我生在那個社會,會不會也會被當(dāng)時的社會所壓制,并使我的思想變得封建,我不知道,對于那時的人們,我只有深深的同情,還有悲哀。

紅樓夢讀后感3

  可以說《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫,真實、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

  曹雪芹先生以神話故事中的女媧為開頭引出這一故事——石頭記,以甄(真)隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事,把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn),引人入勝。

  一位著名學(xué)者曾說過:“曹雪芹及其《紅樓夢》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著,不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活,不如說是當(dāng)時時局的真實寫照!睆囊稽c點的細節(jié)來講,那種語言的魅力體現(xiàn)出來,用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點,可以說那種語言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題,具體的癥結(jié),具體的'民生國計,無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部史書。

  但八十回之后,高鄂的續(xù)寫有許多的破綻,他的知識是遠遠趕不上曹雪芹先生的。例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,從一個頑童到一個好學(xué)之人,這中間幾乎沒有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因為一個上任的資助,取續(xù)寫紅樓的,我認為一個初衷就不那么純潔的人,并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的,不是容易達到的。我看倒不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是挺美好的。

  無論如何,《紅樓夢》還是我國古典文學(xué)的經(jīng)典,與其他三大著作并稱四大名著,其價值可見一斑。

紅樓夢讀后感4

  紅樓夢作為中國的四大名著之一,以前總沒有耐心讀下去,最近好不容易抽空讀完,發(fā)現(xiàn)從紅樓夢中居然可以學(xué)到很多管理的方式和方法。

  在“金陵十二釵”中,王熙鳳和賈探春都有突出的管理才能,但她們管理的模式和方法差別甚大,曹雪芹筆下的寧榮二府是當(dāng)時社會的一個縮影,如文中所述,榮府雖小,從上至下也有三百余口人,一天也有一二十件事,要管理得井井有條也不是一件容易的事。

  依仗著賈母的`權(quán)勢,王熙鳳長期掌握著賈府的家政大權(quán),管理就是王熙鳳的主要工作,要搞清楚鳳姐的管理理念和方法還是從一些特殊案例說起。在書中第十三回,秦可卿突然離世,賈珍請鳳姐出面料理喪事,前后持續(xù)一個多月,在這段時間中,我們看看王熙鳳的管理手段。

  鳳姐接手管理任務(wù)后的第一步是分析需求現(xiàn)狀、找到問題關(guān)鍵,對寧府的風(fēng)俗情況做了五條總結(jié):頭一件是人口混雜,容易遺失物品;二件,事無專管、臨期推委;三件,需求過費,濫支冒領(lǐng);四件,任無大小,苦樂不均;五件,家人豪縱,有臉者不能服鈴束,無臉者不能上進。第二步,針對以上結(jié)癥,王熙鳳采取了有力的對策,對任務(wù)進行了細分,明確分工,實行當(dāng)班責(zé)任制,并制定相應(yīng)的賞罰制度,這一步充分展現(xiàn)了鳳姐的管理才華,將復(fù)雜的任務(wù)拆分為若干獨立的子任務(wù),針對不同的子任務(wù)制定合理的績效考核方法,使原本混雜不清系統(tǒng)變得條理清晰起來。第三步,樹立威信,對有過失的人進行嚴懲。有個辦事的下人因睡懶覺遲到了,被鳳姐拿住,

  本是小事一樁,可鳳姐說:“明兒他也來吃了,后兒我也來遲了,將來都沒了人了”,當(dāng)即便重重處罰了那個下人,于是寧府中人才知鳳姐厲害,自此俱各兢兢業(yè)業(yè),不敢偷安,不在話下。從第三步可以看出王熙鳳善于利用

  自己的權(quán)利,采用高壓政策,以約束管理手下,也達到了不錯的效果。

紅樓夢讀后感5

  《紅樓夢》以上層社會中的四大家族為中心圖畫,真實、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

  《紅樓夢》用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象,人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛無不張顯出人物的特點,可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題,具體的癥結(jié),具體的民生國計,無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書。

  賈寶玉的主要性格特征是叛逆。他的行為“偏僻而乖張”,他鄙視功名利祿,不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途;林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子,由于清高自尊的個性,,她多愁善感,常常為別人不注意的小事而悲傷流淚;薛寶釵人緣很好,能夠了解別人的心中所想,為人比較圓滑,小心謹慎,受到了封建的`束縛《紅樓夢》一書,以生動的外貌、語言、神態(tài)、動作等展現(xiàn)了不同的人物性格,將出現(xiàn)在小說中的人物變得有血有肉,活靈活現(xiàn)。給我印象最深的是劉姥姥,她的一句“老牛,老牛,食量大如!北銓⑺闹彼儸F(xiàn)的淋漓盡致,當(dāng)鴿子蛋滾到了地上,她也趕忙去揀,表現(xiàn)了她的艱苦、勤儉,與賈家的人形成了鮮明的對比體現(xiàn)了封建時代不同等級的人的生活差距之大。

  讀完了全書,我領(lǐng)略到了清朝末期的社會狀況,透過曹雪芹栩栩如生的描寫,我也感受到了那一段感人的情感。也終于體會到,當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史為什么發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

紅樓夢讀后感6

  記得是在上高中之前的那個假期,我去新華書店買了《紅樓夢》。在這之前,我只讀過零星幾個片段、看過一點電視劇,想要趁著這個假期讀一下原著。可每每當(dāng)我拿起這本書,總是會因為語言晦澀、人物關(guān)系復(fù)雜等原因停止閱讀。一個假期過去,我僅僅閱讀了十?dāng)?shù)章。

  到了高中,課外閱讀中有四大名著,借此機會,我查詢了一些大家對紅樓夢的梳理和見解,認真讀完了《紅樓夢》,雖說還有許多不明朗的地方,可也有了一些粗略的看法。

  不可否認,在通讀這本書之前的很長一段時間,我都對賈寶玉持有片面甚至錯誤的看法?稍谧x完《紅樓夢》之后,我對賈寶玉的看法有了很大的改變。在第二回中,賈寶玉講:“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的'骨肉。我見了女兒便清爽,見了男子便覺得濁臭逼人!辟Z寶玉最突出的一個特征可能就是他對女性的熱愛與尊崇了。他對許多女孩子多情,甚至對畫上的美人多情。以前我把這種多情當(dāng)作濫情,可讀完之后,又感覺寶玉是真心地愛護、尊重這些女孩兒,亦是真心地守護美。尤其鮮明的一個表現(xiàn)是在“平兒理妝”一節(jié)。寶玉伺候平兒理妝,感到“今生意中不想之樂”。作者在書中多處描繪寶玉的這一特征,寶玉期待“美”、維護“美”,甚至到了“癡”的地步。寶玉對女性的尊崇,反映了他的民主主義和人道主義思想,他愛的這些女性處于社會底層備受壓迫,而他厭惡的是封建社會中的壓迫者,這也與他的叛逆性格相符。而他的叛逆還存在于其他許多方面,他輕視封建等級制度,不愿讀書應(yīng)舉、鄙視功名利祿等等。這些性格特征甚至讓我對他產(chǎn)生一種尊重與羨慕。可是他的性格、處事又充滿矛盾。他的一切,都離不開封建勢力給予他的特權(quán)。他所反對、厭惡的正是他所依賴、憑借的。他的思想最終尋不到出路,只能歸于超現(xiàn)實世界中。

  我也只是粗略地讀完《紅樓夢》,心中仍有困惑,可通讀完這本書再查閱了一些大家的賞析,還是被當(dāng)時的社會、書中的精神所震撼。如果以后有機會再仔細閱讀,相信會有更多的收獲。

紅樓夢讀后感7

  對于我來說,《紅樓夢》精雕細琢的絕美文字不是最吸引我的。最吸引我的,還是林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三人之間“剪不斷,理還亂”、以悲劇收尾的凄美愛情故事。

  兒時的賈寶玉是林妹妹最可愛的寶哥哥,是寶姐姐最心疼的寶兄弟。

  寶玉曾經(jīng)說過:“任憑若水三千,我只娶你一人!

  這是寶哥哥在桃花樹下對林妹妹最真摯的'承諾。那天,寶哥哥的臉很紅,林妹妹的心有一種心動的感覺。這便是曹雪芹筆下最真摯的感情。

  黛玉與寶玉的兩小無猜在寶釵看來是一根刺,深深的刺痛了她的雙眼,狠狠的刺痛了她的內(nèi)心。寶釵與寶玉的親密是黛玉心中的一個死結(jié),讓她感到透不過氣。

  黛玉、寶玉與寶釵在大觀園中一起成長。黛玉對寶玉的感情,寶玉對黛玉的呵護有加,寶釵對寶玉的關(guān)心。這一切的一切,都被寶玉的丫頭襲人看在眼里,只是她沒有想到,寶玉對黛玉的用情竟是如此之深,深到可以為她終身不娶。

  當(dāng)寶黛釵三人長大后,迎接他們的不是燦爛美好的未來,而是一個接著一個的噩耗。

  寶玉與寶釵的金玉之婚,對于黛玉來說無疑是一個天大的噩耗。原本身體就虛弱的她,無疑是雪上加霜。就在寶玉與寶釵成婚時,黛玉撐不下去了,終于在幻覺中亡故了。

  當(dāng)寶玉看到身著鳳冠的不是黛玉,是寶釵時,他明白了,原來所有人都在騙他,他憤怒,他怨恨;當(dāng)寶玉得知心愛的林妹妹早已亡故時,他吃驚,他像孩子般號啕大哭,爾后又瘋瘋癲癲。

  最后的最后,寶玉醒悟,決定遁入空門,終身不娶。寶釵則是獨守空閨,直至老去。

  在《紅樓夢》中,我最心疼的莫過于黛玉和寶玉這一對苦命鴛鴦。一個從小父母雙亡、寄人籬下、多愁善感;一個從小被人溺愛、開朗陽光。他們相愛了,卻被當(dāng)時不人性化的社會傳統(tǒng)所拆散,導(dǎo)致兩人陰陽兩隔。

  心碎,黛玉葬花;心碎,寶玉癡望;心碎,寶釵癡愛;心碎,寶黛釵……

紅樓夢讀后感8

  曾經(jīng)無數(shù)次試圖看紅樓夢,都是堅持了三回就看不下去了,所以前三回不知道看了多少遍?粗芭掠钟蟹艞壍哪铑^,去知乎搜了一下,有人說從林黛玉進賈府開始看效果拔群,也有人說把初試云雨情當(dāng)個索引的樂子看看。

  我強迫癥,所以忍不住還是從第一回看起來了,看得速度很慢很慢,依然不太建議從中間開始看,因為人物關(guān)系的介紹基本就在前三章,后面是不停在已知人物上新添人物關(guān)系,如果一開始鬧不懂這個一頭霧水地看,恐怕會更加無法進入狀態(tài)。第五回警幻仙子那部分金陵十二釵的詩對照后面的結(jié)局,看得我一身雞皮疙瘩,真的太妙了。

  五十四回元宵節(jié)好像是最后一次真正的熱鬧了,到七十六回好不容易一家團圓過中秋寶玉和鳳姐卻不在,賈母說,天下事總難十全,看到這里的時候好心酸。賈母強撐著想讓這種天倫之樂停留得久一點,但是這個家庭也和她一樣在老去,就好像有預(yù)感賈府要衰敗了一樣,最團圓喜慶的節(jié)日最后卻散的散走的走,黛玉和湘云作詩的時候還寫出“冷月葬花魂”這樣的句子。

  “散了”是書里后半部分出現(xiàn)頻率特別高的詞,之前歡樂的場面很多,沒注意到這個詞,看到后面,詩社沒有再聚齊過,鳳姐小產(chǎn)后也再沒講過笑話,晴雯病了,每天都在查內(nèi)賊還有抄家。想起五十四回最會話術(shù)的鳳姐偏偏在熱熱鬧鬧的元宵節(jié)講了聾子聽炮仗的笑話,重復(fù)了好幾次“散了”,現(xiàn)在這一切就好像一語成讖一樣,以前所有歡快的.場面都再沒有了。曹雪芹真的太厲害了,每多看幾頁我的心都揪著,好像最可怕的時刻要到來了,而且還是循序漸進地來,這種強烈的沖擊太可怕了。

紅樓夢讀后感9

  暑假閱讀了《紅樓夢》,“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味!币粓黾t樓夢中的夢事,寫盡人間的悲歡。

  這就是我國四大名著之一的《紅樓夢》的開卷詞。在這本書中我喜歡的人物也是最具有叛逆性格的三個人物:賈寶玉、林黛玉和丫環(huán)晴雯。

  主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。

  他們的家族是因為家中一女子進宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

  文中所刻畫得最仔細的,那就是林黛玉,黛玉從小就體弱多病,并且她常常把自己內(nèi)心的痛苦放在心里,不說出來。在賈府中常常默默寡聞,因為她多猜疑,并把愁放在內(nèi)心的性格,和寶玉給黛玉的時間實在太少了,使她與寶玉的愛情也無法長久。她與寶玉無法長久的在一起,是因為自己的.自卑心理。她有愛情,可她只放在心上,無法讓寶玉真正的理解。

  黛玉的心太細膩,而寶玉體會不到。黛玉悲哀只能用詩來寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后就是萬箭穿心的那種窒息感,那種肝腸寸斷的刺痛。

  她實在是太愛寶玉了,直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉,寶玉……”。悲慘,委屈地離開人世。

  《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷,時而憤怒時而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

紅樓夢讀后感10

  高爾基曾經(jīng)說過:“每一本書都在我面前打開了一扇窗戶,讓我看到了一個不可思議的世界!笔茄剑槐竞脮腿缤晃涣紟熞嬗,為我們描述了一幅美麗的畫卷。今天,我向大家推薦的書籍是我國古典文學(xué)中“四大名著”之一的《紅樓夢》。

  《紅樓夢》是中國古代長篇世態(tài)人情小說。它以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線,反映了中國封建社會的立體復(fù)雜的生活畫面,是一部中國封建社會的百科全書。

  林黛玉的《葬花詞》讓我流連忘返:“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”和“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!睆闹形腋惺艿搅肆主煊竦谋瘋,從“憐春”“惱春”中我感受到了她的糾結(jié),她的思念,她的無奈!都t樓夢》中這樣的經(jīng)典詩詞太多太多了,讓人讀起來愛不釋手!

  “劉姥姥醉臥怡紅院”讓我印象深刻。讀第一遍時,我不禁哈哈大笑,覺得劉姥姥很土,連鏡子都不知道是什么,我把這個想法告訴爸爸時,爸爸卻說:“你只理解了文字的表面意思,卻沒有深深地去體會,你每讀多一次想法就會更深入一層。”聽了爸爸的話,我重新捧起書本,再次去感受這些優(yōu)美的文字。當(dāng)我第二遍讀到:劉姥姥道:“阿彌陀佛!我還是小杯吃罷,把這大杯收著,我?guī)Щ丶胰ヂ粤T!焙蛣⒗牙岩幌伦用侥抢掀抛拥哪槺鶝鐾τ驳,倒把劉姥姥唬了一跳。猛想起:“常聽說富貴人家有種穿衣鏡,這別是我在鏡子里頭嗎?”等到句子時,我再笑不出來了,總覺得心里仿佛裝滿了什么東西。當(dāng)我讀第三遍時,漸漸明白了:劉姥姥的代表的就是社會最底層的.勞動人民,她的種種看似可笑的行為,恰恰折射出了賈府也就是封建貴族的奢侈腐化。曹雪芹通過這一系列的描寫,讓社會各個層面的人物都活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在我們眼前了。一部《紅樓夢》就是一幅鮮活的社會畫卷!

  讓我們一起共讀《紅樓夢》吧,去品味古典名著的風(fēng)采神韻,去體會中華文化博大精深;去與名家對話,去享受思想洗禮!

紅樓夢讀后感11

  我讀了《紅樓夢》一書,書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線,用賈府的興衰作為背景,寫出了封建社會的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。

  作者曹雪芹通過《紅樓夢》,揭示了腐朽封建社會,也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府,漸漸與生來嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計,使得賈寶玉娶了薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的`故事。

  令我印象最深的是林黛玉,雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行。花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……就象一朵幽然獨放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,“質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩情畫意,聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,居于首位。無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命,她可以傾訴的知己,只有寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。

  在一個封建社會里,大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運,雖然林黛玉琴棋書畫無不精通,才情氣質(zhì)人人稱贊,可到頭來,年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重,識大體,詩詞也樣樣精通,原是金玉良緣,可是因為木石前盟,使她一人獨守空房,誤了終生;迎春才貌雙全,卻嫁給孫紹祖,被丈夫折磨而死……

  我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢于反判那個垂死的封建貴族制度的人,同情那些封建制度下的“犧牲者”,所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。在他們心中,一邊是封建社會必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價,自由之身的追求始終不棄。

  “假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,文學(xué)的真諦就在這里。

紅樓夢讀后感12

  “可嘆停機德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪里埋!边@句話可以形容《紅樓夢》中的兩大主角。但我想說的是薛寶釵。

  這個生活在四大家庭里的貴族小姐,被后人評價于終身誤,一輩子只為了賈寶玉,而到頭來卻是一場空。在一個封建大家庭中的一位封建淑女的典型,這個典型具有非常深刻的文化內(nèi)涵。她既有大家閨秀卓越的氣質(zhì),又是個封建禮教社會的悲情女才子;她既有社會淑女的典型范,又是封建禮教的殉葬品,卻始終擺脫不了成長,生活的社會大環(huán)境——封建社會。一個弱女子處在男權(quán)社會里,為了生活的不得假面示人,可見環(huán)境對人的影響多么大。薛寶釵形象的復(fù)雜性是值得我們思考體味的。

  一個封建時代的少女,在人們的眼中總是作為林黛玉這一人物形象的對立面存在。王昆侖先生曾說過,薛寶釵是一般男子最感到“受用”的賢惠,尋找人間幸福的男子們大概沒有不在向往著有薛寶釵這一個妻子理由。“山里高士晶瑩雪,睿藻仙才瞻仰處!边@句話形容薛寶釵這個封建社會的衛(wèi)道士。

  “金簪雪里”暗示雪(薛)和“金簪”(寶釵)的結(jié)果,即薛寶釵,它象征著賈寶玉婚姻“金玉良緣”。這里預(yù)告《紅樓夢》接下來要發(fā)生的情節(jié)。她穿著“不見奢華,唯覺淡雅”她“品格端莊,容貌美麗”;“早言寡欲,人謂裝愚;隨分從時,自云守拙!边@概括了她謹守封建禮教,順應(yīng)環(huán)境的人物形象。

  她多次對勸說賈寶玉做官之道路以至于引起賈寶玉的極大反感,說她“好好的一個清白女子,也學(xué)的沽名釣譽入了國賊祿鬼之流。”她多次向林黛玉、史湘云說:“女子無才便是德!彼潜环饨ǖ赖掠^念毒害比較深的.一個。

  而我看到薛寶釵,她是一位命運悲慘的女子,她被封建禮教的毒害下的可憐女子,她的命運多舛。而她的未來是一片黑暗,但她的堅強,理性深深的打動了我,并且深深的吸引了我,她究竟是一個什么樣的人。

紅樓夢讀后感13

  探春在十二金釵中算是難得有勇有謀的女子,她果斷而能堅持原則,對事公平公正,不徇私枉法,做管理可以讓人心服口服,放到現(xiàn)在一定是個很好的公務(wù)員。

  如果說王熙鳳的管理在于善用權(quán)利,那么探春的管理就顯得靈活而更有人情味一些了。探春管理的高明的地方在于她的敢于放權(quán),如在大觀園園子的經(jīng)營上,探春摒棄以前的.按部就班的做法,大膽實行承包責(zé)任制。“不如在園子里所有的老媽媽中,揀出幾個老成本份,能知園圃的,派他們收拾料理。也不必讓他們交租納稅,只問他們一年可以孝敬些什么。”探春把權(quán)力下放,讓看園子的人自負盈虧,充分調(diào)動他們的主觀能動性,不僅將圓子料理的很好,還大大節(jié)省了開支,這也是紅樓夢中很好的一個管理案例。

  從以上敘述可以大致看出王熙鳳和賈探春管理的兩種模式。王熙鳳是中央集權(quán)式的,善于運用權(quán)利,賈府上下,事無巨細均在她的掌握之中,任務(wù)分配由她決定,賞罰規(guī)則由她制定實施,她是整個管理的唯一核心。這種管理方式所達到的管理效果主要取決于管理者的個人才華、品德修養(yǎng)和綜合素質(zhì),若管理者是各個方面都較為完美的人,也許也可以有很好的效果,如喬布斯之于蘋果,但當(dāng)管理者有較大的缺陷的時候,往往就非常致命。像王熙鳳雖有才華,但由于她的自私自利和徇私舞弊,正是她的所作所為一步步的將賈府推向了衰敗的深淵。而探春采取的管理模式要自由、開通一些,她懂得為下人們著想,合理調(diào)動他們的積極性,把合適的人放到合適的崗位上,給他們多一些自主權(quán),讓管理的復(fù)雜度得以簡化,管理的效率也得到了提高。

紅樓夢讀后感14

  我國歷史文化非常悠久,我國還有文學(xué)史上的四大名著:《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》。其中,我最喜歡的是《紅樓夢》。

  我喜歡《紅樓夢》完全是發(fā)自內(nèi)心的震撼與感動!都t樓夢》的作者是曹雪芹,續(xù)作是由高鶚完成?墒俏覟槭裁聪矚g《紅樓夢》呢?聽我慢慢道來。這本書是一部具有高度文化思想和高度藝術(shù)性的偉大作品,作者具有初步的民主主義思想,他揭示了當(dāng)時現(xiàn)實社會、宮廷、官場的黑暗。但是《紅樓夢》里,有很多特征鮮明的人物形象深深的印在我的心里:“鳳辣子”王熙鳳,性情溫和的林黛玉……但《紅樓夢》的原名并不叫《紅樓夢》,而是叫《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。

  《紅樓夢》的故事情節(jié)引人入勝,我前前后后看了很多遍,第一次看,那里有很多意思都不明白,故事情節(jié)曲折,林黛玉和賈寶玉那悲慘的愛情故事不禁讓我同情!都t樓夢》那些人的特征明顯,可是卻常常給我們不一樣的感覺,每一次讀都會有不一樣的發(fā)現(xiàn),每個人都是主角。

  第二次看《紅樓夢》時,我多少成熟了一些,對這個故事也多了一份了解,這本書給我留下了深刻的印象。我除了在書中感受經(jīng)典,還通過看《紅樓夢》的電視劇去接觸經(jīng)典中一個個活靈活現(xiàn)的人物。享受那視覺盛宴。這里的人物,不能用好與壞來區(qū)分,他們身上都有難能可貴的寶貴精神。

  讀了《紅樓夢》這本書,我有很深的感悟:我總認為《紅樓夢》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢,不管是家族的,愛情的、仕途的.,都是走向沒落,在這喜聚不喜散,愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。黛玉死得很悲慘!他牽掛著寶玉,用他全部的熱情為這知己痛哭,懷著深深的思念之情離去讓人不禁心懷憂傷。雖然兩玉的愛情很短暫,但是這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待,就像杰克之與羅絲,他是她心中最美好的回憶,卻不是唯一。

紅樓夢讀后感15

  懷著對看書的一腔熱血,我翻開了那了不起的著作——《紅樓夢》。

  《紅樓夢》是中國古代四大名著之一,書中刻畫了眾多人物形象,盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛與恨,痛苦與歡樂有著相通之處,他們的悲劇命運是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型。它是一部中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實主義文學(xué)名著,在世界文學(xué)寶庫中也是罕見的瑰寶,是我們中學(xué)生加強藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。

  主人公為賈寶玉,應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他的家族是因為元春進宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起。

  令我感觸最深的就是林黛玉,雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑,多愁善感的性格,但我卻似乎知道她的`苦衷似的。她從小父母雙亡,寄人籬下,她的世界是多么的孤獨,為了保護自己,只能用刻薄的語氣去對待他人,這也是養(yǎng)成生性猜疑的性格的因素,林黛玉在凄涼中死去,身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。

  《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。這部著作展示了“金陵十二釵”及其它相關(guān)人物的人性美和悲劇美,歌頌了追求光明、崇尚自由的思想精神,揭示了當(dāng)時社會中宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽。無情地批判了封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度的罪惡。體無完膚地暴露了“孔孟之道”和“程朱理學(xué)”及社會道德觀念的兇殘吃人本質(zhì)。以無可辯駁的事實,預(yù)見了封建社會必然走向滅亡的結(jié)果以及不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律。

  一部好書,值得我們花費大量的時間去研究,去思考,因為我們能從中得到更多書本以外的東西。讀一部好書就如同和一個作者在交流自己的思想。

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