紅樓夢讀后感【集合3篇】
細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信你心中會有不少感想,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編為大家收集的紅樓夢讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
紅樓夢讀后感1
煮一壺清茶,捧一本《石頭記》,靜坐于房檐下,細(xì)品書中內(nèi)涵。世人對它的褒貶不一,各有其感。
有人道,紅樓一世界,世界一紅樓。魯迅曾這樣評價(jià)過,《紅樓夢》是中國許多人所知道,至少,是知道這名目的書。
誰是作者和續(xù)者姑且勿論,單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,講述了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情故事。
書中描述道“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分!彼蛉さ,這個(gè)妹妹他好像哪里見過,還送了“顰顰”二字。
可見,賈寶玉對林黛玉的第一印象極好。而林黛玉對寶玉的第一印象也不錯(cuò),“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時(shí)而若笑,即嗔視而有情。”
她心想在哪里見到過寶玉,沒有想到寶玉先說了出來。這可見兩人是一見鐘情。
賈寶玉對薛寶釵沒多大意思,倒是薛寶釵對寶玉有點(diǎn)意思。在府中,眾人偏愛薛寶釵,認(rèn)為黛玉的容貌和性情都比不上寶釵。
寶釵容貌美麗,品格端莊,深得下人之心;黛玉有些孤高自許,目下無塵。但在寶玉眼里,黛玉是一個(gè)柔弱風(fēng)流,才情甚高的一位知己,靈魂的依靠。
為什么呢?話說寶釵和黛玉的才情不分高低,且寶釵又明事理,得人心,這是黛玉所不及的。并且寶玉也曾對薛寶釵動(dòng)過情,書中描寫“寶釵,生得肌骨瑩潤,舉止嫻雅。唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏。又品格端方,容貌豐美,人多謂黛玉所不及。”可見薛寶釵長得比林黛玉還美。
可惜的是,在生活中,寶釵并不是像黛玉一樣真情流露,而是常常深隱心機(jī)。她表面上端莊賢淑,完全符合封建淑女風(fēng)范,但實(shí)際上她期望著“好風(fēng)憑借力,送我上青云”溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。
她希望寶玉能走仕途,始終無法認(rèn)同寶玉“平等、自由”,蔑視功名利祿,厭惡八股的觀念,也絕不會支持寶玉反封建禮教的言行。這才導(dǎo)致寶玉對寶釵的感情斷裂,對她沒有了愛情,更多的是尊敬,選擇了黛玉作為自己的人生伴侶。
“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟?諏χ,山中高士晶瑩雪,終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信:縱然是齊眉舉案,到底意難平!
好一個(gè)“金玉良姻”,好一個(gè)“木石前盟”,到最后“金玉良姻”還是抵不過“木石前盟”。“金玉良姻”是物質(zhì)的,“木石前盟”是情感的;“金玉良姻”是后定,“木石前盟”是前定;“金玉良姻”是人為,“木石前盟”是天然!澳臼懊恕痹谀莻(gè)社會始終是不可能實(shí)現(xiàn)的`,那只能是人生的一場夢,夢醒了,人生也結(jié)束了。
有個(gè)人不能忽視,那便是伺候他的丫鬟--襲人,她在《紅樓夢》中出場次數(shù)比林黛玉、薛寶釵還要多,可謂重要。
襲人,本名珍珠,從小因家貧被賣入賈府,原是賈母的婢女,后又服侍史湘云幾年。賈母素喜襲人心地純良,恪盡職守,將她與了寶玉,王夫人將她作為姨娘的后備人選,后逐漸成為寶玉丫頭中的領(lǐng)頭人。
寶玉因見她姓花,故取陸游詩句“花氣襲人知驟暖”之意為其改名為“襲人”。襲人對人和氣,處事穩(wěn)重,工作認(rèn)真,富有心機(jī),在大觀園里眾人是人前人后的夸獎(jiǎng)她,是出了名的賢人。
心中亦有些癡處,她服侍誰,心里便唯有誰。她是整部書中唯一一個(gè)與寶玉發(fā)生了“云雨情”的女人,并且她還曾得到王夫人“準(zhǔn)姨娘”的認(rèn)可。
后來的兩人交流僅限于生活上,心理越來越隔膜,以至寶玉在遞送舊手帕給黛玉時(shí),都特意支開她,讓晴雯去送。在晴雯死后,寶玉甚至懷疑起襲人來。在“金玉良緣”成功逆襲后,襲人也很快被寶釵逐出,臨別留下“好歹留下麝月”的話。
最后,襲人嫁與了戲子蔣玉菡,留下了耐人回味的判詞——“枉自溫柔和順,空云似桂如蘭?傲w優(yōu)伶有福,誰知公子無緣。”
書中給我印象最深的片段莫過于黛玉葬花。黛玉葬花應(yīng)是賈寶玉和林黛玉愛情的高潮部分,從兩人再續(xù)前緣在賈府相遇后一見鐘情,再到兩人的愛情終結(jié),一路磕磕絆絆頗多。
從情侶間的小打小鬧,到林黛玉的內(nèi)心由稚嫩轉(zhuǎn)向成熟,葬花這部分是一個(gè)極其重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這之前有一個(gè)小背景,林黛玉擔(dān)心賈寶玉是否被賈政責(zé)罵,便心揣不安去尋賈寶玉。
不巧,賈寶玉屋里的丫鬟正在鬧情緒,叫了兩次也沒能等到人來開門,轉(zhuǎn)眼就看到賈寶玉送薛寶釵出來,還有說有笑。林黛玉本不是個(gè)能夠容忍封建制度下男性三妻四妾的女子,自然氣不打一處來,回到瀟湘館后也是哭了一夜,正巧次日又是他們約定的“葬花期”。
進(jìn)而就是賈寶玉聽到的《葬花吟》:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無處訴。手把花鋤出繡簾,忍踏落花來復(fù)去?柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā),明歲閨中知有誰?三月香巢已壘成,梁間燕子太無情!明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)?一朝飄泊難尋覓。花開易見落難尋,階前悶殺葬花人。獨(dú)把香鋤淚暗灑,灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏,荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。
憐春忽至惱忽去,至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā),知是花魂與鳥魂。花魂鳥魂總難留,鳥自無言花自羞。愿奴脅下生雙翼,隨花飛落天盡頭。天盡頭,何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬,未卜奴身何日喪?奴今葬花人笑癡,他年葬奴知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”
黛玉葬花這部分內(nèi)容,也是林黛玉和賈寶玉感情的一個(gè)極大的轉(zhuǎn)折點(diǎn),賈寶玉對林黛玉是更近一步,林黛玉對賈寶玉卻開始逐漸有了嫌隙。同時(shí),也為薛寶釵的不幸人生埋下伏筆。
《紅樓夢》中人物個(gè)性鮮明,其最后的結(jié)局大都是個(gè)悲劇。王熙鳳最后落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命”的下場。
賈元春被幽閉在皇家深宮內(nèi),省親之后,元妃再無出宮的機(jī)會,后暴病而亡。
探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸,她想用“興利除弊”的微小改革來挽救,但無濟(jì)于事,最后遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻,終因無法忘懷精神上的伴侶林黛玉,婚后不久,就出家當(dāng)和尚去了。
薛寶釵只好獨(dú)守空閨,抱恨終身。林黛玉在賈寶玉婚禮時(shí)含恨去世。賈、史、王、薛四家紛紛敗落。
賈家無權(quán)無勢卻參與宮闈之爭、皇權(quán)爭奪,拉幫結(jié)派卻無能力,只能被利用,最后成為替死鬼;
史家在賈母、父親死后,子孫自銷,子孫分散后有能力的勉強(qiáng)維持不消失,但也逐漸退出了權(quán)利層;
王家在王子騰死后,也隨即消散;
薛家在薛寶釵父親死后就消散了,只能依附其他家族。
至此,四大家族不復(fù)往昔。
《紅樓夢》讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千,也讓我想到了很多,收獲了很多;蛟S吧,事事不能完美,而不完美亦成就這完美!翱蓢@停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。”一個(gè)個(gè)癡情的女子,一個(gè)個(gè)多才的人被無情地埋沒了。唉!這吃人的禮教!這吃人的社會!
“苦絳珠魂歸離恨天,病神瑛淚灑相思地。香魂一縷隨風(fēng)散,愁緒三更入夢遙!
紅樓夢讀后感2
開談不說《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然。一曲紅樓多少夢,情天情;们樯怼
俗話說“少不看水滸,老不看三國,男不看紅樓,女不看西廂”,但紅樓夢無疑是古典文學(xué)小說的一個(gè)巔峰。文學(xué)家讀《紅樓夢》,讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇,驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣,贊美這樣一個(gè)請棋書畫、天文地理無不精通的偉大文學(xué)家;歷史學(xué)家讀《紅樓夢》,讀的是封建社會制度的腐朽敗壞,痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局;自由主義者讀到紅樓夢,讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨,對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺;也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因?yàn)槠鋸氖⒌剿サ臍v程……
一百個(gè)人讀紅樓夢,就會有一百種理解!從不同的角度,會有不同的感受。我不是文學(xué)家,思想家又或者歷史學(xué)家。我只是無數(shù)拜讀《紅樓夢》的平常人之一!我無法從他的文學(xué)價(jià)值和影響上去精研細(xì)琢,我只能傾心于我的感覺,那如漏漏細(xì)流一般傾入我心脈的思感,令我久久平難以自拔。
誠然,《紅樓夢》里遠(yuǎn)不止這三個(gè)人物,然而最讓我有感觸的就是他們?nèi)。的確,《紅樓夢》絕不僅僅是一部情愛史,但最讓我揪心的就是他們?nèi)齼旱那楦屑m葛。在他們的愛背后,暗藏著封建婚姻觀念的牢靠枷鎖,但也十足體現(xiàn)了對封建思想的.頑強(qiáng)抗?fàn)。他們愛情的結(jié)局象征著故事的結(jié)尾,凄凄慘慘戚戚,不禁讓人心酸感嘆。
林黛玉的命運(yùn)無疑是個(gè)悲劇,從她的誕生,到進(jìn)入賈府,再到與寶玉相愛,她的淚從未斷流。雖自有一段風(fēng)流態(tài)度,但卻逃不出不足之癥的牢籠。黛玉是個(gè)聰慧的女子,自小跟從賈雨村學(xué)習(xí)就凸顯其聰穎的一面。而進(jìn)了賈府,與姐妹們作詩習(xí)文,她亦是樣樣了得。迎春貴妃省親時(shí),唯寶玉被作詩難住。完工在一旁的黛玉見此景況,急忙又作一首賜予寶玉。史湘云入社后請諸位吃蟹賞菊時(shí),大家紛紛題詩,黛玉先是從容不迫,最后時(shí)辰揮就一首,一舉奪下“花魁”。
同時(shí),黛玉是個(gè)敏感的女子,畢竟是離家后入住賈府,寄人籬下,總感覺要步步留心,時(shí)時(shí)在意。最終養(yǎng)成了愛計(jì)較和忍氣吞聲的性格。懷疑周瑞家送來的簪花是挑剩下的,對撞見寶玉來看寶釵吃了小醋等等。但無論怎樣,黛玉是純潔的,她也同樣想面對自己真實(shí)的愛情,但她總是無法擺脫環(huán)境的拘束。
她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群;ㄇ鞍V讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……她“質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈”!黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷?v使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著?“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。紅樓夢讀后感3000字
銜玉而生的賈寶玉聰穎靈秀,他“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波”。他本應(yīng)是賈家寄予厚望的繼承人,然而他卻充滿著叛逆,雖去過學(xué)堂,念著四書五經(jīng),然而卻一心厭惡官場,討厭官場的腐朽墮落。但他反倒是對女子有著格外的親近,從小就被女子包圍著,甘愿做那萬紅中的一綠。他自稱女人是水做的身子,男人是泥做的骨肉,極度欣羨女子的清潔純凈,憎惡自己的家庭,甚至后悔自己是個(gè)男兒身。所以,他對身邊的丫鬟總是呵護(hù)有加,平等對待,這即反應(yīng)他對封建統(tǒng)治制度的控訴。他總是想擺脫封建枷鎖的桎梏,但又無奈自己封建等級的身份。而最能體現(xiàn)寶玉向往自由的地方就是他的愛情,他對自己真正愛情的向往超越了時(shí)代背景的限制,不為封建家族利益而成婚,死心塌地地愛上了林黛玉,矢志不渝。他用真心向時(shí)代宣戰(zhàn),而令人遺憾的是最終他以失敗告終。
一個(gè)是絕色佳人,一個(gè)是翩翩少年;一個(gè)聰明絕頂,一個(gè)博學(xué)多才;一個(gè)無意于功名利祿,一個(gè)從不說“仕途經(jīng)濟(jì)”的混帳話;她整天為他哭泣嘆息,他整天為她牽腸掛肚;她心里只有他,他心里只有她——這不正是天造地設(shè)的一對嗎?然而在榮國府那樣的牢籠里,他們的愛情始終被壓抑著。張生還可跳過粉墻去同鶯鶯幽會,杜麗娘還可在夢里同柳夢梅結(jié)成夫妻,寶玉和黛玉最終連這點(diǎn)幸運(yùn)也沒有。
封建道德觀念在貴族之家就是天條,窒息了人的一切天性!案改钢,媒的之言”,以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個(gè)多情善感的女孩子,像一支柔嫩的小草在“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α绷璞浦驴蓍铝。她和寶玉的戀愛過程,始終伴隨著痛苦和煩冤,最終還是一場虛幻,“命運(yùn)”把他們大大地捉弄了一場。這出和著血淚的戀愛悲劇,不僅使作者為之“淚盡”,幾百年后的今天,仍是人們談?wù)摬槐M的話題,感受不完其中的酸甜苦辣!
“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫成了她的命運(yùn)。我們一邊感慨著寶黛之間愛情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會腐朽敗壞,憤憤不平這寶黛愛情的真正兇手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅(jiān)貞但卻是殘缺遺憾的愛情!
說到了這么許多,決不能不提寶釵。寶釵雖不是主角,也有舉足輕重的地位。從紅樓夢引子中便可看出,“因此上演這懷金悼玉的紅樓夢”中的金玉之說,似乎是主線,只是注定“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟”的宿命。終還是“空對著山中高士晶瑩雪。終不忘世外仙姝寂寞林!薄翱雌频亩萑肟臻T”。
眾人對薛寶釵的評價(jià)向來就褒貶不一。雖然表面上她還是個(gè)正面善良的形象,相貌出眾,博學(xué)多識,善解人意,懂得權(quán)衡利弊,只是有時(shí)也頗有心機(jī)。但實(shí)則她是一個(gè)被封建思想緊緊裹住的女人,所以身上自帶有那種讓人嫌棄的質(zhì)感,她為了一己之私而言語中暗射毒箭而害死襲人,這在眾多人看來成為了無法原諒的錯(cuò)誤。此外,之前她口口聲聲說不信那和尚的“金玉良緣”,卻總在寶玉面前再三提起。金釧死后為了不讓王太太過于傷心,竟說出了那丫鬟死不足惜之類的話。這云云一系列的事,都看出了寶釵實(shí)在就是被壓在封建大山下的奴仆,她的生活游離在勾心斗角與阿諛奉承的邊緣。作者對這個(gè)人物其實(shí)是又憐愛,又可惜的。結(jié)合人物背景,我們其實(shí)也不能把所有的錯(cuò)誤都怪在寶釵身上。畢竟,她在賈府仍是一個(gè)受得上上下下都喜歡的“封建淑女”,她與那心狠手辣,兩面三刀的“鳳辣子”是截然不同的。
《紅樓夢》這部興衰之史,實(shí)為一種說教,其耀眼之處在于勸人們保持心理的平衡。作者之所以著書為“紅樓夢”,是希望世人能夠從人生大夢中清醒,不要被功名、金錢等所誘惑,去理解人生的真正價(jià)值,人生的真締所在。紅樓為夢,人生何時(shí)何地不如夢境一樣呀?我們每個(gè)人都可以回想一下過去,曾幾時(shí),不是被夢境所縈繞,只是有些人能從夢中清醒,而有些人還繼續(xù)在夢中沉迷。
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?”紅樓一夢,千言萬語化成一聲嘆息。
紅樓夢讀后感3
今年暑假我讀了中國四大名著之一的《紅樓夢》,我讀完第一章就已經(jīng)愛不釋手了。
它主要是以寶黛二人的愛情悲劇寫的,它以生動(dòng)的描寫,寫出了那時(shí)候大家族的悲歡離合。在這個(gè)故事中,我最喜歡的人物就是林黛玉了,因?yàn)槲矣X得她美麗、聰明,又很好學(xué),還知書達(dá)理。不過,她的缺點(diǎn)就是太多愁善感。我最不喜歡的人物就是薛寶釵,因?yàn)樗髦煊穸喑钌聘校瑳]有媽媽,還在薛姨媽懷里撒嬌,感覺好像是故意的。我不太喜歡《紅樓夢》的結(jié)尾部分,因?yàn)樘瘧K了。
讀了《紅樓夢》,讓我對中國歷史產(chǎn)生了很大的興趣。我還要學(xué)習(xí)《紅樓夢》中人物的優(yōu)點(diǎn),從自身找找有沒有和里面人物同樣的缺點(diǎn),并把它改正。這是我第一次看《紅樓夢》,有些地方還不是太懂,以后有時(shí)間我會再好好閱讀它,相信會有更多的體會和感想。
《紅樓夢》塑造了一個(gè)跛足道人,他的眼睛正是大觀眼睛,所以他看到了一個(gè)欲望無窮、沽名釣譽(yù)、巧取豪奪的泥濁世界,“世人都曉神仙好,惟有功名忘不了”,“世人都說神仙好,只有金銀忘不了”,他所唱的《好了歌》,正是荒誕歌。甄士隱為《好了歌》作了注解。他的解,是對泥濁世界和荒誕人生的“解構(gòu)”。原來,這個(gè)金玉其外的人群舞臺,演的不過是一幕幕荒誕戲劇:“亂哄哄你方唱罷我登場,反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒。唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳!薄都t樓夢》有一首荒誕主題歌,還有一個(gè)荒誕象征物,這就是“風(fēng)月寶鑒”。
寶鑒的這一面是美色,寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計(jì)之下是慘劇,而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏?人世間在仕途經(jīng)濟(jì)路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒,哪一個(gè)不是生活在幻覺之中的賈瑞?總之,揭示世道人生甚荒。唐的荒誕性,是《紅樓夢》極為深刻的另一內(nèi)涵。
如果說,林黛玉之死是《紅樓夢》悲劇最深刻的一幕,那么,賈雨村的故事則是《紅樓夢》喜劇最典型的一幕。《紅樓夢》的大情節(jié)剛剛展開,就有賈雨村“葫蘆僧判葫蘆案”。熟悉《紅樓夢》的讀者都知道賈雨村本來還是想當(dāng)一名好官的。他出身詩書仕宦之族,當(dāng)他家道衰落后在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文為生時(shí),也是志氣不凡才會被甄氏所看中并資助他上京赴考中了進(jìn)士,還當(dāng)了縣太爺。被革職后浪跡天下又當(dāng)了林黛玉的塾師。聰明的他通過林如海的關(guān)系和推薦,便在賈政的幫助下“補(bǔ)授了應(yīng)天府”。可是一下馬上任就碰上薛蟠倚財(cái)仗勢搶奪英蓮、打死馮淵的訟事。
賈雨村開始面對事實(shí)時(shí)也正氣凜然,大怒道:“豈有這樣放屁的事!打死人命就白白的走了,再拿不來的!”并發(fā)簽差人立刻把兇犯族中人拿來拷問?墒牵驹谧肋吷系摹伴T子”對他使了一個(gè)眼色,雨村心中疑怪,只好停了手,來到密室聽這個(gè)聽差敘述訟事的來龍去脈和保烏紗帽的“護(hù)官符”,而訟事中的被告恰恰是護(hù)官符中的薛家,又連及同在“護(hù)官符”中的賈家,甚至王家,這可非同小可。最后,他聽了“門子”的鬼主意雖口稱“不妥,不妥”,還是采納了“不妥”的處理辦法,昧著良心,徇情枉法,胡亂判斷了此案,放走兇手,之后便急忙作書信兩封給賈政與王子騰報(bào)功,說一聲“令甥之事已定,不必過慮”。為了封鎖此事,又把那個(gè)給他使眼色、出計(jì)謀的門子發(fā)配遠(yuǎn)方充軍,以堵其口。
王國維在評說《紅樓夢》的悲劇價(jià)值時(shí),指出關(guān)鍵性的一點(diǎn),是《紅樓夢》不把悲劇之因歸罪于幾個(gè)“蛇蝎之人”,而是“共同關(guān)系”的結(jié)果,如林黛玉,她并非死于幾個(gè)“封建主義者”之手,而是死于共同關(guān)系的“共犯結(jié)構(gòu)”之中。而“結(jié)構(gòu)中人”并非壞人,恰恰是一些愛她的人,包括最愛他的賈寶玉與賈母。他們實(shí)際上都成了制造林黛玉悲劇的共謀,都有一份責(zé)任。這種悲劇不是偶然性的悲劇,而是人處于社會關(guān)系結(jié)構(gòu)之中成為“結(jié)構(gòu)的人質(zhì)”的悲劇。
《紅樓夢》的懺悔意識,正是意識到自己乃是共謀而負(fù)有一份責(zé)任的意識!都t樓夢》正因?yàn)橛写艘庾R而擺脫了“誰是兇手”的世俗視角,進(jìn)入以共負(fù)原則為精神支點(diǎn)的超越視角?上鯂S未能發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》美學(xué)價(jià)值中的另一半——喜劇價(jià)值同樣具有它的特殊的深刻性,即同樣沒有陷入世俗視角之中。
賈雨村在亂判葫蘆案中扮演荒誕主體的角色,但他并不是“蛇蝎之人”的角色。當(dāng)他以生命個(gè)體的本然面對訟事時(shí),頭腦非常清醒,判斷非常明快,可是,一旦訟事進(jìn)入社會關(guān)系結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)之中,他便沒有,并立即變成了結(jié)構(gòu)的人質(zhì)。他面對明目張膽的殺人行為而發(fā)怒時(shí),既有良心也有忠心(忠于王法),可是良心與忠心的代價(jià)是必將毀掉他的剛剛起步的仕途前程。一念之差,他選擇了徇私枉法,也因此變審判官為“兇手的共謀”?梢姡T淵無端被打死,既是薛蟠的罪,也是支撐薛蟠的整個(gè)社會大結(jié)構(gòu)的共同犯罪。說薛蟠仗勢殺人,這個(gè)“勢”,就是他背后的結(jié)構(gòu)。
賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕角色,表面上是喜劇,內(nèi)在則是一個(gè)士人沒有、沒有靈魂主體性的深刻悲劇。總之,《紅樓夢》的內(nèi)在結(jié)構(gòu),是悲劇與荒誕劇兼?zhèn)涞碾p重結(jié)構(gòu)。也可以說,《紅樓夢》的偉大,是大悲劇與大喜劇融合為一、同時(shí)呈現(xiàn)出雙重意蘊(yùn)的偉大。一百年來的《紅樓夢》研究只重其悲劇性,忽略其荒誕性,今天正需要我們做一補(bǔ)充。
王國維說《紅樓夢》是哲學(xué)的,指的不是《紅樓夢》的哲學(xué)理念,而是它的生命哲學(xué)意味和審美意味,即由《紅樓夢》的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現(xiàn)的生命形上意味。也就是說《紅樓夢》的永恒魅力和美感源泉,不在于它與社會形態(tài)變動(dòng)相連接而產(chǎn)生的意識形態(tài),而在于它呈現(xiàn)了一群生命,一群空前精彩的詩意個(gè)體生命。這些生命,也帶有兒童的天真和原始的氣息,在你爭我奪的功利社會里都在內(nèi)心保持一種最質(zhì)樸、最純正的東西。
《紅樓夢》塑造林黛玉等一群至真至美的詩意女子形象,是中國文學(xué)前無古人、后啟來者的奇觀,也是世界文學(xué)的奇觀!都t樓夢》女性詩意生命系列中最有代表性的幾個(gè)主要形象,如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特點(diǎn):不僅外貌極美,而且有奇特的內(nèi)心,這便是內(nèi)在詩情。
賈寶玉稱她們屬于凈水世界,這不僅是概括她們的“柔情似水”的.女性生理特點(diǎn),而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內(nèi)心距離的極為干凈的心理特點(diǎn)。她們的干凈,是內(nèi)心最深處的干凈,她們的美麗,是植根于真性情的美麗。因此,曹雪芹給予她們的生命以最高的禮贊。
他通過賈寶玉作《芙蓉女兒誄》禮贊晴雯說:“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色”,這一贊辭,既是獻(xiàn)給晴雯,也是獻(xiàn)給其他所有的詩意女子!盾饺嘏畠赫C》出現(xiàn)于《紅樓夢》的第七十八回,至此,曹雪芹的眼淚快流盡了。
他借寶玉對所愛女子的最高也是最后的禮贊,包含著絕望,也包含著希望。那個(gè)以國賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望,但是,那個(gè)如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩意夢想!都t樓夢》的哲學(xué)意味正是,人類的詩意的生命應(yīng)當(dāng)生活在泥濁世界的彼岸,不要落入巧取豪奪的深淵之中。
人生只是到人間走一遭的瞬間,最高的詩意應(yīng)是“質(zhì)本潔來還潔去”,如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等,返回宇宙深處的故鄉(xiāng)時(shí),不帶俗世中濁泥與塵埃,乃是一片身心的明凈與明麗!都t樓夢》充滿悲劇氛圍,正是因?yàn)樗旧砭褪沁@樣一曲悲絕千古的詩意生命的挽歌。
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