《紅樓夢(mèng)》讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
最近語(yǔ)文課上，我們學(xué)習(xí)了《紅樓夢(mèng)》第三回里的片段截選——《林黛玉進(jìn)賈府》`，雖然說(shuō)只是幾段描寫(xiě)`，但老師還是花了一些課時(shí)去講，并且把溢美之詞都獻(xiàn)給了它，看著老師用陶醉的神情講述著這千古以來(lái)讓人癲狂讓人癡的神奇小說(shuō)，我也有些感悟，所謂“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”，那么一千個(gè)人的眼里也有一千個(gè)《紅樓夢(mèng)》，生在新時(shí)代，要逐字逐句的讀懂其中的句子感到很困難，但接觸后并不影響我熱愛(ài)它，今天我就大膽地拿出我的初讀感悟`與大家探討。
在我看來(lái)《紅樓夢(mèng)》的很多意蘊(yùn)都是后人給加上去的，在這里我并不是說(shuō)它的文學(xué)和歷史上的價(jià)值，`這些是不可以否定的。我是說(shuō)，曹雪芹是通過(guò)創(chuàng)作小說(shuō)來(lái)總結(jié)自己的經(jīng)歷，同時(shí)也描寫(xiě)了社會(huì)的大環(huán)境，更多的是寓己情與其中，我想，以他的出身和當(dāng)時(shí)時(shí)代的大背景，把賈寶玉塑造成一個(gè)反封建的叛逆形象是不大可能的，以我學(xué)的著幾段中大量生活瑣事的描寫(xiě)和對(duì)人物形象的著重刻畫(huà)，這種帶有自然主義手法特征更能說(shuō)明了，他是由對(duì)貴族到貧苦百姓的巨大落差而在感情上產(chǎn)生了一中極其矛盾的心理，從而在小說(shuō)中有所反映，小說(shuō)的題目就叫《紅樓夢(mèng)》，顧名思義“紅樓”表示寫(xiě)的`是富貴的生活，而“夢(mèng)”的意思就不必多說(shuō)了，他所代表的是一種生活形態(tài)，一場(chǎng)云煙罷了。
這篇文章給我最大的觸動(dòng)`就在于他塑造了非常典型的人物形象和反映了真實(shí)的封建社會(huì)現(xiàn)狀，但其中不乏一些封建思想的糟粕，他不同于《三國(guó)演義》等小說(shuō)，它所反映的是真正的生活。我不看好有些人的觀點(diǎn)，在讀這本書(shū)時(shí)思想一味的跟這情節(jié)走，為了寶黛這兩個(gè)形象癲狂不已，不能學(xué)他的思想，有些同學(xué)在看了這兩個(gè)人物的鮮明個(gè)性后把他們的特點(diǎn)當(dāng)做自己的處世方式去加以模仿這顯然是不可取的，兩個(gè)藝術(shù)形象，均是生在豪門(mén)權(quán)貴中的官宦子弟，種種的行為是我們?cè)谏钪懈窘佑|不到的，盲目的接受，會(huì)給自己的思想乃至生活帶來(lái)很多的不便，所以我們應(yīng)辯證的看小說(shuō)中的人物。
還有，就是我來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)紅樓夢(mèng)中的幾個(gè)典型人物的理解。
賈寶玉，是整個(gè)著作的男主角，也是《紅樓夢(mèng)》故事的線索人物，他的一言一行與那個(gè)社會(huì)是那樣的格格不入，曹雪芹對(duì)于這個(gè)人物的塑造中，不僅僅是蘊(yùn)涵了對(duì)這人物的喜愛(ài)，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的一種生活方式的向往，他是出身貴族，不能象今天這樣思想自由，行動(dòng)自由，更不能明目張膽的表達(dá)對(duì)女孩的愛(ài)慕之情，更不能有個(gè)人志趣的選擇和發(fā)展。曹雪芹對(duì)這種生活方式的向往也是他把賈寶玉塑造成現(xiàn)在這個(gè)樣子的重要原因，當(dāng)時(shí)，他的腦子里并不一定有對(duì)封建社會(huì)的統(tǒng)治感到不滿，只是對(duì)自己命運(yùn)的無(wú)奈，他向往那種自由平等的生活，當(dāng)然也不能說(shuō)他對(duì)社會(huì)完全沒(méi)有怨恨，而是進(jìn)行了一種潛意識(shí)的反抗，借助小說(shuō)塑造了賈寶玉，就象魯迅小說(shuō)里的詳林嫂，祥林嫂在與賀老六成親時(shí)拼命的反抗，她的反抗就是潛意識(shí)，因?yàn)樗静恢肋@是封建思想在殘害她而是認(rèn)為是命運(yùn)的不公，賈寶玉也是這樣，這是歷史的局限。
林黛玉，我認(rèn)為她的誕生完全是為了配合賈寶玉，因?yàn)橹挥杏辛怂齻儌z，悲劇愛(ài)情的故事才顯得更生動(dòng)感人，寶黛二人的相似之處我也不必多說(shuō)。最突出一點(diǎn)，是作者對(duì)這一女性形象賦予了思想，她也同寶玉一樣，討厭追求功名利祿。作者的思想也能同她身上體現(xiàn)出來(lái)的思想相同，封建社會(huì)的種種矛盾在寶黛兩人愛(ài)情上體現(xiàn)得也很突出。同時(shí)林黛玉這一形象是不是也反映了那一時(shí)代的人對(duì)女性的審美要求，她的容貌，她的聰慧很可能就是那個(gè)時(shí)代無(wú)數(shù)男人心中所向往的伴侶，在那個(gè)追求共性的時(shí)代，她的個(gè)性，至今還吸引著無(wú)數(shù)男女為她癡狂。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，寫(xiě)出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了腐朽封建社會(huì)，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與生來(lái)嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，居于首位。無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
在一個(gè)封建社會(huì)里，大觀園中的'男男女女們總不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人稱贊，可到頭來(lái)，年紀(jì)輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因?yàn)槟臼懊�，使她一人�?dú)守空房，誤了終生；迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死……
我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在他們心中，一邊是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由之身的追求始終不棄。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
每次看《紅樓夢(mèng)》，總也看不到完畢，原因無(wú)他，僅僅覺(jué)得林黛玉的生世不幸本就不幸，可為什么結(jié)局也那么的慘痛，為何要讓她知道寶玉成親，最終氣結(jié)而亡。這個(gè)結(jié)局知道就夠了，沒(méi)必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。
我知道很多人寫(xiě)了紅樓夢(mèng)的續(xù)篇，曾經(jīng)關(guān)于這種書(shū)，我總是排擠的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙界重逢之類的結(jié)局，實(shí)在是沒(méi)有意義。這么低劣的改續(xù)，無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書(shū)館，見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版別的這種書(shū)，抽出一本，大略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓完畢幾章的主意。
讀至尾章，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。關(guān)于黛玉的遭受，我仍然悵惘悲嘆不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈相同，將終身都葬在這片冷漠的園子里么?
曾經(jīng)，我一直是不喜歡薛寶釵的，覺(jué)得她是一個(gè)既冷漠又自私的人。但是現(xiàn)在，我居然不由不憐惜她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的凄慘劇或許比林的更令人嘆惋。
薛家也是大宗族之一，薛寶釵從小就家境充足，飽讀詩(shī)書(shū)。承受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“寂靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方法，也是古代女子應(yīng)有的美德。乃至悲喜都不該形于色彩，不然便是“不尊重。”綜觀全書(shū)她的行為，簡(jiǎn)直從未超出這些捆綁。只要一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也僅僅冷冷的用一句話反諷曩昔。曾經(jīng)最恨她在蜂腰橋下栽贓林的一段�，F(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)也并不是徹底不可以了解的.狠毒行為。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門(mén)應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。盡管她的做法很自私，但在她，或許以為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，終身都被他人的觀點(diǎn)和所受的教育支配著。歷來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有高興也沒(méi)有不高興，僅僅依照天經(jīng)地義的路途走下去。從未得到過(guò)一心一意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真實(shí)的關(guān)懷過(guò)她。而她，也就以為國(guó)際本就如此。以為夫妻間有的不是真摯的愛(ài)情而是“相敬如賓”的尊重;以為母女間有的不是血濃于水的親情而是恪守的孝道。這樣冷漠的綱常，竟是她恪守了終身的準(zhǔn)則，并且還毫無(wú)知覺(jué)的麻痹著。
在封建社會(huì)的禮教中，做出這樣的挑選，也是情不自禁的。她僅僅一個(gè)典型的安分守己的恪守者。她是聰明有才的，卻被教育著以為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)識(shí)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的”;她也了解劇作戲劇，卻以為這些淫詞巧句是不能為正經(jīng)淑女所知的，因此含蓄的批判寶琴的詠古詩(shī);她像任何人相同期望有夸姣的日子，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，由于母親告傾訴她現(xiàn)已應(yīng)承了，也就只要流淚承受。直到最終寶玉落發(fā)，她的凄慘劇到達(dá)高潮。即便在這時(shí)，她仍然是不能由著賦性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他正經(jīng)樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真可貴的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年青，此刻想起自己的終身將怎么完畢，她的苦楚其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她仍然只能抑制著，這是她的“尊重”!
與黛玉比較，寶釵的終身或許更為可悲。黛玉至少曾得到過(guò)那虛無(wú)縹緲的愛(ài)情，且她沒(méi)有看到宗族衰敗的凄慘下場(chǎng)，而是一死解脫了時(shí)刻一切的苦楚。而寶釵終身“愚蠢而不自知”并且依她的性情，終其終身，也只能是任由日子這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!
本應(yīng)是一個(gè)敢愛(ài)敢恨，特性灑脫，任意日子的寶釵，卻成了紅樓數(shù)場(chǎng)凄慘劇中的一個(gè)�！翱蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，關(guān)于她的終身，曹雪芹先生應(yīng)該也是嘆惋的吧!
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
我在很小的時(shí)候就接觸到《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，并曾一度沉浸在書(shū)中那個(gè)世界，它應(yīng)該說(shuō)是我在文學(xué)方面的一個(gè)啟蒙老師吧。那時(shí)候我形容程度必用“真真是”，說(shuō)話、寫(xiě)作文也是半文不白、用字極簡(jiǎn)的，而整日的情態(tài)，用閨蜜的話來(lái)說(shuō)，就是“活脫脫一個(gè)林黛玉”。我可以一個(gè)早上賴在床上不起，同住的大姐姐投入地按著手機(jī)聊QQ，我便樂(lè)滋滋地看我的簡(jiǎn)版《紅樓夢(mèng)》。我寫(xiě)的一篇作文《緣》里這樣描述：
“天剛蒙蒙亮，一睜眼，手里就多出一本《紅樓夢(mèng)》，雖然是少兒版的，仍是看得不亦樂(lè)乎。黛玉滴在帕子上的眼淚，湘云醉臥芍藥裀的姿態(tài)，晴雯撕扇時(shí)的大笑，這些場(chǎng)景好像都從書(shū)中跳出來(lái)，在我的面前上演。通常是一個(gè)早晨看上一遍，心里五味雜陳，身上仿佛多了許多塵世苦樂(lè)，令人唏噓�！�
更令我著迷的是電視劇87版《紅樓夢(mèng)》。這部?jī)?yōu)秀的影視經(jīng)典，在當(dāng)時(shí)，如此深深地震撼了我幼小的心靈。里面的每一個(gè)人，每一種神態(tài)都?xì)v歷在目，我百看不厭�；乜磿r(shí)最常點(diǎn)播的就是“判冤決獄平兒行權(quán)”這回，丫頭們?cè)诖笥^園里自在地發(fā)展自己的天性，我真愛(ài)這種情趣。
初一下學(xué)期，因?yàn)楦改腹ぷ髡{(diào)動(dòng)，我轉(zhuǎn)學(xué)到了山下。開(kāi)始一段時(shí)間我都沒(méi)有伙伴。孤零，野草一般，在陌生的環(huán)境里時(shí)而不安。這時(shí)候讀紅樓，依然喜歡平兒，喜歡湘云，卻更在我們的悲劇主人公黛玉姑娘身上找到了共鳴。我在語(yǔ)文書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)“一年三百六十夜，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，我把冬日里凍死的一只雛鳥(niǎo)埋在一株牡丹花旁�，F(xiàn)在看，有點(diǎn)太矯情了。
后來(lái)我開(kāi)始看一些紅學(xué)界的評(píng)論，知道了脂硯齋、畸笏叟、周汝昌、劉心武，才反應(yīng)過(guò)來(lái)，我的枕邊書(shū)《紅樓夢(mèng)》里竟然還有那么多隱秘，那么多可待研究的內(nèi)容。草蛇灰線的結(jié)構(gòu)，名字的隱喻，詩(shī)詞對(duì)人物命運(yùn)的暗示，如江南水網(wǎng)一般密密交織的生活。那時(shí)最愛(ài)聽(tīng)劉心武講紅樓，至今還記得，有一天中午看《百家講壇》，正好是劉心武講黛玉。我看了之后去歇中覺(jué)，卻還在想著剛剛他所講，就怎么也睡不著了，太想發(fā)聲了，就爬起來(lái)碼字，寫(xiě)了一篇《葬花吟》，里面這樣寫(xiě)到：
“曹雪芹塑造的你，真實(shí)可愛(ài)，卻有一點(diǎn)超前的藝術(shù)境界，你的葬花就是一個(gè)行為藝術(shù)。我們甚至都能想象得出來(lái)：一日，天氣較好，你拿著特制的輕巧花鋤，沿著早已設(shè)定好的路線，緩緩走著，你手里還拿著早已準(zhǔn)備的'葬花辭，來(lái)到一條小溪邊，打開(kāi)裝有一路收集來(lái)的落花的花袋，開(kāi)始葬花。輕輕地掩埋，輕輕地吟著詞。
你那靈氣的文字，那滿是哀傷的詞調(diào)，那詩(shī)魂，無(wú)不讓我們傾倒。”
可不是，歷史上那么多有才華的女詩(shī)人，謝道韞、朱淑真、李清照的形象如今都有些模糊了，可大家卻都還記得有那么一個(gè)多情的女子，她是她們之中最能被想象的那一個(gè)。
學(xué)習(xí)壓力最大的高三階段，《紅樓夢(mèng)》又成了我的枕邊書(shū)。很久沒(méi)讀，這次又完完整整地讀完了前八十回，我說(shuō)不出那種感覺(jué)，我覺(jué)得之前看了那么多紅學(xué)學(xué)說(shuō)和評(píng)論解釋，都不如看原著那么靠譜，像“撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天”。一方面，如形容科普作品的一段話：“科普最重要的作用應(yīng)該是消除你對(duì)繁冗知識(shí)的恐懼，提升你學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)預(yù)先給你一個(gè)淺顯易懂的理解方式，使你不至于太迷茫。直白地說(shuō)，就是看完文章第一反應(yīng)應(yīng)該是‘原來(lái)XX挺有意思的啊，也不難懂，我去好好看課本了！’而不是‘原來(lái)XX就是這個(gè)意思啊，你一說(shuō)我就懂了嘛。過(guò)！”不能以看紅學(xué)界的百家之言，來(lái)替代看原著。別人說(shuō)是什么，就是什么。另一方面，一千個(gè)讀者眼中，就有一千個(gè)哈姆雷特。我們本就可以很純粹地去讀一本書(shū)，有自己的思考啊。比如這次讀，我就對(duì)「識(shí)分定情悟梨香院」這回印象很深，這回主要講的是梨香院的小戲子齡官，戲唱得特別好，寶玉就特意跑來(lái)央她唱一套裊晴絲，她冷冷地拒絕了。這可讓受萬(wàn)人寵愛(ài)的寶二爺討了一個(gè)沒(méi)趣，原來(lái)自己并不能讓所有人都喜歡，各有各的緣分。于是齡官衷情于賈薔，他便半點(diǎn)嫉妒、毀滅之心都沒(méi)有。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解其中味？”一本紅樓，一份癡情，一幅畫(huà)卷，一段歷史。在現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的社會(huì)里，名著已離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，能夠靜下心來(lái)品讀名著的人更是寥若晨星。
而我，從小與紅樓結(jié)緣，一本紅樓被我翻看了六遍，其中的精妙之處幾乎可以倒背如流。讀紅樓，品紅樓，成為我人生中的一大樂(lè)趣。初讀紅樓還是在七歲，因?yàn)槲壹乙菜闶菚?shū)香門(mén)第。媽媽在我七歲時(shí)就讓我看兒童版《紅樓夢(mèng)》，我好奇地瞪大雙眼：“《紅樓夢(mèng)》講的是什么��？”媽媽笑著拍拍我的頭：“你自己慢慢看吧！看透了就懂了�！本瓦@樣，我抱著一本厚厚的《紅樓夢(mèng)》走進(jìn)書(shū)房，開(kāi)始了與紅樓為伴的日子。這是一本怎樣的書(shū)��！那么多不認(rèn)識(shí)的字，在拼音的幫助下才能勉強(qiáng)將字句讀通。這還不算，那里的人物實(shí)在太多了，老爺、太太、小姐、姑娘、丫環(huán)一大堆，好不容易記住了這個(gè)，又忘記了那個(gè)。
囫圇吞棗似的將《紅樓夢(mèng)》讀完一遍，結(jié)果只記住了四個(gè)人：林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳。那林黛玉不知哪來(lái)的這么多眼淚，整天哭啊哭，然后不是寫(xiě)詩(shī)就是填詞。我對(duì)薛寶釵沒(méi)有很深刻的印象，只覺(jué)得她人緣很好，到處做善事。不過(guò)我納悶的是，寶玉明明喜歡黛玉，為什么后來(lái)嫁給寶玉的是寶釵呢？不過(guò)我很喜歡寶玉，他對(duì)人很好，特別是對(duì)女孩子，他還說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉�！彼�真有紳士風(fēng)度！再讀紅樓是在十歲，爺爺給了我一本《紅樓夢(mèng)》原著讓我閱讀，那書(shū)的封面印著寶黛共讀西廂的圖像，落紅遍地，流水潺潺，寶黛兩人靠在一起讀《西廂記》，那畫(huà)面煞是清新秀麗。
再次翻開(kāi)紅樓的我已經(jīng)能懂得它的大致內(nèi)容了。秉燈夜讀，我仿佛看見(jiàn)黛玉葬花的凄慘，寶釵撲蝶的嬌羞，湘云眠石的憨態(tài)可掬，元妃省親時(shí)的雍容華貴。我為黛玉死時(shí)焚稿而嘆惋，對(duì)寶玉終入空門(mén)不解，對(duì)寶釵無(wú)奈嫁人同情。書(shū)中人的一舉一動(dòng)似乎牽動(dòng)著我的心弦，我與他們同悲，同喜，同歡，同樂(lè)，這一次讀《紅樓夢(mèng)》，我了解到了這是一段悲傷得讓人流淚的故事。又讀紅樓已然十二歲，輕撫那熟悉的封面，我又一次翻開(kāi)那些似曾相識(shí)的紙頁(yè)。
此時(shí)細(xì)讀紅樓，竟覺(jué)得詞藻優(yōu)美，行文清新流暢的紅樓背后是另有隱喻的。也許“玉帶林中掛，金簪雪里埋”的判詞暗喻寶釵、黛玉兩人的悲慘命運(yùn)，她們也不能逃脫命運(yùn)的掌控，更不能逃離那黑暗的社會(huì)，只落得一個(gè)郁郁而終，一個(gè)獨(dú)守空房的下場(chǎng)。也許“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)”是黛玉對(duì)周圍環(huán)境的真實(shí)寫(xiě)照，是呀，面對(duì)著“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的惡劣環(huán)境，寶哥哥能給的溫暖實(shí)在太少了，她夢(mèng)想有一天能擁有像“漁翁漁婆”的愛(ài)情，可是這能實(shí)現(xiàn)嗎？也許“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)”彰顯著寶黛兩人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，一幅鮫綃帕，寄托著彼此的思念。也許“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”表現(xiàn)的是湘云與黛玉的孤苦無(wú)依，這句詩(shī)也是賈府衰敗的預(yù)兆。
其實(shí)，銜玉出生的怡紅公子如何？才華橫溢，孤高自許的'林姑娘又如何？處事得體的皇商小姐又如何？皇貴妃的三個(gè)妹妹，富貴賈府的三位小姐又如何？最終還是死的死，散的散，她們終究拗不過(guò)那吃人的社會(huì)。此次讀紅樓，我有了新的收獲：元春的選才鳳藻宮，探春的千里東風(fēng)一夢(mèng)遙，惜春的青燈黃卷古佛旁，寶黛的木石前盟，寶玉寶釵的金玉良緣，以及上至元妃下至投井的金釧，屈死的晴雯，她們都是封建制度的犧牲品，“樹(shù)倒猢猻散”是那個(gè)時(shí)代的必然結(jié)局。古人云“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，我才讀了幾遍呢？怎能解析其滋味？
其實(shí)我不想當(dāng)一名紅學(xué)家，致力研究紅學(xué)，也不想與王昆侖，周汝昌齊名，只是一路走來(lái)，紅樓相伴，它給了我無(wú)盡的思索，也讓我體會(huì)到文學(xué)巨著的深刻的美。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”寫(xiě)出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無(wú)奈與苦悶。這就是我喜歡讀的一本書(shū)——出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫(xiě)照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作，用細(xì)膩和巧妙的文筆描繪了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國(guó)府。
然歡宴雖好，終有散時(shí)。散，本不可悲，怕只是酒中歡笑太真太純，悲歡相去甚遠(yuǎn)，到底讓人沾襟。總角之憶，喜笑盈間，便是凡夫俗子回想起孩時(shí)之喜樂(lè)哀愁亦會(huì)感嘆不舍，何況曹雪芹這般頓悟了并憶之如水思緒強(qiáng)人。孩啼時(shí)代便會(huì)聽(tīng)得出生時(shí)的祥瑞，雖不及攀龍附虎，終還是有些異樣的。想及于己，真也有兒時(shí)之聞，十五六七也真真把它放與心間，及長(zhǎng)便知每家子皆有那些祥瑞的，現(xiàn)在想及也不覺(jué)彼時(shí)愚蠢，倒覺(jué)記憶可愛(ài)無(wú)邪至極。我想曹翁之筆下寶玉便是他幼年常聞之祥瑞的映射了，總要去摔那祥瑞，恐是悲嘆命運(yùn)終了甚落于始發(fā)吧。
爾后便是童年趣事，兒女相伴，一點(diǎn)也無(wú)關(guān)男女之事的。嬉笑結(jié)社，床第之言，想及怎不叫人心生溫暖，樂(lè)極而嘆。
世上最無(wú)奈的事，莫過(guò)于女兒出嫁，女兒嫁了便要受男人這般濁物玷污，變?yōu)榕�，就不覺(jué)好了。這便是書(shū)中常有的思想，心中所想定是兒時(shí)常記掛腦中的，寫(xiě)及十二釵，只覺(jué)有贊美之意，雖有熙鳳之貪等不好的意思在里面，然那終將是人之常情，遠(yuǎn)不可歸于歹，故十二釵便是所有不壞之習(xí)性的集合，便是史湘云沒(méi)有城府的，看了最惹人喜愛(ài)，若要娶妻度日，則另當(dāng)別說(shuō)，若要以文會(huì)友，則又另當(dāng)別說(shuō)�？傊疅o(wú)一不好，怪不得那寶玉要作養(yǎng)脂粉，是不是雪芹少有所遺憾呢，要借寶玉之口表達(dá)。
紅顏薄命，本意不是咒語(yǔ)，只是紅顏配上薄命方能引人悲嘆，倒是作者愛(ài)如此，所以紅顏也便薄命了。只是雪芹先生只寫(xiě)了紅顏之可憐，這便是后文一命接一命的嗚呼，是遠(yuǎn)不如留著歡顏在的。未盡倒也不然，未盡里面不是盡是美好么，我看是永恒之美好。紅樓一文雪芹我想是終了的，續(xù)了好似不永恒的。續(xù)也就罷了，可怎將個(gè)個(gè)都寫(xiě)死了，從小丫環(huán)到老太君，都死了，不寒人。合該是要散的，又何必去制造美好?
當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無(wú)比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨高鶚為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫(xiě)得這么悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來(lái)我漸漸的明白了，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗，這只不過(guò)就是社會(huì)的演變過(guò)程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎明曉其之苦衷似的。她自小雙親逝去，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的`孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默地為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸地成熟了，更何況在那種“指腹為婚”的時(shí)代，對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛�！钡酵跷貘P的“一從二令三休”再到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”都能體現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫(xiě)道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我感慨萬(wàn)千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會(huì)作者的心酸。歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
通觀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)，三四百個(gè)人物，名字中有“玉”者，除賈寶玉外僅有三人——林黛玉、妙玉、蔣玉菡。這三個(gè)人和賈寶玉的關(guān)系都非同一般，他們和賈寶玉之間構(gòu)成了三種不同的緣分。
寶、黛二玉結(jié)的是一段“仙緣”，是神瑛侍者與絳珠仙草的愛(ài)情神話，也是一則最凄美的還淚故事。寶玉和黛玉之間的愛(ài)情乃是靈魂之愛(ài)，純屬一種精神的結(jié)合，因此二人常有相知、同類之感，超越了人間普通的世俗之愛(ài)。黛玉是寶玉靈魂的投射，如果二人成婚發(fā)生肉體關(guān)系，這種靈魂之受就不存在了。所以，唯有等到絳珠仙草淚盡人亡魂歸離恨天后，神瑛侍者才回轉(zhuǎn)太虛幻境，與絳珠仙草重續(xù)仙緣。
妙玉雖然遁入空門(mén)，自稱“檻外人”，但是卻“云空未必空”，賈寶玉自謙“檻內(nèi)人”，卻心存善念，一心向佛，所以他們之間便構(gòu)成了一段佛緣。有人猜測(cè)寶玉與妙玉之間情愫曖昧。事實(shí)上寶玉與妙玉的關(guān)系都有“形而上”的涵義。妙玉自稱“檻外人”，意味已經(jīng)超脫俗塵，置身紅塵之外。而寶玉為“檻內(nèi)人”，尚在塵世中浮浮沉沉。而結(jié)果適得其反，寶玉終于修成正果，而妙玉卻墮人淖泥，終遭大劫。寶玉妙玉的關(guān)系是世俗身份的大轉(zhuǎn)變，檻外與檻內(nèi)的轉(zhuǎn)換，俗界與佛界的轉(zhuǎn)換，是一種帶有反諷性的“佛緣”。佛有“大肚能容容天下難容之事”，而妙玉目空一切，孤僻太過(guò)，連村嫗姥姥尚不能容，所以佛門(mén)難入，塵心。而寶玉心懷慈悲，廣愛(ài)眾生，所以終能成佛。這樣的身份對(duì)調(diào)很有戲劇性。
《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉有句名言：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男人便覺(jué)濁臭逼人。”然而《紅樓夢(mèng)》中寶玉并不做如是觀。蔣玉函與賈寶玉之間的關(guān)系最是微妙復(fù)雜，其涵義可能影響到《紅樓夢(mèng)》結(jié)局的詮釋。《紅樓夢(mèng)》第五回賈寶玉神游太虛幻境，窺見(jiàn)“金陵十二釵又副冊(cè)”中有詩(shī)寫(xiě)道：“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭�？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣”。
這首詩(shī)影射花襲人一生的命運(yùn)，其中“優(yōu)伶”即指蔣玉函，可見(jiàn)第一百二十回最后蔣玉函迎娶花襲人代寶玉受世俗之福的結(jié)局，作者早已安排下伏筆，而且在全書(shū)發(fā)展中，這條重要線索，作者時(shí)時(shí)在意，步步留心。
第二十八回，馮紫英設(shè)宴，賈寶玉和蔣玉函初次相見(jiàn)，席上行酒令，蔣玉函手執(zhí)木樨吟道：“花氣襲人知晝暖。”彼時(shí)蔣玉函并不知有襲人其人，而無(wú)意間卻道中了襲人名字，冥冥之中二人緣分由此而結(jié)。少刻，寶玉出席，蔣玉函尾隨，二人彼此傾慕，互贈(zèng)汗巾，以為表記。寶玉贈(zèng)給蔣玉函的那條松花汗巾原屬襲人所有，而蔣玉函所贈(zèng)的那條“血點(diǎn)似的大紅汗巾子”，夜間寶玉卻悄悄系到了襲人的`身上。蔣玉函的大紅汗巾乃茜香國(guó)女國(guó)王所貢之物，為北靜王所賜，名貴非常。寶玉此舉，在象征意義上，等于替襲人接受了聘禮，將襲人終身托付給了蔣玉函。后來(lái)花襲人含悲出嫁，次日開(kāi)箱，姑爺見(jiàn)猩紅汗巾，乃知是寶玉丫頭襲人，而襲人見(jiàn)姑爺?shù)乃删G汗巾，乃知是寶玉摯友蔣玉函，紅綠汗巾二度相合，成就一段好姻緣。而促使這段良緣者，正是寶玉本人。這樣的情節(jié)，讀來(lái)總使人驚嘆，曹公對(duì)文學(xué)情節(jié)的設(shè)置太過(guò)精妙。
襲人在寶玉心目中所占份量之重，而寶玉卻將如此重要的身邊人托付給蔣玉函。寶玉為何獨(dú)將如此大事交托蔣玉函，實(shí)在值得探秘。蔣玉函原為忠順親王府中忠順王駕前所蓄養(yǎng)的優(yōu)伶，社會(huì)地位很低，在小說(shuō)中出場(chǎng)次數(shù)也不多，而作者卻偏偏對(duì)這樣一個(gè)卑微的角色，命名以“玉”字，此中是否暗藏玄機(jī)。
蔣玉菡與賈寶玉由色生情，也有點(diǎn)同性戀的意味在。在那個(gè)時(shí)代，曹公將豪門(mén)公子寶玉與卑微的下人蔣玉函之俗緣能寫(xiě)到這個(gè)份上，實(shí)在開(kāi)了文學(xué)藝術(shù)之先河。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
從小便聽(tīng)人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》乃四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)典，聽(tīng)得多了，便漸漸產(chǎn)生了好奇，初中時(shí)，從圖書(shū)館借來(lái)閱讀，怎奈才疏學(xué)淺，卻無(wú)法弄懂其中意味。經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)習(xí)，終于又有機(jī)會(huì)與它再續(xù)前緣，心中實(shí)在有些激動(dòng)。
其實(shí)也不敢談什么讀后感，只是斷章取義罷了。單單就《林黛玉進(jìn)賈府》這一回來(lái)說(shuō)，留給我印象最深的是那個(gè)“潑皮破落戶”王熙鳳。雖然在這一回中，她并不算是主要人物，但這是她的第一次出場(chǎng)，實(shí)在給人留下了深刻的印象。
當(dāng)王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，曹雪芹通過(guò)黛玉的心理活動(dòng)，寫(xiě)出了王熙鳳的與眾不同：“這些人個(gè)個(gè)斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”在那個(gè)男尊女卑，三綱五常的封建社會(huì)，王熙鳳的形象無(wú)疑是不合乎那個(gè)時(shí)代的要求的，但這也正是她的獨(dú)特之處。她敢于突破常規(guī)，張揚(yáng)個(gè)性，也許，這也是曹雪芹想要表達(dá)出的一種愿望。其實(shí)這一點(diǎn)，我們也可以從曹雪芹對(duì)丫鬟晴雯的描寫(xiě)中看出來(lái)——雖然晴雯只是一個(gè)小小的丫鬟，但她敢于表達(dá)出自己的感受，自己的喜怒哀樂(lè)，真正的把自己當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的人，而不再只是主人使用的工具。雖然她最后病死在自己家中，十分凄涼，但她至少得到了寶玉——她的主人——最真摯的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，她也最終為自己爭(zhēng)取到了真正的人格。不過(guò)，我覺(jué)得王熙鳳和晴雯還有所不同，雖然她們都是追求個(gè)性，但王熙鳳是有強(qiáng)大的后臺(tái)作支撐的：寵愛(ài)她的賈母，親姑母王夫人，甚至賈寶玉也是十分敬愛(ài)她，所以她不怕，而晴雯什么都沒(méi)有。所以，從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，王熙鳳并不是真正的要挑戰(zhàn)世俗，可以說(shuō)，她這么做只是因?yàn)槭褜櫠溋T了。但王熙鳳雖然潑辣，卻始終把握了一個(gè)度，即在老太太喜歡的范圍之內(nèi)，并以適度的`調(diào)皮讓賈母更加喜歡她，這也體現(xiàn)出她真的是十分聰明。
王熙鳳的聰明還表現(xiàn)在逢迎附和上�！白焯鹦目�，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀：都占全了�！碑�(dāng)她初見(jiàn)林黛玉時(shí)，雖然她也許與林黛玉并沒(méi)有什么感情，但還是應(yīng)景地拉著林黛玉的手，為她的不幸落淚哭泣，當(dāng)聽(tīng)到賈母說(shuō)：“快再休提前話。”她“馬上”轉(zhuǎn)悲為喜，說(shuō)著：“該打，該打�！闭沁@樣的應(yīng)聲附和讓她在人前笑語(yǔ)逢迎，左右逢源，也博得了老祖宗的喜愛(ài)。但這卻讓人們感到，她每次的熱心關(guān)懷，甜言蜜語(yǔ)都顯得不是十分真誠(chéng)。
王熙鳳十分聰明，有著一般女人所沒(méi)有的管理才能，堪稱榮國(guó)府的“總經(jīng)理”，她生性愛(ài)張羅，喜歡在人前展示自己的才干。林黛玉進(jìn)賈府后，她忙前忙后，一面問(wèn)黛玉需要什么，一面又招呼婆子們，一會(huì)茶果上來(lái)，她又親為奉果奉茶——一切人想不到的，她全都安排準(zhǔn)備的妥妥當(dāng)當(dāng)。在后幾回中，她協(xié)理寧國(guó)府，更是風(fēng)風(fēng)火火，將原先懶懶惰惰的下人們組織得井井有條，將喪事辦得十分圓滿。這時(shí)她越發(fā)驕縱了，卻也為她日后的悲慘下場(chǎng)埋下了禍根。
王熙鳳真的十分聰明，也因她的聰明在賈府中榮耀一時(shí)，但最終聰明反被聰明誤，雖然王熙鳳的結(jié)局無(wú)從考證，但從曹雪芹在前幾回“一從二令三人木”的暗示中可以推斷出，她最終被休妻，也許下場(chǎng)十分悲慘。87版《紅樓夢(mèng)》中，王熙鳳死后只用了一層草席裹著，就扔出去埋了，這不禁令人唏噓，曾經(jīng)多么輝煌不可一世，最后卻只落得如此下場(chǎng)，真真是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”。王熙鳳這一輩子機(jī)關(guān)算盡，她為了自身利益，逼死尤二姐，拿著賈府錢(qián)財(cái)干些不可見(jiàn)人的勾當(dāng)，這一切，都最終使她聰明反被聰明誤，白白送了性命。
王熙鳳的一生也是賈府的一個(gè)縮影，王熙鳳最得意時(shí)，也是賈府無(wú)限繁華之時(shí)，當(dāng)賈府最終走向沒(méi)落，王熙鳳便也奄奄一息，這似乎在說(shuō)明，世間萬(wàn)物，當(dāng)走向最繁盛之時(shí)，也正是在走向滅亡。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
在四大名著里，我最不了解的就是紅樓了，通�？吹揭恍┘t學(xué)評(píng)論，都不敢隨便多嘴，今天看了小水叮鐺轉(zhuǎn)貼的《為什么要爭(zhēng)寶玉》，實(shí)在如梗在喉，不吐不快。若有不當(dāng)之處，諸位請(qǐng)多多指教。
叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國(guó)府的當(dāng)然繼承者，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的。在中國(guó)封建社會(huì)中，繼承制度一向是嫡長(zhǎng)子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長(zhǎng)子繼承，父親的財(cái)產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。（您說(shuō)不公平？我也覺(jué)得不公平，不過(guò)總算有明確的規(guī)定，比一筆糊涂帳要好些。）如果嫡長(zhǎng)子不幸先死了怎么辦？由嫡長(zhǎng)子的嫡長(zhǎng)子所得，若他沒(méi)有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長(zhǎng)幼（女的不算）的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒(méi)份。您可別小看了這規(guī)定，它可是封建社會(huì)能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對(duì)這一點(diǎn)都是大力維護(hù)的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢(mèng)中的榮國(guó)府。顧名思義，榮國(guó)府是榮國(guó)公的府第，賈赦（寶玉的伯父）繼承了先輩的爵位和財(cái)產(chǎn)，成為第三任榮國(guó)公，并擁有榮國(guó)府的所有權(quán)。若賈赦去世，榮國(guó)公和榮國(guó)府的繼承順序是：賈鏈（賈赦獨(dú)子），賈政（賈赦之弟，寶玉之父），賈蘭（賈政嫡長(zhǎng)子賈珠之獨(dú)子），寶玉（賈政嫡次子），賈環(huán)（賈政第三子）。也就是說(shuō)，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時(shí)可能生兒子（生一個(gè)他往后挪一位），忘了，賈赦也可能生（一樣在他前）呵呵。在正常的情況下，賈鏈會(huì)有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)取得榮國(guó)府。祖母疼他，只不過(guò)多給他一點(diǎn)私房錢(qián)罷了。至于他姐姐是貴妃所以對(duì)他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎？賈蘭從小沒(méi)父親，元春對(duì)他難道不會(huì)多一份同情嗎？退一萬(wàn)步說(shuō)，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢？封建社會(huì)的鐵律她一個(gè)妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎？所以，再次強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)任何一個(gè)正常人都看得出來(lái)，賈寶玉要取得榮國(guó)府，是接近不可能。
至于為什么有幾個(gè)人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對(duì)紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因?yàn)樗菢s國(guó)府的繼承者。
讀了《紅樓夢(mèng)》之《鴛鴦抗婚》這一章回，首先感動(dòng)我的是鴛鴦那種不屈不撓的抗?fàn)幘�。無(wú)論是哥哥嫂嫂的勸說(shuō)，還是賈赦老爺?shù)?威脅，她都一律反抗，不妥協(xié)。她有自己的想法，她知道自己是處于低下的地位，敵不過(guò)惡勢(shì)力的，也逃不出惡勢(shì)力的手掌心。但是就算是死，就算是削發(fā)為尼一輩子不嫁人，她也要抗?fàn)帯Ｋ辉敢庀驉簞?shì)力低頭，也不愿意想趨炎附勢(shì)的小人低頭。她要擺脫自己不幸的命運(yùn)，她要遵循自己的意愿，她要抗?fàn)帯?/p>
再來(lái)看看邢夫人，鴛鴦的哥哥嫂嫂等人。無(wú)論是尊貴的主子，還是低下的奴才，他們都認(rèn)為賈赦看上鴛鴦，是鴛鴦的福氣，是喜事。都一味地勸這鴛鴦攀高枝。他們何曾考慮過(guò)鴛鴦的想法，他們都懼怕賈赦，都迎合他的喜好。因?yàn)樗抢蠣�，是尊貴的主子，是有勢(shì)力的人。所以，那些人就趨炎附勢(shì)，逼迫著鴛鴦要低下頭來(lái)妥協(xié)。
在那個(gè)年代，有像鴛鴦那樣敢于抗?fàn)幍娜�，�?shí)屬少見(jiàn)。但是，現(xiàn)如今我們這個(gè)社會(huì)，不要說(shuō)抗?fàn)幜�，有不少人卻是主動(dòng)自愿去當(dāng)?shù)谌叩�，甚至于有些第三者還很囂張。對(duì)于這樣的現(xiàn)象，真的看不下去了，我們也得反省一下了，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，第三者越來(lái)越多，是我們這個(gè)社會(huì)認(rèn)可了嗎？還是有太多太多這樣的情況，我們已經(jīng)習(xí)慣了，已經(jīng)麻木了呢？而第三者呢？是由于金錢(qián)、地位等的誘惑嗎？有太多太多的問(wèn)題需要我們?nèi)ニ伎肌?/p>
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主耳目物，寶、黛二人的悲劇貫串始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇確當(dāng)事人，但也有著相稱高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“寂荒不滿，林黛玉終極抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那您覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的�！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一鋪才華，違背了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不往爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉�(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口？她的氣力是如斯菲薄單薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后望破紅塵，做了和尚。豈非做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如斯，眾人都改為僧。我的想法主意太極端了�！澳懒�，我往做和尚�！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人終極還是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？往追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已稀薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，望著自己的`昆裔再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他望似沒(méi)有掙脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒往做和尚，那就是為自己，他也不像眾人為了“得道羽化”，而是了無(wú)牽乖冬望絕紅塵豢上撾人圓滑，討人喜歡，她終極終極獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁進(jìn)賈莢冬也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵擋。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如斯有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒盡？何況，薛蟠之事，賈家也絕了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉還是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉還是舍她而往，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何？終極也未得幸福。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華毫不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話盡未幾說(shuō)，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好似盡不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智盡差不了鳳姐很多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不委曲，一她是姨外家的，不便多說(shuō)；二襲人如斯勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，乘機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自以為對(duì)寶釵的為人，性格，想法主意都不夠了解。我只是以一個(gè)凡人的角度來(lái)思索。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如斯，也不等閑像他人傾吐心聲，她就好似將自己躲起一般，在我望來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋躲，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親眼前，她是貼心，在外人眼前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵安葬。在整部書(shū)中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言？也許是家景關(guān)系是她不得不如斯，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋歸自己，可到時(shí)到何處尋歸自己？固然她是強(qiáng)者，我個(gè)人以為將自己埋躲并不是件容
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的。的確，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí);女兒無(wú)才便是德之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。你死了，我去做和尚。預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這紅樓夢(mèng)嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了%26“得道成仙，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力反抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的.強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō);二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書(shū)中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件輕易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳�，因�(yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因?yàn)樗�，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情，她一生無(wú)限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)世界……
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng) 《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了一個(gè)大家族由盛而衰的悲劇故事。這個(gè)家族悲劇的陰影籠罩著《紅樓夢(mèng)》里所有的悲劇�！都t樓夢(mèng)》里寶黛的悲劇、十二釵的.悲劇，因?yàn)槠渲魅斯蠖嗑哂姓妗⑸苹蛎赖乃刭|(zhì)而成為悲劇主人公。但是賈府的實(shí)權(quán)階層最終的衰敗也具有悲劇性質(zhì)嗎?對(duì)于《紅樓夢(mèng)》來(lái)說(shuō)，尤其如此。如果說(shuō)主體性哲學(xué)之重視悲劇，是旨在強(qiáng)調(diào)悲劇與存在體驗(yàn)、價(jià)值體驗(yàn)的同一，那么，馬克思主義哲學(xué)之重視悲劇，則是旨在強(qiáng)調(diào)悲劇與歷史的同一，而這一“歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”，于是，馬克思主義的悲劇詮釋就建筑在對(duì)歷史發(fā)展、社會(huì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的分析的基礎(chǔ)上. 悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。對(duì)于賈寶玉來(lái)說(shuō)，賈府有其價(jià)值，這里提供給他“錦衣紈绔”、“饑甘饜肥”的生活，提供一個(gè)大觀園讓他可以在其間一廂情愿地過(guò)其藝術(shù)人生;這里有他的親人、親戚、朋友、情人。在物質(zhì)上，他依賴于賈府，在感情上，他并不希望這個(gè)家族衰敗下去。在他看來(lái)，賈府的負(fù)價(jià)值主要在于它的統(tǒng)治人物強(qiáng)迫他讀他不愿意讀的八股文章、走他不愿意走的中舉當(dāng)官的人生道路、應(yīng)酬他不愿意應(yīng)酬的官場(chǎng)俗套。他對(duì)這個(gè)家族是既愛(ài)又叛逆的。所以他對(duì)于賈府的衰敗并不覺(jué)得是“活該”、“罪有應(yīng)得”、“不配有更好的命運(yùn)”、“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流”……而是覺(jué)得可悲可嘆。脂硯齋的批語(yǔ)多處點(diǎn)明了這一點(diǎn)。在第2回正文“誰(shuí)知這鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書(shū)之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了”處眉批：“文是極好之文，理是必有之理，話則極痛極悲之話。”賈府的一代不如一代、后繼無(wú)人的危機(jī)在作者心里觸發(fā)的是極度悲痛的情感，悲痛建基于作者對(duì)這個(gè)家族的愛(ài)與憐憫之上。又蠲了幾件事，單拿我和鳳姐姐作筏子禁別人。最是心里有算計(jì)的人，豈只乖而已�！摈煊竦溃骸耙@樣才好，咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了，替你們一算計(jì)，出的多進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接�！睂氂裥Φ溃骸皯{他怎么后手不接，也短不了咱們兩個(gè)人的�！� 黛玉承認(rèn)，她雖然行動(dòng)上不管家，但她心里與探春往一處想。而脂硯齋本人，據(jù)說(shuō)是作者的長(zhǎng)輩.也有這種家族感情以及對(duì)家族頹敗的哀痛。
我覺(jué)得紅樓夢(mèng)很好看的，希望大家多看一下。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
念隨風(fēng)，思隨緣，絨花輕慢紫朦朧，此曲何終。
——題記
這個(gè)假期，有幸拜讀了《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)，很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這部小說(shuō)，自己也看過(guò)幾遍，很喜歡這部名著�！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，屬章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一。作者曹雪芹�，F(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)榮、寧兩府由盛到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
這部書(shū)中有很多人物，偏僻而乖張的主人公賈寶玉；可望不可即的林黛玉；人盡皆知的“總管”王熙鳳；容貌美麗，舉止嫻雅的薛寶釵；老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事的迎春……總之，書(shū)中的每個(gè)人物都各有各的特點(diǎn)，給人們留下了深刻的印象。在眾多人物中，我最喜歡的就要數(shù)寶釵和黛玉了。
寶釵是金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒。她容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅，是當(dāng)時(shí)正統(tǒng)淑女的典范。她恪守婦道，但也對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)抱有一種強(qiáng)烈的批判精神。她曾作《螃蟹詠》，對(duì)當(dāng)時(shí)那些橫行無(wú)道的官場(chǎng)人物進(jìn)行了尖銳的諷刺，這也是對(duì)林黛玉與賈寶玉不避嫌疑的警告。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為薛寶釵“城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊”。賈母對(duì)寶釵，全是清一色的負(fù)面評(píng)價(jià)。到后來(lái)，“榮國(guó)府元宵開(kāi)夜宴”的時(shí)刻，賈母命自己所心愛(ài)的寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人，與自己同坐主桌，卻惟獨(dú)將寶釵排擠到了主桌之外，同李紋、李綺輩坐在一起。毫無(wú)疑問(wèn)，這些都是寶釵在賈母面前由“受寵”轉(zhuǎn)為“失寵”的重要標(biāo)志。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》黛玉，金陵十二釵之首，在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉可能是個(gè)神仙，可望不可即，似乎也是一種姻緣，她給人留下的印象真可謂“凄美”二字�！捌唷眲t主要表現(xiàn)在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”，“美”則表現(xiàn)在“外在、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個(gè)方面。兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。外在之凄美：初見(jiàn)黛玉，作者并未直接著墨來(lái)描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來(lái)突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見(jiàn)黛玉即驚嘆：“天下真有這樣標(biāo)致人物！我今兒才算見(jiàn)了！”好一個(gè)“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的'妹妹”！筆至此處，一個(gè)活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的“外在之凄美”。內(nèi)在之凄美：林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài)；另一方面，一個(gè)蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛(ài)”之處，從而使林黛玉這個(gè)角色的塑造變得更加生動(dòng)、有血有肉、感人至深。在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來(lái)，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來(lái)待寶釵“竟更比他人好十倍”，難道我們不應(yīng)該向她學(xué)習(xí)嗎？用寬容、善良的心對(duì)待每一個(gè)人。再者我們還可以從她教香菱作詩(shī)“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內(nèi)心的善良。事實(shí)證明，越到后來(lái)“大得下人之心”的不是常施下人以小恩的寶釵，而是以誠(chéng)相待的黛玉，其出自本性的善良與坦誠(chéng)也由此可見(jiàn)一斑。可是，就是這樣一個(gè)善良美麗的人兒，最后竟淚盡而死，讓人為她盡情的感痛傷心，耿耿而不能忘懷。當(dāng)然了，像晴雯、襲人這樣的人物，雖然在文中幾筆不到，卻也是風(fēng)格迥異，給我留下了深刻的印象。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
“紅樓”是值得我們品一生的作品，每閱完一次都有不同的感觸。經(jīng)典的魅力也就在此處之中。“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化”這是寶黛之間的癡癡所愛(ài)，而寶釵之間的又有幾人能看懂；金陵十二釵有又幾人享受人間之美；賈、史、王、薛四大家族又能興盛多久；這是時(shí)代鑄下的悲��！
閬苑仙葩是他們的開(kāi)始，一個(gè)愛(ài)惜女孩，批評(píng)程朱理學(xué)，一個(gè)生性孤僻，多愁善感。初次見(jiàn)面就互相吸引，寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩(shī)歸魂，這都是寶黛的所愛(ài)所恨的愛(ài)情。寶玉含著玉石出生，受賈母的百般疼愛(ài)，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛(ài)作養(yǎng)脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮，批判程朱理學(xué)，喜愛(ài)性情文字，這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛(ài)別離，萬(wàn)念俱空，了卻塵緣，跟隨一僧一道出走，““究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空，”的結(jié)果。這是多強(qiáng)烈的對(duì)比�！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)�！钡镊煊駜A城傾國(guó)容貌，兼有曠世詩(shī)才，最富靈氣的女子形象。從小的書(shū)香熏養(yǎng)，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣的才女，而最終也落得為愛(ài)殉情的結(jié)局。聰明清秀的她也受賈母疼愛(ài)，孤高自許，在那人際關(guān)系，賈寶玉成為她的知音，遂把希望和生命交付于寶玉的愛(ài)情中，我行我素，用尖刻的話語(yǔ)揭露著丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與環(huán)境對(duì)抗，以詩(shī)人的才華去抒發(fā)對(duì)自己命運(yùn)的悲劇感受，這是她個(gè)性格。最終的為愛(ài)現(xiàn)身，今生在賈府流盡了這一生的眼淚報(bào)答寶玉，這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的愛(ài)情令人羨慕也為此深深感到遺憾，在這一社會(huì)背景下，結(jié)局也應(yīng)是注定的。曾經(jīng)在一起的時(shí)光的，他們?cè)谌松砟钌�，他們是反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛(ài)的堅(jiān)定追求者，這樣一致讓他們更為之瘋狂，但在封建禮教的生活下他們的愛(ài)情注定是扼殺的，無(wú)論過(guò)程是多么美好。這也揭露了封建社會(huì)的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，諷刺著封建的殘暴。
位于金陵十二釵之九的王熙鳳，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見(jiàn)其人，先聞其聲。”的她一生精明而自己的命卻是那么的輕薄。身處在大世家族，她善于察言觀色、機(jī)變逢迎，心思縝密，處理事物也是得心應(yīng)手。但心狠手辣的處事手段，在背后受到仆人的譴責(zé)謾罵，對(duì)她充滿怨恨。她對(duì)于劉姥姥的.態(tài)度卻不同，以致最后能把巧姐交給劉姥姥撫養(yǎng)，這也許是上天對(duì)王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時(shí)代背景下，不缺王熙鳳這樣的人，封建權(quán)財(cái)，人吃人的形象難道還少嗎？最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明明，反誤了卿卿性命”，凄涼的死去，那個(gè)時(shí)代人物典型的真實(shí)性，也反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”與黛玉并列為金陵十二釵正冊(cè)之首、群芳之冠的寶釵。她容貌柔美，不遜于黛玉，舉止嫻雅，博學(xué)多才，善解人意，是王夫人心中兒媳的不二人選。寶釵是封建禮教中的傳統(tǒng)女子形象，知書(shū)達(dá)理，修煉自己的品格，善意待人，曾出錢(qián)出物為史湘云設(shè)東擺螃蟹宴，解決了湘云貧寒、勢(shì)單卻要請(qǐng)客的困難；照顧命運(yùn)坎坷的香菱，使香菱免受欺負(fù)；暗中幫助家境貧寒的岫煙，一針一線地為她著想。這一性格的她也喜歡寶玉，一心為他，寶釵之間的“金玉姻緣”在最后形成，但沒(méi)有維持多久寶玉就看破紅塵出家，只剩下寶釵和腹中胎兒這一悲劇。曾與寶玉在賈府的相處，了解寶玉，日子很快樂(lè)，和林妹妹的寫(xiě)詩(shī)較真也讓生活變得有趣，但最后寶釵歷盡世態(tài)炎涼，嘗遍人間甘苦，苦修苦煉，這是封建制度下的時(shí)代所促成的，它的本質(zhì)被曹雪芹注入了紅樓中，
揭示出封建末世危機(jī)。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？紅樓中的事事物物，是時(shí)代的結(jié)晶，反映封建的興衰敗亡。其中的性情只有我們自己去體會(huì)，值得去嘗的經(jīng)典。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
紫色幽潭 看了很多遍的紅樓，以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺(jué)得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。 前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ)，以前對(duì)于這種書(shū)，我總是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實(shí)在是沒(méi)有意義。這么粗劣的改續(xù)，無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書(shū)館，見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū)，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。 看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)。可待到讀完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？ 以前的我，是很討厭薛的。
從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。 薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她"沉靜寬厚"。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。
甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是"不尊重。"綜觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的'用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段�，F(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種"趨吉避兇"的法門(mén)應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是"舉案齊眉"的尊重；認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道"一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的"；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)"看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的！"可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的"尊重"！ 與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生"愚昧而不自知"而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！ "可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛， 金簪雪里埋" 這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！
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