紅樓夢(mèng)讀后感大全12篇
讀完一本經(jīng)典名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇1
《紅樓夢(mèng)》以寶黛愛(ài)情悲劇為主線記敘了四大家族的興衰榮辱,其中刻畫的人物形象都有著獨(dú)特的風(fēng)景,供人們慢慢品評(píng),細(xì)細(xì)回味。
多少次讀紅樓,方知道人生竟是咫尺天涯,那座繁華的大觀園也只是作者的理想世界,卻隔絕了許多院外的污濁,當(dāng)院外的黑暗勢(shì)力一點(diǎn)點(diǎn)的侵入院內(nèi),便是無(wú)法挽回的悲劇開(kāi)場(chǎng)。林黛玉的瀟湘館,十二女伶的離鄉(xiāng)怨,薛寶釵的恨無(wú)緣,直到賈寶玉懸崖前撒手離紅怨,無(wú)不讓人淚落沾襟。
林黛玉,一個(gè)多愁善感的女子,桂撫秋難耐,她的海棠詩(shī)技驚四座,冷風(fēng)敲窗時(shí)引出了秋窗風(fēng)雨夕,在水邊付出了葬花吟,“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流!痹谀恰耙荒耆倭,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的賈府,只有寶玉是她唯一的知己。共讀西廂,情愫暗生,那是她對(duì)封建禮教的直接挑戰(zhàn);兩方舊帕,幾多情思,那是她為自己的愛(ài)情做斗爭(zhēng)。一次次,她用久病的身軀擔(dān)起愛(ài)情的希望,但大觀園的高墻是她的障礙,沒(méi)落的封建世家不是她的依托。一則“調(diào)報(bào)計(jì)”讓黛玉在憂傷中孤獨(dú)的死去。正如一片落葉從樹(shù)上落下,再風(fēng)中打著轉(zhuǎn)卻不肯入土,最終還是免不了零落成泥的命運(yùn)。黛玉得眼中容不得一粒沙子,看不得寶玉和別的姑娘共下一盤棋,她在為自己的愛(ài)情做了無(wú)數(shù)次抗?fàn)巺s失敗了,太虛幻境才是她的凈土,瀟湘館里彌漫著她生命的芳香。
薛寶釵博學(xué)多才,她知曉許多風(fēng)土人情和古今故事,雖然她也留居賈府,卻有這幺做寶二奶奶的青云之志,處處留心觀察,“不關(guān)己事不開(kāi)口,一問(wèn)搖頭三不知”是她的處事態(tài)度。金釧兒被王夫人逼死,事后王夫人心中不安,寶釵冷酷地說(shuō)釧兒是失足落水死的;在賈母給她過(guò)生日時(shí)揣摩賈母的心思選戲選食……寶釵的這套處世態(tài)度得到了賈府上下的喜歡,她勸寶玉多讀些仕途經(jīng)濟(jì)為日后獲得高官厚祿做準(zhǔn)備,卻讓寶玉對(duì)她愈發(fā)方案。寶釵空有一副婚姻的軀殼卻得不到寶玉的真愛(ài),最終落了個(gè)獨(dú)守空房的悲慘命運(yùn)。
“嘴甜心苦,兩面三刀,上頭一臉笑,腳下使絆子,明是一把火,暗是一把刀”是《紅樓夢(mèng)》中興兒對(duì)王熙鳳的評(píng)價(jià)。王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)勢(shì)力人物。嗜錢如命的王熙鳳為了自己的私利,私扣仆人月錢,敲詐丈夫賈璉,謊騙尤二姐,此外,王熙鳳因利益關(guān)系對(duì)自己的親人呈現(xiàn)出不同的親疏,足以證明她的自私。王熙鳳的大肆揮霍最終導(dǎo)致賈府走向衰落,為應(yīng)對(duì)賈母八十大壽不得不變賣府中物品;因還不起一名暴發(fā)戶的五千兩白銀而將探春遠(yuǎn)嫁;王熙鳳藥方中的二兩人參無(wú)法供應(yīng)……王熙鳳一生用盡心機(jī),最后卻是凄厲的死去,真是“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命!
《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉不好讀書,最喜歡和姑娘們?cè)趦?nèi)帷中廝混,他認(rèn)為“女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉,我見(jiàn)了女兒便覺(jué)清爽,見(jiàn)了男人便覺(jué)濁臭逼人!痹谶@種思想的引導(dǎo)下,她和黛玉共讀西廂;受到父親毒打后仍不忘安慰黛玉,為晴雯撰寫祭文……他和黛玉的.愛(ài)情卻沒(méi)有得到封建家長(zhǎng)的贊同,他們認(rèn)為只有捍衛(wèi)封建制度的寶釵才配做他的妻子。寶玉生性叛逆,偏僻又乖張,他蔑視功名利祿,不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途;鐘愛(ài)和憐憫女孩,鐘愛(ài)她們的純潔美麗和過(guò)人的才智,憐憫談們的不幸遭遇。他尋求的愛(ài)情是志同道合,兩情相悅,卻忽略了周圍的一切,這是一起普通人的悲劇,而普通人無(wú)法避免的悲劇才是真正的悲劇。
在那個(gè)世態(tài)炎涼貧富懸殊的社會(huì),階級(jí)不平等和地位的不公正是形成黑暗社會(huì)的根源,紅樓一夢(mèng)寫盡了大觀園的繁盛和豆蔻年華的熱烈,也寫盡了因男尊女卑而引起的重重悲劇。那一個(gè)個(gè)鮮活的紅顏,或純潔善良,或有著幾分才華,又一個(gè)個(gè)被成年男子所扼殺:李紈年輕守寡,迎春被折磨致死,惜春出家,金釧兒跳井自盡,可卿含冤而終……這樣的紅樓,是為那個(gè)黑暗社會(huì)潸然淚下的感慨,是對(duì)大觀園女性的憐憫。那樣一個(gè)小小的大觀園只是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的一個(gè)縮影,在那個(gè)溫柔富貴鄉(xiāng),有勾心斗角,又兇狠殘暴,在這個(gè)烈火焚燒的世界里塑造了大量勇于抗?fàn)幍娜宋镄蜗螅麄儾槐皇浪姿廴,而是用高潔的姿態(tài)去面對(duì)黑暗,讓我們看到了那世間生命的覺(jué)醒。
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”斯人已逝,風(fēng)景依舊,曹雪芹用他那帶有墨香的筆和銳利的筆尖揭露了黑暗社會(huì)上的種種不公,寫盡世界種種生命的風(fēng)景。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇2
銜玉而生的賈寶玉聰穎靈秀,他“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波”。他本應(yīng)是賈家寄予厚望的繼承人,然而他卻充滿著叛逆,雖去過(guò)學(xué)堂,念著四書五經(jīng),然而卻一心厭惡官場(chǎng),討厭官場(chǎng)的腐朽墮落。但他反倒是對(duì)女子有著格外的親近,從小就被女子包圍著,甘愿做那萬(wàn)紅中的一綠。他自稱女人是水做的身子,男人是泥做的骨肉,極度欣羨女子的清潔純凈,憎惡自己的家庭,甚至后悔自己是個(gè)男兒身。所以,他對(duì)身邊的丫鬟總是呵護(hù)有加,平等對(duì)待,這即反應(yīng)他對(duì)封建統(tǒng)治制度的控訴。他總是想擺脫封建枷鎖的桎梏,但又無(wú)奈自己封建等級(jí)的身份。而最能體現(xiàn)寶玉向往自由的地方就是他的愛(ài)情,他對(duì)自己真正愛(ài)情的向往超越了時(shí)代背景的限制,不為封建家族利益而成婚,死心塌地地愛(ài)上了林黛玉,矢志不渝。他用真心向時(shí)代宣戰(zhàn),而令人遺憾的是最終他以失敗告終。
一個(gè)是絕色佳人,一個(gè)是翩翩少年;一個(gè)聰明絕頂,一個(gè)博學(xué)多才;一個(gè)無(wú)意于功名利祿,一個(gè)從不說(shuō)“仕途經(jīng)濟(jì)”的混帳話;她整天為他哭泣嘆息,他整天為她牽腸掛肚;她心里只有他,他心里只有她——這不正是天造地設(shè)的一對(duì)嗎?然而在榮國(guó)府那樣的牢籠里,他們的愛(ài)情始終被壓抑著。張生還可跳過(guò)粉墻去同鶯鶯幽會(huì),杜麗娘還可在夢(mèng)里同柳夢(mèng)梅結(jié)成夫妻,寶玉和黛玉最終連這點(diǎn)幸運(yùn)也沒(méi)有。
封建道德觀念在貴族之家就是天條,窒息了人的一切天性!案改钢,媒的之言”,以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個(gè)多情善感的女孩子,像一支柔嫩的小草在“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α绷璞浦驴蓍铝。她和寶玉的戀?ài)過(guò)程,始終伴隨著痛苦和煩冤,最終還是一場(chǎng)虛幻,“命運(yùn)”把他們大大地捉弄了一場(chǎng)。這出和著血淚的戀愛(ài)悲劇,不僅使作者為之“淚盡”,幾百年后的今天,仍是人們談?wù)摬槐M的話題,感受不完其中的酸甜苦辣!
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫成了她的命運(yùn)。我們一邊感慨著寶黛之間愛(ài)情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會(huì)腐朽敗壞,憤憤不平這寶黛愛(ài)情的真正兇手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅(jiān)貞但卻是殘缺遺憾的愛(ài)情!
說(shuō)到了這么許多,決不能不提寶釵。寶釵雖不是主角,也有舉足輕重的地位。從紅樓夢(mèng)引子中便可看出,“因此上演這懷金悼玉的紅樓夢(mèng)”中的金玉之說(shuō),似乎是主線,只是注定“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟”的宿命。終還是“空對(duì)著山中高士晶瑩雪。終不忘世外仙姝寂寞林!薄翱雌频亩萑肟臻T”。
眾人對(duì)薛寶釵的評(píng)價(jià)向來(lái)就褒貶不一。雖然表面上她還是個(gè)正面善良的形象,相貌出眾,博學(xué)多識(shí),善解人意,懂得權(quán)衡利弊,只是有時(shí)也頗有心機(jī)。但實(shí)則她是一個(gè)被封建思想緊緊裹住的女人,所以身上自帶有那種讓人嫌棄的質(zhì)感,她為了一己之私而言語(yǔ)中暗射毒箭而害死襲人,這在眾多人看來(lái)成為了無(wú)法原諒的`錯(cuò)誤。此外,之前她口口聲聲說(shuō)不信那和尚的“金玉良緣”,卻總在寶玉面前再三提起。金釧死后為了不讓王太太過(guò)于傷心,竟說(shuō)出了那丫鬟死不足惜之類的話。這云云一系列的事,都看出了寶釵實(shí)在就是被壓在封建大山下的奴仆,她的生活游離在勾心斗角與阿諛?lè)畛械倪吘。作者?duì)這個(gè)人物其實(shí)是又憐愛(ài),又可惜的。結(jié)合人物背景,我們其實(shí)也不能把所有的錯(cuò)誤都怪在寶釵身上。畢竟,她在賈府仍是一個(gè)受得上上下下都喜歡的“封建淑女”,她與那心狠手辣,兩面三刀的“鳳辣子”是截然不同的。
《紅樓夢(mèng)》這部興衰之史,實(shí)為一種說(shuō)教,其耀眼之處在于勸人們保持心理的平衡。作者之所以著書為“紅樓夢(mèng)”,是希望世人能夠從人生大夢(mèng)中清醒,不要被功名、金錢等所誘惑,去理解人生的真正價(jià)值,人生的真締所在。紅樓為夢(mèng),人生何時(shí)何地不如夢(mèng)境一樣呀?我們每個(gè)人都可以回想一下過(guò)去,曾幾時(shí),不是被夢(mèng)境所縈繞,只是有些人能從夢(mèng)中清醒,而有些人還繼續(xù)在夢(mèng)中沉迷。
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”紅樓一夢(mèng),千言萬(wàn)語(yǔ)化成一聲嘆息。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇3
女人之間的斗爭(zhēng)相比男人來(lái)的更加隱秘而惡毒。大觀園內(nèi)除了賈王薛史四大家族及其連連關(guān)系的皇親國(guó)戚,其余的都來(lái)自底層,是下等人出生,可是下人之間也分高低貴賤。為了爭(zhēng)寵博得主子的信任或者給自己謀個(gè)好前程,彼此之間明爭(zhēng)暗斗往往表現(xiàn)的更血腥。
以賢惠識(shí)大體出名的花襲人在排除異己為自己打算方面毫不含糊,而且做得不露聲色,是個(gè)不折不扣的心機(jī)女,先不說(shuō)她拐彎抹角試探自己在寶玉心中的地位,言辭懇切的想要通過(guò)王夫人分離寶黛釵三人,單說(shuō)晴雯、四兒、芳官被王夫人一桿子打到,攆出大觀園的事情。此事明里好像是王保善家的戳弄是非導(dǎo)致成的,但實(shí)際上王保善家的也只是助推了一把,真正的罪魁禍?zhǔn)资歉婷苷呋ㄒu人。從四兒和賈寶玉私下說(shuō)的混話,都能被王夫人悉數(shù)知曉可以推斷。晴雯無(wú)故被攆寶玉悲傷萬(wàn)分,也十分不明白----自己和丫鬟平日里的私房話怎么都會(huì)被王夫人知道的一清二楚,他問(wèn)襲人:“咱們私自頑話怎么也知道了?又沒(méi)外人走風(fēng)的,這可奇怪!睂(duì)寶玉的質(zhì)疑,襲人總有理由解釋圓滿,可是寶玉是何等聰慧之人,他的疑問(wèn)并不會(huì)因襲人的`哄騙消解,他接著問(wèn):“怎么人人的不是太太都知道,單挑不出你和麝月秋紋來(lái)?”襲人一時(shí)答不上來(lái),沉默半天繼續(xù)辯解,寶玉繼續(xù)追問(wèn),說(shuō)花襲人是出了名的一等至善至賢人,麝月秋紋又都是她調(diào)教出來(lái)的,自是找不出不毛病。
這一段對(duì)話看似含蓄,曹雪芹沒(méi)有直接點(diǎn)名晴雯帶病被攆出去致死就是襲人從中作梗,但是透過(guò)寶玉步步追問(wèn),襲人的罔顧左右,我們能夠看明白。還可以從王夫人的話中再次證明襲人的告密行為,王夫人在責(zé)罵四兒時(shí)說(shuō):“這也是個(gè)不怕臊的,他背地里說(shuō)的,同日生日就是夫妻。這可是你說(shuō)的?打量我隔得遠(yuǎn),都不知道呢。可知道我身子雖不大來(lái),我的心耳神意都在這里......”她的心耳神意就是襲人,怡紅院風(fēng)吹草動(dòng)襲人都會(huì)纖毫不留的告知王夫人。怡紅院六個(gè)丫鬟,襲人和晴雯身份相當(dāng)都是一等丫鬟,曾經(jīng)都是賈母身邊靠得住的丫鬟,賈母送了寶玉。她們負(fù)責(zé)監(jiān)管安排寶玉房?jī)?nèi)一應(yīng)事務(wù),麝月、秋紋、小紅、四兒都是干活的。因王熙鳳看上小紅能干事就要了去。剩下三個(gè)干活的,麝月和秋紋又屬襲人調(diào)教。這一次,王夫人就直接把和襲人平等的晴雯,不是襲人調(diào)教的四兒攆走了,寶玉的身邊完全就成了襲人的天下。
襲人很了解晴雯的性格,那是個(gè)爆炭,心性極高得理不讓人,帶病臥床四五天清水不搭牙,站都站不穩(wěn),被王夫人派人夾著胳膊拖出去,連病帶氣必死無(wú)疑?墒且u人安慰寶玉卻說(shuō):晴雯出去才好,可以靜心養(yǎng)病。以后請(qǐng)求賈母再要回來(lái)。讀后感連寶玉都知道,晴雯被攆“回家”(好賭好淫的表哥嫂家一貧如洗。)就像才抽出箭來(lái)的蘭花送到了豬窩里,一定活不成。什么都明白的襲人卻那樣說(shuō),簡(jiǎn)直是睜眼說(shuō)瞎話。當(dāng)寶玉認(rèn)為海棠花無(wú)故死了半邊是晴雯要死的兇兆,襲人立刻就露出了真面目:“那晴雯是個(gè)什么東西,就費(fèi)這樣心思,比出這些正經(jīng)人來(lái)!還有一說(shuō),他縱好,也滅不過(guò)我的次序去。便是這海棠,也該先來(lái)比我,也還輪不到他。想是我要死了!币u人的這一番話實(shí)在值得推敲,她看似在勸解寶玉,實(shí)則是和一個(gè)被她擠兌出去已經(jīng)毫無(wú)威脅的人爭(zhēng)風(fēng)吃醋,她還在擺自己的地位次序,她的次序無(wú)非就是王夫人定下的大姨娘身份,在她心里,晴雯不是東西,比不過(guò)她。這幾句話一句比一句兇,直接暴露出襲人的兇相。
襲人借助寶玉挨打事件獲取了王夫人的信任,為自己掙得了準(zhǔn)姨娘的身份,又借助賈府內(nèi)部的抄檢排除了姨娘身份的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手晴雯。在賈府意為寶玉定親的當(dāng)兒,又在謀劃怎樣和正房和睦相處。曹雪芹明寫她穩(wěn)重實(shí)誠(chéng),平和善賢,卻又在字里行間時(shí)時(shí)顯露她的心機(jī)。一明一暗相輔相成塑造出一個(gè)活脫脫的家奴形象,襲人在賈府的“晉級(jí)”之路,正是一個(gè)下層人在夾縫中安身立命的成長(zhǎng)史。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇4
黛玉的扮演者陳曉旭的去世,勾起了很多人人對(duì)紅樓的回憶,看著那鋪天蓋地的報(bào)道和經(jīng)典鏡頭的回放,忽然有了重讀紅樓的沖動(dòng)!
翻開(kāi)那讀了很多遍的書,那熟悉而溫馨的感覺(jué)迎面撲來(lái)?焖俾赃^(guò),只為回顧那黛玉的諸多片段。說(shuō)起黛玉,很多時(shí)候總是和寶釵放在一起的!
記得有位文人曾說(shuō):林黛玉是曹雪芹為我們創(chuàng)造的一朵花,一朵讓人憐愛(ài)但不敢靠前,更不敢采摘的美麗的花。的確,黛玉為人略顯清高,不愿多與人交流,這也許就是造成她悲劇的原因之一。但黛玉在我看來(lái),無(wú)疑是一個(gè)有著真性情,并且表達(dá)得淋漓盡致的女子。
黛玉敏感,心思纖細(xì)。無(wú)怪別人認(rèn)為她小性兒,愛(ài)刻薄人。寶釵曾笑說(shuō),她這張嘴,讓人愛(ài)又不是,不愛(ài)又不是。我以為,這正是黛玉之真性情,不假掩飾。
她易落淚,因?yàn)樗舾写嗳醯男,且真真是水做的骨肉。她?ài)惱,偏惱時(shí)多與寶玉有關(guān)。黛玉乃真情情之人,只有寶玉能深深牽動(dòng)她的心弦。別人看來(lái)的小事,在她心里也會(huì)引起顫動(dòng)。黛玉的刻薄,我看來(lái)并無(wú)惡意。確實(shí)是心里所想,并無(wú)遮掩。這樣使人覺(jué)得黛玉的形象更為活潑,真實(shí)。喜怒哀樂(lè)都寫在臉上,迎奉、拍馬屁與她是絕緣的。然而,寶釵與之截然不同。或許,在很多人看來(lái),她是一位善解人意、溫柔承順的姑娘,可以說(shuō)是男子們追求的所謂的.淑女的典范。確實(shí),在“紅樓女兒”中,她確實(shí)做到了“人情達(dá)練即文章”。在為人處世上,她盡力揣度迎奉,可以說(shuō)是恰倒好處,得體非常。論詩(shī)才,在眾姐妹中除黛玉無(wú)人能及,但元春省親的時(shí),她卻道出了“睿藻仙才盈才筆,自慚何敢再為辭。”我想,這已經(jīng)不是尋常意義上的“拍馬屁”了;對(duì)地位與其平行者,她用的是收買和拉攏,即便是不贊成他人的觀點(diǎn),也決不與人爭(zhēng)執(zhí),就連黛玉也覺(jué)得她是個(gè)好姐姐;對(duì)下人,則是施以小惠,她就是用這一辦法收服襲人的。寶釵的左右逢源,八面玲瓏,人見(jiàn)人愛(ài)可以說(shuō)是用屈從、迎奉、拍馬屁換來(lái)的,而黛玉之所以不受歡迎,其根本也在這里,不懂得“適時(shí)迎奉”。但是,像寶釵這樣崇尚和實(shí)踐練達(dá)人情的人物,在性格上常會(huì)有一個(gè)致命的缺陷,就是冷酷。比如。王夫人的丫鬟金釧受了王夫人的侮辱,含憤投井自盡了,本來(lái)這就是王夫人的過(guò)失,王夫人自己都覺(jué)得有愧,但寶釵卻說(shuō)金釧是貪玩失足落井而亡的,可謂是冷酷至極!皾娖て坡鋺簟蓖跷貘P一句“不干己事不開(kāi)口,一問(wèn)搖頭三不知”點(diǎn)出了寶釵處事的真實(shí)寫照。
在對(duì)待寶玉的感情表現(xiàn)上,兩者也是有很的細(xì)微的差別,也反映了兩人不同的性格特點(diǎn)。寶釵當(dāng)時(shí)是嚴(yán)格按照封建社會(huì)的那種規(guī)范為人處世的,她竭力想爭(zhēng)取做一個(gè)封建淑女的典范,這就是她的性格,在感情上她必然是深藏不露的。而黛玉對(duì)寶玉的愛(ài)就不同,愛(ài)的真誠(chéng),直白。這也是她性格中最主要的一個(gè)特征,給我印象最深的就是寶玉挨打之后的那段情節(jié)。寶釵是趁著白天眾人都看的到的時(shí)候,托著一味藥丸,急急忙忙地去探望寶玉,這里的藥丸用了“托”字,藥丸不比排球、籃球、它小的很,用得著“托”嗎?與其說(shuō),她送藥,還不如說(shuō)她更想做表面文章。反觀黛玉,她是最后才去看寶玉的,她來(lái)得晚,來(lái)的時(shí)候眼睛是腫的,像桃子一樣。所以從內(nèi)心角度出發(fā),黛玉對(duì)寶玉的感情并不像寶釵所表現(xiàn)的,浮面上的那種,可以說(shuō)她是全身心地喜歡寶玉。她喜歡的是寶玉這個(gè)人,而不是他的身份。她從不曾要求寶玉去改變什么,尤其是對(duì)名利的追求。根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì),作為一個(gè)男人,尤其是如寶玉一樣生長(zhǎng)在官宦之家的公子,求個(gè)一官半職是無(wú)可厚非的,他身邊疼愛(ài)他的人都抱有這樣的期望,惟獨(dú)黛玉沒(méi)有。她愛(ài)寶玉,僅僅是起,別無(wú)他求,這也正是一個(gè)女子最純真的感情。寶釵相對(duì)而言就有諸多的不同了,就她的性格而言,她選擇寶玉,更多可能是順從,對(duì)封建禮教的順從,對(duì)周圍環(huán)境的順從。
就個(gè)人而言,我更偏愛(ài)黛玉,傷感,敏感卻也真實(shí),細(xì)膩!
紅樓夢(mèng)讀后感 篇5
《紅樓夢(mèng)》第四回,是一場(chǎng)男人戲,卻用四個(gè)男人上演的一場(chǎng)鬧劇,暗寫了一個(gè)女人,這便是香菱。恰似萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅,從四個(gè)男人的角度,活脫脫塑造了香菱的形象,又從香菱的角度,反襯了四個(gè)男人。
首先,從門子的角度!叭缃袷龤q的光景,其模樣雖然出脫得齊整好些,然大概相貌,自是不改,熟人易認(rèn)”。想想十二三年前,那時(shí)的門子,還是個(gè)小沙彌,卻天天哄著香菱玩,對(duì)香菱的模樣格外注意,加之一顆朱砂痣,便可在多年之后認(rèn)得,可見(jiàn)香菱是個(gè)天生的美人胚。門子是個(gè)俗之又俗的人,卻是真正關(guān)心香菱,所以會(huì)“不忍其形景”,派自己的妻子悄悄去安慰她。小時(shí)候的門子,也是個(gè)天真無(wú)邪的小沙彌吧,是否也對(duì)這個(gè)長(zhǎng)著朱砂痣的漂亮小妹妹有著朦朧的喜愛(ài)?倒讓我想起了一休哥和小葉子。只是物非人非,小沙彌已經(jīng)成長(zhǎng)為門子,塵世的骯臟逐漸污染了他的心,他能夠給予香菱的,只剩下了嘆息。
其次,從賈雨村的角度。香菱對(duì)于賈雨村應(yīng)該是沒(méi)有什么特殊意義的。門子說(shuō)香菱是賈雨村的“大恩人”,賈雨村倒未必這么看。話說(shuō),賈雨村不是已經(jīng)重謝過(guò)甄家娘子了么?以雨村為人之現(xiàn)實(shí),不會(huì)把這筆債無(wú)休止的償還下去的。雨村是個(gè)理智而冷血的人。憑著理智,他可以較準(zhǔn)的說(shuō)出香菱的結(jié)局,“這薛家縱比馮家富貴,想其為人,自然姬妾眾多,淫佚無(wú)度,未必及馮淵定情于一人者”;只是,即便是做了徇私枉法之事,他所能想到的,也僅僅是對(duì)不起皇上,而不是對(duì)不起幫他走向光輝大道的甄士隱。
再次,從馮淵的角度。一個(gè)“酷愛(ài)男風(fēng),最厭女子”的男人,為一個(gè)女子喪命,可見(jiàn)此女子的容貌氣質(zhì)。而馮淵的容貌氣質(zhì),從馮淵相看過(guò)香菱,并付了銀子之后,香菱慶幸的嘆道“我今日罪孽可滿了”便可知一二。對(duì)照后文,說(shuō)薛蟠的人“把個(gè)英蓮?fù)先ァ保蚁胂懔獠⒉磺樵父醋。?duì)馮淵則是“慶幸”,對(duì)薛蟠則是被“拖去”,馮淵的形象,我們也可以大略估出。
最后,從薛蟠的角度。薛蟠一向被看作是反面角色,那么薛蟠到底做過(guò)幾件罪不可恕的事情?想想后文書中,薛蟠調(diào)戲柳湘蓮,其實(shí)是因?yàn)樗蚜嫔彯?dāng)成了輕薄人物,后來(lái)知道湘蓮為人后,便不再有胡來(lái)的想法,而是與其結(jié)拜兄弟,并為其張羅成家;薛蟠不肖,卻真心疼愛(ài)妹妹,外出歸來(lái)也不忘給妹妹帶禮物;薛蟠好女色,卻沒(méi)有像賈珍賈蓉父子,不顧倫理的糟蹋了尤氏二姐妹。如此看來(lái),通篇,薛蟠讓人無(wú)法原諒的,只有打死馮淵這一件事了--別說(shuō)他搶走香菱,香菱是他買下的,他付了錢,而不是強(qiáng)搶。那么,薛蟠為什么會(huì)做下這種天理不容之事?為了香菱!因?yàn)樗耙?jiàn)英蓮生得不俗,立意買他,又遇馮家來(lái)奪人,因恃強(qiáng)喝令手下豪奴將馮淵打死”。有薛蟠這個(gè)大俗人眼中的“不俗”,再不用多余的筆墨描寫香菱了。而薛蟠雖然在后文中沒(méi)有做過(guò)不可恕之事,卻在一出場(chǎng)就打死了人,不管因?yàn)槭裁丛颍甲C明他本身的心狠手辣。
從他人的`故事反襯香菱,再?gòu)南懔獾墓适抡找?jiàn)他人,第四回這紅綠相襯的寫法讓人越看越有味道。
《紅樓夢(mèng)》第四回,是一場(chǎng)男人戲,卻用四個(gè)男人上演的一場(chǎng)鬧劇,暗寫了一個(gè)女人,這便是香菱。恰似萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅,從四個(gè)男人的角度,活脫脫塑造了香菱的形象,又從香菱的角度,反襯了四個(gè)男人。
首先,從門子的角度。“如今十二三歲的光景,其模樣雖然出脫得齊整好些,然大概相貌,自是不改,熟人易認(rèn)”。想想十二三年前,那時(shí)的門子,還是個(gè)小沙彌,卻天天哄著香菱玩,對(duì)香菱的模樣格外注意,加之一顆朱砂痣,便可在多年之后認(rèn)得,可見(jiàn)香菱是個(gè)天生的美人胚。門子是個(gè)俗之又俗的人,卻是真正關(guān)心香菱,所以會(huì)“不忍其形景”,派自己的妻子悄悄去安慰她。小時(shí)候的門子,也是個(gè)天真無(wú)邪的小沙彌吧,是否也對(duì)這個(gè)長(zhǎng)著朱砂痣的漂亮小妹妹有著朦朧的喜愛(ài)?倒讓我想起了一休哥和小葉子。只是物非人非,小沙彌已經(jīng)成長(zhǎng)為門子,塵世的骯臟逐漸污染了他的心,他能夠給予香菱的,只剩下了嘆息。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇6
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局,我有甚多不滿,可有人對(duì)我說(shuō),既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺(jué)得,什么樣的結(jié)局是完美的。的確,我對(duì)甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時(shí);女兒無(wú)才便是德之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是欽佩,也為她那種叛逆而佩服?伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對(duì),她竟不去爭(zhēng)取,偏自尋苦惱,氣死了?杉(xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了。你死了,我去做和尚。預(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō),寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎是啊,細(xì)度之,對(duì)于寶玉而言,這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來(lái)上演這紅樓夢(mèng)嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛,但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了%26“得道成仙,而是了無(wú)牽掛,看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終最終獨(dú)守空房,也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品,她以林黛玉之名嫁入賈家,也深知寶、黛二人心意相通,卻無(wú)力反抗。薛母再疼她,也無(wú)能為力,賈母如此有誠(chéng)意,自己又怎生婉言拒絕?何況,薛蟠之事,賈家也盡了不少力,寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后,雖說(shuō)黛玉已死,寶玉待她也不薄,可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后,她已懷身孕,寶玉仍是舍她而去,出家為僧,留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái),得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者,她從不再人前為難他人,不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她,她說(shuō)話從不造次,不該說(shuō)的話絕不多說(shuō),即使是頑話,也是極為小心,甚至是無(wú)懈可擊。她的'才智也是罕有的,她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō),說(shuō)話好似毫不諱忌,潑辣來(lái)形容也不足為過(guò),心狠手辣,但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉,寶玉無(wú)悔改之意,她也不勉強(qiáng),一她是姨娘家的,不便多說(shuō);二襲人如此勸慰,仍不見(jiàn)起效,多說(shuō)也無(wú)效。就此打住,多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí),伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他,也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解,我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人,性格,想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。
寶釵處理世事甚是圓滑,幾乎是人見(jiàn)人愛(ài),可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此,也不輕易像他人傾吐心聲,她就好似將自己藏起一般,在我看來(lái)沒(méi)有人自愿,將自己埋藏,她也許是為了建立地位,或是想得人心才這么做的。在母親面前,她是貼心,在外人面前,她是懂事,薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡,可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中,表面上她也許是最完美的,可我總覺(jué)得她出賣了自己的心,自己的靈魂,那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)系是她不得不如此,家有薛蟠這酒囊飯袋,雖有薛蝌,可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí),時(shí)機(jī)成熟后,便可尋回自己,可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者,我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件輕易的事,這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的,可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡,容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆,才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及,鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月,無(wú)語(yǔ)能訴,唯有淚空流!
紅樓夢(mèng)讀后感 篇7
在閑暇的午后,坐在書房中,一杯香茗,一本《紅樓》,可謂,悠哉。能在百年之后,品讀這一經(jīng)典,與作者進(jìn)行心靈的交流,又可謂,幸哉。
——題記
《紅樓夢(mèng)》對(duì)于我來(lái)說(shuō),并不陌生——作為中國(guó)的四大名著之一,在媽媽的影響下,我至今已讀了三遍。書中的情節(jié)跌宕起伏,尤其是書中對(duì)于人物的描寫,那可以稱得上是生動(dòng)形象,栩栩如生,無(wú)不令人叫絕。例如寶玉的風(fēng)流瀟灑,黛玉的多愁善感,寶釵的雍容大氣,都在我的腦海中留下了深刻的印象??但其中的一位老人家,卻讓我在前后三次讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中有了三種不同的感覺(jué)。她便是——?jiǎng)⒗牙选?/p>
初讀時(shí),第一次看到這個(gè)角色,是在榮國(guó)府外,一位“村氣”十足的老嫗,牽著孫子,不停朝著府內(nèi)張望。接下來(lái),劉姥姥的形象似乎固定在了丑角這一類型中,插著滿頭的花朵,喝得酩酊大醉,見(jiàn)到華貴的餐具和豐富的菜肴驚嘆不已,甚至還說(shuō)出了“老劉,老劉,食量大如牛,吃個(gè)老母豬,不抬頭!”引得舉桌的夫人小姐們掩腹大笑??當(dāng)時(shí)我想劉姥姥就是作者在這稍顯沉悶的情節(jié)中安插的一個(gè)使讀者發(fā)笑的閃光點(diǎn),僅此而已。對(duì)此,我并不深究,只一笑而過(guò)。
再讀《紅樓夢(mèng)》,書中的人物已不再陌生,再加上情節(jié)的輔助,對(duì)于許多人物的看法,我也改觀了許多。而那位作為“笑星”的劉姥姥,我也不再認(rèn)為她是一位單純的丑角。作為一位“久經(jīng)事故的老寡婦”,她初次見(jiàn)到賈母時(shí)會(huì)立刻想出一個(gè)奇特的稱呼“請(qǐng)老壽星安”,這是多么的巧妙而恰當(dāng)!此后,和賈母的許多對(duì)話又多么得體。當(dāng)在筵席上鴛鴦和鳳姐設(shè)計(jì)取笑她時(shí),她將計(jì)就計(jì),博得了眾人的歡笑,此時(shí)的她心里是雪亮的,只不過(guò)裝傻罷了。她還會(huì)投賈母和寶玉所好,講一些稀奇的事兒,那樣的“信口開(kāi)河”讓我刮目相看。另外在二進(jìn)榮國(guó)府時(shí),王熙鳳要?jiǎng)⒗牙褳樽约旱呐畠喝(gè)名字,說(shuō)要靠靠老人家的福。這是作者埋下的伏筆,將來(lái)“事敗休云貴,家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏,巧得遇恩人!钡墓适掠纱碎_(kāi)始。在這個(gè)時(shí)候,劉姥姥這樣一個(gè)老嫗卻比賈雨村這樣的飽學(xué)之士更講義氣,更能擔(dān)當(dāng)。因此,我認(rèn)為劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》中的作用除了好笑,還注入了一份難得的小智慧,大義氣,大擔(dān)當(dāng)和同情心。
第三次讀《紅樓夢(mèng)》,我在不經(jīng)意間和作者已有了細(xì)微的心靈交流,合上書本,細(xì)想,在整本書中,和劉姥姥年齡相仿的賈母,生活在大觀園中兒孫滿堂,安享天倫,而劉姥姥呢?只有和板兒相依為命。那些照輩分來(lái)看本應(yīng)稱劉姥姥為“奶奶”的紅樓小姐們卻諷刺她為“母蝗蟲(chóng)”,對(duì)她進(jìn)行百般譏嘲。劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》的主題中看似不重要,就是不寫這個(gè)人物對(duì)于整部故事的發(fā)展似乎也并不產(chǎn)生什么影響。實(shí)則熟悉曹雪芹的讀者,大概都知道作者的一生何其坎坷,他出生貴胄,享慣榮華,后來(lái)家道中落又受盡貧苦無(wú)援之苦,故深知朱門
深鎖的生活空虛,也深知一切卑微無(wú)依小人物的哀愁,為了使讀者在閱讀過(guò)程中有深入的.感受,于是他塑造了劉姥姥這個(gè)人物形象,希望借她的眼睛一探富貴豪門之奢侈浪費(fèi),不自知慚愧,反以窮人開(kāi)心。
但反過(guò)來(lái),試看賈府那些高貴的太太小姐們以及那些有權(quán)有勢(shì)的管家奶奶們,有誰(shuí)能像劉姥姥這樣心地淳厚,遇事待人都能滿懷一顆感恩的心?那一些生前享盡富貴榮華之輩,到頭來(lái),還不落得像賈元春才選鳳藻然暴斃而終、王熙鳳“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”這樣的下場(chǎng)。而劉姥姥呢?一對(duì)孫兒得以安享晚年,可嘆命運(yùn)弄人!《紅樓夢(mèng)》的作者用這樣一個(gè)鄉(xiāng)村老婦人和那么多的城市貴婦人來(lái)作對(duì)比,此時(shí),劉姥姥就成了一面鏡子——一面折射出大家族“百足之蟲(chóng)死而不僵”的腐朽欲垮的丑態(tài)的鏡子。仔細(xì)想想,在這表面看似繁華的背后早已是大廈將傾,形同枯槁,而劉姥姥的行為似乎揭示了這一大家族破敗的命運(yùn)!“家富人寧,終有個(gè),家亡人散各奔騰!
讀了三遍《紅樓夢(mèng)》,認(rèn)識(shí)了三遍劉姥姥!岸佳宰髡甙V,誰(shuí)解其中味?”我感謝這位老人,通過(guò)對(duì)她的一次次改觀,我漸漸撥開(kāi)了這紅樓之中的一場(chǎng)“富貴煙云”,更體會(huì)到了作者的獨(dú)具匠心。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇8
一次偶爾的邂逅,翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》,所以我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她,讓我深深的震懾,寶黛空前絕后的愛(ài)戀,撒播千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰(shuí)有這資歷呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就泛動(dòng)在我心里,來(lái)來(lái)回回,模糊中好像聽(tīng)到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分瘦弱卻萬(wàn)分誘人。她落淚,由于只要放縱的哭往后才會(huì)更舒展,笑臉才會(huì)愈加開(kāi)放。閉上眼似乎看見(jiàn)了他那柔情似水的目光,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉浸其間,為之動(dòng)情,不能自拔。
常聽(tīng)人點(diǎn)評(píng)黛玉“小性質(zhì)”乃至“心胸狹窄”,可我不這么以為!由于在這背面,僅僅由于她太介意寶玉了,由于愛(ài)的深、愛(ài)的切,所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)刻太少,黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉卻領(lǐng)會(huì)不到。在她某個(gè)郁悶的瞬間,心境像是走丟的小孩沒(méi)了方寸,寶玉不應(yīng)到來(lái)的問(wèn)好會(huì)被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無(wú)心的,不是不接受,僅僅由于太難受,所以她只要用詩(shī)來(lái)宣泄心里醞釀已久積壓不了的情感。
她的淚,像涓涓細(xì)流相同潺潺活動(dòng),會(huì)聚成一泓清泉,弄清著她的凄慘劇。她哭泣,由于她太委屈,她是凄慘的、是值得人們憐惜的,她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情,她終身無(wú)限傷感,可是臨終前她笑著喊“寶玉,寶玉……”然后她永久的離開(kāi)了這個(gè)國(guó)際……
盡管她的.故事完畢了,可是給我留下了萬(wàn)千懷念,合上書想要把這份心里的塵土封住,但一閉上眼,那段應(yīng)該被禁閉的傷感像塵土相同在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、搖動(dòng)《紅樓夢(mèng)》寫了一個(gè)我們族由盛而衰的凄慘劇故事。這個(gè)宗族凄慘劇的暗影籠罩著《紅樓夢(mèng)》里一切的凄慘劇!都t樓夢(mèng)》里寶黛的凄慘劇、十二釵的凄慘劇,由于其主人公大多具有真、善或美的本質(zhì)而成為凄慘劇主人公?墒琴Z府的實(shí)權(quán)階級(jí)終究的衰落也具有凄慘劇性質(zhì)嗎?關(guān)于《紅樓夢(mèng)》來(lái)說(shuō),特別如此。如果說(shuō)主體性哲學(xué)之注重凄慘劇,是旨在著重凄慘劇與存在體會(huì)、價(jià)值體會(huì)的同一,那么,馬克思主義哲學(xué)之注重凄慘劇,則是旨在著重凄慘劇與前史的同一,而這一“前史不過(guò)是追求著自己意圖的人的活動(dòng)罷了”,所以,馬克思主義的凄慘劇詮釋就修建在對(duì)前史開(kāi)展、社會(huì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的剖析的基礎(chǔ)上.凄慘劇將人生有價(jià)值的東西消滅給人看。關(guān)于賈寶玉來(lái)說(shuō),賈府有其價(jià)值,這兒供給給他“錦衣紈绔”、“饑甘饜肥”的日子,供給一個(gè)大觀園讓他能夠在其間一廂情愿地過(guò)其藝術(shù)人生;這兒有他的親人、親屬、朋友、情人。在物質(zhì)上,他依賴于賈府,在愛(ài)情上,他并不期望這個(gè)宗族衰落下去。在他看來(lái),賈府的負(fù)價(jià)值首要在于它的控制人物逼迫他讀他不愿意讀的陳腔濫調(diào)文章、走他不愿意走的中舉當(dāng)官的人生道路、應(yīng)付他不愿意應(yīng)付的官場(chǎng)俗套。他對(duì)這個(gè)宗族是既愛(ài)又背叛的。所以他關(guān)于賈府的衰落并不覺(jué)得是“活該”、“咎由自取”、“不配有更好的命運(yùn)”、“爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流”……而是覺(jué)得可悲可嘆。脂硯齋的批語(yǔ)多處點(diǎn)明晰這一點(diǎn)。在第2回正文“誰(shuí)知這鐘鳴鼎食之家,筆墨詩(shī)書之族,現(xiàn)在的兒孫,竟一代不如一代了”處眉批:“文是極好之文,理是必有之理,話則極痛極悲之話。”賈府的一代不如一代、后繼無(wú)人的危機(jī)在作者心里觸發(fā)的是極度沉痛的情感,沉痛建根據(jù)作者對(duì)這個(gè)宗族的愛(ài)與憐惜之上。又蠲了幾件事,單拿我和鳳姐姐作筏子禁他人。最是心里有估計(jì)的人,豈只乖罷了!摈煊竦溃骸耙@樣才好,我們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事,心里每常閑了,替你們一估計(jì),出的多進(jìn)的少,現(xiàn)在若不節(jié)儉,必致后手不接!睂氂裥Φ溃骸皯{他怎樣后手不接,也短不了我們兩個(gè)人的!摈煊窆┱J(rèn),她盡管行動(dòng)上不管家,但她心里與探春往一處想。而脂硯齋自己,據(jù)說(shuō)是作者的老一輩.也有這種宗族愛(ài)情以及對(duì)宗族衰頹的哀痛。
我覺(jué)得紅樓夢(mèng)很美觀的,期望我們多看一下。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇9
紅樓夢(mèng)讀后感之襲人莫輕看作文總之我就是喜歡音樂(lè),想當(dāng)明星;想起來(lái)都覺(jué)得美、覺(jué)得甜。紅領(lǐng)巾浮動(dòng)在她的胸前,艷艷的。紅領(lǐng)巾,是一個(gè)多么熟悉的名字啊;黑板上老師留下了滿滿的筆跡,扔掉筆,懶散地戴著度數(shù)并不高的眼鏡盯著白色的數(shù)字游戲,游戲的規(guī)則太復(fù)雜,而我必須要去讀懂。
記得幾年前初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),對(duì)于書中人物,除了我們那位多情的玉兄之外,印象最深的就是襲人了。
這么說(shuō)來(lái)自己也覺(jué)得十分奇怪,而此話叫大家聽(tīng)了自不免更加稱奇了罷,莫不都要問(wèn):讀罷“紅樓”,不仔細(xì)記憶“十二釵”中的`女子,反而對(duì)一個(gè)丫鬟念念不忘,怕不是也受了寶玉之染而犯了呆勁罷?然而當(dāng)時(shí)我確實(shí)就是這樣,只是“呆呆”地喜愛(ài)襲卿一個(gè)。
有些朋友聽(tīng)說(shuō)我如此,總是要懷上一種同我辯駁的態(tài)度來(lái)對(duì)我說(shuō):“襲人那么討厭,你還喜歡她,有毛病!”甚至有時(shí)還會(huì)因?yàn)檫@事同我爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤,總之是要我“放棄”襲人、要我同他們一般地去厭惡襲人。但我卻始終“固執(zhí)己見(jiàn)”,從不曾動(dòng)搖過(guò)分毫,鬧到最后,此事在我與友人們之間也就不了了之。
其實(shí)說(shuō)到朋友們嫌惡襲卿的根本原因,我卻也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故,事情的根由,只是我們那時(shí)所讀到的還都是百廿回通行本《紅樓夢(mèng)》(其時(shí)我也尚還不知“石頭”的其他版本),在思想上大大受到了后面?zhèn)卫m(xù)四十回中“高兄”劣筆的“感染”。
說(shuō)句實(shí)話,當(dāng)我將百廿回通讀過(guò)一遭之后,也曾多少對(duì)我以前的想法產(chǎn)生了質(zhì)疑,覺(jué)得是否自己從前“看錯(cuò)” 這“丫頭”了?但由于我實(shí)在是愛(ài)喜她在先,而且愛(ài)得深、喜得切,所以,念頭掙扎了一回,也就不再去理會(huì)襲卿后來(lái)的“大轉(zhuǎn)型”了,只還將她當(dāng)作心中的最愛(ài)。之后的幾年,這等念想一直不改,無(wú)論旁人如何嗔謗于她。這或許就是我的“戀到癡處盡包容”罷。
直到后來(lái),我由于受了“紅潮”的影響,也開(kāi)始自行“鉆研”(不過(guò)也就是自?shī)首詷?lè)罷了)起《紅樓夢(mèng)》,這才逐漸對(duì)它有了略深一層的了解,得知了它竟還有許多異本、曉得了“程高本”的偽劣之處。如此,我便更加確定了自家先時(shí)對(duì)于襲卿的看法與“愛(ài)戀”,我便更加不再“懼怕”于朋友們的爭(zhēng)駁了。
記得最開(kāi)始喜歡上襲人,還只是因?yàn)閺臅锌吹剿郎厝豳t惠、知事通理,處處都從寶玉一面設(shè)想,總覺(jué)同雙兒(金庸先生《鹿鼎記》中人物)有些相似,但她又比雙兒有過(guò)人的地方,便是她對(duì)于寶玉的一些“不是”總不會(huì)像雙兒那樣過(guò)分地去遷就,并非事事都大順其意而行之。
后來(lái),在讀到了附帶“脂硯齋”批語(yǔ)的“石頭”以后,通過(guò)那些夾雜在正文字里行間的小字,我更加深入地了解了襲人其女,她在我的眼中、心里似乎更漸清晰了,我竟好像是曾經(jīng)同她終日相處過(guò)一般。
重讀“石頭”,我因了先前對(duì)襲卿的“戀”,對(duì)于書中有關(guān)她的文字就決意不再輕易放過(guò),總都是反復(fù)讀之再四,包括“脂批”。只覺(jué)得此女越讀越能見(jiàn)出她的不平凡處,越“探究”得仔細(xì)就越感到她不像個(gè)丫鬟,以為她簡(jiǎn)直就該名列“十二釵”中才好,“十二釵”中無(wú)她,實(shí)在可惜!等到得見(jiàn)“脂批”點(diǎn)醒,被“告知”襲卿該是“十二釵副冊(cè)”之首,我才略覺(jué)釋懷——想她既出身丫鬟,自不好當(dāng)真與“十二金釵”并列,但將她列于“副冊(cè)”之首,卻也再合適不過(guò),試問(wèn)舍她其誰(shuí)?
再想想襲卿于書中的種種行事,套用“脂硯”一話,曰:愛(ài)煞!
愛(ài)煞,當(dāng)真令人愛(ài)煞也!我只想再跟“批”一句:堪得此女為伴,夫復(fù)何求哉!
若還有不能理解我者,且隨我仔細(xì)回憶襲卿種種。
可還記得“楓露茶”與“奶油酥酪”兩節(jié)文字,特別是后事,旁個(gè)丫頭子對(duì)那李嫫嫫擅吃玉兄特為襲卿所留吃食時(shí)的態(tài)度如何?而后來(lái)襲卿自家卻又是如何從中調(diào)停而過(guò)的?——她只說(shuō)雖然愛(ài)吃那些,但因早前吃多了鬧肚子,倒是不敢吃了,之后就要寶玉替她剝栗子,就此將事情揭過(guò),恐怕寶玉再像“楓露茶”那回一般,一怒之下摔出什么東西來(lái)驚動(dòng)賈母!爸帯眲t在此處批曰:通部襲人皆是如此,一絲不錯(cuò)。足可見(jiàn),后文之中襲卿性情依舊這等溫柔和順,根本不是“高某人”所“續(xù)”那般的“招人嫌惡”!
紅樓夢(mèng)讀后感 篇10
“紅樓”是值得我們品一生的作品,每閱完一次都有不同的感觸。經(jīng)典的魅力也就在此處之中!耙粋(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化”這是寶黛之間的癡癡所愛(ài),而寶釵之間的又有幾人能看懂;金陵十二釵有又幾人享受人間之美;賈、史、王、薛四大家族又能興盛多久;這是時(shí)代鑄下的悲!
閬苑仙葩是他們的開(kāi)始,一個(gè)愛(ài)惜女孩,批評(píng)程朱理學(xué),一個(gè)生性孤僻,多愁善感。初次見(jiàn)面就互相吸引,寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩(shī)歸魂,這都是寶黛的所愛(ài)所恨的愛(ài)情。寶玉含著玉石出生,受賈母的百般疼愛(ài),游于溫柔富貴鄉(xiāng),專愛(ài)作養(yǎng)脂粉,親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮,批判程朱理學(xué),喜愛(ài)性情文字,這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛(ài)別離,萬(wàn)念俱空,了卻塵緣,跟隨一僧一道出走,““究竟是到頭一夢(mèng),萬(wàn)境歸空,”的結(jié)果。這是多強(qiáng)烈的對(duì)比!皟蓮澦契痉酋净\煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜似姣花照水,行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。”的黛玉傾城傾國(guó)容貌,兼有曠世詩(shī)才,最富靈氣的女子形象。從小的書香熏養(yǎng),琴棋書畫樣樣的才女,而最終也落得為愛(ài)殉情的結(jié)局。聰明清秀的她也受賈母疼愛(ài),孤高自許,在那人際關(guān)系,賈寶玉成為她的知音,遂把希望和生命交付于寶玉的愛(ài)情中,我行我素,用尖刻的話語(yǔ)揭露著丑惡的現(xiàn)實(shí),以高傲的性格與環(huán)境對(duì)抗,以詩(shī)人的才華去抒發(fā)對(duì)自己命運(yùn)的悲劇感受,這是她個(gè)性格。最終的為愛(ài)現(xiàn)身,今生在賈府流盡了這一生的眼淚報(bào)答寶玉,這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的愛(ài)情令人羨慕也為此深深感到遺憾,在這一社會(huì)背景下,結(jié)局也應(yīng)是注定的。曾經(jīng)在一起的時(shí)光的,他們?cè)谌松砟钌希麄兪欠纯狗饨ǘY教的同盟,是自由戀愛(ài)的堅(jiān)定追求者,這樣一致讓他們更為之瘋狂,但在封建禮教的生活下他們的愛(ài)情注定是扼殺的,無(wú)論過(guò)程是多么美好。這也揭露了封建社會(huì)的種種黑暗和罪惡,及其不可克服的內(nèi)在矛盾,對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判,諷刺著封建的殘暴。
位于金陵十二釵之九的王熙鳳,“粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞,未見(jiàn)其人,先聞其聲。”的她一生精明而自己的命卻是那么的輕薄。身處在大世家族,她善于察言觀色、機(jī)變逢迎,心思縝密,處理事物也是得心應(yīng)手。但心狠手辣的處事手段,在背后受到仆人的譴責(zé)謾罵,對(duì)她充滿怨恨。她對(duì)于劉姥姥的態(tài)度卻不同,以致最后能把巧姐交給劉姥姥撫養(yǎng),這也許是上天對(duì)王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時(shí)代背景下,不缺王熙鳳這樣的人,封建權(quán)財(cái),人吃人的形象難道還少嗎?最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明明,反誤了卿卿性命”,凄涼的'死去,那個(gè)時(shí)代人物典型的真實(shí)性,也反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。
“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋!迸c黛玉并列為金陵十二釵正冊(cè)之首、群芳之冠的寶釵。她容貌柔美,不遜于黛玉,舉止嫻雅,博學(xué)多才,善解人意,是王夫人心中兒媳的不二人選。寶釵是封建禮教中的傳統(tǒng)女子形象,知書達(dá)理,修煉自己的品格,善意待人,曾出錢出物為史湘云設(shè)東擺螃蟹宴,解決了湘云貧寒、勢(shì)單卻要請(qǐng)客的困難;照顧命運(yùn)坎坷的香菱,使香菱免受欺負(fù);暗中幫助家境貧寒的岫煙,一針一線地為她著想。這一性格的她也喜歡寶玉,一心為他,寶釵之間的“金玉姻緣”在最后形成,但沒(méi)有維持多久寶玉就看破紅塵出家,只剩下寶釵和腹中胎兒這一悲劇。曾與寶玉在賈府的相處,了解寶玉,日子很快樂(lè),和林妹妹的寫詩(shī)較真也讓生活變得有趣,但最后寶釵歷盡世態(tài)炎涼,嘗遍人間甘苦,苦修苦煉,這是封建制度下的時(shí)代所促成的,它的本質(zhì)被曹雪芹注入了紅樓中,
揭示出封建末世危機(jī)。
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?紅樓中的事事物物,是時(shí)代的結(jié)晶,反映封建的興衰敗亡。其中的性情只有我們自己去體會(huì),值得去嘗的經(jīng)典。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇11
讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡還是紅粉麗人的香消玉殞。但總是覺(jué)得那不是全部,作為一個(gè)女孩,我覺(jué)得應(yīng)該是嫉妒和惋惜吧。
羨慕寶黛的才情,惋惜她們的命運(yùn)。
林黛玉一首<<葬花辭>>,就彰顯了她的才情,同時(shí)也表明了她的命運(yùn)!傲z榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛”,就寄有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”豈不是對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)的控訴?“愿奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭,何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝!眲t是在幻想自由幸福而不可得時(shí),所表現(xiàn)出來(lái)的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格,這就是林黛玉,不拘于禮教的反骨女子的傲骨。然作為挑戰(zhàn)那個(gè)時(shí)代的反骨,黛玉的命運(yùn)自然是“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”了。
我欣賞黛玉的傲骨,但不喜她的多愁善感,雖說(shuō)是寄人籬下,好似無(wú)根浮萍,但史湘云與她身世相似,卻能肆意的生活,這是黛玉的不足之處。我欣賞黛玉的才情,“冷月葬花魂”是她自身的寫照,卻不太喜她的悲涼。世人都說(shuō)寶黛的愛(ài)情悲劇是時(shí)代的產(chǎn)物,但是黛玉身子弱神經(jīng)纖細(xì)何嘗不是一個(gè)原因呢。
再觀薛寶釵,則是是封建社會(huì)中一位典型的標(biāo)準(zhǔn)的淑女,她端莊穩(wěn)重,精于世故,深得賈府眾人的喜愛(ài),最終成為寶二奶奶。以花比
之,她就是艷絕天下的牡丹,被人們譽(yù)為”任是無(wú)情也動(dòng)人”。牡丹在《愛(ài)蓮說(shuō)》中是世人最愛(ài),為什么呢。因?yàn)樗狭水?dāng)朝統(tǒng)治者的喜好,在這點(diǎn)上可以說(shuō),寶釵是適應(yīng)了封建社會(huì)的女子。
“好風(fēng)憑借力,送我上青云!笔茄氣O為人處世的.寫照,她從不會(huì)沒(méi)目的的幫助人,她在大觀園中對(duì)丫鬟們施與小恩小惠,是為了得人心;探望病中的黛玉,關(guān)心生活起居,又何嘗不是在作秀呢,雖說(shuō)我的想法有點(diǎn)偏激,但寶釵的裝憨,給人的感覺(jué)實(shí)在不是一個(gè)憨厚的人。
林黛玉和薛寶釵的判詞上的畫是兩株枯木,木上懸著一圍玉帶;又有一堆雪,雪下一股金簪。而判詞內(nèi)容是:可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。兩株枯木是林字,懸著玉帶,分明是林黛玉。林黛玉有詠絮之才。詠絮才,用的是晉代謝道韞典故。謝安雪天吟詩(shī):白雪紛紛何所似?其侄謝郎說(shuō):撒鹽空中差可擬。其侄女謝道韞說(shuō):未若柳絮因風(fēng)起。黛玉有此文才又能如何?這般才女結(jié)果怎樣?玉帶林中掛而已。一堆雪,雪中一股金釵,分明便是薛寶釵。寶釵有停機(jī)之德。停機(jī)德,是漢代樂(lè)羊子的妻子,在樂(lè)羊子中斷學(xué)業(yè)回家時(shí),她停機(jī)斷布,以厲丈夫繼續(xù)求學(xué)。寶釵有這樣的德行,結(jié)果如何?金釵雪里埋而已。而"玉帶林中掛,金簪雪里埋。"則暗示雖然最終寶玉會(huì)和寶釵成婚,但心卻永遠(yuǎn)留在了黛玉那里,而寶釵則無(wú)法擺脫悲劇的命運(yùn)。
“道是金玉良姻,俺只念木石前盟?諏(duì)著,山中高士晶瑩雪,終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信。縱然是齊眉舉案,到底
意難平!睂汍炫c寶釵三人的愛(ài)情糾纏不清,結(jié)局是一死一出家一守寡,這究竟是誰(shuí)的錯(cuò),又該怨誰(shuí),誰(shuí)是誰(shuí)非誰(shuí)又說(shuō)得清呢。
附《葬花吟》:花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾?閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無(wú)釋處;手把花鋤出繡閨,忍踏落花來(lái)復(fù)去?柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛;桃李明年能再發(fā),明年閨中知有誰(shuí)?三月香巢已壘成,梁間燕子太無(wú)情!明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼;明媚鮮妍能幾時(shí),一朝飄泊難尋覓;ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前悶殺葬花人;獨(dú)倚花鋤淚暗灑,灑上空枝見(jiàn)血痕。杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏,荷鋤歸去掩重門;青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫。為奴底事倍傷神,半為憐春半惱春:憐春忽至惱忽去,至又無(wú)言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā),知是花魂與鳥(niǎo)魂?花魂鳥(niǎo)魂總難留,鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞;愿奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭,何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流;質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí);一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!
紅樓夢(mèng)讀后感 篇12
說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》,大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧,這戀情因生不得在一起,死后也無(wú)法相見(jiàn)而顯得難能可貴,刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢(mèng)》后,也對(duì)他們的戀情感到可惜,然而我卻還是不為他們沒(méi)在一起而感到惋惜。
林黛玉只適合養(yǎng)在深閨中保護(hù)起來(lái),如一只容易受傷的金絲雀,沒(méi)了主人的保護(hù)和愛(ài)惜便不能久活。而賈寶玉正好就是那位不能帶給她幸福的主人,賈寶玉這個(gè)人,說(shuō)傻不傻,但也不是太過(guò)聰慧,他只是一直都在隨心所欲的活在世界上,他的存在和這個(gè)社會(huì)格格不入,這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現(xiàn)了作者的意識(shí)和當(dāng)代社會(huì)的陰影面的投射,不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生,不能擁有美滿的結(jié)局。
要我說(shuō)還是薛寶釵和賈寶玉更加相配,薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個(gè)家族的面貌,足夠有當(dāng)家奶奶的氣場(chǎng),且也懂得如何與人相處,不像林黛玉一樣處處敏感,總覺(jué)得別人話中有話,最終因?yàn)檫@多感的心而勞累了身體,最終香消玉殞。薛寶釵容貌,性格,氣質(zhì),對(duì)賈寶玉的關(guān)心都足以為她贏得當(dāng)家少奶奶的頭銜,然而就因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的以夫?yàn)樘斓姆饨ㄋ枷耄沟盟绱艘晃挥胁艢,集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書上。從此一蹶不振,再也沒(méi)能起來(lái),只能郁郁寡歡,最終也落得個(gè)不太美滿的結(jié)局。
而賈寶玉呢,他辜負(fù)了一個(gè)女子的一生,又毀了另一位女子的一輩子,最終也只是考的狀元卻最終落得個(gè)皈依佛門的終局,正如曹雪芹自身在文章的開(kāi)頭便寫到的那些伏筆一般,一個(gè)似水中月,一個(gè)是鏡中花,最終分散兩地,全是虛幻,也全是泡影。
小說(shuō)中主人公的不幸結(jié)局也暗含著作者的落魄和不幸的人生,原是豪門的曹雪芹卻因正值革命時(shí)期而沒(méi)能當(dāng)上狀元,也沒(méi)能在官場(chǎng)上有所大出息,小說(shuō)中賈寶玉的前半輩子幸福的.人生可能就是作者的過(guò)去吧,也只能說(shuō)由簡(jiǎn)入奢易,由奢入簡(jiǎn)難,落魄了的作者其實(shí)內(nèi)心深處還是在深深眷念著過(guò)去紙醉金迷的繁奢的生活吧,而賈寶玉之后所經(jīng)歷的賈府落魄,也正是作者生活開(kāi)始衰敗的投影吧。
可能也正是由于作者生前經(jīng)歷過(guò)的真實(shí)生活的巨變,貧富的差異,生活的不順心,使得他終于從過(guò)去那種腐爛,頹敗的生活中看到了社會(huì)的陰暗面和隱藏在社會(huì)深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個(gè)蛻變的機(jī)會(huì),正是因?yàn)樗H身經(jīng)歷過(guò)了奢靡的生活,他才通曉那些大家族里的規(guī)矩和方寸,也明白那些復(fù)雜的人心和大宅里的勾心斗角吧,結(jié)合了自身的人生經(jīng)驗(yàn),曹雪芹使得《紅樓夢(mèng)》中那些人物生活都活了起來(lái),那些人物的言語(yǔ),行為,動(dòng)作,仿佛躍然紙上。
不見(jiàn)其人先聞其聲的王熙鳳,樹(shù)下悲歌葬花的林黛玉,說(shuō)出男女是泥和水的賈寶玉,有那通身氣派的老祖母,一個(gè)個(gè)人物在小說(shuō)中活出了他們精彩的一生,不可謂曹雪芹以示面面俱到了,還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩(shī),和那一出出暗含的玄機(jī),直令看的人覺(jué)得內(nèi)心痛快。
但在閱讀書中人物的一生時(shí)也不禁引起我們對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的反思,那時(shí)候的封建社會(huì)的壞習(xí)性和不良風(fēng)氣是否延續(xù)到了今天?那時(shí)候的父母之命,媒妁之言,男女社會(huì)地位的不平等是否在今天仍然出現(xiàn)在了當(dāng)今的社會(huì)主義社會(huì)當(dāng)中,那時(shí)的對(duì)百姓的迫害,大家族對(duì)百姓的欺壓,法律對(duì)貴族的庇護(hù)是否在今天還活在社會(huì)那個(gè)陰暗的角落?我們需要反思的東西實(shí)在是太多太多了,這并不只是一個(gè)人的思考,也不是一群人的深思,而是一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)世界全體人民的深深自我反省與自我監(jiān)督。
《紅樓夢(mèng)》的魅力當(dāng)然不僅僅只是這些,其中所蘊(yùn)含的文化是如此的出彩和豐滿,看著《紅樓夢(mèng)》,仿佛就看到了整個(gè)社會(huì)的氣息,仿佛觸摸到了古代珍貴非物質(zhì)文化的軀體。那不僅僅只是一本書,一本小說(shuō),它是另一個(gè)名為《紅樓夢(mèng)》的世界的載體,使得另一個(gè)世界得以以這種媒介和我們這個(gè)社會(huì)相接觸。這或許就是紅學(xué)的誕生緣由吧!
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